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文檔簡介
2024年云南省云龍縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題)1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案:C解析:亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則,他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn),主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。蘇格拉底以問答法(產(chǎn)婆術(shù))著稱;柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中;昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是()A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案:C解析:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)為:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);決定著受教育的權(quán)利;決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化等;文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等;科學(xué)技術(shù)影響教育者的觀念、受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量等。3.個(gè)體身心發(fā)展的()要求教育應(yīng)該抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案:C解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。順序性要求教育要循序漸進(jìn);階段性要求教育要根據(jù)不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育;互補(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長避短。4.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:B解析:1904年清政府頒布了癸卯學(xué)制,這是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但只頒布而沒有實(shí)行;壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本,又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。5.教師的根本任務(wù)是()A.傳授知識(shí)B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案:C解析:教師的根本任務(wù)是教書育人,即教師要傳授知識(shí)和技能,同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一,但不是根本任務(wù);開發(fā)智力也是教育教學(xué)中的一個(gè)方面;為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。6.教師在教學(xué)過程中,對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是()A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案:D解析:教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力;教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力;教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。7.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法()A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案:D解析:實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求,學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng),以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中描述的數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪、生物植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等都屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識(shí)和技能的方法;參觀法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法;演示法是指教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。8.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案:B解析:教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材,即對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)。感知教材是教學(xué)的起始階段;鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié);運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過程的最后階段,是把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際,以形成技能技巧、培養(yǎng)能力的階段。9.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是()A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論答案:B解析:布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物,他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來組織課程;實(shí)用主義課程論以杜威為代表,強(qiáng)調(diào)課程要以兒童的活動(dòng)為中心;綜合課程論主張將若干相關(guān)學(xué)科合并為一門新的學(xué)科。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案:B解析:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育;統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。11.“孟母三遷”的故事反映了()對(duì)人的重要影響。A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.家庭教育答案:B解析:“孟母三遷”講述了孟子的母親為了給孟子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,多次遷居的故事,體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的重要影響。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提;家庭教育是教育的重要組成部分,但“孟母三遷”主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素。12.學(xué)生在課堂上一邊聽講,一邊做筆記,這體現(xiàn)了()A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案:C解析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽講,一邊做筆記,就是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目;注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上;注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。13.當(dāng)一個(gè)人的服裝和發(fā)型改變以后,照樣能夠認(rèn)出他,這是利用了()A.知覺的整體性B.知覺的理解性C.知覺的選擇性D.知覺的恒常性答案:A解析:知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知。當(dāng)一個(gè)人的服裝和發(fā)型改變后,我們?nèi)匀荒軌蚋鶕?jù)他的其他特征(如面部特征等)將他認(rèn)出來,這體現(xiàn)了知覺的整體性。知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象;知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性;知覺的恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺映象仍然保持相對(duì)不變的特性。14.記憶過程包括()A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶答案:D解析:記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶過程的開端,是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程;保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程;再認(rèn)或回憶是在不同條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程,經(jīng)歷過的事物再度出現(xiàn)時(shí)能把它認(rèn)出來稱再認(rèn),經(jīng)歷過的事物不在面前時(shí)能把它重新回想起來稱回憶。15.小明在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí),將單詞的發(fā)音和漢語意思聯(lián)系起來記憶,這種學(xué)習(xí)策略屬于()A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案:B解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小明將英語單詞的發(fā)音和漢語意思聯(lián)系起來記憶,屬于精細(xì)加工策略中的諧音聯(lián)想法等方法。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法;組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略;元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。16.學(xué)生根據(jù)已知的信息,利用熟悉的規(guī)則解決問題,這種思維方式是()A.聚合思維B.發(fā)散思維C.直覺思維D.分析思維答案:A解析:聚合思維又稱輻合思維、集中思維,是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息,利用熟悉的規(guī)則解決問題,就是將思維集中到一個(gè)方向得出答案,屬于聚合思維。發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案;直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維;分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對(duì)問題解決作出明確結(jié)論的思維。17.一個(gè)人情緒興奮性高,控制能力差,反應(yīng)速度快,但不靈活,他的氣質(zhì)類型是()A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)答案:B解析:膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速,思維靈活但粗枝大葉,精力旺盛、爭強(qiáng)好斗、勇敢果斷,為人熱情直率、樸實(shí)真誠、表里如一,行動(dòng)敏捷、生氣勃勃、剛毅頑強(qiáng);但這種人遇事常欠思量,魯莽冒失,易感情用事,剛愎自用。題干中描述的情緒興奮性高、控制能力差、反應(yīng)速度快但不靈活符合膽汁質(zhì)的特點(diǎn)。多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定,思維敏捷但不求甚解,活潑好動(dòng)、熱情大方、善于交往但交情淺薄,行動(dòng)敏捷、適應(yīng)力強(qiáng);黏液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡,思維靈活性略差但考慮問題細(xì)致而周到,安靜穩(wěn)重、踏踏實(shí)實(shí)、沉默寡言、喜歡沉思,自制力強(qiáng)、耐受力高、內(nèi)剛外柔,交往適度、交情深厚;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久,情緒抑郁、多愁善感,思維敏銳、想象豐富,不善交際、孤僻離群,踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng)。18.小紅在面對(duì)問題時(shí),總是急于求成,不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性,不管正確與否就急于表達(dá)出來。她的認(rèn)知方式屬于()A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)依存型D.場(chǎng)獨(dú)立型答案:A解析:沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答。小紅總是急于求成,不全面分析問題就急于表達(dá),符合沖動(dòng)型的特點(diǎn)。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè),在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案;場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾;場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物做判斷時(shí),常常利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來因素的影響和干擾。19.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后,再學(xué)習(xí)“水果”這一概念,這種學(xué)習(xí)屬于()A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案:A解析:上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí),是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系?!八钡母拍畋取疤O果”“香蕉”“橘子”等概念更具概括性,所以學(xué)習(xí)“水果”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍,并帶有積極情緒色彩的成分是()A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)目的D.學(xué)習(xí)理想答案:B解析:學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍,并帶有積極情緒色彩的成分。它能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生心理上的愛好和追求,從而積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài);學(xué)習(xí)目的是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果;學(xué)習(xí)理想是對(duì)未來學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種向往和追求。21.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案:A解析:教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),給予一定的肯定,這樣能讓學(xué)生解除對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理,從而更敢于思考和表達(dá)自己的想法,有利于塑造創(chuàng)造性的個(gè)性。保護(hù)學(xué)生的好奇心是要激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的好奇和探索欲望;鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造的能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣是讓學(xué)生從榜樣身上學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的品質(zhì)。22.教師職業(yè)道德的核心是()A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案:B解析:關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教師只有關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,才能贏得學(xué)生的信任和愛戴,才能更好地開展教育教學(xué)工作。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;教書育人是教師的天職;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。23.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,國家在受教育者中進(jìn)行()的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A.愛國主義、集體主義、社會(huì)主義B.愛國主義、集體主義、國際主義C.愛國主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義D.愛國主義、國際主義、共產(chǎn)主義答案:A解析:《中華人民共和國教育法》第六條規(guī)定,國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。24.《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()國家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高。A.不低于或者高于B.低于C.等同于D.不高于答案:A解析:《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定,教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度,具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。25.學(xué)生林某發(fā)現(xiàn)自己的錢包不見了,懷疑是他的同桌拿了。于是班主任就把林某的同桌叫到辦公室進(jìn)行搜身,班主任的做法侵犯了學(xué)生的()A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán)答案:B解析:人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜身,侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利;隱私權(quán)是指學(xué)生享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán);名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。26.教師在未經(jīng)學(xué)生同意的情況下,私自拆閱或者毀壞學(xué)生的日記、信件,這侵犯了學(xué)生的()A.生命健康權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.人身自由權(quán)答案:C解析:隱私權(quán)是指學(xué)生享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。教師私自拆閱或者毀壞學(xué)生的日記、信件,侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利,是公民首要的權(quán)利,是公民享受其他權(quán)利的基礎(chǔ);受教育權(quán)是公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利;人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。27.《教師資格條例》規(guī)定,教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校在接到公民的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)后,應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日起()內(nèi)作出決定。A.30日B.60日C.90日D.120日答案:A解析:《教師資格條例》第十六條規(guī)定,教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校在接到公民的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)后,應(yīng)當(dāng)對(duì)申請(qǐng)人的條件進(jìn)行審查;對(duì)符合認(rèn)定條件的,應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書;對(duì)不符合認(rèn)定條件的,應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)將認(rèn)定結(jié)論通知本人。28.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,()應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚,關(guān)心、愛護(hù)未成年人。A.全社會(huì)B.學(xué)校C.家庭D.教師答案:A解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四條規(guī)定,保護(hù)未成年人,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最有利于未成年人的原則。處理涉及未成年人事項(xiàng),應(yīng)當(dāng)符合下列要求:(一)給予未成年人特殊、優(yōu)先保護(hù);(二)尊重未成年人人格尊嚴(yán);(三)保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個(gè)人信息;(四)適應(yīng)未成年人身心健康發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(五)聽取未成年人的意見;(六)保護(hù)與教育相結(jié)合。同時(shí),全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚,關(guān)心、愛護(hù)未成年人。29.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》提出,到2020年,普及高中階段教育,毛入學(xué)率達(dá)到()A.90%B.95%C.98%D.100%答案:A解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》提出,到2020年,基本普及學(xué)前教育;鞏固提高九年義務(wù)教育水平;普及高中階段教育,毛入學(xué)率達(dá)到90%;高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高,毛入學(xué)率達(dá)到40%;掃除青壯年文盲。30.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)答案:B解析:為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.教育的社會(huì)屬性包括()A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案:ABC解析:教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育;歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同;相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn),具體表現(xiàn)為教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。階級(jí)性是在階級(jí)社會(huì)里教育具有的屬性,并不是所有社會(huì)形態(tài)下教育都具有階級(jí)性,所以階級(jí)性不屬于教育普遍的社會(huì)屬性。2.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案:ABCD解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性;環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等,使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí);教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有()A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案:ABCD解析:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力;啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力;鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識(shí)技能的運(yùn)用;因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。4.下列屬于班級(jí)管理的模式的有()A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案:ABCD解析:班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng);平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式;民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的一種管理方式;目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。5.注意的品質(zhì)包括()A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案:ABCD解析:注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目;注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上;注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng);注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。6.下列屬于認(rèn)知策略的有()A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案:ABC解析:認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。它主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法;精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略;組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。7.馬斯洛的需要層次理論包括()A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛的需要D.尊重需要E.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案:ABCDE解析:馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次,由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來他又在尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要之間增加了認(rèn)知需要和審美需要,將需要層次擴(kuò)充為七個(gè)層次,但通常以五個(gè)層次的劃分更為常見。生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求,包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等;安全需要同樣屬于較低層的需求,其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求;歸屬與愛的需要也被稱為社交需要,屬于較高層的需求,表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系;尊重需要屬于較高層的需求,既包括自尊、自主和成就感等自我尊重,也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重;自我實(shí)現(xiàn)的需要為最高層的需求,是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需要。8.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人E.為人師表F.終身學(xué)習(xí)答案:ABCDEF解析:2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求,教師要熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé);關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生;教書育人是教師的天職,教師要遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,教師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。9.下列屬于教育法律責(zé)任構(gòu)成要件的有()A.有損害事實(shí)B.損害的行為必須違法C.行為人主觀有過錯(cuò)D.違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案:ABCD解析:教育法律責(zé)任的構(gòu)成要件包括:(1)有損害事實(shí),即行為人有侵害教育管理、教學(xué)秩序及從事教育教學(xué)活動(dòng)的公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的客觀事實(shí)存在;(2)損害的行為必須違法,即行為人實(shí)施了違反教育法律、法規(guī)的行為;(3)行為人主觀有過錯(cuò),過錯(cuò)是指行為人在實(shí)施行為時(shí),具有主觀上的故意或過失的心理狀態(tài);(4)違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系,即違法行為是導(dǎo)致?lián)p害事實(shí)發(fā)生的原因,損害事實(shí)是違法行為造成的必然結(jié)果。10.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,使適齡兒童、少年在()等方面全面發(fā)展,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A.品德B.智力C.體質(zhì)D.美育答案:ABC解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三條規(guī)定,義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。雖然美育也是素質(zhì)教育的重要組成部分,但在該法條中明確提及的是品德、智力、體質(zhì)方面。三、判斷題(每題1分,共10題)1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,動(dòng)物界不存在教育。()答案:正確解析:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為,而人類的教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng),所以動(dòng)物界不存在教育。2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。()答案:錯(cuò)誤解析:政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段等。3.教師的專業(yè)知識(shí)就是指學(xué)科知識(shí)。()答案:錯(cuò)誤解析:教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)等。學(xué)科知識(shí)即本體性知識(shí),只是教師專業(yè)知識(shí)的一部分。條件性知識(shí)主要是指教育科學(xué)知識(shí),如教育學(xué)、心理學(xué)等;實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí);文化知識(shí)是指教師應(yīng)具備的一般的人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí),以及基本的藝術(shù)素養(yǎng)。4.教學(xué)方法就是教師教的方法。()答案:錯(cuò)誤解析:教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。它既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法,是教與學(xué)的統(tǒng)一。5.注意是一種獨(dú)立的心理過程。()答案:錯(cuò)誤解析:注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,它不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程,而是伴隨各種心理過程而存在的心理狀態(tài)。離開了具體的心理活動(dòng),注意就無從產(chǎn)生和維持。6.遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。()答案:正確解析:德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過對(duì)無意義音節(jié)的研究,發(fā)現(xiàn)遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且遺忘的進(jìn)程是不均衡的,最初遺忘速度很快,以后逐漸緩慢,即遺忘的規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效果就越好。()答案:錯(cuò)誤解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí),學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高,這就是耶克斯多德森定律。8.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。()答案:正確解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所
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