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文檔簡介
第1頁/共1頁2025北京五十中高二(下)期中語文命題人:崔敏審核人:丁文廣1.本試卷分為試題、答題卡兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘。2.認真填寫所在班級、姓名、教育ID。準確粘貼條形碼。3.考生務必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料,完成1-5小題。材料一人類歷史發(fā)展實踐證明,每一次科學技術的顛覆性突破,都會形成新的生產(chǎn)力體系,從而推動人類社會不斷進步。蒸汽機的發(fā)明與廣泛應用,標志著第一次工業(yè)革命的到來。蒸汽機的出現(xiàn),使機械動力取代手工勞動,極大地提高了生產(chǎn)效率,推動了紡織、冶金、煤炭等行業(yè)的飛速發(fā)展,人類社會進入了蒸汽時代。蒸汽機的廣泛應用,還推進了社會城市化發(fā)展,為后續(xù)的工業(yè)化進程奠定了堅實基礎。隨著電力的發(fā)明與廣泛應用;第二次工業(yè)革命應運而生。電力的出現(xiàn),使電力動力替代了機械動力,鋼鐵冶煉、石油化工等重工業(yè)迅速崛起,人類社會由此進入電氣時代。電力的廣泛應用,不僅極大地提高了生產(chǎn)效率,還促進了社會生活的全面變革,為人類社會的現(xiàn)代化進程注入了新活力。半導體、計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)明與廣泛應用,引發(fā)了第三次工業(yè)革命。這一時期,以信息技術為核心,機器設備實現(xiàn)了數(shù)字化、自動化升級,人類社會也由此進入了信息時代。信息技術的快速發(fā)展,推動了電信、電子、互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,促進了全球經(jīng)濟一體化的加速,人類社會在全球化、信息化的道路上邁出了堅實步伐。今天,科技創(chuàng)新和新質生產(chǎn)力發(fā)展受到越來越多的關注。新質生產(chǎn)力是相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的,是指大量運用大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、云計算等新技術與高素質勞動者、現(xiàn)代金融、數(shù)據(jù)信息等要素緊密結合而催生的新產(chǎn)業(yè)、新技術、新產(chǎn)品和新業(yè)態(tài)。在全球科技競爭日益激烈的背景下,以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展成為國家經(jīng)濟發(fā)展工作的重中之重。以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展,從技術層面而言,要堅持問題導向,加快科技創(chuàng)新——特別是原創(chuàng)性、顛覆性的技術創(chuàng)新。形成“科技—產(chǎn)業(yè)—金融”良性循環(huán),也是以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展的重要路徑之一。以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展的關鍵要素是人,我們不僅要培養(yǎng)有情懷有追求、掌握新技術的創(chuàng)新人才也要創(chuàng)造環(huán)境讓通曉商業(yè)模式和管理方法的企業(yè)家和投資人才脫穎而出,為新質生產(chǎn)力發(fā)展提供全面的人才支撐。當然,我國國土面積廣大,各地產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、科技創(chuàng)新條件有很大差異,因而發(fā)展新質生產(chǎn)力不能采取一種模式,各地應從實際出發(fā),摸清家底,“甲”,因地制宜地發(fā)展新質生產(chǎn)力。(取材于盛朝迅等的相關文章)材料二DeepSeek技術創(chuàng)新與開源,H1人形機器人在春晚舞臺上跳起集體舞,《哪吒之魔童鬧?!罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》)不斷刷新票房紀錄——2025年春節(jié)期間,中國科技與文化領域三大熱點事件引起了全世界的熱議,生動詮釋了以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展的中國智慧。DeepSeek的誕生正值全球AI技術格局重塑的關鍵時期,美國通過OpenAI等企業(yè)主導閉源模型生態(tài),中國亟需突破算力與數(shù)據(jù)壁壘,探索差異化發(fā)展路徑。DeepSeek技術創(chuàng)新,推出混合專家架構(MoE)和多頭潛在注意力機制(MLA),大幅壓縮了推理成本并有效解決了內(nèi)存限制問題。在此基礎上,DeepSeek—R1提出群組相對策略優(yōu)化(GRPO),直接通過強化學習從基礎模型中激發(fā)推理能力,極大地提高了訓練效率并降低了訓練成本。DeepSeek大膽開源,開放代碼和模型權重,正在催生一個更開放、更多元的AI生態(tài)。DeepSeek使我國AI產(chǎn)業(yè)從“被動跟隨”轉向“主動引領”。生產(chǎn)H1人形機器人的宇樹科技以自主研發(fā)為核心競爭力,降低成本,推動技術革新。產(chǎn)業(yè)層面,與供應鏈企業(yè)形成生態(tài)合作,覆蓋零部件生產(chǎn)與集成。金融方面,數(shù)億元融資為技術研發(fā)和量產(chǎn)提供了資本支持,同時強化了產(chǎn)融結合。這一模式為人形機器人從實驗室走向商業(yè)化提供了范式?!赌倪?》創(chuàng)作團隊自主研發(fā)“動態(tài)水墨渲染引擎”技術,將中國傳統(tǒng)水墨的暈染、留白美學與三維動畫動態(tài)光影融合,使中國傳統(tǒng)水墨畫“墨分五色”的獨特美感在影片中完美地呈現(xiàn)出來?!赌倪?》的情感算法模塊,通過深度學習10萬組微表情數(shù)據(jù),將其轉化為角色的動作數(shù)據(jù),使細微的眼神流轉、肌肉牽動都極富生命力??萍紕?chuàng)新使《哪吒2》的畫面效果可以比肩甚至超越世界知名動畫電影。在熱議DeepSeek、人形機器人、《哪吒2》之余,人們還欣喜地發(fā)現(xiàn),它們背后的研發(fā)者大多是80后、90后的本土人才。他們以“乙”的精神,帶領中國科技從跟跑者變成并跑者、領跑者,讓世界刮目相看。其實,這三大熱點事件還有一個有趣的關聯(lián)。深度求索—DeepSeek、宇樹科技都是來自杭州的科技公司,《哪吒2》的創(chuàng)作團隊里也有來自杭州的動漫科技團隊。杭州擁有阿里巴巴等大數(shù)據(jù)龍頭企業(yè).形成了覆蓋云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等領域的完整產(chǎn)業(yè)鏈,數(shù)字技術產(chǎn)業(yè)基礎雄厚。這座中國“數(shù)字經(jīng)濟第一城”正積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢,全力推進科技創(chuàng)新和新質生產(chǎn)力發(fā)展。歷史悠久的文化古城杭州在新時代的春天里煥發(fā)出勃勃生機。(取材于劉瑋楠等的相關文章)1.根據(jù)材料一,下列理解正確的一項是(3分)A.第一次工業(yè)革命使手工業(yè)退出了歷史舞臺。B.鋼鐵冶煉技術誕生于第二次工業(yè)革命之后。C.第三次工業(yè)革命使人類社會進入信息時代。D.三次工業(yè)革命完成了人類社會一體化建設。2.根據(jù)材料二,下列理解不正確的一項是(3分)A.DeepSeek的創(chuàng)新技術能有效解決內(nèi)存限制問題。B.DeepSeek開源體現(xiàn)了我國對AI技術差異化發(fā)展路徑的探索。C.宇樹科技為人形機器人商業(yè)化提供了借鑒經(jīng)驗。D.為建立情感模塊,《哪吒2》團隊深度分析了10萬組表情數(shù)據(jù)。3.根據(jù)材料一和材料二,在文中甲、乙兩處依次填入詩句,最恰當?shù)囊豁検牵?分)A.甲:不愛深紅愛淺紅
乙:雛鳳清于老鳳聲B.甲:深處種菱淺種稻
乙:敢教日月?lián)Q新天C.甲:遠近高低各不同
乙:不拘一格降人才D.甲:淡妝濃抹總相宜
乙:江山代有才人出4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解正確的一項是(3分)A.新的生產(chǎn)力體系的誕生必將會帶來科學技術的顛覆性突破。B.堅持問題導向是新質生產(chǎn)力發(fā)展不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展的特征。C.科技創(chuàng)新使中國在科技與文化領域都取得了令全球矚目的成就。D.悠久的歷史和發(fā)達的數(shù)字產(chǎn)業(yè)使杭州成為“數(shù)字經(jīng)濟第一城”。5.學?!澳M政協(xié)”社團的成員想寫一份模擬提案,就“以科技創(chuàng)新引領新質生產(chǎn)力發(fā)展”提出建議,下面是寫作提綱。請根據(jù)以上兩則材料,幫他補充完整。要求簡要概括。(6分)措施建議相關成功經(jīng)驗加快科技創(chuàng)新,特別是原創(chuàng)性、顛覆性的技術創(chuàng)新。①《哪吒2》創(chuàng)作團隊自主研發(fā)的創(chuàng)新技術,使影片畫面效果達到世界頂級水平。形成“科技—產(chǎn)業(yè)—金融”良性循環(huán)。②③DeepSeek、人形機器人、《哪吒2》的研發(fā)者多是有才能、有情懷的本土青年。④杭州發(fā)揮數(shù)字技術產(chǎn)業(yè)基礎雄厚的優(yōu)勢,全力推進科技創(chuàng)新和新質生產(chǎn)力發(fā)展。二、本大題共6小題,共28分。閱讀下面文言文,完成6-10題。夫圣人之于天下,所恃以為牢固不拔者,在乎天下之民可與為善,而不可與為惡也。昔者三代之民,見危而授命,見利而不忘義。此非必有爵賞勸乎其前,而刑罰驅乎其后也。其心安于為善,而忸怩于不義,是故有所不為。夫民知其所不為,則天下不可以敵,甲兵不可以威,利祿不可以誘??蓺⒖扇?、可饑可寒而不可與叛,此三代之所以享國長久而不拔也。及至秦、漢之世,其民見利而忘義,見危而不能授命。法禁之所不及,則巧偽變詐,無所不為,疾視其長上而幸其災。因之以水旱,加之以盜賊,則天下蕩然無復天子之民矣。世之儒者嘗有言曰:“三代之時,其所以教民之具,甚詳且密也。學校之制,射饗之節(jié),冠婚喪祭之禮,粲然莫不有法。及至后世,教化之道衰,而盡廢其具,是以若此無恥也。”然世之儒者,蓋亦嘗試以此等教天下之民矣,而卒以無效,使民好文而益偷,飾詐而相高,則有之矣,此亦儒者之過也。臣愚以為若此者,皆好古而無術,知有教化而不知名實之所存者也。實者所以信其名,而名者所以求其實也。有名而無實,則其名不行;有實而無名,則其實不長。凡今儒者之所論,皆其名也。昔武王既克商,散財發(fā)粟,使天下知其不貪;禮下賢俊,使天下知其不驕;封先圣之后,使天下知其仁;誅飛廉、惡來,使天下知其義。如此則其教化天下之實,固已立矣。天下聳然皆有忠信廉恥之心,然后文之以禮樂,教之以學校,觀之以射饗,而謹之以冠婚喪祭。民是以目擊而心諭,安行而自得也。及至秦、漢之世,專用法吏以督責其民,至于今千有余年,而民日以貪冒嗜利而無恥。儒者乃始以三代之禮所謂名者而繩之。彼見其登降揖讓盤辟俯僂之容,則掩口而竊笑;聞鐘鼓管磬希夷啴緩之音,則驚顧而不樂。如此而欲望其遷善遠罪,不已難乎?臣愚以為宜先其實而后其名,擇其近于人情者而先之。今夫民不知信,則不可與久居于安;民不知義,則不可與同處于危。平居則欺其吏,而有急則叛其君。此教化之實不至,天下之所以無變者,幸也。欲民之知信,則莫若務實其言;欲民之知義,則莫若務去其貪。難行之言,當有所必行。而可取之利,當有所不取。以教民信,而示之義。(取材于蘇軾《敦教化》)6.下列對語句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.而忸怩于不義
忸怩:羞愧B.疾視其長上而幸其災
疾:憎惡、怨恨C.天下聳然皆有忠信廉恥之心
聳然:畏懼的樣子D.以三代之禮所謂名者而繩之
繩:約束7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.夫圣人之于天下
而智勇多困于所溺 B.然世之儒者
然后以六合為家C.教之以學校
君臣固守以窺周室 D.平居則欺其吏
入則與王圖議國事8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是(3分)A.此非必有爵賞勸乎其前這并不一定是因為有官爵俸祿在前面勉勵他們B.皆好古而無術都是喜好古制卻沒有掌握方法C.如此而欲望其遷善遠罪像這樣讓他們產(chǎn)生追求善行而遠離罪惡的愿望D.擇其近于人情者而先之選擇其中與人情相近的先做9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項是(3分)A.圣人教化使三代之民有所不為,所以三代能夠享國長久。B.作者認為學校之制、射饗之節(jié)等遭到破壞導致教化不興。C.統(tǒng)治者想要教化百姓,首先要以身作則,其次再教禮樂。D.未經(jīng)教化而不知信義的百姓,是不會與國家休戚與共的。10.文中所說的教化之“名”和教化之“實”分別指什么?二者之間有何關系?請根據(jù)文意簡要回答。(6分)11.閱讀下面兩則材料,按要求回答問題。①子游【1】曰:“子夏之門人小子,當灑掃應對進退,則可矣,抑【2】末也。本之則無,如之何?”子夏聞之,曰:“噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道,焉可誣【3】也?有始有卒者,其惟圣人乎!”(《論語?子張》)②蓋子游但言門人雖知灑掃之末,不即舉《大學》之本以教之;子夏則言教之當有序。子游未嘗譏子夏教灑掃之非,而子夏亦未嘗言不教以《大學》也?!w《大學》行之之目有八,而誠意正心為本。誠意正心固非小子所可進,此即是先就事上令知其所當然而為之,未能使之知其所以然也。(《讀四書叢說》)③言大道與小道殊異,譬如草木,異類區(qū)別,學者當以次,不可一往學,致生厭倦也。唯圣人有始有終,學能不倦,故可先學大道耳。(《論語注疏》)④自灑掃應對上,便可到圣人事。(《論語集注》)注釋:【1】子游:姓言名偃?!?】抑:不過,可是?!?】誣:歪曲。(1)根據(jù)材料②,解釋材料①中“本”“末”的意思。(4分)(2)對于子游的教育理念,你是否認同?聯(lián)系實際談談觀點和理由。(6分)三、本大題共4小題,共20分。閱讀下面詩歌,完成12-14題。(共12分)有木詩八首(其八)白居易有木名丹桂,四時香馥馥?;▓F夜雪明,葉剪春云綠。風影清似水,霜枝冷如玉。獨占小山幽,不容凡鳥宿。匠人愛芳直,裁截為廈屋。干細力未成,用之君自速。重任雖大過,直心終不曲??v非梁棟材,猶勝尋常木。12.下列對詩句的分析,不正確的一項是(3分)A.前四句寫了丹桂的香和形,突出了其給人的美好印象。B.“風影”四句寫丹桂的風骨與格調,表達了贊美之情。C.“干細”兩句是說,匠人因為丹桂難以為廈屋而惋惜。D.結尾四句由丹桂而及人,其中有一種自表心跡的意味。13.下列對這首詩的理解與賞析,正確的一項是(3分)A.詩中多用比喻,如花像夜雪,葉猶利剪,風清似水,霜冷如玉。B.詩中“凡鳥”,與《紅樓夢》“凡鳥偏從末世來”所指完全相同。C.詩人說丹桂“猶勝尋常木”,以此表達人生的偉大功業(yè)指日可待。D.全詩有新樂府詩特色,詠物中包含著作者對社會和人生的思考。14.《有木詩八首》是一組借樹木喻人事,表達時事感慨的詩歌。結合詩句簡要分析,本詩借丹桂來比喻一些人的哪些特點?其中包含了作者怎樣的思想感情?(6分)15.在橫線處填寫作品原句。(共8分)(1)(2)《史記·屈原賈生列傳》認為,《離騷》兼具《國風》和《小雅》的情感特點,其中《國風》是“____________”,《小雅》是“_____________”。(3)詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊藉之美,如《錦瑟》中間兩聯(lián):“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。_________,_________。”(4)姜夔在《揚州慢》中描寫了兵亂后揚州的滄桑變化:“_________,_________。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵?!保?)賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份,“
,氓隸之人
”,且是被遷戍邊的兵卒。四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面作品,完成16-19題。故鄉(xiāng)的四月“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田?!痹谌昵爱斝『⒆拥臅r候,這個季節(jié),我一天至少將這十四個字哼上十幾遍。于今山窗里的小書案上,供著一瓶自采的山花,紅色的杜鵑,火雜雜地像一團血。金銀花伸著黃白的雞爪,菜油燈光里,吐出蘭花的香味。窗子外池塘里,三五頭青蛙,敲著小卜咚鼓兒,和那菜地里的新蟲聲,吱吱兒和唱,孟夏夜之歌,自然地在唱奏了。我擱筆悠然神往“青燈有味憶兒時”,憧憬著我故鄉(xiāng)的四月。這個日子,正是“四月南風大麥黃”了。麥隴上風吹過去,將麥叢吹著一層蓋下,一層涌起,造成了我們詩人所謂的麥浪。有些麥田已經(jīng)收割了,農(nóng)人們戴著斗笠,穿著捉襟露肘的藍布褂兒,一挑挑的金黃色麥捆,不斷地向大麥場上送。那里有無數(shù)農(nóng)家婦,高舉著竹連枷棍子,搖撼著上面竹拍子劈拍劈拍打著場上鋪著的麥穗。她們頭上蒙一塊布帕兒罩著通紅的臉,兩只袖子卷到了脅窩,露著肥藕般粗的手臂。當我穿了藍竹布長衫,站在冬青樹下看她們時,一位十七八歲的村姑,放下了竹拍,扯下她頭上的花布帕兒,撩著短發(fā)下的汗珠,轉了大眼睛,向我露著白牙齒一笑,“大先生,你也來試一下?”這短鏡頭,我三十年來,未曾忘卻。綠樹陰里,布谷鳥叫著“割麥栽禾”【1】,溜亮而又清亮。尤其是下毛毛雨的天,聽著之后,教人想到鄉(xiāng)村是格外地忙。這時,麥子收割光了,稻田里全放滿了水,田缺口里,有剩余的水流出去,淙淙作響。這種響聲,農(nóng)人聽到之后的那一分愉快,決非公子哥兒聽唱片所能比擬于萬一。盡管天上是斜風細雨,你可以看到許多斗笠之下,一襲蓑衣,在水田里活動。陪著他們的,是伸著兩只大角的牛。雨水和泥漿,終日在牛身上淋著。農(nóng)人氣也不哼一聲兒,在水田里,牛也兀自低了頭背了犁一步步地慢慢走。詩人又說了:“雨后有人耕綠野?!彼詾槭且环N風景,可是讓他來試一下,也許就不會有什么風趣了。天晴了,村莊后的大山,換了一件碧綠的新袍子,太陽照著,實在好看。山上有時有一條垂直的白帶子,界破了綠色,那是瀑布。村莊上的樹,也格外地綠,人站在樹下,涼陰陰的。墻頭上的黃瓜蔓兒,結了許多淡黃色的花。水塘里飄著碗口大的嫩荷葉。我們來鄉(xiāng)下的城市少年,又耳目一新。但這在農(nóng)人所感覺的,卻是忙,忙,忙。老祖父憑著經(jīng)驗,料著天氣要大熱,秧田里的青秧太老,不好插田,就四處找村子里的小伙子,“明天請到我家吃插田飯”。老大老二,被鄰村人約去插田,天不亮出去,天黑未回。不如此,自家插田,人家是不賣力的。大嫂二嫂打了麥回來,點著油燈,煮咸蛋,磨糯米粉,預備明天絕早的插田飯。半大的男孩狗兒帶了半天星斗的微光,牽牛到塘里,洗掉它身上的泥。還有大些的小三叔,下午被老祖父帶著在秧田里拔秧,陸續(xù)地捆著秧把。老祖母在灶下生柴火,蒸著過年留下來的最后一方臘肉。小女孩也別閑著,一面帶兩三歲的小弟妹玩,一面摘豆莢。豆藤兒正堆了半個屋角,還沒有清理出來呢。插田日到了,雞一啼,全家人就起來。燈火照耀中,交換插田工的村友,成群來到草堂里坐下。老祖父率督著小伙子,把大盤子盛著的臘肉、豆腐、糯米粑,向桌子上送。天不亮,大家就吃第一餐插田飯。東方微明時,平原水田里,一簇一簇的農(nóng)人,已在分群工作。挑秧擔子的,撒秧把的,往來在田埂上。插田的農(nóng)人,三四個一排,彎著腰在泥水里插秧,泥水被插著嘩唧嘩唧的響。這樣,一直到太陽落下山去為止。但那布谷鳥還不肯罷休,綠陰里面,兀自唱著催耕曲,“割麥栽禾”。農(nóng)家樂,在外表上看,也許如此。鄉(xiāng)人最忙的時候,我常是站在大路上的樹陰下看。農(nóng)夫們戴著灰色的草帽,赤膊上披一塊藍布遮著太陽,兩只光腿,深插入泥漿里。手撥泥水,將秧一行行插著,口里大聲唱著山歌。盡管唱詞十分的諢,古板的老祖父毫不見怪,甚至還在田埂上和上一句。插田的農(nóng)夫,都有這個嗜好。到了中午,插秧累了,滿水田里是山歌聲。我曾叨擾過第二頓插田飯,頗也別有風趣。韭菜炒雞蛋,糯米粑,上面堆著紅糖,紅燒肉像拳大一塊,不加作料,新黃瓜片煮豆腐,湯是白色的,都用大盤子盛著,擺滿了一桌。照例還有一壺燒刀子,每人可喝三杯。有時,主人多加一盤下酒之物,如咸鴨蛋之類,那就太令人鼓舞了。除非說這就是他們的樂。不過,由我想,農(nóng)人是不怎么樂的。太陽那樣曬人,我看他們工作,自己卻縮在樹陰里呢。田里的泥漿水,中午有點像溫泉。插秧的人,太陽曬著背,泥漿氣又蒸著鼻孔,汗珠子把披的那塊藍布透濕得像浸了鹽水,皮膚曬得像紅油抹了,泥漿斑斑點點貼滿了胸脯和兩腿。于是我了解他們?yōu)槭裁闯礁?,為什么中午的山歌,唱得最酣了。在燈下陸續(xù)地想,我們仿佛已站在天柱,山【2】腳的水田中間,及“綠樹村前合,清泉石上流”的環(huán)境里。山歌涌起,我正玩味著這是苦還是樂,一只燈蛾,將燈光撲了兩撲,打斷我的幽思。七旬的老母,十六歲的大兒子,正在這個場合眼看農(nóng)忙。而那里距前線,只七十華里而已。我不能再想,我也就不忍再寫了。(取材于張恨水1943年于重慶創(chuàng)作的同名散文)注釋:【1】割麥栽禾:布谷鳥的叫聲聽起來像在說“割麥栽禾”?!?】天柱山:在安徽省潛山市。16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)A.憧憬著我故鄉(xiāng)的四月憧憬:懷思、向往B.溜亮而又清亮溜亮:明朗流暢C.決非公子哥兒聽唱片所能比擬于萬一比擬:比較D.也許就不會有什么風趣了風趣:詼諧有趣17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首段作者從視覺、聽覺與嗅覺等方面描寫回憶中的故鄉(xiāng),生動雋永。B.文中對準備“插田飯”的描寫,形象地表現(xiàn)了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。C.末段關于“燈光”的描寫既呼應了首段,又是回憶與現(xiàn)實的分界點。D.在文中作者多是作為旁觀者,這有助于文章在抒情中兼有理性思考。18.文中寫布谷鳥的叫聲有什么作用?請結合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)19.文章描寫了“故鄉(xiāng)的四月”的景象,其中寄托了作者哪些情思?請結合文章內(nèi)容分條分析。(8分)五、本大題共3小題,共66分。語言基礎運用。(6分)①中國物資再生協(xié)會最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,我國年均產(chǎn)生廢舊手機約6至7億部。②目前,廢舊手機主要通過以下三種途徑實現(xiàn)循環(huán)利用:品相較好的,維修翻新后可直接進入二手市場售賣;對破損較重的手機進行整機拆解,拆解所得的元器件可用于維修;款式老舊的,拆解破碎后可從中提煉再生材料和稀貴金屬。③盡管廢舊手機蘊藏著巨大的循環(huán)利用價值,但實際回收率長期處于低位。④對數(shù)據(jù)信息安全的擔憂、對價格等標準的疑慮,成為制約用戶處置意愿的主要因素。⑤各地政府部門、行業(yè)協(xié)會及經(jīng)營企業(yè)正協(xié)同發(fā)力,通過技術革新、完善標準體系等舉措,促進廢舊手機回收產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展,實現(xiàn)資源高效利用與生態(tài)環(huán)境保護的雙重目標。20.下列說法不正確的一項是(3分)A.第①句的“6至7億”表述有誤。 B.第③句的“盡管”使用正確。C.第④句的兩個“對”使用正確。 D.第⑤句畫波浪線的兩處應該互換位置。21.請改寫第②句畫線部分,使之在保持原意的基礎上,與前后句結構一致。將修改后的句子寫在答題紙上。(3分)22.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。(1)當前,人工智能技術日益強大。有人認為,充分利用人工智能可提高學習效率、拓展思維;也有人擔憂,過度依賴人工智能會削弱獨立思考能力。請結合你的經(jīng)歷或觀察談談看法。要求:觀點明確,理由充分。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。(2)學校文學社社刊擬開設“讀書之樂樂何如”專欄。請從經(jīng)典的文學作品中選一個令你感受到閱讀樂趣的細節(jié),寫一段短評。要求:寫出作品名,符合作品內(nèi)容;條理清晰,語言簡潔。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。(3)請以“滴答,滴答……”為開頭,寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動,有感染力。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。23.作文(50分)(1)“托舉”一詞,原指向上舉起,抬起,在社會生活中,它被賦予了更豐富的意義,如長輩對晚輩成長的托舉,社會各界對新興產(chǎn)業(yè)的托舉等。請以“說托舉”為題,寫一篇議論文。要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡上;不透露所在學校及個人信息。(2)一杯淡茶,回味甘醇;一幅淡彩畫,意境深遠;一句淡淡的問候,情濃意重……素淡中往往蘊藏著悠長的韻味。請以“淡而有味”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內(nèi)容充實,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡上;不透露所在學校及個人信息。
參考答案一、本大題共5小題,共18分。1.C(3分)2.D(3分)3.B(3分)4.C(3分)5.(6分)①DeepSeek技術創(chuàng)新和開源,使我國在AI產(chǎn)業(yè)方面變?yōu)槭澜珙I先者。②宇樹科技堅持技術自主創(chuàng)新,與供應鏈企業(yè)形成生態(tài)合作,融資用以支持技術研發(fā)和量產(chǎn)。③全面培養(yǎng)科技、商業(yè)等領域的德才兼?zhèn)涞娜瞬?,為人才施展才能?chuàng)造環(huán)境。④從實際出發(fā),因地制宜地發(fā)展新質生產(chǎn)力。(①②每空1分,③④每空2分)二、本大題共6小題,共28分。6.C(3分)7.D(3分)8.C(3分)9.B(3分)10.(6分)所指:“名”指用以教化百姓的制度禮節(jié)等形式規(guī)定;“實”指統(tǒng)治者以身作則引領百姓完善道德品質的德治內(nèi)涵。關系:①“名”與“實”相輔相成,缺一不可。(有了教化之“實”,教化之“名”才切實可信;有了教化之“名”,才有探求教化之“實”的途徑。)②“實”是“名”的前提和基礎。(推行教化,應當先“實”后“名”。)解析:6.CA.正確。句意:會對做不合乎道義之事感到羞愧。B.正確。句意:仇視他們的上級并且把別人的災禍當作幸事。C.錯誤。肅然起敬的樣子。句意:天下百姓肅然起敬,都有了忠信廉恥之心。D.正確。句意:儒者這才開始用夏、商、周三代的禮儀中所謂的名分來約束人們。7.DA.不相同。介詞,對、對于/介詞,被。B.不相同。轉折連詞,然而/代詞,這樣。C.不相同。介詞,用/連詞,表目的。D.相同。都是連詞,就。8.C.“欲望”,希望;“其”,指代民眾;“遷善遠罪”,追求善行而遠離罪惡。正確句意:像這樣卻希望他們追求善行而遠離罪惡。9.B.“作者認為學校之制、射饗之節(jié)等遭到破壞導致教化不興”錯。結合原文第二段“然世之儒者,蓋亦嘗試以此等教天下之民矣,而卒以無效,使民好文而益愉,飾詐而相高,則有之矣,此亦儒者之過也。臣愚以為若此者,皆好古而無術,知有教化而不知名實之所存者也……凡今儒者之所論,皆其名也”可知,作者認為后世儒者用這些工具教化百姓卻無效是儒者的過錯,儒者“好古而無術,知有教化而不知名實之所存者也”。10.本題考查學生篩選并概括文章信息的能力。所指:在文中,蘇軾提到了“學校之制,射饗之節(jié),冠婚喪祭之禮”等,這些都是用以教化百姓的具體形式或制度,即教化之“名”。這些“名”是教化工作的外在表現(xiàn),是統(tǒng)治者用來規(guī)范和引導百姓行為的具體手段。文中提到武王“散財發(fā)粟,使天下知其不貪;禮下賢俊,使天下知其不驕;封先圣之后,使天下知其仁;誅飛廉、惡來,使天下知其義”,這些都是統(tǒng)治者以身作則,通過實際行動來引領百姓完善道德品質,即教化之“實”。這種“實”是教化工作的內(nèi)在核心,是統(tǒng)治者通過自身行為來樹立道德榜樣,從而感化百姓。關系:①文中蘇軾強調,“實者所以信其名,而名者所以求其實也。有名而無實,則其名不行;有實而無名,則其實不長?!边@說明“名”和“實”是相互依存、相互促進的。有了教化之“實”,教化之“名”才切實可信,能夠真正起到規(guī)范引導百姓的作用;有了教化之“名”,才有探求教化之“實”的途徑,即通過具體的形式和制度來實踐教化工作。②蘇軾在文中提出,“臣愚以為宜先其實而后其名”,這表明他認為在推行教化時,應當先注重“實”,即統(tǒng)治者以身作則引領百姓完善道德品質,然后再通過“名”,即具體的形式和制度來鞏固和深化教化成果。因此,“實”是“名”的前提和基礎,沒有“實”的支撐,“名”就難以持久和有效。參考譯文:圣人對于治理天下,所依靠的、認為牢固不可動搖的,在于應使天下百姓行善,不應使他們作惡。過去夏、商、周三代的百姓,遇到危急時能獻出自己的生命,面對私利時能不忘道義,這并不是因為他們的面前一定有爵祿賞賜的獎勵,他們的身后一定有刑罰的逼迫,(而是因為)他們的內(nèi)心會對行善感到安定坦然,會對做不合乎道義之事感到羞愧,因此有些事情(他們)是不會去做的。百姓知道有些事情不能干,那么天下就沒有誰能與他們?yōu)閿?,強大的武力不能威懾他們,豐厚的利祿不能誘惑他們。即使可以殺死、可以侮辱、可以使他們饑餓、可以使他們寒冷,但卻不能使他們背叛:這就是夏、商、周三代的國家能夠享國長久而且根基牢固的原因。等到秦、漢時期,百姓們見到有利可圖就忘掉道義,遇見危險卻不能獻出生命。在法律禁令管不到的地方,他們就弄虛作假,什么樣的壞事都干得出來,仇視他們的上級,還把別人的災禍當作幸事。加上遇到水旱災害,再加上盜賊橫行,天下就空虛得沒有百姓再屬于天子了。世上的儒者們常常說:“夏、商、周三代的時候,用來教育百姓的方法、手段,十分完備周密。學校的制度,舉行鄉(xiāng)射飲酒禮的規(guī)定,婚喪嫁娶的禮節(jié),都光輝燦爛地具備著各自的法規(guī)。等到后代,教化的方法衰微了,于是把這些制度全部廢棄掉了,因此百姓們才像這樣沒有廉恥?!比欢郎系娜逭邆儯苍囍眠@些辦法來教育天下的百姓,卻最終沒有效果,只是使得百姓們喜好文飾而更加茍且偷安,掩飾欺詐行為而互相標榜,這樣的事情是有的,這也是儒者們的過錯啊。我私下認為像這樣的人,都是喜好古代的制度卻不懂得治國的方法,只知道有教化卻不知道名與實哪個更重要。實際內(nèi)容是使百姓信服的基礎,而名義是用來求得實際的。有名義而沒有實際內(nèi)容,那么名義就不能推行;有實際內(nèi)容而沒有名義,那么實際內(nèi)容就不能長久?,F(xiàn)如今儒家學者所爭論的,都不過是名義罷了。從前周武王打敗了商朝以后,散發(fā)府庫里的錢財和糧食,使天下百姓知道他不貪財;以禮來對待賢能的人,使天下百姓知道他不高傲;分封先代圣王的后裔,使天下百姓知道他仁德;處死飛廉、惡來,使天下百姓知道他講道義。像這樣,他教化天下的實際內(nèi)容本來就已經(jīng)確立了。天下百姓肅然起敬,都有了忠信廉恥之心,然后再用禮樂來修飾他們,用學校來教育他們,用鄉(xiāng)射飲酒禮來考察他們,用婚喪嫁娶的禮節(jié)來謹慎地對待他們。百姓因此能看一眼就心里明白,安然地實行而且自覺有所收獲。等到秦、漢時期,專用執(zhí)法官吏來監(jiān)督責罰百姓,以至于到現(xiàn)在一千多年了,百姓卻一天比一天貪婪冒進、貪圖財利、厚顏無恥。儒者這才開始用夏、商、周三代的禮儀中所謂的名分來約束人們。他們看見那些登堂入室、作揖行禮、盤旋進退、彎腰鞠躬的禮儀形式,就捂嘴偷偷地譏笑;聽到鐘鼓管磬那悠遠舒緩的音樂,就吃驚地回頭看并且感到不快樂。這樣卻希望他們向善遠離罪惡,不是太難了嗎?我私下認為應該先注重實際內(nèi)容然后才追求名義,選擇那些接近人情世態(tài)的做法先做。如今百姓們不懂得忠信,那么就不能與他們長久地共處安樂之中;百姓不懂得道義,那么就無法與他們一同面對危難。平日里他們欺騙官吏,一旦有危急情況就背叛君主。這是因為教化的實際效果沒有達到,天下之所以沒有發(fā)生變亂,只是僥幸而已。想要讓百姓懂得信守承諾,就沒有比讓言辭切實可信更好的辦法了;想要讓百姓懂得道義,就沒有比務必去除貪婪更好的辦法了。那些難以踐行的言辭,應當有必須踐行的時候;而那些可以獲取的利益,應當有不去獲取的時候。用這樣的方式來教導百姓守信,并向他們展示道義。11.閱讀下面兩則材料,按要求回答問題。(1)本:正心誠意等立德修身之事。(2分)末:灑掃應對進退等日常行為規(guī)范。(2分)(2)(6分)示例:我部分認同子游的教育理念,但也認為其存在一定的局限性。(觀點1分)子游認為只關注日常行為規(guī)范的培養(yǎng)是舍本逐末,教育應當以“立德修身”為根本。(子游理念2分)“立德修身”固然重要,但“灑掃應對進退”等基礎實踐是教育的起點。在現(xiàn)代教育中,學生不僅需要動手實驗,還需要理解科學原理;我們既要重視基礎實踐,也要注重理論知識等教育。要遵從循序漸進的原則,不應把目光直接放在高深艱難的知識上。(聯(lián)系實際1分,理由2分)參考譯文:①子游說:“子夏的學生們,做灑水掃地、接待客人、趨進走退一類的事,是可以的,不過這些只是細枝末節(jié)的事。根本的學問卻沒有學到,這怎么行呢?”子夏聽到這話,說:“咳!言游說錯了!君子的學問,哪些先傳授、哪些后傳授,就好比草木一樣,是區(qū)分為各種類別的。君子的學問,怎么能歪曲呢?有始有終地循序漸進,大概只有圣人吧!”②子游認為,門人雖然知道灑掃應對等“末”事,但并沒有及時教授他們《大學》中的根本道理;而子夏則強調教育應當有序進行。子游并沒有批評子夏教授灑掃應對的做法是錯誤的,子夏也沒有表示不教授《大學》的內(nèi)容。……《大學》中提到的實踐條目有八項,其中誠意正心是根本。誠意正心固然不是初學者能夠立即掌握的,因此子夏主張先從具體的事情上讓學生知道應該如何去做,暫時還不需要讓他們理解其中的深層道理。③大道與小道有很大的區(qū)別,就像草木有不同的種類一樣。學習者應該循序漸進地學習,不能一開始就追求高深的大道,否則可能會感到厭倦。只有圣人才能做到始終如一,既能夠掌握大道,又不會因此而感到厭倦。只有圣人能夠有始有終,能夠在學習過程中保持不倦的態(tài)度。所以他們有能力首先學習和掌握大道。④從打掃衛(wèi)生、待人接物的日常小事做起,最終也能達到像圣人一樣極高的修養(yǎng)境界。三、本大題共4小題,共20分。12.C(3分)13.D(3分)14.(6分)參考答案:第一問:以丹桂四季芳香花葉美麗,喻指人才的堪當任用;以丹桂清雅如玉不容凡鳥棲息,喻指人才的高尚節(jié)操。第二問:丹桂香形兼?zhèn)浞贾背1囟梢杂兴鶕?,作者借此諷喻上層應早選有風骨有格調的人才加以任用(作者借此希望有風骨有格調的人才有機會早日得到任用)。評分參考:第一問,兩點2分,每點1分;第二問,兩點4分,每點2分。第二問第二點可以有角度不同的如上兩種表述。意思對即可。15.在橫線處填寫作品原句。(共8分)(1)原莊宗之所以得天下(2)好色而不淫怨誹而不亂(3)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。(4)過春風十里,盡薺麥青青。(5)然陳涉甕牖繩樞之子四、(本大題共4小題,共18分)16.(3分)D17.(3分)A18.(4分)【答案要點】①布谷鳥的叫聲仿佛在催促農(nóng)人“割麥”“栽禾”,側面寫出農(nóng)人的忙碌、辛苦。②布谷鳥的叫聲是“割麥”“栽禾”的諧音,將割麥、栽禾兩件事情聯(lián)系在一起。③布谷鳥叫聲與山水田野、勞動景象組合在一起,豐富了美好的畫面?!驹u分參考】①2分,答出②、③中任意一點得2分。19.(8分)【答案要點】①描寫了故鄉(xiāng)四月農(nóng)人們的勤勞、互助、辛苦、樂觀,表達了作者對他們的贊美、同情、尊敬。②對知識分子不懂勞作的反思。③身處戰(zhàn)場后方,對在戰(zhàn)火邊緣的親人、故鄉(xiāng)、和諧安寧的田園生活深深的思念和擔憂?!驹u分參考】①、③各3分,②2分。五、本大題共3小題,共66分。20.D(3分)21.破損較重的,整機拆解后所得的元器件可用于維修。(3分)【解析】20.本題考查學生分析一般詞語、關聯(lián)詞語的使用和辨析并修改病句的能力。A.正確。“約6至7億部”成分贅余,刪掉“約”。B.正確?!氨M管”與“但”能搭配,表轉折關系。C.正確。兩個“對分別引出擔憂的對象“信息安全”疑慮的內(nèi)容“價格等標準”,搭配無誤。D.“應該互換位置”錯誤。第⑤句波浪線部分“促進規(guī)范化發(fā)展”是手段,“實現(xiàn)雙重目標”是結果,邏輯順序合理,無需互換。故選D。22.【答案】(1)觀點一:充分利用人工智能可提高學習效率、拓展思維。人工智能為學習帶來極大便利。我曾利用智能學習軟件,它能精準分析我的薄弱知識點,提供針對性學習資料,大大提高學習效率。像數(shù)學難題,通過智能輔導,我拓展了解題思路。智能翻譯工具幫我理解外文文獻,拓寬知識邊界。借助人工智能,我能接觸更多信息,學習效率顯著提高,思維也在多元知識碰撞中得以拓展。觀點二:過度依賴人工智能會削弱獨立思考能力。生活中常見過度依賴人工智能的現(xiàn)象。身邊有同學寫作文依賴智能寫作助手,每次不假思索直接套用,漸漸失去自主構思能力。長期如此,思維被束縛,獨立思考能力大不如前。過度使用智能解題軟件,遇到難題不再深入思考。長此以往,大腦對人工智能形成依賴,削弱了主動思考和解決問題的能力,難以真正提升自我?!都t樓夢》中“劉姥姥進大觀園”情節(jié)趣味盎然。劉姥姥沒見過鴿蛋,夾蛋滾落遭眾人取笑時憨態(tài)可掬,盡顯質樸。劉姥姥雖然言語粗俗,卻深諳世事,以幽默風趣的方式逗樂賈府眾人。她與大觀園的奢華形成鮮明反差,這一情節(jié)背后展現(xiàn)出復雜的人情世故和社會百態(tài)。曹雪芹借此情節(jié),展現(xiàn)出高超寫作技巧,令人印象深刻。(3)示例一:小詩:時光之舞滴答,滴答……時光的齒輪輕轉,歲月長河泛起微瀾。那聲聲脆響,是光陰的呢喃。雨滴輕叩窗欞,似在喚醒沉睡的夢幻。過往如星子閃爍,于滴答聲中,編織成詩,在心底蔓延。示例二:抒情文字:滴答,滴答……雨滴在瓦檐上跳躍,奏響一曲空靈的樂章。每一聲滴答,都似輕吻著時光的臉頰。屋內(nèi)的我,靜聽這自然的旋律,思緒飄遠。曾經(jīng)的迷茫與彷徨,在這滴答聲中漸漸消散,取而代之的是內(nèi)心的寧靜與坦然。這滴答聲,宛如一位溫柔的知己,默默陪伴,撫慰著心靈的疲憊。【解析】【詳解】(1)本題考查學生微寫作的能力。寫作類型:議論類微寫作。審題:題目要求圍繞人工智能技術在學習方面的影響展開,并要求結合自身經(jīng)歷或觀察,對兩種不同觀點“利用人工智能可提高學習效率、拓展思維;過度依賴人工智能會削弱獨立思考能力”發(fā)表看法。作答時需觀點明確,闡述理由要充分,且字數(shù)控制在不超過150字,同時不能透露所在學校及個人信息。寫作思路:第一種觀點:若贊同利用人工智能提升學習:開頭亮明觀點,如“我認為應合理利用人工智能提升學習”。接著結合經(jīng)歷闡述理由,例如“我曾利用智能學習軟件,它能精準分析我的薄弱知識點,提供針對性學習資料,大大提高學習效率。像數(shù)學難題,通過智能輔導,我拓展了解題思路,可見其對學習有益”。理由要緊密圍繞提高效率和拓展思維,且結合具體學習場景。第二種觀點:若強調過度依賴人工智能的危害:開篇表明觀點,如“我擔憂過度依賴人工智能會削弱學習能力”。結合觀察說明,比如“身邊有同學寫作文依賴智能寫作助手,每次不假思索直接套用,漸漸失去自主構思能力。長期如此,思維被束縛,獨立思考能力大不如前,所以需警惕過度依賴”。闡述理由時要突出削弱獨立思考這一關鍵,通過具體事例增強說服力?!驹斀狻浚?)本題考查學生的微寫作能力。寫作類型:議論類微寫作。審題:根據(jù)題干要求“從經(jīng)典的文學作品中選一個令你感受到閱讀樂趣的細節(jié)”。首先理解“閱讀樂趣”,它可以是獲取知識,可以是領略書中的智慧美好,可以是獲得生活體驗,可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力等。然后分析“細節(jié)”,這個細節(jié)可以是人物的一個動作、一句話、一個表情,也可以是某個場景等。我們可以選擇自己熟悉且有深刻感受的經(jīng)典文學作品,如《紅樓夢》《三國演義》《吶喊》《邊城》等,精心挑選作品中一個具體、生動且能體現(xiàn)閱讀樂趣的細節(jié),比如《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園時,《三國演義》中諸葛亮草船借箭等。最寫作思路:語言的組織邏輯要清晰,按照一定順序闡述,如先描述細節(jié),再分析其作用和樂趣所在,最后總結感受。如開頭點明作品名稱和具體細節(jié),吸引讀者。例如“《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園吃飯時,拿鴿蛋那一幕令人捧腹”。中間分析這個細節(jié)為何能帶來閱讀樂趣,可從人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、反映的社會現(xiàn)象等角度闡述。如“劉姥姥沒見過鴿蛋,費力去夾卻讓蛋滾落,她的憨態(tài)和言語,生動展現(xiàn)了她的質樸與詼諧,讓讀者忍俊不禁,也從側面反映出賈府的奢華”。結尾適當總結,升華對這個細節(jié)所帶來閱讀樂趣的感受。如“曹雪芹借此情節(jié),展現(xiàn)出高超寫作技巧,令人印象深刻”。同時注意字數(shù)限制,不超過150字,語言要簡潔明了,避免冗長和復雜的表述?!驹斀狻浚?)本題考查學生的微寫作能力。寫作類型:抒情類微寫作。審題:題干要求以“滴答,滴答……”為開頭,寫一首小詩或一段抒情文字?!暗未?,滴答……”很容易讓人聯(lián)想到時間流逝、水滴落下等情境。可以從這些常見意象出發(fā),選擇一個富有詩意和情感的主題。比如以時間為主題,借時鐘的滴答聲表達對時光易逝的感慨;或者以水滴為意象,描繪水滴落下時帶來的寧靜、希望等情緒。寫作指導:小詩創(chuàng)作:①結構安排:小詩可以采用分行的形式,每一行字數(shù)不必嚴格一致,但要注意節(jié)奏感??梢韵乳_篇點明滴答聲是什么,然后圍繞這一意象展開聯(lián)想和描述,最后升華主題,表達出自己從這滴答聲中所感悟到的情感或道理。②語言運用:運用比喻、擬人等修辭手法來增添詩意。如把滴答聲比作歲月的腳步聲,賦予滴答聲人的情感,讓其“呢喃”或“輕扣”等。同時,注意用詞的準確性和生動性,選擇富有畫面感和情感色彩的詞匯。抒情文字創(chuàng)作:①確定情感基調:根據(jù)“滴答,滴答……”的起始情境,確定一種明確的情感基調,如憂傷、寧靜、喜悅等。以憂傷為例,可借滴答聲營造出一種落寞的氛圍,抒發(fā)內(nèi)心的惆悵;若是寧靜的基調,則可著重描寫滴答聲帶來的平和心境。②情景交融:描述與滴答聲相關的場景,如夜晚雨滴落在瓦檐上的滴答聲,像奏響的樂曲一樣,營造出一種靜謐的氛圍,將自己的情感融入到這一情景之中,讓讀者能真切感受到你的情緒。③情感遞進:在抒情過程中,要有情感的變化和遞進。從對滴答聲最初的感受,逐漸深入到由這聲音引發(fā)的更深層次的思考或回憶,使情感表達更有層次和深度。25.閱讀材料,任選其一,根據(jù)要求寫作。(1)“托舉”一詞,原指向上舉起,抬起,在社會生活中,它被賦予了更豐富的意義,如長輩對晚輩成長的托舉,社會各界對新興產(chǎn)業(yè)的托舉等。請以“說托舉”為題,寫一篇議論文。要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡上;不透露所在學校及個人信息。(2)一杯淡茶,回味甘醇;一幅淡彩畫,意境深遠;一句淡淡的問候,情濃意重……素淡中往往蘊藏著悠長的韻味。請以“淡而有味”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內(nèi)容充實,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡上;不透露所在學校及個人信息。【答案】(1)略(2)略【解析】【詳解】(1)本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道命題作文題。本次作文的關鍵詞是“托舉”。托舉,不僅是一種具體的動作,更是一種力量,一種責任,一種精神的傳遞。它體現(xiàn)了人與人之間的支持與互助,也反映了社會對個體、對未來的關注與期待?!巴信e”體現(xiàn)了長輩對晚輩的關愛與支持。在家庭中,父母對子女的托舉是無私的,他們用自己的雙手托起孩子的未來,給予他們成長的養(yǎng)分與力量。這種托舉不僅僅是物質上的支持,更是精神上的引導與鼓勵。父母通過言傳身教,幫助孩子樹立正確的價值觀,培養(yǎng)他們的獨立性與責任感。這種托舉是代際之間情感的傳遞,是家庭溫暖的源泉?!巴信e”也反映了社會各界對新興
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