2025年成人高考《語(yǔ)文》模擬沖刺題庫(kù)：文言文閱讀理解與技巧深化策略解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題?！炯住靠鬃釉唬骸熬硬黄?。”器者，成器也，故能久立而不廢。君子者，不器也，故能立而不廢。器者，物之有形也，故可毀而不可傳；君子者，物之無(wú)形也，故可傳而不可毀。故君子必慎其獨(dú)也。【乙】孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）器：____________________（2）故：____________________（3）故：____________________（4）故：____________________2.翻譯下列句子。（1）故君子必慎其獨(dú)也。（2）得天下英才而教育之。3.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“君子不器”的原因是：____________________A.君子不器，所以能久立而不廢。B.君子不器，所以能立而不廢。C.君子不器，所以能毀而不可傳。D.君子不器，所以能傳而不可毀。（2）孟子認(rèn)為“君子有三樂(lè)”，其中不包括：____________________A.父母俱存，兄弟無(wú)故。B.仰不愧于天，俯不怍于人。C.得天下英才而教育之。D.王天下。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子不器。”（2）孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?.總結(jié)本文的中心思想。二、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄疽摇孔勇吩唬骸拔崧劸又畬W(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；有難，必先受之，忠也。是以君子之學(xué)也，必先親其親，教民予之，有難必先受之，然后可以教民于禮義?！?.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）戒：____________________（2）斗：____________________（3）既：____________________（4）親：____________________2.翻譯下列句子。（1）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得?！保?）子路曰：“吾聞君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；有難，必先受之，忠也?！?.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“君子有三戒”，其中不包括：____________________A.少之時(shí)，戒之在色。B.及其壯也，戒之在斗。C.及其老也，戒之在得。D.君子有三戒。（2）子路認(rèn)為“君子之學(xué)”應(yīng)具備哪些品質(zhì)：____________________A.親其親，仁也。B.教民予之，善也。C.有難，必先受之，忠也。D.君子之學(xué)。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”?）子路曰：“吾聞君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；有難，必先受之，忠也?！?.總結(jié)本文的中心思想。三、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題?！炯住靠鬃釉唬骸熬觿?wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”【乙】曾子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋祭祀，必告父母之喪，然后祭之。祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。祭不欲祭，祭而必誠(chéng)。”1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）務(wù)：____________________（2）本：____________________（3）與：____________________（4）祭：____________________2.翻譯下列句子。（1）孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”（2）曾子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋祭祀，必告父母之喪，然后祭之。祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。祭不欲祭，祭而必誠(chéng)?！?.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“孝悌”是：____________________A.仁之本。B.道之本。C.本立而道生。D.君子務(wù)本。（2）曾子認(rèn)為“孝”應(yīng)具備哪些品質(zhì)：____________________A.善繼人之志。B.善述人之事。C.春秋祭祀，必告父母之喪。D.祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”（2）曾子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋祭祀，必告父母之喪，然后祭之。祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。祭不欲祭，祭而必誠(chéng)?！?.總結(jié)本文的中心思想。四、文言文斷句與翻譯（每小題2分，共20分）閱讀下列文言文，斷句并翻譯。子曰：“君子不器。器，用也；道，體也。君子之學(xué)，以道為體，以器為用。故能成器而不失其體，用器而不溺其道。是以君子之學(xué)，必先明道，然后及器。不明道而先及器，則溺于用，而失其體矣。”斷句：子曰：“君子不器。器，用也；道，體也。君子之學(xué)，以道為體，以器為用。故能成器而不失其體，用器而不溺其道。是以君子之學(xué)，必先明道，然后及器。不明道而先及器，則溺于用，而失其體矣?！狈g：孔子說(shuō)：“君子不器。器，是用的；道，是體。君子的學(xué)問(wèn)，以道為體，以器為用。所以能夠成就器物而不失去其本體，使用器物而不沉溺于其用法。因此，君子的學(xué)問(wèn)，必須先明白道，然后才涉及器物。不明白道而先涉及器物，就會(huì)沉溺于用法，而失去其本體了。”五、文言文比較閱讀（每小題2分，共20分）閱讀下列兩段文言文，回答問(wèn)題?！炯住棵献釉唬骸熬佑腥龢?lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！薄疽摇靠鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?.孟子所說(shuō)的“君子有三樂(lè)”分別是什么？2.孔子所說(shuō)的“君子有三戒”分別是什么？3.對(duì)比兩段文言文，談?wù)勀銓?duì)“君子”這一概念的理解。六、文言文寫(xiě)作（20分）請(qǐng)以“君子之學(xué)”為題，寫(xiě)一篇不少于300字的文言文短文，要求內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）器：指具體的器物，比喻人的才能、專長(zhǎng)。（2）故：因此，所以。（3）故：所以，因此。（4）故：所以，因此。2.翻譯下列句子。（1）故君子必慎其獨(dú)也。翻譯：所以君子必須謹(jǐn)慎自己的行為。（2）得天下英才而教育之。翻譯：得到天下英才并加以教育。3.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“君子不器”的原因是：B.君子不器，所以能立而不廢。（2）孟子認(rèn)為“君子有三樂(lè)”，其中不包括：D.王天下。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子不器?！毙揶o手法：比喻。（2）孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！毙揶o手法：排比。5.總結(jié)本文的中心思想：強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)注重道德修養(yǎng)，而非僅僅追求才能和地位。二、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）戒：警惕，戒備。（2）斗：爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗。（3）既：已經(jīng)。（4）親：親近，親近。2.翻譯下列句子。（1）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！狈g：孔子說(shuō)：“君子有三戒：年輕時(shí)，血?dú)馕炊?，要警惕美色；到了壯年，血?dú)夥絼?，要警惕?zhēng)斗；到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要警惕貪得無(wú)厭?！保?）子路曰：“吾聞君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；有難，必先受之，忠也。”翻譯：子路說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子學(xué)習(xí)，親近自己的親人，這是仁；教導(dǎo)民眾，這是善；有困難，必定先承擔(dān)，這是忠?！?.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“君子有三戒”，其中不包括：D.君子有三戒。（2）子路認(rèn)為“君子之學(xué)”應(yīng)具備哪些品質(zhì)：C.有難，必先受之，忠也。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”修辭手法：排比。（2）子路曰：“吾聞君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；有難，必先受之，忠也?！毙揶o手法：排比。5.總結(jié)本文的中心思想：強(qiáng)調(diào)君子在不同年齡階段應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。三、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）務(wù)：致力于，從事。（2）本：根本，基礎(chǔ)。（3）與：語(yǔ)氣詞，表示肯定。（4）祭：祭祀，祭拜。2.翻譯下列句子。（1）孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”翻譯：孔子說(shuō)：“君子致力于根本，根本確立，道就會(huì)產(chǎn)生。孝悌，就是仁的根本吧！”（2）曾子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋祭祀，必告父母之喪，然后祭之。祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。祭不欲祭，祭而必誠(chéng)。”翻譯：曾子說(shuō)：“孝，就是善于繼承先人的志向，善于述說(shuō)先人的事跡。春秋祭祀，必須告訴父母去世的消息，然后才能祭祀。祭祀的禮節(jié)，必須按時(shí)，必須虔誠(chéng)。不想要祭祀，祭祀時(shí)一定要真誠(chéng)。”3.從下列選項(xiàng)中選擇與文意相符的一項(xiàng)。（1）孔子認(rèn)為“孝悌”是：A.仁之本。（2）曾子認(rèn)為“孝”應(yīng)具備哪些品質(zhì)：A.善繼人之志。4.分析下列句子中的修辭手法。（1）孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”修辭手法：排比。（2）曾子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋祭祀，必告父母之喪，然后祭之。祭祀之禮，必以時(shí)，必以敬。祭不欲祭，祭而必誠(chéng)。”修辭手法：排比。5.總結(jié)本文的中心思想：強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)注重根本，孝悌是仁的根本，孝是繼承先人志向和述說(shuō)先人事跡的行為。四、文言文斷句與翻譯（每小題2分，共20分）斷句：子曰：“君子不器。器，用也；道，體也。君子之學(xué)，以道為體，以器為用。故能成器而不失其體，用器而不溺其道。是以君子之學(xué)，必先明道，然后及器。不明道而先及器，則溺于用，而失其體矣?！狈g：孔子說(shuō)：“君子不器。器，是用的；道，是體。君子的學(xué)問(wèn)，以道為體，以器為用。所以能夠成就器物而不失去其本體，使用器物而不沉溺于其用法。因此，君子的學(xué)問(wèn)，必須先明白道，然后才涉及器物。不明白道而先涉及器物，就會(huì)沉溺于用法，而失去其本體了。”五、文言文比較閱讀（每小題2分，共20分）1.孟子所說(shuō)的“君子有三樂(lè)”分別是什么？答：父母俱存，兄弟無(wú)