2025屆廣東省廣州市高三下學期一模語文試題答案詳解

一、閱讀（72分）

（-）閱讀I（共5題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

習近平總書記走進保藏古籍版本的蘭臺洞庫，詳細聽取《四庫全書》版本源流、保護收

藏等介紹，叮囑工作人員：

“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月

侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來的這些瑰寶一定要千方百計呵護好、珍惜好，把我們這個世

界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。”

走出蘭臺洞庫，習近平總書記對國家版本館的建成和管理給予充分肯定。

他強調(diào)：“建設(shè)版本館的初心就是收藏，就是在我們這個歷史階段，把自古以來能收集

到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我

們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好。”

（摘編自《康續(xù)歷史文脈譜寫當代華章一一習近平總書記考察中國國家版本館和中國歷史研

究院并出席文化傳承發(fā)展座談會紀實》）

材料二：

問：湯先生，在《儒藏》的編纂過程中，你們采取了怎樣的工作方式，積累了怎樣的實

踐經(jīng)驗？

答：我們主持的這部《儒藏》，基本上沿襲了中國的傳統(tǒng)分類法，即四部分類的傳統(tǒng)，

也就是按照經(jīng)、史、子、集的框架進行架構(gòu)。根據(jù)目前的情況看，《儒藏》具有以下幾個方

面的特點：首先，北京大學圖書館的藏書相當豐富，版本質(zhì)量也相當不錯，可以給編纂提供

60%?70%的版本。同時，我們也同國內(nèi)外其他的圖書、藏書機構(gòu)保持著相當好的關(guān)系，為版

本和目錄的選定提供了相當大的便利。其次，我們的編纂堅持一種開放的姿態(tài)，在依托北京

大學現(xiàn)有學術(shù)資源的基礎(chǔ)上，跟國內(nèi)外各大學和研究機構(gòu)的學術(shù)團隊合作，形成一種強強聯(lián)

合的模式。再者，我們有著相當嚴謹、審慎的工作態(tài)度，從體系的設(shè)計、版本的選定，再到

校勘、審定，都要反復(fù)討論、數(shù)次修訂。

問：湯先生，我們知道您的夢想就是希望讓《儒藏》成為全世界最權(quán)威的范本。這是一

件功在當代、利在千秋的事業(yè)。請您談?wù)劇度宀亍肪幾氲囊饬x。

答：編纂《儒藏》，一個方面可以很好地保存歷史文獻，古代曾有大型的叢書編纂，如

《四庫全書》《永樂大典》，雖然有一些已經(jīng)散佚了，但是，三代典籍通過它們更多地保存

了下來，我們今天進行整理，還要很大程度上借助于它們；另一個方面是把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)

秀思想保存下來，這是更重要的方面；再一方面是希望做成儒學經(jīng)典的范本。

此外，《儒藏》還將搜集未收入上述各書的儒家著述文獻，使我們擁有一部比較完備的

儒家思想文化著述的總匯。這不僅可以使我們更系統(tǒng)、更全面地了解儒家文化對于中華民族

生存發(fā)展的重要意義，也是使中華文化走向世界，使全世界人文社會科學研究得以利用中國

文化資料檢證人文社會科學理論的一項非常重要的基礎(chǔ)建設(shè)。

（摘編自湯一介《傳承中華文化推進人類文明一一就〈儒藏〉編纂答〈河北學刊〉主編提問》）

材料三：

《永樂大典》11095冊，22937卷，約3.7億字。永樂皇帝制定的目標是：“凡書契以來，

經(jīng)、史、子、集，百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書。”

這部書的規(guī)模不僅是中國歷史上空前的，也是世界歷史上空前的，《不列顛百科全書》說它

是“世界有史以來最大的百科全書”。從這個角度說，《永樂大典》是中國文化具有標志性

意義的豐碑。

《永樂大典》被毀壞主要發(fā)生在明末清初和清末庚子事變的戰(zhàn)亂。殘卷散在世界各地，

經(jīng)過幾代人的調(diào)查搜集，學術(shù)界的統(tǒng)計為現(xiàn)存422冊827卷，按冊數(shù)計約3.8%,按卷數(shù)計

約3.6%,均不到4%。

《永樂大典》的用途有三：一是龐大的資料庫，中國歷史文化的巨大信息庫；二是它保

存了數(shù)量相當大的已經(jīng)失傳的書；三是?？惫δ?，如酈道元《水經(jīng)注》，明代還有刻本和抄

本流傳，清代戴震發(fā)現(xiàn)《大典》本來自宋本，而完整的宋刻本已不見了，于是利用《大典》

本?？泵鞔陌姹荆喺嗽S多錯誤，基本恢復(fù)了原貌。

但迄今為止，利用《大典》從事科學研究，發(fā)掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)蘊，在方

法上還停留在類似于漁民“撒網(wǎng)式”的不夠科學的階段。沒有采用科學的“拉網(wǎng)式”，沒有

竭澤而漁，不知道《大典》存卷400多冊這個家底是什么樣的。這顯然是無法得到系統(tǒng)而科

學的成果的，當然也就無法發(fā)揮《大典》存卷作為中國文化寶藏的全部功能。

我們的辦法，將是把《永樂大典》存卷按照引用的書籍逐條切分開，讓這些古書的片段

各歸其書，按《四庫全書》的經(jīng)、史、子、集分類法排序、整理，形成《永樂大典存卷分書

重編》本。整理的第一步是確定《大典》引用的這部書存不存世。如果存世，就找到這部書

的早期版本，最好是宋元明版本進行全面?？?，有不同之處，寫成?？庇?，供專家們參考。

如果不存世了，就看前人有沒有輯本，有輯本的，把輯本仔細對一遍，文字不同或者漏輯的，

寫成?？庇?，供學者參考。至于沒有傳本的，就形成我們的新輯本。

至于史料庫作用，我們拿出一冊《永樂大典》做了試驗（卷7889、7890）。我們逐條切

分出書名、篇名、人名、地名、官名，做成專題索引，發(fā)現(xiàn)這一冊中有索引條目1572條，

那么422冊的話，就有663384條，這是我們打開這個《大典》史料庫的鑰匙。

（摘編自杜澤遜在專題會上的發(fā)言《《永樂大典》綜合整理?？钡谋匾院涂尚行浴罚?/p>

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.收藏和保護歷代《四庫全書》的版本，傳承中華民族優(yōu)秀文化，是建設(shè)國家版本館的目的。

B.《儒藏》的編纂，不僅選用了傳統(tǒng)四部分類法的架構(gòu)，而且有賴于北京大學豐富的學術(shù)資

源。

C.《永樂大典》是世界歷史上規(guī)?？涨暗陌倏迫珪?，但因戰(zhàn)亂現(xiàn)存不到4%,已經(jīng)失去了資

料庫功能。

D.要發(fā)揮《永樂大典》的全部功能，我們既要“撒網(wǎng)式”研究，也要“拉網(wǎng)式”研究，實現(xiàn)

竭澤而漁。

【答案】B

【解析】A項，建設(shè)國家版本館不只是為了保護歷代《四庫全書》，是為了保護所有中華文

化瑰寶。【以偏概全/縮小范圍】

C項，材料介紹了很多《永樂大典》的資料庫意義，先前的確沒有利用好這一資料庫，但不

能說已經(jīng)失去了資料庫功能，錯誤?！静环窒群?言過其實】

D項，材料中說，如果用“撒網(wǎng)式”是無法得到系統(tǒng)的科學成果的，也無法發(fā)揮《大典》全

部功能?！緹o中生有】

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中華文明能夠成為世界上唯一沒有中斷的文明，這與中華民族歷來重視文化典籍的保護密

切相關(guān)。

B.《水經(jīng)注》的?？北砻?，只有充分利用不同版本相互印證，才能最大限度地恢復(fù)散佚典籍

的原貌。

C.今人整理《永樂大典》時，按其所引書籍逐條切分并各歸其書，可見明代的分類方式較為

落后。

D.湯一介和杜澤遜在談話中多次提及“我們”，因為他們都十分重視團隊在學術(shù)研究工作中

的作用。

【答案】C

【解析】A項，材料一習近平總書記強調(diào)保護典籍以傳承“唯一沒有中斷的文明”，可推

知文化典籍保護與文明延續(xù)的關(guān)聯(lián)，正確。

B項，材料三戴震用《大典》本校勘明代版本《水經(jīng)注》，“訂正許多錯誤，基本恢復(fù)原貌”，

說明版本互證的作用，正確。

C項，材料三“按《四庫全書》的經(jīng)、史、子、集分類法排序、整理”，僅體現(xiàn)整理方法,

未提及明代分類方式落后，選項無中生有，錯誤。

D項，材料二湯一介談《儒藏》編纂時提及“我們”團隊合作；材料三杜澤遜談《永樂大典》

整理時也用“我們”，體現(xiàn)對團隊作用的重視，正確。

3.下列對三則材料文體的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一是紀實報道，記錄重大事件，敘述與議論交替，真實客觀。

B.材料二是訪談，受訪者根據(jù)采訪者的問題來直接回答，針對性強。

C.材料三是發(fā)言稿，通過數(shù)據(jù)和事例介紹了工作的進展，具體詳實。

D.材料二和材料三，專業(yè)術(shù)語使用較多，內(nèi)容學術(shù)性強，邏輯嚴謹。

【答案】A

【解析】A項，材料一是紀實報道，以敘述為主，記錄習近平總書記考察事件，無

“敘述與議論交替”，錯誤。

B項，材料二是訪談，湯一介針對采訪者問題直接回答，如回應(yīng)“工作方式”“編纂意義”，

針對性強，正確。

C項，材料三是發(fā)言稿，通過“422冊827卷”“試驗卷7889、7890”等數(shù)據(jù)和事例介紹工

作，具體詳實，正確。

D項，材料二（如“四部分類”“校勘”）、材料三（如“輯本”“分類法排序”）專業(yè)術(shù)

語多，內(nèi)容學術(shù)性強且邏輯嚴謹，正確。

4.《儒藏》編纂和《永樂大典》整理，這兩種“修文”的路徑有何不同?請簡要概括。（4分）

【答案】①《儒藏》編纂的路徑是選定一個新的主題，將相關(guān)典籍匯編成集。

②《永樂大典》整理的路徑是針對現(xiàn)有存卷，分類整理。

【解析】題目中明確指出了《儒藏》是“編纂”，而《永樂大典》則是“整理”，這就給了

我們一個答題的角度。我們就要回到材料中找到分別對應(yīng)這兩本書的“修文”方式的內(nèi)容。

稍加整合，給出答案。一個文段中的關(guān)鍵詞句往往在段落的開頭,或段落的起始句或終結(jié)句，

要找出重要的文字信息，可以著重聚焦內(nèi)涵豐富的詞語、中心句、過渡句、有指代性含義的

代詞、提示性詞語等。

5.習近平總書記指出，“盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好”，

請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

【答案】①我們處在有條件收集全、保護好文化資源的歷史階段，要集中力量整理編纂中華

典籍；

②我們希望發(fā)揮中華典籍的全部功能，為世界人文科學研究做貢獻；

③我們有能力建設(shè)版本館等設(shè)施，組建優(yōu)秀學術(shù)團隊，協(xié)調(diào)中外學術(shù)資源。

【解析】拆解關(guān)鍵詞，回到文中找材料佐證關(guān)鍵詞.

“現(xiàn)在”如何體現(xiàn)？處在有條件收集全、保護好文化資源的歷史階段。

“意愿”如何體現(xiàn)？我們通過修文，希望能保存歷史典籍文獻，傳承這唯一沒有中斷的文

明。

“能力”如何體現(xiàn)？有嚴謹縝密的整理修訂能力，有開放姿態(tài)來協(xié)調(diào)學術(shù)合作的能力，有

豐富的館藏資源。

“辦好”如何體現(xiàn)？研究機構(gòu)和學術(shù)團隊的強強聯(lián)合;有各位專家學者嚴謹細致的學術(shù)態(tài)度。

（二）閱讀（共4題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

平安批（節(jié)選）陳繼明

安頓好自己后，夢梅馬上要做的事情是寄平安批，當然越快越好，目的只是報平安，不

寄錢不必臉紅。不過，依習慣應(yīng)該至少寄銀兩元，取雙數(shù)，圖個吉利。''批一封，銀二元”，

童謠也是這么說的。

從小就知道有一種家書，叫“平安批”，在少年夢梅的想象中，人因此分為兩種，一種

是寄批的，一種是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爺，什么事也做不了。而前者，就算

受盡磨難，總少不了一種獨來獨往的味道。對那些過番者的想象，在一個不識愁滋味的孥仔

心里，像做夢一樣無邊無沿。那是一個無限大無限遠的美好世界，那個世界名叫番畔。

自己家的番批是從南洋的最遠端寄來的，而鄰居們收到的番批，大多來自暹羅。那些批

腳進村時，會故意站在村口扯著嗓子大喊幾聲，收番批喲馬上就能感覺到，整個村子都

在搖晃，四處傳來睨當詠當?shù)拈_門聲和稀里嘩啦的腳步聲。批腳們的聲音扯得很長很長，顫

巍巍、熱乎乎的，幾乎能把村子的魂勾了出去。

想不到眼看三十歲了，夢梅自己才有機會成為寄平安批的人。

步入街區(qū)，恍若到了汕頭，所見所聞完全是潮人世界。滿耳朵的潮州話被異鄉(xiāng)的炎熱空

氣傳來傳去，連暹羅人都能說幾句。街上好多家批局，在汕頭都看見過同一家批局在國內(nèi)的

分號，那些字號平時記不得，此刻才發(fā)現(xiàn)它們藏在記憶的至深處。又看見了紅墻朱瓦的媽祖

廟，比夢梅在汕頭見過的任何一座都更大，更氣派。入得內(nèi)來，大殿正中，是金身的媽祖。

急忙跪下去，一拜，再拜，三拜，手中并沒有持香，心里也沒有愿想，只是把全部敬意和辛

酸都存放在簡單的跪拜和作揖中。起身時早已是以淚洗面。

廟門外不遠處有人賣豬血湯，夢梅立即連半步路都走不動了，過去用眼神要了一碗。切

得不薄不厚的豬血，加上半把不軟不硬的真珠花菜，只喝了半口，整個潮汕便連根拔起，魚

一樣滑入喉嚨，好像望穿秋水的并不是一個人，而是一碗豬血湯。

隨即看見萬昌批局門口有不少人在排隊，一看就知道主要是潮汕老鄉(xiāng)，大襠褲，粗布衫，

大聲聊天的，蹲在地上吸水煙的，個個都松松垮垮，不把暹羅當番畔的樣子。

夢梅走進批局，看到只有一個人在寫批。夢梅去問，老板模樣的人說，寫批先生病了，

臨時找人頂替，是生手。

夢梅問，我可以幫忙嗎？

老板看了看夢梅，有豈敢勞駕的意味。

夢梅笑著說，免潤筆啦。

老板也一笑，說，潤筆一定要給。抬出一張桌子，直接擺在門口。硯臺、筆墨、印章、

批封和信紙，都準備好。寄批的人一眨眼分成兩隊。

夢梅隨即拿起筆鋒有些發(fā)禿的小楷筆，抬頭看向第一個人。

那人說，我要給細妹寄六個鷹洋。把六枚摞在一起的鷹洋輕輕放在桌上。

夢梅用記憶中的模樣開始寫批封：

吉信煩至海邑江東汕州龍頭角。

老板一直立在夢梅身后，馬上說，一手好字！米南宮的傳人啊!甚至還用手勢比畫了一下

用筆。

寫好批封，夢梅抬頭看向寄批人。

寄批人還沒出聲，眼睛先濕了：前天晚上，夢見我阿娘站在我旁邊不說話，面色灰土，

我從夢中驚醒，整整一天都打不起精神。最讓我傷心的是，做夢的晚上，正好是先母忌辰的

前一日?，F(xiàn)寄銀六元給我細妹嬋花，請她收到后馬上去我母墓前，替我祭掃，并轉(zhuǎn)告我母，

兒一切安好，萬勿掛念。

寄批人抹完眼淚又說，我叫李廣基。夢梅立即在信紙上寫起來：

嬋花細妹：

前天，即九月二十一日深夜，我夢見吾母，立而無言，亦無喜色，使我驚醒，

一夜難眠，今日全無寧心。最為痛心者，有夢之夜，正是吾母忌辰之前一日也。今

寄鷹洋六元，內(nèi)抹四元由你家用，二元用作祭奠吾母之資，萬望細妹在墳前稟知母

親，我在暹中一切安好，請勿掛念。

愚兄廣基

丙辰九月廿三日

寫完三封批后，夢梅這邊的隊伍越來越長，目不識丁的番客寧愿多等一點時間，也要請

書法更好的先生寫批。那位老板，姓宋，萬昌是他的名字，惠來人。等寄批人離開后，宋萬

昌問夢梅，請問先生在哪里高就？夢梅說，不是先生，是亡命之徒，剛下南洋沒幾天。宋萬

昌說，我看先生西裝革履，器宇不凡，哪里像亡命之徒？總不是孫中山的革命黨吧？夢梅有

些緊張，忙說，不是不是，沒那水平。宋萬昌小聲說，革命黨不會白流血的，從丁未起義到

武昌起義，動靜一次比一次大。夢梅說，老兄，我真的不是革命黨。宋萬昌重新打量一番夢

梅，說，好吧，是不是都好，我們這兒正缺一個寫批先生，如果愿意屈尊，就留下吧，待遇

從優(yōu)。做一個寫批先生？這是夢梅未想象過的，但一聽就喜歡，只是好事來得太容易了，不

好意思馬上答應(yīng)。宋萬昌說，吃住免費安排，月薪八十元港幣。夢梅說，只是一面之緣，你

真的放心嗎？宋老板笑著說，我自有識人的絕招。我所欣賞的，不是你的字，也不是你的文，

透過你的字和文，我看見了你的另一樣?xùn)|西，你猜是什么？是德。夢梅半信半疑之際，宋老

板又說，夢見吾母，立而面無喜色，使我驚醒，目無寧心，最為痛心者，有夢之夜，正是吾

母忌辰之前一日也——這些話，一字一詞都很真，無德之人是寫不出來的。夢梅臉紅了，撓

頭摸耳地說，我只不過是盡可能表達了寄批人的心情。宋老板連連搖頭說，我知道，我太知

道了，能把寄批人的心情寫出來并不容易。夢梅說，多謝先生賞識，那我就先干幾天試試。

（有刪改）

6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文以“平安批”為線索，將主人公夢梅兒時的想象、對汕頭的回憶與眼前暹羅的街景交

織在一起，寫出他復(fù)雜的情緒。

B.村子里的開門聲、腳步聲和“批腳”們的吆喝聲混雜在一起，本文運用擬聲調(diào)和通感手法

來描繪聲音，令讀者身臨其境。

C.寄平安批本應(yīng)“越快越好”，本文卻先寫夢梅在寄批的路上拜媽祖廟，又寫他吃豬血湯，

情節(jié)上的延宕增加了故事張力。

D.夢梅所寫與李廣基口述的內(nèi)容相同，但語體不同，一文一白，反復(fù)敘述，既增添了作品的

文采，又使情感表達更加飽滿。

【答案】D

【解析】A項，文本以“平安批”為線索，串聯(lián)起夢梅兒時對“番畔”的想象、對汕頭批局

等的回憶，以及當下暹羅街區(qū)的經(jīng)歷，交織出他對故鄉(xiāng)的思念、身處異鄉(xiāng)的復(fù)雜情緒，線索

運用與內(nèi)容交織分析準確。B項，“院當院當?shù)拈_門聲”“稀里嘩啦的腳步聲”是擬聲詞，

直觀呈現(xiàn)聲音；“批腳們的聲音……顫巍巍、熱乎乎的”，將聽覺感受與觸覺、溫度感受互

通，運用通感手法，讓讀者如臨其境，賞析符合文本。

C項，按常理“寄平安批越快越好”，但作者先寫夢梅拜媽祖廟、吃豬血湯，延緩寄批進程，

這種情節(jié)延宕使故事節(jié)奏張弛有度，增加了情感表達的層次與故事張力，分析合理。

D項，夢梅書寫的內(nèi)容與李廣基口述內(nèi)容，均采用偏文言的語體（如“立而無言，亦無喜色”

“萬望細妹在墳前稟知母親”），并非“一文一白”。選項中“一文一白，反復(fù)敘述”的表

述與文本不符，且“反復(fù)敘述”也未體現(xiàn)增添文采、飽滿情感的作用，屬于賞析錯誤。

7.關(guān)于文中宋萬昌邀請夢梅做寫批先生這個段落，下列說法正確的一項是（3分）

A.宋萬昌懷疑夢梅是革命黨的細節(jié)，寫出時代背景，也揭示了潮汕人下南洋的真正原因。

B.宋萬昌看重夢梅的“德”，他認為只有與人為善的人，才可以寫出“寄批人”的心情。

C.夢梅去寄批，卻意外成為寫批先生，將人物“身份”巧妙轉(zhuǎn)換，使故事主題更加多元。

D.本段集中描寫宋萬昌和夢梅的對話，敘述的節(jié)奏與前文不同，配合了故事情節(jié)的發(fā)展。

【答案】D

【解析】A項，宋萬昌懷疑夢梅是革命黨，僅暗示時代背景（丁未起義、武昌起義等革命活

動），但文中未提及潮汕人下南洋的“真正原因”，選項“揭示了潮汕人下南洋的真正原因”

屬無中生有。

B項，宋萬昌認為“無德之人寫不出”寄批內(nèi)容，但“德”在文中體現(xiàn)為對寄批人情感的共

情與真誠傳遞，而非“與人為善”。選項將“德”的內(nèi)涵窄化為“與人為善”，曲解文意。

C項，夢梅從“寄批人”到“寫批先生”的身份轉(zhuǎn)換，主要圍繞“批局”故事展開，未使主

題“更加多元”，主題仍聚焦于南洋潮人生活、文化傳承等，選項過度解讀。

D項，前文多為場景描寫、夢梅寫批的過程敘述，節(jié)奏較舒緩；本段集中呈現(xiàn)宋萬昌與夢梅

的對話，通過問答推動情節(jié)（邀請一猶豫一答應(yīng)），節(jié)奏緊湊，配合了從“寄批”到“被邀

請留任”的情節(jié)發(fā)展，分析貼合文本。

8.文中寫潮汕老鄉(xiāng)“不把暹羅當番畔的樣子”，除了寫出夢梅看到他們后的熟悉與驚訝，還

有哪些意味？（4分）

【答案】①潮汕人身在異鄉(xiāng)卻似在故鄉(xiāng)的生活狀態(tài)；

②潮汕人無論走到哪里都帶著自己的文化，中華文化根植于每個人的血脈之中。

【解析】因為“暹羅”是國外，但是國外不像國外，反而熟悉。熟悉的是什么？就是潮汕文

化，國外就像潮汕一樣。所以，題目讓我們篩選的線索（“類”信息），就是關(guān)于“潮汕文

化”的線索。

9.長篇小說《平安批》書寫潮汕人“下南洋”的奮斗史與心靈史。節(jié)選部分之后的情節(jié)是，

鄭夢梅受到批局老板宋萬昌的賞識，繼承了批局，成長為一名愛國僑商。請結(jié)合節(jié)選部分，

談?wù)劰适掳l(fā)展的合理性。（6分）

【答案】①有才華、敢擔當，是夢梅奮斗成功的前提；

②愛國僑商宋萬昌的賞識與當?shù)厝A僑努力圖存的社會環(huán)境，為夢梅的成長提供了機遇；

③對鄉(xiāng)人和故土的深情，是夢梅成為愛國僑商的精神內(nèi)核。

【解析】首先要明確，為什么夢梅可以收到宋萬昌的賞識？也就是夢梅做了哪些行動、擁有

什么能力。其次要重視，為什么宋萬昌就非得選夢梅？而不是其他寫批的？也就是宋萬昌賞

識夢梅的原因。

（三）閱讀III（共5題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

蓋神農(nóng)為耒弗，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷：“食為政首?！庇碇仆撂?，

萬國作乂。殷周之盛，要在安民?！豆茏印纺浚骸皞}縻實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！笔?/p>

人不恥身之賤也，愧道多不行也；不憂命之長短，而憂百姓之窮。神農(nóng)憔悴，堯瘦灌，舜黎

黑，禹臍服。由此觀之，則圣人之憂勞百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，

思慮不用，而事治求贍者，未之聞也。仲長子曰:“天為之時，而我不農(nóng)，谷亦不可得而取

之。青春至焉，時雨降焉，始之耕田，終之益益。惰者拿之，勤者鐘之；知夫不為，而尚乎

食也哉？”

晁錯日：“圣王在上，而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之；為開其資財之道也?！?/p>

敦煌不曉作樓犁，及種，人牛功力既費，而收谷更少?；矢β∧私套鳂抢?，所省庸力過半，

得谷加五。茨充為桂陽令，俗不種桑，無蠶織絲麻之利。民惰懶，少粗履，足多剖裂血出。

充教民益種桑，養(yǎng)蠶，織履。今江南知桑蠶織履，皆充之教也。王丹家累千金，每歲時農(nóng)收

后，察其強力收多者，輒歷載酒肴，從而勞之，飲食勸勉之。其情懶置理丕見方各自勝丕熊

致丹其后無丕力號煮聚落以至殷寅。蓋以庸人之性,事之則自力，縱之則惰懶耳。天子親耕，

皇后親蠶，況夫田父乎？

《孝經(jīng)》曰：“謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母?！睗h文帝曰：“朕為天下守財矣，安敢妄用哉？”

孔子曰：“居家理，治可移于官?！比粍t家猶國，國猶家，其義一也。夫財貨之生，既艱難

矣，用之又無節(jié)；凡人之性，好懶惰矣，率之又不篤。嗟乎！窮窘之來，所由有漸。故日：

“桀有天下而用不足，湯有七十二里而用有余。天非獨為湯雨菽粟也?！鄙w言用之以節(jié)。

今采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事。起自耕農(nóng)，終于醯醯，資生之業(yè)，靡不

畢書。號曰《齊民要術(shù)》，凡九十二篇，鄴意曉示家童，未敢聞之有識：故丁寧周至，言提

其耳，每事指斥，不尚浮辭。覽者無或嗤焉。

（節(jié)選自賈思勰《齊民要術(shù)?序》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

其惰懶者獨不見A勞B各自恥C不能致丹D其后E無不力F田者G聚落H以至殷富。

【答案】BDG

【解析】其慵懶者獨不見勞（B）/各自恥不能致丹（D）/其后無不力田者（G）/聚落以

至殷富。

1.“不見勞”表被動，指懶惰者不被慰勞，句意完整，此處應(yīng)斷。

2.“恥”為意動用法，“以……為恥”，“不能致丹”是恥的內(nèi)容，句意結(jié)束，需斷句。

3.“者”表停頓，“其后……者”總結(jié)結(jié)果，此后“聚落以至殷富”講村落最終狀態(tài)，

故此處斷開。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.之，助詞，取消句子獨立性，與《師說》中“句讀之不知”的“之”用法不同。

B.釜，與成語“破釜沉舟”中的“釜”都是一種量器，容量比下句中的“鐘”小。

C.率，率領(lǐng)，引領(lǐng)，與《六國論》中“六國互喪，率賂秦耶”的“率”意思不同。

D.鄙，有淺薄之意，與《陳情表》中“矜憫愚誠”的“愚”都是用以自稱的謙詞。

【答案】B

【解析】A項，“之”為助詞，用在主謂之間取消句子獨立性；《師說》“句讀之不知”中

“之”是賓語前置的標志（“不知句讀”），二者用法不同，正確。

B項，“釜”是古代量器；而“破釜沉舟”中“釜”指“鍋”，二者所指不同。選項混淆“釜”

作為“量器”與“鍋”的含義，解說錯誤。

C項，“率”意為“引領(lǐng)、引導(dǎo)”；《六國論》“六國互喪，率賂秦耶”的“率”意為“全

都，一概"，二者意思不同，正確。

D項，“鄙”是自謙詞，表“淺薄”；《陳情表》“矜憫愚誠”的“愚”也是自謙詞，表“愚

拙”。二者均為自稱的謙詞，正確。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.堯命令大臣教授百姓農(nóng)時的有關(guān)知識，仲長子強調(diào)要趁春天來臨、甘霖普降的時機開始耕

作，體現(xiàn)了古人對農(nóng)時的重視。

B.皇甫隆教會敦煌百姓制作樓和犁，茨充讓桂陽百姓種桑養(yǎng)蠶，秋收之時王丹讓有能力的人

多干農(nóng)活，他們都造福了一方。

C.《孝經(jīng)》提出的贍養(yǎng)父母的方式，漢文帝不濫用天下財富的觀念，兩者本質(zhì)上是一致的，

持家之道也適用于國家的治理。

D.賈思勰從古代經(jīng)傳及民間歌謠中廣泛搜集資料，并向經(jīng)驗豐富的人請教，在實踐中不斷驗

證，最終編著成《齊民要術(shù)》。

【答案】B

【解析】A項，文中“堯命四子，敬授民時”體現(xiàn)堯?qū)r(nóng)時傳授的重視；仲長子“青春至焉，

時雨降焉，始之耕田”強調(diào)順應(yīng)春天農(nóng)時耕作，均體現(xiàn)古人對農(nóng)時的重視，正確。

B項，原文王丹“察其強力收多者……勞之，飲食勸勉之”，是農(nóng)收后慰勞鼓勵勤勞者，而

非“讓有能力的人多干農(nóng)活”。選項曲解文意，混淆了王丹激勵百姓的方式。C項，《孝經(jīng)》

“謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”強調(diào)持家需節(jié)用；漢文帝“為天下守財，安敢妄用”體現(xiàn)治國節(jié)用。

文中“家猶國，國猶家，其義一也”點明持家與治國道理相通，正確。

D項，文中“采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事”明確賈思勰通過搜集經(jīng)傳歌謠、

請教老者、實踐驗證等方式，最終編成《齊民要術(shù)》，與選項表述一致。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴四肢不勤，思慮不用，而事治求贍者，未之聞也。

（2）故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辭。

【答案】（1）不從事體力勞動，又不開動腦筋，卻能把事情辦好、滿足生活需求，我還不

曾聽過這樣的事。

（2）所以反復(fù)叮囑，周詳備至，每句話都耳提面命，每件事都直截了當說明，不追求浮華

的辭句。

【解析】（1）大意2分，“勤”“未之聞也”各1分。（2）4分。大意2分，“丁寧”“尚”

各1分。

14.《齊民要術(shù)》編著的目的是什么?請結(jié)合序言節(jié)選部分簡要概括。（5分）

【答案】①倡導(dǎo)重農(nóng)思想，②傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，③強調(diào)勤儉的意義。

【解析】題干關(guān)鍵：從原文篩選概括出具體目的

解題關(guān)鍵：確定區(qū)域一一劃分層次。注意關(guān)鍵詞語轉(zhuǎn)譯的準確性。

（四）閱讀IV（共2題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

奉和襲美吳中言懷寄南海二同年①陸龜蒙

曾見凌風上赤霄，盡將華藻赴嘉招。

城連虎踞山圖麗，路入龍編②海舶遙。

江客漁歌沖白若，野禽人語映紅蕉。

庭中必有君遷樹，英向空臺望漢朝。

【注】①襲美：即詩人好友皮日休。南海：泛指嶺南地區(qū)。②龍編：古代地名，位于今越南

河內(nèi)東邊。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩題表明皮日休曾寫詩寄給遠在南海的二位同年，詩人應(yīng)邀唱和，寫下此詩。

B.首聯(lián)以“曾”領(lǐng)起，追憶當年友人及第時的滿腔豪情與文采風流，呼應(yīng)標題。

C.末句中的“漢”借指唐代，與“征蓬出漢塞”一樣都使用了以漢代唐的寫法。

D.本詩運用虛實結(jié)合手法，巧妙地表達了對遠方朋友的思念，言有盡而意無窮。

【答案】D

【解析】A項，詩題“奉和襲美吳中言懷寄南海二同年”中，“奉和”表明陸龜蒙是回應(yīng)皮

日休（襲美）的詩作，“寄南海二同年”說明皮日休先有詩寄給南海的二位同年，陸龜蒙此

為唱和之作，與選項表述一致。

B項，首聯(lián)“曾見凌風上赤霄，盡將華藻赴嘉招”，以“曾”字領(lǐng)起，追憶當年友人如乘風

直上九霄，以華美文辭赴任的豪情，既呼應(yīng)詩題中“吳中言懷”的“懷”（回憶），也展現(xiàn)

友人昔日風采，解析符合詩意。

C項，“莫向空臺望漢朝”中，“漢”借指唐代，是唐詩中常見的“以漢代唐”手法，與王

維“征蓬出漢塞”（以“漢塞”代指唐之邊塞）用法一致，選項分析準確。

D項，全詩未體現(xiàn)“虛實結(jié)合”表達思念的手法。從內(nèi)容看，首聯(lián)追憶往昔，中間兩聯(lián)描寫

吳中與南海的風光，尾聯(lián)勸誡友人，側(cè)重對友人處境的描述與勸勉，無“虛實結(jié)合”的思念

表達，選項屬于手法誤判。

16.據(jù)史料，陸龜蒙并沒有到過嶺南，卻以想象描繪了“南?！钡木跋螅湓娙纭爱嫳尽?，

頗有畫面感，請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡要賞析。（6分）

【答案】①描繪了想象中嶺南城郭山海相連的壯闊全貌，刻畫了水芍、芭蕉等典型風物，層

次分明；②白色水草與紅色花朵，相互映襯，色彩絢麗；③江岸漁歌與野禽人語，動靜結(jié)合，

生動可感。

【解析】“城連虎踞山圖麗”句寫出嶺南城郭山海相連的壯闊美麗；“路入龍編海舶遙”句

寫出空間變化，嶺南地區(qū)山海遠景；“江客漁歌沖白惹”句動靜結(jié)合，有漁夫的歌，農(nóng)夫的

人語等動景，也有白若、紅蕉等靜景；“野禽人語映紅蕉”句運用“白”“紅”兩種顏色描

寫景物，色彩明艷動人，更具身臨其境的畫面感。

（五）名篇名句默寫（共1題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）班會課上，老師用“靡不有初，鮮克有終”告誡同學們學習應(yīng)持之以恒，這讓大家立刻

聯(lián)想到《諫太宗十思疏》中的“，"。

（2）家庭聚會時，小明爸爸站起來祝酒：“我借杜甫《客至》中的','

用一杯薄酒祝福大家。”小明接話道：“爸爸，這句詩是詩人自謙，用'唯愿當歌對酒時,

月光長照金樽里‘更好吧?！?/p>

（3）蛇年新春獻禮視頻《以武止戈》展示人民軍隊維護和平、保家衛(wèi)國的決心，中國古代詩

歌中也有不少含有“戈”的詩句，如“,"o

【答案】（1）有善始者實繁能克終者蓋寡

（2）盤饗市遠無兼味樽酒家貧只舊酷

（3）示例一:王于興師，修我戈矛。（《詩經(jīng)?無衣》）

示例二:金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

示例三:辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。（文天祥《過零丁洋》）

【解析】［每空1分。凡有錯、漏、多字，該空不得分。］

二、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。（共5題，18分）

在《說文解字》中，“木”是作為木本植物的專用字。

本字增筆流筆重跑

*尚京米才湍&

木?求朱片才林森

在小篆中，“木”可以直接生成不同的漢字（見圖表）：“木”加上一筆，可以變成“本”

“末，"朱”。加在下面是“本”，“本”的本義是樹根，用一橫標示出樹根的位置。（甲）。

在中間加一橫是“朱”，標示出樹木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它

的本義為露出地面的樹根部，即樹樁、樹干。如“①”中的“株”指的就是樹樁。

我們再來看“片”字，它實際上是（乙）,表示是木頭的一半；把“木”右面去掉一

4,就是“才”，也就是“材”的古字，樹木劈開后就成為木材。此外，漢字構(gòu)形中，雙木

為林，三木為森。在漢語中，“林”和“森”也是有區(qū)別的：林是樹林，森則是樹木更多、

更為密集的樹林，A，如杜甫歌頌諸葛亮的詩《蜀相》的名句“錦官城外柏森

森”，“森森”即是此義。

在《說文解字?木部》中還介紹了樹木的各種功用。其中，樹木最高的使用價值是用于

建筑材料。中于中國古代的住房以土木結(jié)構(gòu)為主，不冷是地基、支撐，還是打板、夯墻，0

西都離不開木頭。所謂“建材貴直”，建筑房屋的木材以直為貴。可在種種建筑材料中，棟

梁的價值和重要性佟是最高的。在房屋結(jié)構(gòu)中，棟梁指的房屋的大梁，承擔了整個房屋的主

結(jié)構(gòu)，要選用上好的木材制成。后來，我們把能夠支撐起事業(yè)、能派上大用場的人，也稱

“②”。木材的第二種重要功用是做車輪。古代沒有橡膠，車輪是以木材制成的。

具體的辦法就是荀子所說的“糅以為輪”，即把木頭一邊烤，一邊掰彎，經(jīng)過工匠漫長而細

心的制作，最終將原本直的木材，加工成圓形的車輪。因此，做車輪的木頭就需要有韌性，

能夠達到彎曲而且還不斷的標準，這就是所謂“B"o

18.依據(jù)圖表所示，仿照文中畫雙橫線的句子對“增筆”與“減筆”的表述，在文中甲、乙

兩處括號內(nèi)填寫句子，分別解釋“末”與“片”兩字的構(gòu)形。（4分）

【答案】甲：加在上面是“末”，“末”的本義是樹木的末梢，用一橫標示樹梢

乙：把“木”從中間砍掉一半

【解析】分析示例結(jié)構(gòu)：文中對“本”的解釋遵循“加筆位置+本義+構(gòu)形說明”的邏輯。

解析“末”字構(gòu)形：觀察圖表，“末”是“木”上加一筆，位置在“木”的上方。需點明位

置、本義及構(gòu)形方式，即“加在上面是‘末'，'末'的本義是樹梢，用一橫標示出樹梢的

位置”。

解析“片”字構(gòu)形：“片”屬于“減筆”，根據(jù)文中“減筆”表述邏輯，結(jié)合“表示是木頭

的一半”，應(yīng)說明其由“木”減筆而來，即“‘木’去掉一半（或‘木’的一半）”。

組織語言：終形成符合要求的答案。

19.請在文中畫橫線的①、②兩處填入恰當?shù)某烧Z.（2分）

【答案】①處：守株待兔②處：棟梁之材

【解析】文中明確''株"的本義為樹樁，需尋找含“株”且“株”指樹樁的成語?！笆刂甏?/p>

兔”是經(jīng)典成語，其中“株”即指樹樁，故事中農(nóng)夫守著樹樁等待兔子，與文中“株”的釋

義完全匹配，故①處填“守株待兔”。（以下成語亦得分：待兔守株、根株牽連、根株附麗、

根連株逮、根連株拔、枯木朽株、枯株朽木等。以下答案不得分：中流砥柱、株株分明、頂

梁之柱等）

前文提到“棟梁”在房屋中承擔主結(jié)構(gòu)，后引申為“支撐起事業(yè)、能派上大用場的人”?！皸?/p>

梁之材”（或“棟梁之才”）直接以“棟梁”為核心，比喻能擔當重任的人才，與文中“把

能夠支撐起事業(yè)……的人”的表述精準對應(yīng)，故②處填“棟梁之材”。（以下成語亦得分:

棟梁之才、國家棟梁等。以下答案不得分：頂梁柱、頂天立地等）

20.請在文中畫波浪線的A、B兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

【答案】A處：因此森有茂密之義B處：輪材貴韌

【解析】A處：前文強調(diào)“森”是“樹木更多、更為密集的樹林”，后文以“柏森森”為例。

補寫內(nèi)容需總結(jié)“森”的特征，銜接前后。可圍繞“形容樹木茂密”展開，如“常用來形容

樹木茂密”。

B處：前文提到做車輪的木頭需“彎曲而且還不斷”，需用簡潔短語概括這一標準。聯(lián)系常

見表達，且前文有“所謂‘建材貴直'”，因此“輪材貴韌”既貼合“彎曲不斷”的要求,

又符合語境的總結(jié)性表述。

21.文中最后一段加點的詞語有兩處使用錯誤，請找出并加以修改。（4分）

【答案】修改：刪去“因而”。

修改：“仍”改為“也”。

【解析】“因而”錯誤：觀察“無論是地基、支撐，還是打板、夯墻，因而都離不開木頭”，

“無論……還是……”句式中，后續(xù)應(yīng)直接接“都……”表條件結(jié)果；且前面的“由于”是

介詞，后面無需“因而”呼應(yīng)?！耙蚨倍嘤?，破壞語法結(jié)構(gòu)，需刪除“因而”。

“仍”錯誤：查看“而在種種建筑材料中，棟梁的價值和重要性仍是最高的”，“仍”表示

延續(xù)之前狀態(tài)，但前文未提及棟梁此前的價值情況,無‘'延續(xù)”依據(jù),邏輯不當。可改為“也”，

直接強調(diào)棟梁價值和重要性的程度。

22.文佳同學看到一副有趣的對聯(lián)，“口森淼疑建五行俱全，口霹藁森矗萬物祥和”，但上

聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了，請你運用漢字構(gòu)形中“重筆”的知識，幫她補寫出這兩字，

并簡要說說理由。（4分）

【答案】上聯(lián)補寫：鑫理由：上聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形，且缺五行中的“金”。

下聯(lián)補寫：薜理由：下聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形，且應(yīng)填入與“羊馬犬鹿”相類似的馴

養(yǎng)動物。

【解析】上聯(lián)“森淼淡在”分別含“三木（森）、三水（淼）、三火（孤）、三土（在

yd。山高）”，對應(yīng)五行中的木、水、火、土，缺“金”。根據(jù)“重筆”（多個相同部件

構(gòu)字）規(guī)則，“鑫”由三個“金”組成，補入上聯(lián)首字。

下聯(lián)“霹藁森矗"分別含“三羊（舞shdn羊肉味道）、三馬（Ubido許多馬跑的樣子。）、

三犬（森bido即”飆“，上古時期的神獸，天生具有操控風元素的能力，追求的是極限速

度，因其速度極快，因此沒多少人見到過它，終生都在奔跑）、三