知人論世杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為"老杜"。知人論世在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)清代三十六詩(shī)仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。知人論世杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。寫(xiě)作背景唐代宗大歷二年（767年），杜甫57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。《登岳陽(yáng)樓》點(diǎn)明題材（登臨詩(shī)），如《登高》《登鸛雀樓》《登幽州臺(tái)歌》等交代地點(diǎn)自由朗讀詩(shī)作，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。誦讀任務(wù)一：初讀文本登岳陽(yáng)樓昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。借助聯(lián)想和想象，用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述出來(lái)？登上岳陽(yáng)樓作者看到了哪些意象？有何特點(diǎn)？聯(lián)系此景，作者又抒發(fā)了什么情？小組合作結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要的賞析。誦讀任務(wù)二：再讀文本，體悟情感這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？洞庭水、岳陽(yáng)樓置身詩(shī)境，整體感知遼闊雄偉吳楚、乾坤日月開(kāi)闊博大孤舟孤單漂泊置身詩(shī)境，整體感知昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！拔袈劇睂?xiě)從前對(duì)洞庭湖光山色的仰慕，“今上”交代時(shí)間，“岳陽(yáng)樓”點(diǎn)明地點(diǎn)。此聯(lián)寫(xiě)人生暮年才能登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的美景風(fēng)光流露出作者人世滄桑、漂泊天涯的感傷情懷思考：這兩句中流露出作者什么情感？悲還是喜？如何抒情寓情于敘有人認(rèn)為《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)表達(dá)了沉郁之感，有人認(rèn)為表達(dá)了喜悅之情？你認(rèn)為呢？明確：首聯(lián)中的“昔聞”說(shuō)明詩(shī)人對(duì)洞庭湖渴望向往已久；“今上”則表達(dá)了自己如愿以?xún)數(shù)南矏?；今昔的心情?duì)照，突出了登樓時(shí)的喜悅心情。這種心情與頷聯(lián)所描繪的奇麗壯闊景象相一致，同時(shí)也襯托突出了詩(shī)末所抒發(fā)的哀情。置身詩(shī)境，整體感知思考：1、這兩句寫(xiě)了什么?2、寫(xiě)出了洞庭湖怎樣的自然風(fēng)景？（即意境如何？）3、流露出詩(shī)人什么情懷？4、結(jié)合全詩(shī)看本聯(lián)寫(xiě)景雄渾壯麗有何作用？氣勢(shì)磅礴，宏偉壯闊奇麗寫(xiě)登樓所見(jiàn)洞庭湖之景流露出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。壯景襯哀情為下文抒情做反襯吳楚東南坼，乾坤日夜浮。頷聯(lián)最傳神的兩個(gè)字是什么？寫(xiě)出洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)？置身詩(shī)境，整體感知吳楚東南坼，乾坤日夜浮。①坼：分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開(kāi)；?。浩。赵潞托浅蕉计≡诙赐ズ?。②吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分隔于東南兩邊，日月星辰晝夜都在洞庭湖上漂浮。③運(yùn)用夸張的手法，這兩個(gè)字使意境更加遼闊雄渾，景色宏偉奇麗。彰顯了詩(shī)人博大的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。答案整理：——釋字意、明修辭——繪景象——點(diǎn)情境/表感情/談作用置身詩(shī)境，整體感知（山河如此壯闊）自己卻舉目無(wú)親，音信不通，年老多病，只能以孤舟為家為伴，漂泊天涯。抒發(fā)了作者孤苦無(wú)依、年老多病、漂泊天涯、懷才不遇、思鄉(xiāng)思親之情。思考：本聯(lián)主要寫(xiě)什么？抒發(fā)了作者什么情感？親朋無(wú)一字，老病有孤舟抒情這里，自己的孤寂與上聯(lián)的寬闊雄偉形成鮮明的對(duì)比，愈益顯出自已的痛苦之情?？v目遠(yuǎn)眺遙想關(guān)山北方邊境，戰(zhàn)亂未平國(guó)家艱危，不由得靠著欄桿淚流滿面。（戎馬，戰(zhàn)爭(zhēng)。憑軒，靠著欄桿。涕泗，眼淚鼻涕。

尾聯(lián)寫(xiě)什么？抒發(fā)了作者什么情感？置身詩(shī)境，整體感知戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流抒情，抒發(fā)作者眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷及憂國(guó)之情。身世之悲由個(gè)人到國(guó)家國(guó)家之憂豪情壯志前四句敘事寫(xiě)景

→

寬闊廣大

開(kāi)闊

↓五六句敘身世

→凄涼落寞

狹窄

↓七八句抒感慨

→廣闊胸襟

開(kāi)闊詩(shī)歌小結(jié)

本詩(shī)標(biāo)題是《登岳陽(yáng)樓》，但詩(shī)歌并不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境?？椭羀唐]杜甫舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。注：客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府，唐人對(duì)縣令的稱(chēng)呼。相過(guò)，即探望、相訪。誦讀任務(wù)三：鏈接考點(diǎn)，深入探究比較閱讀樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。與夏十二登岳陽(yáng)樓李白【注】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。這首詩(shī)的頷聯(lián)千古流傳，最妙的當(dāng)屬“引”和“銜”二字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。思考探究引：引領(lǐng)、帶走之意；銜：用嘴叼著、送來(lái)之意。運(yùn)用了擬人手法。擬人手法，賦予雁子、高山以人的情感，形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了大雁和山懂得人的心意，把愁心帶走，把好月送來(lái)的情境。表現(xiàn)了李白流放遇赦的內(nèi)心激動(dòng)、喜悅、愉快之情。兩首詩(shī)都描繪了作者登臨岳陽(yáng)樓后所見(jiàn)到的景色，并流露了自己當(dāng)時(shí)的思想感情，請(qǐng)談?wù)剝墒自?shī)分別流露了作者怎樣的思想感情？思考探究李白這時(shí)正遇大赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有義，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)，因此全詩(shī)流露了一片喜悅之情。豪情逸志，溢于言表。而杜甫當(dāng)時(shí)因兵亂漂流在江陵、公安等地，既老且病，生活窘困，以舟為家，前途茫茫，加上國(guó)家動(dòng)蕩不安，處境沉浮，詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之情與身世凄涼之感緊密聯(lián)系在一起，通過(guò)《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，流露出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》與杜甫《登岳陽(yáng)樓》在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。思考探究李白這首詩(shī)寫(xiě)于乾元二年（759），流放途中遇赦，南游岳陽(yáng)時(shí)。開(kāi)頭寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色；接著把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前景色中去：雁兒高飛，帶走自己愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來(lái)好月；然后浮想聯(lián)翩，在岳陽(yáng)樓住宿、飲酒，仿佛在天上去間一般；最后寫(xiě)樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖飄飄起舞，多么瀟灑自如。這首詩(shī)寫(xiě)岳陽(yáng)樓洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂(lè)，交融成一個(gè)似真實(shí)似夢(mèng)幻的迷人境界。這個(gè)意境與杜甫《登岳陽(yáng)樓》的沉郁悲壯有很大的不同。在藝術(shù)風(fēng)格上，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫概括．李白這首詩(shī)用陪襯、烘托和夸張等手法，想像奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸來(lái)概括。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。本詩(shī)頷聯(lián)中“自”和“空”用得非常妙，可以改