2024年河南省舞陽縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克在1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，他也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”知識之后，再學(xué)習(xí)等腰三角形、直角三角形知識，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。等腰三角形、直角三角形屬于三角形的下位概念，所以是下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是從具體到一般的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非上位關(guān)系又非下位關(guān)系時產(chǎn)生的；符號學(xué)習(xí)是對詞匯等符號意義的學(xué)習(xí)。3.教師通過清楚而細(xì)致地演算例題來幫助學(xué)生形成智力技能的階段屬于（）A.原型定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型模仿答案：A。原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)。教師演算例題為學(xué)生提供了原型定向階段的示范。原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施；原型內(nèi)化是心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化；不存在原型模仿這一階段。4.一個孩子出現(xiàn)打人行為，因此父母規(guī)定他一個月不準(zhǔn)吃肯德基，這種做法屬于（）A.正強(qiáng)化B.消退C.懲罰D.負(fù)強(qiáng)化答案：C。懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)發(fā)生的概率。父母規(guī)定孩子一個月不準(zhǔn)吃肯德基，撤銷了孩子喜歡的吃肯德基這一愉快刺激，以減少孩子打人行為的發(fā)生，屬于懲罰。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增加反應(yīng)發(fā)生的概率；消退是有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低；負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)發(fā)生的概率。5.學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時，前面的練習(xí)加快了對后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C。定勢（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。前面練習(xí)加快對后面音節(jié)的記憶，是由于定勢的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性主要強(qiáng)調(diào)不同任務(wù)間的相似程度對學(xué)習(xí)遷移的影響；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指外界給予的學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)。6.當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤除了對他的批評，老師的這一做法屬于（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B。負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)發(fā)生的概率。老師撤除對學(xué)生的批評（厭惡刺激），以增加學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)愉快刺激增加行為發(fā)生概率；消退是無強(qiáng)化導(dǎo)致行為概率降低；懲罰是呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激降低行為發(fā)生概率。7.學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“平行四邊形”，這是一種（）A.派生類屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A。派生類屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識只是舊知識的派生物?！捌叫兴倪呅巍笔恰八倪呅巍钡奶乩?，學(xué)習(xí)“平行四邊形”屬于派生類屬學(xué)習(xí)。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)中，新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；上位學(xué)習(xí)是從具體到一般的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是新觀念與原有觀念既非上位關(guān)系又非下位關(guān)系。8.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）A.學(xué)習(xí)計劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)計劃是對學(xué)習(xí)活動的安排；學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的具體手段；學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。9.以下屬于元認(rèn)知計劃策略的是（）A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進(jìn)行自我提問C.測驗先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己的速度和時間答案：A。元認(rèn)知計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。對材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；測驗先做簡單題目是考試技巧；考試時監(jiān)視自己的速度和時間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。10.（）是衡量一個測驗正確性的重要指標(biāo)，即一個測驗?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B。效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測驗包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。11.我國古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。這種觀點屬于（）A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動論答案：B。環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。墨子的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的發(fā)展的影響，屬于環(huán)境決定論。遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用；教育主導(dǎo)論強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)地位；主體能動論強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性在發(fā)展中的作用。12.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。13.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）教育的典型表征。A.形式化B.前制度化C.制度化D.非制度化答案：C。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。學(xué)制的建立是制度化教育的典型表征。形式化教育是教育形態(tài)趨于定型的教育；前制度化教育是教育實體的出現(xiàn)；非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。14.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點。15.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的能力；教學(xué)組織能力是教師組織教學(xué)活動的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中做出決策的能力。16.課程計劃的中心和首要問題是（）A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：A。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心和首要問題是課程設(shè)置，即開設(shè)哪些科目。學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排也是課程計劃的內(nèi)容，但不是中心和首要問題。17.從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于（）A.顯性課程B.隱性課程C.校本課程D.綜合課程答案：B。隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。校園文化屬于隱性課程，它潛移默化地影響著學(xué)生。顯性課程是指學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程；校本課程是學(xué)校自主開發(fā)的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。18.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識B.有個性的認(rèn)識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：C。教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識是指學(xué)生的認(rèn)識始終是在教師的傳授、指導(dǎo)下進(jìn)行以達(dá)到認(rèn)識目的的。19.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：C。“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾。體現(xiàn)了教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)。20.教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是（）A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.事物直觀答案：A。直觀教具可分為兩類：實物直觀和模象直觀。實物直觀是通過直接感知實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。21.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實用主義課程論D.綜合課程論答案：B。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為中心來編排課程；實用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)課程要以兒童的活動為中心；綜合課程論強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識融合在一起。22.把大班上課、小班討論、個人獨立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，以大約20分鐘為一個課時。這種出現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）A.文納特卡制B.活動課時制C.道爾頓制D.特朗普制答案：D。特朗普制又稱“靈活的課程表”，它把大班上課、小班討論、個人獨立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，以大約20分鐘為一個課時。文納特卡制是將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識和技能；另一部分通過音樂、藝術(shù)、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等活動來進(jìn)行；活動課時制打破了每節(jié)課45分鐘的固定傳統(tǒng)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來確定不同的教學(xué)時間；道爾頓制是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。23.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（）A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D。德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié)。但由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。24.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性和連貫性原則答案：C。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展?！耙话谚€匙開一把鎖”體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行有針對性的教育，即因材施教原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上；教育影響的一致性和連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。25.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任的重要職責(zé)之一；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。26.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德答案：D。康德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程，他于1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。梅伊曼是實驗教育學(xué)的代表人物；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生；洛克提出“白板說”和紳士教育思想。27.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D。傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點?，F(xiàn)代教育派以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，提出了泛智教育等思想；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。28.20世紀(jì)60年代美國結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是（）A.斯金納B.羅杰斯C.布魯納D.布盧姆答案：C。20世紀(jì)60年代，美國以布魯納為代表的教育家掀起了結(jié)構(gòu)主義課程改革運動，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物；羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物；布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論。29.下列主張屬于儒家教育思想的是（）A.有教無類B.道法自然C.絕圣棄智D.以吏為師答案：A?！坝薪虩o類”是孔子提出的教育主張，體現(xiàn)了儒家教育思想中教育公平、普及教育的理念?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰依献拥乃枷?；“絕圣棄智”也是道家的思想，主張拋棄聰明才智，返璞歸真；“以吏為師”是法家的教育思想。30.人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（）A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《中庸》答案：A?！秾W(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，大約成文于戰(zhàn)國末期，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等。《孟子》《論語》《中庸》雖然也包含一些教育思想，但不是專門論述教育問題的著作。31.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。32.學(xué)生學(xué)習(xí)了自然數(shù)以后，再學(xué)習(xí)整數(shù)，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.類屬學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：A。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。整數(shù)包括自然數(shù)，學(xué)習(xí)了自然數(shù)后再學(xué)習(xí)整數(shù)，是從低層次的概念到高層次的概念，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）是把新觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位；組合學(xué)習(xí)是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系。33.為便于學(xué)生理解和記憶，教師將某個英語單詞編成小故事，這是運用了（）A.復(fù)述策略B.組織策略C.精加工策略D.元認(rèn)知策略答案：C。精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。教師將英語單詞編成小故事，是對單詞進(jìn)行了精加工，幫助學(xué)生更好地理解和記憶，屬于精加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略。34.同學(xué)們學(xué)習(xí)一段舞蹈動作，剛開始進(jìn)步很快，但一段時間后進(jìn)步不明顯，甚至停滯不前。這在技能練習(xí)上稱為（）A.高原現(xiàn)象B.抑制現(xiàn)象C.遺忘現(xiàn)象D.挫折現(xiàn)象答案：A。高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時期，有時會出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象。題干中同學(xué)們學(xué)習(xí)舞蹈動作，剛開始進(jìn)步快，后來進(jìn)步不明顯甚至停滯不前，符合高原現(xiàn)象的特點。抑制現(xiàn)象通常指神經(jīng)活動的抑制；遺忘現(xiàn)象是指對識記過的材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)或回憶；挫折現(xiàn)象是指人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，使其需要或動機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的障礙。35.小英到醫(yī)院打完針后，在遇到穿白大褂的人就會害怕，這種心理現(xiàn)象是（）A.內(nèi)化B.泛化C.焦慮D.移情答案：B。泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。小英到醫(yī)院打完針后，對穿白大褂的人產(chǎn)生害怕反應(yīng)，是因為將醫(yī)院穿白大褂給自己打針的刺激泛化到了其他穿白大褂的人身上。內(nèi)化是指將外在的價值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的品質(zhì)；焦慮是一種以擔(dān)心、緊張或憂慮為特點的情緒狀態(tài)；移情是指在心理咨詢中，來訪者將自己過去對生活中某些重要人物的情感會太多投射到咨詢師身上的過程。36.按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運作的課程答案：A。古德萊德將課程分為五個層次：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運作的課程和經(jīng)驗的課程。理想的課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會的課程；運作的課程是指在課堂上實際實施的課程。37.陶行知先生指出“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，故而將“教授法”改為“教學(xué)法”。這一行動所體現(xiàn)的教學(xué)理念是（）A.教學(xué)合一B.言行合一C.學(xué)做合一D.教做合一答案：A。陶行知先生提出“教學(xué)合一”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教師的教和學(xué)生的學(xué)要有機(jī)結(jié)合。“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師的教要考慮學(xué)生的學(xué)，將教與學(xué)統(tǒng)一起來，即教學(xué)合一。言行合一強(qiáng)調(diào)言語和行動要一致；學(xué)做合一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合；教做合一也是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實踐的結(jié)合，但題干主要體現(xiàn)的是教與學(xué)的結(jié)合。38.班級授課制是現(xiàn)代學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式，但也存在一定的局限性，主要表現(xiàn)為不利于（）A.系統(tǒng)的知識傳授B.因材施教C.發(fā)揮教師主導(dǎo)作用D.教學(xué)管理答案：B。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。班級授課制有利于大面積培養(yǎng)人才、系統(tǒng)傳授知識、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和教學(xué)管理，但不利于因材施教，難以滿足每個學(xué)生的個性化需求。39.兒童道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。提出這一理論的心理學(xué)家是（）A.羅杰斯B.皮亞杰C.埃里克森D.弗洛伊德答案：B。皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，提出兒童道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機(jī)，是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。自律則是指兒童自己的主觀價值和主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。羅杰斯是人本主義心理學(xué)代表人物；埃里克森提出了人格發(fā)展八階段理論；弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。40.對小學(xué)生進(jìn)行減壓團(tuán)體心理輔導(dǎo)時，采用的冥想放松方法主要屬于（）A.行為療法B.藝術(shù)療法C.認(rèn)知療法D.精神分析療法答案：A。行為療法是指以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異?；虿涣夹袨榈囊环N心理治療方法。冥想放松方法是通過引導(dǎo)個體集中注意力、排除雜念，達(dá)到放松身心的目的，屬于行為療法中的放松訓(xùn)練技術(shù)。藝術(shù)療法是以藝術(shù)媒介為手段進(jìn)行心理治療；認(rèn)知療法強(qiáng)調(diào)改變患者的認(rèn)知來治療心理問題；精神分析療法著重挖掘個體潛意識中的心理沖突。41.為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運用的學(xué)習(xí)策略是（）A.計劃和監(jiān)控策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：C。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。通過聯(lián)想“老鼠正在啃桌子”將“老鼠”和“桌子”兩個詞聯(lián)系起來，賦予它們更多的意義，便于記憶，屬于精細(xì)加工策略。計劃和監(jiān)控策略屬于元認(rèn)知策略，用于計劃、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；復(fù)述策略是通過重復(fù)來保持信息；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。42.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B。在奴隸社會，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態(tài)。同時，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會教育與生產(chǎn)勞動也是脫離的，但不是始于封建社會；資本主義社會后期逐漸強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。43.張老師在課堂上出示了一個鐘表模型，通過對三個指針的操作，幫助小學(xué)生很快理解了“時、分、秒”的概念。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.鞏固性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：B。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。張老師出示鐘表模型，通過對指針的操作，讓學(xué)生直觀地理解“時、分、秒”的概念，體現(xiàn)了直觀性原則。鞏固性原則強(qiáng)調(diào)知識的鞏固；循序漸進(jìn)原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行；因材施教原則強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)。44.我國現(xiàn)行的小學(xué)《道德與法治》課程屬于（）A.分科課程B.綜合課程C.邊緣課程D.隱性課程答案：B。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。小學(xué)《道德與法治》課程融合了道德教育、法治教育等多方面的內(nèi)容，屬于綜合課程。分科課程是根據(jù)學(xué)科邏輯體系來組織的課程；邊緣課程是指在兩個或多個學(xué)科之間的交叉領(lǐng)域形成的課程；隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。45.教師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生抄答案，為了教育該學(xué)生，又不傷害該學(xué)生的自尊心，適宜采取的做法是（）A.當(dāng)眾批評該學(xué)生B.對該學(xué)生罰站C.委婉地向該學(xué)生指出問題D.通知學(xué)生家長來學(xué)校答案：C。委婉地向該學(xué)生指出問題，既能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自己抄答案的錯誤，又不會傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)眾批評該學(xué)生會讓學(xué)生感到難堪，傷害其自尊心；對學(xué)生罰站是體罰學(xué)生的行為，違反了教師職業(yè)道德；通知學(xué)生家長來學(xué)校可能會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，也可能會給學(xué)生帶來心理壓力。46.小學(xué)生在背誦一篇較長課文時，往往中間部分比開頭和末尾部分遺忘較多，這是因為其記憶受到了（）A.前攝抑制B.倒攝抑制C.前攝抑制和倒攝抑制D.過度學(xué)習(xí)抑制答