梁衡《泥土與月亮》閱讀答案泥土與月亮梁衡魯藜的詩《泥土》堪稱經(jīng)典。上世紀(jì)80年代初，我第一次讀就記住了：老是把自己當(dāng)作珍珠就時時有怕被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路但是直到前不久，我才得知作者的傳奇故事。魯藜早在上世紀(jì)30年代就發(fā)表了詩作，在延安時期、新中國成立后都有許多好作品，他還曾擔(dān)任天津市文學(xué)工作者協(xié)會的負(fù)責(zé)人。在反胡風(fēng)運動中，他受牽連入獄，妻子與他離婚。他孤身一人支撐，苦度殘年。然而，有一個女子從沒有忘記他。那是他早年認(rèn)識的一個姑娘，叫劉穎西。那時，她在報上讀到魯藜新發(fā)表的詩作，知道他已平反復(fù)出，便苦苦尋找。當(dāng)他們見面時，魯藜一臉風(fēng)霜，已是一位步入暮年的花甲老人。劉穎西勇敢地說出埋藏在心底幾十年的愛，表示要嫁給他，最終二人牽手終生。魯藜的遭遇是一個時代的悲劇，卻又夾雜了一點人生的喜劇?！赌嗤痢肥且皇渍芾碓?。既然是說理，就要用邏輯思維，但這必然枯燥，于是又要回到形象思維中來，借助景物、形象創(chuàng)造出一個形境之美，寓理于形；如可能的話，同時也創(chuàng)造一個情境之美，寓理于情，這樣才能“三步上籃”，收理美之效。抒情詩的“形”多為客觀之形，自然之景；而哲理詩的“形”多為已經(jīng)摻進(jìn)了人的活動的“事物”。馬克思說：“科學(xué)就在于用理性的方法去整理感性材料?！闭芾碓娋褪菑睦硇缘慕嵌葋硖幚砀行缘牟牧?，寓理性于感性。朱熹的老師劉子翚看到桌子不穩(wěn)，人們用木片去墊桌腿，便寫了一首詠物詩：“匠余留片木，榰案定欹傾。不是乖繩墨，人間地少平。”劉子翚描述用木片支桌，這里面已經(jīng)有了敘事情節(jié)，并注入了作者的情感。形情兼?zhèn)?，理呼之欲出?！赌嗤痢芬辉娭挥兴木?，作者用了兩個鮮明的形象：珍珠與泥土。他又吐露了一件心事：寧愿做泥土為人鋪路，而不愿做珍珠自戀、自詡。這是一種冷靜的思考、深沉的情感，是他人生觀、價值觀的真實披露，在人品修養(yǎng)方面有強(qiáng)烈的感召力并兼有審美意義。我冒昧猜測，文學(xué)女青年劉穎西對魯藜萌生愛意，也許就是這首詩讓她怦然心動?！赌嗤痢分源騽游?，是因為它指導(dǎo)了我的工作。我在上世紀(jì)70年代初入記者行當(dāng)，中間換崗幾年，70年代末回歸，此后未離新聞崗位。在外行看來，新聞是一個很熱鬧的行業(yè)，記者走南闖北，被稱為“無冕之王”，風(fēng)光無限。在業(yè)內(nèi)，誰又不想當(dāng)一個名記者？于是搶頭條、出風(fēng)頭，為出名而制造假新聞的事也時有發(fā)生。甚至有已得全國新聞大獎，卻因造假被舉報撤銷的。在任何一個行業(yè)，名譽(yù)和金錢都是最難抵擋的誘惑。我在新聞出版署任上時曾主持評選全國年度十大假新聞，就是想正一下行風(fēng)，回歸記者的道德操守。從深層探討，這其實是個理論問題，涉及對記者職業(yè)的認(rèn)知。記者并不是事件的主體，而是事件的傳播者；記者不像作家那樣可以編故事，而必須忠實于客觀事件。這是一種職業(yè)道德。記者的出發(fā)點不應(yīng)是自己出名，而是把客觀信息報道好，待人物、事件出了名，記者或許能借光成名。就是說，你報道的人物、事件是太陽，你是月亮，你在借太陽發(fā)光。當(dāng)時，我一看到魯藜的這首詩，就如遇知音，引起共鳴，于是仿其格寫了四句：給記者總想做一個太陽就時時怕埋沒了自己的光芒把自己當(dāng)作月亮吧，要發(fā)光雙手先捧起一個太陽我把它作為座右銘提醒自己，后來年紀(jì)大了，講課時又常作為贈語，提醒剛?cè)胄械哪贻p人。馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文中將人從事的工作分為兩類：一類是為著自己的幸福，為自己而勞動；一類是為著別人的幸福，為別人而勞動。他說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！绻覀冞x擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣。我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！保ā肚嗄暝谶x擇職業(yè)時的考慮》）馬克思的這一段話很經(jīng)典，是他對人生觀的詩意表達(dá)。2018年，是中國改革開放40周年，那年的12月18日，中央舉行了隆重的紀(jì)念大會，并表彰了全國改革有功的代表人物100名。各行各業(yè)都有，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家到歌唱家、運動員，從厲以寧到李谷一、姚明。然而，這100個人里沒有一個記者。我感慨良多。正好那年獲得了一個“新聞教育良友獎”，在頒獎會上，我答謝詞的題目就是《我們捧起了100個太陽》：這100個人的成名，有哪一位沒有我們新聞人的汗水，沒有經(jīng)過我們新聞界的報道、宣傳、推廣呢？凌煙閣上群英像，不問作畫是何人。平時甘為孺子牛，國有難時拍案而起。這就是新聞人。這時，距我第一次讀到魯藜的那首詩已經(jīng)過去了近40年。魯藜絕不會想到，他的這首小詩有一天會指導(dǎo)新聞工作，會伴隨一個年輕記者一直走到職業(yè)的終點。而我相信，這四句詩所影響的也絕不是我一個人。這就是經(jīng)典的力量。（有刪改）6．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．形情兼?zhèn)?，理呼之欲出呼之欲出：即將揭曉或出現(xiàn)B．也許就是這首詩讓她怦然心動怦然心動：對文才頓生好感C．記者走南闖北，被稱為“無冕之王”

無冕之王：地位低但影響大D．平時甘為孺子牛，國有難時拍案而起

拍案而起：形容十分的憤怒7．下列對文本的理解與賞析，正確的一項是（3分）A．文中寫女青年劉穎西在得知魯藜平反復(fù)出情況下奔赴與魯藜結(jié)合，著力表達(dá)了作者對女性敢于追求愛情的高度贊美。B．文章以經(jīng)典詩歌為圓心，輻射出職此倫理、人生價值等多個思考維度，但第四段則是談文學(xué)理論，有游離中心之感。C．《泥土》《給記者》均突出了謙遜與奉獻(xiàn)的寶貴品質(zhì)，前者側(cè)重普遍人生價值觀，而后者則是具體指向新聞職業(yè)倫理。D．文中援引的馬克思的第二處話語與文中倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神、甘當(dāng)泥土的理念相呼應(yīng)，飽含作者對當(dāng)時不良風(fēng)氣的批判。8．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析文末“這就是經(jīng)典的力量”的內(nèi)涵。（4分）9．學(xué)校準(zhǔn)備組織新詩創(chuàng)作大賽，請你選擇某種職業(yè)（如教師、醫(yī)生等），仿照魯藜《泥土》的形式，自擬詩題，寫四句詩，并簡要闡述理由。（6分）參考答案6．C

解析：“無冕之王”指沒有權(quán)威的名義而影響、作用極大的人，現(xiàn)在多指新聞記者?！暗匚坏汀钡谋硎霾粶?zhǔn)確。7．C

解析：A項，“著力表達(dá)了作者對女性敢于追求愛情的高度贊美”分析不當(dāng)，應(yīng)為側(cè)面凸顯魯藜作品思想的影響之大。B項，“有游離中心之感”分析不當(dāng)，第四段關(guān)于文學(xué)理論的分析，是從不同的維度加深對魯藜這首詩歌的理解，以及詩歌價值的分析，而非游離中心。D項，“飽含作者對當(dāng)時不良風(fēng)氣的批判”判斷錯誤，這一部分文字，主要是凸顯馬克思和作者對于一個人所選擇所從事的職業(yè)和事業(yè)的態(tài)度。8．①經(jīng)典作品具有跨越時間的持久生命力。如作者從上世紀(jì)80年代初讀到這首詩，到40年后仍然在職業(yè)終點時感受到它的指導(dǎo)作用。②經(jīng)典作品具有跨越職業(yè)的普適價值。如《泥土》不僅對文學(xué)愛好者有啟發(fā)，還對新聞工作者等不同職業(yè)的人有指導(dǎo)意義，幫助他們在職業(yè)道德和人生觀上找到方向。③經(jīng)典作品喚起情感的共鳴與激勵。如《泥土》反映的一些人生思考和價值