PAGEPAGE1山羊茲拉特一篇給人留下難以磨滅的印象的小說，除了思想的力氣外，情感也有著不行忽視的作用。情之所至，金石為開。一篇滲透著豐富情感的小說，與一篇思想深刻、困難多義的小說相比，可能會打動更多的人。本單元學(xué)習(xí)的是外國現(xiàn)代小說，所選的小說都以情感為主題。學(xué)習(xí)本單元要領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和主旨，理解情感在小說中的魅力和作用，把握小說的情感要素及其與作品的內(nèi)容、題旨的關(guān)系，把握小說表現(xiàn)情感主題的方法。課標(biāo)定位1．了解作家辛格和馬爾克斯的生平、創(chuàng)作及“意第緒文學(xué)”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”等文學(xué)常識。2．領(lǐng)悟兩篇小說的內(nèi)容和題旨。3．把握小說對情感的處理技巧。學(xué)法指導(dǎo)1．小說創(chuàng)作，情感是內(nèi)在的推動力，假如沒有情感，作品就黯然失色。閱讀《山羊茲拉特》，就要理解故事里所描摹的人與動物之間有可能恒久存在的親情狀態(tài)。閱讀《禮拜二午睡時刻》，就要理解母愛是宏大的，它可以超越道德和倫理而存在。2．小說創(chuàng)作中，情感的傳達(dá)與處理方式是不同的。有的傳達(dá)自然，情感充溢；而有的則借助平淡的描寫、細(xì)致的刻畫來隱藏人物的情感，給讀者一個情感品嘗的空間。因此，閱讀《山羊茲拉特》《禮拜二午睡時刻》這兩篇小說，應(yīng)著重把握兩篇小說情感傳達(dá)、情感處理的不同方式和采納的不同技巧。

第13課山羊茲拉特做自己內(nèi)在生命的主子生命與肉體明顯不是一回事，生命的質(zhì)量確定不能用肉體的狀況來評判。肉體只是一個軀殼，是生命的載體，它的確是脆弱的，很簡潔破損。但是，寄寓在這個軀殼之中，又超越于這個軀殼，我們更有一個不易破損的內(nèi)在生命，這個內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。就其本性來說，靈魂是一個單純的整體，而不像肉體那樣由很多局部的器官組成。外部的機(jī)械力氣能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂。自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒有任何路徑可以侵蝕人的靈魂。總之，一切能夠致殘肉體的因素，都不能致殘我們的內(nèi)在生命。正因?yàn)榇?，一個人無論軀體怎樣殘缺，仍可使自己的內(nèi)在生命保持完好無損。原來，上帝只在一個不太重要的領(lǐng)域里擲骰子，在現(xiàn)象世界播弄蕓蕓眾生的命運(yùn)。在本體世界，上帝是公允的，人人都被給予了一個不行分割的靈魂，一個恒久不會殘缺的內(nèi)在生命。同樣，在現(xiàn)象世界，我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主子?？墒?，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主子，不管外在遭受如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。1.君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z·顏淵》賞讀：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事，小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人敬重，小人遭人唾罵。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》賞讀：君子交摯友平淡如水，小人交摯友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利，相互利用，所以顯得平淡自然，因而能夠許久；小人之交，彼此都懷有獲利之心，利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以長久。一、作家作品艾薩克·什維斯·辛格(1904—1991)，美國猶太裔小說家。誕生于波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教化，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟識猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他的作品的重要特色。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，獲諾貝爾文學(xué)獎。作品有：長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。二、寫作背景小說的時代背景很模糊，也許作者也正是要借助于這種背景不明確的寫作描摹出人與動物之間有可能恒久存在的親情狀態(tài)，這種情感可以超越任何時代的貧困和窘迫，成為一個物質(zhì)困乏的世界里人與動物之間恒久溫情的安慰。三、審美視窗猶太傳統(tǒng)的守望者——辛格艾薩克·什維斯·辛格是一位特性獨(dú)特、創(chuàng)作風(fēng)格迥異于其他移居美國的猶太作家。他數(shù)十年身居異國他鄉(xiāng)而不受異族文化的浸染，對數(shù)千年歷久彌堅(jiān)的猶太民族宗教和猶太文化血脈一往情深、執(zhí)著如初，因?yàn)樵诿绹姸嗟莫q太作家中，他是唯一一位本人就是移民的戰(zhàn)后美國小說家。這也說明白為什么他的30余部長篇小說和短篇作品集都不用他客居地語言英語，而全部都用瀕于消亡的民族語言意第緒語創(chuàng)作。他的作品基本上保存著“他對猶太教的經(jīng)典和宗教儀式、猶太教的風(fēng)俗習(xí)慣、華沙的猶太區(qū)和外省的猶太小鎮(zhèn)的風(fēng)光”的記憶，作品的內(nèi)容大都是關(guān)于他青少年時期的生活，關(guān)于那個時代波蘭猶太人的日常人生，并從中透視出猶太人在惡劣的生存環(huán)境下和在不斷沖擊傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會中表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌毅力和生存才智。辛格被稱為“當(dāng)代最會講故事的作家”，在創(chuàng)作上，他敬重傳統(tǒng)，又汲取了意第緒文學(xué)中的養(yǎng)分，創(chuàng)建出了自己的獨(dú)特風(fēng)格。由于他的作品“充溢激情的敘事藝術(shù)”“又反映了人類的普遍境況”而獲得了1978年諾貝爾文學(xué)獎。1．識記字音(1)單音字①硝皮()②溫馴()③冰雹()④草垛()⑤游弋()⑥奶酪()⑦雪橇()⑧戲謔()(2)多音字①呱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(呱呱叫,呱呱而泣))②扎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(掙扎,扎啤,包扎))③埋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埋藏,埋怨)) ④發(fā)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(散發(fā),發(fā)型))答案(1)①xiāo②xùn③báo④duò⑤yì⑥lào⑦qiāo⑧xuè(2)①ɡuāɡū②zházhāzā③máimán④fāfà2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(馴,訓(xùn))) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(婪,焚))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(燥,躁,噪)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(弋,戈))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舔,舐))答案(1)溫馴訓(xùn)誡(2)貪欲焚燒(3)干燥急躁噪音(4)游弋干戈(5)舔盤子舐犢情深3．近義辨析(1)幾乎·簡直辨析：“幾乎”表示特別接近，將近于?！昂喼薄北硎就耆绱?，強(qiáng)調(diào)語氣比“幾乎”強(qiáng)，語氣帶夸張，強(qiáng)調(diào)相差極微小或幾乎相同，特別接近。例句：美國人布拉德的大腦就像一個容量無限的百科記事本，他________能回憶起誕生后發(fā)生的全部事情和新聞事務(wù)，________就是個活“搜尋引擎”。答案幾乎簡直(2)持續(xù)·連續(xù)辨析：“持續(xù)”形容持續(xù)不斷。“連續(xù)”指一個接一個。例句：金融危機(jī)以來，各汽車公司的銷售額________下滑，但是這家公司卻是個例外，其銷售額________兩個月不斷上升。答案持續(xù)連續(xù)(3)戲謔·戲弄辨析：“戲謔”是用詼諧好玩的話開玩笑，主要是語言玩笑?！皯蚺笔禽p侮、戲弄、玩耍或逗引，也有語言也有動作。例句：①很多東方女性因?yàn)樾⊥却执蠖鄲溃^為嚴(yán)峻者被________地稱為蘿卜腿。②這些學(xué)生們經(jīng)常玩花招________他們的老師。答案①戲謔②戲弄4．詞語說明(1)進(jìn)退兩難：__________________________________________________________________(2)紛紛揚(yáng)揚(yáng)：__________________________________________________________________(3)文風(fēng)不動：__________________________________________________________________主旨?xì)w納作者通過對阿隆賣羊未成的經(jīng)驗(yàn)的敘述，不僅將悲憫的目光投向逆境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依舊赤膽忠心的純凈的山羊。本文體現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。1．硝皮匠為什么要賣掉山羊茲拉特？全家的反應(yīng)是怎樣的？這些敘述有什么重要作用？答：________________________________________________________________________答案緣由茲拉特“老了，擠的奶也很少”家里亟需錢過節(jié)(蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要的開支)反應(yīng)勒文“經(jīng)過很長時間的遲疑”才確定賣掉茲拉特阿隆的母親“不禁淚流滿面”安娜和米麗昂“也哭了起來”阿隆“只得聽從父親的吩咐”，帶茲拉特上路全家人都出來向茲拉特告辭，極為不舍作用從以上的敘述中可知，硝皮匠要賣掉茲拉特是為生活所迫，并非出于本意為下文茲拉特沒有被賣掉埋下伏筆2.小說中寫風(fēng)雪、冰雹的惡劣天氣有什么作用？答：________________________________________________________________________答案(1)自然環(huán)境的突變，影響了故事情節(jié)發(fā)展的走向。(2)凸顯了茲拉特的重要性，成了勒文家不行或缺的一個角色，從而變更了它的命運(yùn)。(3)天氣的變冷，使家庭的貧困有了轉(zhuǎn)機(jī)，使小說有了其樂融融、皆大高興的結(jié)局。3．文章故事情節(jié)的發(fā)展有什么特點(diǎn)？請結(jié)合詳細(xì)的事例進(jìn)行分析。答：________________________________________________________________________答案文章的情節(jié)可謂跌宕起伏，曲折有致，卻又在情理之中。如在賣羊途中：如此曲折的情節(jié)支配，非但不過分，反而合情合理，無懈可擊。下大雪，是這個地方每年燈節(jié)前后的慣例，開篇就已交代；草垛更是農(nóng)村隨處可見之物，沒有什么可驚異的?？梢哉f作者是組織材料的高手、行家。4．辛格是一位極具悲憫情懷的作家，悲憫情懷是指人類對外界、他人或生命慈善憐憫的情懷，是人類最高尚的一種胸懷，請談?wù)勛髌分斜瘧懬閼训捏w現(xiàn)。答：________________________________________________________________________答案悲憫情懷的核心就是關(guān)懷和憐憫弱者，使人們在愛里遺忘仇殺，遺忘傷痛，是人類療傷的良藥。小說蘊(yùn)含的悲憫情懷可以包括以下三個層次。(答出隨意兩個方面，有總說有分析即可)①對貧困者的悲憫。對小說中的勒文一家而言，貧困是他們永存的苦難。在這生存的逆境中，只得“把家里的山羊茲拉特賣了”。盡管此前勒文一家“從不損害它”，盡管阿隆的母親和兩個妹妹都為此哭泣，但確定權(quán)在貧困的現(xiàn)實(shí)手里，小說開頭反復(fù)地渲染和強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，體現(xiàn)了作家對貧困者的理解與憐憫：當(dāng)人在苦難的逆境中掙扎而無法解脫時，心靈的和善和漂亮就不得不選擇放棄。雖然從客觀角度來看，賣掉茲拉特意味著勒文一家在被迫背棄“和善”，但作家對這種“背棄”并無微詞——這就是作品蘊(yùn)含的第一層悲憫情懷。②對動物的悲憫。《山羊茲拉特》中，作家不僅將悲憫的目光投向逆境中的人，更把關(guān)切的溫情給了絕境中依舊赤膽忠心的純凈的山羊。小說開頭寫主子們的“殘忍”的同時，作家刻意描繪了茲拉特的表現(xiàn)：“還是像平常一樣，顯得那么溫馴那么可親”“舔著阿隆的手?！币?yàn)椤八溃髯用刻煳顾?，從不損害它”。它甚至還在思索問題，如“它用疑問的目光，似乎在問：‘你要把我?guī)У侥膬喝?？’”但茲拉特的和善、溫馴，以及它對主子的信任并沒有變更它將被屠宰的命運(yùn)，山羊茲拉特依舊走在通往死亡的路上。小說渲染這些內(nèi)容，充分體現(xiàn)了作家在人與自然關(guān)系上的同等意識，或者說對動物的悲憫情懷。③對人類自身的悲憫。假如我們把這篇凝合著作者對人世的深情的小說看成是一則啟示人類華蜜生活的寓言，那么，文中的山羊、風(fēng)雪、草垛便都有了象征意義。意想不到的“風(fēng)雪”象征生命中不期而至的災(zāi)難；“草垛”代表災(zāi)難中支撐我們生存下去的基石，意味著人類自我反思的過程；“山羊”則代表人類自身，另一個“自我”或精神層面的“自我”——一個更加和善、純凈、無私的“自我”。因此，從哲學(xué)意義上說，《山羊茲拉特》中勒文一家最終與羊其樂融融地生活在一起，意味著人類自我救贖的成功，作家通過小說表達(dá)了對人類自身的悲憫情懷。1．景物描寫細(xì)膩而詳細(xì)小說中的景物描寫，一是為塑造人物形象服務(wù)，二是可以推動故事情節(jié)的發(fā)展。如在課文中一起先對暖冬的介紹描述，點(diǎn)出農(nóng)作物歉收的事實(shí)，如此看來，勒文賣山羊的情節(jié)發(fā)展就順理成章了。賣山羊途中對暴風(fēng)雪的描寫對推動情節(jié)的發(fā)展、映照人物的心情，起到了很好的渲染、鋪墊作用。2．?dāng)M人的敘述手法張弛有度文中把山羊茲拉特作為一個有思想的動物來描寫，作者筆下的山羊茲拉特顯得那樣的單純和寬容，仿佛就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫的真實(shí)寫照，文章也顯得趣味橫生。雖然對山羊擬人化敘述，卻也張弛有度。如在跟阿隆的對話中，雖然人羊不能互通，可也寫得有情有義。這樣一來，整篇文章就既有童話的趣味，又顯得真實(shí)可信，可謂分寸極巧。3．嫻熟地運(yùn)用了出人意料的巧合小說借助巧合法以突然遭受暴風(fēng)雪作為茲拉特沒有被賣的轉(zhuǎn)機(jī)。茲拉特命運(yùn)瞬間發(fā)生了天翻地覆的變更，而且草堆里的奇遇也給全文增加了神奇色調(diào)。但這一切都突出了和諧與愛的主旨。巧合手法的運(yùn)用使小說簡潔明白的同時又曲折有致。真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。盧布林的魔術(shù)師(節(jié)選)艾薩克·什維斯·辛格雅夏·梅休爾，或者叫盧布林的魔術(shù)師，除了他家鄉(xiāng)那個小城以外，各地的人都這么稱呼他。那天早晨，他一早就醒來。他出門回來，總是在床上躺一兩天；他的疲憊須要白天黑夜接連著蒙頭大睡才能消退。他的妻子，埃絲特，會給他端來小甜餅、牛奶或者一盤麥片。他吃下去，而后又會打起盹來。鸚鵡尖叫著；約克坦，那只猴子嚷個不停；幾只金絲雀嘹亮悅耳地呼鳴；但是雅夏忽視它們，只是提示埃絲特殊忘了給兩匹馬飲水。他根本用不著操勞去叮囑，她總是記得從井里打水給卡拉和歇伐喝，那是兩匹灰馬，雅夏給它們起了兩個外號，叫灰塵和灰燼。盡管雅夏是一個魔術(shù)師，在人們的心目中，他卻是個有錢人。他有一所房子，外加谷倉啦，地窖啦，馬廄啦，草料棚啦，還有一個院子，院子里長著兩棵蘋果樹，埃絲特甚至還有一片自己拾掇的菜地哩。他只缺少個孩子，因?yàn)榘＝z特不能生育。除了這件事，不管從哪方面說，她都是個好妻子，她會編結(jié)，會做結(jié)婚禮服，會烤姜汁面包和果餡餅，會給小雞治病，會給病人拔火罐和用水蛙吸血，甚至還會放血哪。她在年紀(jì)比較輕的時候，嘗試過種種治療不孕的藥方，不過眼下已經(jīng)太遲了——她快四十歲了。跟全部其他的魔術(shù)師一樣，雅夏被人瞧不起。他不留胡子，只有在猶太歷新年和贖罪節(jié)才去會堂，而且要過節(jié)的日子碰巧在盧布林他才去呢。埃絲特呢，卻根據(jù)風(fēng)俗披圍巾，根據(jù)猶太教的規(guī)則做飯菜，遵守安眠日的儀式和一切教規(guī)。雅夏在安眠日卻跟音樂師混在一起，閑聊抽煙。遇到最熱心的道德家勸他改正這種行為，他總是回答：“你什么時候去過天堂？上帝是什么模樣？”跟他爭論可是件擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的事，因?yàn)樗皇莻€蠢貨，懂得俄語和波蘭語；哪怕是猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣，他也特別熟識。一個肆無忌憚的人！為了贏得一筆賭注，他有一次在墓地里待了整整一夜。他能夠走繩索，穿著溜冰鞋在鋼絲上滑行，爬墻，開隨意什么鎖。亞伯拉罕·萊布什，鎖匠，曾經(jīng)下過五個盧布的賭注，說他能夠造一把雅夏沒法開的鎖，他為這把鎖花了幾個月工夫。雅夏只用一個鞋匠的錐子就把它打開了。在盧布林，人人都這么說，要是雅夏膽敢犯罪，那么哪一戶人家都擔(dān)憂全。雅夏在床上躺了兩天，那天一大清早，太陽剛出來，他就起床了。他是個矮個子，寬肩膀，瘦屁股，長著蓬蓬松松的淡黃頭發(fā)，淡藍(lán)眼睛，薄嘴唇，窄下巴，斯拉夫型的短鼻子。他的右眼比左眼略微大一點(diǎn)兒，所以他看上去似乎老是帶著高傲的譏笑在擠眼。他眼下四十歲，不過看起來要年輕十歲。他的腳趾頭差不多同手指頭一樣長，一樣敏捷。他能夠用腳趾頭夾著一支鋼筆流暢地簽名。他還能用腳趾頭剝豌豆。他能夠朝任何方向彎曲他的身子——傳聞他長著可以伸縮的骨頭和液體的關(guān)節(jié)。他難得在盧布林演出，但是看過他演出的那幾個人沒有一個不為他的演技喝彩。他能夠用手走路，吃火，吞劍，跟猴子一樣翻跟斗。誰也比不上他的技術(shù)。他夜晚被關(guān)在一間屋子里，門外上了鎖，其次天早晨人們會看到他若無其事地在市場上閑逛，而門外的鎖呢，仍舊沒有開。哪怕他的手腳都用鏈子捆住了，他也照樣能脫身。有些人一口咬定，說他有妖術(shù)，說他有一頂隱身傘，能夠從墻壁的縫隙里鉆過去；另一些人卻說，他是一個制造幻覺的大師。瞧，他起身以后，不根據(jù)應(yīng)當(dāng)做的那樣，把水潑在手上，也不做早晨的禱告。他穿上綠褲子、室內(nèi)穿的紅拖鞋和一件綴著銀圓片的天鵝絨背心。他一邊穿，一邊像個學(xué)生似的跳跳蹦蹦地扮演起小丑來，對著金絲雀吹口哨，向猴子約克坦打招呼，跟那條叫海曼的狗和那只叫梅茲托茲的貓說話。這不過是他喂養(yǎng)的一部分動物。院子里還有一只公孔雀和一只母孔雀、一對火雞、一群兔子，甚至還有一條蛇呢，每隔一天得喂它一只活老鼠。這是個溫煦的早晨，立刻就要到五旬節(jié)了，綠色的嫩芽已經(jīng)在埃絲特的菜園里冒出來。雅夏打開馬廄的門，走進(jìn)去。他深深聞了一下馬糞味，拍拍那兩匹馬。接著他給它們梳毛，給別的動物喂料。有時候他出門回來，發(fā)覺有一只他心愛的動物死了，但是這一回一只也沒有死。他興趣盎然，在自己的地產(chǎn)上毫無目的地踱來踱去。院子里的草長得綠油油；繁花盛開：黃的、白的、星星點(diǎn)點(diǎn)的蓓蕾，一簇簇怒放的鮮花，在微風(fēng)中搖曳。灌木和薊幾乎長得同茅房頂一樣高。蝴蝶一會兒向這兒飛，一會兒向那兒飛；嗡嗡的蜜蜂從一朵花飛到另一朵花。每一片葉子、每一條花梗上都有居住者：一條毛蟲、一只甲蟲、一個昆蟲。這些都是肉眼牽強(qiáng)能看到的生物。雅夏始終對這種現(xiàn)象感到驚異。它們都是從哪里來的？它們怎么能活下去？它們在夜晚干些什么？一到冬天，它們就死了，但是隨著夏天的來到，它們又成群結(jié)隊(duì)地來了。這究竟是怎么一回事??？他一到酒店里，總是擺出一副無神論者的架勢，但是事實(shí)上他信仰上帝。到處可以看到上帝在插手。每一朵結(jié)出果實(shí)的花、每一塊卵石和每一粒砂子都證明上帝的存在。蘋果樹的葉子被露水沾得濕淋淋，似乎是晨光中的小蠟燭那樣閃閃發(fā)亮。他的房子在小城的邊緣；他能夠看到大片的麥田，眼下是一片青蔥，但是不到六個禮拜就會變成金黃色，那時就可以收割了。誰創(chuàng)建了這一切？雅夏會問自己。是太陽嗎？假如是太陽，那么太陽就是上帝。雅夏在某一本圣書上看到亞伯拉罕在皈依上帝以前是崇拜太陽的。不，雅夏絕不是一個不學(xué)無術(shù)的人。他父親是個有學(xué)問的人。雅夏在童年就念過《猶太教法典》。他父親去世以后，有人勸他接著念書，但是他沒有接受這個看法，卻去參與了一個跑碼頭的雜耍班子。他一半是猶太人，另一半是異教徒——既不是猶太人，又不是異教徒。他創(chuàng)立了他自己的宗教。造物主是有的，但是造物主從來不向任何人顯靈，也從來不表示什么是容許的，什么是禁止的。那些以造物主的名義說話的人都是騙子。品讀《盧布林的魔術(shù)師》描述魔術(shù)師雅夏從街頭藝人成長為名重一時的魔術(shù)師，歷經(jīng)榮辱喜悲，直到走投無路方才如夢初醒，以一個懺悔者的姿態(tài)重獲新生。作品以雅夏跌宕起伏的經(jīng)驗(yàn)為主線，著力刻畫人物徘徊于善與惡、理智與情欲、科學(xué)與宗教之間驚心動魄的思想斗爭，字字千鈞、激情四溢?！侗R布林的魔術(shù)師》出版于1960年。西方評論家都認(rèn)為這是辛格最佳的長篇小說。聞名的英國小說家兼評論家安東尼·伯吉斯甚至推崇它是一部杰作。

1．下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()①一輛銀色面包車“闖”進(jìn)了公路中間的花壇里，卡在里面進(jìn)退兩難，所幸未造成人員傷亡。②有些年輕人擔(dān)憂現(xiàn)狀，好高騖遠(yuǎn)，常以各種名義久假不歸，其實(shí)是在利用這段時間趕場子打算跳槽。③吃別人嚼過的饃不香，學(xué)習(xí)也是這樣，要擅長動腦筋，要肯下功夫，只有師心自用，才能學(xué)深學(xué)透。④最近幾天，這項(xiàng)爭議再度被電視臺和廣播炒得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。⑤面對作風(fēng)建設(shè)的高壓態(tài)勢，有的人冷眼旁觀、伺機(jī)而動，有的人我行我素、文風(fēng)不動。⑥沒有強(qiáng)大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造實(shí)力，國家實(shí)力的提升就無從談起，民族復(fù)興的雄偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣。A．②③④B．①⑤⑥C．①④⑤D．②③⑥答案A解析①進(jìn)退兩難：進(jìn)退都不好，形容境況困難。②久假不歸：長期借去，不歸還。假，借；歸，歸還。③師心自用：固執(zhí)己見，自以為是。④紛紛揚(yáng)揚(yáng)：(雪、花、葉等)飄灑得多而雜亂的樣子。⑤文風(fēng)不動：一點(diǎn)兒也不動。⑥空中樓閣：多用來比方虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、支配等。2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．《山羊茲拉特》向我們講解并描述了一個主子公阿隆與山羊茲拉特經(jīng)驗(yàn)了一場暴風(fēng)雪之災(zāi)，在患難中共同救助得以保全性命。B．故事以小說的形式綻開情節(jié)，暴風(fēng)雪似乎是特意來阻擋這次動物不義的舉動，從而保全了一個即將老去但仍有感情的可愛的生命。山羊雖然不通人語，但仍能與人進(jìn)行心靈的溝通。C．透過“窗戶”，阿隆可以瞥見外邊的災(zāi)難景象：風(fēng)把一股股的雪卷起來；到處一片漆黑。他弄不清是到了夜晚呢，還是由于暴風(fēng)雪才這樣天昏地暗。D．在經(jīng)貿(mào)方面，不管中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系將因中國入世而變得更加親密，但同時也應(yīng)看到，中美之間的貿(mào)易摩擦和糾紛不但不會削減，很可能還會增多。答案C解析A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的故事”。B項(xiàng)介詞殘缺，應(yīng)改為“對這次動物不義的舉動”。D項(xiàng)“不管”應(yīng)為“盡管”。3．比較閱讀最終一段：(1)茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”(選自課文最終一段)(2)茲拉特便用犄角搔搔頸項(xiàng)，搖擺著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。(選自《兒童文學(xué)·選萃》)這兩段文字你更寵愛哪一段？為什么？答：________________________________________________________________________答案更寵愛上一段文字。下一段文字比上一段文字更清晰地揭示了茲拉特對人類的愛，但作者借此要傳達(dá)的人類與全部其他生命的關(guān)系的思索被取消掉了，減弱了作品的情感。所以課文的這一段文字要好。4．仿照下面句子的句式，并運(yùn)用比方的修辭手法，在橫線處再寫兩個句子。要求所寫句子與開頭的一句話構(gòu)成排比句式，使文段語意完整。志向不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，須要我去播種、培育；_____________________。答案示例：志向不是壯麗的畫卷，而是一張白紙，須要我去描繪、渲染志向不是蔥郁的綠洲，而是一片荒漠，須要我去開墾、改造一、課內(nèi)精讀閱讀下面的文字，完成5～7題。外邊，大風(fēng)將雪片積累在洞口處，四周變得一片漆黑。干草堆里一點(diǎn)不冷。草堆里的野草和野花散發(fā)出夏日陽光的暖和。茲拉特上下左右時常地吃著草，它的身子散發(fā)出熱氣，阿隆靠著它縮成一團(tuán)。他從來就寵愛茲拉特，現(xiàn)在，茲拉特在他眼里，簡直就像是他的妹妹。他便一邊捋著茲拉特的毛一邊問它：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”“①咩——”茲拉特說。“假如我們沒有找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了？”阿隆說?！阿谶恪鄙窖蛴执鸬馈！凹偃绱笱┤越又@樣下的話，我們可能要在這兒待幾天。”阿隆說明說。“③咩——”茲拉特叫了一聲?！啊恪鞘裁匆馑?？你最好說得更明白些?！卑⒙∫蟮馈！阿苓恪恪逼澙卦囍f明白?！班蕖悴粫f話，可我明白你的意思。你是說，我須要你，你也須要我。是嗎？”阿隆耐性地說?！阿葸恪卑⒙±Я?。他用干草做了個枕頭躺下睡了。茲拉特也跟著睡了。當(dāng)阿隆睜開眼睛時，他說不清究竟是白天還是黑夜。大雪蓋住了天窗。他試著去捅開，可他的手臂全伸直了，還是捅不開。幸虧那根棍子還在身邊。花了很大力氣，他才用棍子捅開了天窗。外邊，始終一片烏黑。雪接著在下。寒風(fēng)咆哮著，起先用一種調(diào)子，后來，越來越響，成了各種調(diào)子的合奏，就像惡魔獰笑……5．山羊是不會說話的，只用“咩咩”來回答，阿隆為何要一再地對山羊說話？答：________________________________________________________________________答案看似簡潔的“咩咩”聲從情感上安慰了處于孤獨(dú)中渴望溝通和關(guān)愛的阿隆。解析小說中的語言描寫起到刻畫性格，反映心理活動，促進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展的作用。6．倘如茲拉特會說話，它又會怎么回答？試著在第①～⑤處各寫上一段話。答：________________________________________________________________________答案①“我們似乎很倒霉??！”②“可是我們找到了啊，我們還是挺幸運(yùn)的?！雹邸皠e擔(dān)憂，我們會有方法的?！雹堋拔沂钦f，我須要你，你也須要我，我們恒久不分開?！雹荨笆堑模覀兒憔迷谝黄?。”(意思符合就可以)解析解答此題要結(jié)合語境，進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想，在當(dāng)時的逆境中，阿隆和山羊茲拉特相依為命，共渡難關(guān)。7．“草堆里的野草和野花散發(fā)出夏日陽光的暖和。茲拉特上下左右時常地吃著草，它的身子散發(fā)出熱氣。”這句話有什么作用？答：________________________________________________________________________答案外邊是寒冷的環(huán)境，作者用這暖和的詞匯，表達(dá)阿隆的華蜜之感。解析外面是風(fēng)雪交加，寒冷刺骨，里面卻是暖和如春，這樣形成顯明的對比，表達(dá)了阿隆華蜜的內(nèi)心世界。二、課外拓展閱讀下面的文字，完成8～10題。好天氣[英]羅納德·鄧肯天氣冰冷，像慈善事業(yè)。東風(fēng)抽打在臉上，臉像砂紙打磨過似的粗糙。靴子漏水，襪子和泥漿凝合在一起，空蕩蕩的小路似乎連個彎兒也沒有。我拖著乏累而沉重的腳步找尋丟失的母牛，詛咒起當(dāng)農(nóng)夫的命。似乎當(dāng)農(nóng)夫還不夠慘，命運(yùn)還讓我在一片長年累月都是冬天的土地上耕種。皺眉端詳那片黑土地，四周樹籬兇惡凌亂，我厭惡地瞪了一眼，覺得整個世界都丑陋無比。平坦無奇的耕地，光禿禿的樹干，一個個泥潭映照出一片泥糊糊混濁的天空。渾身上下，唯一發(fā)熱的是心頭的火氣?！笆莻€好天哪?！庇腥苏f了一聲，那愉悅的語調(diào)令人生氣。“是嗎？”我沒好氣地答道，兩眼瞪著那個坐在農(nóng)舍外的老頭兒，“好在哪兒呢？”“哪兒都好。”他安靜地說，那老成持重的聲音逼著我應(yīng)戰(zhàn)。我爭論道：“哦，不，天不好。哪兒都不好，整個倒霉的鄉(xiāng)村就像一座濟(jì)貧院一樣丑陋不堪。只有多愁善感的糊涂蟲才敢念今日的好，或念一月份的任何一天的好，或者念整個冬季的任何一天的任何好。念好的人無非是想同別人進(jìn)行毫無意義的、老掉牙的交談?！闭f完這些，我的火氣消了一點(diǎn)兒。那老頭兒緘默了一會兒。我大獲全勝，卻并不為自己的成功而感到特殊傲慢。過了一會兒，老頭兒用手指著一排大榆樹的上方，身子卻沒離開長凳?！翱吹侥切┯軜淞藛?？”他問?！澳切淇雌饋硐窕剂藵儾??！蔽译S口答了一句。“你搞錯了，往樹的上方看。”他接著說，“看看那些剽悍的大白馬，看看它們隨風(fēng)飄動的鬃毛，看看它們由雷電驅(qū)動的雙翼?！蔽翼樦遣荒苌熘钡氖种杆傅姆较蛲??！皼]望見什么馬。”我說。他說：“你看的是地上。朝天上看，刮東風(fēng)時，云總是像馬群越過榆樹林，不是嗎？”我又放眼望去。千真萬確，一團(tuán)白云蓋在光禿禿的樹枝上，形成圓頂。那云團(tuán)看起來的確像一匹矯捷的馬。我還發(fā)覺馬套在戰(zhàn)車上；不，不是戰(zhàn)車，那是一副由黃金般的光線構(gòu)成的犁鏵，是它在灰暗的天空耕出了一道道金燦燦的犁溝?！疤柎_定快要落山了，”那老漢說，“因?yàn)槲遗畠簾蛩闫悴钑r，太陽總是要落山了?！薄笆撬戎枺€是太陽等著她呢？”我問道?！斑@無關(guān)緊要，”他回答說，“你得承認(rèn)是個好天，對嗎？”“對，”我敷衍道，“前提是你得看得久，看得遠(yuǎn)?！彼钢÷放缘乃疁辖又f：“看看這兒。望見躺在下水管旁的那些枯葉了嗎？那可都是些山毛櫸葉子啊，是從一英里外的樹林里飄到這兒的，都是。莫非你沒發(fā)覺每片葉子腐爛時露出的金黃色是多么好看嗎？擦亮的銅板與之相比黯然失色，而黃銅比起來又顯得過分刺眼，每片葉子都凝合著太陽