PAGEPAGE25第4課《詩(shī)經(jīng)》兩首核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語(yǔ)言：積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式。2．思維與審美：(1)把握形象，理解情感；(2)學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊句的章法。氓激趣導(dǎo)入一提到中國(guó)古代的男女婚姻，我們便會(huì)想到“父母之命”“媒妁之言”等詞，可是遠(yuǎn)古時(shí)代的先民們是不是真的肯定要遵從“父母之命”呢？《詩(shī)經(jīng)·氓》就形象地反映了古人的婚姻戀愛(ài)狀況。今日，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《氓》這篇課文。一、誦讀全文，說(shuō)明加點(diǎn)詞的意思，并回答段后問(wèn)題。(第一章)氓(民。這里指詩(shī)中的男主子公)之蚩蚩(忠厚的樣子。一說(shuō)，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子)，抱布貿(mào)(交換，買(mǎi)或賣(mài))絲。匪(通“非”，不是)來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即(就)我謀(商議，計(jì)議)。送子(你)涉淇，至于頓丘。匪我愆(拖延)期，子無(wú)良媒。將(愿，請(qǐng))子無(wú)(通“毋”，不要)怒，秋以為期。請(qǐng)概括段意：寫(xiě)女子對(duì)定情情景的回憶。(其次章)乘(登，升)彼垝垣(倒塌的墻。垝，毀壞、倒塌)，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕(淚)漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載(動(dòng)詞詞頭，無(wú)義)笑載言。爾卜(用火燒龜板，依據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福)爾筮(用蓍草的莖占卦)，體(卜筮的卦象)無(wú)咎(災(zāi)禍)言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄(財(cái)物)遷。請(qǐng)概括段意：寫(xiě)女子對(duì)出嫁情景的回憶。(第三章)桑之未落，其葉沃若(潤(rùn)澤的樣子)。于嗟(感嘆詞。于，通“吁”)鳩兮(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”)，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士(男子的通稱(chēng))耽(沉溺)！士之耽兮，猶可說(shuō)(通“脫”，脫身)也。女之耽兮，不行說(shuō)也！請(qǐng)概括段意：總述女子由婚后生活得出的教訓(xùn)。(第四章)桑之落矣，其黃而隕(墜落)。自我徂爾(嫁到你家。徂，往)，三歲(多年)食貧(食物貧乏，指生活貧困)。淇水湯湯(水勢(shì)很大的樣子)，漸(濺濕、浸濕)車(chē)帷裳(車(chē)兩旁的布幔)。女也不爽(過(guò)錯(cuò))，士貳(不專(zhuān)一，有二心，跟“壹”相對(duì))其行。士也罔(無(wú))極(標(biāo)準(zhǔn))，二三(有時(shí)二，有時(shí)三。意思是反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)一)其德。請(qǐng)概括段意：正面描寫(xiě)“氓”變心，以及女主子公對(duì)負(fù)心人的劇烈憤慨。(第五章)三歲為婦，靡(無(wú)、沒(méi)有)室勞(家里的勞苦活兒)矣。夙興(早起)夜寐(晚睡)，靡有朝矣(沒(méi)有一天不是這樣)。言(助詞，沒(méi)有實(shí)義)既遂(順心、滿(mǎn)意)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(笑)其笑矣。靜言(助詞，無(wú)實(shí)義)思之，躬(自身)自悼(難受)矣。請(qǐng)概括段意：描寫(xiě)女子婚后的辛苦和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義。(第六章)及(同)爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(低濕的地方)則有泮(通“畔”，邊岸)?？偨?指代少年時(shí)代)之宴(快樂(lè))，言笑晏晏(形容快樂(lè)的樣子)。信誓旦旦(懇切的樣子)，不思其反(違反，指違反誓言)。反是(這，指誓言)不思，亦已(止、了結(jié))焉哉！請(qǐng)概括段意：寫(xiě)女子被遺棄和堅(jiān)毅的性格。二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，依據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在橢圓中填出能體現(xiàn)情節(jié)改變的詞語(yǔ)(每處限2字)。答案①定情②結(jié)婚③深思④生變⑤哀痛⑥覺(jué)醒微任務(wù)活動(dòng)一精確翻譯重點(diǎn)句子1．爾卜爾筮，體無(wú)咎言。譯文：________________________________________________________________________答案你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。(得分點(diǎn)：卜、筮、體、咎，句意對(duì))2．女之耽兮，不行說(shuō)也！譯文：________________________________________________________________________答案女子沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法脫身了！(得分點(diǎn)：耽、說(shuō)，句意對(duì))3．士也罔極，二三其德。譯文：________________________________________________________________________答案男子的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?得分點(diǎn)：士、罔極、二三、德，句意對(duì))4．信誓旦旦，不思其反。譯文：________________________________________________________________________答案誓言是真摯懇切的，沒(méi)想到你竟會(huì)變心。(得分點(diǎn)：旦旦、反，句意對(duì))微任務(wù)活動(dòng)二把握形象，理解情感1．從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主子公怎樣的性格特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？答：________________________________________________________________________答案(1)女主子公先言“子無(wú)良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主子公對(duì)愛(ài)情生活的英勇追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率。(2)這樣寫(xiě)為下文的悲劇做了鋪墊。2．女主子公婚后遭受了哪些苦痛？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言從三個(gè)方面加以概括。①②③答案①丈夫“二三其德”的背叛②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦③“兄弟不知，咥其笑矣”，無(wú)人傾訴的孤獨(dú)無(wú)助3．結(jié)合全詩(shī)看，女主子公的情感經(jīng)驗(yàn)了怎樣的改變過(guò)程？詩(shī)歌塑造了女主子公怎樣的形象？故事戀愛(ài)時(shí)結(jié)婚后被棄后性格①②③形象④答案①情深意切②委曲求全③傷情無(wú)奈、醒悟剛烈④單純、勤勞、和善、溫順、賢惠、堅(jiān)毅的女主子公形象4．氓的形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。答：________________________________________________________________________答案“氓”是一個(gè)不負(fù)責(zé)任、自私自利的負(fù)心漢。“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主子公的感情是真摯的，但隨著時(shí)間的消逝，女主子公年老色衰，他的愛(ài)也隨風(fēng)而去，最終以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地拋棄了妻子，他是一個(gè)對(duì)家庭極不負(fù)責(zé)任的人。詩(shī)歌從他婚前到婚后的改變中，凸顯了他不負(fù)責(zé)任、感情不專(zhuān)一、急躁的品德，從而反映了古代男女極不同等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。5．女主子公對(duì)于男主子公的稱(chēng)呼在不斷改變，試分析稱(chēng)呼改變與女主子公感情改變二者之間的聯(lián)系。答：________________________________________________________________________答案①“氓”，意為“民”“外來(lái)的百姓”，這里用來(lái)指外地男子。女主子公一起先時(shí)用敘述語(yǔ)氣稱(chēng)男方為“氓”，是因?yàn)殡p方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。②“子”是對(duì)古代男子的美稱(chēng)，當(dāng)面稱(chēng)對(duì)方為“子”，敬重，客氣，有禮貌，也透露出女主子公情愿與對(duì)方建立婚姻關(guān)系的欲望。③“復(fù)關(guān)”是借指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對(duì)男子的熱情思念。④“爾”是其次人稱(chēng)代詞，直呼對(duì)方，是因?yàn)榕用靼纂p方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱(chēng)呼更加親切。⑤“士”是對(duì)古代男子的通稱(chēng)，女主子公在遭受婚姻的不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來(lái)稱(chēng)呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。微任務(wù)活動(dòng)三藝術(shù)手法，鑒賞評(píng)價(jià)1．賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)手法，請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析這一手法在本詩(shī)中是如何運(yùn)用的。答：________________________________________________________________________答案詩(shī)歌第一、二章采納賦的手法講解并描述故事，寫(xiě)男子求婚、女子戀愛(ài)、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章比、興結(jié)合：皆以桑樹(shù)起興，從女子的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)女子從酷愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光比方女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比方女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則用“誡鳩無(wú)食桑葚”以興下句“誡女無(wú)與士耽”。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興：在抒情中敘事，相戀時(shí)，男子“信誓旦旦”，可在女主子公年老色衰時(shí)就厭棄她；以“淇則有岸，隰則有泮”來(lái)比方女主子公的憂(yōu)愁苦痛沒(méi)有終點(diǎn)，比中有興，劇烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)窮無(wú)盡的苦痛。全詩(shī)賦、比、興三者交替運(yùn)用，使整首詩(shī)形式多樣，抒情含蓄而有余味。2．對(duì)比手法在本詩(shī)中有較突出的體現(xiàn)，請(qǐng)作詳細(xì)分析。答：________________________________________________________________________答案第一，人物形象的對(duì)比：女主子公和善、真誠(chéng)而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對(duì)比，特性顯明。其次，男女不同境遇的對(duì)比：“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也！”第三，人物自身在婚前婚后的對(duì)比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主子公始而快樂(lè)，終而凄苦。另外，還有“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”與“既見(jiàn)復(fù)關(guān)”的對(duì)比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對(duì)比。這些對(duì)比生動(dòng)形象地表現(xiàn)了女主子公和“氓”的性格特點(diǎn)和感情改變，深刻地揭示了詩(shī)歌的主題，反映出男女地位的不同等?！睹ァ分校髯庸橐鍪〉木売稍谟诿ミ€是女子本人？答：________________________________________________________________________答案(觀(guān)點(diǎn)一)主要責(zé)任在于“氓”。“女也不爽，士貳其行”說(shuō)明女子并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而“氓”的行為卻前后不一了，這說(shuō)明主要責(zé)任在于“氓”的變心。在男權(quán)社會(huì)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的華蜜與否完全寄予在丈夫身上。假如遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那么悲劇幾乎是不行避開(kāi)的。(觀(guān)點(diǎn)二)主要責(zé)任在于女主子公。女主子公婚前對(duì)“氓”的人品了解不足就草率地與他成婚?；楹蟮乃刻於荚诓賱诩覄?wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個(gè)只會(huì)操持家務(wù)的機(jī)器人。一個(gè)單調(diào)乏味、沒(méi)有特性、沒(méi)有情趣的“木頭人”怎么能讓人接著寵愛(ài)呢？采薇激趣導(dǎo)入翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)覺(jué)歷史的車(chē)輪并不總是從溫馨安靜的田園穿過(guò)，而是常常碾壓著累累尸骨前行，不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，斗爭(zhēng)這個(gè)巨大的幽靈始終伴隨人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史，于是，斗爭(zhēng)始終是人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒的話(huà)題?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，去感受幾千年前的古人對(duì)斗爭(zhēng)含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真實(shí)困難的人生百味。一、誦讀全文，說(shuō)明加點(diǎn)詞的意思，并回答段后問(wèn)題。(第一章)采薇采薇，薇亦作(薇菜冒出地面)止(句尾語(yǔ)氣詞)。曰(語(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義)歸曰歸，歲亦莫(同“暮”)止。靡室靡家，狁之故。不遑(無(wú)暇)啟(跪)居(坐)，狁之故。請(qǐng)概括段意：從春天寫(xiě)起，到了年底還不能回家，表達(dá)了戍卒對(duì)家的思念和對(duì)狁的怨恨之情。(其次章)采薇采薇，薇亦柔(剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子)止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈(形容憂(yōu)心如焚)，載饑載渴。我戍未定，靡使(指使、托付)歸聘(問(wèn))。請(qǐng)概括段意：到了夏天，戍卒因思鄉(xiāng)心里郁悶，又饑又渴，居無(wú)定所，與家人難通音信，憂(yōu)心如焚。(第三章)采薇采薇，薇亦剛(硬，指薇菜的莖葉變老了)止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)(陰歷十月)止。王事靡盬(休止)，不遑啟處。憂(yōu)心孔(很)疚(苦痛)，我行不來(lái)。請(qǐng)概括段意：到了秋天，回家還是沒(méi)有希望，戍卒的心情苦痛到極點(diǎn)。請(qǐng)概括層意：前三章以反復(fù)的手法，時(shí)序的推移，表現(xiàn)出戍卒離家之久和軍旅生活的勞頓，表達(dá)出劇烈的思?xì)w之情。(第四章)彼爾(通“”，花盛開(kāi)的樣子)維何？維常(棠棣，古書(shū)中說(shuō)的一種樹(shù)木)之華。彼路(高大的戰(zhàn)車(chē)，將帥作戰(zhàn)時(shí)用的車(chē)。又叫戎車(chē))斯(語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義)何？君子(將帥)之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡(雄馬)業(yè)業(yè)(高大雄壯的樣子)。豈敢定居？一月三捷(多次打勝仗)。請(qǐng)概括段意：描寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)和戰(zhàn)馬，交代斗爭(zhēng)取勝的狀況。(第五章)駕彼四牡，四牡骙骙(形容馬強(qiáng)壯的樣子)。君子所依(將帥靠立在車(chē)上)，小人(士兵)所腓(遮擋)。四牡翼翼(形容行列整齊動(dòng)作嫻熟的樣子)，象弭魚(yú)服(用象牙裝飾的弓，用鯊魚(yú)皮制作的箭袋。形容裝備精良)。豈不日戒，狁孔棘(通“急”，緊急)。請(qǐng)概括段意：描寫(xiě)了戰(zhàn)馬的強(qiáng)壯高大，對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種驕傲感。請(qǐng)概括層意：正面寫(xiě)斗爭(zhēng)的殘酷，照應(yīng)前三章，表現(xiàn)了本詩(shī)的主題：一方面，戍卒思鄉(xiāng)心切；另一方面，外敵入侵，必需保家衛(wèi)國(guó)。(第六章)昔(從前、往日)我往(指當(dāng)時(shí)從軍)矣，楊柳依依(柳枝隨風(fēng)漂流狀)。今我來(lái)思(語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義)，雨雪(下雪。雨，這里作動(dòng)詞)霏霏。行道遲遲(緩慢)，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！請(qǐng)概括層意：寫(xiě)戍卒歸途中飽受饑寒和哀痛苦痛的心情。二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，依據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在橢圓中填出能體現(xiàn)本詩(shī)主要內(nèi)容的詞語(yǔ)(每處限4字)。答案①思?xì)w之情②斗爭(zhēng)狀況③歸途哀痛微任務(wù)活動(dòng)一精確翻譯重點(diǎn)句子1．不遑啟居，狁之故。譯文：________________________________________________________________________答案沒(méi)有時(shí)間安居休息，也全是因?yàn)獒竦那謹(jǐn)_。(得分點(diǎn)：不遑、啟、居，句意對(duì))2．我戍未定，靡使歸聘。譯文：________________________________________________________________________答案我駐守的地方還擔(dān)心定，沒(méi)有人可托付去打聽(tīng)家里的消息。(得分點(diǎn)：戍、靡、使、歸、聘，句意對(duì))3．憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。譯文：________________________________________________________________________答案內(nèi)心特別苦痛，我們卻不能回家。(得分點(diǎn)：孔、疚、來(lái)，句意對(duì))4．彼路斯何？君子之車(chē)。譯文：________________________________________________________________________答案那駛過(guò)的高大的戰(zhàn)車(chē)是誰(shuí)的？當(dāng)然是將帥們的戰(zhàn)車(chē)。(得分點(diǎn)：路、斯、君子，句意對(duì))微任務(wù)活動(dòng)二理解情感，把握形象1．前三章的“薇”有何改變？這樣寫(xiě)有什么作用？答：________________________________________________________________________答案(1)由“薇亦作止”到“薇亦柔止”到“薇亦剛止”，薇菜由發(fā)芽到變得柔嫩，然后變老，體現(xiàn)了時(shí)間的改變，突出了戍邊戰(zhàn)士服役打仗時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。(2)由眼前常見(jiàn)的“薇”起興，為后面的情感抒發(fā)做了鋪墊。2．第四、五兩章的主要內(nèi)容是什么？有什么作用？答：________________________________________________________________________答案(1)第四、五章通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻畫(huà)，詳細(xì)描寫(xiě)了斗爭(zhēng)場(chǎng)面。(2)從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明白“憂(yōu)心烈烈”“憂(yōu)心孔疚”的緣由，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)槎窢?zhēng)頻繁，居無(wú)定所，士兵們才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。3．“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面。一是春天里微風(fēng)輕吹、柳枝漂流的畫(huà)面：當(dāng)時(shí)離家從軍的時(shí)候，心里是哀痛的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。二是寒冬季節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面：如今走在回家的路上，心里是興奮的，卻用大雪紛飛這樣的寒冷景象來(lái)反襯，以哀景寫(xiě)樂(lè)情。這樣，以反襯手法寫(xiě)景抒情，情景交融，顯得富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的觀(guān)賞活動(dòng)創(chuàng)建了很大的空間。4．總體來(lái)看，《采薇》中的戍卒是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。答：________________________________________________________________________答案《采薇》中的戍卒是一個(gè)富有家國(guó)之愛(ài)的一般士兵。①他仇恨狁的來(lái)犯，義不容辭地加入威猛之師，去英勇地戰(zhàn)斗。②在驚慌的軍旅生活中，他那思?xì)w的情愫，給戍卒的人生抹上了一層悲傷的色調(diào)。③愛(ài)國(guó)悲親的情懷糾結(jié)在他身上，使他血肉豐滿(mǎn)，形象感人。微任務(wù)活動(dòng)三藝術(shù)手法，鑒賞評(píng)價(jià)1．重章疊句是《詩(shī)經(jīng)》常用的手法，這種手法有何特點(diǎn)？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案重章疊句的特點(diǎn)：章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。作用：一是使抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，二是突出主題。如前三章，“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關(guān)鍵詞語(yǔ)“作”“柔”“剛”的改變，時(shí)間從春到秋，薇菜由嫩變老，時(shí)間無(wú)情地消逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的改變表現(xiàn)出來(lái)的?！皻q亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中關(guān)鍵詞“莫”“陽(yáng)”的改變，都表現(xiàn)了時(shí)間的消逝、時(shí)序的更替。抒情主子公焦慮、苦痛的心情則隨著服役期的無(wú)限延長(zhǎng)越來(lái)越沉重，從“心亦憂(yōu)止”到“憂(yōu)心烈烈，載饑載渴”，再到“憂(yōu)心孔疚”，他的苦痛好像到了難以承受的地步。2．疊字有何表達(dá)效果？試結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析。答：________________________________________________________________________答案語(yǔ)言上的雙聲疊韻和疊詞疊句的形式，增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感以及詩(shī)歌的感染力。如“烈烈”寫(xiě)心如火灼，“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”寫(xiě)馬的高大、強(qiáng)壯、整齊，“依依”寫(xiě)柳枝迎風(fēng)搖曳，“霏霏”寫(xiě)雪花漫天飄舞。針對(duì)《采薇》的主題思想，歷來(lái)有不同的看法，你的觀(guān)點(diǎn)是什么？答：________________________________________________________________________答案(觀(guān)點(diǎn)一)綜觀(guān)全詩(shī)，《采薇》不是抒發(fā)勸勉戍役將士的戰(zhàn)斗之情，而是以王朝與蠻族的斗爭(zhēng)沖突為背景，將從屬于國(guó)家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分別出來(lái)，通過(guò)對(duì)歸途的描述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)斗爭(zhēng)的厭惡和反感。(觀(guān)點(diǎn)二)狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，保衛(wèi)國(guó)家，軍旅的肅穆威猛，生活的驚慌艱辛。作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的，更是通過(guò)對(duì)戍役將士忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的劇烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物描寫(xiě)：薇之“作”、薇之“柔”、薇之“剛”、棠棣花開(kāi)、依依楊柳、霏霏白雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真實(shí)的思想，悲傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反，表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正體現(xiàn)了這種純正的真實(shí)性，給予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。(觀(guān)點(diǎn)三)主題的困難性取決于詩(shī)歌抒情主子公的感情豐富、困難，《采薇》以美麗而淳樸的意境向我們展示了一種古老的愛(ài)國(guó)主義精神。雖然生活枯燥而苦痛，雖然內(nèi)心深處充溢了對(duì)斗爭(zhēng)的詛咒，但是，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)感從始至終貫穿著整個(gè)主題。詩(shī)歌前三章，同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感，“靡室靡家，狁之故。不遑啟居，狁之故”。這是兩種相互沖突又同樣真實(shí)的思想感情。假如孤立地解讀文本，僅僅分析到戀家思親的個(gè)人情懷，未免狹隘了，而將作品保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、驕傲感分析出來(lái)，才能使詩(shī)歌的意境更為深廣。助讀材料1．作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是由不同地區(qū)的人民口頭創(chuàng)作的歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。其中有不少篇章揭露了貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)狀況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了民歌的特色?！把拧狈执笱?、小雅，是宮廷樂(lè)歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。2．背景展示(1)《氓》是春秋時(shí)期的一首民歌。春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識(shí)還沒(méi)有形成完整體系，當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報(bào)李，并常以詩(shī)歌互表衷腸。(2)《采薇》出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年頭說(shuō)法不一。但依據(jù)它的內(nèi)容和其他歷史記載的考訂，是周宣王時(shí)代的作品的可能性較大。周代北方的狁(即后來(lái)的匈奴)已特別強(qiáng)悍，常常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民的生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵戰(zhàn)勝狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出了從軍將士的艱辛生活和思?xì)w情懷。3．文學(xué)學(xué)問(wèn)——《詩(shī)經(jīng)》所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，指的是風(fēng)、雅、頌，賦、比、興；其中“風(fēng)、雅、頌”是就其體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的，“賦、比、興”是就其表現(xiàn)手法而言的。(1)風(fēng)：不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！帮L(fēng)”詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。“雅”詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。(4)賦：賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比方。(6)興：興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌深厚風(fēng)土氣息的重要緣由?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其在內(nèi)容、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不行磨滅的影響。必備學(xué)問(wèn)積累卡片一、字詞句學(xué)問(wèn)1．通假字句子通假字匪來(lái)貿(mào)絲“匪”通“非”，不是將子無(wú)怒“無(wú)”通“毋”，不要于嗟鳩兮“于”通“吁”，感嘆詞猶可說(shuō)也“說(shuō)”通“脫”，脫身隰則有泮“泮”通“畔”，邊岸歲亦莫止“莫”同“暮”，年末彼爾維何“爾”通“”，花盛開(kāi)的樣子狁孔棘“棘”通“急”，緊急2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)氓氓之蚩蚩古義：民，這里指詩(shī)中的男主子公，音ménɡ。今義：流氓，音mánɡ。至于至于頓丘古義：直送到。今義：動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。涕泣涕漣漣古義：淚。今義：鼻涕。賄以我賄遷古義：財(cái)物。今義：賄賂。三歲三歲食貧古義：指多年。今義：三歲的年齡。宴總角之宴古義：快樂(lè)。今義：請(qǐng)人吃酒飯，聚會(huì)在一起吃酒飯；酒席，宴會(huì)。啟不遑啟居古義：跪。今義：打開(kāi)。居不遑啟居古義：坐。今義：住。3.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句釋義項(xiàng)(或用法)將將子無(wú)怒qiānɡ，愿，請(qǐng)出郭相扶將動(dòng)詞，攙扶宮使驅(qū)將惜不得助詞，不譯廉頗者，趙之良將也名詞，將領(lǐng)上使外將兵動(dòng)詞，率領(lǐng)靡夙興夜寐，靡有朝矣動(dòng)詞，無(wú)、沒(méi)有望其旗靡動(dòng)詞，倒下生之者甚少，而靡之者甚多mí，動(dòng)詞，奢侈相如張目叱之，左右皆靡動(dòng)詞，退下言既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言動(dòng)詞，說(shuō)爾卜爾筮，體無(wú)咎言名詞，預(yù)兆言既遂矣，至于暴矣助詞，沒(méi)有實(shí)義聽(tīng)其言而觀(guān)其行名詞，言語(yǔ)、言論4.重點(diǎn)虛詞詞語(yǔ)例句釋義項(xiàng)(或用法)以以爾車(chē)來(lái)介詞，用以望復(fù)關(guān)連詞，表順承關(guān)系，相當(dāng)于“而”秋以為期介詞，把以我賄遷介詞，把其其葉沃若代詞，指代桑樹(shù)不思其反代詞，你之總角之宴結(jié)構(gòu)助詞，的靜言思之代詞，這些，代指上文中的內(nèi)容狁之故結(jié)構(gòu)助詞，的氓之蚩蚩結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性士之耽兮結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性5．詞類(lèi)活用詞語(yǔ)例句解析夙、夜夙興夜寐名詞作狀語(yǔ)，在早晨；在夜里貳士貳其行數(shù)詞作動(dòng)詞，有二心二三二三其德數(shù)詞作動(dòng)詞，三心二意，不專(zhuān)一貧三歲食貧形容詞作名詞，貧苦的生活黃其黃而隕形容詞作動(dòng)詞，變黃6.特殊句式句式例句解析推斷句匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀/匪我愆期，子無(wú)良媒“匪”表示否定推斷賓語(yǔ)前置句秋以為期即“以秋為期”二、名言警句1．課文名句(1)匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。(2)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(3)女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(4)三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(5)總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。(6)昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。2．課外名句——《詩(shī)經(jīng)》名句(1)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》(2)死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》(3)彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》(4)投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》(5)知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》(6)他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》一、溯水而上——夜讀《詩(shī)經(jīng)》陳蔚文風(fēng)，雅，頌。這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來(lái)，伴著古老而宏大的美麗鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野的上空，鳥(niǎo)兒的四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起。那些神奇如卦文般的詩(shī)名，“良耜”“湛露”“魚(yú)麗”“玄鳥(niǎo)”……多么美的詞語(yǔ)??！它的美因?yàn)槭鞫悠帑?。里面有廟宇的香火，有潺潺的流水，有麥垛，有燭火般稍縱即逝的快樂(lè)，還有哀傷，民歌一般的哀傷。民歌一旦快樂(lè)起來(lái)，是盡情天地的熱情。嗩吶鑼鼓響徹天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦哀痛起來(lái)，也是徹骨的哀痛。是黑夜里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái)，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，頻仍的戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在《采薇》的最終一章中袒露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”很多悲憤豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇或許抵不過(guò)女人這幾句幽幽的嘆息?！对?shī)經(jīng)》，它是野地里生長(zhǎng)的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩(shī)句像蹄印一般，直鋪到西周與春秋的柴扉前。推開(kāi)柴扉無(wú)限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙，劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充溢大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些渙渙河水般的情感——哀怨是《氓》與《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春河旁游戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)·葛生》中亡人之?huà)D，相思是《蒹葭》中望愛(ài)人而不見(jiàn)的悵惘?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)方傳來(lái)瑟瑟古琴?，F(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車(chē)站或是“肯德基”，又能到哪里去守望愛(ài)情？多情的《詩(shī)經(jīng)》，哀傷的《詩(shī)經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩(shī)經(jīng)》！在這個(gè)夏天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車(chē)與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)輸?shù)轿覀兏?，我們?cè)谙热诉b遠(yuǎn)的感情里幽幽地又活了一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下酸了鼻子。無(wú)論物質(zhì)多么充裕，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸實(shí)的話(huà)，獲得一些樸實(shí)的感情。全部的一切都像麥秸一般真摯。一本《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)一般的夏夜從近百個(gè)夏夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它原來(lái)是鋪陳的香火，是清凈的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，猶如被沿岸廟宇中繚繞的香煙深深地摩挲！賞析《詩(shī)經(jīng)》是一本至純至美的書(shū)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀正是對(duì)這種至純至美的發(fā)覺(jué)與挖掘。本文通過(guò)想象與聯(lián)想，串聯(lián)了《詩(shī)經(jīng)》的意象，豐富了詩(shī)歌的情景，使那些超越千年的事務(wù)與人物又鮮活地出現(xiàn)在我們面前。文章語(yǔ)言華美，手法多樣，是一篇不行多見(jiàn)的美麗散文。二、橫穿《詩(shī)經(jīng)》的河流洪燭關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻攔住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)出名字的河，記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r間與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車(chē)輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……英國(guó)詩(shī)人庫(kù)泊說(shuō)：“上帝創(chuàng)建了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)建了城市?！薄对?shī)經(jīng)》在我心目中，尊貴如東部的《圣經(jīng)》，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門(mén)前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己。于是那些手搖木鐸的采詩(shī)官奔跑于阡陌之上，傾聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類(lèi)年輕的聲音，充溢感恩的心情。村野氣十足的《詩(shī)經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民歌的時(shí)代，那也是人類(lèi)咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書(shū)聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠(chéng)的歌手——只要他專(zhuān)心靈讀懂造物主手中的無(wú)字天書(shū)。甚至可以說(shuō)，這是一些目睹造物主的指紋而成長(zhǎng)的無(wú)名詩(shī)人，在平凡的勞動(dòng)、情愛(ài)、游獵中獲得神奇的才智。和這些詩(shī)興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書(shū)本、墻壁、道德以及間接的閱歷。今日的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)覺(jué)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真。七月流火，九月授衣——不讀《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)直無(wú)從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些事情。死亡的人物、流亡的事務(wù)、中斷的對(duì)話(huà)，從紙上重新出現(xiàn)——借助音樂(lè)與文字的力氣。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類(lèi)一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下?！对?shī)經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年頭，我起先低頭找尋一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱(chēng)怪異的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，仿照祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我持續(xù)著古人的生活?！对?shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，充溢的水霧撲面而來(lái)?！对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書(shū)，你情愿做一尾潛泳的魚(yú)嗎？哦，在《詩(shī)經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們恒久生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芳香，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)出名字的河，在地圖上無(wú)法查證的河。我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說(shuō)，我們無(wú)法復(fù)原古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱(chēng)人類(lèi)的童年，所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩著銀鈴般絢麗的童音，無(wú)法仿照。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽(tīng)眾，是華蜜的。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我們兩手空空，一無(wú)全部，丟失了原始的浪漫與激情?！对?shī)經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲?？部卜ヌ促?，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)。我只留意到一柄閃亮的斧頭，被舉過(guò)頭頂。整部《詩(shī)經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹(shù)木的聲音。今日晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提示：有一群人，仍舊在歲月的河邊堅(jiān)持……賞析這是一篇詠贊《詩(shī)經(jīng)》的精致散文。作者以詩(shī)一樣的語(yǔ)言，把培育了一代代中國(guó)人、給我們以文明與血脈的《詩(shī)經(jīng)》比方為一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河，然后作者引領(lǐng)我們溯流而上，去體察先民的生活、體悟先民的情感、體會(huì)先民的風(fēng)情。咀嚼《詩(shī)經(jīng)》中富有靈智的詩(shī)句，并在回溯中到處與我們今日的生活進(jìn)行對(duì)比，既增加了時(shí)空感，又增加了文章的厚重感。這兩篇散文都是“讀《詩(shī)經(jīng)》”，其共同之處是什么？答：________________________________________________________________________答案這兩篇讀《詩(shī)經(jīng)》的散文，語(yǔ)言美麗，富有詩(shī)意。都擅長(zhǎng)引用《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典詩(shī)句并借助想象還原當(dāng)時(shí)的動(dòng)人場(chǎng)景，讓讀者有身臨其境之感。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的寵愛(ài)與贊美之情。你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有怎樣的相識(shí)和評(píng)價(jià)？請(qǐng)寫(xiě)出你的想法。答：________________________________________________________________________答案(示例)《詩(shī)經(jīng)》里的春天三月韶華勝極，《詩(shī)經(jīng)》里的春天迢迢趕來(lái)，停在青衣女子的指尖。這些《詩(shī)經(jīng)》里的女子，猶如去歲枝頭不愿凋謝的花朵零落在春天的田疇，擇取野菜，療饑果腹。循著野菜芳香微苦的氣息，或許你已不能認(rèn)出它們被時(shí)間模糊的容顏?！按喝者t遲，采蘩祁祁。”蘩，是白蒿?！安赊辈赊?，薇亦柔止?！鞭?，是嫩豌豆苗?！八紭?lè)泮水，薄采其芹?！鼻?，不是水芹，也不是大葉芹，是水草……這些田間地頭水澤潑辣生長(zhǎng)的野菜，在《詩(shī)經(jīng)》里是如此端莊古典，不容輕狎，今日突然照面常有驚艷之感。春雨瀟瀟的夜晚，清越的歌吟引領(lǐng)我，在《詩(shī)經(jīng)》里穿行。外面的世界越來(lái)越靜，靜到猶如沉船后的深海，而我的內(nèi)心是如此浩繁。窗外，草木正一日比一日豐盈，梨花如雪，覆蓋田野，桃花紅徹，燃盡千山，油菜花如轟轟烈烈的洪水涌到腳下。植物的氣息在夜晚嫵媚熱情，升起于古中國(guó)的田野，田野上勞作的女子，女子心中，遠(yuǎn)方的征人。那個(gè)采著卷耳的思婦，她悲傷地嘆息：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行?！辈闪擞植?，可是半天不滿(mǎn)一小筐。我惦念心上人，菜筐棄在大路旁。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！闭魅苏f(shuō)，采了又采，冒出芽尖。說(shuō)回家何時(shí)回家，轉(zhuǎn)瞬間就到殘年。還有“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟”……這些詩(shī)句，如一輪明月，映照歲月的無(wú)限暖意和詩(shī)意?！皽仨樁睾?，詩(shī)教也。”說(shuō)的是《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)的也是野菜。野菜，這宅心仁厚的女子，耕田績(jī)布暖老溫貧，現(xiàn)在，已經(jīng)不再須要它來(lái)普度眾生，卻依舊葆有淡泊的品性和清潔的風(fēng)骨。素材點(diǎn)擊1.氓，一個(gè)對(duì)感情不忠貞的人，一個(gè)對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的人，一個(gè)不念往日恩愛(ài)、無(wú)情無(wú)義的人，一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。當(dāng)女子在粉紅的愛(ài)情里癡迷沉醉時(shí)，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后，她怨恨哀思、難受無(wú)望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，英勇決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次成功的穿越，為自己的人生畫(huà)上了一個(gè)大大的感嘆號(hào)！2．《采薇》的主子公是一名戍卒，他劇烈地思念著家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著盡快回家，內(nèi)心充溢著悲傷。由于意識(shí)到有家難歸的罪魁禍?zhǔn)资轻?，便?duì)其滿(mǎn)懷怨恨，在對(duì)狁的戰(zhàn)斗中充溢同仇敵愾之情，而對(duì)于自己的陣營(yíng)則懷有一種驕傲感。

運(yùn)用角度精彩運(yùn)用1.或許，氓最初對(duì)女主子公是真心的，他也曾許諾過(guò)她美妙的將來(lái)和一輩子的不離不棄。然而，隨著時(shí)間的消逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活，他遺忘了曾經(jīng)的海誓山盟、忠貞不渝，對(duì)女主子公更是磨滅了愛(ài)的火花。氓是不專(zhuān)一、不甘于孤獨(dú)的花心男人，對(duì)待家庭沒(méi)有責(zé)任感，對(duì)待女主子公更是始亂終棄。當(dāng)時(shí)的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散，留下的只有女主子公的漣漣淚水?！疤赖某兄Z因?yàn)樘贻p，但敬愛(ài)的那并不是愛(ài)情”，或許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng)，它不會(huì)為誰(shuí)停留?！靶攀牡┑?，不思其反?！迸髯庸罱K被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心，她沒(méi)有想到自己盡然看錯(cuò)了他，她難受，她難受，只因她沒(méi)有看準(zhǔn)人?！胺词遣凰?，亦已焉哉！”2．誦讀著《采薇》，突然想起《十五的月亮》：“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)，照在邊關(guān)；安靜的夜晚，你也思念我也思念?！睉?zhàn)士思鄉(xiāng)，是亙古的題材；戰(zhàn)士保國(guó)，是永恒的主題。思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)，在戰(zhàn)士身上得到了完備的統(tǒng)一。因?yàn)閻?ài)鄉(xiāng)，方能思鄉(xiāng)；因?yàn)閻?ài)國(guó)，方能報(bào)國(guó)?！氨：推?，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”“犧牲我一個(gè)，華蜜十億人”，是當(dāng)今戰(zhàn)士的心聲。他們?yōu)榱舜蠹?，舍去小家；他們?yōu)榱藝?guó)家，不顧自家。國(guó)家有急，他們捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸；人民遇險(xiǎn)，他們挺身?yè)鯙?zāi)禍，舍我其誰(shuí)，他們是人民的子弟兵，他們是最可愛(ài)的人。情景交融課文借鑒“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！背鲩T(mén)時(shí)是春天，楊樹(shù)柳樹(shù)依依漂流，而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是大雪紛飛的冬天。在這期間，他經(jīng)驗(yàn)了什么已經(jīng)盡在不言中。這里用了樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情的表現(xiàn)手法。運(yùn)用點(diǎn)撥情景交融，即詩(shī)詞文章中情與景高度融合，所寫(xiě)的景融入了感情色調(diào)，所抒發(fā)的感情又寄予在景物之中，從而達(dá)到景中有情、情以景顯的藝術(shù)效果。自然界的景物本身并不帶感情色調(diào)，但是一旦被寫(xiě)進(jìn)作品，就會(huì)被烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出顯明的傾向性。在寫(xiě)景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫(xiě)出好文章來(lái)。因此，運(yùn)用情景交融法寫(xiě)作，在下筆之前要有明確的寫(xiě)作目的，由此確定寫(xiě)景材料的取舍、詳略及依次。比如，同是寫(xiě)登山，假如是為了表達(dá)“只有不畏艱難、勇于攀登，才能達(dá)到高聳的頂峰”這一主題，文章就應(yīng)突出山路之險(xiǎn)、困難之大、意志之堅(jiān)及登峰后“一覽眾山小”的豪情。假如是為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山川的酷愛(ài)之情，則應(yīng)重點(diǎn)描繪景色之美，抒寫(xiě)感情之真。對(duì)文章中情與景的關(guān)系的處理，可以有兩種方法：一是在寫(xiě)景的同時(shí)敘寫(xiě)作者的感受，即所謂的借景抒情、借景言理；二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來(lái)好像是客觀(guān)的寫(xiě)景，但字里行間蘊(yùn)含著作者的深情，這叫作寓情于景。即時(shí)訓(xùn)練發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，將《采薇》最終一章改寫(xiě)成一段情景交融的散文片段。要求：寫(xiě)出環(huán)境和人物的困難心情，至少運(yùn)用兩種修辭手法，300字左右。答：________________________________________________________________________答案(示例)在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺多年，九死一生，現(xiàn)在最終走在回家的路上了。大雪紛飛，路邊的楊柳枝條在寒風(fēng)中瑟縮著。連日的長(zhǎng)途跋涉，忍受饑渴，就是為了踏上這家鄉(xiāng)的熱土。離家越來(lái)越近了，那被風(fēng)雪覆蓋著的村莊，便是我日夜思念的家鄉(xiāng)?？晌业哪_步為何如此沉重？我的內(nèi)心為何如此惶恐？我怕，怕回到家里見(jiàn)不到朝思暮想的爹娘，怕別離后一切都變了模樣。遙想當(dāng)年出征時(shí)，我滿(mǎn)懷保家衛(wèi)國(guó)的一腔熱血奔赴疆場(chǎng)，父老鄉(xiāng)親送我上路，楊柳依依，伴著春風(fēng)起舞，似在向我揮手致意。斗爭(zhēng)生活是艱苦的，斷了糧草，只能靠野菜充饑；戰(zhàn)場(chǎng)上的拼殺是慘烈的，誰(shuí)也不知道下一刻自己是否會(huì)倒下。但是，我不能倒下，為了夢(mèng)里守望在村口的白發(fā)蒼蒼的爹娘。年年盼，日日盼，最終盼到了回家的這一天。雪花紛飛，雪落在我的身上，也落在我的心里。Ⅰ必備學(xué)問(wèn)鞏固訓(xùn)練1．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀B．昔我往矣，楊柳依依C．于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚D．女之耽兮，不行說(shuō)也答案B解析A項(xiàng)“匪”通“非”，不是。C項(xiàng)“于”通“吁”，感嘆詞。D項(xiàng)“說(shuō)”通“脫”，脫身。2．下列各句中，加點(diǎn)的“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：秋以為期A．以爾車(chē)來(lái) B．以望復(fù)關(guān)C．不以物喜 D．以我賄遷答案D解析D項(xiàng)與例句都是介詞，把。A項(xiàng)用。B項(xiàng)連詞，表順承。C項(xiàng)因?yàn)椤?．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．送子涉淇，至于頓丘B(yǎng)．昔我往矣，楊柳依依C．不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D．君子所依，小人所腓答案B解析A項(xiàng)古義：直送到。今義：動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。C項(xiàng)古義：淚。今義：鼻涕。D項(xiàng)古義：士兵。今義：人格卑鄙的人。4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(將子無(wú)怒,但使龍城飛將在)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歲亦莫止,莫愁前路無(wú)知己))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(載笑載言,一言以蔽之)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(行道遲遲,古道西風(fēng)瘦馬))答案D解析D項(xiàng)均為名詞，道路。A項(xiàng)動(dòng)詞，愿，請(qǐng)/名詞，將領(lǐng)。B項(xiàng)同“暮”，年末/副詞，不要。C項(xiàng)動(dòng)詞，說(shuō)/名詞，話(huà)。5．比較下面兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，推斷正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①爾卜爾筮，體無(wú)咎言,②爾安敢輕吾射))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③其葉沃若,④其如土石何))A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④相同C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同答案C解析①②都是代詞，代指“你”。③代詞，代指桑樹(shù)；④副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“莫非”“怎么”。6．下列各句中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．豈不日戒，狁孔棘B．今我來(lái)思，雨雪霏霏C．不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D．桑之落矣，其黃而隕答案C解析A項(xiàng)日：名詞作狀語(yǔ)，每天。B項(xiàng)雨：名詞作動(dòng)詞，下雨。D項(xiàng)黃：形容詞作動(dòng)詞，變黃。7．下列各句中，屬于倒裝句的一項(xiàng)是()A．匪我愆期，子無(wú)良媒B．兄弟不知，咥其笑矣C．將子無(wú)怒，秋以為期D．我戍未定，靡使歸聘答案C解析C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，即“以秋為期”。8．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，搜集了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。B．“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》的三部分，其中“雅”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分；“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”。C．我國(guó)文學(xué)史上始終“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)?！帮L(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，“騷”是指屈原的代表作《離騷》?！帮L(fēng)騷”是指我國(guó)古代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，后代也用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)。D．《詩(shī)經(jīng)》又簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)》，《尚書(shū)》又簡(jiǎn)稱(chēng)《書(shū)》，“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。答案B解析“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。9．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。橋從《詩(shī)經(jīng)》里延長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，橫跨在歲月的河流上，①________________________，仰看日月星宇，承載著全部人的腳步，謙卑地迎來(lái)送往。任時(shí)間的流水從腳下消逝，讓胸膛里帶著菜花香的習(xí)習(xí)河風(fēng)，去撫慰歲月的蒼涼。橋下是潺潺流水，水中是參差荇菜，古代的月亮照著今人。誰(shuí)是那窈窕淑女？②________________________？誰(shuí)還在溯游從之，寤寐求之？誰(shuí)還在水邊寄予著相思？走進(jìn)水鄉(xiāng)，不經(jīng)意，③________________________。答案(示例)①俯聽(tīng)流水淙淙②誰(shuí)是那在水一方的伊人③就走進(jìn)古人為今人設(shè)計(jì)的夢(mèng)中10．翻譯下列句子。(1)女也不爽，士貳其行。譯文：________________________________________________________________________(2)言既遂矣，至于暴矣。譯文：________________________________________________________________________(3)四牡翼翼，象弭魚(yú)服。譯文：________________________________________________________________________(4)今我來(lái)思，雨雪霏霏。譯文：________________________________________________________________________答案(1)女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一樣了。(2)(你的心愿)已經(jīng)滿(mǎn)意了，就兇狠起來(lái)了。(3)四匹馬行列整齊動(dòng)作嫻熟，還有用象牙裝飾的弓，用鯊魚(yú)皮制作的箭袋。(4)如今我在歸鄉(xiāng)的途中，下著大雪，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫天飄舞。11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中表現(xiàn)女主子公日夜操勞，勤奮不已的詩(shī)句是“________________，________________”。(2)《氓》中結(jié)尾“________________，________________”兩句表現(xiàn)了女主子公對(duì)負(fù)心丈夫不再存有想法，對(duì)婚姻堅(jiān)決作了結(jié)的剛毅性格。(3)《采薇》中形象地揭示了征人的內(nèi)心世界的名句是“昔我往矣，______________。今我來(lái)思，______________”。答案(1)夙興夜寐靡有朝矣(2)反是不思亦已焉哉(3)楊柳依依雨雪霏霏Ⅱ關(guān)鍵實(shí)力突破訓(xùn)練——鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格追源課本《氓》運(yùn)用疊字(如“蚩蚩”“漣漣”“晏晏”“旦旦”)、蟬聯(lián)句式(如“抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲”“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”)、對(duì)偶句(如“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”“淇則有岸，隰則有泮”)等敏捷的語(yǔ)言形式，形成了詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，增加了詩(shī)歌的旋律美、音樂(lè)美?！恫赊薄愤\(yùn)用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重疊復(fù)沓，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出、慢慢深化，增加了作品的音樂(lè)美和節(jié)奏感。古代詩(shī)歌的語(yǔ)言特色是多種多樣的。有的清爽，有的古樸；有的絢麗多彩，有的質(zhì)樸無(wú)華；有的明快爽朗，有的含蓄蘊(yùn)藉，言此意彼；有的平易淺近，有的險(xiǎn)怪奇妙。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)其語(yǔ)言，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。對(duì)接高考鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言是古代詩(shī)歌閱讀中的重要考點(diǎn)之一。一、常見(jiàn)題型1．這首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？2．這首詩(shī)具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？3．談?wù)劚驹?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。4．這首詩(shī)有××的語(yǔ)言風(fēng)格，在某句(或整首詩(shī))中是怎樣體現(xiàn)的？二、解題方法1．從特殊字詞切入，推敲語(yǔ)言風(fēng)格(1)從字詞的功能著手。名詞、動(dòng)詞、形容詞，這三類(lèi)最為常見(jiàn)的詞語(yǔ)，是構(gòu)建詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的主要支撐。如王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)中出現(xiàn)了“空”“新”“明”“清”等形容詞，營(yíng)造了一種清爽、靈動(dòng)的氛圍，給讀者以純凈、淡雅之感。這便體現(xiàn)出王維“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作特點(diǎn)。(2)從字詞的色調(diào)味道著手。字詞的色調(diào)指在詳細(xì)的詩(shī)歌語(yǔ)境中，字詞所體現(xiàn)出來(lái)的褒貶、雅俗等意義。字詞的味道指?jìng)€(gè)別字詞在詩(shī)歌中所具有的固定特征。如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！痹谶@首詩(shī)中，“蕭蕭”一詞帶有明顯的“悲涼”味道，而“獨(dú)”又將這種情感升華到了一個(gè)新的高度。(3)從字詞的韻律音節(jié)著手。作品的韻律是作者內(nèi)心情感的直觀(guān)表達(dá)。如李清照《聲聲慢》：“尋找尋覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”疊字的運(yùn)用不但增加了韻律感，也營(yíng)造了一種清冷悲涼的氣氛，呈現(xiàn)出凄切哀傷的語(yǔ)言風(fēng)格。2．從藝術(shù)手法入手，感知語(yǔ)言風(fēng)格為了增加詩(shī)歌的藝術(shù)特色，詩(shī)人往往要運(yùn)用藝術(shù)手法，特殊是修辭手法。其中，比方、擬人和夸張的修辭手法最為常見(jiàn)。比如，王觀(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》中的“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩句，奇妙地運(yùn)用了比方的修辭手法，寫(xiě)出了水的澄澈和山的肅穆。再如，李白《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句，運(yùn)用夸張的修辭手法，讓讀者宛如目睹了瀑布的恢宏氣概，一股豪邁飄逸之風(fēng)從字里行間自然地飄散出來(lái)。3．從典型意象入手，品讀語(yǔ)言風(fēng)格意象承載了作者深厚的情感，所以在對(duì)意象的運(yùn)用上，作者往往是有選擇性的。這里所說(shuō)的“有選擇性”，是選擇與作者自身的寫(xiě)作風(fēng)格相關(guān)的典型意象。比如，王維筆下的“云、月、鳥(niǎo)”已經(jīng)成為他的寫(xiě)作標(biāo)記。他筆下的“云”，有白云、孤云、暖云、停云、暮云、浮云、春云、黃云、歸云、鄉(xiāng)云等，如“唯應(yīng)見(jiàn)白云”“坐看云起時(shí)”，縱橫交織，形成了王維詩(shī)清爽淡雅的語(yǔ)言風(fēng)格。答題步驟：第一步：敘——用一兩個(gè)詞精確地點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(一般有清爽自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)潔洗練等)其次步：析——用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句詳細(xì)分析這種特色。第三步：評(píng)——指出表達(dá)了作者(或所刻畫(huà)的形象)怎樣的感情。三、特殊留意1．關(guān)注、熟知重要詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格。2．關(guān)注詩(shī)歌本身的語(yǔ)言風(fēng)格。首先要清晰常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有哪些，然后逐一去比對(duì)，即可得出結(jié)論。3．關(guān)注題干的提示信息。題干中如已經(jīng)指出風(fēng)格特點(diǎn)，我們只需從用詞、手法、表意等方面分析哪些地方能體現(xiàn)該風(fēng)格即可。即時(shí)對(duì)練閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秦風(fēng)·無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍①。王于興師②，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟。與子偕作④！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！注①袍：長(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。②興師：出兵。③澤：通“”，內(nèi)衣，指今之汗衫。④作：起。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．全詩(shī)共三章，均以“豈曰無(wú)衣？”落筆，在反復(fù)詠唱中強(qiáng)化了反詰的語(yǔ)氣和語(yǔ)意，催人奮進(jìn)。B．或同穿一“袍”，或同穿一“澤”，或同穿一“裳”，是說(shuō)明百姓們從軍時(shí)貧困“無(wú)衣”，反映了他們悲憤哀怨、無(wú)可奈何的感情。C．“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn)，就是為國(guó)而戰(zhàn)，古代