第一單元2立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀單篇文本研讀課復(fù)合文本比較鑒賞課目錄索引

單篇文本研讀課立在地球邊上放號(hào)

這首詩以惠特曼鋪陳排比的句式,熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量,正好反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變“弱國愚民”狀況的強(qiáng)烈愿望,自然具有一種振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量?！獙O光萱學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介新詩的奠基者——郭沫若簡介1919年,郭沫若在日本留學(xué)時(shí),取了“沫若”這個(gè)筆名?！澳薄叭簟?即沫水和若水。這是流經(jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名,是表示他身在異國、不忘家園的意思,也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義思想。郭沫若,原名郭開貞,字鼎堂,四川樂山人,詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本,原學(xué)醫(yī),后從事文藝運(yùn)動(dòng);1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社,并出版第一部詩集《女神》;1924年后接觸馬克思主義理論,開始倡導(dǎo)革命文學(xué);簡介1928年2月因被國民黨政府通緝,流亡日本,埋頭研究中國古代史、甲骨文和金文,直到1937年7月抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后秘密回國。他是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界的領(lǐng)袖,著名的浪漫主義詩人。作品代表詩集有《女神》《星空》等。他的第一部詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛,充分反映了“五四”時(shí)代精神。評(píng)價(jià)若講新詩,郭沫若君的詩才配稱新呢,不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn),最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——20世紀(jì)的時(shí)代的精神?！勔欢嘧髌繁尘拔逅倪\(yùn)動(dòng)的狂飆《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命的影響,決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸時(shí),面對(duì)浩渺無邊的大海,那驚天的海浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。詩人寫下的這首關(guān)于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。相關(guān)常識(shí)新

詩新詩又稱“現(xiàn)代詩”,是相對(duì)于舊體詩而言的,一般指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的新體詩歌,包括現(xiàn)代格律詩、自由詩、散文詩等。它的特點(diǎn)是沖破了舊體詩歌的格律限制,采用與口語相接近的白話和現(xiàn)代音韻,押韻自由,生動(dòng)活潑,便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情。浪漫主義浪漫主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀理想,抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情;偏重描寫自然風(fēng)光,歌頌大自然。浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比、夸張和想象,用詞也傾向于華麗?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音yǒngzhōnɡzhònɡlǚdǎodào2.寫對(duì)字形

詞語易錯(cuò)字

詞語易錯(cuò)字洪tāo

舞dǎo

tāo天

dào穗

3.掌握詞語律呂:古代用竹管或金屬管制成的校正樂律的器具,以管的長短來確定音的不同高度。后來用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。濤滔蹈稻4.成語積累“青春精神”一族成語(1)斗志昂揚(yáng):斗爭的意志旺盛。昂揚(yáng),情緒高漲。(2)壯志凌云:形容志向非常遠(yuǎn)大。壯志,偉大的志向;凌云,直上云霄。(3)高歌猛進(jìn):放聲歌唱,勇猛前進(jìn),形容行進(jìn)中情緒高漲,斗志昂揚(yáng)。(4)生龍活虎:形容很有生氣和活力。(5)意氣風(fēng)發(fā):形容精神振奮,氣概昂揚(yáng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞文本研讀1.《立在地球邊上放號(hào)》一詩開頭三句寫了哪些意象?這些意象組合成了怎樣的景象?點(diǎn)撥開頭三句寫了“白云”“北冰洋”“太平洋”等意象,詩人用“無數(shù)”“壯麗”“無限”等詞描繪這些意象,共同形成開闊意境,再用“怒涌”“提起”“推倒”等一系列動(dòng)詞和擬人的修辭手法,描繪出一幅白云涌現(xiàn)、海濤洶涌的壯麗宏偉的景象。2.《立在地球邊上放號(hào)》中“啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!”運(yùn)用了什么手法?有什么表達(dá)效果?點(diǎn)撥運(yùn)用了排比的修辭手法。三個(gè)“不斷”,形容巨人力量之大,無堅(jiān)不摧,新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力,摧毀著舊思想、舊文化、舊事物;表達(dá)了在世界面前積極的、奔放的、不受約束的自信與決心。3.怎樣理解“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!”運(yùn)用的技巧與含意?點(diǎn)撥詩歌結(jié)尾運(yùn)用排比和比喻的修辭手法,謳歌贊美“力”。把大海、白云的壯麗景色比作“力的繪畫”,把滾滾洪濤比作“力的舞蹈”,把洪濤的聲音比作“力的音樂,力的詩歌”,把洪濤的節(jié)奏和音律比作“力的律呂”。這些正是“五四”時(shí)期時(shí)代精神的特征。思路整合

紅燭詩人主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民。

——聞一多學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介紅燭一樣的詩人——聞一多簡介聞一多(1899—1946),本名聞家驊,字友三,生于湖北浠水,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,新月派代表詩人和學(xué)者。1922年7月留學(xué)美國,1925年回國,1946年7月15日,被國民黨特務(wù)暗殺。在創(chuàng)作詩歌時(shí),聞一多提出了具體的主張,就是三美:音樂美、繪畫美、建筑美。紅燭一樣的詩人——聞一多作品著有詩集《紅燭》《死水》。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》《楚辭校補(bǔ)》《神話與詩》《唐詩雜論》等。聞一多的主要著作收錄在《聞一多全集》中。評(píng)價(jià)聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服……他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！珴蓶|作品背景讓人憂思的那片土地《紅燭》寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。其時(shí),詩人身在遠(yuǎn)離祖國的大洋彼岸,這個(gè)被五四運(yùn)動(dòng)的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生,與當(dāng)時(shí)千千萬萬的青年知識(shí)分子一樣,面臨歷史的選擇,思考著人生和自我的價(jià)值。一顆赤子之心在他的胸腔跳蕩,迸發(fā)出熾烈的愛國熱情。位卑未敢忘憂國,一介書生又何辭?盡管當(dāng)時(shí)他的追求常常與痛苦、失望相伴,一度還曾陷入迷惘,但是,詩人的真誠、耿直卻是毋庸置疑的,這在《紅燭》詩中是有充分體現(xiàn)的。相關(guān)常識(shí)新

月

派新月派又被稱為“新格律詩派”,是現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派。新月派成立于1923年,活躍于20世紀(jì)20年代中后期。新月派提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化,反對(duì)濫情主義和詩的散文化傾向。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張:音樂美,表現(xiàn)為詩歌的韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧,讀起來朗朗上口、悅耳動(dòng)聽;繪畫美,表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感,用詞講究色彩運(yùn)用和搭配,詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫;建筑美,表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上,每節(jié)詩的行數(shù)相等,每行詩的字?jǐn)?shù)基本

相等?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音jièyúnzhuózháozhegāofèiqījī2.寫對(duì)字形

詞語易錯(cuò)字

詞語易錯(cuò)字蠟jù

máo盾

光máng

jiān獄

3.掌握詞語(1)脂膏:脂肪,借指人民的血汗和勞動(dòng)果實(shí)。(2)慰藉:安慰。炬芒矛監(jiān)4.成語積累“奉獻(xiàn)”一族成語(1)任勞任怨:做事不辭勞苦,不怕別人埋怨。(2)宵衣旰食:天不亮就穿衣起來,天黑了才吃飯,形容勤于政務(wù)。(3)鞠躬盡瘁:小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力。(4)嘔心瀝血:形容費(fèi)盡心血。(5)舍己為公:為了公共的利益而犧牲個(gè)人的利益。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞文本研讀1.《紅燭》一詩的開頭,為什么要引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”?點(diǎn)撥“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子,詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。2.《紅燭》中先說紅燭“一誤再誤”,后又寫“不誤,不誤”是否矛盾?請簡要分析。點(diǎn)撥不矛盾?！耙徽`再誤”是詩人無法理解紅燭燃燒自己照亮別人,即“為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?”,詩人無法理解紅燭為何做出如此大的犧牲?！安徽`,不誤”采用反復(fù)的手法,否定語氣更加強(qiáng)烈,表明了詩人此時(shí)的醒悟,包含著詩人對(duì)先前自作聰明的慚愧,也有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴,表現(xiàn)了詩人對(duì)紅燭精神的敬仰。3.《紅燭》這首詩中的意象有什么特點(diǎn)?詩人想通過這樣的意象表達(dá)什么情感?點(diǎn)撥《紅燭》這首詩集中運(yùn)用“紅燭”這一意象,象征詩人對(duì)祖國的一顆赤誠的心。全詩以詩人與“紅燭”問答交流的形式展開,抓住“紅燭”的“自焚”與“流淚”兩個(gè)顯著特征,表現(xiàn)了不管個(gè)人能否看到勝利的到來,都要有為理想而斗爭的頑強(qiáng)意志,要有獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。4.“蠟炬”的“灰”和“紅燭”的“淚”在象征意義上有什么異同?點(diǎn)撥兩者都表達(dá)為“愛”而做出的犧牲。不同之處:“蠟炬”的“灰”象征著因不能承受相思之苦而逐漸殘損、衰亡的軀體;“紅燭”的“淚”象征著為了拯救世人、理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急、焦慮之情。思路整合

1234567891011121314A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.下列詞語中,加點(diǎn)字的字形、注音全都正確的一項(xiàng)是(

)D解析

A項(xiàng),“蜂涌而至”應(yīng)為“蜂擁而至”。B項(xiàng),“藉”應(yīng)讀“jiè”。C項(xiàng),“宏福齊天”應(yīng)為“洪福齊天”。12345678910111213142.下列各句修辭與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A.力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!B.把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!C.紅燭啊!/不誤,不誤!/原是要“燒”出你的光來——/這正是自然的方法。D.紅燭啊!/既制了,便燒著!/燒吧!燒吧!A解析

A項(xiàng)是排比,其余三項(xiàng)都是反復(fù)。

12345678910111213143.“紅燭”是中國古典詩詞中常見的意象。下列各句中“紅燭”的修辭用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A.紅燭自憐無好計(jì),夜寒空替人垂淚。(宋·晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》)B.少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。(宋·蔣捷《虞美人·聽雨》)C.愁眼垂楊見,苦心紅燭知。翻成怕見別離時(shí)。(宋·胡翼龍《南歌子》)D.紅燭淚闌干,翠屏煙浪寒。(唐·馮延巳《菩薩蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳》)B解析

A項(xiàng),詞人用擬人化的手法。B項(xiàng),詞人以“歌樓”“紅燭”“羅帳”等綺艷意象,傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。C項(xiàng),詞人用擬人化的手法。D項(xiàng),詞人用擬人化的手法。12345678910111213144.《紅燭》一詩運(yùn)用了反復(fù)的手法,構(gòu)成聲音和情感的回環(huán)往復(fù)。請運(yùn)用此法,仿照下面的例句,另寫一組句子,反復(fù)詠嘆,意象任選。紅燭啊!是誰制的蠟——給你軀體?是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?答案香皂啊!/是誰制的如玉晶塊——給你軀體?/是誰添的如梅暗香——氤氳靈魂?/為何更須搓玉成滓,/然后才香潤衣裳?1234567891011121314閱讀下面的文字,完成5~6題。

聞先生(聞一多)教古代神話,非?！敖凶?。不單是文學(xué)院的學(xué)生來聽講,連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽。工學(xué)院在拓東路,文學(xué)院在大西門,聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像,用按釘釘在黑板上,口講指畫,有聲有色,條理嚴(yán)密,文采斐然,高低抑揚(yáng),引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女媧,本來是相當(dāng)枯燥的課題,但聽聞先生講課讓人感到一種美,思想的美,邏輯的美,才華的美。聽這樣的課,穿一座城,也值得。5.請對(duì)文中畫橫線的句子進(jìn)行簡要分析。

1234567891011121314答案連用六個(gè)四字短句,從動(dòng)作、語音、條理、文采等方面揭示出聞一多先生的課大受歡迎的原因,贊美聞一多先生投入的狀態(tài)、富于美感的課堂,表達(dá)了對(duì)聞一多先生的喜愛之情。

12345678910111213146.文末畫波浪線的句子可以改寫成“穿一座城來聽這樣的課是值得的”。從語義上看二者基本相同,為什么原句表達(dá)效果更好?答案

①原句使用短句,結(jié)構(gòu)簡單,簡潔明快,且與前文結(jié)構(gòu)相似,風(fēng)格一致;改句使用長句,語氣舒緩,風(fēng)格不一。②原句“聽這樣的課”置于句首,緊承前文,更能強(qiáng)調(diào)課的魅力,“穿一座城”單獨(dú)成句,突出聽課所付出的辛苦,兩個(gè)句子突出了課的價(jià)值;改句是一般陳述句,起不到分別強(qiáng)調(diào)的作用。1234567891011121314B級(jí)能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的詩歌,完成7~10題。霽

月郭沫若淡淡地,幽光浸洗著海上的森林。森林中寥寂深深,還滴著黃昏時(shí)分的新雨。

云母面就了般的白楊行道坦坦地在我面前導(dǎo)引,引我向沉默的海邊徐行。一陣陣的暗香和我親吻。我身上覺著輕寒,你偏那樣地云衣重裹,你團(tuán)

無缺的明月喲,請借件縞素的衣裳給我。

我眼中莫有睡眠,你偏那樣地霧帷深鎖。你淵默無聲的銀海喲,請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇?2345678910111213147.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.第一節(jié)描寫了一幅清幽秀美的情景:幽光清淡,森林寥寂,海岸沉默,自然之美令人陶醉。B.第二節(jié)寫白楊行道在“我”面前導(dǎo)引,浮動(dòng)的暗香跟“我”親吻,這時(shí),詩人完全被自然吸引住了。C.“我身上覺著輕寒”寫詩人對(duì)霽月的感受,“請借件縞素的衣裳給我”是詩人對(duì)霽月的請求。D.“你淵默無聲的銀海喲,/請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍懺娙藢?duì)霽月的不理不睬感到不滿。D解析

D項(xiàng),“是寫詩人對(duì)霽月的不理不睬感到不滿”錯(cuò)誤?！澳銣Y默無聲的銀海喲,/請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍懺娙伺c霽月(自然)已經(jīng)融為一體。123456789101112131412345678910111213148.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“云母面就了般的白楊行道”使用了比喻的修辭手法,描寫細(xì)膩,為下文的“導(dǎo)引”作鋪墊。B.詩歌使用了擬人的修辭手法。詩人與自然通篇互動(dòng),有助于詩人表達(dá)對(duì)自然的熱愛以及表現(xiàn)人與自然的完美融合。C.詩歌描寫細(xì)膩,堪稱清新、秀麗,體現(xiàn)了溫柔含蓄的風(fēng)格,但豐富的聯(lián)想和想象也不失其浪漫主義的風(fēng)格。D.詩歌四節(jié)的安排頗具邏輯性,前兩節(jié)主要寫詩人對(duì)于美景的欣賞,后兩節(jié)寫詩人和美景的交融與互動(dòng)。B解析

B項(xiàng),“詩人與自然通篇互動(dòng)”錯(cuò)誤。只有詩歌后兩節(jié)寫詩人和這些優(yōu)美情景的契合,將景象擬人化,和明月交談、和銀海唱和等才是詩人與自然的“互動(dòng)”。123456789101112131412345678910111213149.有評(píng)論家認(rèn)為《霽月》反映心靈與自然美的契合,對(duì)此,你是怎樣理解的?請結(jié)合詩歌簡要分析。答案《霽月》反映了詩人與自然的高度契合。前兩節(jié)寫詩人對(duì)情景的投入,后兩節(jié)寫詩人和情景的契合。自然景象和“我”的高度融合使自然擬人化了,詩人不僅和明月交談,和銀海唱和,還要它們給自己溫暖,使內(nèi)在的生命之流與外在的萬有生命成為一體,這種渾然一體的化境令人向往。123456789101112131410.詩人精心采擷了一系列意象,這些意象既是動(dòng)態(tài)的,又是特定的。請結(jié)合詩歌簡要分析這些意象的特點(diǎn)。答案這些意象既是動(dòng)態(tài)的,又是特定的。首先,是動(dòng)態(tài)的。幽光浸洗的森林,是說黃昏時(shí)分的新雨已停而殘留著點(diǎn)滴,月光照著,才閃著幽光;白楊行道坦坦導(dǎo)引著人前行;暗香在一陣陣親吻。同時(shí)又是特定的。這樣一個(gè)森林寂寥、暗香浮動(dòng)、月光閃爍、波音幽渺的大自然,只是詩人無意間遇到的,是不可重復(fù)的,詩人捕捉到并親自感受它,又有序地將其組合成一個(gè)過程,構(gòu)成了一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)的審美意義的美的形式,促進(jìn)了抒情意向的完滿表達(dá)。1234567891011121314閱讀下面的詩歌,完成11~14題。祈

禱聞一多請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!

請告訴我誰是中國人,誰的心里有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①,還告訴我這歌聲的節(jié)奏,原是九苞鳳凰的傳授。

誰告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐,大江黃河又流著和諧?1234567891011121314再告訴我,那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲?那狂笑也得告訴我才好,——莊周,淳于髡,東方朔的笑。

注①河馬獻(xiàn)來的饋禮:傳說伏羲氏時(shí),有龍馬出于黃河,背負(fù)“河圖”;禹治水時(shí),有神龜出于洛水,背負(fù)“洛書”?！吨芤住は缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之?！雹陟C(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,孔子視之曰:“麟也?！币孕溲诿?涕淚濕袍。麟,麒麟。請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!123456789101112131411.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又唯恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán),所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩”。B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”,表現(xiàn)了詩人對(duì)離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.對(duì)于“誰是中國人”這樣一個(gè)無須回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的“國籍”概念。D.本詩贊美的同時(shí)有迷惘,詩人另一首詩歌《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”,詛咒中蘊(yùn)含希望,兩者熾烈的愛國情感是相通的。B解析

B項(xiàng),“表現(xiàn)了詩人對(duì)離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯(cuò)誤,這里是贊美而非質(zhì)疑。

123456789101112131412.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一韻的手法,在視覺上給人以整齊和諧之感,聽覺上亦使人體味到那錯(cuò)落有致的音韻美。B.詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號(hào)和句號(hào),第四、五節(jié)是陳述語句卻用問號(hào),是語氣的變化,更是情感的變化,耐人尋味。C.詩歌的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù),形式上是首尾照應(yīng),形成首尾圓合的結(jié)構(gòu),有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D.詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃的意境,引人懷想。C解析

C項(xiàng),“感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)”理解錯(cuò)誤,詩歌的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,是感情的深化與升華。1234567891011121314123456789101112131413.詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的?請結(jié)合詩歌簡要概括。

答案詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征:①借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神;②借中華大地的自然風(fēng)物,寄寓“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì);③借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。123456789101112131414.詩歌題為《祈禱》,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。答案①詩人身處內(nèi)憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。②希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。③祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。峨日朵雪峰之側(cè)

昌耀的詩,有著獨(dú)具個(gè)性的詩體語言和靈性詩意的審美意象,透露出對(duì)人的生存境地徹悟的洞察,表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)的反思和對(duì)生命本體形而上的哲思。但在奇崛的意象、陌生化的語言之中卻流露出他堅(jiān)守人生信念的執(zhí)著精神,以及貫穿其中的對(duì)人類未來的憂患意識(shí)和使命感?！讘c銳學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介青銅質(zhì)感的勇士——昌耀簡介昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人。1950年參加中國人民解放軍,任宣傳隊(duì)員。同年,響應(yīng)祖國號(hào)召,赴朝鮮參加抗美援朝。其間,推出處女作《人橋》,從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚(yáng)生命在困境中的亢奮見長,感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中。作品詩集有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。作品背景1956年昌耀到青海文聯(lián)工作,后長期在農(nóng)場勞動(dòng),1979年復(fù)出到青海作協(xié)工作?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》作于1962年。峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi),是祁連山脈的一座無名山,靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn),山頂終年積雪。詩人在詩中借稱這座山為“峨日朵雪峰”。這首詩是登山勇士的自我寫照。相關(guān)常識(shí)新邊塞詩派出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代的中國現(xiàn)代詩歌的一個(gè)流派。新邊塞詩派的形成是以《綠風(fēng)》詩刊為刊載媒介發(fā)表詩歌的詩人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩派的詩歌作品以描述新邊塞風(fēng)情,歌頌西部精神為主,其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩人?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音zōngxiēdùduóxiāoxiàbáobó2.寫對(duì)字形

詞語易錯(cuò)字

詞語易錯(cuò)字shèn出

mǎo釘

shèn人

無liáo

3.掌握詞語(1)決然:表示很堅(jiān)決;必然,一定。(2)罅隙:縫隙。滲瘆鉚聊4.成語積累“堅(jiān)韌”一族成語(1)持之以恒:長久地堅(jiān)持下去。(2)孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。(3)鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手,比喻做事情能堅(jiān)持到底,不半途而廢。也形容有恒心,有毅力。(4)鐵杵成針:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞文本研讀1.《峨日朵雪峰之側(cè)》是如何描寫詩人攀登的狀態(tài)的?點(diǎn)撥①運(yùn)用正面描寫,如“我小心地探出前額”等句,表現(xiàn)詩人攀登的謹(jǐn)慎、堅(jiān)決與艱難。②運(yùn)用襯托手法寫出了詩人攀登的艱難。如那一片“山?！彼朴泻诙窗銦o窮的引力,在竭力使“我”下墜;石礫不時(shí)地滑坡,引動(dòng)深淵有如“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”的囂鳴,在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去。環(huán)境的艱險(xiǎn)襯托出“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持絕非易事,這是一個(gè)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。2.《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩主要選取了哪些意象?有何作用?點(diǎn)撥《峨日朵雪峰之側(cè)》選取了“太陽”“山?！薄笆[”“深淵”“軍旅”“鉚釘”“巨石”“血滴”“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”等較為莊嚴(yán)、奇險(xiǎn)的意象,營造了凝重而又壯美的意境,讓讀者體會(huì)到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命的張力。3.“文以意為主?！闭埥Y(jié)合《峨日朵雪峰之側(cè)》,簡析詩人創(chuàng)作這首詩的意圖,并簡要闡述這種“意”是如何表現(xiàn)出來的。點(diǎn)撥在這首詩中,詩人將體驗(yàn)到的深刻的生命理念、立場、情感,傾注到精心選擇的生命意象中,繪制成一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖景,描繪出自己內(nèi)心深處的向往。在詩人憂郁和傷感的背后,是他對(duì)生命本真和尊嚴(yán)的追尋與捍衛(wèi)。思路整合

致云雀

我實(shí)在夠不上讀他(雪萊),因?yàn)樘珴夂駛ゴ罅?。他的小?很輕靈,很微妙,很真摯,很美麗,讀的時(shí)候,心靈真是顫動(dòng)起來,猶如看一塊純潔的水晶,真是內(nèi)外通靈?！熘灸W(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介詩人中的詩人——雪萊簡介雪萊(1792—1822),英國浪漫主義詩人。1810年入牛津大學(xué)學(xué)習(xí),開始踏上其追求民主自由的道路。1811年,詩人因?yàn)榘l(fā)表《無神論的必然性》,宣傳無神論思想,被學(xué)校開除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。1822年因覆舟溺死海中。作品代表作有詩歌《西風(fēng)頌》《致云雀》,詩劇《解放了的普羅米修斯》等。作品背景渴望云雀的“寒冬”

如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?——雪萊《西風(fēng)頌》

詩人在寫《致云雀》的時(shí)候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來罷工,搗毀機(jī)器,游行請?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來,因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。相關(guān)常識(shí)抒

情

詩抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)起來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆、借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音qínhānchúnyìlùlòuchìzhìxīníyīnyìn2.寫對(duì)字形

詞語易錯(cuò)字

詞語易錯(cuò)字雕zhuó

wǎn轉(zhuǎn)

甘lín

guī閣

排qiǎn

倦dài

bìn棄

晶yíng

3.掌握詞語(1)雕琢:雕刻(玉石),過分地修飾(文字)。(2)犀利:(武器、言語等)鋒利,銳利。(3)擯棄:拋棄。琢霖遣擯婉閨怠瑩4.詞語辨析閃爍·閃耀閃爍:①(光亮)動(dòng)搖不定,忽明忽暗。②(說話)稍微露出一點(diǎn)兒想法,但不肯說明確;吞吞吐吐。閃耀:①(光亮)動(dòng)搖不定,忽明忽暗。②光彩耀眼。相同點(diǎn):都有“光亮閃動(dòng)”的意思。不同點(diǎn):“閃爍”著重于光亮忽明忽暗,明暗不定,也可以理解為說話隱晦躲閃,不肯明確說出,閃爍其詞;“閃耀”著重于光彩耀眼,多形容動(dòng)搖不定地四射。例句他言語

,似乎對(duì)實(shí)情有所隱瞞。

那融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來,像千百條

的銀練。

閃爍閃耀霞蔚云蒸·五彩繽紛

霞蔚云蒸:彩霞彌漫,云氣升騰。形容景物燦爛絢麗。五彩繽紛:形容色彩繁多而艷麗。相同點(diǎn):都有“色彩絢麗”的意思。不同點(diǎn):“霞蔚云蒸”一般用來形容風(fēng)景,“五彩繽紛”一般用來形容色彩。例句近期由于雨水充沛,溫度適宜,南京梅花山迎來了盛花期。3月11日,南京梅花山,

,美不勝收。

濰坊國際風(fēng)箏節(jié)開幕,各式各樣

的風(fēng)箏扮靚天空。

霞蔚云蒸五彩繽紛5.成語積累“歡樂自由”一族成語(1)歡欣鼓舞:形容心情愉快,精神振奮。(2)歡呼雀躍:高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。(3)樂樂陶陶:心情十分高興的樣子。(4)不拘形跡:形容言談舉止無拘無束,自由自在。(5)出入無間:出入無間隔。猶言進(jìn)出自由。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞文本研讀1.《致云雀》一詩中的“云雀”有什么特點(diǎn)?如何理解“云雀”這一意象?點(diǎn)撥云雀代表了光明、歡樂、自由、對(duì)生活的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己,展示出浪漫主義時(shí)代的理想形象。詩人通過云雀這一意象,表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。2.《致云雀》中詩人以第二人稱“你”來代指云雀,有何好處?點(diǎn)撥①運(yùn)用了擬人的寫法,將云雀人格化,“明澈強(qiáng)烈”“甜蜜美妙”等詞更生動(dòng)地表現(xiàn)了云雀的美以及詩人對(duì)它的熱愛之情;②用第二人稱表明詩人視云雀為朋友、知音,更直接地傾訴詩人內(nèi)心的苦悶和追求。3.《致云雀》中詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧來抒發(fā)情感?點(diǎn)撥①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是自由、歡樂、光明、美麗的象征。②詩人運(yùn)用比喻、類比、通感等手法,把云雀比作詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,表達(dá)了詩人對(duì)云雀的贊美與歌頌,對(duì)光明與自由的向往。4.雪萊說:“一切崇高的詩都是無限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有的橡樹。我們固然可以拉開一層一層的罩紗,可是潛藏在意義最深處的赤裸的美卻永遠(yuǎn)不曾揭露出來?！闭埥Y(jié)合全詩,簡析云雀這一形象的內(nèi)涵及體現(xiàn)的詩人情感。點(diǎn)撥①云雀不僅代表“向上,再向高處飛翔”的大自然中的云雀形象,更是詩人理想的自我形象。②云雀以清新飄逸、歡樂神圣的歌聲“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔”,正是詩人追求光明,向往自由、積極樂觀精神的寫照。③云雀不僅是自由精神的化身,也是雪萊藝術(shù)理想的體現(xiàn)。思路整合

1234567891011121314A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(

)B解析

A項(xiàng),“山巒”的“巒”應(yīng)讀“l(fā)uán”。C項(xiàng),“揳入”的“揳”應(yīng)讀“xiē”。D項(xiàng),“霓虹”的“霓”應(yīng)讀“ní”。123456789101112131412345678910111213142.下列各句中修辭手法的使用與例句相同的一項(xiàng)是(

)例句:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(《春望》)A.不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!(《立在地球邊上放號(hào)》)B.是殘風(fēng)來侵你的光芒,/你燒得不穩(wěn)時(shí),/才著急得流淚!(《紅燭》)C.石礫不時(shí)滑坡,/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。(《峨日朵雪峰之側(cè)》)D.那犀利無比的樂音,/似銀色星光的利箭,/它那強(qiáng)烈的明燈,/在晨曦中逐漸暗淡。(《致云雀》)B解析

B項(xiàng)與例句運(yùn)用了擬人的修辭手法,A項(xiàng)運(yùn)用了排比的修辭手法,C、D兩項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法。1234567891011121314閱讀下面的文字,完成3~5題。

昌耀寫的是什么呢?是大自然、歲月、生命。是人陷入歲月的困境中_____

時(shí),從深山秘境中感受到的大自然的力量,與困境

的搏斗精神。自然之美與人生主題是詩歌所要

的永恒命題。與此同時(shí),他在這里給出的,是中國漢語詩歌中一套獨(dú)出心裁的,陌生、孤絕、礦石般的語言系統(tǒng)。這是他的詩歌最讓人激動(dòng)的魅力所在。當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。而語言,則是存在于一首詩歌中的更強(qiáng)大的力量?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是昌耀遭受不公正的待遇時(shí),生命大困厄中的一首詩作,也是他一生的命運(yùn)模式和象征。而他此后之所以能

地成為一位大詩人,并形成唯他獨(dú)有的一套語言系統(tǒng),其中的緣由又是什么?(

)。

12345678910111213143.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.不能自已不屈不撓尋找水到渠成B.不能自拔

不屈不撓

探究

順理成章C.不能自拔

勇往直前

尋找

水到渠成D.不能自已

勇往直前

探究

順理成章B解析

第一處,“不能自已”,不能抑制自己的感情?！安荒茏园巍?指陷進(jìn)很深的境地,難以使自己從中解脫出來。此處指陷入困境難以解脫,應(yīng)選用“不能自拔”。第二處,“不屈不撓”,比喻在壓力和困難面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強(qiáng)?！坝峦鼻啊?勇敢地一直向前進(jìn)。此處強(qiáng)調(diào)的是“搏斗精神”,故選用“不屈不撓”更妥當(dāng)。第三處,“尋找”,為了要見到或得到所需求的人或事物而努力?！疤骄俊?探索研究,探尋追究。此處的適用對(duì)象是“詩歌”,故應(yīng)選用“探究”。第四處,“水到渠成”,比喻條件成熟,事情自然成功?！绊樌沓烧隆?寫文章或做事,順著條理就能做好;也指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。此處指昌耀成為詩人是合乎情理的,應(yīng)選用“順理成章”。123456789101112131412345678910111213144.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。B.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。C.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先我就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。D.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。D解析

畫線句的語病一是成分殘缺、缺少主語,二是語序不當(dāng),不合邏輯。A項(xiàng),修改后仍無主語,排除;B項(xiàng),邏輯順序不當(dāng),應(yīng)該先“驚奇”后“震撼”,排除;C項(xiàng),修改后語序仍不恰當(dāng),“我”應(yīng)調(diào)整到句首,排除。只有D項(xiàng)的修改是最恰當(dāng)?shù)摹?2345678910111213145.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.要說明這個(gè)問題,則需要他從人生中尋找答案B.這個(gè)問題要說明,則需要從他的人生中尋找答案C.要說明這個(gè)問題,則需要從他的人生中尋找答案D.要說明這個(gè)問題,則需要從人生中尋找他的答案C解析

A項(xiàng),結(jié)合文意理解,不是“需要他”尋找答案,排除。B項(xiàng),結(jié)合上文敘述語氣分析,“這個(gè)問題”放在句首與上文語意不連貫,排除。D項(xiàng),結(jié)合上文看,不是“從人生中尋找他的答案”,而是“從他的人生中尋找答案”,排除。只有C項(xiàng)的表述是最恰當(dāng)?shù)摹?234567891011121314閱讀下面的文字,完成6~7題。無論是詩史之詩,還是新世界詩,都有一條紅線灌注其中:反帝愛國、變法圖強(qiáng)。你被詩界譽(yù)為詩歌革命的旗手,不僅在于創(chuàng)新詩風(fēng),拋棄了煩瑣的形式;更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內(nèi)容。與其說你是以詩推動(dòng)詩歌革命,毋寧說你是以詩為炬火,引領(lǐng)時(shí)代前行的腳步。你的詩是近代新派詩的天花板,你亦是文壇頂流。因?yàn)槟愕拇嬖?詩界革命的旗幟才能迎風(fēng)招展,中國近代文學(xué)史才會(huì)花團(tuán)錦簇,你也當(dāng)之無愧地被梁啟超譽(yù)為“近世詩界三杰”之首。1234567891011121314你不以詩為榮,詩卻成全了你。你的喜怒哀樂在字里行間不時(shí)顯現(xiàn),你變得鮮活、生動(dòng)、立體而飽滿。我們不但可以看清你臉上的每一道皺紋,撫摸你的每一根白發(fā),還可以順著詩句走進(jìn)你寬闊的心海。你像一位漁人,駕著用心血筑成的詩之舟,引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰饺松娘L(fēng)浪與綺麗。你的悲憤瘦如秋風(fēng),把一路感悟堆積在我們心里;你的思考又如夏日流螢,不時(shí)點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景。1905年3月28日,一代人杰黃遵憲郁郁而終。他的名字鐫刻在了歷史的紀(jì)念碑上。12345678910111213146.文中主要運(yùn)用第二人稱“你”來表達(dá),為什么還要用第一人稱“我們”?請結(jié)合畫波浪線的語句,分析其原因。答案

①以“我們”后輩的感受,側(cè)面烘托了“你”作為先驅(qū)者和引領(lǐng)者為時(shí)代進(jìn)步、國家富強(qiáng)的辛勞付出;②第一人稱“我們”,更能直接表達(dá)對(duì)“你”的敬意,有利于帶入讀者共情;③如果單用第二人稱“你”,行文難免單調(diào)呆板,多種人稱結(jié)合更富有變化感。12345678910111213147.文中畫橫線的句子善于化無形為有形,這一表達(dá)效果是如何取得的?答案

①“悲憤”“思考”本是無形,作者運(yùn)用比喻的手法,把它們比作“秋風(fēng)”“夏日流螢”,或真實(shí)可感或視覺可見,生動(dòng)形象地寫出了“你”的心路特點(diǎn)以及對(duì)“我們”的引領(lǐng)作用。②“悲憤”“感悟”“思考”本是無形,作者運(yùn)用“瘦”“堆積”“點(diǎn)亮”等形容詞與動(dòng)詞,將描寫對(duì)象有形化,更富有形象感與感染力。1234567891011121314B級(jí)能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的詩歌,完成8~10題。鄉(xiāng)

愁昌

耀他憂愁了。他思念自己的峽谷。那里,緊貼著斷崖的裸巖,他的牦牛悠閑地舔食雪線下的青草。而在草灘,他的一只馬駒正揚(yáng)起四蹄,蹚開河灣的淺水向著對(duì)岸的母畜奔去,慌張而又嬌嗔地咴咴……那里的太陽是濃重的釉彩。1234567891011121314那里的空氣被冰雪濾過,混合著刺人感官的奶油、草葉與酵母的芳香……——我不就是那個(gè)在街燈下思鄉(xiāng)的牧人,夢游與我共命運(yùn)的土地?12345678910111213148.結(jié)合詩句,賞析詩句中畫橫線的詞語及其表達(dá)效果。(1)他思念自己的峽谷。(2)那里的空氣被冰雪濾過。答案“自己”一詞宣布了“他”對(duì)峽谷的所有權(quán),“他”把這片自然領(lǐng)域當(dāng)成了自己的領(lǐng)地,表現(xiàn)了“他”與高原峽谷血脈相連,對(duì)其無比眷戀的深厚情感。答案詩人用“濾”這個(gè)動(dòng)詞,寫高原峽谷空氣像被冰雪過濾過一樣,寫出了空氣寒冷凜冽、清新純凈的特點(diǎn),表達(dá)了詩人對(duì)這片蒼?；臎鐾恋氐臒釔圪澝乐?極具表現(xiàn)力。12345678910111213149.本詩開篇寫“他憂愁了”,結(jié)合全詩,簡要說明它在詩歌結(jié)構(gòu)上的作用。

答案開門見山,寫詩人憂愁,總領(lǐng)全詩,為全詩定下了憂愁的情感基調(diào),引發(fā)讀者關(guān)于為何憂愁的思考;接著詩人點(diǎn)明這種“憂愁”是一種思鄉(xiāng)之愁,并通過回憶表現(xiàn)記憶之景。詩句最后,首尾勾連,將“我”與“他”重合,“夢游與我共命運(yùn)的土地”照應(yīng)了標(biāo)題“鄉(xiāng)愁”,點(diǎn)明了詩人對(duì)于西部高原這一精神家園的深深眷戀。123456789101112131410.對(duì)于詩人昌耀來說,西部高原可謂精神原鄉(xiāng),在他坎坷多舛的一生中,給予他靈魂滋養(yǎng)。請結(jié)合詩歌中的意象,作簡要分析。答案①牦牛、馬駒:自由、悠閑;通過對(duì)動(dòng)物自由自在的描寫表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣畹淖匀慌c和諧,給予詩人以自由之感。②青草、太陽、空氣、冰雪:純凈、自然、無瑕;通過對(duì)西部高原自然環(huán)境的描寫,表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐淖匀恢?能夠給予人內(nèi)心的寧靜與安逸。詩人借這些典型的高原意象表達(dá)了他與精神原鄉(xiāng)共命運(yùn)的摯愛深情。1234567891011121314閱讀下面的詩歌,完成11~14題。復(fù)活的土地[注]艾

青腐朽的日子早已沉到河底,讓流水沖洗得快要不留痕跡了;

河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方,到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。1234567891011121314播種者呵是應(yīng)該播種的時(shí)候了,為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻,你——悲哀的詩人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里:因?yàn)?我們的曾經(jīng)死了的大地,在明朗的天空下已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。一九三七年七月六日

滬杭路上

1234567891011121314注1937年,艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》,預(yù)言抗日戰(zhàn)爭即將全面爆發(fā)。他的預(yù)言得到了證實(shí),第二天在古老的盧溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。123456789101112131411.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,詩歌開篇語出驚人,預(yù)言腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對(duì)民族美好的未來充滿信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方,/到處是繁花與茂草”,通過寫河岸上欣欣向榮的春景,表達(dá)對(duì)民族覺醒的樂觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了”,詩人呼吁播種者及時(shí)播種,就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”,寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。D解析

D項(xiàng),“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己生命的決心”曲解詩意。這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的熱血沸騰的高昂情緒。1234567891011121314123456789101112131412.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.整首詩的語言素凈、莊重,雖然沒有用到形容詞,但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆?！?運(yùn)用比擬的修辭,寫大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題。C.第二節(jié)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法,生動(dòng)形象地寫出了詩人看到春天到來、大地充滿生機(jī)時(shí)的激動(dòng)與喜悅。D.“就在此刻,/你——悲哀的詩人呀”,通過聲音的延長,節(jié)奏的變化,釋放了情感,增強(qiáng)了抒情效果。A解析

A項(xiàng),“沒有用到形容詞”判斷錯(cuò)誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感,但也運(yùn)用了“高亢”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~。1234567891011121314123456789101112131413.如何理解“你——悲哀的詩人呀,/也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意?答案詩人勉勵(lì)自己要從受傷中蘇醒,不再憂郁,要像大地孕育種子一樣,積蓄力量,投身到即將到來的抗日戰(zhàn)爭中去。123456789101112131414.本詩以《復(fù)活的土地》為題,有何妙處?請結(jié)合詩歌簡要分析。

答案

①“土地”貫穿全詩,使詩歌渾然一體。②“復(fù)活的”指萬物復(fù)蘇,詩人聯(lián)想到苦難即將過去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。③詩人借土地復(fù)活象征中國的覺醒和新生,號(hào)召人們奮起抗戰(zhàn)。復(fù)合文本比較鑒賞課綜合探究任務(wù)探究一探究詩歌的意象與形象《周易·系辭》說“立象以盡意”。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。詩歌創(chuàng)作過程是一個(gè)觀察、感受、醞釀、表達(dá)的過程,是對(duì)生活的再現(xiàn)過程。讓我們一同走進(jìn)這四首詩歌,探究詩歌采用的意象和塑造的形象。1.中外四位詩人,都借助了一定的意象表達(dá)自己的情感。四首詩歌分別選擇了哪些意象?這些意象有著怎樣的特點(diǎn)?完成下面表格。篇目意象意象的特點(diǎn)《立在地球邊上放號(hào)》

《紅燭》

《峨日朵雪峰之側(cè)》

《致云雀》

白云、北冰洋、太平洋、洪濤等雄奇壯闊、氣勢磅礴紅燭燃燒、流淚雪峰、太陽、石礫等惡劣、凝重、苦悶、堅(jiān)強(qiáng)云雀歡樂、自由、靈動(dòng),富有理想2.王國維說:“以我觀物,故物皆著我之色彩?！痹娙诉x取的意象,營造的意境,均與其要塑造的自我形象密切相關(guān)。請根據(jù)提示,完成下表的比較分析。篇目意境詩人形象《立在地球邊上放號(hào)》營造了一種恢宏大氣、雄渾壯闊的意境此時(shí)詩人27歲①《紅燭》②此時(shí)詩人24歲為祖國、為人民獻(xiàn)身《峨日朵雪峰之側(cè)》營造了一種凝重、壯美的意境此時(shí)詩人26歲③《致云雀》④此時(shí)詩人28歲追求光明,追求自由,追求理想破舊立新,開辟新世界

營造了一種壯美、崇高的意境

不懼生活磨難,執(zhí)著追求

營造了一種優(yōu)美、開闊的意境

任務(wù)探究二品味詩歌的抒情藝術(shù)唐代詩人張籍在《酬朱慶馀》一詩中說:“越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟?！痹姼枋窃娙诵闹镜捏w現(xiàn),獨(dú)出心裁的詩歌,往往還需借助一定的表達(dá)技巧呈現(xiàn)出來,從而給人以更美的感受。讓我們從詩歌的表達(dá)技巧角度賞析這四首詩歌。3.四首詩歌在表達(dá)技巧上各有特色,請根據(jù)提示完成下表。

篇目技巧運(yùn)用分析《立在地球邊上放號(hào)》即景生情從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫開去,唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌多用排比、短句①《紅燭》比喻“風(fēng)”比喻惡勢力,“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度擬人②象征“紅燭”象征滿懷赤誠和熱情、追求理想與光明的愛國青年短促有力,亂中有法,具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律美

把紅燭當(dāng)人來寫,寫紅燭的“灰心”“流淚”等

篇目技巧運(yùn)用分析《峨日朵雪峰之側(cè)》比喻把“滑坡石礫引動(dòng)深淵的囂鳴”比作“軍旅的喊殺聲”等視聽結(jié)合③《致云雀》象征云雀是光明、歡樂、自由的象征比喻把云雀比作詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,等等類比④雪峰落日的視覺形象與石礫滑坡的聽覺形象結(jié)合,使落日更顯壯觀

把云雀的歌聲同春雨、贊婚的合唱、凱旋的歡歌等類比,贊揚(yáng)了云雀歌聲的美妙

任務(wù)探究三探究隱藏在詩歌背后的人生態(tài)度與精神追求郭沫若和聞一多是中國新詩發(fā)展史上第一個(gè)十年的代表人物,但二人對(duì)待作詩的態(tài)度截然不同。郭沫若作詩,主張“寫”;聞一多作詩,則主張“做”?！皩憽焙汀白觥痹谶@里各有其特殊含義:“寫”就是郭沫若所說的“自然流露”,而“做”則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的加工追求。但無論“寫”還是“做”,其背后都蘊(yùn)含著詩人的思想情感。讓我們通過本課的有關(guān)詩句,探求詩歌背后的情感。4.本課選了三首中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和一首外國詩歌。這些詩歌,均借助優(yōu)美的意象,運(yùn)用一定的藝術(shù)手法,表達(dá)了詩人的理想追求。試結(jié)合下表中的有關(guān)提示,將表格內(nèi)容補(bǔ)充完整。篇目時(shí)間主要意象思想情感《立在地球邊上放號(hào)》①白云、洪濤、太平洋、北冰洋等歌頌不斷毀滅、不斷創(chuàng)造的偉力,體現(xiàn)了“五四”時(shí)期的氣概與精神《紅燭》1923年紅燭②《峨日朵雪峰之側(cè)》1962年初稿,1983年刪定③表達(dá)對(duì)攀登的渴望、對(duì)生命的熱愛和對(duì)生命力的贊頌《致云雀》1820年云雀④1919年

詩人以紅燭自比,表達(dá)了對(duì)家國的熱愛以及奉獻(xiàn)精神

雪峰、太陽、蜘蛛等

熱情贊美云雀,抒發(fā)了對(duì)歡樂、光明、自由和理想的執(zhí)著追求

5.雪萊說:“我們瞻前顧后,為了不存在的事物自擾,我們最真摯的歡笑,也交織著某種苦惱,我們最美的音樂是