第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年【法】顧拜旦浩劫指摘

襁褓

縈繞

絢麗

枷鎖

拙劣

膚淺目睹

奠定摯愛鐘愛分崩離析暴風(fēng)驟雨擔(dān)驚受怕行將就木相輔相成自圓其說jiéqi?ngb?oyingxuànjiāzhuōzhìzhòuf?【邊讀邊學(xué)】拙(zhuō):笨,不靈巧,如“笨拙”“拙見”。茁(zhuó):植物生長壯盛的樣子,如“茁壯”“茁長”。咄(duō):呵叱,如“咄咄逼人”絀(chù):不足,不夠,如“支絀”“相形見絀”。黜(chù):有罷免、革除的意思,如“罷黜”“黜退”?!咀中螝w類】浩劫:大災(zāi)難。凋零:凋謝零落。枷鎖:比喻束縛人的觀念、制度等。襁褓:包裹嬰兒的被子和孩子。拙劣:笨拙而低劣。無可指摘:沒有什么可批評(píng)指責(zé)的。行將就木:指人臨近死亡。分崩離析:形容國家、集團(tuán)等分裂瓦解。自圓其說:使自己的論斷或謊話沒有破綻。暴風(fēng)驟雨:來勢(shì)急速而猛烈的風(fēng)雨,比喻聲勢(shì)浩大,發(fā)展迅速的運(yùn)動(dòng)。愧不敢當(dāng):感到慚愧,擔(dān)當(dāng)不起。歷史之環(huán)?追溯起源(競(jìng)答)活動(dòng):知識(shí)搶答①

奧運(yùn)五環(huán)代表什么?

五環(huán)會(huì)旗從左至右為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅五種顏色,原來是概括各國國旗的顏色,1979年又解釋為“象征著五大洲的團(tuán)結(jié)”。②全球首個(gè)“雙奧”之城是哪個(gè)城市?(北京)2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)③奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是誰?(顧拜旦)

顧拜旦(1863——1937),法國教育家、社會(huì)活動(dòng)家,人們稱為"奧林匹克之父"。本文選自《奧林匹克主義———顧拜旦文選》,是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。④

為何1919年是復(fù)興關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃每四年舉辦一屆,1916年本應(yīng)在德國柏林舉行第六屆奧運(yùn)會(huì),卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦,古奧運(yùn)傳統(tǒng)的“神圣休戰(zhàn)”的原則受到了挑戰(zhàn)。1919年4月,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個(gè)月,顧拜旦出席了在瑞土洛桑舉行的國際奧委會(huì)全體委員會(huì),發(fā)表了題為《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》的演講,闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。1892年

顧拜旦提出復(fù)興口號(hào)(巴黎)1896年

首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)(雅典)1914-1918年

戰(zhàn)爭(zhēng)中斷1919年

洛桑演講(瑞士)精神之環(huán)?內(nèi)涵探究(閱讀)活動(dòng):閱讀探究(速讀2-7段,思考并探究)

奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推祟。古文明的魅力時(shí)有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí),它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而,人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒,就已開始擔(dān)驚受怕??謶职殡S著他成長的各個(gè)階段,并在他行將就木時(shí),給他致命一擊使其崩潰。恐懼是人類工作和休息的天敵,面對(duì)它,人類學(xué)會(huì)用勇氣來針鋒相對(duì)。有些人認(rèn)為,勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到,他們因此非常尊重先人。在他們的想象中,勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。如今,我們知道該在將來采取何種態(tài)度。問題探究:1、“其”“它們”分別指什么?“其”指“古文明”,“它們”指“平和與自信”。2、將文中劃線句子提煉成觀點(diǎn)句:

平和與自信的奧林匹克精神是文明的支柱。3、一般運(yùn)動(dòng)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)有和不同?

一般的體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)技,主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人帶來勝利感,奧林匹克主義享受愉悅,還與美(自然、藝術(shù))融為一體。

請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺,即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受,深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及自身。請(qǐng)想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對(duì)大自然的熱愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,或被嵌入圓柱式大廳時(shí),會(huì)是怎樣的情景。許久以前,就是在這般情景下,古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里,一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)。4、思考:重啟奧林匹克時(shí)代的原因是什么?

希望通過復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)來改變傳統(tǒng)教育方法和教育內(nèi)容,促進(jìn)青少年全面均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。

然后,我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭??是筮M(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神,開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時(shí)代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動(dòng)盎格魯-撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏,兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后,我向不朽的古希臘精神祈禱,希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。……一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時(shí),有這么多人可能確實(shí)是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此,有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾,存活在萌生它們的這個(gè)社會(huì)秩序里?!?dāng)然,僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng),分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品,甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是,奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。5、如何完美地實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神?

大眾參與,社會(huì)底層的人應(yīng)該享受這種精神。總

述(主體的邏輯)什么是奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么要復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)怎樣復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)

主體部分多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵:奧林匹克精神使人平和、自信,包括并超越了競(jìng)技精神,更強(qiáng)調(diào)愉悅和美的追求;重啟奧林匹克時(shí)代,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是一種新的教育方式;要完美實(shí)現(xiàn)奧林匹克主義,必須大眾化才可以促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。思辨之環(huán)?對(duì)比分析(勾連)

5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方,世界各國的代表們共聚一堂,同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興二十周年。五年過去了,在這期間,整個(gè)世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?;顒?dòng):勾畫文中表示時(shí)間的詞,說明演講稿開場(chǎng)白的特點(diǎn)。

以時(shí)間為經(jīng)線,以奧林匹克運(yùn)動(dòng)為緯線,回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史,洞察其新角色的意義。站位高,格局廣,莊重典雅。立場(chǎng)鮮明,充滿戰(zhàn)斗性:直入主題,激情控訴:《最后一次講演》0201勾連:比較《最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》和《慶祝奧林匹

克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》開頭的不同。

直接揭露反動(dòng)派的卑劣行徑,如“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情!”以強(qiáng)烈的反問和感嘆句營造憤怒的情緒,瞬間抓住聽眾注意力,具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感染力。

無鋪墊,直接表明對(duì)反動(dòng)派的譴責(zé)和對(duì)正義的捍衛(wèi),如“今天,這里有沒有特務(wù)?你站出來!是好漢的站出來!”用質(zhì)問式開頭激發(fā)聽眾共鳴?!稇?yīng)有格物致知精神》

通過“在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是‘四書’”等陳述,引出“格物致知”概念,并設(shè)問“為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情?為什么中國人在研究工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?”引發(fā)聽眾對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的反思。

從中國傳統(tǒng)教育背景切入,如“我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生,因此,我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?!币詫W(xué)者視角娓娓道來,點(diǎn)明演講目的。引出話題,理性鋪墊:對(duì)比設(shè)問,引發(fā)思考:

直接說明“今天想跟大家談?wù)勎乙簧凶钪匾木駬?這抉擇其實(shí)是發(fā)生在1975年,我做的一個(gè)決定,也是我一生中最重要的決定”,簡(jiǎn)潔明了,聚焦“抉擇”主題。

以“我現(xiàn)在年齡大了,61歲,五年前我脫離技術(shù)第一線,一年來,在諸位的支持下,做出了點(diǎn)成績”的自嘲式開場(chǎng)白,展現(xiàn)謙遜姿態(tài),營造輕松氛圍。自嘲幽默,拉近距離:直奔主題,點(diǎn)明核心:《我一生中的重要抉擇》

展望未來,詩意升華,體現(xiàn)國際主義視野和人文關(guān)懷。

本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的。古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會(huì)及其尊敬的主席、深得上帝與人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表、這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導(dǎo)們、遠(yuǎn)近聞名的歌手,以及歷經(jīng)千挑萬選、朝氣蓬勃的體操團(tuán)隊(duì),齊聚于此地,為這次盛會(huì)賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春以及藝術(shù)性等五重聲譽(yù)。

愿鐘愛勇敢者的幸運(yùn)之神,厚待剛剛決定申辦第7屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的比利時(shí)人民的美好愿望。

目前的形勢(shì),依然嚴(yán)峻??耧L(fēng)驟雨之后,我們迎來破曉的黎明。待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。贊揚(yáng)祝愿憧憬活動(dòng):演講稿的結(jié)尾,顧拜旦向全體委員表達(dá)了怎樣的感情,并說說演講稿結(jié)尾的特點(diǎn)。勾連:比較《最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》和《慶祝奧林匹

克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》結(jié)尾的不同。02

以“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!”等豪言壯語呼吁民眾團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng),充滿犧牲精神和革命必勝的信念。

結(jié)尾將個(gè)人生死置之度外,用排比句強(qiáng)化氣勢(shì),如“正義是殺不完的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在!”將演講推向高潮,傳遞出堅(jiān)定的革命意志。號(hào)召行動(dòng),鼓舞斗志:情感升華,強(qiáng)化決心:01《最后一次講演》語言嚴(yán)謹(jǐn),邏輯閉環(huán):

以“在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義”收束,呼應(yīng)開頭對(duì)傳統(tǒng)教育的反思,形成邏輯閉環(huán),體現(xiàn)議論文的嚴(yán)謹(jǐn)性??偨Y(jié)論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)意義:

明確指出“希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分”,總結(jié)格物致知精神的重要性,呼吁將理論與實(shí)踐結(jié)合?!稇?yīng)有格物致知精神》0201

結(jié)尾用“謝謝大家”收束,語言口語化,如同與聽眾面對(duì)面交流,體現(xiàn)演講的親和力和務(wù)實(shí)風(fēng)格。親切自然,貼近聽眾:

以“一個(gè)人老在電視上露面,說明這個(gè)科技工作者的科技生涯基本上快結(jié)束了”等幽默話語,強(qiáng)調(diào)“扶植年輕人”的重要性,傳遞“甘為人梯”的人生態(tài)度。分享感悟,傳遞價(jià)值觀:《我一生中的重要抉擇》維度《最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》演講體裁即興演講觀點(diǎn)闡述經(jīng)驗(yàn)分享重要發(fā)言開頭風(fēng)格激情控訴,直入主題,戰(zhàn)斗性強(qiáng)理性鋪墊,設(shè)問引思,學(xué)術(shù)性強(qiáng)自嘲幽默,親切自然,貼近聽眾歷史回溯,莊重嚴(yán)肅,使命感強(qiáng)結(jié)尾風(fēng)格號(hào)召行動(dòng),情感升華,充滿革命性總結(jié)論點(diǎn),邏輯閉環(huán),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐意義分享感悟,語言平實(shí),傳遞價(jià)值觀展望未來,詩意升華,凝聚國際共識(shí)核心意圖揭露反動(dòng)本質(zhì),鼓舞民眾斗爭(zhēng)批判傳統(tǒng)教育,倡導(dǎo)科學(xué)精神講述人生抉擇,強(qiáng)調(diào)扶植年輕人紀(jì)念歷史,弘揚(yáng)奧林匹克精神探究結(jié)果體裁、場(chǎng)合、主題和作者身份的差異,在開頭和結(jié)尾的處理上呈現(xiàn)出鮮明的風(fēng)格特征,分別體現(xiàn)了戰(zhàn)斗性、思辨性、務(wù)實(shí)性和人文性的特點(diǎn)。對(duì)比思辨語言之環(huán)?風(fēng)格品鑒(欣賞)活動(dòng):欣賞下列句子,體會(huì)語言的莊嚴(yán)、典雅的特點(diǎn)。1、在這期間,整個(gè)世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。

這個(gè)長句完整而準(zhǔn)確地表達(dá)了奧林匹克主義在艱難時(shí)期的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),使演講的內(nèi)容更加豐富、深刻,增強(qiáng)語言的厚重感。同時(shí),長句的停頓和節(jié)奏也有助于營造出一種沉穩(wěn)、莊重的氛圍,讓聽眾能夠更深入地思考演講者所表達(dá)的觀點(diǎn)。2、這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈。

用“事業(yè)大廈”來比喻25年來的成就,能讓讀者或聽眾更形象地感受到這一成就的規(guī)模宏大、體系完備,具有直觀的體量感和堅(jiān)實(shí)感,從而更深刻地理解事業(yè)成果的豐富與扎實(shí);同時(shí)強(qiáng)調(diào)了成就取得的不易,給人強(qiáng)烈的穩(wěn)重感和無比自豪感。3、奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。

“漸趨平和”“充滿自信”等具有文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的修飾詞,不僅準(zhǔn)確地描繪了青少年的狀態(tài),也展現(xiàn)出一種優(yōu)雅的文風(fēng),讓聽眾感受到奧林匹克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的深厚文化價(jià)值。

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦在國際奧委會(huì)全體委員會(huì)上進(jìn)行的正式演講,場(chǎng)合重大,稱呼尊貴,有儀式感;演講詞格局宏大,立意高遠(yuǎn),書面語言和修辭手法的使用,使演講詞讀起來莊重典雅,情感充沛。小

結(jié)行動(dòng)之環(huán)?實(shí)踐延伸(踐行)任務(wù)1請(qǐng)同學(xué)以第一段為例為課文最后3段作演講設(shè)計(jì),并結(jié)合評(píng)價(jià)表進(jìn)行小組評(píng)價(jià)演講設(shè)計(jì)

5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方,世界各國的代

(語調(diào)平緩,抬眼,目視)(連讀)表們共聚一堂,同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興二十周年。五年過去了,在這期

(語速慢)間,整個(gè)世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品,而是

(語速慢,一字一頓)(語調(diào)稍高,停頓稍長,斬釘截鐵)

(語氣下頓)無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這

(伴有手勢(shì))(語調(diào)上揚(yáng))凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

(重音)1.分組模仿,體會(huì)“感覺”評(píng)價(jià)表

評(píng)價(jià)角度

要求

完成度

熟練度脫稿完成,流利地進(jìn)行模擬演講很好[]一般[]不佳[]

情感符合演講詞的主旨情感,拿捏到位很好[]一般[]不佳[]

聲音聲音響亮,語氣、語調(diào)符合演講詞需要很好[]一般[]不佳[]

眼神與聽眾有眼神交流,自然不游離很好[]一般[]不佳[]

手勢(shì)隨著情感表達(dá)的需要,自然擺動(dòng)很好[]一般[]不佳[]2、模擬演講,小組點(diǎn)評(píng)任務(wù)顏色任務(wù)類型示例內(nèi)容藍(lán)色歷史組制作“復(fù)興之路”電子手抄報(bào)黃色德育組設(shè)計(jì)“校園奧林匹克精神公約”黑色思辨組微辯論稿《AI運(yùn)動(dòng)員與奧林匹克精神》綠色文學(xué)組仿寫2032年奧運(yùn)會(huì)歡迎辭紅色實(shí)踐組設(shè)計(jì)“體育+文化”創(chuàng)新比賽(如詩詞接力跑)任務(wù)2

挑選下列表中自己喜歡的一項(xiàng)任務(wù)并完成尊敬的各位來賓、親愛的運(yùn)動(dòng)員們、現(xiàn)場(chǎng)和屏幕前的觀眾朋友們:大家好!在這晴空萬里、生機(jī)盎然的美好時(shí)刻,我們滿懷熱忱與期待,以最熱烈的掌聲,歡迎來自全球各地的朋友們齊聚魅力之都布里斯班,共同開啟第35屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這場(chǎng)體育與文化交相輝映的恢弘盛典!2032年,注定是被歷史銘記的一年。當(dāng)奧林匹克圣火在這片古老而又充滿生機(jī)的澳洲大陸上熊熊燃起,它不僅照亮了我們的賽場(chǎng),更點(diǎn)燃了全球?qū)w育精神的無限熱愛與追求。從遙遠(yuǎn)的古代奧林匹克起源,到現(xiàn)代奧運(yùn)跨越山海的傳承,每一屆奧運(yùn)會(huì)都是人類團(tuán)結(jié)、拼搏、超越的見證。而今天,在布里斯班,我們有幸續(xù)寫這一偉大的篇章。為了迎接各位的到來,澳大利亞人民全力以赴。嶄新的5萬人容量加巴體育場(chǎng)拔地而起,它將作為開幕式的主場(chǎng)地,以及田徑等重要賽事的舉辦地,見證無數(shù)榮耀瞬間的誕生。除此之外,眾多現(xiàn)代化的體育場(chǎng)館星羅棋布,它們不僅擁有頂尖的設(shè)施,更融入了澳大利亞獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,將自然與科技完美融合。昆士蘭州精心打造的布里斯班和黃金海岸運(yùn)動(dòng)員村,將為運(yùn)【文學(xué)組成果】動(dòng)員們提供溫馨舒適的“家外之家”,助力大家

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