2024年廣東省廣州市越秀區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

一、選擇題(★)1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A．小楷/揩油咀嚼/味同嚼蠟B．門(mén)框/誆騙離間/間不容發(fā)C．連翹/翹首炫耀/目眩神迷D．行輩/行頭瞭望/燎原之火(★★)2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．深宵鳩占鵲巢愧怍雕梁畫(huà)棟B．蹣跚相輔相承息滅不修邊幅C．?dāng)x綴見(jiàn)異思遷端詳振聾發(fā)饋D．要決前赴后繼恪守渾為一談(★★)3.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．購(gòu)物平臺(tái)操作簡(jiǎn)單，界面友好，消費(fèi)者只需輸入個(gè)人信息，就能漫不經(jīng)心地完成購(gòu)物。B．廣東南雄梅嶺上數(shù)萬(wàn)棵梅樹(shù)一夜之間掛滿冰凌，忽如其來(lái)的美景讓游客們喜出望外。C．《千里江山圖》描繪了祖國(guó)的錦繡河山，兩面峰巒連綿，煙波浩渺，氣象萬(wàn)千，富麗堂皇。D．舞蹈編創(chuàng)的形式多樣、手法細(xì)膩，浮光掠影的舞姿給評(píng)委和觀眾們留下了深刻印象。(★★)4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．檸檬有藥用功效，可抑制血小板聚集的原因是含檸檬酸、維生素C等成分造成的。B．加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是一項(xiàng)綜合工作，需要政府、企業(yè)等社會(huì)各方面的共同努力。C．在發(fā)展的道路上，科學(xué)工作者正發(fā)揮著他們每個(gè)人身上無(wú)窮的蘊(yùn)藏著的科學(xué)精神。D．《儒林外史》這部經(jīng)典的諷刺作品成功塑造了周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等人的丑陋事跡。二、綜合性學(xué)習(xí)(★★)5.班級(jí)開(kāi)展“英雄花開(kāi)英雄城”紅色研學(xué)活動(dòng)，小越同學(xué)計(jì)劃去參觀文德樓，感受紅色文化。請(qǐng)根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。材料一：近日，經(jīng)過(guò)為期1年的改造更新，位于越秀區(qū)的文德樓重新對(duì)外開(kāi)放。該樓成為廣州市首個(gè)在居民樓內(nèi)部運(yùn)行的紅色場(chǎng)所，為老城區(qū)新添一座“紅色地標(biāo)”。文德樓位于文德東路文德里，建于20世紀(jì)初，是一座“n”字形洋樓，由五幢三層高的樓房連成一體。樓房為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，樓體設(shè)有“文德樓”橫匾，地面鋪設(shè)花階磚，外墻為明快的黃色。1925年秋，中共廣東區(qū)委租賃文德樓部分房子給周恩來(lái)夫婦等共產(chǎn)黨人居住，其中周恩來(lái)、鄧穎超住文德樓3號(hào)二樓。從文德樓開(kāi)始，周恩來(lái)與鄧穎超攜手相伴余生，共同為共產(chǎn)主義理想而奮斗。在廣州組建小家之后，他們立馬投身到各自的戰(zhàn)斗領(lǐng)域，決心以行動(dòng)改變家國(guó)命運(yùn)。材料二：開(kāi)放時(shí)間：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30預(yù)約流程：(1)任務(wù)一：請(qǐng)根據(jù)材料二，用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言，給小越提出參觀建議。(2)任務(wù)二：小超在參觀周恩來(lái)夫婦的“小家”時(shí)，突然想到一副對(duì)聯(lián)很適合掛在此處，根據(jù)材料你認(rèn)為下面哪一副更適合，為什么？甲：上聯(lián)：事能知足心常泰下聯(lián)：人到無(wú)求品自高乙：上聯(lián)：與有肝膽人共事下聯(lián)：從無(wú)字句處讀書(shū)(3)任務(wù)三：參觀結(jié)束后，小越要向同學(xué)們推薦“文德樓”。請(qǐng)你幫他寫(xiě)一篇推薦語(yǔ)。三、名句名篇默寫(xiě)(★)6.古詩(shī)文默寫(xiě)（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①?gòu)慕袢粼S閑乘月，____________。（陸游《游山西村））②樹(shù)樹(shù)皆秋色，____________。（王績(jī)《野望》）③____________，人道是。清光更多。（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）④夜來(lái)城外一尺雪，____________。（白居易《賣(mài)炭翁》）⑤____________，險(xiǎn)躁則不能治性。（諸葛亮《減子書(shū)》）⑥____________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）（2）古詩(shī)中有很多詠史懷古的作品，小越對(duì)此做了摘抄。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。

詩(shī)句批注出處商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。亡國(guó)之音，嘆眼前時(shí)勢(shì)。杜牧《泊秦淮》____________，____________。遙想戰(zhàn)局，吐難平之意。杜牧《赤壁》____________，____________。葉落憐君，發(fā)貶謫傷感。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》四、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文段，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《雜說(shuō)四·馬說(shuō)》）【乙】龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景①，感②震電，神變化，水下土，汩③陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍积垼茝闹?。（選自韓愈《雜說(shuō)一·龍說(shuō)》）[注]①伏光景：伏，遮蔽，隱藏。景，同“影”。②感：通“撼”，撼動(dòng)。③汩：水流的樣子，這里指淹沒(méi)。7．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．策之不以其道/不以物喜B．執(zhí)策而臨之/臨表涕零C．安求其能千里也/衣食所安D．云固弗靈于龍也/固不可徹8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）云亦靈怪矣哉！9．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文開(kāi)篇寫(xiě)出千里馬被埋沒(méi)最終“屈辱而死”的結(jié)局，對(duì)馬的命運(yùn)流露惋惜之情。B．甲文描繪了食馬者站在千里馬前說(shuō)此間沒(méi)有千里馬的畫(huà)面，凸顯了食馬者的無(wú)知。C．乙文描繪了龍乘著云霧在茫茫太空四處邀游。天空由此出現(xiàn)各種異象的神奇畫(huà)面。D．兩篇選文都用了托物言志的手法。作者以馬和龍自喻，表達(dá)了想要一鳴驚人的斗志。10．從選文來(lái)看，韓愈認(rèn)為事物之間存在著密切關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合兩篇選文作簡(jiǎn)要分析。五、詩(shī)歌鑒賞(★★★)11.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！(1)請(qǐng)寫(xiě)出詞中起到承上啟下作用的句子。(2)朗讀時(shí)有同學(xué)語(yǔ)調(diào)豪邁，但有同學(xué)覺(jué)得應(yīng)該語(yǔ)詞哀切，你贊同哪一種？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀以下材料，完成下面小題。班級(jí)開(kāi)展“英雄花開(kāi)英雄城”紅色研學(xué)活動(dòng)，小越收集了木棉的相關(guān)資料。材料一：①木棉又稱紅棉、英雄樹(shù)、攀枝花，屬于錦葵科，是落葉大喬木，花單生枝頂葉腋，通常紅色，有時(shí)橙紅色。木棉生長(zhǎng)于海拔1400-1700米以下的干熱河谷及稀樹(shù)草原，也可生長(zhǎng)在溝谷季雨林內(nèi)。木棉分布于印度、斯里蘭卡、中南半島、馬來(lái)西亞、印度尼西亞至菲律賓、澳大利亞北部和中國(guó)的亞熱帶省區(qū)。②據(jù)《泊宅編》記載：閩廣多種木棉，樹(shù)高七八尺，葉如柞，結(jié)實(shí)如大菱而色青，秋深即開(kāi)，露白綿茸然。土人摘取去殼，以鐵杖桿盡黑子，徐以小弓彈，令紛起，然后紡績(jī)?yōu)椴?，名曰吉貝。然而木棉花絮紡出?lái)的布，雖然潔白如雪，但并不耐用，而且一點(diǎn)也不吸汗，穿久了并不舒服，故而外來(lái)的樹(shù)棉和草棉“站穩(wěn)腳跟”后，木棉花絮就漸漸不再為人所用，退出江湖了。③由于木棉生長(zhǎng)在嶺南，嶺北罕見(jiàn)，故而隋唐以前的文學(xué)典籍里少有它的身影，但唐代以后，隨著越來(lái)越多的中原文人來(lái)到嶺南，見(jiàn)識(shí)了它的動(dòng)人風(fēng)姿，書(shū)寫(xiě)它的詩(shī)歌也就漸漸多了起來(lái)。五代詞人孫光憲的《菩薩蠻》：木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉?；ㄩ_(kāi)似火的木棉，春光里的祠堂……讓我們領(lǐng)略了一番千年前的嶺南風(fēng)情。材料二：①據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，廣州各區(qū)木棉古樹(shù)數(shù)量圖如下：（來(lái)源：廣東省古樹(shù)名木信息管理系統(tǒng)。一般樹(shù)齡在百年以上的大樹(shù)即為古樹(shù)；而那些樹(shù)種稀有、名貴或具有歷史價(jià)值、紀(jì)念意義的樹(shù)木則可稱為名木。古樹(shù)分為三個(gè)級(jí)別，樹(shù)齡500年以上的樹(shù)木為一級(jí)古樹(shù)，樹(shù)齡在300—499年的樹(shù)木為二級(jí)古樹(shù)，樹(shù)齡在100—299年的樹(shù)木為三級(jí)古樹(shù)，名木不分級(jí)別。）②在眾多的木棉古樹(shù)中，中山紀(jì)念堂東北角的一株，經(jīng)廣州市林業(yè)和園林科學(xué)研究院專家取樣測(cè)定后，確定其種植年份大概在1668年，是廣州市區(qū)最老的木棉樹(shù)，有“木棉王”之稱。③1982年，改革開(kāi)放的春風(fēng)初沐南粵大地，廣州舉行市花評(píng)選活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，參加討論的人數(shù)超過(guò)70萬(wàn)人，最年長(zhǎng)的87歲，最小的是幼兒園小朋友，國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)至沈陽(yáng)，國(guó)外遠(yuǎn)至加拿大，都有來(lái)信參加評(píng)選……掀起市花評(píng)選熱。推薦的候選市花多達(dá)58種。最終，木棉花以75.9%的支持率，以壓倒性的優(yōu)勢(shì)獲得了最高投票數(shù)，被定為廣州市市花。④羊城花似海，最戀木棉花。滿城木棉花象征著廣州蓬勃向上的活力；廣州人有著深厚的木棉花情結(jié)。紅棉牌吉他、紅棉牌自行車(chē)、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品，是幾代廣州人的美好記憶。⑤在漫長(zhǎng)的與木棉相伴的歲月中，嶺南人民發(fā)現(xiàn)了木棉花的妙用。當(dāng)木棉花掉落地上，廣州街坊會(huì)將其撿起、曬干，然后用來(lái)煲湯、煲粥、煲涼茶，在濕熱的季節(jié)可以祛濕、清熱解毒。清代《學(xué)海堂志》所記“花開(kāi)則遠(yuǎn)近來(lái)視，花落則老稚拾取”的情景，講的就是這樣的廣州風(fēng)俗。材料三：嶺南畫(huà)家為何愛(ài)以紅棉入畫(huà)？①乾隆年間，隨著經(jīng)濟(jì)崛起而帶來(lái)本土創(chuàng)作意識(shí)的覺(jué)醒，紅棉漸漸成為嶺南畫(huà)家表現(xiàn)嶺南風(fēng)情的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。黎簡(jiǎn)可能是嶺南最早以紅棉入畫(huà)的畫(huà)家，曾創(chuàng)作多幅《碧嶂紅棉》圖，其中一幅題詩(shī)：“一度花時(shí)廿度風(fēng)，朱亭紫控一時(shí)空。唯有攀枝耐風(fēng)力，年年驕恣燒天紅?！贝嗽?shī)歌頌的是紅棉頑強(qiáng)的生命力，延續(xù)了中國(guó)文人的詠物傳統(tǒng)。黎簡(jiǎn)之后嶺南另一文人畫(huà)代表人物謝蘭生，借家鄉(xiāng)特有的這種植物表達(dá)對(duì)地域傳統(tǒng)的敬意與溫情。如廣州知府程含章將赴任山東，謝蘭生以紅棉入畫(huà)為其寫(xiě)扇餞別。暮春觀賞紅棉，是嘉道年間廣州文人的一種風(fēng)尚。②黎謝之后，作為南國(guó)的象征，木棉花引來(lái)其他廣東文人士大夫的青目，被多位畫(huà)家繪入畫(huà)卷。對(duì)于清代的廣東畫(huà)家來(lái)說(shuō)，自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風(fēng)物之美，擺脫當(dāng)時(shí)山水畫(huà)創(chuàng)作中的流行模式，其背后正是他們對(duì)地域文化的大力推進(jìn)，并力圖運(yùn)用地方資源來(lái)爭(zhēng)取全國(guó)范圍內(nèi)更大的文化發(fā)言權(quán)。而到了晚清民國(guó)，以紅棉為題材的詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作又被賦予了新的烈士精神，在廣東近代革命敘事傳統(tǒng)中大放異彩。③1927年“四·一二”反革命政變發(fā)生之后，有感于廣東發(fā)動(dòng)派在廣州大舉逮捕、屠殺2000多共產(chǎn)黨人和革命群眾的慘痛景象，潘達(dá)微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，上題“吾粵兩般千古事，黃花開(kāi)后又紅花”。這是他將這些革命死難者與黃花崗七十二烈士相提并論，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)視為永垂史冊(cè)的廣東大事。以“紅棉”來(lái)象征共產(chǎn)黨人的革命精神，潘達(dá)微可能是第一人。材料四：①《紅棉》這首勵(lì)志歌曲，創(chuàng)作于1980年，收入音樂(lè)專輯《卉》。全輯13首歌都是以花的名字來(lái)命名，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題貫穿整張唱片，開(kāi)啟了港樂(lè)史上第一張真正意義上的概念專輯。（以上材料整理白《新快報(bào)》，南方網(wǎng)、中國(guó)曲譜網(wǎng)等）12．下列說(shuō)法與材料相符的一項(xiàng)是（）

A．木棉又稱紅棉，屬于錦葵科落葉大喬木，花單生枝頂葉腋，以紅色為上品。B．木棉生長(zhǎng)于海拔1400-1700米以下干熱河谷、草原及溝谷季雨林的亞熱帶地區(qū)。C．木棉花絮紡的布潔白如雪，但布料并不耐用且穿著不夠舒適，故而逐漸被取代。D．木棉生長(zhǎng)在嶺南，嶺北罕見(jiàn)，在唐代以后才能在文學(xué)典籍里中見(jiàn)到相關(guān)的詩(shī)歌。13．下列說(shuō)法與材料不相符的一項(xiàng)是（）

A．廣州樹(shù)齡在百年以上的木棉有兩百余棵，其中、增城、番禺、越秀三區(qū)擁有的數(shù)量最多。B．中山紀(jì)念堂的“木棉王”，經(jīng)專家取樣測(cè)定，是廣州市區(qū)最老的木棉樹(shù)，屬于二級(jí)古樹(shù)。C．改革開(kāi)放初期，廣州舉行市花評(píng)選活動(dòng)，木棉花以75.9%的支持率，當(dāng)選廣州市市花。D．以“紅棉牌”為代表的本土產(chǎn)品，象征著廣州人蓬勃向上的活力，是廣州人的美好記憶。14．下列依據(jù)材料作出的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．以黎簡(jiǎn)與謝蘭生為代表的嶺南畫(huà)家以“紅棉”為題創(chuàng)作了表現(xiàn)嶺南風(fēng)情系列畫(huà)作，本土創(chuàng)作意識(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的崛起。B．自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風(fēng)物之美，體現(xiàn)了清代廣東畫(huà)家對(duì)地域文化的大力推進(jìn)以及對(duì)更大文化發(fā)言權(quán)的爭(zhēng)取。C．1927年“四·一二”反革命政變發(fā)生之后，潘達(dá)微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，其中以“紅棉”來(lái)象征共產(chǎn)黨人革命精神。D．歌曲《紅棉》以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題，贊頌“紅棉獨(dú)有傲骨干”，借紅棉寫(xiě)人的精神激勵(lì)人們奮發(fā)有為。15．小越要出一期以“紅棉禮贊”為主題的墻報(bào)，請(qǐng)你根據(jù)材料幫小越梳理，可以從哪些方面來(lái)贊賞紅棉。(★★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。冬天汪曾祺①天冷了，堂屋里上了桶子。桶子，是春暖時(shí)卸下來(lái)的，一直在廂屋里放著?，F(xiàn)在，搬出來(lái)，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了桶子，顯得嚴(yán)緊，安適，好像生活中多了一層保護(hù)。家人閑坐，燈火可親。②床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要揀一個(gè)晴朗的好天，當(dāng)天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠(yuǎn)了。稻草裝在一個(gè)布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。③不過(guò)也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進(jìn)冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。④放了寒假，就可以睡懶覺(jué)。棉衣在鋼爐子上烘過(guò)了，起來(lái)就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進(jìn)去真是舒服。⑤我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒(méi)有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會(huì)兒，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。老太太們離不開(kāi)它。閑來(lái)無(wú)事，抹抹紙牌，每個(gè)老太太腳下都有一個(gè)腳爐。腳爐里粗糠太實(shí)了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩(shī)：“冬天，腳爐焦糠的香?！笔譅t較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。爐蓋不是一個(gè)一個(gè)圓窟座，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的中置炭壑（煤炭研為細(xì)末，略加蜜，筑成餅狀），以紙煤頭引著。一個(gè)炭壑能經(jīng)一天。⑥冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比?！靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕?，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀?；_(kāi)，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無(wú)不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過(guò)去沒(méi)有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運(yùn)來(lái)的，美其名曰“黃芽菜”，很貴?！扒嗖恕彼朴筒硕螅叨?，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。⑦冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”?！板羞b”是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚(yú)、蝦……每樣都是兩個(gè)，錯(cuò)落排列，不依次序。玩的時(shí)候各執(zhí)銅錢(qián)或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點(diǎn)，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一個(gè)兔子，以子兒押在上面。下一輪開(kāi)始，自里圖兔子處數(shù)起，如是六點(diǎn)，進(jìn)六步，也許是鐵拐李，就尋另一個(gè)鐵拐李，把子兒押在那個(gè)鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圖去找，退回來(lái)。點(diǎn)數(shù)夠了，子兒能進(jìn)終點(diǎn)（終點(diǎn)是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門(mén)），就算贏了。次后進(jìn)入的為“二家”“三家”?！板羞b”兩個(gè)人玩也可以，三個(gè)四個(gè)人玩也可以。不知道為什么叫做“逍遙”。⑧早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。臘梅開(kāi)得很長(zhǎng)，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個(gè)月。⑨舂粉子。有一家鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚(yáng)了起來(lái)，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸糕，做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團(tuán)）。舂粉子，就快過(guò)年了。16．下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文按時(shí)間順序從“初冬”寫(xiě)到“深冬”，文章最后“就快過(guò)年了”流露出對(duì)過(guò)年的期盼。B．拆帳子洗曬，仿佛看見(jiàn)夏天的離去；鋪上稻草的床，松軟暖和泛著香味，