陶行知學(xué)前教育思想體系與實(shí)踐路徑演講人：日期：目錄0401生活教育理論奠基02平民教育創(chuàng)新實(shí)踐03兒童解放教育體系05當(dāng)代教育啟示04教師角色重塑方案01生活教育理論奠基生活即教育的核心內(nèi)涵生活即教育本質(zhì)陶行知認(rèn)為，教育是生活的過(guò)程，生活也是教育的源泉，教育應(yīng)當(dāng)與生活緊密相連，以滿足生活中的需求為目的。生活即教育內(nèi)容生活即教育方法他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以生活為中心，將生活中的實(shí)際事物和經(jīng)驗(yàn)作為教育內(nèi)容，使教育具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用性。陶行知認(rèn)為，教育不應(yīng)只是知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)生活中的實(shí)際活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育。123教學(xué)做合一的方法論構(gòu)建教學(xué)做合一的內(nèi)涵他主張“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法”，強(qiáng)調(diào)教、學(xué)、做三者之間的緊密聯(lián)系和相互作用。030201教學(xué)方法的革新陶行知反對(duì)傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，提倡啟發(fā)式、實(shí)驗(yàn)式等多樣化的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。做中學(xué)的實(shí)踐他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手、實(shí)際操作來(lái)獲取知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。陶行知認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)大學(xué)校，蘊(yùn)含著豐富的教育資源和機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)充分利用社會(huì)資源來(lái)進(jìn)行教育。社會(huì)即學(xué)校的實(shí)踐場(chǎng)域社會(huì)的教育功能他主張打破學(xué)校與社會(huì)的界限，讓學(xué)校成為社會(huì)的縮影，使學(xué)生能夠在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)校與社會(huì)的融合陶行知強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會(huì)，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會(huì)需要、具有社會(huì)責(zé)任感的人才。教育的社會(huì)化02平民教育創(chuàng)新實(shí)踐鄉(xiāng)村幼稚園的教育理念陶行知認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而鄉(xiāng)村幼稚園則是鄉(xiāng)村教育的起點(diǎn)。他倡導(dǎo)在鄉(xiāng)村創(chuàng)辦幼稚園，讓農(nóng)村的孩子也能接受到早期教育。鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦方式陶行知提出了“就地取材、因陋就簡(jiǎn)”的創(chuàng)辦原則，利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有的資源和條件，創(chuàng)辦簡(jiǎn)易的鄉(xiāng)村幼稚園。同時(shí)，他還倡導(dǎo)“省錢(qián)辦學(xué)”的理念，通過(guò)節(jié)約開(kāi)支，降低教育成本。鄉(xiāng)村幼稚園的教學(xué)內(nèi)容陶行知強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村幼稚園的教學(xué)應(yīng)以農(nóng)村生活為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)孩子的實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。他提出了“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，讓孩子在參與實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。鄉(xiāng)村幼稚園創(chuàng)辦模式"科學(xué)下嫁"運(yùn)動(dòng)實(shí)施策略"科學(xué)下嫁"運(yùn)動(dòng)的背景當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的科學(xué)文化水平很低，陶行知認(rèn)為，只有將科學(xué)普及到農(nóng)村，才能真正提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)水平。"科學(xué)下嫁"運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容陶行知倡導(dǎo)將科學(xué)知識(shí)通過(guò)簡(jiǎn)易的方式傳授給農(nóng)民，包括推廣農(nóng)業(yè)科技、普及衛(wèi)生常識(shí)等。他還組織了一些科學(xué)普及活動(dòng)，如科學(xué)展覽、科學(xué)講座等，讓農(nóng)民能夠更直觀地接觸到科學(xué)。"科學(xué)下嫁"運(yùn)動(dòng)的成效通過(guò)"科學(xué)下嫁"運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村的科學(xué)文化水平得到了很大的提高，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式也得到了改善。同時(shí)，這也為鄉(xiāng)村教育的普及和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。低成本教具開(kāi)發(fā)與運(yùn)用陶行知認(rèn)為，教育應(yīng)該普及到每一個(gè)人，而不僅僅是少數(shù)有錢(qián)人的專(zhuān)利。但是，當(dāng)時(shí)的教育資源十分匱乏，很多孩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到真正的教具。陶行知提出了許多低成本教具的開(kāi)發(fā)方法，如利用廢舊物品制作教具、利用自然材料制作教具等。這些教具雖然簡(jiǎn)陋，但是能夠很好地滿足教學(xué)的需要。陶行知強(qiáng)調(diào)教具的運(yùn)用應(yīng)該與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能脫離實(shí)際。他提出了“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，即讓孩子在制作和運(yùn)用教具的過(guò)程中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，他還倡導(dǎo)教師發(fā)揮創(chuàng)造力，自己制作教具，以更好地適應(yīng)教學(xué)的需要。低成本教具開(kāi)發(fā)的背景低成本教具的種類(lèi)低成本教具的運(yùn)用方法03兒童解放教育體系解放頭腦讓孩子從傳統(tǒng)的教育模式中解放出來(lái)，鼓勵(lì)他們自主思考和探索。解放雙手讓孩子參與到實(shí)際的操作和實(shí)踐中，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。解放眼睛讓孩子觀察世界，接觸自然，提高他們的觀察力和感知能力。解放嘴讓孩子自由表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，培養(yǎng)他們的口語(yǔ)表達(dá)能力和溝通能力。解放空間讓孩子走出教室，參與到更廣闊的社會(huì)和自然環(huán)境中去學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。解放時(shí)間讓孩子有更多的自由時(shí)間，讓他們根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好去選擇和學(xué)習(xí)。六大解放理論框架（頭腦/雙手/眼睛/嘴/空間/時(shí)間）010203040506創(chuàng)造力培養(yǎng)的"三力"模型（生活力/自動(dòng)力/創(chuàng)造力）生活力注重孩子的生活教育，培養(yǎng)他們的生活技能和自理能力，讓他們能夠獨(dú)立生活。自動(dòng)力創(chuàng)造力鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)他們的內(nèi)在動(dòng)力和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法和活動(dòng)，激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓他們能夠創(chuàng)造新的價(jià)值和意義。123選拔小先生對(duì)小先生進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的教學(xué)能力和管理能力，同時(shí)培養(yǎng)他們的責(zé)任感。培養(yǎng)小先生實(shí)行小先生制讓小先生在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們與同齡人進(jìn)行互動(dòng)和合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。選擇有責(zé)任心、領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的孩子作為小先生，讓他們承擔(dān)一定的教學(xué)和管理任務(wù)。小先生制的操作規(guī)范04教師角色重塑方案道德品質(zhì)陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)，成為學(xué)生的楷模和引領(lǐng)者。他強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)要有良好的職業(yè)道德，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，能夠掌握先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。他強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教育的需求。實(shí)踐能力陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)具備實(shí)踐能力，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新。他鼓勵(lì)教師積極參與教育實(shí)踐，勇于嘗試新的教學(xué)方法和策略，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。"真教師"三維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)123成長(zhǎng)檔案記錄方法成果展示通過(guò)展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，如作品、證書(shū)、榮譽(yù)等，來(lái)記錄學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種方法可以激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。過(guò)程記錄通過(guò)記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，如課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、參與活動(dòng)等，來(lái)全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展動(dòng)態(tài)。這種方法可以幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和不足，以便及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。反思總結(jié)通過(guò)反思和總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果，來(lái)提煉經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今后的教學(xué)提供參考和借鑒。這種方法可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和進(jìn)步，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。鄉(xiāng)土文化熏陶通過(guò)組織教師參與當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如教學(xué)觀摩、課堂教學(xué)、教育調(diào)研等，來(lái)提高他們的實(shí)踐教學(xué)能力。這有助于教師更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村教育環(huán)境，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。實(shí)踐教學(xué)能力本土化課程開(kāi)發(fā)鼓勵(lì)教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源，開(kāi)發(fā)具有地方特色的本土化課程，以滿足鄉(xiāng)村學(xué)生的特殊需求。這有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高他們的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。通過(guò)讓教師了解和傳承當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，來(lái)培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土情懷和文化認(rèn)同感。這有助于教師在教學(xué)過(guò)程中更好地融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。鄉(xiāng)土化師資培養(yǎng)路徑05當(dāng)代教育啟示對(duì)普惠性學(xué)前教育的借鑒強(qiáng)調(diào)教育普及與機(jī)會(huì)均等陶行知提出“教育為公”、“教育機(jī)會(huì)均等”的理念，其學(xué)前教育思想和實(shí)踐著眼于所有兒童，尤其是農(nóng)村和貧困地區(qū)的兒童，努力消除教育機(jī)會(huì)不平等。030201注重教育質(zhì)量與效益陶行知強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的質(zhì)量，提出“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)兒童在真實(shí)環(huán)境中的主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重教育的實(shí)際效果和兒童的全面發(fā)展。推動(dòng)教育立法與政策保障陶行知積極參與教育立法和政策制定，推動(dòng)政府加大對(duì)學(xué)前教育的投入和監(jiān)管，確保學(xué)前教育的普及和質(zhì)量。生活化課程開(kāi)發(fā)案例01陶行知提出“生活即教育”的理念，其學(xué)前教育課程注重與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)日常生活場(chǎng)景和活動(dòng)來(lái)教授知識(shí)。課程內(nèi)容與兒童生活緊密結(jié)合02陶行知認(rèn)為兒童是教育的主體，其學(xué)前教育課程注重激發(fā)兒童的創(chuàng)造性和自主性，鼓勵(lì)兒童在游戲和活動(dòng)中探索和學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)兒童的主體性與創(chuàng)造性03陶行知強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育資源對(duì)學(xué)前教育的重要性，其課程開(kāi)發(fā)注重利用社區(qū)、自然和社會(huì)資源，為兒童提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。注重社會(huì)教育資源的利用教育公平實(shí)踐的新探索陶行知倡導(dǎo)教育體制的創(chuàng)新，其學(xué)前教育實(shí)踐注重打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，探索適合