德育學(xué)堂心得體會范文（通用17篇）德育學(xué)堂心得體會范文篇1離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蹦銈冇袥]有想過，是什么讓野草具有如此蓬勃的生命力？答案是：種子。你知道嗎？種子始終牢記自己的使命，從不抱怨環(huán)境的惡劣，而是以不屈的精神等待生機(jī)。無論是懸崖峭壁、還是溝壑、灘涂，它們都會倔強(qiáng)地從黑暗中破土而出，重見光明！今天的《國家相冊》就帶你了解小小種子里的巨大奧秘種子對于人類不僅僅意味著糧食，自然界中各式各樣的種子不知蘊藏著多少等待人類探知的奧秘。這個外觀像蒲公英一樣的建筑是20__年上海世博會的“種子圣殿”，6萬多根亞克力桿中蘊藏著26萬顆種子，只有神奇的自然才能創(chuàng)造如此杰作，里面的種子由中國科學(xué)家提供。野外采集種子很不容易，植物學(xué)家鐘揚選擇的青藏高原更是難上加難，因為青藏高原是國際生物多樣性的熱點地區(qū)，到這樣的地方去收集種子有它的特殊意義，救援西藏16年，鐘揚帶領(lǐng)團(tuán)隊收集了上千種植物的4000萬顆種子。阿里有一片無人區(qū)被稱為“世紀(jì)屋脊上的屋脊”，有人勸鐘揚：“別去了，辛苦一天只能采幾個樣，不劃算?！辩姄P卻說：“正是因為別人都不愿去，阿里地區(qū)肯定還有未被發(fā)掘的特有植物，哪怕再苦我們也必須去每個孩子其實也都是一?！胺N子”，天生就蘊含著巨大的能量。那是什么給了我們成長的養(yǎng)分呢？答案是：教育。在南太行山深處，有一所特殊的學(xué)校，這里只有7個孩子，其中5個人都住在距離學(xué)校十幾公里外的小山村。疫情期間，因為大山里沒法上網(wǎng)課，為了讓他們能夠和我們一樣學(xué)到知識，老師們克服種種困難“送教上門”。前不久，這里終于開學(xué)了，他們心情怎樣呢？他們的校園又是什么樣？一起來看看吧。愛心奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各行各業(yè)的這些最美逆行者們都值得我們學(xué)習(xí)，我們要成為像抗疫英雄那樣的人，為社會，為國家，為人民立功勞。紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等?！边@句交通安全宣傳語我們都不陌生，可是你知道交通指示燈為什么要采用紅、黃、綠這三種顏色嗎？原來，紅色的光波很長，穿透空氣的能力也強(qiáng)，更容易引起人的眼睛的注意，所以紅色常被用于警告類的標(biāo)志用色。而黃色光的波長僅次于紅色，顯示的距離也比較遠(yuǎn)，所以黃色就常被用來警告危險或提醒注意。而綠色除了易于識別外，它還給人一種安全、和平的感覺。所以，綠色就被用來表示通行。有意思吧，了解了這些知識。德育學(xué)堂心得體會范文篇2小學(xué)作為我們第一個走進(jìn)的集體，第一個受義務(wù)教育的地方，對我們一生所起的重要作用無可厚非，小學(xué)教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時，更應(yīng)該做好育人工作。在全面推行素質(zhì)教育的今天，教育家把“素質(zhì)”這一抽象的名次解釋為：走出校門學(xué)生們身上所剩下的東西。作為初為人師的我膚淺的理解為：這大概就是對學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的培養(yǎng)，在學(xué)生身上所轉(zhuǎn)化的能力吧。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習(xí)慣，改變一個人的思想更是難上加難。所以我們在學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。一、教師——從我做起法國大文豪雨果說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。”教師要想做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學(xué)行為的同時，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實更是一本可以研讀的書。記得剛當(dāng)班主任的時候，我們班級的晨讀一直紀(jì)律不好，教室里總是沒有學(xué)習(xí)氣氛，干什么的`都有，我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時間利用好，后來雖然紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)效率但不高，仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一塊橡皮也能默默地玩一個早晨。這個問題困擾了我好長時間，一天我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然眼前一亮，我可以把我的講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，從此開始，講臺上多了我的筆記，我的教育理論書籍，每天早晨，我不再站在講臺上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心看書、學(xué)習(xí)，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會“自習(xí)”了。我突然想起一句話：身教勝于言傳。看著孩子們一個個認(rèn)真的小臉，心里真的是——幸福。教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯誤也能勇敢的承認(rèn)。記得由于新學(xué)期開校，班級只有我一把鑰匙，第二周周日，我便讓學(xué)生吃了閉門羹，當(dāng)我急匆匆的來到教室的時候，已經(jīng)有將近一半的同學(xué)在門口等著了，我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨會時間在全班同學(xué)面前道歉，同學(xué)們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從同學(xué)的表情中，我讀到了大家對我的諒解，我想收獲不僅如此吧?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從”。老師一定要溶入學(xué)生的生活，時而把自己當(dāng)老師，時而把自己當(dāng)學(xué)生，得到學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無盡的快樂和幸福。二、德育——時時處處課堂中的德育。其實，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。比如說，在學(xué)習(xí)“I’msorry！”一句話的時候要讓學(xué)生認(rèn)識到，我們在平時一定要使用禮貌用語，做個講文明的好孩子；在學(xué)習(xí)一課，要向?qū)W生滲透我們要熱愛祖國，珍惜生命；在體育課上，我們可以學(xué)習(xí)奧運健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神，忍著傷痛為國爭光的偉大；學(xué)習(xí)自然課，我們要提升環(huán)保意識；在軍訓(xùn)中讓學(xué)生體味集體的團(tuán)結(jié)力量和集體榮譽(yù)感？生活中的德育。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學(xué)生具有一個良好的品質(zhì)，老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。但不可忽視家庭對學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長會和接送學(xué)生的機(jī)會反饋信息，并利用《素質(zhì)報告手冊》和家長及時聯(lián)系，為學(xué)生營造更好的成長環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動也是德育的一個重要環(huán)節(jié)。三、懲罰——責(zé)任教育知心姐姐盧琴教授在書中寫到的對學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)給我留下了很深的印象，也對我的工作有了很大的幫助。對于我的學(xué)生，我不僅意識到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該從小學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。剛剛在我們班級發(fā)生里一件很不愉快的事情，課堂上，由于一名同學(xué)身在課堂心卻不在，以至于老師叫他起來回答問題的時候，三遍之后他才回過神來，老師批評了他幾句，他又頂撞了幾句。聽了這個消息我非常驚訝，這個孩子在以前還是個非常調(diào)皮的孩子，可是上了五年級用“痛改前非”一詞來形容一點都不為過，無論是道德品質(zhì)還是學(xué)習(xí)成績都有很大的進(jìn)步，班級的禮儀之星獎剛花落他家，他還被學(xué)生推薦為學(xué)習(xí)委員，怎么會發(fā)生這樣的事情，我決定第二天找他談，先給他一天的時間去冷靜。第二天一早，當(dāng)我找到他時，他很快向我承認(rèn)了錯誤，但我告訴他，事情并沒有發(fā)生在我們兩個人身上，你要向任課老師道歉，他拒絕了。雖然很生氣，但我還是平靜的告訴他：你已經(jīng)長大了，你要對你自己的行為負(fù)責(zé)任，你要有膽量承擔(dān)自己的錯誤。這樣才是個好孩子。如果一個人連自己的過錯都沒有勇氣面對，還能干什么？老師知道你是一時沖動，你的本質(zhì)很好，我相信你能處理得很好。老師只能幫你分析問題，解決問題必須靠你自己。也許正是我對他的信任，和他自己意識到的責(zé)任，他主動找那位老師道歉了，事后，我們只有一個會心的微笑，讓我打心里開心。如果我把對他行為的懲罰變成當(dāng)著全班同學(xué)面批評他，對于他可能永遠(yuǎn)都是一個陰影，更失去了他在同學(xué)中的威信，我們應(yīng)該寬容同學(xué)們錯誤，允許他們犯錯，但也要他們學(xué)會對自己過錯承擔(dān)起責(zé)任。沒有懲罰的教育，是一個不完整的教育，但也有些書中寫道，我們要擯棄懲罰，懲罰會對學(xué)生幼小的心靈造成傷害。其實我覺得，既然新課程改革要我們提升教學(xué)理念，我們可不可以把懲罰升華成責(zé)任教育呢？還是讓我們在實踐中去獲得真知吧。一個學(xué)生——一個家庭——一個社會，記得在“小手拉大手，革除陋習(xí)”的活動中我認(rèn)識了這個關(guān)聯(lián)圖，我明白圖的根本是學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)教育在于我，面對如此重任，豈能兒戲？教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把基礎(chǔ)教育的德育理念升華，教是為了不教，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長的幸福、快樂吧。德育學(xué)堂心得體會范文篇3近日，于再清的“德育說”在國內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡，我有我的看法。德育，撇開別的不說，它確實有重要的.意義。魯迅先生曾說“德才兼?zhèn)?，才為正品，有才無德，則為危險品。”可見德育的必要性?，F(xiàn)今是信息爆炸時代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時，德育也是必不可少的。周洋是國家培養(yǎng)出來的體壇人才，對她進(jìn)行德育無可厚非。只是，讓這么個年輕的運動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。古語有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯之有？獲獎后第一時間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進(jìn)行了所謂的“德育”后，每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”諸如此類的話，聽起來似乎十分有理，實在已失去了它真正的含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國運動員得獎后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的，但這得要出于真情實感，強(qiáng)迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。在我看來，德育應(yīng)注重人性化、真實化、時代化。所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對一個剛做壞事而坐牢的人進(jìn)行德育，你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實化”與“時代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學(xué)生對《西游記》提出質(zhì)疑，認(rèn)為這小說情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對其進(jìn)行德育，說作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。德育，算得上是一個亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個時代卻有不同的含義及措施。因此，德育應(yīng)著眼于現(xiàn)在，立足社會，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何?！皝戆桑∥以僮屇憧纯刺焯??！鄙系郯堰@個人領(lǐng)到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌?！盀槭裁?？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團(tuán)結(jié)，所以才望“湯”興嘆?！惫适虏⒉粡?fù)雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。德育學(xué)堂心得體會范文篇4我認(rèn)為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠(yuǎn),我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對學(xué)生的缺點，錯誤進(jìn)行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：一、抓好日常行為規(guī)范教育加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。二、對學(xué)生進(jìn)行耐心教育，多表揚少批評表揚運用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。三、為人師表，以身作則班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時間最長，開展的教育活動最多，對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。四、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)正確的輿論是一種巨大的教育力量,對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此,班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論,善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事,不屑于做小事.如:放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了,大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進(jìn)行了辯論,還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害,最后得出結(jié)論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會無形的支配集體成員的行為和集體生活,是一種潛移默化的教育力量.五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作我們這個班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項必不可少的工作。我認(rèn)為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也促進(jìn)班級的整體發(fā)展。在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。德育學(xué)堂心得體會范文篇5下午的主題隊會課如期舉行，學(xué)校組織全體我們觀看了《中小學(xué)德育學(xué)堂》小學(xué)版的內(nèi)容。《德育學(xué)堂》以視頻的形式直觀、生動的呈現(xiàn)給我們一節(jié)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的德育課，瞧！同學(xué)們看的多認(rèn)真??！個別同學(xué)邊看視頻邊做好記錄，還有些同學(xué)情不自禁的鼓起掌來。其中我們最感興趣的是主題為《讀懂中國——解讀我們國家的象征》，分為《旗之紅》、《歌之魂》、《徽之鑄》三部分，形象、直觀的介紹了我們國家的國旗、國歌、國徽的知識。德育學(xué)堂的教育對于我們中小學(xué)生來說還是非常有必要的。有很多知識是書本上學(xué)不到的，從德育學(xué)堂的學(xué)習(xí)我們也了解到了國家的偉大和艱辛，做好小接班人的使命感油然而生。從學(xué)堂的學(xué)習(xí)中我們知道了，澳門回歸祖國，體現(xiàn)了祖國的強(qiáng)大，讓我們也知道了“一國兩制”的含義；觀看了贛南老紅軍，讓我們了解歷史知道了沒有共產(chǎn)黨和老一輩革命者，就沒有今天幸福的生活。同學(xué)們紛紛表示，要以此為動力，為了偉大祖國的繁榮富強(qiáng)發(fā)奮學(xué)習(xí)。愛護(hù)國旗，愛護(hù)國徽，愛護(hù)紅領(lǐng)巾是每個小學(xué)生都必須做到的，為中華的偉大繁榮而讀書，為做好共產(chǎn)主義接班人而努力，我們每一個小學(xué)生都是光榮的少先隊員！德育學(xué)堂心得體會范文篇6這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反應(yīng)來看，基本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。活動中給我印象最深的是學(xué)生們的表達(dá)能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達(dá)自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達(dá)自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達(dá)自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護(hù)！他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進(jìn)課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了?！泵總€人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活峰——珠穆朗瑪峰的心情差。盡管如此但我還是累的氣喘吁吁，兩眼發(fā)昏，四肢無力。“哇，好美啊！”一位同學(xué)情不自禁地大叫了起來。的確，這里山清水秀，四周都被山包圍著，空氣也非常的新鮮。讓人感覺非常的舒服，可以讓人忘記所有的煩惱。恩，我爬得那么辛苦，一看到這么美風(fēng)景，剛剛的累就覺得是應(yīng)該的。接著我們進(jìn)行了許多活動：跨越深溝、腳踏千秋、獨木橋、鐵索橋等。最后教官還帶我們?nèi)ヲT馬，可惜只選4位同學(xué)去，哎，我沒被選到?？矗惷艉袜崫删寂郎先チ?，另兩位教官牽著馬，帶他們圍著圈走了兩圈，雖然這次沒輪到我，但看著同學(xué)那股高興，自己也不免高興起來。這次秋游，讓我們放松了心情，我鍛煉了我們的自主生活能力！認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的.理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。最近幾年，我們在德育教育方面注重德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的美德。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。德育學(xué)堂心得體會范文篇7我們都知道有一種昆蟲在它弱小時難看無比，但經(jīng)過不斷的吸取營養(yǎng)，數(shù)月后會破繭成蝶，為人類生活增添美麗。幾年來，我校在實施“整體構(gòu)建德育體系”這一課題的研究中，我們歷經(jīng)了無數(shù)次的學(xué)習(xí)，開展了多項活動，在學(xué)習(xí)、活動的洗禮中，讓我對德育的認(rèn)識有了一次破繭成蝶的蛻變。曾記得，落實課題研究以前的我認(rèn)為德育的滲透只有品德課上才是最佳教育途徑，教育方法也是當(dāng)學(xué)生思想、行為偏差時談話解決便可。而今在課題的實施與研究中，通過一次次班會評比活動、班級特色活動，我和同學(xué)們面對一個個學(xué)生關(guān)心的話題，一個個學(xué)生“常見病”而進(jìn)行細(xì)心的準(zhǔn)備，精心的召開，活動中通過看、演、評、畫、寫，使我感覺學(xué)生思想、行為的偏差應(yīng)該在無聲細(xì)雨中糾正，真是事半功倍。而今在課題實施中校園文化的改觀，讓我感受到對學(xué)生的教育哪能僅限于一堂品德課，而是處處在，時時有的。而今在課題實施中學(xué)校組織的一次次專題講座、課題研究使我認(rèn)識更得以升華。記得上學(xué)期德育現(xiàn)場會中的沙龍活動，該活動主題是圍繞怎樣使學(xué)生快樂的成長，為了切實落實該主題，活動前我們是翻閱書籍，上網(wǎng)索取資料，活動中將理論結(jié)合自己的教育實踐與同仁分享。這一查、一結(jié)、一說使我們在場的所有老師感受到德育的重要，尤其是遲老師在談到班級一問題兒童的教育措施中，同仁們有深度、有廣度的群策群力、更使我認(rèn)識到實施德育途徑的多樣化。我們的教育對象是人，千百年來，無論是中國的孔子站在“杏壇上”，還是西方的亞里士多德站在他的學(xué)園里，都面對活生生的教育對象。今天社會的瞬息萬變，今天社會的高度發(fā)展，今天的教育對象則更需要勇敢的面對人生，快樂的面對人生，智慧的面對人生，而賦予他們勇氣、能力的我們更應(yīng)該學(xué)會教育他們，感召他們。而我校實施整體構(gòu)建德育體系這一系列活動正使我這一東風(fēng)人認(rèn)識到了，感受到了，我堅信已“破繭成蝶”的我會用鮮活的生命力使我的教育對象幸福、開心的面對人生。德育學(xué)堂心得體會范文篇8職業(yè)學(xué)校的生源和素質(zhì)不言而渝，盡管國家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，但由于傳統(tǒng)觀念的影響以及資金的不到位，職業(yè)教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規(guī)教育的補(bǔ)充，是低層教育，從而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多具有自卑心理，相繼引發(fā)出＂在職校讀書無用＂的思想，造成大面積學(xué)生不思進(jìn)取，得過且過；同時，招生工作套路的不健全和義務(wù)教育的快慢班體系必然造成職校生素質(zhì)差.因此，面向全體學(xué)生，大面積轉(zhuǎn)化學(xué)困生和行為偏差生，使學(xué)生低進(jìn)同出，高進(jìn)優(yōu)出，成為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的戰(zhàn)略方針和生存之本.20xx年我從教務(wù)轉(zhuǎn)到政教處，就把上述問題作為課題對待，積極工作思路，努力創(chuàng)新德育方法.一、抓好兩支隊伍建設(shè)。這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學(xué)生會隊伍。班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設(shè)的重點。（1）組織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀，樹立理學(xué)生的新德育觀。（2）完善班主任職責(zé)、培訓(xùn)、考核和獎勵制度，實行自薦、競聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對新班主任采取見習(xí)班主任制度，進(jìn)行以老帶新。（3）堅持周例會、月學(xué)習(xí)、專題研討會和班主任培訓(xùn)制度，增長班級管理知識，開拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。（4）建立班主任工作激勵機(jī)制。學(xué)年兩次定期對班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開獎勵和表揚優(yōu)者。（5）積極發(fā)動、組織班主任參加德育科研活動，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表揚并向各報刊推薦。另一支隊伍學(xué)生會，是學(xué)生開展自我教育、自我管理的主要力量，是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊伍，是學(xué)校開展德育工作有力幫手。接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會的念頭。在我走訪了很多學(xué)校，學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定擬訂學(xué)生會章程、學(xué)生會干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請、政教處面試、學(xué)生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學(xué)生會干部隊伍；采用職責(zé)明確，分層培養(yǎng)、專項培訓(xùn)，個別指導(dǎo)、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓(xùn)套路；同時對干部隊伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類活動的組織和開展中，讓學(xué)生會干部在實踐中探索并通過直接經(jīng)驗的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗，實現(xiàn)自我教育。在實際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學(xué)會溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新，學(xué)生會現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。二、建章立制，進(jìn)行序列教育。我校自98年建校以來，有關(guān)學(xué)生管理的成文內(nèi)容比較少，對于學(xué)生行為和做人準(zhǔn)則界定模糊，學(xué)生考核無據(jù)可依。針對于此，相繼出臺了《學(xué)生常規(guī)管理細(xì)則》、學(xué)生宿舍管理規(guī)定、胸卡管理規(guī)定、考勤規(guī)定、教室守則、一日常規(guī)等規(guī)章制度匯編成冊。新生入學(xué)帶給家長，征求意見通過此途徑，將校規(guī)校紀(jì)面向社會，增加透明度。幾年來，各種規(guī)章在規(guī)范學(xué)生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學(xué)聲譽(yù)起到了不可估量的作用。但光有嚴(yán)厲的規(guī)章制度，沒有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷，我嘗試著進(jìn)行序列教育。高一年級重在規(guī)范的養(yǎng)成，邁好職校生轉(zhuǎn)軌教育。德育學(xué)堂心得體會范文篇9學(xué)生從小養(yǎng)成一種好習(xí)慣將受益終生，正如培根所說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！边@正是學(xué)生習(xí)慣教育需要取得的預(yù)期效果，最終達(dá)到習(xí)慣決定命運。從多年的學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的德育工作探索和經(jīng)驗中可知，總結(jié)如下幾方面：一、緊密結(jié)合日常行為規(guī)范，用制度規(guī)范學(xué)生習(xí)慣，在集體中養(yǎng)成統(tǒng)一的好習(xí)慣。農(nóng)村學(xué)生陋習(xí)、舊習(xí)、惡習(xí)諸多，要想養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從制度管理中規(guī)范學(xué)生的習(xí)慣，從習(xí)慣變成自然，實現(xiàn)“無為而治”。往往從集體統(tǒng)一習(xí)慣開始，從集體到個體，從大到小，從上而下，一般比較容易比較取得實效性和時效性。一個好的集體肯定有好習(xí)慣，這種好習(xí)慣對學(xué)生的影響至關(guān)重要，力量巨大而無形。讓學(xué)生知道自己的言行舉止不僅僅代表個人，更是影響到集體的榮譽(yù)，以強(qiáng)烈的集體主義來強(qiáng)化自己的行為習(xí)慣。做法有：1、在管理上形成對學(xué)生的管理習(xí)慣，促成學(xué)生的好習(xí)慣統(tǒng)一養(yǎng)成，是農(nóng)村習(xí)慣教育的基石。一是對整體學(xué)生每日在校學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)都用一個根本制度-《值日管理制度》來去進(jìn)行評估量化，但每日突出一個環(huán)節(jié)來重點管理。比如今天檢查課堂違紀(jì)問題，明天抽查課間管理死角學(xué)生非正常不良集中問題;二是多年來定期實行重點管理區(qū)域常態(tài)化管理。比如：對學(xué)生的頭發(fā)、首飾、裝扮等儀容儀表每四周檢查一次。“禁止學(xué)生穿拖鞋進(jìn)入教學(xué)區(qū)域，每2周突擊檢查一次。校園內(nèi)禁止使用手機(jī)，專門買了探測儀，每4周突擊檢查一次，違者學(xué)校統(tǒng)一收繳保管，期末后家長陪同取回。晚上時常到圍墻下突擊檢查學(xué)生爬圍墻情況等等。加強(qiáng)了對是否有良好的遵守校紀(jì)校規(guī)習(xí)慣，尤其是儀容儀表、使用手機(jī)、處理學(xué)生矛盾的良好習(xí)慣問題。2、堅持在制度量化下建設(shè)“文明班級”，促進(jìn)班級在制度中、在原則中習(xí)慣成長，發(fā)揮班級的陣地作用。我發(fā)現(xiàn)通過這項工作后班集體更具凝聚力了。我也正在嘗試所有的項目往這方面去努力實現(xiàn)管理調(diào)整。二、用大愛來包容學(xué)生的個體習(xí)慣，為學(xué)生的個性習(xí)慣發(fā)展提供更好的平臺。學(xué)生的有些習(xí)慣可能和大人的培養(yǎng)意圖、集體統(tǒng)一要求會有所偏離，甚至是格格不入。作為一個管理者的思想認(rèn)識、是否用大愛來包容學(xué)生的個體習(xí)慣和用期望的目光關(guān)注其習(xí)慣發(fā)展很重要。不能盲目對待，單一處理，更不能以“另類”“異物”而一棍子打死。1、從認(rèn)識上做到牽引學(xué)生向科學(xué)家、成功人士、名人的成長“缺點”中入手，比如牛頓、華羅庚，善意看待學(xué)生的某些習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的年齡特征，有針對性的正視學(xué)生的習(xí)慣，正確認(rèn)識到“學(xué)生的習(xí)慣形成對過去而言不存在對與錯，不同的學(xué)生的成長歷程會存在不同的習(xí)慣，是一種正常的現(xiàn)象，不必大驚小怪”。2、從學(xué)生的個性習(xí)慣發(fā)展出發(fā)，開啟人生成才大門。我們經(jīng)常在教育管理常態(tài)會上引用香港教育年會中的案例：“一學(xué)生長期關(guān)注螞蟻的習(xí)慣，時常遲到，甚至有時忘了作業(yè)。很多學(xué)校和很多老師眼中的差生，但是后來經(jīng)過某教育工作者的個性習(xí)慣牽引：鼓勵他在完成學(xué)業(yè)的時候繼續(xù)深入關(guān)注螞蟻，安排專業(yè)老師專門輔導(dǎo)，甚至讓他在學(xué)生當(dāng)中組成自己的研究團(tuán)隊，最后變成是地區(qū)性的滅蟻專家，他的團(tuán)隊成員很多成為和滅蟻相關(guān)聯(lián)的知識區(qū)域人才。”“一學(xué)生長期至關(guān)注科幻片，其它的一塌糊涂，經(jīng)引導(dǎo)關(guān)注應(yīng)急問題，并養(yǎng)成習(xí)慣，后來成為一個國家的應(yīng)急專家。”作為個性習(xí)慣教育的啟迪，讓教師在學(xué)生的某些習(xí)慣中加以甄別，從學(xué)生的語言、讀寫、繪圖、組織能力等方向加以培養(yǎng)，加以開發(fā)，創(chuàng)造平臺，通過比賽、活動來給予肯定，并鼓勵他們尋找興趣愛好的人組成一個小集體，培養(yǎng)他們的好習(xí)慣，給以幫帶扶。學(xué)生的成長往往從對某一問題的關(guān)注開始，引起興趣，堅持深入變成一種習(xí)慣，最后成功。這種個體的習(xí)慣教育發(fā)展成功，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個小集體或者是大集體的個性習(xí)慣的整體成長。我們遇到過這樣的案例：一學(xué)生經(jīng)常賭博，而且會千術(shù)。為此也不知所措，后來我們改變策略，讓他經(jīng)常在特定的場合給師生表演千術(shù)，引導(dǎo)他關(guān)注魔術(shù)表演和軍人的戰(zhàn)術(shù)偽裝，讓他以后變成在文藝節(jié)目上表演魔術(shù)，時常和他交流看法，后來他參軍，成為一個很優(yōu)秀的偵察兵。德育教育是漫長的工作，我們將上下求索，為學(xué)生創(chuàng)造燦爛的明天。德育學(xué)堂心得體會范文篇10學(xué)習(xí)有效德育體系后，我感觸很深。謝校長從有效德育的目標(biāo)、內(nèi)容、路徑三個方面闡述了如何進(jìn)行有效的德育，讓德育教育走的更遠(yuǎn)。結(jié)合自身的教育教學(xué)實際有以下幾點德育方面的體會：大家都知道，學(xué)生出生就接受家庭教育、之后接受社會教育、學(xué)校教育，在這些教育過程伴隨著自我教育。首先明確：怎樣的教育才是“有效的德育”？班主任應(yīng)該關(guān)注什么？紀(jì)律是評文明班的重要依據(jù)，分?jǐn)?shù)是衡量我們教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，是進(jìn)入大學(xué)的鑰匙。所以，我們大部分老師的主要關(guān)注點往往集中于紀(jì)律、分?jǐn)?shù)這兩個層面上，學(xué)生的思想教育，通過提升學(xué)生的思想，發(fā)展學(xué)生的自我教育，還做得不夠。學(xué)生的“自我教育”不足，思想覺悟的水平又反過來影響紀(jì)律和分?jǐn)?shù)的提高?，F(xiàn)在很多學(xué)生沒有理想，很迷茫，對讀書也沒有太大的興趣?！坝行У掠蔽艺J(rèn)為，應(yīng)該重點關(guān)注這幾點：1、使學(xué)生改變觀念，樹立積極向上思想觀念，形成美麗進(jìn)取的人生觀；正確的思想觀念是改變一個人，改變一個企業(yè)，甚至改變一個國家的最強(qiáng)大的動力。只有積極向上的思想，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，才不怕困難，不怨天尤人，而主動自動自發(fā)的去學(xué)習(xí)，去克服困難。有時，學(xué)生可能一時發(fā)現(xiàn)不了自己的興趣和特長，難以確定長遠(yuǎn)的理想。但是沒關(guān)系，我跟學(xué)生分析社會發(fā)展變化的形勢，社會的高速發(fā)展將很多本地沒有知識缺乏上進(jìn)意識居民邊緣化，很多學(xué)生的父母很多就是被邊緣化的階層，他們過著辛苦而低收入的日子，學(xué)生是親身感受到的。通過這些分析，讓學(xué)生明白通過腦部發(fā)展經(jīng)濟(jì)總比通過手工發(fā)展經(jīng)濟(jì)更加有效。所以，我首先鼓勵他們解放思想，樹立“我要變”，“我要成功”的基本理想。2、使學(xué)生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習(xí)慣：學(xué)生形成“我要成功”的思想觀念，有了自強(qiáng)的意識后，還要鼓勵學(xué)生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習(xí)慣，學(xué)會自愛，珍惜自己的、他人的、社會的時間與資源；學(xué)會自律，進(jìn)行自我管理，管理好自己的時間安排，管理好自己的思想言行。學(xué)會自強(qiáng)，無論什么困難，也要想方設(shè)法克服。3、提升辨別和控制能力；社會有太多的誘惑和陷阱，我們還需要提升學(xué)生的辨別和控制能力。玩游戲，想偷懶這些人之常情，鼓勵學(xué)生努力克服，合理抵制不良誘惑。4、發(fā)展優(yōu)秀的品格：如自信、樂觀、熱情、誠信、守時、勤奮、堅強(qiáng)等等。德育學(xué)堂心得體會范文篇11我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一部分都是在談人的品德。不止我們，國外的很多哲學(xué)家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國外探尋“美德”這一話題的哲學(xué)家代表。直到現(xiàn)在，我們還是在談“德”，在倡導(dǎo)中華美德，這其中的原因，在我看來，不論你在社會上扮演一個什么樣的角色，“德”都是立人之本。而且我覺得，現(xiàn)在說的個人素質(zhì)其實就是指一個人的“德行”?！暗滦小庇址帧暗隆焙汀靶小保辛撕玫钠返虏拍苡械皿w的行為，所以一個人一切的一切又都?xì)w結(jié)在了“德”上。一個人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環(huán)境；社會上所有人的“德”則能反應(yīng)一個國家的文化。這讓我再次深刻地認(rèn)識到了一個人“德”的重要性。在網(wǎng)上查找德育主題報告會的時候偶然看見一名教授說的一段話：“經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅?！边@讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個怎樣的人？”面對經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，那些被淹沒在經(jīng)濟(jì)浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄明白這三個問題。聽完講座，我對這三個問題給出的答案就是“德”。人是動物的一種，但為什么和其他動物不同呢？科學(xué)上可能會給出腦容量、上肢與下肢的比例關(guān)系等數(shù)據(jù)，但我認(rèn)為，從人文的角度說，人是有“德”的動物，其他的大多數(shù)動物只能依靠本能生存，但人能通過對是非善惡的判斷來確定是否符合“德”。實際上，我認(rèn)為，在這一方面，“德”又可以等同于理性，但實際上，“德”是建立在理性之上的，夸張一點說，是規(guī)范人們的東西。講座中說得好：“不論你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒有區(qū)別的?！蹦鞘紫染捅仨氈赖降资裁词恰暗隆?。在漢語字典中，“德”的本意為順應(yīng)自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然，發(fā)展社會，發(fā)展自己的事業(yè)。而在老子看來，德是一個大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個方面的內(nèi)容。在我看來，“德”所包含的東西涵蓋了社會的方方面面，從每一個動作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德”的一部分。聽完這個講座后，我頓時覺得，人與人的交往過程正是互相欣賞對方美德的過程。不論你是否察覺，我們每天都處于觀察他人品德的過程中，而這種過程會帶給我們思考，這種思考也許是下意識的，也許是印象深刻的，最終都會多多少少地改變我們自身的“德”。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑?！焙汀皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”的結(jié)合版。在這個過程中，我們也會深刻地體會到課堂學(xué)到的東西，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓我們立足于這個社會，想要好好的立足于社會，就必須有“德”。很多人都說，當(dāng)今是一個道德缺失的時代，我不完全贊同。因為很多國人的素質(zhì)實在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質(zhì)高的，有“德”的人不知所措，跟隨主流會覺得墮落，而潔身自好又會招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報應(yīng)，無“德”的人終將落得不好的下場。德育學(xué)堂心得體會范文篇12珍珠園小學(xué)“校園電影節(jié)”拉開了序幕，今天，學(xué)校組織我們五年級同學(xué)觀看了“中華德育故事”——一場感人至深的動畫聯(lián)播。第一個故事是“孝基還財”，講述的是：過家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫過遷的人大聲吵嚷，別人在拜祭，他卻講閑話，使他的父親氣急敗壞，盛怒之下，將家產(chǎn)交給女婿張孝基管理，把過遷趕出了家門。許多年后，張孝基看到過遷露宿街頭，受著風(fēng)欺雪壓，便把他領(lǐng)回家中，并暫時隱瞞自己的身份。張孝基先讓過遷耕一塊田，過遷十分珍惜，把地種得很好，莊稼有了好收成?？吹剿挚细桑瑥埿⒒惆才潘タ词匾婚g茅屋，過遷依然是吃苦耐勞。張孝基就把過遷帶到過家祠堂，過遷懺悔以前干的錯事。張孝基不貪錢財、名利，把家產(chǎn)還給真心悔改的過遷。這個故事讓我明白“百善孝為先”，一個沒有孝心、沒有恭敬心的人是無法成就事業(yè)的。接著我們看了“彥光易俗、趙孝爭死、大禹克儉、姜肱大被、劉寵錢清”等故事。其中我最喜歡的故事是“趙孝爭死”，怎么會有人爭著去死呢？故事是說西漢末年一對手足情深的兄弟趙孝和趙禮，因為村子里要來強(qiáng)盜，村民四處逃散，兄弟兩被潮水般的人流沖散了。結(jié)果弟弟趙禮落在人群后面，被強(qiáng)盜抓走了。哥哥趙孝聽村民說，強(qiáng)盜吃人不眨眼，就冒著生命危險去找抓弟弟的強(qiáng)盜，跟他們說：“放了我弟弟，你們吃我吧！”弟弟推辭道：“吃我吧！”弟弟一句，哥哥一聲，他們倆相互推讓，喚醒了強(qiáng)盜沒有完全泯滅的良心，無惡不作的強(qiáng)盜受到良心的譴責(zé)，放了他們一條生路。這個故事讓我很慚愧，我經(jīng)常為一點雞毛蒜皮的小事跟弟弟爭吵、打鬧。為什么不能讓弟弟呢？兄弟猶如手足，情深意濃，我真不應(yīng)該啊！看完電影，我對中華美德有了新的認(rèn)識，對“孝”有了更深的理解，讓我們傳承中華孝悌的美德吧！德育學(xué)堂心得體會范文篇1311月19日，教科局在市青少年宮召開全市學(xué)校德育暨班主任工作會議，聽德育報告心得體會。會上馮本雄局長說了這么一段話：“教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師是思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平如何，直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的質(zhì)量和效果，關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長，因此必須把教師職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的一個重點抓緊抓好。廣大教師要按照《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《海南中小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)》的要求，熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以正確的思想政治觀念，以高尚的情操，引導(dǎo)學(xué)生德智體美全面發(fā)展?！背浞煮w現(xiàn)了局領(lǐng)導(dǎo)對我市現(xiàn)階段學(xué)生思想品德教育工作的高度重視。我深深地感到加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)工作的重要性和緊迫性。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃土地。因此教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，再排擠掉自己的缺點的雜草。教育者的使命，就是讓孩子在各方面和諧地發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重，這個觀點也是素質(zhì)教育的核心。報告會上五位教師的精彩發(fā)言讓我久久不能忘懷，這是一次對我心靈的洗禮。從這五位老師的故事中，我讀懂了他們的無私奉獻(xiàn)。他們在工作中埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)；在對待個人利益上，光明磊落，坦坦蕩蕩。他們是師德高尚的人，我們的教育事業(yè)需要的正是這樣的人。從教以來，自以為自己是一位很稱職的老師，為學(xué)生的發(fā)展著想，為工作付出，但與他們相比，我還有很大的差距。他們對待事業(yè)，對待學(xué)生總是滿腔熱情。為學(xué)生的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；為孩子的安全護(hù)駕；為學(xué)生的一件件小事著想…。蘊含著多少發(fā)自內(nèi)心的美好情愫，足以看出們平凡中的偉大。從五位教師的發(fā)言中，使我深深的感到：愛教育就要愛孩子。教師和學(xué)生作為教育的主體，要想使教育發(fā)揮最大的效果，必須正確處理好師生關(guān)系。每個學(xué)生都處在班級這個大集體中，而教師作為整個集體的領(lǐng)頭人只有傾注更多的愛，才能讓孩子在愛的環(huán)境中快樂健康的成長。教師付出愛，孩子感受到了老師的愛，二者在愛的氛圍中和諧發(fā)展，教育定會收到事半功倍的效果。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。德育學(xué)堂心得體會范文篇14我認(rèn)為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開的，教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張?！被谶@一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的.思想源出的。作者在書中指出，“注重啟發(fā)民智，使當(dāng)時學(xué)術(shù)下庶人，把文化教育從‘官學(xué)’的桎梏下解放出來，有極大的進(jìn)步作用”。書中認(rèn)為，孔子“唯上智與下愚不移”的觀點，是孔子對“學(xué)”的分類，并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性，是不正確的。而孔子對于“教”的態(tài)度，則是主張“有教無類”。他的“誨人不倦”、“有教無類”的精神，是我國教育史上寶貴的傳統(tǒng)。德育學(xué)堂心得體會范文篇15一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點看法：一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會責(zé)任感，進(jìn)而會增強(qiáng)榮譽(yù)感、進(jìn)取心。二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如：在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補(bǔ)充土地資源的知識，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時、分、秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。三、利用數(shù)學(xué)活動滲透德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，三年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價值。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生德育學(xué)堂心得體會范文篇16作為一名教師，經(jīng)常聽到一些教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，不好管理。誠然，這里包含了家庭與社會的不良影響。但事實上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。在教學(xué)過程中，我們是一手硬，一手軟，只注重了教學(xué)，而忽視了對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成的培養(yǎng)，從而我們無法很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性所致。而要想搞好德育工作，我們可以從以下幾點入手：一、在教學(xué)工作中，我們應(yīng)該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在教學(xué)過程中，我們大都會陷入這么一個誤區(qū)：認(rèn)為要想搞好學(xué)生的成績，只能抓教學(xué)，而與德育與關(guān)。實際這是大錯而特錯的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績是從哪來的呢？其實，無論是教育學(xué)還是心理學(xué)，都早已明確地給我們指出：在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實踐也告訴我們：誰能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，誰才是最后的贏家。再進(jìn)一步說，就是只有學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！二、德育工工作要始于課堂，融于生活。德育工作可不像各學(xué)科教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學(xué)生如何生活，如何做人，把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時也是德育工作的最高境界。三、德育工作要言行并舉，以言促行，以行養(yǎng)德。現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學(xué)生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對學(xué)生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導(dǎo)”的作用。可以說，教師是學(xué)生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學(xué)生這么一句話：“老師不讓咱們在學(xué)校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學(xué)校吃！”多么童稚、直率呀！然而這又能怪誰呢？只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對學(xué)生的巨大影響。所以，我們在對學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學(xué)生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學(xué)生與自身高尚的道德素養(yǎng)。四、德育應(yīng)從低年級抓起，并且要長抓不懈。學(xué)生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們在進(jìn)行德育工作時，必須做到隨時隨地進(jìn)行，并且要長抓不懈。這樣才會使我們的德育效果持久，才能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級階段是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期，此時的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，只有從這個時期