現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革_第1頁
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PAGE2PAGE4現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革[摘要]在傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中,教師是知識的傳授者,是主動的施教者,對整個教學(xué)活動有絕對控制權(quán);而學(xué)生則是知識傳授對象,是外部刺激的被動接受者。信息技術(shù)和通信技術(shù)是一把“雙刃劍”,它在傳遞人類優(yōu)秀文化的同時也夾雜著糟粕。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找自己所需要的信息,但是從這個角度,教師就要承擔(dān)起學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色?,F(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展帶來了教育技術(shù)在知識呈現(xiàn)方面的重大突破。[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù)小學(xué)生學(xué)習(xí)方式現(xiàn)代教育技術(shù)是以多媒體計算機技術(shù)為核心,以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ),運用現(xiàn)代信息技術(shù)的成果和系統(tǒng)科學(xué)的方法,對學(xué)習(xí)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐?,F(xiàn)代教育技術(shù)拓展了教育時空,更新了教育理念,促進(jìn)了教師與學(xué)生角色的變化,對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的要求也有著明顯的不同,是教師與學(xué)生互動合作的新型教學(xué)模式。一、現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下教師角色的認(rèn)識(一)教師是新型的知識傳播者和教學(xué)組織者在傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中,教師是知識的傳授者,是主動的施教者,對整個教學(xué)活動有絕對控制權(quán);而學(xué)生則是知識傳授對象,是外部刺激的被動接受者。但是在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下,多媒體計算機等教學(xué)設(shè)備的介入,使原本單一的“教師——學(xué)生”的關(guān)系變成了“教師——傳播媒介——學(xué)生”的新型師生關(guān)系,教學(xué)工作中心也由教師的“教”為主轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為主,教師的絕對控制地位不復(fù)存在。(二)教師是教學(xué)信息的加工者和處理者現(xiàn)代教育技術(shù)手段的優(yōu)勢,是能以動靜結(jié)合、可觸可感的形式,把教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)給學(xué)生,有助于學(xué)生融入教學(xué)情景并從中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。也就是說,教師既要能從浩如煙海的信息資源中抽取所需的教學(xué)信息,并進(jìn)行加工、組織,還要能根據(jù)教學(xué)信息制作出教學(xué)課件。(三)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者,是學(xué)生道德品質(zhì)的塑造者信息技術(shù)和通信技術(shù)是一把“雙刃劍”,它在傳遞人類優(yōu)秀文化的同時也夾雜著糟粕。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找自己所需要的信息,但是從這個角度,教師就要承擔(dān)起學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色。作為引導(dǎo)者,是幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)實現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑;作為輔導(dǎo)者,是使學(xué)生能通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段迅速找到需要的信息,并利用這些信息完成學(xué)習(xí)任務(wù);作為指導(dǎo)者,是使學(xué)生能夠清醒、自主地區(qū)分信息的價值類別和利害程度,避免不良信息的侵害。另外,在生活中教師要通過高尚的師德培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚、人格健全、心理健康的人,成為學(xué)生道德品質(zhì)的塑造者。二、現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下學(xué)生角色的認(rèn)識學(xué)生,是極具發(fā)展?jié)撃芗鞍l(fā)展需要的不同素質(zhì)的個體,具有主觀能動性,他們是學(xué)校教育的對象,以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。(一)學(xué)生應(yīng)成為主動學(xué)習(xí)的主體傳統(tǒng)教學(xué)模式中,學(xué)生往往是被動接受知識灌輸?shù)膶ο?,而現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下,學(xué)生要成為信息加工的主體,成為知識意義的主動建構(gòu)者。現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮提供了必要的信息技術(shù)環(huán)境和條件。(二)學(xué)生要有自我激勵與相互協(xié)作的能力自我激勵就是持續(xù)激勵自己,保持勤奮刻苦的學(xué)習(xí)勁頭和堅忍不拔的學(xué)習(xí)毅力,它是學(xué)有所成的必要條件。一個有著強烈學(xué)習(xí)動機的人,才會有強大的學(xué)習(xí)動力,也才可能主動地投入到學(xué)習(xí)中去。因此,學(xué)生要善于自我激勵學(xué)習(xí)動機,促使自己主動地學(xué)習(xí),從中體驗樂趣。(三)學(xué)生對自主探究方式應(yīng)具有選擇和自我評價能力學(xué)生在校學(xué)習(xí),對很多知識的掌握都要依靠自己探究,在自主探究時,只有建立科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,確定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才能最大限度地提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。但在學(xué)習(xí)過程中,哪些方法對自己最有效,哪些知識對自己最需要,是要經(jīng)過比較后選擇確定的。三、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)越性(一)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是一個優(yōu)化的學(xué)習(xí)過程首先,現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展帶來了教育技術(shù)在知識呈現(xiàn)方面的重大突破。知識可以用文字、圖像、動畫、聲音、視頻、圖形等多媒體表示,豐富多彩的世界都可以被模擬仿真,可以出現(xiàn)虛擬世界,也就是說,所有學(xué)科教學(xué)都可以在計算機上進(jìn)行。例如:教學(xué)《狼牙山五壯士》一課,教師用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)了一個悲壯感人的跳崖情景:畫面內(nèi)容是五個壯士依次跳崖的情景,大屏幕把五位壯士跳崖前的每個細(xì)微表情、每個動作都通過特寫清晰地展現(xiàn)出來,深深的印入了學(xué)生的腦海中,同時配合畫面以悲壯的音樂和他們那響徹山谷的口號聲,這一切,把當(dāng)時的氣氛情境烘托渲染的極富感染力。學(xué)生們?nèi)硇牡厝谌氲蕉嗝襟w技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的情境之中,在他們幼小的心靈中,以播下愛祖國反侵略的種子。學(xué)生群情激動、紛紛表達(dá)自己的感情,讀起課文入情入境,非常有感情。其次,傳統(tǒng)知識的傳授,基本都是用語言描述的,雖然也可能重現(xiàn)客觀世界,但很抽象,學(xué)生需要領(lǐng)會,在腦中努力拼湊,去重現(xiàn)客觀存在,這是相當(dāng)困難的過程;然而,有了多媒體技術(shù),就可直接把現(xiàn)實世界表現(xiàn)出來。例如,宏觀的宇宙世界、微觀的物質(zhì)結(jié)構(gòu),如用語言描述,得到正確的概念對教學(xué)而言是非常困難的。第三、現(xiàn)代教育技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)一種交互合作式學(xué)習(xí)的環(huán)境。交互合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)理論所推崇的,是課程改革的重要理論基礎(chǔ)?!笆谌艘贼~,不如授人以漁”。要使學(xué)生終身受益,學(xué)生對于學(xué)習(xí)方法的習(xí)得是至關(guān)重要的。而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得是通過學(xué)習(xí)過程來實現(xiàn)的。(二)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用可以促進(jìn)學(xué)生的主動參與教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動與共同發(fā)展的過程?!敖處煯?dāng)然須教,而尤致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?!本褪歉嬲]我們要擺正教與學(xué)的位置,要盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新型的學(xué)習(xí)模式,創(chuàng)造新的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境,探討新的教與學(xué)的方式。這種學(xué)習(xí)模式將體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,強調(diào)探究式、問題解決式、合作式的學(xué)習(xí)方式,突出多樣化個性化的個體學(xué)習(xí)行為。由于現(xiàn)代教育技術(shù)為教育提供了多元化的信息渠道,一個人獲取必要知識所花費的時間越來越短,教師將有更多的時間和精力,去關(guān)注學(xué)生個性的培養(yǎng)?!皼]有人的情感,則過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)也持生動的同步交互,讓學(xué)生能夠與身處遠(yuǎn)方的學(xué)生或教師、專家實時交流;同時又可以實現(xiàn)靈活的異步交互。在異步交互中,學(xué)生可以在發(fā)出自己的發(fā)言之前對自己的想法進(jìn)行更深入的反思和完善,因而有利于實現(xiàn)更為深入的討論、研討。另外,網(wǎng)絡(luò)互動中的“聽眾效應(yīng)”,即與作為作業(yè)“給老師”寫作文相比,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)為身處異地的同伴(聽眾)寫文章會產(chǎn)生更好的寫作效果。這是因為在這種溝通中,學(xué)生的寫作具有真實感和明確的目的性,因而會對自己的表達(dá)進(jìn)行更好的監(jiān)控和反思。這種促進(jìn)性效果不僅表現(xiàn)在作文上,研究者在科學(xué)、數(shù)學(xué)以及社會研究等學(xué)科中均發(fā)現(xiàn)了相同的效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)可以支持當(dāng)?shù)貙W(xué)生乃至世界范圍內(nèi)的協(xié)作學(xué)習(xí),創(chuàng)建各種主題的學(xué)習(xí)共同體,使學(xué)生和教師廣泛地參與到合作活動中,甚至將教育系統(tǒng)之外的人也吸引到共同體之中。這種跨文化的溝通合作既有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)效果,也可以促進(jìn)學(xué)生對于多元文化的理解??傊F(xiàn)代教育技術(shù)對教育產(chǎn)生了深刻影響,教育信息化已經(jīng)不可避免,培養(yǎng)中小學(xué)生的信息素養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫,對于怎樣很好的培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),也許有很多的辦法,在這里,我只是結(jié)合所遇到的實際問題提出一些意見,我們呼吁全社會關(guān)心、重視中小學(xué)學(xué)生,尤其是小學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)然要做得很好還需要真正投入到教學(xué)當(dāng)中去實踐。只有重視了,我國的學(xué)生信息技術(shù)水平才能大提高、大發(fā)展。參考文獻(xiàn):[1]李方安.略論教師的信息能力及其培養(yǎng).中國教育學(xué)刊,2003.2[2]《21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)》吳疆

王潤蘭

編著

人民郵電出版社

[3]《新編現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)》李克東

編著

華東師范大學(xué)出版社

[4]《現(xiàn)代教育技

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