涼山州2025屆高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測歷史全卷共6頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號、準(zhǔn)考證號用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡上，并檢查條形碼粘貼是否正確。2．選擇題使用2B鉛筆涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡收回。第I卷選擇題（共48分）一、單項(xiàng)選擇題（下列各題中只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，請將所選答案的字母代號填入答題卡中相應(yīng)的空格內(nèi)。每小題3分，共48分）1．據(jù)克罍、克盉銘文記載，周王冊封召公奭之子克為燕侯，命其管理羌、馬等氏族，并授予相關(guān)儀仗、臣屬與禮器。這一史實(shí)最能說明西周分封制（）A.通過宗法血緣鞏固地方統(tǒng)治B.以禮樂制度規(guī)范等級秩序C.推動(dòng)不同族群的融合與管理D.削弱諸侯對周王室的依附2．魏晉時(shí)期，許多文人雅士熱衷于服藥行散，追求一種“飄飄欲仙”的狀態(tài)，甚至將其視為一種時(shí)尚潮流。行散需要穿著寬松的衣服，且要不停走動(dòng)來散發(fā)藥力，這使得寬袍大袖的服飾風(fēng)格大為流行。這種現(xiàn)象反映了（）A.社會(huì)動(dòng)蕩下文人精神的迷茫與寄托B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)服飾文化的創(chuàng)新C.醫(yī)學(xué)進(jìn)步促使人們追求養(yǎng)生之道D.儒家思想對社會(huì)風(fēng)尚的深刻影響3．司馬光在《資治通鑒》中，將三國時(shí)期的曹魏視為正統(tǒng)，以魏紀(jì)年。而東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》，則以蜀漢為正統(tǒng)，稱“晉承漢統(tǒng)”。二者對正統(tǒng)王朝認(rèn)定不同的根源在于（）A.所處時(shí)代政治形勢的影響B(tài).史書編寫目的的差異C.對三國歷史人物的好惡D.史料掌握程度的不同4．在兩宋時(shí)期，宋遼、宋夏之間既有戰(zhàn)爭沖突，也有頻繁的和議往來。在和議后的交往中，雙方互派使者，宋朝使者多由飽讀詩書、精通禮儀的文官擔(dān)任，遼和西夏的使者也多是熟悉中原文化、善于言辭之人。這些使者往來現(xiàn)象反映了（）A.宋朝軍事力量遠(yuǎn)超遼和西夏B.雙方在文化交流上相互認(rèn)同C.宋遼、宋夏之間已無戰(zhàn)爭隱患D.少數(shù)民族政權(quán)已經(jīng)完成漢化5．明太祖朱元璋規(guī)定，六部尚書和御史臺官員可以“互相糾舉”，同時(shí)，六部尚書有權(quán)對御史臺官員的失職、違法等行為進(jìn)行彈劾，御史臺官員也可對六部尚書的政務(wù)過失等進(jìn)行糾察。這一舉措（）A.提高了中央行政效率B.避免了官員貪污腐敗C.有利于加強(qiáng)君主專制D.完善了地方監(jiān)察制度6．漢陽鐵廠采用“官督商辦”的運(yùn)營模式。張之洞在創(chuàng)辦過程中，不僅為其購置先進(jìn)設(shè)備，還通過給予一定的優(yōu)惠，如減免部分稅收、提供低息貸款等方式，助力其發(fā)展。在創(chuàng)辦后的幾年內(nèi)，漢陽鐵廠逐步實(shí)現(xiàn)了從依賴進(jìn)口到部分產(chǎn)品自給，并在一定程度上參與國際市場競爭。據(jù)此可知，該廠（）A.得益于政策扶持，具備一定國際競爭力B.過度依靠政府，發(fā)展缺乏自主性C.單純追求優(yōu)惠，忽視產(chǎn)品質(zhì)量的提升D.擁有獨(dú)家特權(quán)，阻礙行業(yè)共同進(jìn)步7.19世紀(jì)末，上海地區(qū)出現(xiàn)了許多以“機(jī)器繅絲”“機(jī)器軋花”等為名的企業(yè)。這些企業(yè)生產(chǎn)效率大幅提高，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的手工紡織業(yè)逐漸萎縮，但在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)仍占據(jù)一定市場份額。這一現(xiàn)象表明（）A.中國近代工業(yè)的布局開始向內(nèi)地?cái)U(kuò)展B.傳統(tǒng)手工業(yè)在近代完全被機(jī)器工業(yè)取代C.中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型趨勢D.西方先進(jìn)技術(shù)的引入導(dǎo)致民族工業(yè)衰退8．有學(xué)者指出：“革命黨（同盟會(huì)）從立志革命那天起，就沒打算發(fā)動(dòng)群眾。他們以“先知先覺＇自居，認(rèn)為流血犧牲即可拯救“群氓＇；又因義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的破壞性記憶，對底層動(dòng)員充滿警惕，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民自發(fā)革命，與立憲黨人共同維護(hù)“秩序第一＇?！币韵逻x項(xiàng)最能反映這一觀點(diǎn)的是（）A.資產(chǎn)階級的妥協(xié)性使得革命黨無法動(dòng)員農(nóng)民參與革命。B.革命黨人未能與立憲黨人達(dá)成一致而導(dǎo)致內(nèi)部矛盾激化C.革命黨的精英主義思想和秩序優(yōu)先策略阻礙了群眾動(dòng)員。D.帝國主義與封建勢力的聯(lián)合壓制導(dǎo)致革命黨放棄群眾路線。9.1929年，毛澤東在閩西領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭時(shí)，強(qiáng)調(diào)“土地問題的解決，是閩西廣大群眾的最迫切的要求”，并積極開展土地革命，使農(nóng)民獲得土地。同時(shí)，還大力發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)，組織生產(chǎn)合作社等。這一系列舉措（）A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B.表明黨的工作重心轉(zhuǎn)移至城市C.鞏固了農(nóng)村革命根據(jù)地的基礎(chǔ)D.標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展成熟10.1941年，晉察冀邊區(qū)創(chuàng)辦了《晉察冀畫報(bào)》，該畫報(bào)以大量生動(dòng)的圖片，展現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士奮勇殺敵的場景、邊區(qū)人民積極支前的畫面，以及根據(jù)地開展生產(chǎn)建設(shè)等內(nèi)容。畫報(bào)發(fā)行后，在邊區(qū)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛影響。由此推知，《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)辦的主要目的是（）A.豐富邊區(qū)群眾的文化生活B.展示邊區(qū)軍民的建設(shè)成就C.推動(dòng)新聞出版事業(yè)的發(fā)展D.鼓舞軍民抗戰(zhàn)的信心與士氣11.1978-1990年，我國引進(jìn)外資的來源逐漸多元化，早期以港澳地區(qū)為主，隨后歐美等西方國家投資占比穩(wěn)步上升。同時(shí)，我國派遣到國外學(xué)習(xí)的留學(xué)生，前往發(fā)達(dá)國家的人數(shù)顯著增多。導(dǎo)致這些變化的主要原因是（）A.中蘇關(guān)系加劇惡化的影響B(tài).計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的變革C.加入世界貿(mào)易組織的推動(dòng)D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展12．在古埃及新王國時(shí)期，法老圖特摩斯三世為了紀(jì)念其在敘利亞地區(qū)的軍事勝利，下令在卡奈克神廟的墻壁上刻下了一段銘文。這段銘文的內(nèi)容是：“我征服了遠(yuǎn)方的敵人，將他們的土地納入我的版圖，他們的財(cái)富成為我的財(cái)富?！边@段銘文主要體現(xiàn)了（）A.古埃及法老的宗教信仰B.圖特摩斯三世的軍事成就C.古埃及對藝術(shù)的重視D.法老對全國經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制13.12世紀(jì)初，西歐封建領(lǐng)主主要通過收取農(nóng)奴的實(shí)物地租和勞役來維持經(jīng)濟(jì)收入。13世紀(jì)中葉后，領(lǐng)主開始更多地收取貨幣地租，部分領(lǐng)主甚至允許農(nóng)奴用貨幣贖買勞役。14世紀(jì)初，許多領(lǐng)主不再直接干預(yù)農(nóng)奴的生產(chǎn)，而是通過收取高額地租來獲取經(jīng)濟(jì)利益。以上變化反映了（）A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型B.城市化進(jìn)程加速了封建制度的瓦解C.王權(quán)的加強(qiáng)削弱了封建領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)特權(quán)D.西歐農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重14.19世紀(jì)中葉，一位歐洲觀察家描述了巴西的經(jīng)濟(jì)狀況：“盡管這個(gè)國家已經(jīng)取得了政治上的獨(dú)立，但其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍然依賴于單一的農(nóng)產(chǎn)品出口，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，大部分人口仍然從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)?！边@位觀察家的話表明該國（）A.需要土地改革以促進(jìn)社會(huì)公平B.經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的任務(wù)迫在眉睫C.政治獨(dú)立并未帶來經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是該國發(fā)展的必然選擇15.20世紀(jì)30年代，美國政府開始對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大規(guī)模干預(yù)，設(shè)立了眾多新的政府機(jī)構(gòu)來執(zhí)行相關(guān)政策。這些機(jī)構(gòu)的官員選拔并非完全遵循傳統(tǒng)的政治庇護(hù)或論資排輩，而是注重專業(yè)技能和對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的理解。這一變化反映了（）A.傳統(tǒng)政治體制的變革B.官員晉升途徑的拓寬C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的徹底解決D.政府職能的進(jìn)一步強(qiáng)化16.20世紀(jì)90年代以來，美國、日本、德國等發(fā)達(dá)國家的就業(yè)人口分布呈現(xiàn)新趨勢：傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人口持續(xù)下降，信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口年均增長8％，金融、教育、醫(yī)療等服務(wù)業(yè)就業(yè)人口占比突破65％，農(nóng)業(yè)就業(yè)人口不足3％。這一現(xiàn)象主要反映了（）A.經(jīng)濟(jì)全球化加速了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移B.社會(huì)各階層的流動(dòng)性顯著增強(qiáng)C.國家干預(yù)政策調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D.第三次科技革命催生新興領(lǐng)域第II卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國歷史上禮崩樂壞、社會(huì)劇變的時(shí)代。政治上的分裂與動(dòng)蕩催生了文化與思想的繁榮，被稱為“百家爭鳴”的黃金時(shí)期?！对娊?jīng)》作為中國最早的詩歌總集，其內(nèi)容涵蓋祭祀、農(nóng)耕、戰(zhàn)爭和愛情，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。這時(shí)期，諸子百家興起，思想家們通過著作表達(dá)對社會(huì)秩序、個(gè)人價(jià)值的深刻思考。例如，儒家經(jīng)典《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，以“仁”為核心思想，提倡人際和諧與道德修養(yǎng)，成為春秋文學(xué)的重要體現(xiàn)。此外，道家代表人物老子以《道德經(jīng)》開創(chuàng)“無為而治”的思想體系，其文學(xué)語言深邃簡潔，富有哲理。戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家、墨家、法家等流派的著作，也體現(xiàn)了文學(xué)與思想的高度融合。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原的出現(xiàn)，則開創(chuàng)了中國文學(xué)的新紀(jì)元。他的代表作《離騷》充滿了對國家命運(yùn)的憂慮與對理想追求的執(zhí)著，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)人情感與愛國主義精神?！峨x騷》開創(chuàng)了“楚辭”這一文學(xué)體裁，對后世詩歌發(fā)展影響深遠(yuǎn)。春秋戰(zhàn)國的文學(xué)不僅注重現(xiàn)實(shí)生活，還折射出中國傳統(tǒng)文化中對家庭、倫理和社會(huì)秩序的重視。這種文學(xué)傳統(tǒng)為中國后世文化的發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，成為后代詩歌、散文及思想表達(dá)的重要源泉。-摘編自《先秦文學(xué)概論》材料二古代雅典（約公元前5世紀(jì)），作為古希臘文明的核心，迎來了民主政治的巔峰。社會(huì)的自由與開放為文學(xué)與藝術(shù)的繁榮創(chuàng)造了條件，特別是在詩歌和戲劇領(lǐng)域，雅典人達(dá)到了空前的成就。雅典人不僅擅長抒情詩歌，還在悲劇和喜劇創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟。以索?？死账埂Ｋ箮炝_斯和歐里庇得斯為代表的戲劇家，在雅典戲劇節(jié)上創(chuàng)作并表演了大量經(jīng)典悲劇作品。索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥枪畔ＥD悲劇的巔峰之作，探討了命運(yùn)、倫理和人性等深刻主題，成為文學(xué)史上的永恒經(jīng)典。與此同時(shí)，阿里斯托芬的喜劇以犀利的諷刺見長，反映了雅典的社會(huì)矛盾與政治風(fēng)潮。雅典文學(xué)與哲學(xué)思潮密切相關(guān)，蘇格拉底、柏拉圖等思想家推動(dòng)了哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合，使文學(xué)創(chuàng)作充滿了對人性與社會(huì)的深刻思考。這種獨(dú)特的文學(xué)成就源于雅典的城邦文化，特別是民主制度賦予公民的思想自由和文化參與權(quán)。古代雅典文學(xué)為西方文化奠定了基礎(chǔ)，其思想性和藝術(shù)性深刻影響了后世文學(xué)的發(fā)展。-摘編自《西方文明的起源》材料三“我們的文學(xué)藝術(shù)是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。離開了工農(nóng)兵，文藝就沒有生命。作家要從狹隘的小圈子里走出來，到工農(nóng)兵中去，向他們學(xué)習(xí)，反映他們的生活，把人民群眾的思想感情通過文學(xué)藝術(shù)的形式表達(dá)出來。這就是我們文藝工作的方向和道路?！?毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國先秦文學(xué)的特點(diǎn)及形成的原因。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國先秦文學(xué)相比較，古代雅典文學(xué)的顯著特征和主要表現(xiàn)形式。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對新中國文學(xué)發(fā)展的影響。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：有學(xué)者認(rèn)為，人類歷史的發(fā)展可以用三種“革命”來劃分階段：第一次是農(nóng)業(yè)革命，使人類從游牧采集轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)；第二次是工業(yè)革命，使社會(huì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)；第三次是信息革命，使社會(huì)從工業(yè)時(shí)代步入信息時(shí)代。每一次革命都極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)深刻地改變了人類的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。結(jié)合世界史相關(guān)知識，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料：19世紀(jì)中后期，中國逐漸進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。在這一時(shí)期，社會(huì)危機(jī)加深，西方國家的侵略和中國內(nèi)部的改革同時(shí)推動(dòng)了社會(huì)的變革。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志著中國開始主動(dòng)引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用企業(yè)。此外，教育領(lǐng)域也有所發(fā)展，如新式學(xué)堂的創(chuàng)辦和翻譯學(xué)術(shù)著作的興起，為社會(huì)培養(yǎng)了一批具有新思想和新知識的人才。1898年，戊戌變法的提出者康有為認(rèn)為，中國若想擺脫困境，必須以“強(qiáng)學(xué)”為本，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度和思想。他提出通過設(shè)立學(xué)堂、推廣新式教育、翻譯西方書籍等手段，啟發(fā)民智，推動(dòng)社會(huì)改革。然而，由于保守勢力的強(qiáng)烈反對和改革措施的激進(jìn)，戊戌變法以失敗告終，但它為中國的思想啟蒙打開了一扇窗。-摘編自《近代中國的嬗變》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀(jì)中期中國社會(huì)出現(xiàn)的變化。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析戊戌變法失敗的原因及其歷史意義。（9分）涼山州2025屆高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測歷史參考答案及評分意見一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共48分）1-5CAABC6-10ACCCD11-16BBABDD二、非選擇題（共52分）17．（1）特點(diǎn)：文學(xué)性與思想性相結(jié)合；注重倫理教化；關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活；形式多樣化。（6分）原因：政治方面：周王室衰微，分封制瓦解，社會(huì)秩序變動(dòng)。經(jīng)濟(jì)方面：鐵器和牛耕的推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐漸瓦解文化方面：私學(xué)產(chǎn)生，學(xué)在官府局面被打破，學(xué)術(shù)下移，士階層崛起。（6分）（2）顯著特征：探討命運(yùn)與人性；強(qiáng)調(diào)自由與民主；充滿哲學(xué)思辨。（6分)表現(xiàn)形式：戲劇、詩歌為主要載體（2分）（3）影響：“現(xiàn)實(shí)主義”成為創(chuàng)作主流；使文學(xué)從精英化、小眾化的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)底層、表現(xiàn)大眾生活的現(xiàn)實(shí)主義方向；推動(dòng)革命文學(xué)、英雄敘事和社會(huì)主義建設(shè)題材成為新中國文學(xué)的主要方向；培養(yǎng)了大批以人民為中心的作家；文學(xué)的多樣性受到較大限制，過分強(qiáng)調(diào)政治性而削弱了藝術(shù)性。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）18．示例1：我贊成材料觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命是人類歷史發(fā)展的三大重要階段，它們不僅標(biāo)志著生產(chǎn)力的飛躍，也深刻改變了人類的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程。農(nóng)業(yè)革命奠定了文明的基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)革命是人類歷史的第一次重大變革，使人類從游牧采集的流動(dòng)生活轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)。定居生活催生了糧食的剩余，為人口增長提供了條件，并推動(dòng)了村落、城邦和早期國家的形成。例如，兩河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展直接促成了蘇美爾文明的誕生。農(nóng)業(yè)革命還使手工業(yè)、宗教、文字等文明要素得以發(fā)展，奠定了人類社會(huì)向高級文明邁進(jìn)的基礎(chǔ)。工業(yè)革命推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程：工業(yè)革命是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡的關(guān)鍵階段，以蒸汽機(jī)、紡織機(jī)和工廠制度的出現(xiàn)為標(biāo)志。它極大地提高了生產(chǎn)力，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的變革。例如，英國通過工業(yè)革命率先完成工業(yè)化，不僅成為世界工廠，也引領(lǐng)了現(xiàn)代國家的發(fā)展模式。同時(shí)，工業(yè)革命還催生了民主化進(jìn)程和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。信息革命開創(chuàng)了全球化和數(shù)字時(shí)代：信息革命開啟了以計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的全新時(shí)代，使信息的獲取、傳遞和處理效率大幅提升。例如，互聯(lián)網(wǎng)的普及讓全球進(jìn)入“地球村”時(shí)代，跨國公司和全球貿(mào)易迅速崛起，人類社會(huì)的交流和協(xié)作方式發(fā)生了根本性變化。同時(shí)，人工智能、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了各領(lǐng)域的創(chuàng)新，使人類生活更加便捷、高效。農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命并非孤立存在，而是遞進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。農(nóng)業(yè)革命創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，為工業(yè)革命積累了勞動(dòng)力和資源；工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為信息革命提供了技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件。每一次革命都在延續(xù)人類探索未知、改造自然的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的持續(xù)演進(jìn)。示例2：我部分贊成材料觀點(diǎn)，但認(rèn)為材料將人類歷史的發(fā)展簡單歸結(jié)為三次“革命”過于單一化，應(yīng)補(bǔ)充其他重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并進(jìn)一步闡明這些革命對不同文明的多樣化影響。農(nóng)業(yè)革命確實(shí)是人類歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使人類從游牧采集向定居生產(chǎn)邁進(jìn)，促進(jìn)了城市的出現(xiàn)和文明的初步形成。然而，農(nóng)業(yè)革命并非一次性完成，而是一個(gè)漫長的過程，不同地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程存在明顯差異。例如，兩河流域的農(nóng)業(yè)文明興起較早，而美洲的農(nóng)業(yè)社會(huì)直到公元前2000年左右才逐步形成。此外，農(nóng)業(yè)革命對人類社會(huì)的影響也并非全是正面，例如定居農(nóng)業(yè)的普及也帶來了階級分化、戰(zhàn)爭頻發(fā)和環(huán)境破壞等問題。工業(yè)革命標(biāo)志著從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，其成果不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的飛躍，還深刻影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和全球格局。歐洲因工業(yè)革命迅速崛起，掀起了殖民擴(kuò)張的高潮。然而，材料忽視了工業(yè)革命在不同地區(qū)的不同步性。例如，在19世紀(jì)，英國、法國等率先完成工業(yè)化的國家成為全球強(qiáng)國，而亞非拉國家在殖民統(tǒng)治下未能共享這一進(jìn)步，反而加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不平衡。此外，工業(yè)