2024年河南省息縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）。A.1877年B.1879年C.1903年D.1913年答案：C。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）。A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：B。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識(shí)，驗(yàn)證間接知識(shí)，或綜合運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。3.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中有效地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。4.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）。A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D。演繹推理是從一般到特殊或個(gè)別的推理過(guò)程。本題中“哺乳動(dòng)物都是胎生的”是一般性的原理，“虎是哺乳動(dòng)物”是個(gè)別情況，得出“虎是胎生的”這一結(jié)論，是從一般到個(gè)別的推理，屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括。關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷。歸納推理是從個(gè)別到一般的推理過(guò)程。5.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞。許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋。朱熹對(duì)教育有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。6.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定感性基礎(chǔ)。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，能幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中。運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧、培養(yǎng)能力的過(guò)程。7.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。該學(xué)生想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿(mǎn)足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。8.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)?！白x書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣和內(nèi)在需求，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”和“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)帶來(lái)的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)。“為中華之崛起而讀書(shū)”是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系起來(lái)，是一種高尚的外部動(dòng)機(jī)。9.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C?；顒?dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教師成為活動(dòng)的對(duì)象，更易于學(xué)生感知，依據(jù)的就是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象（實(shí)物、模象或言語(yǔ)）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)就越容易。組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。10.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。11.主張“有教無(wú)類(lèi)”的中國(guó)古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A。孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，意思是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”。荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)。12.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D。身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性?；パa(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。13.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一，但不是根本任務(wù)。開(kāi)發(fā)智力是教育的一個(gè)目標(biāo)。為人師表是教師職業(yè)道德的重要要求。14.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指的是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的（）。A.學(xué)生入學(xué)條件B.學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制D.總體系答案：D。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)生入學(xué)條件、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)制包含的部分內(nèi)容。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制不屬于學(xué)制的概念范疇。15.教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.談話(huà)法C.討論法D.演示法答案：A。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。談話(huà)法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。16.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為測(cè)量的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。17.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A。元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目是一種考試策略。考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。18.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一上位概念，后學(xué)習(xí)“定滑輪是等臂杠桿”，將定滑輪的知識(shí)歸屬于杠桿的概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。并列學(xué)習(xí)又稱(chēng)組合學(xué)習(xí)，是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。19.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對(duì)自己未來(lái)可能達(dá)到的成就的一種預(yù)期感受。自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。自我預(yù)期感和自我期待感類(lèi)似，是對(duì)未來(lái)的一種期望。20.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是（）。A.斯金納B.巴甫洛夫C.桑代克D.班杜拉答案：B。巴甫洛夫最早提出經(jīng)典性條件反射。他通過(guò)狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。斯金納提出了操作性條件反射理論。桑代克提出了嘗試錯(cuò)誤說(shuō)。班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化。21.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）。A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D。學(xué)科課程是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門(mén)學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。潛在課程也稱(chēng)隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。22.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.討論法C.談話(huà)法D.指導(dǎo)法答案：C。談話(huà)法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。指導(dǎo)法是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)的方法。23.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A。教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者，教師的主要任務(wù)之一就是將人類(lèi)積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。學(xué)者和學(xué)習(xí)者是教師需要不斷提升自己的角色定位。學(xué)生心靈的培育者強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生品德和心理方面的影響。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要職責(zé)，但知識(shí)傳授是最基礎(chǔ)和首要的角色。24.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）。A.生活焦慮B.擇友焦慮C.發(fā)展焦慮D.考試焦慮答案：D?？荚嚱箲]是學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)，它是指學(xué)生在面臨考試時(shí)產(chǎn)生的緊張、不安、擔(dān)憂(yōu)等情緒狀態(tài)。生活焦慮、擇友焦慮和發(fā)展焦慮雖然在學(xué)生中也可能存在，但不是最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)類(lèi)型。25.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格表述不準(zhǔn)確。發(fā)展方向包含在身心素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值規(guī)定之中。發(fā)展速度不是教育目的的組成部分。26.校園文化的核心是（）。A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的組織和制度文化C.學(xué)校的精神或觀念文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化答案：C。校園文化包括物質(zhì)文化、組織和制度文化、精神或觀念文化。其中，學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀等。學(xué)校的物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校的組織和制度文化主要包括教育方針政策、學(xué)校規(guī)章制度等。學(xué)校的非正規(guī)文化不屬于校園文化的核心內(nèi)容。27.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響，形成教育合力的工作。28.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，它的解決與否直接影響著德育的效果。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。29.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B。學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一種。思維策略是認(rèn)知策略的一部分。學(xué)習(xí)方法表述不準(zhǔn)確，不如資源管理策略全面。30.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于我國(guó)教育目的的基本精神的是（）。A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑答案：ABCD。我國(guó)教育目的的基本精神包括：堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)；培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展；注重提高全民族素質(zhì)，教育要面向全體學(xué)生，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑，它能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。3.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有（）。A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)要通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)加深對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的理解；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)具有教育性；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。4.以下屬于德育方法的有（）。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法答案：ABCD。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。5.影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望答案：ABCD。影響課堂管理的因素包括：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有不同的影響；班級(jí)規(guī)模，班級(jí)規(guī)模過(guò)大或過(guò)小都會(huì)影響課堂管理的效果；班級(jí)的性質(zhì)，如班級(jí)的紀(jì)律狀況、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等會(huì)影響課堂管理；學(xué)生對(duì)教師的期望，學(xué)生對(duì)教師的期望會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的行為和態(tài)度，進(jìn)而影響課堂管理。6.以下屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有（）。A.學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程包括對(duì)新信息的意義建構(gòu)和對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組C.知識(shí)具有客觀性和確定性D.教學(xué)是知識(shí)的傳遞，而不是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換答案：AB。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地對(duì)信息進(jìn)行加工和處理。學(xué)習(xí)過(guò)程包括對(duì)新信息的意義建構(gòu)和對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的主觀性和不確定性，認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是一種解釋、一種假設(shè)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。7.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有（）。A.以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線(xiàn)B.有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性C.具有一定程度的被動(dòng)性D.完全是主動(dòng)的答案：ABC。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)包括：以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線(xiàn)，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)。有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校教育的有計(jì)劃、有組織的安排下進(jìn)行的。具有一定程度的被動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是在教師的要求和指導(dǎo)下進(jìn)行的，不像成人學(xué)習(xí)那樣具有高度的自主性。但學(xué)生的學(xué)習(xí)也具有一定的主動(dòng)性，并非完全被動(dòng)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.良好的師生關(guān)系的特征有（）。A.民主平等B.尊師愛(ài)生C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD。良好的師生關(guān)系具有民主平等的特征，師生之間在人格上是平等的，在教育過(guò)程中是民主的。尊師愛(ài)生是指學(xué)生尊敬教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。教學(xué)相長(zhǎng)是指教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，共同提高。心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。9.課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括（）。A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：ABCD。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置，即開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科；學(xué)科順序，各學(xué)科的開(kāi)設(shè)順序；課時(shí)分配，每門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)；學(xué)年編制與學(xué)周安排，規(guī)定學(xué)年階段的劃分、各個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)等。10.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)有（）。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.創(chuàng)造性答案：ABC。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)包括目的性，問(wèn)題解決具有明確的目的，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)。認(rèn)知性，問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，自動(dòng)化的操作如走路等不屬于問(wèn)題解決。序列性，問(wèn)題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些活動(dòng)是有一定順序的。創(chuàng)造性不是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)，有些問(wèn)題解決可能不需要?jiǎng)?chuàng)造性。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng)，不具有目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。（）答案：正確。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。3.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它的特殊性表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等方面。（）答案：正確。教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要體現(xiàn)在：間接性，學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；引導(dǎo)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行；簡(jiǎn)捷性，學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。4.德育就是道德教育。（）答案：錯(cuò)誤。德育有廣義和狹義之分，狹義的德育一般指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程；廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面，它不僅僅是道德教育，還包括政治教育、思想教育、法制教育等。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。6.認(rèn)知方式有優(yōu)劣之分，場(chǎng)獨(dú)立型優(yōu)于場(chǎng)依存型。（）答案：錯(cuò)誤。認(rèn)知方式只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分。場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境和任務(wù)中各有優(yōu)勢(shì)。7.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無(wú)條件的。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)學(xué)生自身的積極活動(dòng)；需要遵循人的發(fā)展規(guī)律；要正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系；要與家庭教育、社會(huì)教育相互配合、協(xié)調(diào)一致等。8.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確。課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。9.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是形成教師促成的紀(jì)律。（）答案：錯(cuò)誤。課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是形成自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。教師促成的紀(jì)律是在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。10.教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律。（）答案：錯(cuò)誤。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，它不僅研究學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律，還研究教師教學(xué)的基本心理規(guī)律。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。答：教師應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：（1）愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。（2）愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。答：教學(xué)過(guò)程的基本階段包括以下幾個(gè)方面：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引起學(xué)生的好奇心和求知欲等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。感知教材是指學(xué)生通過(guò)各種感官，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行初步的感性認(rèn)識(shí)；理解教材是指學(xué)生在感知教材的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維加工，把握教材的本質(zhì)和規(guī)律。（3）鞏固知識(shí)。鞏固知識(shí)是指學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶中。教師可以通過(guò)布置作業(yè)、組織復(fù)習(xí)等方式幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。（4）運(yùn)用知識(shí)。運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧、培養(yǎng)能力的過(guò)程。教師可以通過(guò)組織練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)。（5）檢查知識(shí)。檢查知識(shí)是指教師通過(guò)作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試等方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。3.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素。答：影響問(wèn)題解決的主要因素有以下幾點(diǎn)：（1）問(wèn)題情境。問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式。問(wèn)題呈現(xiàn)的方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近，問(wèn)題就越容易解決；反之，如果問(wèn)題呈現(xiàn)的方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，問(wèn)題解決起來(lái)就會(huì)比較困難。（2）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。（3）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識(shí)影響問(wèn)題解決。善于解決問(wèn)題的專(zhuān)家與新手的區(qū)別，就在于前者具備有關(guān)問(wèn)題的大量知識(shí)并善于實(shí)際應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。（4）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從絲茅草割破手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。（5）情緒與動(dòng)機(jī)。情緒對(duì)問(wèn)題解決有一定的影響，肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不一樣。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。4.簡(jiǎn)述班主任工作的主要內(nèi)容。答：班主任工作的主要內(nèi)容包括：（1）了解和研究學(xué)生。這是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。班主任要了解和研究學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體的相關(guān)情況，如學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、家庭環(huán)境等。（2）組織和培養(yǎng)班集體。這是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班主任要制定共同的奮斗目標(biāo)，選拔和培養(yǎng)班干部，建立健全班級(jí)規(guī)章制度，培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)等。（3）做好個(gè)別教育工作。包括