最新《祝福》教案最新《祝?！方贪浮钙弧挂弧⒔滩暮單觥蹲８！肥墙K省職業(yè)學(xué)校文化課教材基礎(chǔ)模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學(xué)習(xí)中外小說，小說在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說的基本要素。學(xué)習(xí)小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝?！肥乾F(xiàn)代小說中的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂可以說是現(xiàn)代小說中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式，有助于學(xué)會鑒賞小說的基本方法?！蹲８！穼懹?924年，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運(yùn)動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學(xué)生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。二、學(xué)情分析三、說教學(xué)目標(biāo)高中學(xué)生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生深入小說文本內(nèi)部，學(xué)會人物形象分析，把握文章主題，總結(jié)出鑒賞小說的基本方法。根據(jù)以上對教材的分析，結(jié)合大綱的要求和學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)存困難及學(xué)習(xí)心理特征，根據(jù)教材上的單元提示我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu);了解小說中人物描寫的幾種方式。2、學(xué)會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。3、認(rèn)識到封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。四、說教法、學(xué)法教學(xué)過程要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)訓(xùn)練技能，全面提高語文能力;而且教是為學(xué)服務(wù)的，教師必須選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，我采用以下教法：點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想，拓展思路提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入講授法——?dú)w納總結(jié)，明確要點(diǎn)當(dāng)然，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。教會學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學(xué)法有：預(yù)習(xí)法——自覺閱讀，主動學(xué)習(xí)(培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺性及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成)圈點(diǎn)勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫讀書的習(xí)慣)討論法——積極參與，思想碰撞(讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的交流碰撞)自主合作、探究學(xué)習(xí)-學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高五、說教學(xué)過程考慮到教材和文本特點(diǎn)，再聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點(diǎn)，將體會環(huán)境描寫的作用，品味人物語言作為難點(diǎn)，采用多媒體，將本課分三個課時來進(jìn)行：第一課時——檢查預(yù)習(xí)，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進(jìn)行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。第二課時——精讀細(xì)讀，重點(diǎn)分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物形象的方法。第三課時——選點(diǎn)探究，品味語言，討論、合作學(xué)習(xí)，深化對小說主題的把握。重點(diǎn)說第二課時：一、回顧舊知導(dǎo)入：情節(jié)是小說的三要素之一，了解小說的故事情節(jié)，利于學(xué)生對小說的整體把握，利于細(xì)節(jié)問題的進(jìn)一步展開。因此，從回顧上節(jié)課的情節(jié)梳理開始，進(jìn)入新課的內(nèi)容，能夠達(dá)到溫故知新的效果。二、分析人物形象首先，我采用點(diǎn)撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發(fā)學(xué)生對祥林嫂“眼睛”的關(guān)注。然后采用提問法，通過預(yù)設(shè)問題，讓同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫出祥林嫂的“肖像要點(diǎn)”(眼睛)，進(jìn)而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環(huán)節(jié)為學(xué)生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學(xué)生個性化的理解，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學(xué)生討論、探究，老師點(diǎn)撥，歸納總結(jié)祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。設(shè)置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)讓學(xué)生重點(diǎn)研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。第一次來魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛：順著眼。(善良溫順)表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)第二次來到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。表現(xiàn)：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。臨終前：肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。表現(xiàn)：一手提著竹籃，內(nèi)中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。討論：作者肖像描寫的特點(diǎn)，你覺得作者這樣寫效果怎樣?肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點(diǎn)。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方法)。人物語言與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)對大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對話——精神重壓，恐懼3、動作描寫反對再嫁——逃，撞怕被分身——捐門檻祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手4、其他細(xì)節(jié)描寫：運(yùn)用了反復(fù)的描寫手法。讓學(xué)生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達(dá)作用。明確：這是寫作手法中的“復(fù)筆”技巧，形式特點(diǎn)就像音樂中的三重奏或四重唱，反復(fù)出現(xiàn)，濃重的表現(xiàn)人物命運(yùn)中的無限悲哀。三次“你放著罷”不僅僅是表現(xiàn)四嫂，更是從側(cè)面表現(xiàn)祥林嫂的命運(yùn)已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的被扼殺了。三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開，這一環(huán)節(jié)則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態(tài)度方面進(jìn)行探究，采用老師提問、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內(nèi)在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現(xiàn)象看本質(zhì)——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。四、布置作業(yè)葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達(dá)到舉一反三的目的，進(jìn)而學(xué)會借鑒運(yùn)用。課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右?！蹲８！贩此嫉谌龁卧切≌f單元，在教學(xué)中，希望學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，能把握分析小說人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫的方法，學(xué)會歸納小說的主題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。《祝?！肥囚斞赶壬慕?jīng)典篇目，幾經(jīng)版本修改，依然保留著，可講的內(nèi)容非常多。學(xué)生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學(xué)生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學(xué)重難點(diǎn)放在人物形象的分析上。分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯(lián)起故事情節(jié)，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮(zhèn)的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)”引起，涉及到社會背景，使學(xué)生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝?！边@一標(biāo)題的含義，串起文本中環(huán)境描寫的作用。這樣安排既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又能完成本單元的教學(xué)重點(diǎn)?，F(xiàn)將教學(xué)過程中的收獲和不足總結(jié)如下∶第一、堂氣氛活躍，學(xué)生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學(xué)生多討論，多提自己的見解。第二、在教學(xué)過程中，我多次回顧基礎(chǔ)模塊上、下冊中小說單元的知識，使學(xué)生學(xué)會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學(xué)生意識到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學(xué)生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。當(dāng)然，這節(jié)課也還有不足之處。首先，課堂上有學(xué)生提出對文本中第一段，第二段中反復(fù)出現(xiàn)的沒有大改變不是很理解，這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導(dǎo)致無法給學(xué)生做詳細(xì)講解。本來想讓學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)堂解決，但又擔(dān)心違犯課堂紀(jì)律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎(chǔ)。其次，由于內(nèi)容較多，部分學(xué)生預(yù)習(xí)的不到位，對文本不熟練，分析時為了節(jié)省時間只能讓個別學(xué)生提示文本內(nèi)容的位置，比利于下一步學(xué)生預(yù)習(xí)的主動性。在以后的教學(xué)過程中要及時檢收學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。再次，學(xué)完本課后，學(xué)生強(qiáng)烈要求觀看電影《祝福》，但由于擔(dān)心影片過于老舊，學(xué)生不能觀看到最后，破壞學(xué)生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經(jīng)驗的老教師告訴我，擔(dān)心有些多余，學(xué)生己是高二，應(yīng)該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機(jī)讓他們談?wù)勀睦锊缓茫瑧?yīng)該如何拍，這樣又是對文本的不理讀?？傊虒W(xué)時間越長，越感覺教學(xué)是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。最新《祝福》教案「篇二」學(xué)習(xí)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。預(yù)習(xí)指導(dǎo)（1）應(yīng)注意的正確讀音祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事（2）應(yīng)掌握的詞語書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天補(bǔ)充的：暫寓本家鄙薄大抵聘禮（3）要注意的字型寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。敚┿枫罚ù模?）要知道的常識康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）（5）具體語境中理解詞義投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）他是一個投機(jī)取巧的人。（利用時機(jī)謀取私利）躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）作家作品課文題解情節(jié)結(jié)構(gòu)序幕——寫祝福景象結(jié)局——祥林嫂寂然死去開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲——再寫祝福景象祥林嫂的悲劇人生人物形象1、小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）分析要點(diǎn)：生活悲慘命運(yùn)不公2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大每況愈下3、討論：祥林嫂是否有過幸福和滿足？祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)?？婆家憑什么將她抓回？為什么要捐門檻？對她精神打擊最大的事情有哪些？為什么要捐門檻？對她精神打擊最大的事情有哪些？有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？造成祥林嫂悲劇的根源是什么？4、概括人物形象祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者?！拔摇保核枷脒M(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。小說環(huán)境最新《祝?！方贪浮钙菇虒W(xué)設(shè)想魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結(jié)，寫得較為簡略，教學(xué)的時候，可以結(jié)合學(xué)生學(xué)過的魯迅的作品來了解更為詳細(xì)一點(diǎn)的魯迅的經(jīng)歷，從而復(fù)活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經(jīng)"》。本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關(guān)知識引導(dǎo)學(xué)生理解自傳和小傳的特點(diǎn)；第一課時一、導(dǎo)入新課有一個人被公認(rèn)為是我國近現(xiàn)代最深刻、最復(fù)雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學(xué)們猜猜他是誰?魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。二、熟悉課文請同學(xué)速讀課文，完成下面兩個任務(wù)：1．識記文章中自己難以掌握的字詞。2．結(jié)合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。3．根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。三、落實(shí)字詞籌辦：籌劃辦理。衰落：(事物)由興盛轉(zhuǎn)向沒落。學(xué)籍：登記學(xué)生姓名的冊子，轉(zhuǎn)指作為某校學(xué)生的資格。學(xué)力：指在學(xué)習(xí)上達(dá)到的程度。乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。吶喊：大聲喊叫助威。彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間事件(主要活動)原因一八八一年出生十三歲時輟學(xué)回家家里遭了很大的變故十八歲旅行到南京，考入水師學(xué)堂大約過了半年改進(jìn)礦路學(xué)堂畢業(yè)之后被派往日本去留學(xué)待到在東京預(yù)備學(xué)校畢業(yè)決意學(xué)醫(yī)，進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校因為確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力兩年后棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝偶然在電影上看見-個中國人因(在日俄戰(zhàn)爭中)的偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)有較為廣大的運(yùn)動二十九歲回國因為母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助(剛)，回國在浙江的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員第二年(1911)到紹興中學(xué)堂做教務(wù)長紹興光復(fù)后(1912)做紹興師范學(xué)校的校長革命政府在南京成立后到北京教育部當(dāng)做部員、兼做北京大學(xué)、師范大學(xué)、女子師范大學(xué)的國文系講師一九二六年做廈門大學(xué)教授被北洋軍閥政府通緝一九二六年十二月到廣東做了中山大學(xué)教授一九二七年四月辭去中山大學(xué)教授一九二七年九月出廣東，定居在上海一九一八年開始從事文學(xué)創(chuàng)作因為一個朋友錢玄同的勸告五、布置作業(yè)1、將今天所學(xué)的詞語抄在詞浯積累本上。2、到圖書館查找一些關(guān)于魯迅的資料，進(jìn)一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經(jīng)歷。第二課時一、復(fù)習(xí)上堂課所學(xué)內(nèi)容1．檢查字詞掌握情況。2．在不看書的情況下復(fù)述一八八一到一九三○年間魯迅的經(jīng)歷。最新《祝福》教案「篇四」一、教學(xué)目標(biāo)1.分析祥林嫂的形象特征；2.分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源，從而認(rèn)清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;二、教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。三、教學(xué)難點(diǎn)：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。問題：祥林嫂是一個什么樣的人？學(xué)生：不幸的人——第一印象；老師：還有嗎？2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?喪夫——被認(rèn)為不祥之兆改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。沒有人關(guān)心她?3.祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動作、語言描寫來分析）抗?fàn)幈憩F(xiàn)結(jié)局（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去,被抓回去強(qiáng)迫改嫁。（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋（3）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議更加孤獨(dú)4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。封建宗法制度：宗法又以禮教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。祥林嫂生活的環(huán)境——中國農(nóng)村。祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；（4）封建地主階級：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。5．總結(jié)：祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。最新《祝?！方贪浮钙濉埂窠虒W(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1.了解小說創(chuàng)作的時代背景。2.掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語言、肖像描繪人物的方法。能力目標(biāo)1.訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說情節(jié)的能力。2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源，認(rèn)識封建禮教吃人的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。德育目標(biāo)1.體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。2.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷?！窠虒W(xué)重點(diǎn)1.理解小說以祝福為題的深刻含義。2.分析小說環(huán)境描寫的作用。3.真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，思考其悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖?！窠虒W(xué)難點(diǎn)1.祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。2.學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領(lǐng)悟其深層含義和情感?！窠虒W(xué)方法1.通過學(xué)生復(fù)述課文，教師指導(dǎo)他們概括小說的情節(jié)。2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及我的角色意義等。3.朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感?！窠叹邷?zhǔn)備1.多媒體投影；2.音樂《二泉映月》；3.電影《祝?！菲?。●課時安排3課時●教學(xué)步驟第一課時［教學(xué)要點(diǎn)］１.整體感知，把握小說情節(jié)。2.指定學(xué)生分別從我和祥林嫂兩個角度復(fù)述課文，深刻把握小說內(nèi)容。3.討論幾次祝福景象描寫的意義及作用。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這對于快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福的二十一世紀(jì)的你們來說，真可謂不是我想象。然而，事實(shí)原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝?！罚犅犞魅斯榱稚┌г蛊喑膬A訴吧！二、解題1.背景介紹出示多媒體投影：《祝福》發(fā)表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動提出了民主、科學(xué)打倒封建禮教的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。2.關(guān)于祝福祝福是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為福禮，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸福。三、整體感知，理清小說思路1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生快速瀏覽課文。2.四人一小組以我為角度敘述小說的故事情節(jié)，然后指定一男生講述。同時，教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出我對祥林嫂的同情心。③語言流暢，吐字清晰。3.四人一小組研究并為祥林嫂編寫年譜，然后選一代表陳述。出示投影（供學(xué)生參考）祥林嫂年（年齡）譜二十六七歲以前與祥林結(jié)婚。二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。二十九或三十歲阿毛三歲。三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。三十一二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。三十四五歲三十五六歲淪落為乞丐。三十六七歲三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。（摘自《中學(xué)語文教學(xué)參考》1999年8~9期）4.結(jié)合祥林嫂年譜，指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述祥林嫂的故事。學(xué)生講述結(jié)束后，教師出示如下投影，供學(xué)生參考。祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣嬰m多且重，但她反感到滿足。三個半月后，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家墺的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家墺去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會做活，自家有房子，日子過得蠻好。但天有不測風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個人了。到了秋天，大伯來收屋，她走投無路，只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對她打擊很大。之后，她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。魯四老爺家有個幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個短命的死鬼男人還要爭，閻王老爺只好把她鋸開來。她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來。冬至祭祖時節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷，這次她受到了徹底的打擊，簡直成了一個木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了。或者是離開主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。終年四十歲左右。（解說：小說是一種敘事文體。讓學(xué)生從不同角度敘述課文，既可熟知內(nèi)容，把握思路，又能提高他們的表述能力）5.讓學(xué)生速讀全文，完成下列投影表格。四、課堂討論1.討論小說的線索。分四人一小組討論后，學(xué)生可能有如下看法：學(xué)生甲：以我的見聞為線索。學(xué)生乙：以祝福為線索。學(xué)生丙：以祥林嫂的悲慘遭遇為線索。（解說：討論不必糾纏于線索這一概念，應(yīng)著重理解小說的情節(jié)是圍繞祥林嫂的悲慘遭遇展開的。如果意見不能統(tǒng)一，則可以讓這些同學(xué)保留意見）2.學(xué)生思考：本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式，這樣安排有何作用？討論后明確：本文的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結(jié)果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同。后對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個方面去認(rèn)識封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì)，從而加深對作品思想性的理解，更好地認(rèn)識封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。五、布置作業(yè)1.有感情朗讀小說的環(huán)境描寫及人物的對話描寫的文段。2.以我家的保姆為題寫一篇600字左右的記敘文。最新《祝福》教案「篇六」教學(xué)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。教學(xué)難點(diǎn)：祥林嫂悲劇的根源。教學(xué)課時：三課時第一教時教學(xué)要點(diǎn)：理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。具體步驟：一、導(dǎo)入新課我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景《祝?！穼懹?924.2.7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。二、研習(xí)課文1.自讀"預(yù)習(xí)提示"，了解小說的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。3.速讀課文，概括各段內(nèi)容。情節(jié)內(nèi)容起訖段落序幕祝福景象與魯四老爺1――2結(jié)局祥林嫂寂然死去3――33開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――35發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54――65高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――110尾聲祝福景象與我的感受111提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?討論歸納設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。三、布置作業(yè)。第二教時教學(xué)要點(diǎn)：重點(diǎn)分析祥林嫂形象。具體步驟一、回顧小說的三要素故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)二、分析祥林嫂形象小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝?！返闹黝}。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就先來分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會《祝?！返闹黝}。1.開端部分①祥林嫂為什么要到魯家做工?小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運(yùn)之中。按理說，"年紀(jì)大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農(nóng)村生活下去的，可是"她家里還有嚴(yán)厲的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說她"反滿足"?她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭扎。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個半月，由于魯四老爺?shù)闹С?"既然她的婆婆要她回去…可說呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。2.發(fā)展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢?3.高潮部分①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對?喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養(yǎng)蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先后喊出三句"你放著罷"，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)B.人們的態(tài)度：人們叫她的"聲調(diào)和先前很不同"。魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會黑暗的程度。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。C.柳媽說鬼④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的?其結(jié)果如何?為了爭得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門檻"的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的"罪名"，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅韌的反抗精神?。《纯沟慕Y(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻