2025年高考作文預(yù)測(cè)及佳作賞析：規(guī)則之舟，自我之帆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。賈平凹《自在獨(dú)行》的封底有這樣一句話：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！薄段饔斡洝分性?jīng)鬧龍宮地府、盜金丹玉液、十萬(wàn)天兵也降不住的齊天大圣孫悟空戴上金箍后，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路化齋護(hù)持，降妖除魔。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！疚念}解析】：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這兩則材料看似矛盾，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。賈平凹的話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持自我熱愛、追求內(nèi)心自由的重要性，鼓勵(lì)人們遵循內(nèi)心的聲音，勇敢地做自己想做的事，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值和生命意義的一種追求，契合當(dāng)下年輕人追求個(gè)性、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)代需求。在快節(jié)奏、充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力的現(xiàn)代社會(huì)中，許多人被外界的標(biāo)準(zhǔn)和期待所束縛，這句話提醒人們要堅(jiān)守自我，不隨波逐流。而《西游記》中孫悟空戴上金箍的情節(jié)，則代表著約束與責(zé)任。孫悟空從肆意妄為的“齊天大圣”轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)唐僧取經(jīng)的“孫行者”，意味著個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要接受外界的規(guī)則和約束，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都不是孤立存在的，若過(guò)度追求自我“任性”，可能會(huì)影響他人，甚至破壞社會(huì)秩序。這則材料反映了個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)體的自由與發(fā)展離不開社會(huì)規(guī)則的保障。兩則材料結(jié)合起來(lái)，實(shí)際上是在探討自由與約束、自我與責(zé)任的關(guān)系，具有很強(qiáng)的思辨性和現(xiàn)實(shí)意義。高中生在成長(zhǎng)過(guò)程中，既渴望獨(dú)立和自由，又面臨著學(xué)業(yè)、家庭、社會(huì)等多方面的約束，這道題能引發(fā)他們對(duì)自身成長(zhǎng)的思考。寫作時(shí)，可先闡述賈平凹話語(yǔ)所表達(dá)的堅(jiān)持自我熱愛的意義，結(jié)合當(dāng)下年輕人追求夢(mèng)想、勇敢做自己的事例，如一些青年放棄穩(wěn)定工作投身鄉(xiāng)村振興，用自己的熱愛為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力，展現(xiàn)自我追求對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極作用。接著引入《西游記》中孫悟空的故事，分析約束和責(zé)任的重要性，可舉例說(shuō)明在法律、道德等規(guī)則的約束下，社會(huì)才能有序運(yùn)行，個(gè)人才能更好地發(fā)展。然后深入探討自由與約束、自我與責(zé)任之間的辯證關(guān)系，指出二者并非對(duì)立，而是相互依存、相互促進(jìn)。沒有約束的自由會(huì)導(dǎo)致混亂，而過(guò)度的約束會(huì)壓抑個(gè)性和創(chuàng)造力；在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，個(gè)人能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而追求自我熱愛也能為承擔(dān)責(zé)任提供動(dòng)力。最后聯(lián)系高中生的生活實(shí)際，如在學(xué)習(xí)中如何平衡個(gè)人興趣與升學(xué)壓力，在人際交往中如何在保持自我個(gè)性的同時(shí)尊重他人、遵守集體規(guī)則等，呼吁大家在成長(zhǎng)過(guò)程中正確處理自由與約束、自我與責(zé)任的關(guān)系，在堅(jiān)守自我熱愛的同時(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。立意：1.在約束中綻放自我，于責(zé)任中追尋熱愛。2.以規(guī)則為舟，揚(yáng)自我之帆。3.掙脫枷鎖不等于肆意妄為，堅(jiān)守本心更需承擔(dān)責(zé)任?！炯炎髻p析】：任性的堅(jiān)持與孫悟空的蛻變?cè)谫Z平凹先生的《自在獨(dú)行》封底，那句話如同一陣清風(fēng)，拂過(guò)心田，引起了我深深的共鳴。人最大的“任性”，不過(guò)是不顧一切地堅(jiān)持做自己喜歡的事。這并非簡(jiǎn)單的叛逆，而是對(duì)內(nèi)心深處呼喚的回應(yīng)，是對(duì)生命真諦的追尋。我想起了孫悟空，那個(gè)曾經(jīng)橫行無(wú)忌、桀驁不馴的齊天大圣。在《西游記》中，他鬧龍宮、地府，盜取金丹玉液，十萬(wàn)天兵天將也降不住他的狂傲。然而，當(dāng)他戴上金箍，肩負(fù)起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的重任時(shí)，他變得忠誠(chéng)、堅(jiān)定，一路降妖除魔，化齋護(hù)持。孫悟空的蛻變，如同一次心靈的洗禮，是對(duì)自我束縛的超越，是對(duì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)某袚?dān)。這讓我不禁思考，何為“任性”？何為“堅(jiān)持”？又何為“做自己喜歡的事”？在紛繁復(fù)雜的世界中，我們?nèi)绾握业阶约旱姆较颍绾螆?jiān)守內(nèi)心的信仰？我想，任性的堅(jiān)持，是對(duì)自我價(jià)值的執(zhí)著追求。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，這些夢(mèng)想和追求，或許不被他人理解，甚至被視為“任性”。然而，正是這種任性，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上不屈不撓，直至夢(mèng)想成真?；叵肫鹞覈?guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，他的一生都在追求哥德巴赫猜想。他的研究之路充滿了曲折和艱辛，但他始終堅(jiān)持自己的信念，最終取得了舉世矚目的成就。陳景潤(rùn)的“任性”，正是對(duì)數(shù)學(xué)事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，是他生命中最寶貴的財(cái)富。而堅(jiān)持做自己喜歡的事，則是對(duì)內(nèi)心真實(shí)感受的尊重。在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到各種誘惑和干擾，這些誘惑和干擾，有時(shí)會(huì)讓我們迷失方向，放棄最初的夢(mèng)想。然而，只有堅(jiān)持做自己喜歡的事，我們才能在人生的道路上找到真正的幸福。著名作家三毛，她一生都在追求自由和浪漫。她敢于放棄穩(wěn)定的工作，追隨內(nèi)心的呼喚，環(huán)游世界。她的生活充滿了異域風(fēng)情，卻也充滿了孤獨(dú)和挫折。然而，正是這種堅(jiān)持，讓她找到了屬于自己的幸福。孫悟空的蛻變，告訴我們，在追求夢(mèng)想的道路上，我們需要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，敢于突破束縛，承擔(dān)起責(zé)任。只有在責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)尿?qū)使下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在我看來(lái)，任性的堅(jiān)持與孫悟空的蛻變，是人生道路上的一道風(fēng)景。它們告訴我們，人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)的滿足，更在于追求精神的富足。只有在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們才能真正體會(huì)到生命的價(jià)值。在這個(gè)充滿變革的時(shí)代，我們需要勇敢地做自己，堅(jiān)定地走自己的路。無(wú)論前路有多少荊棘，我們都要像孫悟空一樣，披荊斬棘，一路前行。只有這樣，我們才能在人生的舞臺(tái)上，演繹屬于自己的精彩。讓我們懷揣夢(mèng)想，無(wú)畏前行，在任性的堅(jiān)持中，找到自己的方向，在孫悟空的蛻變中，找到生命的意義。讓我們的青春，在追求夢(mèng)想的道路上，綻放出耀眼的光芒?！炯炎髻p析】：規(guī)則之舟，自我之帆——在約束中尋找自由之路在茫茫人海中，每個(gè)人都是一葉扁舟，在這片名為生活的海洋中穿行。而船的航向，往往由風(fēng)和浪決定，而這風(fēng)和浪，便是我們生活遵循的規(guī)則。賈平凹在《自在獨(dú)行》中提到：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事?！边@讓我深思，在這條由規(guī)則構(gòu)成的航道中，我們?nèi)绾螕P(yáng)起自我之帆，任性地航行？孫悟空，這位曾在龍宮地府翻江倒海，十萬(wàn)天兵難降的猴子，戴上金箍之后，便成為了唐僧取經(jīng)路上的護(hù)法。他的轉(zhuǎn)變，讓我看到了規(guī)則與自我之間的微妙關(guān)系。金箍，象征著規(guī)則，是束縛，也是責(zé)任。它讓孫悟空從無(wú)拘無(wú)束的猴子變成了肩負(fù)使命的行者。但這并不意味著他的自由被剝奪，反而，在規(guī)則的約束下，他找到了屬于自己的新自由。他不再是那個(gè)只為自己而戰(zhàn)的猴子，而是為了一個(gè)更大的目標(biāo)——唐僧取經(jīng)——而努力。在這個(gè)過(guò)程中，他的內(nèi)心得到了升華，他的行為得到了認(rèn)可，他的價(jià)值得到了體現(xiàn)。就像那首歌唱的：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?！痹谝?guī)則的限制下，我們同樣可以找到屬于自己的彩虹。這彩虹，不是簡(jiǎn)單的自由，而是在遵循規(guī)則的基礎(chǔ)上，對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。記得有一次，我參加了一場(chǎng)辯論賽。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我查閱了大量的資料，整理了自己的觀點(diǎn)。比賽當(dāng)天，雖然對(duì)手的論點(diǎn)新穎，論證嚴(yán)密，但我依舊堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，據(jù)理力爭(zhēng)。最終，我們隊(duì)贏得了比賽。這場(chǎng)勝利，并非僅僅因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)更正確，更在于我們遵循了辯論的規(guī)則，在規(guī)則中找到了自己的位置，展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。生活中，我們也需要這樣的規(guī)則。它不是束縛，而是引導(dǎo)，是幫助我們找到方向的指南針。正如孫悟空戴上金箍后，雖然失去了部分自由，但他卻找到了更廣闊的天空。然而，這并不意味著我們要完全服從規(guī)則。相反，我們應(yīng)該在規(guī)則的基礎(chǔ)上，尋找自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。就像孫悟空在保護(hù)唐僧的過(guò)程中，他依然保持著猴子的靈活和機(jī)智，用他的方式完成了自己的使命。在這個(gè)世