完成時(shí)間：月日天氣：作業(yè)09議論文閱讀1、分析論證方法的作用：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：突出強(qiáng)調(diào)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩種類型。規(guī)范性答題格式：這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)。如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）3、文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。4、分析文章的論證思路一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。5、議論文語言特點(diǎn)分析：議論文語言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有兩個角度：（1）語言特點(diǎn)；（2）語體特點(diǎn)。做語言特點(diǎn)類題目，要掌握一些語言風(fēng)格關(guān)鍵詞：簡明平實(shí)、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等。而對于語體特點(diǎn)，抓住“邏輯嚴(yán)密”四個字做文章就可以。閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下面小題。中國人失掉自信力了嗎魯迅①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1．文段中敵對論點(diǎn)是什么？作者的正面論點(diǎn)又是什么？2．第⑧段畫線句子“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！弊髡邽槭裁催@樣認(rèn)為，其理由是什么？3．第⑨段中加點(diǎn)詞語分別比喻什么？請寫出來。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。4．在第⑦段中作者列舉了“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”四類人，他們各指哪些人？請仿照例句，從其他三類人中人任選一類人加以說明。例：埋頭苦干的人：指為國家、民族的利益，執(zhí)著于一項(xiàng)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人，包括廣大勞動人民，知識分子（不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財(cái)富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家）等。如：左思（我國西晉著名文學(xué)家，著有《三都賦》《詠史》）、司馬遷、畢昇、張衡、祖沖之、李時(shí)珍等。5．第⑦段中“這就是中國的脊梁”有何含義？在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”有何時(shí)代特征？請舉例說明。閱讀課文選段，完成各題。山水畫的意境（節(jié)選）李可染①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。③怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。④意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。⑤一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。⑥肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使。6．請寫出選文的中心論點(diǎn)是什么？7．說說第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？8．下列句子中加點(diǎn)的字能否去掉？為什么？對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。閱讀《人生需要一塊“磨刀石”》，完成下面小題。人生需要一塊“磨刀石”①他在早期的從戎生涯中，曾先后任過滇軍少將旅長、云南陸軍憲兵司令官等諸多要職。十月革命一聲炮響，點(diǎn)燃了他追求革命真理的心燈。1922年7月，他毅然辭去昆明警察廳長官職、拒絕擬任川軍師長的邀請，急赴上海懇求入黨。被拒絕后，他又遠(yuǎn)渡重洋轉(zhuǎn)赴歐洲，在柏林求見了周恩來，并敞開心扉陳述自己追隨共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷和獻(xiàn)身中國革命的強(qiáng)烈愿望。終于，經(jīng)張申府、周恩來介紹，實(shí)現(xiàn)了人生夙愿。②這就是老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇。朱德同志何以能舍棄高官厚祿而百折不撓地追隨中國共產(chǎn)黨？說到底，是追求理想信念使然。哲人說，倘若把砥礪奮進(jìn)的人生比作一把刀，那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望，于困境中逆勢而上。所以說，人生需要信念這塊磨刀石。③信念能磨出追求的執(zhí)著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項(xiàng)艱難的事業(yè)，往往機(jī)會與暗礁并存，光明與黯淡同在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望眼”；堅(jiān)定信心，才能“咬定青山不放松”。④信念能磨出意志的堅(jiān)忍。干事創(chuàng)業(yè)，難免遭遇挫折與失意。上世紀(jì)80年代軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營中被騙200萬元巨款，又接連遭到解職、離婚、負(fù)債等沉重打擊。憑著頑強(qiáng)的意志，這個陷入絕境的中年漢子集資2.1萬元，經(jīng)過20多年打拼，竟把小公司打造成為位居世界500強(qiáng)的名牌企業(yè)。這樣的輝煌成就雖屬個例，但那種直面打擊而不退卻的堅(jiān)忍，前進(jìn)受阻而不言棄的篤定卻映照著創(chuàng)業(yè)的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅(jiān)忍、堅(jiān)忍助力成長，這又何嘗不是一切事業(yè)的成功之道？⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場跨越一道道障礙的長跑，奔跑中，很可能會不幸摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，朝著終點(diǎn)繼續(xù)奔跑。著名音樂家貝多芬沒有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺”去頑強(qiáng)跨越生命缺陷，創(chuàng)造出浪漫主義音樂的奇跡。⑥有人說，成功的路上不會擁擠，因?yàn)槟馨呀O腳石當(dāng)作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬?cái)嗲靶兄械囊磺须U(xiǎn)阻。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）1．本文論述的觀點(diǎn)是什么？2．本文是從哪些方面論述信念的重要作用的？3．分別指出下面兩句所運(yùn)用的論證方法。（一個括號里只能填寫一種論證方法）①上世紀(jì)80年代軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營中被騙200萬元巨款，又接連遭到解職、離婚、負(fù)債等沉重打擊。憑著頑強(qiáng)的意志，這個陷入絕境的中年漢子集資2．1萬元，經(jīng)過20多年打拼，竟把小公司打造成為位居世界500強(qiáng)的名牌企業(yè)。()②人生就像一場跨越一道道障礙的長跑，奔跑中，很可能會不幸摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，朝著終點(diǎn)繼續(xù)奔跑。()4．為什么第⑥段中說“成功的路上不會擁擠”？閱讀下面文章，完成下面小題。求真學(xué)問，練真本領(lǐng)①在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習(xí)近平總書記致信祝賀并發(fā)出號召：“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂閱讀，健康成長；希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！苯陙?，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學(xué)習(xí)漸成風(fēng)尚。我們需要求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。②夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程。習(xí)近平總書記特別關(guān)心青少年讀書學(xué)習(xí)，要求“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)“求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。③學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，好學(xué)才能上進(jìn)，學(xué)好才有本領(lǐng)。當(dāng)今世界，知識更新不斷加快，科技發(fā)展日新月異。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發(fā)的洪流中勇立潮頭，在不進(jìn)則退、不強(qiáng)則弱的競爭中贏得優(yōu)勢，在報(bào)效祖國、服務(wù)人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學(xué)習(xí)。這是青年實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑，也是把握時(shí)代使命的要求。④學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習(xí)近平總書記曾和青年學(xué)生交流讀書心得：“15歲的我已經(jīng)有了獨(dú)立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達(dá)到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實(shí)是真理，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實(shí)是一條必由之路?！迸φ莆湛茖W(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，有助于增長見識，豐富學(xué)識。青年一代要堅(jiān)定理想信念、砥礪道德品質(zhì)、掌握真才實(shí)學(xué)。⑤學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！敝挥幸灾傩?、以行求知，在實(shí)踐中錘煉真本領(lǐng)，才能更好認(rèn)識國情。對于新時(shí)代青年來說，必須堅(jiān)持學(xué)以致用，掌握真才實(shí)學(xué)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。⑥有人說，每個人的世界都是一個圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學(xué)習(xí)中增長知識、錘煉品格，在實(shí)踐中增長才干、練就本領(lǐng)，努力擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命，黨和人民的事業(yè)必將迎來新的更大輝煌。5．第①段畫線句子能否刪去？請作出判斷并說明理由。6．文章第④段和第⑤段能否調(diào)換順序？為什么？7．下面哪個選項(xiàng)作為此文的事實(shí)論據(jù)更好？請闡述理由。A明朝地理學(xué)家徐霞客自幼喜愛尋幽探奇，始終對自己鐘愛的事業(yè)充滿激情，遍訪名山大川，屢歷險(xiǎn)境，九死一生，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》。B獲得國家改革先鋒稱號的許振超，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，練就了“一鉤準(zhǔn)”“無聲響操作”等絕活，先后七次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，使“振超效率”享譽(yù)全球。閱讀下文，完成下面小題。材料一：“強(qiáng)國有我”，應(yīng)從“掃一屋”開始①一網(wǎng)友在社交平臺上發(fā)文：“四年級學(xué)生開學(xué)前，學(xué)校通知需要家長協(xié)助做教室大掃除，詢問家長意愿?！辈簧偌议L自告奮勇，爭先代勞。②可見，這些年勞動教育淡化了，家務(wù)勞動也讓家長包了，輕視勞動、輕視勞動人民，不愛惜勞動成果現(xiàn)象抬頭，孩子們越來越懶，渾身散發(fā)著嬌氣。君不見孩子十歲了，不會系鞋帶，上大學(xué)了臟衣服還寄給媽媽洗，饅頭咬一口就扔，菜不合口就倒，等等。③勞動創(chuàng)造了一切，包括人類本身。勞動是人類社會發(fā)展的根本。革命導(dǎo)師馬克思反復(fù)告誡我們，勞動“是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。我們懂得這個道理嗎？④由此，想起我的一個學(xué)生小湯，從小爺爺就對她說：人的根就是勤勞。爸爸也常告訴她：勞動是幸福的源泉，能派生出吃苦耐勞、先人后己、艱苦樸素、熱愛集體等一系列優(yōu)良品德，而自私自利、消極浮華、好吃懶做、貪污腐化等都是從脫離勞動開始，一懶生百邪。那個東漢陳蕃的故事講了多少遍：陳蕃，祖父河?xùn)|太守，后家道中落，十五歲時(shí)閑居一處，習(xí)讀詩書，其父老友薛勤來看他，見屋舍污穢滿地、雜亂無章，便問：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”薛勤很驚奇，勸之：“一屋不掃，何以掃天下？”古人都知道陳蕃不“掃一屋”是個不完全之人，小事不做，何談為國？⑤小湯畢業(yè)后考入師范，也當(dāng)了老師。毫不猶豫地堅(jiān)持“勤勞治班”，要求學(xué)生在家當(dāng)勤快孩子，在校當(dāng)勤快學(xué)子。她說，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人可不能忘了馬克思的“唯一方法”，千萬別學(xué)東漢的陳蕃。她與家長聯(lián)手開課，教掃地、買菜、做飯、洗衣等勞動知識，堅(jiān)持分組掃樓道、掃操場，定期評“小勞?！?，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。能文能武，動手動腦。著力培養(yǎng)勞動習(xí)慣、磨煉意志和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育家說過：“孩子的智慧在手指頭上?！眲邮执龠M(jìn)思維，手巧才能心靈，所以小湯帶的班學(xué)習(xí)成績年年有提升。她始終把勞動和德智體美各育揉在一起，培養(yǎng)孩子熱愛勞動等價(jià)值觀時(shí)勞動教育就是德育；當(dāng)孩子思考勞動原理和奧秘時(shí)勞動教育就是智育；當(dāng)動動手流流汗增強(qiáng)體能時(shí)，勞動教育便是體育；當(dāng)引導(dǎo)孩子欣賞美、創(chuàng)造美時(shí)，勞動教育就是美育。勞動是各育學(xué)習(xí)的綜合應(yīng)用和實(shí)踐，至關(guān)重要，決不能缺席！我們要的是一朵花，而不是一個瓣。⑥不管勞動形式怎么變，勞動可以塑德，可以啟智，可以健體，可以潤美，孩子會勞動才有出息，才能志存高遠(yuǎn)！當(dāng)代“強(qiáng)國有我”的青少年更應(yīng)從“掃一屋”開始，用勞動創(chuàng)造奇跡?。ㄟx自《雜文月刊·選刊版》2022年4月）材料二：2022年4月，一則教育新政引爆網(wǎng)絡(luò)，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，從今年秋天開始，勞動課將成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。也就是說做飯、養(yǎng)花、收拾房間等勞動，將成為孩子們的一門課程。勞動教育入課程這件事，從大的方面來講，符合黨的教育方針。黨的教育方針明確規(guī)定：我們要培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。即在“德智體美勞”五育并舉的情況之下，我們不能單獨(dú)突出智育第一，而應(yīng)是五育并舉。而“勞動”作為人類的一項(xiàng)最基本的技能，應(yīng)該成為學(xué)生身心發(fā)展的一項(xiàng)重要技能。材料三：每個人的成長都是學(xué)校、家庭和社會共同作用的結(jié)果，勞動教育的實(shí)施和發(fā)展離不開學(xué)校、家庭和社會的共同參與。對家庭來說，要發(fā)揮在勞動教育中的基礎(chǔ)作用，抓住衣食住行等日常生活中的勞動實(shí)踐機(jī)會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動。對學(xué)校來說，要發(fā)揮在勞動教育中的主導(dǎo)作用，切實(shí)承擔(dān)勞動教育主體責(zé)任，開齊開足勞動教育課程，不得擠占、挪用勞動實(shí)踐時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動技能。對社會來說，要發(fā)揮在勞動教育中的支持作用，為勞動教育提供必要保障，包括完善設(shè)施、搭建平臺、提供崗位等。（選自《在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神》，《人民日報(bào)》2021年12月15日）1．下列關(guān)于三個材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．材料一第⑤段闡述了勞動教育中包含德育、智育、體育和美育，它是各育學(xué)習(xí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐，不可或缺。B．材料二從教育新政引爆網(wǎng)絡(luò)說起，有引出論題、激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。C．材料三闡述的是在勞動教育中必須推動建立家庭、學(xué)校、社會各方面齊抓共管、協(xié)同實(shí)施的機(jī)制，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義接班人。D．三個材料的語言風(fēng)格一致，說理為主，理論性強(qiáng)，有理有據(jù)，令人信服。2．材料一第④段運(yùn)用了哪些論證方法？并簡析其作用？3．簡述材料一的論證思路。4．在“五育并舉、勞動育人，助力成長”的主題班會上，你將作為第一小組代表發(fā)言，請結(jié)合三個材料和生活實(shí)際，談?wù)勀銓﹂_設(shè)勞動教育課程的認(rèn)識。閱讀下文，完成下面小題。交友之道，擇友為先①朋友是人生中一筆寶貴財(cái)富，因志趣相投而結(jié)下的友情會給人們帶來共鳴與激情，因志同道合而產(chǎn)生的友誼會給人們帶來前進(jìn)的動力。正因如此，真摯的友情、深厚的友誼，歷來被人們所推崇和傳頌。人生在世，不可能沒有朋友，也不可能不結(jié)交朋友，結(jié)朋交友本是人生中不可缺少的事情。②交友之道，擇友為先?！坝颜闭呷找妫研叭嵴呷論p?！敝挥羞x擇品德高尚、情趣高雅、志向高遠(yuǎn)的朋友，才能在人生道路上互相幫助、相互砥