江蘇省溧中、省揚中、鎮(zhèn)江一中、江都中學2025屆高三適應性月考（一）歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1920年11月，在上海共產主義小組幫助下，中國第一個工會組織一上海機器工會成立。該工會刊物《機器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義。這表明當時A．工農革命聯(lián)盟已經(jīng)形成 B．工會直接受中國共產黨領導C．強調無產階級團結斗爭 D．國民大革命進人發(fā)展新階段2．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系3．陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于兩宋之世?！逼浔憩F(xiàn)有①文人山水畫興起②指南針在航海中應用③理學興起④彩瓷生產時代到來A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．進入后，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿易保護主義回潮、各國呼喚改革世貿組織等現(xiàn)象震動世界。這些現(xiàn)象A．導致了發(fā)達國家走向快速的衰落B．反映了世界對經(jīng)濟全球化的反思C．反映了經(jīng)濟區(qū)域集團化的必然性D．推動了政治多極化格局開始建立5．美國學者弗朗西斯福山認為，運行兩百多年的美國政治體系已出現(xiàn)“機能性障礙”：立法和司法部門對行政部門影響力加大，導致行政成本高昂且效率低下；利益集團、游說團體影響力加大，扭曲了民主進程；政治兩極分化，使“制衡制”淪為“否決制”。這種“機能性障礙”出現(xiàn)的原因主要是美國A．立法權與司法權合作 B．分權制衡體制的漏洞C．行政權力獨立性較強 D．社會團體的迅速發(fā)展6．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點，認為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲7．針對裁判官自由判斷的規(guī)定和實踐，羅馬帝國皇帝哈德良指出：“你們（裁判官，行省總督）最好能夠確定證人的誠實信用程度，他們的身份，他們的尊嚴，他們的名聲，誰似乎閃爍其辭，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實回答。”由此看出哈德良皇帝A．主張去除公民法的形式主義傾向 B．主張司法實踐中應體現(xiàn)理性精神C．關注司法程序的合理性 D．認為羅馬法不應帶有歧視色彩8．中國的宗法血緣制歷史悠久，其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后9．下圖是1978年12月《時代周刊》封面，封面人物是美國總統(tǒng)吉米?卡特，標題是：與中國打交道,與以色列免談。對此述材料解讀正確的是A．中美關系開始走向正?；疊．美國贊成中國恢復在聯(lián)合國的合法席位C．美國將與中國建立外交關系D．這一事件促成了中日建交10．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結盟，也不跟斯巴達結盟，這是對雅典權威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權政策C．對外政策取決于內部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義11．詩句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場”作為互市場所主要存在于A．西周和東周時期 B．西漢和東漢時期C．西晉和東晉時期 D．北宋和南宋時期12．2019年，浙江某高中師生開展了一場轟轟烈烈的收集“新中國老物件”活動，同學們把家傳老物件帶到學校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風”。這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨。這說明A．口述史料比文獻記載更具史學研究價值B．新中國史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國人的思維方式D．實物史料可以成為史料實證的重要方式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文化的民族性與世界性問題（1）結合所學知識，說明孔子從“魯國人——中國人——東亞人”的歷史內涵是什么？（2）如何理解“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）談談你對文化的民族性與世界性的認識。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一二戰(zhàn)后，美國政治家和商界重要人物推動建立了全球貿易機器——關稅與貿易總協(xié)定（GATT）。1948年—1966年世界貿易增長了6.6%，1966年—1977年增長了9.2%，到20世紀90年代世界貿易額是1980年的兩倍。同時，新型合作對新經(jīng)濟秩序的形成起到重要作用，越來越多的全球公司取代傳統(tǒng)跨國合作企業(yè)，把世界看成一個市場，從全球化中獲益，又對全球化進程起到推動作用?！訹美]杰里·本特利《新全球史》材料二兩極格局的終結，世界政治格局多極化趨勢加強。冷戰(zhàn)結束后，要和平、求合作、促發(fā)展成為時代的主題，那些在新科技革命中處于領先地位、擁有雄厚經(jīng)濟實力的國家，終將成為新的“一極”。大國關系的伙伴化，使大國之間彼此牽制、相互借重，保持著相對均衡的態(tài)勢?！茣搿懂敶澜缃?jīng)濟與政治（第2版）》（1）根據(jù)材料一，概括二戰(zhàn)結束以來推動“新經(jīng)濟秩序”建立的因素。指出推動這一“秩序”發(fā)展的亞太地區(qū)經(jīng)濟組織。（2）根據(jù)材料二，概括世界政治格局多極化趨勢加強的原因，結合所學說明這種趨勢對世界歷史發(fā)展的重要影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“該工會刊物《機器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義”可知，體現(xiàn)了通過工會團結的現(xiàn)象，C項正確；工農革命聯(lián)盟于1927年后逐漸形成，A項錯誤；中國共產黨建立于1921年7月，B項錯誤；國民大革命于1924年開始，D項錯誤。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點，答案選B，ACD三項與題意要求不符?？键c：中華文明的起源點評：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系，這一早就了中華文明源遠流長和博大精深的文明特征。3、A【解析】

試題分析：兩宋時，文人山水畫興起；指南針在航海中使用；火藥武器出現(xiàn)；活字印刷術出現(xiàn)；理學興起，“程朱理學”由北宋湖北人二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，到南宋朱熹集為大成。但是④中彩瓷的生產繁榮時代是明清時期?！驹斀狻?、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿易保護主義回潮、各國呼喚改革世貿組織等現(xiàn)象反映了世界各國對經(jīng)濟全球化的反思，故B正確；發(fā)達國家走向快速的衰落不符合史實，故A錯誤；英國脫歐沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟區(qū)域集團化的必然性，故C錯誤；政治多極化格局在20世紀七十年代開始，故D錯誤。5、B【解析】

依據(jù)材料中“……行政成本高昂且效率低下”、“……扭曲了民主進程”、“政治兩極分化，使‘制衡制’淪為‘否決制’”等信息結合所學可知，美國實行三權分立體制，權力部門、利益集團和政黨等利用這一體制相互制約，謀求自身利益的最大化，是導致美國政治體系出現(xiàn)“機能性障礙”的主要原因，因此B選項正確。A選項錯誤，材料顯示了立法權與司法權對行政部門的影響較大，但并未涉及兩者合作的信息；C選項錯誤，材料不能說明行政權力具有較強的獨立性；D選項與材料信息無關。故正確答案為B選項。6、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實質上都體現(xiàn)出了宗法血緣關系的特征，說明儒家思想與宗法制結合體現(xiàn)，故C項正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯誤；仁是維護等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯誤?！军c睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當今，其重視家庭建設、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。7、B【解析】

哈德良皇帝的主張體現(xiàn)了對證人的重視，說明司法實踐中應體現(xiàn)理性精神，故選B；AC項與題意主旨不符，無從體現(xiàn)，排除；材料主要反映了哈德良對證人的重視，D項與題意無關，排除。故選B。8、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭光，為后代造福，可知此成語與“宗法血緣制”有關，C正確；“空前絕后”是指從前沒有過，以后也不會有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細致，D與材料無關。9、C【解析】

試題分析：結合題目提供的：1978年12月、與中國打交道，結合所學內容可知C項符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國簽訂了《中美聯(lián)合公報》.公報的發(fā)表標志著中美兩國關系開始走向正常化。1971年10月25日中國恢復聯(lián)合國合法席位。1972年9月29日中日邦交正?；?。根據(jù)時間即可排除ABD項?？键c：新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則?建國初期的外交活動【詳解】10、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內部是否民主制度沒有必然關聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。11、D【解析】

根據(jù)材料內容反映了宋朝與少數(shù)民族政權之間的邊境貿易交往的情況，而“榷場”就是貿易交往的重要場所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時期沒有榷場，排除。12、D【解析】

老物件屬于實物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨”，可知實物史料可以成為史料實證的重要方式，選項D正確；選項A表述錯誤，口述史料帶有主觀性，其史料價值不及文獻史料，選項A排除；選項B表述絕對，排除；選項C與題無關，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、文化的民族性與世界性（1）水平1：從背景、內涵或地位等方面全面說明，且組織完整。如：“魯國人”：在春秋戰(zhàn)國時期，列國紛爭、社會轉型之時，魯國人孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局，創(chuàng)立了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想，“中國人”：隨著西漢大一統(tǒng)政權的重建與國力的強盛，漢武帝時采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨尊儒術”，將儒學定為官學，從此儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)，影響廣泛深遠；“東亞人”：秦漢以后至隋唐時期，以儒家思想為核心的中國文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國家，形成以中國文化為軸心的“東亞文化圈”?？鬃咏?jīng)歷了從“魯國人——中國人——東亞人”等階段，其實質反映的是以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化的不同時期內涵及其地位影響。水平2：組織完整，但僅從背景、內涵及地位等某一方面說明。（按題意相符程度給分）其他答案。（2）水平1：全面且有史實依據(jù)。如：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經(jīng)過文藝復興得以發(fā)揚光大，成為歐洲文明的源頭，之后又經(jīng)過啟蒙思想家的發(fā)揚光大，影響了世界。水平1：有史實依據(jù)但不夠全面。（按題意相符程度給分）其他答案。（3）水平1：能從文化的民族性與世界性兩個方面、或兩者關系角度談認識，言之有理即可。如：“沒有民族文化的存在，就沒有世界性文化的存在”、“文化越是民族的，便越是世界的”、“文化的民族性與世界性的關系不是對立而是統(tǒng)一的”、“文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結果與產物”、“世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化”、“民族文化轉變?yōu)槭澜缥幕侨祟惿鐣l(fā)展到一定階段上的產物”等等。水平2：言之有理，但僅從文化的民族性或世界性的某一方面談認識。其他答案?！窘馕觥?/p>

（1）內涵：首先明確孔子被稱“魯國人——中國人——東亞人”的三個歷史階段，然后結合所學知識，調動史實，組織語言，對這三個階段即春秋戰(zhàn)國時期、西漢時期、西漢和隋唐時期，孔子影響不斷擴大的背景、原因、實質和地位等，進行全面說明。（2）理解：根據(jù)所學知識，分別就古代、文藝復興、啟蒙運動時期，蘇格拉底對人文精神發(fā)展等做出的貢獻、在世界歷史發(fā)展中的影響不斷擴大的主要歷程及其原因，說明“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”的內涵。（3）認識：綜合以上兩則材料和相關問題，運用辯證方法，圍繞本題