騰沖市第八中學(xué)2024--2025學(xué)年下學(xué)期高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：眼下，直播帶貨迅速升溫，爆發(fā)性極強(qiáng)。許多名人參與直播帶貨，利用直播平臺(tái)與消費(fèi)者直接交流。直播帶貨不僅是助力脫貧增收、鄉(xiāng)村振興的實(shí)際行動(dòng)，而且成為釋放和激發(fā)消費(fèi)潛力的重要推手。直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面得益于主流媒體、知名人士所起到的良好帶動(dòng)作用，更能獲得消費(fèi)者的認(rèn)同。直播帶貨的優(yōu)勢(shì)在于向“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”延伸，通過(guò)場(chǎng)景在線與直接互動(dòng)帶來(lái)更高的轉(zhuǎn)化率。直播帶貨將線下的場(chǎng)景移到了線上，讓消費(fèi)者通過(guò)互動(dòng)在短時(shí)間內(nèi)更加直觀地了解產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供更加快捷、更加新穎、供求對(duì)接更加緊密的服務(wù)，將粉絲喜愛(ài)與眼球沖擊直接轉(zhuǎn)化為購(gòu)買力，黏性更強(qiáng)，具有比傳統(tǒng)營(yíng)銷更高的轉(zhuǎn)化率。另一方面，直播的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止帶貨，它也能滿足用戶精神層面的渴求。除了完成帶貨任務(wù)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，直播也是在場(chǎng)的陪伴，能夠傳遞幸福感。這種幸福感既來(lái)自與用戶互動(dòng)所產(chǎn)生的一種心理上的陪伴感、群體感，可以在一定程度上撫慰心靈，也來(lái)自知識(shí)傳遞與獲取所帶來(lái)的滿足感，通過(guò)觀看有學(xué)之士推介產(chǎn)品及介紹相關(guān)知識(shí)的直播，能滿足我們對(duì)信息的渴求、對(duì)知識(shí)的渴望。直播帶貨如何助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)？“好酒也怕巷子深”，直播帶貨將以一種風(fēng)風(fēng)火火的方式打開(kāi)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路，建立能夠適應(yīng)新的銷售形勢(shì)的有效渠道。當(dāng)下興起的鄉(xiāng)村干部直播帶貨，需要加快建立健全適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體系，聚集品牌推廣、人才培養(yǎng)，技術(shù)支持等功能服務(wù)，全面推動(dòng)打造基于“互聯(lián)網(wǎng)+三農(nóng)”長(zhǎng)效運(yùn)行體系的農(nóng)村電商2.0版本的進(jìn)程。為了促進(jìn)直播帶貨助力鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)效發(fā)展，一方面，直播平臺(tái)要加強(qiáng)自我管理建設(shè)，建立資格審查以及評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范平臺(tái)內(nèi)商家行為；另一方面，要建立準(zhǔn)入機(jī)制，引導(dǎo)主播走專業(yè)化之路。未來(lái)直播可能會(huì)非常普及，隨隨便便一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)地方都可以做直播，這需要主播具有一定的專業(yè)知識(shí)與能力，這樣才能提供更好的服務(wù)。最后，相關(guān)監(jiān)管部門也應(yīng)加快監(jiān)管制度建設(shè)，提高違法成本；對(duì)涉及的多方利益主體，應(yīng)建立協(xié)同共治機(jī)制，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播走向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化。(摘編自盤和林《直播帶貨應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)效發(fā)展》)材料二：作為一種新的零售模式，近年來(lái)，直播帶貨風(fēng)頭日盛，已然成為釋放和激發(fā)消費(fèi)潛力的重要推手。然而，在市場(chǎng)表現(xiàn)火爆的同時(shí)，一些問(wèn)題也隨之而來(lái)。從夸大其詞的虛假宣傳到產(chǎn)品質(zhì)量的貨不對(duì)板，從售后服務(wù)的難以保障到刷單、售假等各類亂象，都讓消費(fèi)者在購(gòu)物中難以安心、放心。直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒(méi)有保障，才是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，直播經(jīng)濟(jì)也是“口碑經(jīng)濟(jì)”“信任經(jīng)濟(jì)”，從業(yè)者的守法、誠(chéng)信才是其發(fā)展壯大的基石。如果抱著做一錘子買賣的想法，必然無(wú)法行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從主播、商家筑牢誠(chéng)信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問(wèn)題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上帶貨行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽(yáng)光大道”上越走越遠(yuǎn)讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。越是紅火的產(chǎn)業(yè)，越要警惕被流量帶偏。我國(guó)直播電商市場(chǎng)規(guī)模龐大，被視為下一個(gè)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”帶來(lái)的諸多問(wèn)題后，如今直播經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，已越來(lái)越引起有關(guān)方面的重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠(chéng)信問(wèn)題，這樣的努力越來(lái)越多地匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能真正令人期待，其前景更加廣闊?！罢\(chéng)者，百行之源也?！蔽磥?lái)，5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，將為消費(fèi)市場(chǎng)帶來(lái)更大的想象空間。但無(wú)論模式、技術(shù)如何改變，誠(chéng)信作為商業(yè)的價(jià)值基石不會(huì)改變。為商業(yè)文明注入更多正能量，就能為我們的消費(fèi)生活帶來(lái)更多新驚喜。(摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石》，有刪改)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面得益于主流媒體、知名人士所起到的良好帶動(dòng)作用。另一方面，直播的內(nèi)容也能滿足用戶精神層面的渴求。B．當(dāng)下興起的鄉(xiāng)村干部直播帶貨，已經(jīng)以一種風(fēng)風(fēng)火火的方式打開(kāi)了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路并且建立了能適應(yīng)新銷售形勢(shì)的有效渠道。C．直播經(jīng)濟(jì)是“口碑經(jīng)濟(jì)”“信任經(jīng)濟(jì)”，產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)，服務(wù)有沒(méi)有保障，是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵因素。D．我國(guó)直播電商市場(chǎng)規(guī)模龐大，被視為下一個(gè)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)，在經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”帶來(lái)的諸多問(wèn)題后，有關(guān)方面越來(lái)越重視直播經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一引用熟語(yǔ)“好酒也怕巷子深”，是為了論證直播經(jīng)濟(jì)能給消費(fèi)者很好的體驗(yàn)感，所以人們更喜歡在直播間購(gòu)物。B．從目前看，直播帶貨已成為釋放和激發(fā)消費(fèi)潛力的重要推手。但如果直播帶貨的誠(chéng)信基石被動(dòng)搖，有可能危及直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C．直播帶貨給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，一些問(wèn)題也隨之而來(lái)。有的供求過(guò)程不能像線下服務(wù)那樣有保障，讓消費(fèi)者在購(gòu)物中難以安心、放心。D．人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，并將之納入統(tǒng)一管理，加上相關(guān)部門和直播平臺(tái)強(qiáng)化監(jiān)管，直播經(jīng)濟(jì)的路將會(huì)越走越寬。3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．電商直播行業(yè)的某位“一姐”一直致力于公益直播，被當(dāng)?shù)厥谟琛皭?ài)心扶貧大使”榮譽(yù)稱號(hào)。B．小吃店店主售賣早點(diǎn)時(shí)，忙中出錯(cuò)，多找了顧客10元錢，顧客發(fā)現(xiàn)后，返回還錢。C．某主播為商家?guī)ж?，雖然播放量很大，但店鋪的流量和成交量寥寥無(wú)幾。D．某主播在推介產(chǎn)品時(shí)，承諾假一賠十，并制定賠付預(yù)案，設(shè)立基金，完善選品標(biāo)準(zhǔn)。4．材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）5．有人認(rèn)為，在對(duì)待直播帶貨的態(tài)度上，材料一和材料二截然不同。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6—9題。白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過(guò)。蘆葦正好一人多高，還沒(méi)有秀穗，我用兩手撥開(kāi)一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望，太陽(yáng)照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒(méi)有。我吹起暗號(hào)，吹過(guò)之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來(lái)，撐船的還是那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒。他一見(jiàn)是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說(shuō)：“今天早啊。”我說(shuō)：“道遠(yuǎn)?！彼怪窀萦昧σ豁?，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒(méi)有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。老頭兒愛(ài)交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說(shuō)：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過(guò)去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽(tīng)這個(gè)職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了，每天從早到晚在那船上號(hào)叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的，那是心愛(ài)的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒(méi)有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說(shuō)，別人就是拿二十只也換不了去；他又說(shuō)：“那一對(duì)鷹才合作哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬出一條大魚來(lái)?！崩项^兒說(shuō)，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂(lè)觀，好說(shuō)話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說(shuō)：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會(huì)叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說(shuō)：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺(jué)，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見(jiàn)，一只雞也不見(jiàn)，鬼子和偽軍們?cè)诮稚?，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見(jiàn)他一舉槍，就哇一聲飛起來(lái)，跳墻過(guò)院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場(chǎng)里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！睕](méi)到過(guò)水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來(lái)，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說(shuō)：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來(lái)，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過(guò)來(lái)，問(wèn)他什么事，他叫著，笑著，說(shuō)他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長(zhǎng)得很美麗，衣服是紅色的。——這樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來(lái)喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái)，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來(lái)，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處，炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花。”我問(wèn)：“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒(méi)有？”老頭兒說(shuō)：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來(lái)沒(méi)有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來(lái)了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見(jiàn)一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來(lái)，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說(shuō)：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢(shì)頭不好，它從葦子里鉆出來(lái)，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ恕！蔽易穯?wèn)：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？”老人說(shuō)：“她更沒(méi)事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來(lái)，穿過(guò)葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹，她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了?！弊詈罄项^說(shuō)：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了?。∫晃艺f(shuō)，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們提了活的去！”（選自《白洋淀紀(jì)事》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B.本文與《百合花》一樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C.本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫真切生動(dòng)，令人如臨其境。D.小說(shuō)的主題是通過(guò)主人公紅衣姑娘來(lái)表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串連情節(jié)的作用。7.孫犁的小說(shuō)被稱為“詩(shī)化小說(shuō)”，本篇小說(shuō)也有這樣的特征，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.本文語(yǔ)言具有韻律美，多處運(yùn)用方言，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也體現(xiàn)作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)和審美情趣。B.本文寫老人以日常聊天的方式講述戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人情美。C.文中塑造了在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)和覺(jué)醒起來(lái)的百姓，表現(xiàn)出他們美好的精神品質(zhì)，增添了文章的人性美。D.文中多處描繪白洋淀“蘆花”“葦垛”等景色，展現(xiàn)了地方獨(dú)特風(fēng)貌，營(yíng)造了清新美好的意境之美。8.孫犁曾說(shuō)：“美好的東西，在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致?！闭?qǐng)結(jié)合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的東西”。9.有人說(shuō)，孫犁另辟蹊徑，用以小見(jiàn)大的方式處理戰(zhàn)爭(zhēng)題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面各題華佗，字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差[注]，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗窔①?。郡守子知之，屬使勿逐。守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖徊粦n天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶遂考竟佗佗臨死出一卷書與獄吏曰此可以活人吏畏法不受佗亦不強(qiáng)索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子倉(cāng)舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！保ㄟx自《三國(guó)志?華佗傳》，有刪改）注：差，通“瘥”，病愈。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太祖曰/不憂天下/當(dāng)無(wú)此鼠輩耶/遂考竟佗/佗臨死/出一卷書與獄吏曰/此可以活/人吏畏法不受/佗亦不強(qiáng)/索火燒之B.太祖曰/不憂/天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶/遂考竟佗/佗臨死/出一卷書與獄吏曰/此可以活人/吏畏法不受/佗亦不強(qiáng)/索火燒之C.太祖曰/不憂/天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶/遂考竟佗/佗臨死/出一卷書與獄吏曰/此可以活/人吏畏法不受佗/亦不強(qiáng)索/火燒之D.太祖曰/不憂天下/當(dāng)無(wú)此鼠輩耶/遂考竟佗/佗臨死/出一卷書與獄吏曰/此可以活人/吏畏法不受佗/亦不強(qiáng)索/火燒之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉，漢朝由下向上推選人才為官的察舉科目之一。被舉薦孝廉者，應(yīng)孝順父母，行為清廉，大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。B.須臾，意為“不久，過(guò)了一會(huì)兒”，與《登泰山記》中“須臾成五采”含義相同。C.屬，通“囑”，囑咐的意思，與《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”中的“屬”含義相同。D.太祖，皇帝的謚號(hào)，多用以稱開(kāi)國(guó)君主，如宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等。本文的“太祖”是指曹操。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.華佗本是讀書人，又通曉養(yǎng)生術(shù)，當(dāng)時(shí)的人以為他雖然年近百歲，卻有壯年的容顏。B.倪尋、李延同時(shí)得病，華佗認(rèn)為他們病因同但病癥不同，就分別施治，讓他們同時(shí)痊愈。C.華佗被押送許都下獄問(wèn)罪，荀彧認(rèn)為華佗的醫(yī)術(shù)精湛，能救人性命，應(yīng)當(dāng)寬容饒恕他。D.太祖認(rèn)為華佗本來(lái)能夠治好他的頭風(fēng)病卻故意留著病根不治，想借此抬高自己的地位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書罵之。（2）到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。14.華佗不愿回到太祖身邊的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。、古代詩(shī)歌閱讀（本題9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。歌風(fēng)臺(tái)[明]祝允明①掉臂②長(zhǎng)安市，遙從日邊來(lái)。因過(guò)芒碭③下，步上歌風(fēng)臺(tái)。沛公善任使，猛士亡其骸。帝業(yè)袖手成，慷慨襟抱開(kāi)。大風(fēng)飛云亦壯哉！韓彭英盧④相繼死，寄命寺人髀股⑤間，未央⑥志氣拉颯⑦摧。相望千年余，安能為之哀？明朝放舟淮浦去，項(xiàng)王韓侯⑧祠下亦徘徊。注①祝允明：明代書法家，號(hào)枝山，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱。②掉臂：自在行游貌。③芒碭：芒山、碭山的合稱。在今安徽省碭山縣東南，與河南省永城縣接界。④韓彭英盧：淮陰侯韓信、梁王彭越、淮南王英布、燕王盧綰，皆造反而死。⑤寺人髀股：古代宮中的近侍小臣，多以閹人充任。髀，大腿。劉邦曾居宮中不出，樊噲闖入見(jiàn)劉邦以宦官腿為枕躺著。⑥未央：宮殿名。故址在今陜西西安市西北。漢高帝七年建造，常為朝見(jiàn)之處。⑦拉颯：如雜亂蕪穢之物。⑧項(xiàng)王韓侯：項(xiàng)王，項(xiàng)羽；韓侯，韓信。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是()A.劉邦能夠輕松取得如大風(fēng)飛云般偉大的帝業(yè)，關(guān)鍵在于用人與殺伐。B.隨著開(kāi)國(guó)將帥們一個(gè)個(gè)地死去，留下的人奴顏婢膝，當(dāng)初志氣不再。C.借劉邦《大風(fēng)歌》和漢初人物史事，深沉感慨，盡情抒發(fā)興亡之感。D.這首詩(shī)從古人寫到今人，由前朝寫到今世，風(fēng)格沉郁，語(yǔ)言頓挫。16.請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容與注釋，鑒賞詩(shī)歌最后兩句所表達(dá)的思想情感。答：________________________________________________________________________、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.不寫出下列句中中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝人留下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句是：，。（2）

，

兩句交代庖丁解牛用精神和牛接觸，而不是眼睛感官。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用“

___________________，___________________”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭。”天堂我尚未去過(guò)。至于蘇杭，余生也晚，沒(méi)趕上當(dāng)年的旖旎風(fēng)光。我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過(guò)了十幾省，竊以為真正令人念念不忘的地方應(yīng)推青島。①青島的天氣屬于大陸氣候，但是有海灣的潮流調(diào)劑，四季的變化相當(dāng)溫和，且四季皆美。②冬天也有過(guò)雪，但是很少見(jiàn)，屋里面無(wú)需升火不會(huì)結(jié)冰。③夏天的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，秋季的天高氣爽，都是令人喜的。而春季櫻花我并不喜歡，我喜歡的是公園里培養(yǎng)的那一大片A的西府海棠，歷代詩(shī)人詞人歌詠贊嘆它的不在少數(shù)。④青島本身沒(méi)有高山峻嶺，鄰近的勞山，亦作嶗山，又稱牢山，卻是峻崢巉險(xiǎn)，為海濱一大名勝。我雖未到過(guò)勞山，但讀《聊齋志異》，對(duì)它早已心馳神往，覺(jué)得至少那是一些奇人異士棲息之所。由青島驅(qū)車至九水，就是山麓，清流汩汩，到此塵慮全消。說(shuō)來(lái)慚愧，“飲食之人”無(wú)論到了什么地方總是不能忘情口腹之欲。青島好吃的東西很多。牛肉最好，銷行國(guó)內(nèi)外。青島的海鮮也很齊備，像蚶、蛤、牡蠣、蝦、蟹以及各種魚類B。我在青島居住四年，往事如煙。如今隔了半個(gè)世紀(jì)，人事全非，山川有異。懸想可以久居之地，乃成為縹緲之鄉(xiāng)！噫！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“自”與文中加點(diǎn)的“自”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.兩人久別重逢，自有許多話說(shuō)。 B.我們要實(shí)事求是，不要自以為是。C.愛(ài)國(guó)主義教育法自2024年元旦起施行。 D.人之死生自有長(zhǎng)短，不在操行善惡也。20.“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！边@兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。體育的語(yǔ)言超越國(guó)界，①。世界各地運(yùn)動(dòng)員齊聚五環(huán)旗下，相互尊重、彼此激勵(lì)、突破極限，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。速滑賽道上，中國(guó)隊(duì)小將阿合娜爾·阿達(dá)克沖過(guò)終點(diǎn)線后，向同組出發(fā)的49歲德國(guó)老將佩希施泰因伸手表達(dá)敬意，這一刻，②；女子自由式滑雪空中技巧決賽，美國(guó)隊(duì)選手考德威爾失誤后，依然欣喜地沖向冠軍徐夢(mèng)桃并高喊“桃桃，奧林匹克冠軍！我為你驕傲”，這一刻，超越勝負(fù)的情誼令人動(dòng)容；越野滑雪男子15公里比賽中，獲得冠軍的芬蘭名將伊沃·尼斯卡寧完賽后，依然站在終點(diǎn)，與陸續(xù)沖線的選手擊掌相擁，這一刻，英雄相惜之情融化冰雪……事實(shí)充分證明，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是一場(chǎng)和平友誼的盛會(huì)、③、一場(chǎng)鼓舞世界的盛會(huì)。北京冬奧盛會(huì)的成功，不僅是中國(guó)的成功，也是世界的成功；不僅是體育的勝利，更是團(tuán)結(jié)的勝利。北京冬奧串聯(lián)起無(wú)數(shù)普通人的夢(mèng)想，為世界人民帶來(lái)了溫暖和希望，為世界播撒了和平與友誼的種子，激發(fā)了人類增進(jìn)團(tuán)結(jié)、共克時(shí)艱、攜手同行的強(qiáng)大力量。作為中國(guó)人，特別是生活在這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們是無(wú)比的驕傲和自豪。21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.你要覺(jué)得這篇文章實(shí)在沒(méi)有什么可讀的意義和價(jià)值，就刪了吧。B.聽(tīng)了老板的話，幾個(gè)人你看看我，我看看你，都不說(shuō)話了。C.她是個(gè)非常聰明的學(xué)生，尤其是語(yǔ)言方面的天賦叫你不得不佩服。D.請(qǐng)你選五名同學(xué)參加今年四月的“夢(mèng)想有我”演講比賽。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周恩來(lái)總理說(shuō)：“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯(cuò)誤?！濒斞赶壬f(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。”當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們接收的信息更加豐富，也更習(xí)慣對(duì)別人指手畫腳，而忽視對(duì)自我的解剖。盯著別人，只會(huì)讓自己受制于人；剖析自我，才能成為更好的自己。作為新時(shí)代的青年，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文答案1．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“已經(jīng)以一種風(fēng)風(fēng)火火的方式打開(kāi)了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路并且建立了能適應(yīng)新銷售形勢(shì)的有效渠道”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“直播帶貨以一種風(fēng)風(fēng)火火的方式打開(kāi)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路，建立能夠適應(yīng)新的銷售形勢(shì)的有效渠道是關(guān)鍵”可知，選項(xiàng)把“未然”的理解為“已然”的了。

故答案為：B。2．A【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是為了論證直播經(jīng)濟(jì)能給消費(fèi)者很好的體驗(yàn)感，所以人們更喜歡在直播間購(gòu)物?！卞e(cuò)誤。作者使用“好酒也怕巷子深”是為了說(shuō)明鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路可以通過(guò)“直播帶貨”來(lái)打開(kāi)。

故答案為：A。3．D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要說(shuō)明的內(nèi)容為直播帶貨的“誠(chéng)信”問(wèn)題。

A.“某位‘一姐’一直致力于公益直播，被當(dāng)?shù)厥谟琛異?ài)心扶貧大使’”，論據(jù)為公益、愛(ài)心方面，不屬于“誠(chéng)信”的范疇，故不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。

B.“小吃店店主售賣早點(diǎn)”，不屬于“直播帶貨”；“顧客發(fā)現(xiàn)后，返回還錢”，論據(jù)為顧客講誠(chéng)信，不是商家。故不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。

C.“導(dǎo)入到店鋪的流量和成交量寥寥無(wú)幾”，論據(jù)為主播為商家?guī)ж浶Ч幻黠@，不屬于“誠(chéng)信”的范疇，故不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。

D.“承諾假一賠十，并制定賠付預(yù)案，設(shè)立基金完善選品標(biāo)準(zhǔn)”就是以誠(chéng)待客，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二直播帶貨需講“誠(chéng)信”的觀點(diǎn)。

故答案為：D。4．（6分）①對(duì)比論證，將直播帶貨的火爆與直播帶貨的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比。②舉例論證，列舉人社部和浙江的例子論證對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管。③引用論證，引用“誠(chéng)者，百行之源也”論證誠(chéng)信的重要性。④比喻論證，把直播帶貨的發(fā)展比喻為“風(fēng)口”或“一陣風(fēng)”?！敬鸪?點(diǎn)滿分】【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先，依據(jù)原文“在市場(chǎng)表現(xiàn)火爆的同時(shí)，一些問(wèn)題也隨之而來(lái)”以及后文的敘述可知，這是采用了對(duì)比論證的方法，將直播帶貨的火爆與直播帶貨的問(wèn)題進(jìn)行了對(duì)比；

其次，依據(jù)原文“從人社部擬增設(shè)‘直播銷售員’新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠(chéng)信問(wèn)題”可知，作者在這里運(yùn)用了舉例論證的方法；

再次，文章引用“誠(chéng)者，百行之源也?！边@是運(yùn)用了引用的論證方法；

最后，依據(jù)“直播帶貨是真正的‘風(fēng)口’還是‘一陣風(fēng)’”可知，作者將直播帶貨的發(fā)展比喻為“風(fēng)口”或“一陣風(fēng)”，這是運(yùn)用了比喻論證的論證方法。5．（4分）(示例一)同意。①材料一是肯定的態(tài)度，認(rèn)為直播帶貨將助力鄉(xiāng)村振興，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題要加強(qiáng)監(jiān)管；②材料二是擔(dān)憂的態(tài)度，認(rèn)為直播帶貨亂象頻發(fā)，要解決直播帶貨的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。(示例二)不同意。①兩者關(guān)注的對(duì)象不同。材料一關(guān)注的是直播帶貨應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興，材料二關(guān)注的是直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石；②雖然關(guān)注的對(duì)象不同，但兩者都希望直播帶貨能夠可持續(xù)發(fā)展，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議?！敬鸪鰞牲c(diǎn)滿分】【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，探究問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解的能力。本題為開(kāi)放性試題，不管同意與否，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，觀點(diǎn)明確、理由充分、論證合理皆可。

如果表示同意，可通過(guò)材料一的內(nèi)容是從肯定“直播帶貨”的好處來(lái)說(shuō)的，“直播帶貨不僅是助力脫貧增收、鄉(xiāng)村振興的實(shí)際行動(dòng)，而且成為釋放和激發(fā)消費(fèi)潛力的重要推手”，對(duì)于“直播帶貨”出現(xiàn)的問(wèn)題，可以要求“直播平臺(tái)要加強(qiáng)自我管理建設(shè)”“要建立準(zhǔn)入機(jī)制，引導(dǎo)主播走專業(yè)化之路”“相關(guān)監(jiān)管部門也應(yīng)加快監(jiān)管制度建設(shè)，提高違法成本”來(lái)解決這些問(wèn)題；材料二則是從擔(dān)憂“直播帶貨”的角度來(lái)行文的，材料二認(rèn)為，直播帶貨亂象頻發(fā)，同時(shí)要解決直播帶貨的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。材料一和材料二在對(duì)待“直播帶貨”的態(tài)度上是截然不同的。

如果表示不同意，認(rèn)為材料一和材料二面對(duì)“直播帶貨”的態(tài)度是相同的。材料二關(guān)注的是“直播帶貨”應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興，材料二關(guān)注的是“直播帶貨”要講求誠(chéng)信，二者雖然關(guān)注的重點(diǎn)不一樣，但材料一和材料二都希望“直播帶貨”能夠可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于“直播帶貨”出現(xiàn)的問(wèn)題，材料一和材料二都提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議。所以，材料一和材料二在對(duì)待“直播帶貨”的態(tài)度上是相同的。6.D7.A8.①樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。撐船的老頭賴以為生的魚鷹被日本人捉走吃掉了，他參加了抗日工作，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；②剛烈勇敢。白洋淀的人武裝起來(lái)進(jìn)行抗日活動(dòng)，女人寧死不受侮辱；③智慧從容。白洋淀的女人們利用地形優(yōu)勢(shì)炸死日本鬼子，從容撤退；④團(tuán)結(jié)一心，全民抗日。白洋淀的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，全民皆兵，民眾在抗日斗爭(zhēng)中得到成長(zhǎng)。9.①情節(jié)之“小”：題目“白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)”，老頭給“我”講的小事是指紅衣姑娘用手榴彈消滅了鬼子，故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，卻不失蕩氣回腸。②人物之“小”：老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊(duì)，女人們與日本鬼子英勇斗爭(zhēng)，通過(guò)普通平凡的小人物們的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個(gè)大時(shí)代的精神風(fēng)貌。③環(huán)境之“小”：文章選擇抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白洋淀這個(gè)特定的環(huán)境反映老頭口中反復(fù)提到的“這二年”，全中國(guó)上下抗日這樣的大環(huán)境大背景，表達(dá)了軍民積極參與抗日的主題。10.B11.D12.B13.（1）（華佗）于是大量接受他的錢財(cái)而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書信辱罵他。（2）（華佗）到家后，拿妻子有病為借口來(lái)推脫，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯返回。14.①華佗本來(lái)是一個(gè)讀書人，卻被看作以醫(yī)術(shù)為業(yè)，心里常感到懊悔。②華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念家人。③華佗自恃有才能，厭惡吃侍奉人的飯。參考譯文：華佗，字元化，沛國(guó)譙縣人。曾經(jīng)在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國(guó)相陳珪推薦他做孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不赴任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡接近一百歲，可是外表看上去還像壯年人一樣。他又精通醫(yī)方藥物，治病的時(shí)候，配制湯藥不過(guò)就用幾味藥，心里掌握藥物的分量、比例，不用再稱量，將藥煮熱，就讓病人服用，并且告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等華佗一離開(kāi)，病人就好了。假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲用他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就像醉死一樣，一點(diǎn)知覺(jué)也沒(méi)有，于是開(kāi)刀切除患處，拿出結(jié)積物。病患如果在腸子里，就割除腸子病變的部分，洗凈傷口和容易感染部分，然后縫好腹部的刀口，用藥膏敷上，四五天以后，病就會(huì)好了，一個(gè)月內(nèi)，傷口就愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都是頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正好相同。華佗卻說(shuō)道：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同的療法提出疑問(wèn)。華佗回答道：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，因此治療他們也應(yīng)該用不同的方法?！绷⒖谭謩e給兩人服藥，第二天早晨?jī)蓚€(gè)人一同病好起床了。又有一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人生氣大怒病就會(huì)好了，于是大量接受他的錢財(cái)而不進(jìn)行醫(yī)治，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間丟棄他離開(kāi)，留下書信辱罵他。郡守果然非常生氣，讓人追殺華佗?？な氐膬鹤恿私馇闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒得更厲害，吐出黑血幾升就痊愈了。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善于治病，就把他召去，命他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作的時(shí)候，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗高超的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。但是本來(lái)作為讀書人，他被看作以醫(yī)術(shù)為業(yè)，心里經(jīng)常感到懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)道：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)道：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊乙院螅云拮佑胁榻杩趤?lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯返回。曹操幾次用書信召他，又派郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操非常生氣，讓人前去查看：假如他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；假如他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)道：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧，關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。”曹操說(shuō)道：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這