2025年大學(xué)生《思想道德與法治》考試題庫附答案(712題)一、單項選擇題1.中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)（）的光明前景。A.全面建成小康社會B.中華民族偉大復(fù)興C.社會主義現(xiàn)代化D.國家富強、民族振興、人民幸福答案：B解析：中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。全面建成小康社會是階段性目標(biāo)，社會主義現(xiàn)代化是發(fā)展的一個重要階段目標(biāo)，國家富強、民族振興、人民幸福是中國夢的內(nèi)涵表述，而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，故本題選B。2.人生觀的核心是（）。A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價值D.人生理想答案：A解析：人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度和人生價值選擇。人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)；人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義；人生理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。故本題選A。3.下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)”的有（）。A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“位卑未敢忘憂國”C.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”D.“和為貴”“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”答案：D解析：“和為貴”“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”體現(xiàn)了中華民族注重與周邊國家友好相處、促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是對國家和社會的責(zé)任感；“位卑未敢忘憂國”表達了即使地位低微也不忘關(guān)心國家命運；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)了為國家和民族不惜犧牲生命的崇高氣節(jié)。故本題選D。4.道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德最基本的功能是（）。A.認(rèn)識功能B.規(guī)范功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵功能答案：C解析：道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。它是道德最基本的功能。認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力；規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成；激勵功能不屬于道德最基本的功能。故本題選C。5.下列關(guān)于法律的說法錯誤的是（）。A.法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范B.法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定C.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)D.法律是全體社會成員意志的體現(xiàn)答案：D解析：法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范，它由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，而不是全體社會成員意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級在制定法律時會考慮到社會的整體利益，但本質(zhì)上是為了維護本階級的利益。故本題選D。二、多項選擇題1.中國夢的本質(zhì)是（）。A.國家富強B.民族振興C.人民幸福D.社會和諧答案：ABC解析：中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。國家富強是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)，民族振興是中國夢的重要目標(biāo)，人民幸福是中國夢的根本歸宿。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，但不是中國夢的本質(zhì)內(nèi)容。故本題選ABC。2.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。下列選項中，屬于人生自我價值的有（）。A.個體通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民作出貢獻B.個體的生活需要得到滿足C.個體的人生境界不斷提升D.個體的自我完善和全面發(fā)展答案：BCD解析：人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。個體的生活需要得到滿足、個體的人生境界不斷提升、個體的自我完善和全面發(fā)展都屬于人生自我價值的體現(xiàn)。而個體通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民作出貢獻屬于人生的社會價值。故本題選BCD。3.以下屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中推崇“仁愛”原則，追求人際和諧的有（）。A.“己所不欲，勿施于人”B.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”C.“親親而仁民，仁民而愛物”D.“兼相愛，交相利”答案：ABCD解析：“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了將心比心、推己及人的仁愛思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”強調(diào)要關(guān)愛他人的長輩和晚輩；“親親而仁民，仁民而愛物”表達了由愛親人推及到愛百姓和萬物；“兼相愛，交相利”主張無差別地愛一切人，互相幫助、共同獲利。這些都體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。故本題選ABCD。4.社會主義道德建設(shè)的核心和原則分別是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實守信D.愛國主義答案：AB解析：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。為人民服務(wù)是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志；集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益，同時重視和保障個人的正當(dāng)利益。誠實守信是公民道德建設(shè)的重點；愛國主義是中華民族精神的核心。故本題選AB。5.我國社會主義法律的運行包括（）等環(huán)節(jié)。A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守答案：ABCD解析：我國社會主義法律的運行包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進行的權(quán)威性分配；法律執(zhí)行是國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動；法律適用是國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動；法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。故本題選ABCD。三、判斷題1.理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。（）答案：正確解析：理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡；沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。2.人生態(tài)度決定人生目的。（）答案：錯誤解析：人生目的決定人生態(tài)度。人生目的是人生觀的核心，它規(guī)定了人生的方向，也在根本上決定著人生態(tài)度。有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度。3.道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。（）答案：正確解析：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。4.法律是統(tǒng)治階級意志的全部體現(xiàn)。（）答案：錯誤解析：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，但不是統(tǒng)治階級意志的全部體現(xiàn)。統(tǒng)治階級的意志還通過其他方式如道德、宗教等表現(xiàn)出來。法律是統(tǒng)治階級意志的一部分，是被奉為國家意志的那部分統(tǒng)治階級意志。5.維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是每個公民的基本義務(wù)。（）答案：正確解析：我國憲法規(guī)定，維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)是每個公民的基本義務(wù)。國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證，也是實現(xiàn)公民權(quán)利的重要前提。四、簡答題1.簡述理想與現(xiàn)實的關(guān)系。答案：理想與現(xiàn)實是一對矛盾，它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（1）對立性：理想是主觀的、未來的、完美的設(shè)想，而現(xiàn)實是客觀的、當(dāng)下的、有缺陷的存在。理想總是高于現(xiàn)實，現(xiàn)實中可能存在一些與理想相悖的情況，人們不能把理想等同于現(xiàn)實，也不能用現(xiàn)實來否定理想。（2）統(tǒng)一性：一方面，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。離開了現(xiàn)實，理想就成了無源之水、無本之木。另一方面，理想是未來的現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)會推動現(xiàn)實的發(fā)展和變革。理想通過實踐可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，在實踐的過程中，人們不斷地將理想與現(xiàn)實相結(jié)合，使現(xiàn)實朝著理想的方向發(fā)展。2.如何正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系？答案：（1）科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)。個人與社會是相互依存、相互制約、相互促進的對立統(tǒng)一關(guān)系。個人是社會的有機組成部分，社會是由一個個具體的人組成的，離開了個人就沒有社會；同時，個人的生存和發(fā)展也離不開社會，個人的發(fā)展依賴于社會提供的條件和環(huán)境。（2）在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實自我。個人的成長和發(fā)展是在社會中實現(xiàn)的，要根據(jù)社會的需要和發(fā)展趨勢來認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，不斷調(diào)整自己的目標(biāo)和方向，使自己的發(fā)展與社會的發(fā)展相適應(yīng)。（3）在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。個人的發(fā)展不能脫離社會，個人在追求自身利益的同時，要考慮社會的整體利益，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量，承擔(dān)起對社會的責(zé)任和義務(wù)。3.簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。答案：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。如“公義勝私欲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。主張“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。（3）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。“禮”是中國古代社會特有的一種道德規(guī)范，“恭敬之心，禮也”。（4）倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。（5）追求精神境界，重視道德需要。把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要，“朝聞道，夕死可矣”。（6）強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。注重通過“內(nèi)省”“自訟”“慎獨”等方式進行自我道德修養(yǎng)，以達到理想的人格境界。4.簡述社會主義法治理念的基本內(nèi)容。答案：社會主義法治理念是中國特色社會主義的法治理念，它反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)容包括：（1）依法治國：是社會主義法治的核心內(nèi)容，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。要求依照憲法和法律來治理國家，樹立憲法法律權(quán)威。（2）執(zhí)法為民：是社會主義法治的本質(zhì)要求，要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為政法工作的根本出發(fā)點和落腳點，在各項政法工作中切實做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。（3）公平正義：是社會主義法治的價值追求，要求在法治實踐中，合理分配社會資源，保障公民的合法權(quán)益，做到法律面前人人平等，程序公正和實體公正相統(tǒng)一。（4）服務(wù)大局：是社會主義法治的重要使命，社會主義法治要緊緊圍繞黨和國家的中心工作，服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，為國家的長治久安和社會的和諧穩(wěn)定提供有力的法治保障。（5）黨的領(lǐng)導(dǎo)：是社會主義法治的根本保證，要堅持黨對法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保社會主義法治建設(shè)的正確方向。五、論述題1.論述當(dāng)代大學(xué)生如何在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。答案：中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是實現(xiàn)中國夢的重要力量，應(yīng)在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志須躬行。當(dāng)代大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，將個人的理想與國家的命運、民族的前途緊密結(jié)合起來，把個人的成長成才融入到實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中。要以國家富強、民族振興、人民幸福為己任，確立為國家和民族奮斗的遠(yuǎn)大志向。同時，要將遠(yuǎn)大的理想落實到具體的行動中，從身邊的小事做起，腳踏實地，一步一個腳印地為實現(xiàn)夢想而努力。（2）堅定理想信念，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國夢的實現(xiàn)需要堅定的信念支撐，大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，了解中國的歷史和現(xiàn)實，深刻認(rèn)識中國特色社會主義道路的正確性和必然性，相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有堅定理想信念，才能在實現(xiàn)中國夢的征程中保持清醒的頭腦和堅定的方向。（3）勤奮學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和能力。實現(xiàn)中國夢需要大批高素質(zhì)的人才，大學(xué)生要珍惜大學(xué)時光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識，拓寬自己的視野，提高綜合素質(zhì)。同時，要積極參加社會實踐活動，在實踐中鍛煉自己的能力，積累經(jīng)驗，為將來投身于實現(xiàn)中國夢的實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進步的重要動力，也是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵因素。大學(xué)生要敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，積極參與科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等活動。要勇于嘗試新的方法和途徑，在創(chuàng)新創(chuàng)造中展現(xiàn)自己的才華和價值，為實現(xiàn)中國夢注入新的活力。（5）弘揚民族精神和時代精神，踐行社會主義核心價值觀。民族精神和時代精神是中華民族的精神支柱，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。大學(xué)生要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，積極踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，以實際行動為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。（6）積極參與社會實踐，在實踐中鍛煉成長。社會實踐是大學(xué)生了解社會、服務(wù)社會的重要途徑，也是實現(xiàn)自我價值的重要平臺。大學(xué)生要積極參加志愿服務(wù)、社會調(diào)查、實習(xí)實訓(xùn)等活動，深入基層，了解國情民意，增強社會責(zé)任感和使命感。在實踐中，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取他們的智慧和經(jīng)驗，不斷提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)。總之，當(dāng)代大學(xué)生要牢記歷史使命，肩負(fù)時代責(zé)任，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。2.結(jié)合實際，論述道德與法律的關(guān)系。答案：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的兩種重要手段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）道德與法律的區(qū)別-產(chǎn)生方式不同：道德是在人類社會的長期發(fā)展過程中逐漸形成的，是人們在共同生活中約定俗成的行為規(guī)范；而法律是由國家制定或認(rèn)可的，是通過特定的立法程序產(chǎn)生的。-表現(xiàn)形式不同：道德通常存在于人們的意識和社會輿論中，沒有明確的表現(xiàn)形式和條文；法律則以規(guī)范性文件的形式存在，有明確的條文和規(guī)定，如憲法、法律、法規(guī)等。-調(diào)節(jié)范圍不同：道德調(diào)節(jié)的范圍廣泛，涉及到人們社會生活的各個方面，包括人們的思想、行為、情感等；法律調(diào)節(jié)的范圍相對較窄，主要是對那些對社會秩序和公共利益有較大影響的行為進行規(guī)范和約束。-調(diào)節(jié)方式不同：道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用，通過教育、引導(dǎo)、感化等方式促使人們自覺遵守道德規(guī)范；法律則依靠國家強制力保證實施，通過制裁違法行為來維護社會秩序。（2）道德與法律的聯(lián)系-目標(biāo)一致：道德和法律都以維護社會秩序、促進社會和諧、保障人民的利益為目標(biāo)。它們共同為社會的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，都是社會治理的重要手段。