過零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥

南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩人。字宋瑞，又字履善，號文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。遺有《文山先生全集》二十七卷。北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。海豐方飯亭聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。(1)德祐(yòu)

(2)縉紳(jìn)(3)紓禍(shū)

(4)覘北(chān)(5)獻諂(chǎn)

(6)詬虜帥(gòu)(7)貴酋(qiú)

(8)羈縻(jī)(mí)(9)二閫(kǔn)

(10)渚洲(zhǔ)(11)自剄(jǐng)

(12)殆例(dài)(13)巡徼(jiào)

(14)檄文(xí)(15)毗陵(pí)

(16)邂逅(xiè)(hòu)(17)余僇(lù)

(18)愧怍(zuò)(19)號呼靡及（háo)(mǐ)

指南錄后序文天祥《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的前言，由于以前曾寫過一篇序，因此這一篇稱為“后序”。記敘了作者出使元營、逃歸福建的過程和感慨。集名取其中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為能夠紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚能夠口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。古代官職升遷除：授官予除右丞相兼樞密使拜：授予官職（普通為升職）例：以相如功大拜為上卿擢：提拔皇上超擢四品卿銜軍機章京辟：征召永元中舉孝廉不行，連辟公府不就遷：升遷再遷為太史令左遷：降職遭貶《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》貶：降職貶連州刺史謫：被罰流放或貶職滕子京謫守巴陵郡

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！?/p>

至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺，以至于永嘉?！暗笏馈迸c“隱忍以行”，這兩種做法與否互相矛盾？明確：不矛盾?！扒笏馈笔怯捎凇安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是由于有機會逃脫，還能夠有所作為，圖救國之策。蘇軾《留侯論》古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此局限性為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無端加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。蘇軾《留侯論》古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此局限性為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無端加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。整頓反饋（13）1、夜則以兵圍所寓舍2、不復(fù)顧利害3、將以有為也4、以至于永嘉5、然而隱忍以行6、已而得舟7、約以連兵大舉8、即具以北虛實告東西二閫

嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！一、（1----5）敘述出使元營及逃亡艱難，抒發(fā)九死一生的感慨。二、（6---8）闡明結(jié)集目的，抒發(fā)報國心志。嗚呼！予之生也/幸，而幸生也/何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，覺得前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬極力，死而后已”，亦義也。

嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也/使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！作者通過本身的艱險經(jīng)歷體現(xiàn)以身許國的決心和奔波報國的心志，抒發(fā)了自己在九死一生狀況下的愛國情懷。

總結(jié)文天祥作為一位歷史上的愛國志士，他的報國行為是動人的，在強敵面前威武不屈，體現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)。品質(zhì)的光輝

正氣歌（節(jié)選）天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈?；驗槎山犊毯??；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。這種浩然正氣，在齊國化為太史家兄弟手中的竹簡（齊國莊公與崔杼的妻子私通，崔杼一怒之下殺了國王。齊國的太史就在齊國的國史上寫崔杼弒君，崔杼就殺了太史。太史的弟弟繼承了太史的職位，繼續(xù)在國史上寫崔杼弒君，崔杼于是又殺了太史的弟弟。太史的另一種弟弟繼承職位后，仍然在國史上記載崔杼弒君。崔杼無奈自己弒君的事實無法掩蓋，只得作罷），在晉國則化為董狐手中的筆（晉國靈公昏庸，想刺殺輔政大臣趙盾，趙盾逃到晉國邊境，據(jù)說自己的親戚趙穿已經(jīng)將國君殺死。趙盾回朝后，發(fā)現(xiàn)太史董狐記載趙盾弒君。趙盾說是趙穿殺的，不關(guān)自己的事。董狐秉筆直言，“子為正卿，網(wǎng)不越境，反不討賊，非子而誰？”）。在秦朝化作張良的椎（張良是戰(zhàn)國時趙國人，趙國滅亡后，張良始終伺機復(fù)仇。在秦始皇巡游過沙丘的時候，張良雇人扔大椎向秦始皇的車隊砸去，砸毀了秦始皇的偏車），在漢朝則化為蘇武手中的符節(jié)（蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，強迫他投降。匈奴將他關(guān)押在北海之地，告訴他除非他投降，或者公羊生出小羊才放他出來。蘇武始終不投降，直到漢元帝的時候才被漢朝使者救回）。這種正氣也化成嚴顏將軍的頭（嚴顏是東漢益州牧劉璋手下的巴郡太守，張飛攻陷巴郡，俘虜了嚴顏，強迫嚴顏投降，嚴顏說，自古以來蜀地只有斷頭將軍，沒有投降將軍。張飛非常震驚，親自為嚴顏解開綁縛的繩索），嵇紹侍中的血（嵇紹跟隨晉惠帝作戰(zhàn)，惠帝被打敗了，全部官吏軍士都逃散了，只有嵇紹以身擋住惠帝。箭矢像寸雨普通射過來，嵇紹因此殉難。渾身鮮血飛濺到惠帝的衣服上。侍衛(wèi)們想替惠帝換洗染了血的衣服，惠帝說：“這是嵇侍中的血，不可洗去！”）。也化作睢陽守將張巡的口齒（安史之亂中，張巡以少量兵士退守睢陽兩年，叛軍發(fā)十萬大軍圍城猛攻。為了拖住敵人的主力，張巡扼守睢陽直至彈盡糧絕，終于城破被俘。張巡被俘后怒罵叛軍主將，叛軍猛擊他的嘴巴，張巡的牙齒都被擊掉了，仍然大罵不止，終被殺害）。常山守將顏杲卿的舌頭（顏杲卿本是安祿山的部下，安祿山叛亂后，顏杲卿不與其同流合污，招募士兵在河北抵抗叛軍。顏杲卿死守常山，最后彈盡糧絕被俘。被俘后，顏杲卿痛罵叛軍將領(lǐng)，被割掉舌頭后，仍然用含混的語音大罵，最后遇害）。

這鼓正氣也化作管寧