專題八認識社會與價值選擇

脈絡

［關鍵能力］辨識實踐與認識、真理與謬

［必備知識］誤、社會存在與社會意識、價值觀；運

含義用實踐與認識的辯證關系原理分析實際

邈問題；用歷史唯物主義思維評價不同信

含義

無限性it息和觀點，辨明事實真?zhèn)巍?/p>

客

t觀性

獲認

上升性

識［素養(yǎng)落實］全面掌握社會存在與社會

件

條性

實質論

踐

實~意識的辯證關系，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)

55具體性

邈律、自覺站在最廣大人民的立場上進行

追求真理是

蔽一個過程價值判斷和價值選擇，堅定理想信念。

積極投身于為人民服務的實踐，在實踐

社會生活在本質

上是實踐的中提高認識。

-價值觀的含

社

社會存在與社會一

會

,L唯義、作用

價［核心價值］運用辯證唯物主義和歷史

物

意識腔

喧

一

史

觀價值判斷與

史唯物主義觀點認識自然界、人類社會、

觀

一

社會發(fā)展的規(guī)律觀價值選擇

一

一

和總趨勢人類思維，確信實踐是檢驗認識真理性

價值的創(chuàng)造

社會歷史的主體與實現(xiàn)的唯一標準；在生活中作出正確的價值

判斷和行為選擇。

，核心考點一辯證唯物主義認識論

II典題研析II

考向一感性認識和理性認識

【典例1】（2022.山東卷，9）習近平深刻總結中國特色社會主義民主政治的生

動實踐，對人民民主的性質、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了

深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主

是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）

①感性認識以理性認識為基礎和指導

②理性認識是對感性認識的概括和提煉

③從思維具體到思維抽象的認識過程

④感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段

A.①②B.①③

C.②④D.③④

口思路點撥

答案C

考向二實踐與認識

【典例2]（2021?河北卷，12）2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核

心艙發(fā)射升空，準確進入預定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標志著我國空間站建

造進入全面實施階段，為后續(xù)任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心

艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構成。根據(jù)任務安排，空間站計劃于2022

年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學實驗、技術實驗和綜合開

發(fā)利用太空資源能力，轉入應用與發(fā)展階段。由此可見（）

A.實踐的發(fā)展不是一帆風順的

B.人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的

C.認識工具決定人的認識水平

D.科學實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動

口思路點撥

答案B

考向三真理的特點

【典例3】(2021.全國乙卷)王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，

初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改

為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”。這從一個側面表明

()

①真理和謬誤往往是相伴而行的

②認識主體的知識和素質影響認識結果

③認識是一個包含曲折性的前進上升過程

④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認識

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析題目體現(xiàn)認識過程是一個不斷上升的過程，沒有體現(xiàn)謬誤，①不符合題意。

王安石是北宋著名的文學家，對于詩句中用字的反復推敲是為了更加詩意地描述

江南的春景，這離不開他的文學素養(yǎng)。這顯然說明了認識主體的知識和素質影響

認識的結果，②正確。這句詩用字的推敲，經(jīng)歷了一個反復修改的過程，最終

“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認識是一個包含曲折的前進上

升過程，③正確。受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認識，

④錯誤。故本題選C。

考向四追求真理是一個過程

【典例4】（2021.山東卷，14）歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關

鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融

號”火星車將在火星上開展地表成分、物質類型分布、地質結構以及火星氣象環(huán)

境等探測工作?；鹦翘綔y不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，

更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明（）

①思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題

②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質及其發(fā)展規(guī)律

③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近

④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析世界的本質及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，人們可以認識

世界本質，利用發(fā)展規(guī)律，但不能“刷新世界的本質和規(guī)律”，②說法錯誤。真

理即正確的認識，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的認識不是主觀與客

觀的統(tǒng)一，④說法錯誤。

II多維貫通II

1.實踐和認識的辯證關系

（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）

表現(xiàn)側重點誤區(qū)

強調(diào)認識作為一種反映，

混淆認識的來源和獲得認

實踐是認識的來源是在改造客觀世界的活動

識的途徑

中進行并獲得的結果

實踐為認識發(fā)展提出要求

實踐是認識發(fā)展的動力把認識絕對化，思想僵化

并提供可能性

實踐是檢驗認識的真理性實踐是主觀見之于客觀的誤認為科學理論也是檢驗

的唯一標準活動認識的真理性的標準

實踐是認識的目的認識的目的在于指導實踐混淆認識的根本任務與根

本目的

(2)認識的反作用

認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有積極的指導作用；錯

誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。

2.真理的特點與認識過程的特點

內(nèi)容闡釋方法論

要堅持真理，反

真理最基本的屬性是客觀性。真理與對謬誤，堅持

客觀性

謬誤的界限不容混淆“真理面前人人

真理

平等”

的

條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍

特點要隨著歷史條件

任何真理都是相對于特定的過程來說

的變化而豐富、

具體性的，都是主觀與客觀、理論與實踐的

發(fā)展和完善真理

具體的歷史的統(tǒng)一

人類追求真理的過程并不是一帆風順

反復性的，要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識

與時俱進，開拓

認識到實踐的多次反復才能完成

創(chuàng)新，在實踐中

過程人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是

無限性認識和發(fā)現(xiàn)真

的一個永無止境的過程

理，在實踐中檢

特點從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)

驗和發(fā)展真理

上升性是一種波浪式前進或螺旋式上升的過

程

前掛后連

提示X感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識

有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。

2.（2022.北京海淀一模）考古獲得的是理性認識，因此比讀文獻更真實可靠。（）

提示X考古獲得的理性認識，不一定是正確的認識，因此比讀文獻更真實可

靠的說法錯誤。

3.（2022.遼寧重點高中協(xié)作體4月聯(lián)考）科學實驗是人們改造世界最基本的實踐活

動。（）

提示X生產(chǎn)實踐是人們改造世界最基本的實踐活動。

4.（2022.北京豐臺一模）“冬奧冰”的制作說明實踐取決于認識，人能夠創(chuàng)造出新

物質。（）

提示X實踐決定認識，不是認識決定實踐；物質是永恒的，應該是人能夠創(chuàng)

造出新的物質具體形態(tài)。

5.（2022.山東濟南市一模）真理是堅持實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一的過程。

（）

提示X真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過程，而不是“實踐與理

論”具體的歷史的統(tǒng)一。

6.（2022.山東4月聯(lián)考）思想就是力量。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒

有理論思維，一刻不能沒有思想指引。這給我們的認識論啟示是堅持真理，用科

學理論武裝群眾。（）

提示V

II熱點押題I

熱點O以新型互聯(lián)網(wǎng)應用為依托，考查實踐和認識的關系

1.“元宇宙”一詞借著虎年春晚小品火了起來。元宇宙是整合多種新技術而產(chǎn)生

的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)，它將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系

統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。

不過，元宇宙目前還處在初期發(fā)展階段，尤其是作為產(chǎn)業(yè)，仍存在諸多不確定性,

無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是市場投資，都亟須回歸理性。材料體現(xiàn)了（）

①理性認識比感性認識更深刻、更可靠、更正確

②實踐無限發(fā)展推動認識的發(fā)展沒有止境

③客觀世界里，物質和意識關系緊密不可分割

④元宇宙能否適應時代的要求仍需實踐去檢驗

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案C

解析理性認識也有正誤之分，故不能說它比感性認識更正確，故①表述有誤。

元宇宙目前還處在初期發(fā)展階段，仍存在諸多不確定性，亟須人們降“火”，對

其作出理性的評價和認識，可見材料體現(xiàn)了認識具有無限性，實踐無限發(fā)展推動

認識的發(fā)展沒有止境，故②符合題意。物質不依賴于意識，意識依賴于物質，故

③表述錯誤。元宇宙雖然火了，但目前還處在初期發(fā)展階段，仍存在諸多不確定

性，元宇宙能否適應時代的要求仍需要經(jīng)過實踐的檢驗，故④符合題意。故本題

選C。

熱點園結合生活中典型素材，考查學生對真理的理解

2.教科書上說，“水（H20）是由氫、氧兩種元素組成的無機物，在常溫常壓下為

無色無味的透明液體”。而在現(xiàn)實生活中，無論是飲用水，還是海水，因為含有

鹽離子成分而使其具有了淡淡的藍色。止匕外，因為二氧化碳的存在而讓水有了清

涼和略甜的味道。這表明（）

①真理有自己適用的條件和范圍

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③任何真理都包含謬誤的成分

④實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案A

解析③錯誤，真理是客觀的，真理與謬誤有著嚴格的界限，任何真理都不包含

謬誤的成分；④不符合題意，材料強調(diào)的是真理是具體的有條件的，而沒有涉及

“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準”。故選A。

熱點?依托現(xiàn)代科技的發(fā)展，考查學生對追求真理過程的認識

3.哈爾濱工業(yè)大學超分辨光學微納顯微成像技術項目團隊經(jīng)過無數(shù)次實驗研究，

突破了困擾我國超分辨顯微領域核心部件設計與制備的技術瓶頸，實現(xiàn)了熒光濾

光盒等部件的批量生產(chǎn)。由此可見（）

①獲得認識——正確認識往往經(jīng)過反復才能完成

②掌握真理一一在實踐中檢驗發(fā)現(xiàn)謬誤中的真理

③發(fā)展認識——在主觀與客觀的交匯中發(fā)展認識

④認識世界一世界是可知性與不可知性的統(tǒng)一

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析真理和謬誤有著嚴格的界限，“謬誤中的真理”和“真理中的謬誤”說法

均是錯誤的，②排除。世界是可知的，不是不可知的，”世界是可知性與不可知

性的統(tǒng)一”說法錯誤，④排除。故本題選B。

核心考點二社會歷史觀

II典題研析II

考向一社會存在與社會意識

【典例1】（2021.河北卷，15）馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己

的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相

反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的現(xiàn)存沖

突中去解釋?！边@體現(xiàn)了（）

①社會意識對社會存在具有依賴性

②思想變革是時代變革的先導

③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用

④社會歷史是由有意識的人的活動構成的

A.①②B.①③

C.②④D.③④

口思路點撥

答案B

考向二社會基本矛盾運動

【典例2】（2020.全國HI卷）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國

民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴

等民眾各方面權利平等保護的基礎性法律，對加快建設社會主義法治國家，發(fā)展

社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權益，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，

都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）

①經(jīng)濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革

②上層建筑為經(jīng)濟基礎服務，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展

③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用

④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的要求

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案D

解析制定民法典是充分發(fā)揮社會意識的能動作用的體現(xiàn)，有利于完善上層建

筑，③符合題意。制定民法典是社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會主義法治國家

建設不斷推進的要求，④符合題意。上層建筑變革有時可能超前于經(jīng)濟基礎變革,

①說法錯誤。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，②

觀點錯誤。

考向三社會歷史的主體

【典例3】（2022.遼寧丹東高三期末）黨史學習教育開展以來，某省人社廳堅持

以人民為中心的發(fā)展思想，建立為民辦事、責任落實、群眾訴求“三張清單”，

深化“我為群眾辦實事”實踐活動，推動為民辦實事見實效。這是基于（）

①人民群眾是推動改革開放不斷取得成功的重要保證

②人民群眾是財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量

③人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的直接動力

④群眾觀點和群眾路線是中國特色社會主義的重要保證

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析黨史學習教育開展以來，某省人社廳堅持以人民為中心的發(fā)展思想，建立

為民辦事、責任落實、群眾訴求“三張清單”，深化“我為群眾辦實事”實踐活

動，推動為民辦實事見實效。這是基于人民群眾是社會歷史的主體，是財富的創(chuàng)

造者，社會變革的決定力量，群眾觀點和群眾路線是中國特色社會主義的重要保

證，②④符合題意。堅持群眾觀點和群眾路線是全面深化改革沿著正確方向前進

并取得成功的重要保證，①錯誤。人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的主

體動力，直接動力是改革，③錯誤。故本題選D。

II多維貫通I

L社會存在與社會意識

內(nèi)容

社會存在社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什

性質

決定社會么樣的社會意識

意識變化社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展

社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而

社會意識不同步

變化、發(fā)展

具有相對

先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會

獨立性反作用

意識對社會發(fā)展起阻礙作用

社會決定_社會

存在‘反作用意識

圖示

最重要表現(xiàn)

-----相對獨立性

2.社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關系

社會__________蟀_________,社會

存在■反映、反作用（阻礙、促進）意識

生產(chǎn)關系要

決定生產(chǎn)

生產(chǎn)力-----1適合生產(chǎn)力

反作用關系

社會基本狀況的規(guī)律

矛盾運動

上層建筑要

經(jīng)濟決定.上層

通過適合經(jīng)濟基

基礎’反作用建筑礎狀況的規(guī)

實踐jt

不斷實現(xiàn)

階級_階級

社會歷史|前進的、上升的社會一斗爭

發(fā)展的總一實現(xiàn)

趨勢［過程是曲折的社會主_改

義社會一革

提醒幾個需要注意的細節(jié)

①經(jīng)濟體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求；政治體制改

革、文化體制改革和意識形態(tài)的變化體現(xiàn)了上層建筑要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的要

求。

②我國當前社會的基本矛盾依然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間

的矛盾。我國當前社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充

分的發(fā)展之間的矛盾。

3.社會歷史的主體

人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的

人民群眾是歷史

決定力量；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是

的創(chuàng)造者

社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向

內(nèi)容

群眾人民群眾負責，虛心向人民群眾學習

觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方

地位

針、政策的根本出發(fā)點

內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去

群眾

是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的

路線地位

生命線和根本工作路線

提醒（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，不是人類社

會存在與發(fā)展的基礎，不能決定社會歷史的性質。

（2）人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會發(fā)展規(guī)律。

（3）我國經(jīng)濟發(fā)展要堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念。

（4）我國的一切權力屬于人民，人民是國家的主人，我國是人民民主專政的社會

主義國家，人民當家作主。我國政府堅持對人民負責的原則，以為人民服務為宗

旨，保障人民當家作主。

（5）人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)新的主體。

（6）文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。

［辨識判斷］

1.（2022.山東濱州高三期末）網(wǎng)絡熱詞流行的現(xiàn)象表明社會意識的差異性決定社

會生活的多樣性。（）

提示X社會存在決定社會意識，社會意識并不決定社會生活。

2.（2022.山東聊城二模）全過程人民民主的建設表明要在社會意識和社會存在的

動態(tài)統(tǒng)一中推進民主建設。（）

提示V

3.（2022.山東青島4月模擬）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎。

提示X經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，當上層建

筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善，反之，則會阻礙經(jīng)濟

基礎的發(fā)展和變革。

4.（2022.山東荷澤高三期末）人民群眾在實踐過程中主要通過改革來解決社會基

本矛盾。（）

提示X階級社會里，人民群眾主要通過階級斗爭來解決社會基本矛盾，我國

社會主義社會里，人民群眾主要通過改革來解決社會基本矛盾。

5.（2022.山東省煙臺市高三期末）群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本領導方法和工

作方法。（）

提示X群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領導方法和工作方法。

II熱點押題I

熱點O依托法律法規(guī)的出臺施行，考查社會存在與社會意識

1.《中華人民共和國反有組織犯罪法》自2022年5月1日起施行。該法對于預

防和懲治有組織犯罪，加強和規(guī)范反有組織犯罪工作，維護國家安全、社會秩序、

經(jīng)濟秩序，保護公民和組織的合法權益具有重要意義。從唯物史觀角度看，上述

材料表明（）

①我國社會存在狀況決定相關法律的制定

②通過調(diào)整法律制度鞏固和完善經(jīng)濟基礎

③法律實施要立足于整體，統(tǒng)籌考慮國情

④法律作為一種社會意識具有相對獨立性

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析材料并未涉及我國社會存在狀況決定相關法律的制定，故①不選。材料強

調(diào)《中華人民共和國反有組織犯罪法》所起的積極作用，這表明通過調(diào)整法律制

度鞏固和完善經(jīng)濟基礎，法律作為一種社會意識具有相對獨立性，故②④入選。

③屬于辯證法，與題意不符，故不選。故本題選D。

熱點園結合國家一系列改革措施，考查社會基本矛盾的知識

2.甘肅省永昌縣積極推進農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革，健全集體收益分配制度，在尊

重農(nóng)民意愿前提下建立農(nóng)村產(chǎn)權流轉交易中心，讓農(nóng)民變成村集體“股東”，真

正成為集體資產(chǎn)的所有者、管理者和受益者，分享到了集體經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村改革

的成果，也促進了當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。材料說明（）

①尊重農(nóng)民意愿是鄉(xiāng)村振興取得成功的關鍵性因素

②農(nóng)村生產(chǎn)關系的調(diào)整有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力

③完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入

④作為上層建筑的產(chǎn)權制度改革激發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活力

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析尊重農(nóng)民意愿有利于推進鄉(xiāng)村振興，但不是鄉(xiāng)村振興取得成功的關鍵性因

素，①錯誤。推進農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革，讓農(nóng)民變成村集體“股東”，分享到

了集體經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村改革的成果，也促進了當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，這說明農(nóng)村

生產(chǎn)關系的調(diào)整有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠增加

農(nóng)民的財產(chǎn)性收入，②③正確。農(nóng)村集體產(chǎn)權屬于生產(chǎn)資料所有制，不屬于上層

建筑范疇，④排除。

熱點?依托堅持人民至上理念，考查人民群眾的知識

3.針對近期我國國內(nèi)疫情點多、面廣、頻發(fā)的特點，2022年3月17S,中共中

央政治局常務委員會召開會議部署從嚴抓好疫情防控工作。習近平總書記主持會

議并發(fā)表重要講話，指出“要始終堅持人民至上、生命至上，堅持科學精準、動

態(tài)清零，盡快遏制疫情擴散蔓延勢頭?！敝砸獔猿秩嗣裰辽?，是因為（）

①群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點

②人民群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量

③滿足群眾的意愿是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點

④人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點，①錯誤。堅持人民至上的

原因主要在于人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，人民

群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量，②④表述正確。我們黨一切工作

的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，③錯誤。

，核心考點三人生價值觀

II典題研析II

考向一價值與價值觀

【典例1】（2021.廣東卷，14）人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中

都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望

的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和

全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N含的唯物史觀道理是（）

①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思

②價值觀對社會與人生有重要的驅動和制約作用

③價值觀作為一種社會意識，具有相對獨立性

④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析價值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，①錯誤。社會基本矛盾運動

是社會發(fā)展的動力，④錯誤。

考向二價值判斷與價值選擇

【典例2】（2022?山東卷，10）透過下圖可以看出（）

各民族代表參加中國人民藏族守邊人:“家是玉麥,

政治協(xié)商會議第一屆全體國是中國”

________皴___________________________

①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中

②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映

③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇

④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當前社會人生價值的評判標準

A.①②B.①④

C.②③D.③④

口思路點撥

圖片反映的哲理

透過圖片，我們可以得出各族人民堅持

國家利益至上f體現(xiàn)了中華民族共同

體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中

扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦

中的能動反映，不是客觀反映f②錯誤

圖片體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事

物時表現(xiàn)出相同的價值選擇f③與題干

不符

“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了家國情

懷，體現(xiàn)了對社會的責任和貢獻f彰顯

了當前社會人生價值的評判標準

答案B

考向三人生價值的實現(xiàn)

【典例3]（2021.全國甲卷，21）“90后”鉗工小曹曾在全國職業(yè)院校技能大賽

中榮獲二等獎。走出校門后，他扎根車間，刻苦鉆研，以精湛的技術為企業(yè)發(fā)展

作出了重大貢獻，榮獲“全國五一勞動獎章”和“全國技術能手”稱號?！白鲩W

光的金子、品奮斗的甘甜”，小曹的奮斗青春給我們的啟示是（）

①獲得的榮譽越多，人生的價值就越大

②勞動是幸福的源泉，努力奮斗才能夢想成真

③有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關聯(lián)

④只要發(fā)揮主觀能動性，就能收獲成功的幸福

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析人的價值主要在于對社會的貢獻，并不是“獲得的榮譽越多，人生的價值

就越大"，①錯誤。扎根車間，刻苦鉆研，以精湛的技術為企業(yè)發(fā)展作出了重大

貢獻，榮獲“全國五一勞動獎章”和“全國技術能手”稱號，這說明勞動是幸福

的源泉，努力奮斗才能夢想成真，也說明有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步

相關聯(lián)，②③正確切題?！敝灰l(fā)揮主觀能動性，就能收獲成功的幸?！闭f法過

于絕對化，發(fā)揮主觀能動性是獲得成功的必要條件，但不是充分條件，④排除。

II多維貫通II

1.人的價值、價值觀

世界觀原理方法論

人的價值包括個人對社會的責任和貢獻

要把社會價值和自我價

人的(社會價值)、社會對個人的尊重和滿足

值統(tǒng)一起來，在對社會的

價值(自我價值)，而人的價值主要在于對社

貢獻中實現(xiàn)自身的價值

會的貢獻

價值觀對人們認識和改造世界的活動有要樹立正確的價值觀，踐

價值觀

重要導向作用，是人生的重要向導行社會主義核心價值觀

提醒(1)價值觀有正確與錯誤的區(qū)分，正確的價值觀對社會和人生有積極的導

向作用，錯誤的價值觀對社會和人生有消極的阻礙作用。

(2)價值觀要隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的

導向作用。

(3)價值觀實質是一種社會意識。

(4)“真理標準”與“價值標準”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既

要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。

2.價值判斷與價值選擇

3.人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

原因如何做

在勞動和奉獻中積極投身為人民服務的實踐，是實

人只有在勞動中才能創(chuàng)

創(chuàng)造價值（根本途現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有

造和實現(xiàn)自己的價值

徑）幸福人生的根本途徑

在個人與社會的社會提供的客觀條件是正確處理個人與集體、個人與社會

統(tǒng)一中創(chuàng)造和實人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價的關系，在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)

現(xiàn)價值（客觀條件）值的前提自己的價值

①充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、

自強不息的精神；②努力增長自己

在砥礪自我中創(chuàng)

意識的能動作用；價值的才干，全面提高個人素質；③有

造和實現(xiàn)價值（主

觀是人生的重要向導堅定的理想信念，正確價值觀的指

觀條件）

弓1;④錘煉品德修為，不斷打牢道

德根基

［辨識判斷］

1.（2022.遼寧省重點高中協(xié)作體一模）青年人要把獲得社會對個人的肯定作為人

生追求。（）

提示X人的價值主要在于對社會的貢獻，所以青年人要把對社會的責任與貢

獻作為自己的追求。

2.（2022.山東濱州一模）一個人的個人價值越大社會價值也就越大。（）

提示X評價一個人的價值，主要看他的貢獻，看他為社會、人民貢獻了什么，

而不是看他的個人價值。

3.（2022.天津河西一模）“逆行者”被賦予新內(nèi)涵并成為流行語，表明把握價值判

斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們的價值觀念與時俱進。（）

提示V

4.（2022.天津和平一模）從同學們的感言中，我們認識到在實踐中形成的價值選擇

是價值判斷的基礎。（）

提示X人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。

5.（2022.北京順義一模）實現(xiàn)人生價值要在勞動中對社會作出獨特貢獻。（）

提示X實現(xiàn)人生價值要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，而不是對社會作出獨特貢

獻。

II熱點押題”

熱點O結合“不忘初心”實踐活動，考查對價值觀的認識

1.不忘初心，方得始終。全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題,

把握歷史發(fā)展大勢，堅定理想信念，牢記初心使命，始終謙虛謹慎、不驕不躁、

艱苦奮斗，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，決不在根本性問題上出現(xiàn)顛

覆性錯誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標，以行百里者半九十的清

醒不懈推進中華民族偉大復興。從唯物史觀看，不忘初心需要（）

①不忘理想信念，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想

②勇于自我否定，以偉大自我革命引領偉大社會革命

③重視意識的作用，為社會發(fā)展提供強大的精神動力

④堅持正確的價值取向，牢固樹立為人民服務的思想

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案B

解析勇于自我否定屬于辯證法內(nèi)容，重視意識的作用屬于唯物論內(nèi)容，二者均

不屬于唯物史觀，②③與題意不符。故本題選B。

熱點因依托哲理對話，考查對價值判斷和價值選擇的認識

2.一位智者和徒弟一同下山，智者問徒弟：“如果你前進一步就死，后退一步則

亡，那你怎么辦？"徒弟不假思索地說：“我會往旁邊去”。從價值觀的角度，

徒弟的回答告訴我們（）

①人們的價值選擇影響價值判斷，要用選擇證明判斷的正確

②人們的價值選擇是在價值判斷基礎上作出的，要用判斷支撐選擇的正確

③價值判斷和價值選擇往往因人而異，方向的選擇與成敗有關

④價值選擇和價值判斷具有社會歷史性，方向的選擇與成敗無關

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案C

解析價值選擇是在價值判斷基礎上作出的，價值選擇難以證明價值判斷的對

錯，①錯誤。材料不涉及價值選擇和價值判斷具有社會歷史性，同時實踐的成敗

也與價值判斷和方向選擇有關，而不是無關，④錯誤。故選C。

熱點?以冬奧會冠軍的相關內(nèi)容為背景，考查對實現(xiàn)人生價值的理解

3.在北京2022年冬奧會單板滑雪男子大跳臺決賽中，蘇翊鳴憑借完美的表現(xiàn)順

利斬獲金牌，成為我國最年輕的冬奧會冠軍。蘇翊鳴表示，今天這個時刻特別特

殊，我很小的時候就有這個夢想一在自己家門口拿到金牌，我做到了！感謝祖

國，感謝教練！感謝父母！能夠獲得金牌離不開所有人對我的支持！這表明（）

①實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念

②持之以恒的奮斗是實現(xiàn)人生價值的前提

③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息

A.①②B.①③

C.②③D.③④

答案B

解析蘇翊鳴小時候就有在自己家門口拿到金牌的夢想，如今終于實現(xiàn)了，這表

明要實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，①符合題意。社會提供的客觀條件是實

現(xiàn)人生價值的前提，②說法錯誤?！案兄x祖國，感謝教練！感謝父母！能夠獲得

金牌離不開所有人對我的支持。”這表明要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價

值，③符合題意。頑強拼搏、自強不息是實現(xiàn)人生價值所必需的，但題干中沒有

體現(xiàn)，④與題意不符。故本題選B。

熱點鏈接星空浩瀚無比探索永無止境

［熱點緣由］2022年4月16日，“神舟十三號”載人飛船返回艙在東風著陸場

成功著陸，“神舟十三號”載人飛行任務取得成功，標志著中國空間站關鍵技術

驗證階段圓滿完成。2022年6月5日，“神舟十四號”載人飛船成功發(fā)射，中

國空間站即將進入建造階段。航天作為當今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動性的高科

技領域之一，是國家實力和大國地位的重要體現(xiàn)。

［時政三問］

L中國太空探索取得了怎樣的成績？

提示2022年初，國務院新聞辦公室發(fā)布《2021中國的航天》白皮書，介紹2016

年以來中國航天活動主要進展、未來五年主要任務，進一步增進國際社會對中國

航天事業(yè)的了解。根據(jù)統(tǒng)計，2021年中國進行了55次航天發(fā)射，發(fā)射次數(shù)世界

第一，同時也創(chuàng)造了中國航天發(fā)射次數(shù)的新紀錄。中國航天科技集團有限公司表

示，2022年計劃安排40余次宇航發(fā)射任務，其中載人航天任務6次。自2010

年以來，中國航天事業(yè)的飛速崛起是全球航天領域最大的變化之一。

近年來，從“天和”入九天，到“天舟”完成妥投；從“祝融號”巡游火星，到

中國航天員“入住”太空……一次次激動人心的發(fā)射讓世界看到，中國太空探索

范圍更深更廣，深空探測能力持續(xù)增強。

2.習近平總書記向航天戰(zhàn)線全體青年提出怎樣的要求？

提示在中國共青團迎來成立100周年之際，在五四青年節(jié)前夕，習近平總書記

給中國航天科技集團空間站建造青年團隊回信，向航天戰(zhàn)線全體青年致以節(jié)日祝

賀，勉勵廣大航天青年弘揚“兩彈一星”精神、載人航天精神，勇于創(chuàng)新突破，

在逐夢太空的征途上發(fā)出青春的奪目光彩，為我國航天科技實現(xiàn)高水平自立自強

再立新功。這既是對全體航天青年和廣大青年科技工作者的關懷厚愛，也是對奮

戰(zhàn)在全國各條戰(zhàn)線青年的殷切期望。

3.“神舟十三號”載人飛船進行了哪些活動？

提示“神舟十三號”載人飛船于2021年10月16日從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射

升空，隨后與天和核心艙對接形成組合體，3名航天員進駐核心艙，進行了為期

6個月的駐留，創(chuàng)造了中國航天員連續(xù)在軌飛行時長新紀錄。航天員在軌飛行期

間，先后進行了2次出艙活動，開展了手控遙操作交會對接、機械臂輔助艙段轉

位等多項科學技術實（試）驗，驗證了航天員長期駐留保障、再生生保、空間物資

補給、出艙活動、艙外操作、在軌維修等關鍵技術。利用任務間隙，航天員還進

行了2次“天宮課堂”太空授課，以及一系列別具特色的科普教育和文化傳播活

動。

［熱點探究］

2022一年4月,16一旦，一一“神舟土工室”一載人飛船返電艙在東風著陸場成

功著陸，―.“挖身土二號二戴人飛任任灸奧彳旻成功,—運建史國載人航天工逑

的又一個里程碑，背后是全國100多個"究院所、3QQQ多個協(xié)作單位和

數(shù)±萬工作人員近幾十年的團結協(xié)作和辛勤付出①。2003年，—我國神舟互

中@裁人觥天N超的成功聶境體團得協(xié)作的得果

號載人飛船發(fā)射升空，楊利偉成為我國第一位進入木室的航天員。一在發(fā)

射過程中"火箭和飛船產(chǎn)生工興振［震卷楊利偉的五臟左腑都要碎了Z在

執(zhí)占

，、、、，、、、

痛苦的極點，他以為自己要犧牲了②。楊利偉安全返回后.，工作人員企機

解讀

押分總考裁A飛翔在威射過能中存在一些向題

運貍情遠,二為飛船共振圭果耒自火箭的振動，通過改進技術三莖,.最

笠解決了問題。2005年，執(zhí)行“神舟亢號”飛行任務的聶港勝說；_“我

們乘坐的火箭、飛船都非常爸適，幾乎感覺不到振動％”中國航天人丕

向題得以解決

斷解決同題、完善相關的航天系統(tǒng)，推選我國航天事業(yè)丕斷向前發(fā)展④。.

我④觥天事Q彳斷賓晨

問題結合材料，運用認識論的知識，分析我國載人航天工程不斷取得新成就的

設計原因。

有效信息：“神舟十三號”載人飛船是中國載人航天工程的又一個里程

碑，這背后是全國100多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和數(shù)十萬工作

人員近幾十年的團結協(xié)作和辛勤付出一可從實踐具有社會歷史性角度加

以分析。

有效有效信息：中國航天人不斷解決問題、完善相關的航天系統(tǒng)，推進我國航

信息天事業(yè)不斷向前發(fā)展一可從實踐是認識的基礎，實踐是認識的動力角度加

以分析。

有效信息：通過改進技術工藝，最終解決了問題一可從正確的認識能促進

實踐的發(fā)展角度加以分析。

有效信息：中國航天人不斷解決問題、完善相關的航天系統(tǒng)，推進我國航

天事業(yè)不斷向前發(fā)展f可從追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限

性和上升性角度加以分析。

①實踐具有主觀能動性、社會歷史性，我國航天事業(yè)成績的取得離不開廣

大科研工作者們近幾十年的團結協(xié)作和辛勤付出。

②實踐是認識的來源、發(fā)展動力和目的，是檢驗認識真理性的唯一標準。

答案我國載人航天方案、技術都是從載人航天科學實驗中積累、總結、探索出

組織來的，并在航天科學實驗中得以不斷檢驗、發(fā)現(xiàn)問題，進而加以改進完善。

③追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限性和上升性，我們要在實

踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越

自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰。

命題預測

1.2022年4月16日，“神舟十三號”載人飛船返回艙成功著陸，任務取得圓滿

成功。自2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功以來，中國載人航天工程實現(xiàn)

了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到太空行走，從短期停留到中長期駐留的

不斷跨越，每一步跨越都凝聚著航天人飛天逐夢的勇敢和執(zhí)著，為人類和平利用

太空貢獻了中國智慧和力量。這表明（）

①在實踐基礎上追求真理是一個循環(huán)往復的過程

②人們對太空的探索活動具有社會歷史性

③探索太空的實驗是人們改造主觀世界的物質性活動

④載人飛船延伸了人類的認識器官，推動實踐發(fā)展

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案C

解析在實踐基礎上追求真理是一個永無止境的過程，“循環(huán)往復”意味著沒有

發(fā)展，①錯誤。中國載人航天工程實現(xiàn)了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到

太空行走，從短期停留到中長期駐留的不斷跨越，每一步跨越都凝聚著航天人飛

天逐夢的勇敢和執(zhí)著，為人類和平利用太空貢獻了中國智慧和力量，這表明人們

對太空的探索活動具有社會歷史性，載人飛船延伸了人類的認識器官，推動實踐

發(fā)展，②④符合題意。探索太空的實驗屬于實踐，是人們改造客觀世界的物質性

活動，而不是“改造主觀世界”的活動，③錯誤。

2.《2021中國的航天》白皮書指出，幾代航天人不畏艱辛，接續(xù)奮斗創(chuàng)造了中國

航天事業(yè)舉世矚目的輝煌成就，積淀了深厚博大的航天精神，這種精神將更加堅

定未來航天人的信念，激發(fā)斗志，將繼續(xù)推動我國航天事業(yè)的發(fā)展。由此可見

()

①偉大的航天精神具有相對獨立性

②航天成就是對航天精神的能動反映

③航天精神根源于航天事業(yè)的奮斗歷程

④積淀航天精神是航天人共同的目標追求

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析材料中航天人的精神推動我國航天事業(yè)的發(fā)展，能夠反作用于客觀存在，

體現(xiàn)航天精神具有相對獨立性，①符合題意。意識是對物質的能動反映，航天精

神是對航天成就的能動反映，②說法錯誤。實踐是認識的來源，航天精神是在航

天事業(yè)的奮斗歷程中形成的，因此航天精神根源于航天事業(yè)的奮斗歷程，③符合

題意。實踐是認識的目的，航天人共同的目標追求是繼續(xù)推動我國航天事業(yè)的發(fā)

展，④說法錯誤。故本題選B。

3.閱讀材料，完成下列要求。

2022年6月5日10時44分，“神舟十四號”載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。這

是我國載人航天工程立項實施以來的第23次飛行任務，也是空間站階段的第3

次載人飛行任務，同時也是中國空間站任務轉入建造階段后的首次載人飛行任

務，標志著我國航天技術向前邁進了一大步。

“關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的！”中國航天人一次次向科學難題

發(fā)起進攻，一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn)，一次次將凝結著民族精神與夢想的載人

飛船順利送入太空，推動我國載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強。

事實雄辯地證明，面對國外的長期技術封鎖，中國航天事業(yè)堅持獨立