上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷含解析_第1頁
上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷含解析_第2頁
上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷含解析_第3頁
上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷含解析_第4頁
上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

上海市各區(qū)縣2025屆高三年級模擬考試歷史試題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.下圖是英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化(1500~1900年)示意圖。下列對此理解正確的是A.英國主導(dǎo)的資本主義世界市場逐漸形成B.英國的人均國民生產(chǎn)總值迅速提高C.英國工業(yè)發(fā)展速度遠高于世界其他國家D.兩次工業(yè)革命是英國經(jīng)濟發(fā)展的最大動力2.啟蒙主義者推崇中國的自然哲學(xué),試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來;推崇中國的開明君主,試圖將絕對主義王權(quán)從政中解放出來,推崇中國的自然經(jīng)濟,試圖將國家經(jīng)濟從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A.智者運動 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.科學(xué)革命3.如圖中,日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫像前行禮,俾斯麥畫像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施,最符合此畫寓意的是A.宣布廢藩置縣,中央派官員直接管理B.實行四民平等,平民享有更多的自由C.允許土地買賣,廢除領(lǐng)主土地所有制D.頒布明治憲法,賦予天皇絕對的權(quán)力4.20世紀(jì)90年代以來,更多發(fā)展中國家和前計劃經(jīng)濟國家開始擁抱經(jīng)濟全球化,參與國際分工并從中分享貿(mào)易、跨國投資和技術(shù)外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84%的164個WTO締約成員國中,超過半數(shù)是在1995年1月1日確定的創(chuàng)始成員國之后加入的。這表明A.全球化擴大了多邊治理體系范圍B.世界格局變化沖擊了舊的經(jīng)濟秩序C.世界各國經(jīng)濟發(fā)展水平差距縮小D.世界經(jīng)濟格局和權(quán)重發(fā)生顯著變化5.1907年,中國近代教育家、革命黨人馬君武發(fā)表《華族祖國歌》,歌頌黃帝、夏禹在“華族”發(fā)展史上的功績,“爾祖黃帝不可忘,揮斥八極拓土疆;爾祖夏后不可忘,平治水土流澤長”。馬君武的主要意圖在于A.宣揚華夏祖先的歷史功績 B.號召推翻滿清的黑暗統(tǒng)治C.培育國民民主共和的觀念 D.激發(fā)救亡圖存的民族意識6.《呂氏春秋》中有“天不私覆,地不私載”以及“貴公去私”之說,這種觀念主要體現(xiàn)在A.史前禪讓制 B.世卿世祿制C.封邦建國體制 D.大一統(tǒng)中央集權(quán)制7.下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢是A.嚴(yán)重對立,戰(zhàn)爭一觸即發(fā) B.英德矛盾加劇,英法接近C.兩大軍事集團形成并對峙 D.巴爾干半島成為矛盾焦點8.被稱為“經(jīng)濟聯(lián)合國”的世界貿(mào)易組織(WTO),構(gòu)建了當(dāng)今世界的多邊貿(mào)易體制。該體制的宗旨是A.維護國家經(jīng)濟安全 B.促進知識經(jīng)濟發(fā)展C.減輕發(fā)展中國家債務(wù) D.促進貿(mào)易自由化9.在多次談話中做出判斷,“黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的成分正在發(fā)生變化,一部分人減少了,一部分增加了”,“減少的是地主……增加的是中間派”,“在新的形勢面前,全國各階級、各黨派必須考慮自己的立場,計算將來出路。”所說的“新的形勢”是指A.工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村B.中日民族矛盾的日益尖銳C.人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻D.社會主義改造的基本完成10.在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間,“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力,一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A.動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B.促進了思想領(lǐng)域的變革C.推動了歐洲的信仰自由 D.揭開了宗教改革的序幕11.19世紀(jì)初,在世界擁有50萬以上居民的10個城市中,中國占據(jù)了6個。清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右。明中后期至清前期200多年間,世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國。這反映明清時期A.對外政策的調(diào)整促進經(jīng)濟繁榮 B.隱含向近代社會轉(zhuǎn)型的因素C.商品經(jīng)濟的地位發(fā)生根本改變 D.受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大12.中國古代監(jiān)察機構(gòu)主要負責(zé)監(jiān)督法律的實施,維護國家法令的統(tǒng)一,參與監(jiān)督中央和地方政治,歷來統(tǒng)治集團都重視監(jiān)察體制的建設(shè),通過監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置以達到專制統(tǒng)治目的。下列關(guān)于中國古代監(jiān)察體制的表述,不正確的是A.秦朝在郡、縣都有專門負責(zé)監(jiān)察的官員B.西漢時期御史大夫主管的機關(guān)是最主要的監(jiān)察機構(gòu)C.宋朝的提點刑獄司是專職監(jiān)察刑獄的官員D.元朝的人命重案移送御史臺并由監(jiān)察御史復(fù)按13.荀子明確提出了“天下無二道,圣人無二心”的觀點,認為正是“諸侯異政,百家異說”才造成了社會的動亂。除儒學(xué)外,其他各派都“蔽于一曲,暗暗于大理”,統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”,“無用之辯”是“治之大殃”,必須予以根絕。據(jù)此可知A.荀子最早提出儒家學(xué)說獨尊的設(shè)想B.荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C.其他學(xué)派思想有缺陷,無存在價值D.戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述14.1952年,劉少奇致信斯大林闡述中國逐步過渡到社會主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值(不包括手工業(yè))的占比情況。由此可見,該設(shè)想A.有利于國民經(jīng)濟的迅速恢復(fù) B.超越了當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平C.體現(xiàn)了思想的新發(fā)展 D.照搬了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式15.下表為20世紀(jì)80年代深圳創(chuàng)造的部分“全國第一”情況。材料反映了深圳A.是市場經(jīng)濟體制改革的試驗點 B.是新時期經(jīng)濟改革的方向標(biāo)C.開發(fā)了中國經(jīng)濟新的增長點 D.經(jīng)濟體制改革的全面展開16.陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道:北朝漢人有認廟不認神的觀念,誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測,北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A.曹魏B.蜀漢C.孫吳D.東晉17.美國一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但也有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是,無視莫斯科的第三國際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤.開展武裝起義的策略B.采用農(nóng)村包圍城市的策略C.實行黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)D.遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位18.凌青詩作:“粵海銷煙揚我威,但悲港島易英徽。前仇舊恨今盡雪,只緣華夏已騰飛?!痹娭猩婕暗臍v史事件有()①虎門銷煙②簽訂《南京條約》③簽訂《馬關(guān)條約》④香港回歸A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①④19.英國君主立憲制度確立之初,只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年,英國才規(guī)定凡是年滿18周歲的公民,不論男女,都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國選舉資格變化的原因有①社會經(jīng)濟的進步②議會改革的推動③思想解放潮流的影響④工人運動的發(fā)展A.①③ B.①②③ C.②③④ D.①②③④20.1882年,某官員因洋布、洋紗輸入額逐年增加,“奏請設(shè)立紡織局,謀堵塞漏卮”。后來“堵塞漏卮”成為了晚清官場的一個熱詞,這反映了當(dāng)時A.列強侵略促使民族主義興起B(yǎng).政府推動下洋務(wù)運動開始興起C.中國被完全卷入到世界市場D.民族資本主義發(fā)展受官府制約21.史角是西周末年周王室掌管“郊廟之禮”的史官,他被留在魯國以后,經(jīng)過數(shù)代相傳,“郊廟之禮”并未失傳,但他的后代已不是周王室的史官了,“郊廟之禮”便流傳于民間。這反映出A.周禮在春秋時期走向崩潰 B.春秋時期的學(xué)術(shù)氛圍寬松C.魯國對周禮的保存較完整 D.文化逐漸下移的發(fā)展趨勢22.經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟的相互依賴性空前加強,一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象,會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家。對材料理解正確的是A.經(jīng)濟全球化使全球經(jīng)濟運行的風(fēng)險上升B.經(jīng)濟全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的換戰(zhàn)C.經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.經(jīng)濟全球化不利于世界各國維護主權(quán)23.“上古競于道德,中世逐于智慧,當(dāng)今爭于氣力”。從時代特征看,與“當(dāng)今”最契合的是A.商朝 B.西周 C.戰(zhàn)國 D.西漢24.主張“威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂”和“有無相生,難以易相成,長短相形,高下相傾”的思想家分別是A.韓非子孔子B.韓非子老子C.孔子老子D.老子莊子25.周恩來強調(diào):“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會議的方針,并加強外交和國際活動,以破壞美帝的封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策,以促進國際緊張局勢的緩和?!苯Y(jié)合所學(xué),指出下列項中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會議是中國在和平共處五項原則指導(dǎo)下的外交實踐②日內(nèi)瓦會議顯示了亞非人民團結(jié)一致,反對殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對行動提出六點建設(shè)性意見A.①② B.①④ C.①③④ D.②③④26.近代一位偉人曾經(jīng)這樣評價道:“一百五十年來沒有一個學(xué)說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進程,沒有一個學(xué)說像她這樣具有強大的生命力和時代感,沒有一個學(xué)說像她這樣敢于和善于吸取人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春?!边@里“她”指的是A.空想社會主義B.馬克思主義C.納粹主義D.思想27.相傳,7世紀(jì)初期,某人在山洞沉思時,聽到一個聲音對他說,“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳,進而創(chuàng)立A.佛教 B.婆羅門教 C.基督教 D.伊斯蘭教28.19世紀(jì)中期,英國興起多種多樣的休閑活動,如到公共場合觀看演講、參加音樂會,參觀博物館以及觀看球類比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下,許多工廠工人還開始了集體休假和集體旅游活動。這反映出當(dāng)時A.消費模式發(fā)生改變 B.階級矛盾趨于緩和C.社會收入普遍增長 D.社會風(fēng)氣趨向奢靡29.戰(zhàn)國時期,秦國“對新取得地方之人民,恐其反復(fù),故令徙之他處,而以赦免之罪人遷實新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系,使其穩(wěn)定化與制度化,成為刑罰的一種。秦國這些舉措主要是為了A.?dāng)U大王朝統(tǒng)治疆域 B.瓦解地方反抗勢力C.鞏固宗法血緣體系 D.適應(yīng)集權(quán)政治發(fā)展30.本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進呈皇帝后,如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見,就會下令內(nèi)閣重新票擬,或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時期,很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機處傳達到內(nèi)閣,或是先由軍機大臣草擬,然后呈報皇帝,獲準(zhǔn)后,發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時期A.中央集權(quán)日益強化 B.制衡機制得到完善C.內(nèi)閣決策受到削弱 D.君主專制日益加強二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展,是無法支撐大規(guī)模的都市的,糧食、交通、安全都會是問題。據(jù)考,唐朝天寶年間(公元742—756年),京師長安有60多萬人,東都洛陽有30多萬人,是當(dāng)時世界上最大的城市。宋朝的城市,在盛唐的基礎(chǔ)上又前進了一大步。北宋汴京的人口達到140萬,南宋臨安的人口更是達到250萬,是當(dāng)時世界上最大的都市。宋朝以后,中國城市規(guī)模大幅下降,最大的城市人口竟不及百萬。古代中國的總體城市化水平也很高。早在戰(zhàn)國時期,城市化率就達到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間,城市總?cè)丝谶_到1100萬人,全國總?cè)丝诩s為5300萬,城市化率達到20.8%。宋朝的城市化率,則達到了22%的水平。明清以后,城市化的勢頭減緩,城市化率反而下降了?!幾孕旖▏冻鞘蟹睒s離不開城鄉(xiāng)人口對流》材料二如圖為“1850—2050年英國和中國城市化進程示意圖(含預(yù)測)”。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明中國古代城市化的整體趨勢及主要特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,比較英中兩國城市化的異同。32.人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構(gòu)成的,人類的發(fā)展與海洋息息相關(guān)。閱讀材料,回答問題。依據(jù)圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列表格。組織名稱成立背景(1)(請勿在此作答)(請勿在此作答)(2)(請勿在此作答)(請勿在此作答)33.“中國”與“中國人民”材料一“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字,記述的是周成王繼承周武王遺志,營建成周(今河南洛陽)之事。其中有“宅茲中國,自茲乂民”句,意思是“以此地(洛陽)作為天下的中心,統(tǒng)治民眾”。周成王時期的青銅器——“何尊”大約成書于公元前5世紀(jì)的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志,營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先王”句,意思是“上天既已把中國的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻中。材料二就我所知,“中國人民”這一名稱的提出,首先見于司馬遷所寫的《史記·貨殖列傳》。《史記》成書于公元前1世紀(jì),就是說“中國人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了。《貨殖列傳》所說的中國人民,實際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個民族?!M孝通主編《中華民族多元一體格局》(1)指出材料一所引兩則史料的類型,并分析其價值。(2)閱讀材料一、材料二,分別指出“中國”與“中國人民”的含義。由此,你對中華民族的發(fā)展有何認識?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生讀圖、識圖,獲取有效信息,歸納、概括,并作出正確認知和準(zhǔn)確判斷,旨在考查學(xué)生知識遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后,增長指數(shù)的劇增”等,本題實際上考查英國工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此,分析、判斷選項,可知:A項不符合統(tǒng)計圖總體信息特征;BC兩項,統(tǒng)計圖中,無從直接體現(xiàn),具有片面性。D項表述客觀,本題正確答案選D??键c:資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,啟蒙運動借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚理性反抗封建制度,文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚人文主義精神,將人從神學(xué)的束縛中解放出來,故B項符合題意;智者運動并未借助傳統(tǒng)思想,排除A項;宗教改革直面天主教會的腐朽統(tǒng)治,未借助其他形式,排除C項;科學(xué)革命是對世界新的認識與探索,擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛,排除D項。故選B。3、D【解析】

俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏脑紫?,伊藤博文對俾斯麥的推崇說明其認可德國二元君主立憲制,D正確;AB是明治維新政治上的措施,排除;C是明治維新在經(jīng)濟上的措施,排除。故選D。4、A【解析】

本題考查經(jīng)濟全球化,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知,20世紀(jì)90年代以來,越來越多的發(fā)展中國家和前計劃經(jīng)濟國家擁抱經(jīng)濟全球化,這表明在經(jīng)濟全球化的大背景下,越來越多的發(fā)展中國家找到了自己在全球價值鏈中特定的位置,積極融入多邊治理體系,這擴大了多邊治理體系范圍,故選A項;材料信息未體現(xiàn)舊的經(jīng)濟秩序受到?jīng)_擊,故排除B項;經(jīng)濟全球化雖然為發(fā)展中國家提供了發(fā)展的機遇,但由于不合理的國際經(jīng)濟舊秩序,發(fā)展中國家與發(fā)達國家的差距日益擴大,故排除C項;D項中的“權(quán)重發(fā)生顯著變化”不符合史實,故排除D項。5、D【解析】

根據(jù)材料“爾祖黃帝不可忘,揮斥八極拓土疆;爾祖夏后不可忘,平治水土流澤長”可知馬君武發(fā)表《華族祖國歌》是告訴中國人都有共同的祖先,都是炎黃子孫,要為祖國的復(fù)興貢獻力量,馬君武的《華族祖國歌》激發(fā)了救亡圖存的民族意識,故選D;A沒有體現(xiàn)材料的真實意圖,排除;BC在材料中沒有體現(xiàn),排除。6、A【解析】

根據(jù)題干可知材料強調(diào)去除私利,體現(xiàn)了天下為公的觀念,禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn),故A項正確;世卿世祿制即世官制,封邦建國體制即分封制,中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點,排除BCD三項。故選A。7、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界,英德矛盾加深,英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系,1904年簽訂《英法協(xié)約》,故答案為B項;一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年,排除A項;1904年兩大軍事集團尚未形成,排除C項;D項與材料信息無關(guān),排除。8、D【解析】

【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,世界貿(mào)易組織的宗旨是致力于促進各國市場開放,調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛,實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化,故排除ABC,所以選D。9、C【解析】

“工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”屬于井岡山革命根據(jù)地的開辟這一背景,故A項排除。“中日民族矛盾的日益尖銳”體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭,應(yīng)該是地主階層也會投身抗日,因此,中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線中地主應(yīng)該是增多,而不是減少,故B項排除;“社會主義改造的基本完成”意味著公有制經(jīng)濟的確立,地主階級被消滅了,“減少”是對的。但是不可能增加中間派,因為作為資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級群體的“中間派”也“消失”了,故D項排除;解放戰(zhàn)爭時期地主階層隨著解放戰(zhàn)爭的進行以及解放區(qū)土改的進行,地主是減少了,但同時,在國與共之外的“中間派”增多了,廣大的民主黨派從起初的對國民黨統(tǒng)治抱有幻想,鼓吹在中國走資本主義道路到與國民黨決裂,最終投向中共,經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)變。也正是基于“中間派”立場的變化,才描述該時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的變化,故C項正確。點睛:注意題干的關(guān)鍵語句,從的話里,統(tǒng)一戰(zhàn)線中“減少的是地主,增加的是中間派”的具體含義?!驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?0、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看,天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊,新的思想應(yīng)運而出,表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確;文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位,A排除;材料未涉及信仰自由,C排除;16世紀(jì)初,馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕,D排除。故選B。11、B【解析】

依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國”反映了中國商品經(jīng)濟發(fā)展比較繁榮,有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確;材料未涉及對外政策的調(diào)整,A排除;此時重農(nóng)抑商的政策沒有改變,C排除;中國此時仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟,生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變,D排除。故選B。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,秦朝地方郡縣監(jiān)察由郡監(jiān)御史負責(zé),縣級并未設(shè)置專門的監(jiān)察官,故A項表述符合題意;西漢時期御史大夫負責(zé)管轄中央監(jiān)察事務(wù),B項不符合題意,排除;宋朝提點刑獄司負責(zé)監(jiān)察刑獄,C項不符合題意,排除;元朝設(shè)立御史臺負責(zé)監(jiān)察且受由監(jiān)察御史制約,D項不符合題意,排除。故選A。13、D【解析】

荀子提出“天下無二道,圣人無二心”的觀點,主張以儒家思想統(tǒng)一思想,說明戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述,故選D;材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”,排除A;荀子是戰(zhàn)國時期人,是國家分裂時期,排除B;材料說明思想統(tǒng)一的重要性,無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷,排除C。解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道,圣人無二心”“除儒學(xué)外,其他各派都……必須予以根絕”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。14、C【解析】

國營企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢的情況下,1952年中國共產(chǎn)黨提出逐步向社會主義過渡的設(shè)想體現(xiàn)了思想的新發(fā)展,C項正確;1952年時恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)基本完成,A項錯誤;國營經(jīng)濟在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下,提出向社會主義過渡的設(shè)想,是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力,不是對生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越,也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式,BD兩項錯誤。15、B【解析】

根據(jù)材料信息“20世紀(jì)80年代”“全國第一”并結(jié)合改革開放后深圳特區(qū)的經(jīng)濟成就可得出,深圳在新時期起到了經(jīng)濟改革的方向標(biāo)的作用。B正確;1992年中共十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制,在此之前并未開設(shè)試驗點,A排除;經(jīng)濟新的增長點的出現(xiàn)是建立在經(jīng)濟發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上的,而20世紀(jì)80年代屬于經(jīng)濟體制改革的初期,C排除;深圳創(chuàng)造的第一不能體現(xiàn)經(jīng)濟體制改革全面展開,D排除。故選B。16、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在?!笨芍?,哪個朝代能夠定都洛陽,哪個朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽,因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏,故本題正確答案為A;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,蜀漢定都成都,因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故B選項錯誤;孫吳定都建業(yè)(今南京),也不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故C選項錯誤;東晉定都建康(今南京),也不是定都于洛陽,故D選項錯誤。17、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路,即采用了農(nóng)村包圍城市的策略,選B是符合題意的,正確;武裝起義不屬于新的革命策略,選項A不符合題意,排除;“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等,選項C、D不符合題意,排除;故本題選B。18、A【解析】

試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“粵海銷煙……港島易英徽……前仇舊恨今盡雪”分別是指虎門銷煙,簽訂《南京條約》割讓香港島和香港回歸,③《馬關(guān)條約》與香港問題無關(guān),所以正確答案選①②④,選A項??键c:中國近代史上的重大歷史事件點評:中國近代史以來的重大歷史事件是高考中的常考點,但難度較小,考查角度多涉及對重大歷史事件的識記能力,但近年來創(chuàng)設(shè)新情境,挖掘新史料或從新史觀的角度看待傳統(tǒng)重大歷史事件的情形以越來越明顯,希引起注意。【詳解】請在此輸入詳解!19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,英國在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán),到1969年真正實現(xiàn)普選,推動其民主化進程發(fā)展的原因主要有,社會經(jīng)濟進步、議會改革推動、思想解放潮流影響和工人運動發(fā)展等,①②③④說法正確,D選項符合題意;議會改革和工人運動等體現(xiàn)了政府改革和階級斗爭對歷史的推動作用,社會經(jīng)濟的發(fā)展則是英國民主進步的根本原因,忽略①②④的分析,都不符合題意,ABC三項錯誤。20、A【解析】

“堵塞漏卮”指堵塞住利益外溢的漏洞。材料反映面對列強的經(jīng)濟侵略尋求維護民族利益的途徑,故選A;早在19世紀(jì)60年代,洋務(wù)運動就興起了,時間不符,排除B;鴉片戰(zhàn)爭后,我國逐步卷入到世界市場,排除C;材料沒有反映我國民族資本主義發(fā)展受官府制約的信息,排除D。21、D【解析】

材料反映出周朝的“郊廟之禮”不再專為朝廷服務(wù),而影響著民間,體現(xiàn)出文化逐漸下移的發(fā)展趨勢,故答案為D項;材料反映出“郊廟之禮”并未失傳,排除A項;材料只能反映出“郊廟之禮”的傳承情況,不能說明學(xué)術(shù)氛圍寬松,排除B項;材料沒有列舉其他諸侯國對周禮的傳承狀況,不具有可比性,排除C項。22、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟的相互依賴性空前加強,一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象,會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家”可知,經(jīng)濟全球化使各國之間的聯(lián)系日益緊密,一國經(jīng)濟的波動,會不可避免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家,這說明各國經(jīng)濟運行的風(fēng)險也在不斷增加,故A正確;材料只是強調(diào)“一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象,會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家”,沒有體現(xiàn)“經(jīng)濟全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”,B錯誤;材料沒有涉及“經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟全球化不利于世界各國維護主權(quán)”的說法,CD與材料無關(guān)。通貨緊縮:指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購買力23、C【解析】

根據(jù)“上古競于道德,中世逐于智慧,當(dāng)今爭于氣力”可知,這一時期強調(diào)富國強兵,通過戰(zhàn)爭手段兼并他國,這符合戰(zhàn)國時期特征,選項C正確;商朝、周朝和西漢都是統(tǒng)一政權(quán),戰(zhàn)亂不是主要特征,選項A、B、D排除。24、B【解析】

“威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂”的意思是威勢可以禁止暴力,但是道德和仁厚卻不足以止住暴亂,根據(jù)所學(xué)知識可知是法家思想;“有無相生,難以易相成,長短相形,高下相傾”是道家的樸素辯證法思想。韓非子是法家,孔子是儒家,老子是道家,莊子是道家,由此對比選擇項,正確答案為B。ACD均有一個不符合題意,排除。解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握百家爭鳴時各家思想的主要內(nèi)容。百家爭鳴是我國春秋戰(zhàn)國時期的一次思想解放運動,中國傳統(tǒng)文化在此時基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。與此相關(guān)的知識點如戰(zhàn)國百家思想出現(xiàn)的背景和對后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。25、B【解析】

和平共處五項原則于1953年提出,1954年日內(nèi)瓦會議召開,材料信息正是在和平共處五項原則指導(dǎo)下進行的外交,故①正確;日內(nèi)瓦會議參加國家主要是五大國,并非亞非國家,顯示了亞非人民團結(jié)一致,反對殖民主義的精神是萬隆會議的意義,故②錯誤;日內(nèi)瓦會議沒有瓦解美國孤立新中國的政策,美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位,故③錯誤;日內(nèi)瓦會議上,針對美國的阻擾,周恩來提出了六點建設(shè)性意見,故④正確。綜上所述,故B項正確,排除ACD。故選B。26、B【解析】略27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,七世紀(jì)初期,穆罕默德以先知身份,創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教,D選項正確;佛教、婆羅門教和基督教,均在此前已經(jīng)誕生,ABC三選項不符合題意。28、A【解析】

依據(jù)材料信息可知,工業(yè)革命帶來的科技進步促進消費品的大規(guī)模生產(chǎn),消費不在是特權(quán)的象征,普通消費者的消費觀念和消費模式也隨之發(fā)生變化,因此A選項正確;英國工業(yè)革命后階級矛盾逐漸尖銳,并非趨于緩和,B選項錯誤;C選項中“普遍”一詞表述絕對,材料并未體現(xiàn),排除;大眾消費趨勢增長不等于社會風(fēng)氣趨向奢靡,D選項錯誤。故選A。29、D【解析】

秦國“對新取得地方之人民,恐其反復(fù),故令徙之他處,而以赦免之罪人遷實新地”主要是為了瓦解這些新占領(lǐng)地區(qū)的宗法血緣關(guān)系,瓦解這些地區(qū)的反抗勢力,從而達到加強對地方統(tǒng)治的目的,而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會的基本成型,只有在這種社會條件下,君主才可以通過律令體系直接支配每一個人,才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對象,故選D項;這些遷移的地區(qū)都屬于秦國統(tǒng)治區(qū)域,與擴大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān),排除A;B項不是最主要目的,排除;秦國這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系,而不是“鞏固”,排除C。本題考查秦漢“以遷入刑”的目的,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。30、D【解析】

材料表明內(nèi)閣、軍機處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù),決策權(quán)集中到皇帝一人手中,表明君主專制得到了加強。D正確;材料反映的是君主專制,而不是中央集權(quán),A排除;內(nèi)閣與軍機處都服從于皇帝一人,沒有制衡,B排除;內(nèi)閣只有票擬權(quán),決策權(quán)在皇帝手中,C排除。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)整體趨勢:自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升,之后城市化的勢頭減緩并下降。特征:①城市化進程與國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定密切相關(guān)。②商品經(jīng)濟發(fā)展,城市規(guī)模不斷擴大,出現(xiàn)了資本主義萌芽。③城市規(guī)模擴大,催生市民階層出現(xiàn),并導(dǎo)致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。④城市規(guī)模與商業(yè)活動相關(guān),并受到封建政府政策影響。(2)同:工業(yè)化與城市化同步;大量農(nóng)村人口進入城市促使城市化進程加快;城市化過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題。異:英國的城市化是工業(yè)革命影響的結(jié)果;中國的城市化受外來侵略的影響起步發(fā)展緩慢。英國城市化起步早,發(fā)展快,水平高;中國城市化起步晚,改革開放后發(fā)展迅速。【解析】

(1)整體趨勢:根據(jù)材料“早在戰(zhàn)國時期,城市化率就達到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間……城市化率達到20.8%。宋朝的城市化率,則達到了22%的水平。明清以后,城市化的勢頭減緩,城市化率反而下降了”可知,自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升,之后城市化的勢頭減緩并下降。特征:根據(jù)材料“沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展,是無法支撐大規(guī)模的都市的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,唐宋時期城市化率較高,說

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論