第一章學(xué)前兒童社會(huì)教育概述第一節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展第二節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展第1節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展一、我國近現(xiàn)代學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展（一）第一階段:20世紀(jì)初—20世紀(jì)中葉1904年1月，清朝政府頒布了我國第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)——《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，規(guī)定“以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育”“收三歲以上至七歲之兒童”，這是我國有史以來第一次將學(xué)前教育列入學(xué)制系統(tǒng)。學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展（二）第二階段:20世紀(jì)中葉—20世紀(jì)90年代中期1996年,國家教育委員會(huì)正式頒布《幼兒園工作規(guī)程》，這是學(xué)前兒童社會(huì)教育發(fā)展第二階段的主要標(biāo)志以“常識(shí)”課程來替代“社會(huì)教育”課程是不科學(xué)的；學(xué)前兒童社會(huì)教育也不等同于“品德教育”在學(xué)前兒童社會(huì)教育中!有很多不涉及品德但與學(xué)前兒童社會(huì)性，發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)容。如果我們將二者割裂開來!在實(shí)踐中就會(huì)使兩者都得不到應(yīng)有的發(fā)展1996年版本《規(guī)程》的頒布,對(duì)建立與完善幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程提供了法規(guī)、政策及理論上的支持學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展（三）第三階段:20世紀(jì)90年代中期—現(xiàn)今2001年7月,國家教育部頒發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，這是學(xué)前兒童社會(huì)教育發(fā)展第三階段的主要標(biāo)志。《綱要》是對(duì)幼兒園課程具有直接指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件。2012年10月9日教育部印發(fā)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和學(xué)前教育“國十條”《教育規(guī)劃綱要》明確提出：遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長?！皣畻l”明確要求“國家頒布幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”。《指南》的印發(fā)對(duì)于有效轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念，提高廣大幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和家長的科學(xué)育兒能力，防止“小學(xué)化”傾向，全面提高學(xué)前教育質(zhì)量具有重要意義學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展二、世界學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展1985年，在日本召開的日、歐、美幼教峰會(huì)上,人們審視和反思了早期教育中將學(xué)前兒童的發(fā)展等同于智力發(fā)展的錯(cuò)誤傾向，呼吁教育從“以智育為中心”轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)前兒童富有個(gè)性的全面發(fā)展,特別是社會(huì)性和情感的發(fā)展。從此,世界各國都非常重視學(xué)前兒童的社會(huì)教育,把社會(huì)領(lǐng)域課程作為幼兒園課程的重要組成部分之一。日本1989年,日本文部省頒布了新的《幼稚園教育要領(lǐng)》,提出了幼稚園教育的五大目標(biāo)1998年6月,在日本《教育新聞》公布的教育課程審議會(huì)報(bào)告中,進(jìn)一步明確了從幼兒期開始的“心靈的教育”學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展美國美國則將學(xué)前兒童的全面和諧發(fā)展與學(xué)校教育的成敗聯(lián)系在一起。全美最大的學(xué)前教育家組織——全美幼兒教育協(xié)會(huì)于1996年頒布了《0—8歲兒童早期教育適宜性發(fā)展方案》英國1998—1999年提出的相關(guān)教育改革議案中指出,要加強(qiáng)道德教育、培養(yǎng)基本的公民意識(shí),使所有兒童形成誠實(shí)、自強(qiáng)、有責(zé)任心和尊重別人的價(jià)值觀,形成適合現(xiàn)代社會(huì)的行為規(guī)范和倫理道德。法國1995年頒布的《幼兒學(xué)校教學(xué)大綱》中,強(qiáng)調(diào)把幼兒作為一個(gè)“人”來培養(yǎng),發(fā)展他們的主動(dòng)性、參與性。韓國1995年通過《新教育體制改革方案》，把培養(yǎng)健康、有審美情趣、有道德和自主的人作為全人教育的目標(biāo)學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展新西蘭教育部提出了早期教育的五大目標(biāo)，即健康、歸屬感、價(jià)值感、人際交往和探索。中國2012年10月印發(fā)的《指南》中，社會(huì)領(lǐng)域從人際交往和社會(huì)適應(yīng)性兩個(gè)維度出發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是培養(yǎng)幼兒的交往愿望和交往能力；二是學(xué)習(xí)自尊、自主、自信；三是關(guān)心和尊重他人，逐步適應(yīng)群體生活，遵守基本的行為規(guī)范。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象第2節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門研究學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)象、規(guī)律及其教育和訓(xùn)練的學(xué)科,是以發(fā)展兒童的社會(huì)性為主要目標(biāo),以增進(jìn)兒童的社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)社會(huì)情感、引導(dǎo)社會(huì)行為技能為主要內(nèi)容的教育。要想真正了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象,必須掌握個(gè)性、社會(huì)性和社會(huì)化這三個(gè)概念及其相互關(guān)系。一、個(gè)性個(gè)性主要是指在生物基礎(chǔ)上受社會(huì)生活條件制約而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的、具有調(diào)控能力的、具有傾向性的各種心理特征的總和。個(gè)性的結(jié)構(gòu)是多層次、多方面的,是由復(fù)雜的心理特征經(jīng)獨(dú)特結(jié)合而構(gòu)成的整體。學(xué)前兒童個(gè)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)主要包括自我調(diào)控、個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征等三個(gè)系統(tǒng)。在同一情境中不同氣質(zhì)個(gè)性的人會(huì)有不同的表現(xiàn)。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象二、社會(huì)性社會(huì)性是一種心理特征，它于兒童社會(huì)化過程中形成，幫助其在生物特性的基礎(chǔ)上,與社會(huì)生活環(huán)境相互作用,逐漸掌握社會(huì)規(guī)范,形成社會(huì)技能,學(xué)習(xí)社會(huì)角色,獲得社會(huì)的需要、態(tài)度、價(jià)值,發(fā)展社會(huì)行為,以獨(dú)特的個(gè)性與人相互交往、相互影響,適應(yīng)周圍的社會(huì)環(huán)境,由自然人發(fā)展為社會(huì)人。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)主要包括社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為技能、自我意識(shí)、道德品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)等方面。學(xué)者楊麗珠等的一項(xiàng)研究表明,我國兒童的社會(huì)性主要由以下七個(gè)因素構(gòu)成：①社會(huì)技能，②自我概念，③意志品質(zhì)，④道德品質(zhì)，⑤社會(huì)認(rèn)知，⑥社會(huì)適應(yīng)，⑦社會(huì)情緒學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展是兒童社會(huì)化的產(chǎn)物，而個(gè)性是個(gè)體生物因素和社會(huì)化的綜合結(jié)果個(gè)性是個(gè)體經(jīng)常出現(xiàn)的、比較固定的、本質(zhì)的心理特征的總和社會(huì)性則是個(gè)體在與社會(huì)生活環(huán)境相互作用的過程中所表現(xiàn)出來的心理與行為特性。同時(shí),學(xué)前兒童的社會(huì)性和個(gè)性又有顯著的聯(lián)系。學(xué)前兒童的個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展所涉及的領(lǐng)域是不同的，兩者只有協(xié)同發(fā)展,才能有益于兒童健康成長，從而使其更好更快地適應(yīng)社會(huì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象三、社會(huì)化社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中，通過與環(huán)境的交互作用,逐漸形成適應(yīng)該社會(huì)的、社會(huì)成員所公認(rèn)的行為方式，由自然人發(fā)展為能夠適應(yīng)社會(huì)生活的社會(huì)人的過程。社會(huì)化是一個(gè)將社會(huì)規(guī)范逐步內(nèi)化的過程，是經(jīng)過個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。兒童的社會(huì)化本質(zhì)上也是兒童內(nèi)部心理感知擴(kuò)大化、反映復(fù)雜化和表現(xiàn)間接化的過程。個(gè)體的社會(huì)化具有一系列特點(diǎn)：第一,個(gè)體的社會(huì)化有其遺傳素質(zhì)作為基礎(chǔ)第二,個(gè)體的社會(huì)化通過個(gè)體同與之有關(guān)系的其他個(gè)體及團(tuán)體的相互作用而實(shí)現(xiàn)第三,個(gè)體的社會(huì)化是共同性與個(gè)別性的統(tǒng)一學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象三、社會(huì)化社會(huì)化的內(nèi)容可以分為：政治社會(huì)化