年第三屆國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)答題庫(kù)及答案解析（共70題）1“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？（B）A、文章B、書(shū)法***用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。2、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域***半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。3、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？（B）A、三百首B、三百零五首***《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。4、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武B、孫臏5、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？（A）A、能B、不能6、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？（C）A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見(jiàn)***指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》，趙高呈上一只鹿給秦二世,。奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”。圖窮匕見(jiàn)指荊軻刺秦王。7、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演***唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。8、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？（B）A、王勃B、張九齡***《望月懷遠(yuǎn)》，作者：張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。9、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春B、仲夏***綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。10、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時(shí)不再來(lái)B、失不再來(lái)***《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！弊髡撸簭埦琵g11、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：（C）A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍***中醫(yī)五圣為孫思邈、李時(shí)珍、張仲景、華佗、扁鵲，孫被稱為藥王。12、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）A、八條B、二十二條***八龍八蟾蜍13、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵***通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。14、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）A、令愛(ài)B、令正***令正為對(duì)方的妻子；令愛(ài)為對(duì)方的女兒。15、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）A、有關(guān)B、無(wú)關(guān)***“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。16、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位B、三位***七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門(mén)：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門(mén)：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘17、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮B、周瑜C、曹操***蘇軾為了刻畫(huà)周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。18、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）A、壓軸戲B、大軸戲***實(shí)際演戲是以畫(huà)軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫(huà)卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。19、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）A、來(lái)俊臣B、周興***請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易！（只要）拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。20、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式***撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》***出自《孟子·公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。22、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？(B)A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)洵***書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共分行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門(mén)類，如篆書(shū)又分大篆小篆，楷書(shū)又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書(shū)和行書(shū)著稱。為書(shū)法史上第一大楷書(shū)家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頵u三聲）體并駕齊驅(qū)。23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？(B)A、李賀B、李商隱***大李杜為李白和杜甫24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄***石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏?，左雄右雌，符合中?guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？(C)A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方***“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘B、鑒真29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。***題詩(shī)后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫(xiě)在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè)B、十二個(gè)***十天干甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)A、頤和園B、圓明園***圓明園，始建于清康熙48年(1709年)，被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”，后經(jīng)幾代皇帝精心營(yíng)造，使它成為中國(guó)園林史上乃至世界園林史上的一座豐碑。32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？(A)A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)元盛世***漢初，漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時(shí)期，主張的就是道家的思想，清靜無(wú)為、休養(yǎng)生息；但是從漢武帝開(kāi)始，支持董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，道家思想開(kāi)始沒(méi)落，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征伐之路。36、下面哪句話出自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？***A出自《荀子·哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書(shū)》中的《五子之歌》，D讀音dúyuèlè,yǔrényuèlè,shūlè?一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，還是和別人一起欣賞音樂(lè)，哪個(gè)才是更快樂(lè)的呢？

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)A、大都B、中都C、上都D、南京***幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？(B)A、杜甫B、李白40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量B、政治地位41、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超***唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)A、陰陽(yáng)五行B、天人合一C、道法自然***中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法***紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書(shū)刻完定稿后，就削去青皮，書(shū)于竹白，謂之“殺青”。44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？(B)A、畫(huà)餅充饑B、望梅止渴45、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)A、速度飛快B、時(shí)光飛逝46、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家***愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來(lái)者猶可追D、失之東隅，收之桑榆48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)A、鶴B、鵝C、雞D、魚(yú)49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信***子以四教:‘文、行、忠、信’指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。A出自《禮記·大學(xué)》51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)A、范仲淹B、文天祥52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)A、干B、戈***干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦B、青衣***正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。54、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名***《尚書(shū)》又稱《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書(shū)》，漢代改稱《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書(shū)經(jīng)》。55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？(C)A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景***華佗約145－208年，即東漢末年；扁鵲（公元前407—前310年）；孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王58、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》B、《岳陽(yáng)樓記》60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？（B）A、老子B、荀子61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：（A）A、陰文印B、陽(yáng)文印62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維B、王勃***初唐四杰，中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）A、鼓B、鑼66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照***臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花。”朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品