2025年高考語(yǔ)文(新高考專用)搶分秘籍古代詩(shī)歌鑒賞解題秘籍(學(xué)生版+解析)_第1頁(yè)
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/搶分秘籍古代詩(shī)歌鑒賞解題秘籍選材特點(diǎn)2024年高考三套試卷的古代詩(shī)歌閱讀題,在選材上仍然延續(xù)了以七言律詩(shī)為主的特點(diǎn),三首詩(shī)歌都為宋詩(shī),屬于名家名篇。作品語(yǔ)言較為淺易,內(nèi)容上貼近生活,多蘊(yùn)含豐富深刻的道理、高遠(yuǎn)的精神追求、古今相通的感情。題型特點(diǎn)古代詩(shī)歌閱讀在命題上都比較穩(wěn)定,主要是對(duì)能力的考查,即立足課程標(biāo)準(zhǔn),緊扣在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力,借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力的要求。從考點(diǎn)來(lái)看,主要集中在詩(shī)歌理解與賞析,內(nèi)容概括、感情歸納、觀點(diǎn)評(píng)析、表現(xiàn)手法鑒賞、語(yǔ)言特色賞析等。詩(shī)歌理解與賞析主要以選擇題的形式考查,內(nèi)容概括、感情歸納、觀點(diǎn)評(píng)析、表現(xiàn)手法鑒賞、語(yǔ)言特色賞析主要以簡(jiǎn)答題的形式考查。考向預(yù)測(cè)1.守“立德樹(shù)人”之正,創(chuàng)“文化傳承”之新。通過(guò)選詩(shī)、設(shè)題,強(qiáng)化對(duì)道德觀念、民族精神、人生智慧等的引領(lǐng),引導(dǎo)考生深入領(lǐng)會(huì)、感受中華文化的博大精深,增強(qiáng)文化自信和民族自豪感,讓“文化傳承”這一鮮明特色引領(lǐng)高考之“新”。2.守“特色鑒賞”之正,創(chuàng)“思維品質(zhì)”之新。為了讓詩(shī)歌主觀題的設(shè)題更有價(jià)值,高考命題都遵循“特色優(yōu)先”的原則,即詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)或最側(cè)重的內(nèi)容是什么,主觀題往往就考查什么,這是詩(shī)歌鑒賞必要的“守”。近幾年新課標(biāo)卷的命題者不再局限于傳統(tǒng)的對(duì)詩(shī)歌意象、語(yǔ)言風(fēng)格或情感表達(dá)等方面的直接考查,而是更加注重對(duì)詩(shī)歌深層含義和內(nèi)在邏輯的挖掘,重點(diǎn)考查考生的思維能力。2023年新高考Ⅰ卷《答友人論學(xué)》更是考查學(xué)生從“看桃李”到“做學(xué)問(wèn)”的聯(lián)想思維。對(duì)思維能力的考查,已經(jīng)成為新高考卷的“新”特色。1.表達(dá)技巧:如對(duì)比手法、直抒胸臆、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等,是考察的重點(diǎn)之一。2.詩(shī)人情感:詩(shī)詞往往寄寓了詩(shī)人的情感態(tài)度,情感分析類題目要求考生能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感傾向,并結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。3.文化意象:文化意象是理解古詩(shī)詞不可或缺的一環(huán)。如在《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》中的“人日”意象,則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人倫道德和社會(huì)和諧的重視。4.歷史背景與作者流派:了解作品的歷史背景和作者所屬流派有助于更深層次地理解詩(shī)詞。例如,辛棄疾《鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥》中的口語(yǔ)化表達(dá)方式,體現(xiàn)了宋代詞人嘗試以更加貼近百姓的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的趨勢(shì)。5.跨學(xué)科融合:詩(shī)歌具有獨(dú)特的韻律美、深邃的情感表達(dá)和豐富的意象構(gòu)建,它的構(gòu)成是立體的,有顯性的表層內(nèi)容,也有中層和深層的隱性內(nèi)容,從情感到思想到技法等,而學(xué)科融合類題是指分析詩(shī)歌中蘊(yùn)含的跨學(xué)科的特性。(1)美學(xué)之韻:與詩(shī)歌有著天然的契合。在跨學(xué)科融合的視角下,我們不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)歌中的每一行字句都蘊(yùn)含著對(duì)美的追求與探索。從形式美到內(nèi)容美,從音韻的和諧到意象的深遠(yuǎn),詩(shī)歌之美在美學(xué)理論的映照下更加熠熠生輝。(2)哲學(xué)之思:哲學(xué)的思考也為詩(shī)歌鑒賞提供了另一重維度。通過(guò)對(duì)存在、真理、自由等哲學(xué)命題的探討,詩(shī)歌引導(dǎo)讀者在哲學(xué)的海洋中遨游,思考生命的意義與價(jià)值。(3)穿越歷史:詩(shī)歌是歷史的見(jiàn)證者,也是文化的傳承者。在跨學(xué)科融合的背景下,將文學(xué)與歷史相結(jié)合,能夠讓我們更深入地理解詩(shī)歌背后的時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)變遷及作者的心境變化。通過(guò)歷史學(xué)的視角,我們能夠更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的時(shí)代背景,進(jìn)而更加細(xì)膩地體會(huì)詩(shī)人的情感與抱負(fù)。[閱讀指導(dǎo)]從古詩(shī)歌本身聚焦,定調(diào)明情“人間隨處有詩(shī)意,千年至美莫如詩(shī)?!惫旁?shī)歌是高度凝練的文字,是作者發(fā)揮想象并濃縮在心中的一幅至美圖畫(huà),一字濃縮數(shù)語(yǔ),一句就是一個(gè)場(chǎng)景。因此,讀懂古詩(shī)歌,須字斟句酌,善于想象,不可操之過(guò)急,浮于表層,不求甚解地盲目去做題。無(wú)論是平時(shí)的訓(xùn)練,還是在考場(chǎng)上,讀懂詩(shī)是做對(duì)題的前提,讀是第一位的,具體到每一首詩(shī),應(yīng)堅(jiān)持從以下幾個(gè)方面去讀。一、從“四角度”入手,明確詩(shī)歌通大意一明標(biāo)題標(biāo)題是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體,是我們理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下幾方面來(lái)“讀”:①“讀”標(biāo)題揭示的寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨;②“讀”標(biāo)題交代的寫作緣由或目的;③“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào);④“讀”標(biāo)題揭示的作品線索;⑤“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材;⑥“讀”標(biāo)題暗示的詩(shī)歌的意境及表達(dá)技巧。抓住標(biāo)題這一切入點(diǎn),了解其蘊(yùn)含的信息,有助于我們理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。如《送元二使安西》是送別詩(shī),應(yīng)有離情別緒在詩(shī)中體現(xiàn),而《山坡羊·潼關(guān)懷古》則提示詩(shī)歌是懷古詠史詩(shī)。[應(yīng)用體驗(yàn)]1.根據(jù)表格中的解讀提示,在橫線處填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。?biāo)題重要信息題許道寧畫(huà)①暗示題材題畫(huà)抒懷詩(shī);②交待寫作對(duì)象許道寧畫(huà)。投長(zhǎng)沙裴侍郎①暗示題材干謁言志詩(shī);②交待干謁對(duì)象、身份裴侍郎。早秋過(guò)龍武李將軍書(shū)齋①交到寫作時(shí)間早秋;②暗示寫作緣由過(guò)龍武李將軍書(shū)齋。野歌①揭示主要事件:在田野中放聲高歌;②暗含作者的情感基調(diào):這是一首抒懷詩(shī),表達(dá)作者對(duì)懷才不遇的慨嘆。精衛(wèi)詞①表明寫作對(duì)象精衛(wèi);②暗示寫作感情對(duì)精衛(wèi)的贊美。禮部貢院閱進(jìn)士就試①交代地點(diǎn)禮部貢院;②表明了事件閱進(jìn)士就試;③暗示作者身份主考官。編集拙詩(shī),成一十五卷,因題卷末,戲贈(zèng)元九、李二十①交代了寫作緣由編集拙詩(shī),成一十五卷;②表明了對(duì)象元九、李二十;③暗示了詩(shī)歌的感情基調(diào)戲贈(zèng)。曉行巴峽①點(diǎn)明了寫作時(shí)間曉;②表明了事件行巴峽。金陵望漢江①交代了寫作地點(diǎn)金陵;②表明了事件望漢江;③明確了詩(shī)歌題材即景抒懷詩(shī)。水仙子·舟中①交代了地點(diǎn)舟中;②暗示了題材羈旅行役詩(shī)。二看作者要真正讀懂一首詩(shī)歌,必須“知人論世”。“知人論世”就是說(shuō)要了解作者的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)歌時(shí),必須注意作者的遭遇、境況,注意作者所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世,才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋;有的屬于名家名篇,則不再加注釋,需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。如,陶淵明淡泊名利,詩(shī)風(fēng)恬淡;杜甫憂國(guó)憂民,詩(shī)風(fēng)沉郁;李白傲岸不群,詩(shī)風(fēng)瀟灑;辛棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭,憂心如焚、慷慨悲壯。王維的多才多藝,能詩(shī),又精通書(shū)畫(huà)和音樂(lè),決定了他的詩(shī)的風(fēng)格為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”;信奉佛教,決定了他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的漠不關(guān)心。再如,蘇軾思想復(fù)雜,儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面,決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。在“知人論世”時(shí)要注意:1.詩(shī)人不同,詩(shī)風(fēng)各異。如李白——豪放飄逸(壯美、豐富多彩、變化萬(wàn)千、雄偉瑰麗、奔放豪邁),如“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。杜甫——沉郁頓挫(情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉,語(yǔ)意的頓挫),如“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。2.境遇不同,詩(shī)情有別。如李清照前期與后期的作品就不同,如《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)和《聲聲慢》(尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚)所表達(dá)的情感明顯不同。3.時(shí)代不同,精神迥異。同為邊塞詩(shī),唐朝的與宋朝的就不同。王昌齡的《從軍行》(青海長(zhǎng)云暗雪山)傳達(dá)出的是豪邁和勇敢,陸游的《書(shū)憤》(早歲那知世事艱)傳達(dá)出的是憤懣和痛苦。[應(yīng)用體驗(yàn)]2.通過(guò)學(xué)過(guò)的課文《示兒》《書(shū)憤》等詩(shī)歌,根據(jù)你了解的陸游的情況,填空。陸游生活于南宋危亡之際,始終主張抗金,雖在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊,一生報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬,但他矢志不渝。因此他的許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨,以及報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤懣。3.(2018·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī),完成問(wèn)題。題醉中所作草書(shū)卷后(節(jié)選)陸游胸中磊落藏五兵,欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊,勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨,燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒,如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)寫詩(shī)人觀看自己已完成的一幅草書(shū)作品,并回顧它的創(chuàng)作過(guò)程。B.詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn),借書(shū)法創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)心中郁悶。C.詩(shī)人把書(shū)法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士,氣吞山河,勢(shì)不可擋。D.詩(shī)人豪情勃發(fā),他在硯臺(tái)中磨出的濃黑墨汁,也映射著燭光縱橫飛濺。解析:選DD項(xiàng),第三聯(lián)應(yīng)理解為“在端硯中濃濃地研好了墨,燭光映射著我縱情揮毫潑墨”,這是以書(shū)中疾筆喻戰(zhàn)中拼殺,渲染出詩(shī)人縱橫走筆的磅礴氣勢(shì)。三析注釋注釋往往暗示著重要信息,一定要仔細(xì)審讀。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的:①介紹寫作背景→暗示本詩(shī)的思想主旨;②介紹作者→暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格;③介紹疑難詞語(yǔ)、地名→幫助讀懂詩(shī)句;④介紹相關(guān)詩(shī)句→暗示本詩(shī)的用典或意境;⑤提供與“此詩(shī)作于作者貶官(或流放)之際”類似的注解→與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。[應(yīng)用體驗(yàn)]4.(2017·全國(guó)卷Ⅱ,改編)閱讀下面這首詩(shī)及詩(shī)下注釋,根據(jù)提示在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)奈淖?。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①,湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世,莫道中朝第一人③。[注]①清禁:皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士,常出入宮禁。②武林:杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟,酋長(zhǎng)問(wèn)他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,騙他說(shuō):“彼李揆,安肯來(lái)邪?”(1)注釋①對(duì)“清禁”的解釋,有助于理解詩(shī)意,暗示蘇轍的地位。注釋②解釋“武林”,并點(diǎn)出本文寫作時(shí)蘇軾時(shí)知杭州,結(jié)合原詩(shī)可知,“沙漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍不要忘記國(guó)家,而“湖山應(yīng)夢(mèng)武林春”又希望蘇轍不要忘記親人。(2)注釋③解釋典故,幫助讀懂、理解詩(shī)歌,進(jìn)而把握作者的情感,可知“莫道中朝第一人”運(yùn)用典故,表達(dá)了對(duì)蘇轍的擔(dān)心。四讀正文(一)明結(jié)構(gòu)章法,知基本特點(diǎn)了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn),對(duì)我們把握詩(shī)歌的層次內(nèi)容和詩(shī)歌大意有著重要作用。1.結(jié)構(gòu)章法詩(shī)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古體詩(shī):以自然段為層,近體詩(shī)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(絕句:前兩句寫景(次),后兩,句抒情(第四句最重要),律詩(shī):前四句寫景(次),后四,句抒情(主)))\a\vs4\al(有的詩(shī)講究,起承轉(zhuǎn)合)))詞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(上片(闋)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(首句渲染氣氛,主句寫景,尾句過(guò)渡))寫景(次),下片(闋):抒情(主)))詩(shī)歌層次及內(nèi)容題竹石牧牛(并引)黃庭堅(jiān)子瞻畫(huà)叢竹怪石,伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛,甚有意態(tài)。戲詠。野次②小崢嶸,幽篁相倚綠。阿童三尺棰③,御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之,勿遣牛礪角!牛礪角猶可,牛斗殘我竹。[注]①伯時(shí):宋代著名畫(huà)家李公麟的字。②野次:郊野。③棰:鞭子。前四句為第一個(gè)層次分別寫了石、竹、牧童、老牛四個(gè)意象,構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面后四句為第二個(gè)層次寫了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想2.基本特點(diǎn):情景結(jié)合(1)前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的,如樂(lè)景寫樂(lè)情,哀景寫哀情。(2)前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是相關(guān)、相反、相襯的,形成虛實(shí)相襯的關(guān)系,如樂(lè)景襯哀情等。[應(yīng)用體驗(yàn)]5.從景、事、情三方面對(duì)李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)進(jìn)行分析,請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。頷聯(lián):吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。頸聯(lián):三山半落青天外,一水中分白鷺洲。景落日下的山巒、青天、長(zhǎng)江水,水中的白鷺洲。寫的是南京的自然景色依舊。事詩(shī)人游鳳凰古臺(tái),看到吳宮上演的今昔變化,感受晉代衣冠成冢。寫的是南京作為六朝古都經(jīng)歷由盛到衰的變化。情有變的,有不變的,人世滄桑巨變,自然景物亙古永恒,古今對(duì)比,詩(shī)人抒發(fā)了古今興亡盛衰之感。尾聯(lián):總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。景浮云、太陽(yáng)“浮云蔽日”有深意,“云”飄浮不定,與左右逢源的奸邪小人相似;“日”為天的代表,指皇帝天子?!案≡票稳铡笔棺约翰坏靡?jiàn)長(zhǎng)安,暗示作者因不被統(tǒng)治者重用而憂愁。事詩(shī)人望長(zhǎng)安而不見(jiàn)情eq\a\vs4\al(愁)(二)抓意象“意”,就是作者的思想、情感、意念?!跋蟆保褪俏锵?、形象?!耙庀蟆本褪且庵兄?,是客觀物象經(jīng)過(guò)作者的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象。意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種:第一,渲染氣氛,營(yíng)造意境。意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的產(chǎn)生離不開(kāi)意象,當(dāng)眾多的意象組合在一起,或借景抒情,或寓情于景,這些意象就能創(chuàng)造出與其特征相符的氣氛和意境,讀者也會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。第二,寓情于景,情景交融。在古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,作者習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表達(dá),這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果,讀者含英咀華,自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染,獲得精神上的審美愉悅。此時(shí),意象不僅僅是客觀的景物,而且滲透著作者的情感。[應(yīng)用體驗(yàn)]6.閱讀下面這首詩(shī),根據(jù)提示在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)奈淖?。山居即事王維寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門稀。綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。詩(shī)中意象柴扉、落暉、鶴巢、松樹(shù)、蓽門、綠竹、紅蓮、渡頭、采菱人。詩(shī)歌情感表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)以及陶醉于自然美景的閑適之情,同時(shí)流露出落寞孤獨(dú)之感。(三)抓用典典故,指詩(shī)歌中運(yùn)用的含有古代故事或有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。運(yùn)用典故的目的,不外乎作者的自比、反比和類比。讀懂典故,最重要的就是要將典故所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容與詩(shī)歌要表達(dá)的主旨聯(lián)系起來(lái)思考,這樣才能體會(huì)出用典的妙處。(典故大多會(huì)在“注釋”中說(shuō)明,以便考生理解)[應(yīng)用體驗(yàn)]7.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用了哪些典故?有什么作用?填寫表格。人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都,并打敗曹操軍隊(duì),保衛(wèi)了家園英雄、風(fēng)流表現(xiàn)作者心中渴望抗敵救國(guó)的熱情劉裕在京口起兵,最后建立政權(quán),為恢復(fù)中原,他曾大舉北伐金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇敗還草草、倉(cāng)皇北顧借鑒歷史,委婉勸韓侂胄不能草率行事拓跋燾拓跋燾擊敗王玄謨軍隊(duì)后,追擊至瓜步山,在山上建立行宮,即后來(lái)的佛貍祠可堪回首表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿廉頗《史記·廉頗藺相如列傳》記載:“廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣?!睉{誰(shuí)問(wèn)以廉頗自比,雖已年老但仍想為國(guó)效力,而不得,抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶8.請(qǐng)分析下面這首詩(shī)的頸聯(lián)所用的兩個(gè)典故的目的,填寫表格。壬辰十二月車駕東狩后即事①五首(其二)元好問(wèn)慘淡龍蛇②日斗爭(zhēng),干戈直欲盡生靈。高原水出山河改,戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。精衛(wèi)③有冤填瀚海,包胥④無(wú)淚哭秦庭。并州豪杰今誰(shuí)在,莫擬分軍下井陘![注]①1232年,蒙古軍圍攻汴京,令哀宗去帝號(hào)稱臣,將士激憤,殺使者及隨從,和議失敗。十二月城中糧盡,哀宗只得率兵出京,前往河朔,這就是所謂的“車駕東狩”。第二年正月,金兵與蒙古軍在黃河北岸交戰(zhàn),金兵大敗。當(dāng)時(shí)元好問(wèn)留守汴京,目睹了國(guó)破兵敗的慘劇,寫下了這組律詩(shī)。②龍蛇:比喻雙方軍隊(duì)。③精衛(wèi)是《山海經(jīng)》中所載的炎帝之女,因溺于東海,化而為鳥(niǎo),立志銜西山之木石以填東海。④申包胥是春秋楚國(guó)大夫,其時(shí)郢都為吳國(guó)等諸侯軍所破,他到秦國(guó)痛哭七天七夜,終于感動(dòng)秦王,發(fā)兵救楚。精衛(wèi)填海詩(shī)人以精衛(wèi)自比,表達(dá)了自己有克敵復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望和不滅志向。包胥哭秦詩(shī)人用申包胥的典故,感慨自己或者同道中人有心殺賊卻無(wú)力回天,也無(wú)法向朝廷痛哭,極為沉痛,令人扼腕嘆息。(四)抓關(guān)鍵詞中國(guó)古典詩(shī)歌大都篇幅短小,語(yǔ)言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因此,讀詩(shī)歌不能匆匆一掃而過(guò),而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀,抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句,邊讀邊想其意,力求還原詩(shī)歌畫(huà)面,迅速定位情感基調(diào)。抓關(guān)鍵詞,主要抓以下關(guān)鍵詞:類型闡釋示例典型詩(shī)句顯性詞語(yǔ)可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ),也叫“情感語(yǔ)”,多為動(dòng)詞和形容詞,表意功能明顯,大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)包含“愁”“怨”“恨”“憤”“憂”“凄”“悲”“喜”“樂(lè)”“悔”“思”“憐”“淚”“閑”“悵”“愴”“孤”“獨(dú)”“寂寞”等詞語(yǔ)獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。(“獨(dú)”“閑”兩字即是情語(yǔ),揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感)隱性詞語(yǔ)(1)描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ),他們雖然不是詩(shī)眼,但能暗示作者的思想感情,這種詞語(yǔ)叫“景物語(yǔ)”風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。(首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物,并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾,指明了節(jié)序和環(huán)境,渲染了濃郁的秋意,給人以沉郁蒼涼、悲壯壓抑之感)(2)表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞如“但”“卻”“惟”“仍”“又”“只”“徒”“空”“尚”“猶”等詞語(yǔ)雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。(“猶”“只”兩字將詞人遙望金陵時(shí)那種物是人非的無(wú)限悵恨的感嘆傳達(dá)了出來(lái))[應(yīng)用體驗(yàn)]9.請(qǐng)找出后兩句中的顯性詞語(yǔ)和隱性詞語(yǔ),并分析表達(dá)效果。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(1)顯性詞語(yǔ):悔。表達(dá)效果:將少婦讓夫君長(zhǎng)年征戰(zhàn)求取功名的做法的悔恨和自責(zé)之情表達(dá)了出來(lái)。(2)隱性詞語(yǔ):忽。表達(dá)效果:將登樓時(shí)的興沖沖到因柳色想起丈夫而生傷感的這種情緒的變化,傳達(dá)得淋漓盡致。(五)抓“詩(shī)家語(yǔ)”“詩(shī)家語(yǔ)”是作者為了表情達(dá)意的需要和詩(shī)歌格律的要求對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言所做的變形處理。古典詩(shī)歌是如何對(duì)語(yǔ)言做變形處理的呢?1.特殊句法技巧闡釋省略成分古代詩(shī)歌句子中的主、謂、賓皆可省略倒裝結(jié)構(gòu)古代詩(shī)歌中,詩(shī)人為了對(duì)偶、押韻、表情達(dá)意等需要,往往對(duì)正常語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。如“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”,正常語(yǔ)序應(yīng)為“千古江山,無(wú)處覓英雄孫仲謀”2.詞類活用古代詩(shī)歌中一些詞的詞性發(fā)生改變,有時(shí)具有化腐朽為神奇的功效。名詞、形容詞、數(shù)詞活用為動(dòng)詞,形容詞、動(dòng)詞活用為名詞,名詞作狀語(yǔ),使動(dòng)用法,意動(dòng)用法等,在古代詩(shī)歌中很常見(jiàn)。分類教材典例闡釋名詞活用作動(dòng)詞錦帽貂裘,千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)“錦帽貂裘”等于說(shuō)“戴錦帽”“穿貂裘”,這是名詞活用作動(dòng)詞。名詞活用作形容詞沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)“春”,名詞活用作形容詞,意為“茂盛的”。在沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā),在病樹(shù)的前頭有眾多茂盛的樹(shù)木。形容詞活用作名詞貧賤有此女,始適還家門。(《孔雀東南飛》)“貧賤”,形容詞活用作名詞,意為“貧賤之家”。貧賤之家有這樣一個(gè)女子,剛出嫁就被休回娘家。形容詞的使動(dòng)用法春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?(王安石《泊船瓜洲》)“綠”,使動(dòng)用法,意為“使……綠”。春風(fēng)又使大江南岸變綠了,天上的明月呀,你什么時(shí)候才能照著我回家呢?形容詞的意動(dòng)用法天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱《晚晴》)“重”,意動(dòng)用法,意為“以……為重”。蒼天有意憐愛(ài)生長(zhǎng)在幽暗之地的小草,人世間更以晚晴為重。名詞作狀語(yǔ)檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)“灰”“煙”名詞作狀語(yǔ),意為“像灰塵一樣、像煙霧一樣”。曹操的水軍像灰塵、煙霧一樣飛散消失了。3.互文見(jiàn)義概念理解方法教材典例“互文”指古代詩(shī)歌中的相鄰句子所用的某些詞語(yǔ)(一般是在前后句對(duì)應(yīng)的位置上)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。理解互文時(shí),必須把上下句中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)思考,領(lǐng)悟其在語(yǔ)意上互相補(bǔ)充、彼此映襯等作用,這樣才能在語(yǔ)意上真正弄懂其原意。如杜牧《泊秦淮》中的“煙籠寒水月籠沙”,其意思應(yīng)是“煙氣、月光籠罩著凄涼寒冷的秦淮河水及水邊的沙灘”。二、借助選擇題巧讀,突破障礙深理解通過(guò)對(duì)以上“四角度”的學(xué)習(xí),難免還存在一些閱讀障礙,這時(shí),可借助選擇題的四個(gè)選項(xiàng),再進(jìn)行巧讀,這是因?yàn)檫x擇題的四個(gè)選項(xiàng):(1)是按照詩(shī)歌順序?qū)υ?shī)歌的逐一解讀;(2)信息含量大,囊括了情感、主旨、語(yǔ)言、手法等的賞析;(3)只有1個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng),并且錯(cuò)誤也只是細(xì)節(jié)上的設(shè)誤。所以我們的做法是:讀選項(xiàng),通詩(shī)意,標(biāo)敏感詞。[典題示例][2021·全國(guó)乙卷]閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺,來(lái)吾告汝:“溪里魚(yú)兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚(yú),要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦,青泥別渚,剩有蝦跳鰍舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái),看頭上風(fēng)吹一縷?!薄荚?shī)意賞析〗辛棄疾被稱為“詞中之龍”,其詞作題材廣闊,內(nèi)容豐富。南歸之后辛棄疾卻于壯年被迫隱居帶湖、瓢泉近二十年。因其主戰(zhàn),一心收復(fù)中原,卻又壯志難酬,故其豪放悲壯、慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詞作尤為人所稱道。這期間,辛棄疾縱情山水,參與農(nóng)業(yè)耕種,以“人生在勤,當(dāng)以力田為先”為指導(dǎo)思想,將開(kāi)辟的山莊取名“稼軒”并自號(hào)“稼軒居士”。也寫下了大量描寫農(nóng)村風(fēng)光、農(nóng)村生活,贊美壯麗河山的山水田園詞作,這首《鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥》便是其中之一。這首詞的標(biāo)題為“贈(zèng)鷺鷥”,送給鷺鷥。鷺鷥:水鳥(niǎo)的一種,即白鷺。頸細(xì)長(zhǎng),嘴長(zhǎng)而尖,頭頂后部有一縷白色的長(zhǎng)羽毛,以食水中魚(yú)蝦為生。此標(biāo)題不僅交代了該詞的寫作目的,還給人一種未讀詞作,便已覺(jué)妙趣橫生之感。寫給鷺鷥,似乎鳥(niǎo)能解人語(yǔ),這一“贈(zèng)”便有擬人的藝術(shù)效果。詞的上闋“溪邊白鷺,來(lái)吾告汝:‘溪里魚(yú)兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚(yú),要物我欣然一處?!痹~人以擬人的手法,以對(duì)話的形式,對(duì)白鷺以溫和之語(yǔ)相勸:“溪邊的白鷺啊。來(lái),來(lái),讓我告訴你,這溪水里的魚(yú)兒已是寥寥無(wú)幾,不能再捉了,你要像主人憐愛(ài)、體諒你一樣體諒這些魚(yú)兒的命運(yùn)??!”而“要物我欣然一處”,正是詞人歸隱生涯之理想境界,也表達(dá)出了詞人希望人與自然和諧相處的美好愿望。下闋“白沙遠(yuǎn)浦,青泥別渚,剩有蝦跳鰍舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái),看頭上風(fēng)吹一縷?!痹~人為白鷺覓食尋到了好的去處——“遠(yuǎn)浦”與“別渚”,而“白”與“青”兩個(gè)描寫顏色的詞語(yǔ)突出了“沙”“泥”色彩的明麗?!笆S形r跳鰍舞”,言“遠(yuǎn)浦”與“別渚”之“蝦”“鰍”之多,足可美餐飽腹?!奥?tīng)君飛去飽時(shí)來(lái),看頭上風(fēng)吹一縷”,應(yīng)是贊賞白鷺?biāo)幰捠硽w來(lái),迎風(fēng)飛翔,風(fēng)拂羽冠,英姿卓絕之美。表露出在達(dá)到生態(tài)平衡后,人與自然和諧相處的美好畫(huà)面,頗具高情逸致。當(dāng)然,下闋承載著詞人美好的愿望,應(yīng)為想象之筆、虛寫之境,此境之中“跳”“舞”“飛”又化靜為動(dòng),使畫(huà)面極富動(dòng)態(tài)感。整首詞以擬人的手法、對(duì)話的形式展開(kāi),把鷺鷥當(dāng)成自己的朋友,與之談心,對(duì)它諄諄教導(dǎo),語(yǔ)言清新質(zhì)樸,幽默風(fēng)趣,這與詞人通常喜好用典、幽深隱約的語(yǔ)言風(fēng)格迥然不同。詞人既考慮到了溪中魚(yú)兒的生活環(huán)境,又不愿意讓鷺鷥挨餓,為鷺鷥提出了切實(shí)可行的解決問(wèn)題的辦法,不免讓人會(huì)心一笑。詞人對(duì)魚(yú)兒生命的關(guān)切,對(duì)鷺鷥鳥(niǎo)的勸告表達(dá)了“物我欣然一處”的美好愿望,這和我們今天倡導(dǎo)的人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。按以下步驟把握全詩(shī):第一步整體閱讀,領(lǐng)悟詩(shī)意1.讀標(biāo)題(1)把握標(biāo)題信息:①交代了寫作目的(贈(zèng)鷺鷥,送給鷺鷥);②表明詩(shī)歌題材(山水題贈(zèng)詞)。(2)依據(jù)標(biāo)題讀詩(shī):①猜想:為什么寫給鷺鷥?辛棄疾借寫鷺鷥抒發(fā)了自己怎樣的思想感情或托物言志表達(dá)了怎樣的情志?②讀詩(shī):因“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”,為了“物我欣然一處”的美好愿景,勸告鷺鷥“白沙遠(yuǎn)浦,青泥別渚,剩有蝦跳鰍舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)”。2.讀詩(shī)句“堪數(shù)”,不堪一數(shù),言溪里魚(yú)兒已寥寥無(wú)幾?!拔镂摇?,物與我,即白鷺和作者(或它的主人)?!耙豢|”,指白鷺頂部的白色羽毛?!鞍咨尺h(yuǎn)浦,青泥別渚”,用“白”“青”兩個(gè)描寫顏色的詞語(yǔ)描繪白色的河灘,青色的小洲,色彩明麗,用詞質(zhì)樸,顯出自然本色?!拔r跳鰍舞”,“跳”“舞”兩個(gè)動(dòng)詞的使用,使畫(huà)面極富動(dòng)態(tài)感,寫出了遠(yuǎn)渚的蝦鰍舞動(dòng)的生機(jī)。詞人描繪了溪水流、白鷺飛、魚(yú)兒游、蝦鰍跳、白沙浦、青泥渚等景象,畫(huà)面清新,意境優(yōu)美。第二步分析手法,把握情感整首詞以擬人的手法、對(duì)話的形式展開(kāi),將鷺鷥比喻成自己的一個(gè)朋友,和它進(jìn)行了協(xié)商式的對(duì)話,流露出美好的生活情趣?!拔r跳鰍舞”,使用了擬人的修辭手法,寫出了遠(yuǎn)渚的蝦鰍舞動(dòng)的生機(jī),與“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”形成對(duì)比。詞人將筆下的山水湖泊、魚(yú)鰍蝦草、青天白鷺、人鳥(niǎo)私語(yǔ)融合,展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫(huà)面,表達(dá)了“物我欣然一處”的美好愿望。[閱讀指導(dǎo)]從“九大”題材入手,讀懂古詩(shī)歌根據(jù)題材分類,中國(guó)古詩(shī)大致有題(詠)畫(huà)抒懷詩(shī)、干謁言志詩(shī)、詠物言志詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、山水田園詩(shī)、即事(景)抒懷詩(shī)等幾種類型。相同題材的詩(shī)歌,詩(shī)中的情感是相近的,手法是相似的。需要說(shuō)明的是,這只是大致的分類,有些詩(shī)歌可以同時(shí)劃為兩類?!白x一首詩(shī),知一類詩(shī)”。一、題(詠)畫(huà)抒懷詩(shī)——詩(shī)堪入畫(huà)方稱妙,畫(huà)可融詩(shī)乃為奇題畫(huà)詩(shī),是指畫(huà)家本人或鑒賞者根據(jù)繪畫(huà)的內(nèi)容所感而作之詩(shī),即賞畫(huà)者對(duì)繪畫(huà)題材、內(nèi)容、思想的評(píng)定,是對(duì)作品格調(diào)的藝術(shù)總結(jié)。狹義的題畫(huà)詩(shī)就是把詩(shī)題在畫(huà)面上,是繪畫(huà)章法的一部分;廣義的題畫(huà)詩(shī),是品評(píng)畫(huà)作之詩(shī)(詠畫(huà)詩(shī))和題于畫(huà)面之詩(shī)的統(tǒng)稱。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往含有題、丹青、畫(huà)家名號(hào)、畫(huà)作名稱等字眼。常見(jiàn)意象根據(jù)畫(huà)作內(nèi)容而定,屬于詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)的審美意象。①山水畫(huà)題畫(huà)詩(shī)中所繪之景。②人物畫(huà)題畫(huà)詩(shī)中所畫(huà)之人。③花鳥(niǎo)畫(huà)題畫(huà)詩(shī)所狀之物。常見(jiàn)情感①抒發(fā)作者對(duì)意象的贊美。②對(duì)畫(huà)作技藝的品判。③對(duì)畫(huà)面意境的詠嘆。④借畫(huà)表心志、寄感慨。常見(jiàn)技法①化靜為動(dòng)。運(yùn)用聯(lián)想將畫(huà)面上靜止的景物人物寫活寫動(dòng),畫(huà)中景物、人物如在讀者眼前。②變無(wú)為有。題畫(huà)詩(shī)不僅寫畫(huà)面上有的景物,而且寫畫(huà)面上沒(méi)有的景物。③借題發(fā)揮。大部分的題畫(huà)詩(shī)還是作者借題畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的思想情感,抒發(fā)自己的感情,表白自己的心志,寄托深沉的感慨,或是宣泄內(nèi)心的不滿。④虛實(shí)結(jié)合。詩(shī)人善于運(yùn)用虛實(shí)相生的手法,將詩(shī)情與畫(huà)意融為一體,創(chuàng)造出優(yōu)美深邃的意境。鏈接教材《惠崇春江晚景》(蘇軾)《墨梅》(王冕)[鏈接高考]1.(2019·北京高考)閱讀下面兩首詩(shī),完成(1)~(3)題。(共12分)和張規(guī)臣水墨梅五絕①陳與義其一巧畫(huà)無(wú)鹽②丑不除,此花風(fēng)韻更清姝。從教③變白能為黑,桃李依然是仆奴。其四含章④檐下春風(fēng)面,造化功成秋兔毫。意足不求顏色似,前身相馬九方皋⑤。[注]①五首絕句題詠同一幅墨梅圖。②無(wú)鹽:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。③從教:任憑。④含章:即含章殿,傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下,梅花落在額頭形成美妝。⑤九方皋:春秋時(shí)相馬名手。(1)下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第一首前兩句認(rèn)為,不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美,墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B.第二首前兩句認(rèn)為,墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙,展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技。C.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,不但描繪了梅花,還描繪了桃花、李花,對(duì)比鮮明。D.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,沒(méi)有描繪含章殿和九方皋,詩(shī)人提及二者是在用典。解析:選C“還描繪了桃花、李花,對(duì)比鮮明”分析錯(cuò)誤。第一首詩(shī)提及桃李是為了襯托出梅花的風(fēng)韻之美,不是“對(duì)比”;且第二首詩(shī)并未提及桃花、李花。(2)題畫(huà)詩(shī)往往包含“畫(huà)外音”。下列分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第一首反映了詩(shī)人愛(ài)好清姝、不喜濃艷的審美追求。B.第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝,表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D.第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn),說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。解析:選AB項(xiàng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是第一首詩(shī)的后兩句。意思是縱使將純白的梅花畫(huà)成黑色,也無(wú)損梅的風(fēng)姿,它的格調(diào)依然遠(yuǎn)在桃李之上。這是夸贊梅花的氣質(zhì)和風(fēng)韻,而不是諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的某類人。C項(xiàng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是第二首詩(shī)的前兩句。前一句把美人之面與高潔的梅花融合在一起,襯出梅花的意態(tài)。后一句說(shuō)原來(lái)這巧奪天工之畫(huà),出自畫(huà)師生花之筆。這是突出畫(huà)師畫(huà)技的高超,而不是“表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)”。D項(xiàng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是第二首詩(shī)的后兩句。這兩句說(shuō)畫(huà)師追求的是梅花的意態(tài)之美,而不求顏色一致。正如善于相馬的九方皋,在其內(nèi)而忘其外,取其意而遺其形。總體而言,第二首詩(shī)是通過(guò)贊美畫(huà)師的高超技藝來(lái)寫梅花的,與“藝術(shù)來(lái)源于生活”無(wú)關(guān)。(3)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花,而宋代出現(xiàn)了墨梅畫(huà)。根據(jù)上面兩首詩(shī),概括陳與義對(duì)墨梅畫(huà)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(6分)答:解析:第一首詩(shī)贊美梅花雖然被畫(huà)成黑色,但梅花“清姝”的氣質(zhì)和風(fēng)韻立現(xiàn)。第二首詩(shī)說(shuō)畫(huà)師將白梅畫(huà)成黑色,乃是“遺貌取神”,他追求的是神韻而不拘泥于梅花的外在顏色,尤其“意足不求顏色似”道破強(qiáng)調(diào)意趣而不求形似的境界。參考答案:認(rèn)識(shí):不施色彩,只用水墨,重視神韻而不拘泥于形貌(或:重“意足”而輕“顏色”,強(qiáng)調(diào)意趣而不求形似)。不同:①第一首側(cè)重于贊美墨梅的清姝氣質(zhì)。②第二首側(cè)重于贊美畫(huà)家高妙的藝術(shù)造詣。二、干謁言志詩(shī)——妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)干謁言志詩(shī)是古代文人為推銷自己而寫的一種詩(shī)歌,類似于自薦信。一些文人為求得進(jìn)身機(jī)會(huì)(科舉登第、入仕、入幕等),十分含蓄地寫一些詩(shī)歌,向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文,展示自己的才華與抱負(fù),以求引薦。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往含有“奉呈”“奉贈(zèng)”“投贈(zèng)”“獻(xiàn)”“上”顯貴的官名(姓)等字眼。鏈接教材常見(jiàn)意象詩(shī)風(fēng)不同,意象不定。朱慶余的溫婉含蓄,多生活類意象;孟浩然的懇切樸素,多闊大類意象……《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(孟浩然)常見(jiàn)情感①對(duì)自己才華的昂揚(yáng)自信;②積極入仕的急切心情;③對(duì)推薦者的贊美;④瀟灑曠達(dá),傲視權(quán)貴的態(tài)度;⑤貧賤驕人,悲憤難鳴的心情;⑥命運(yùn)多舛、出身寒微、無(wú)所依托的苦悶。常用技法①比喻。登龍門、折桂喻登第,落羽比喻落第,飛鳥(niǎo)、良馬喻己。②對(duì)比。孤鴻燕雀相比,襯托高潔之志;鳳凰與螞蟻相比,顯示雙方地位懸殊。③雙關(guān)。干謁詩(shī)大都具有表里雙層意蘊(yùn),其表層意蘊(yùn)常取自比喻性的意象或描述性的意象;而里層意蘊(yùn)則取自象征性的意象。④借景抒情。借四海升平之景表達(dá)對(duì)顯貴的贊美。[鏈接高考]2.(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成(1)~(2)題。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門謁孔門。只望至公[注]將卷讀,不求朝士致書(shū)論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地,平生不受等閑恩。[注]至公:科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依,形成鮮明的對(duì)比。C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。解析:選DD項(xiàng),“受恩必報(bào)”屬于無(wú)中生有?!澳凶邮芏黜氂械兀缴皇艿乳e恩”的意思是“男子接受人家的恩惠應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的能力情況,我平生就不隨便接受人家的恩惠”,這是對(duì)別人施加恩惠的態(tài)度,并無(wú)“受恩必報(bào)”之意。(2)詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?(6分)答:解析:第一問(wèn),情感表達(dá)方面的作用。頸聯(lián)描寫了漁鄉(xiāng)隱居(垂綸,垂絲釣魚(yú),指隱居)和風(fēng)中鴻雁鳴叫兩個(gè)場(chǎng)景,“隱者”和“鴻雁”都是孤高耿介的意象代表,形象化地表達(dá)了作者的情懷。第二問(wèn),結(jié)構(gòu)安排方面的作用。其他三聯(lián)直抒胸臆,明確表達(dá)了自己的情感態(tài)度,感情激烈。而間寫兩個(gè)具體場(chǎng)景,使得全詩(shī)節(jié)奏得到了舒緩。參考答案:①情感表達(dá):頸聯(lián)所寫場(chǎng)景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá),可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安排:舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏,使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。三、詠物言志詩(shī)——繪盡天下萬(wàn)物態(tài),寄寓世間感慨情詠物言志詩(shī)是借吟詠?zhàn)匀痪拔锘蛏鐣?huì)事物,來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌。所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。詠物詩(shī)的基本特點(diǎn)是“詠物之意不在景,亦不在乎山水之間”,而是別有興寄,別有懷抱。詠物言志詩(shī)有三種:一是借物以自況,表達(dá)自己的志向節(jié)操、理想追求、經(jīng)歷處境,這樣的詠物詩(shī)均是托物言志;二是借物表達(dá)對(duì)他人他事的看法,是借物抒懷;三是借物來(lái)說(shuō)明一個(gè)普世的道理,是借物寓理。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。鏈接教材常見(jiàn)意象詠物詩(shī)的對(duì)象一般是單純的某物(松竹梅蘭、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸),著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà),或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠?!对伭?賀知章)《卜算子·詠梅》(陸游)《石灰吟》(于謙)《望岳》(杜甫)常見(jiàn)情感①寄寓作者的理想抱負(fù),或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想,或報(bào)效國(guó)家。②寄寓高尚的節(jié)操,或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感,或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③托物諷世,或憂國(guó)憂民,或感時(shí)傷世,或憤世嫉俗,或針砭時(shí)弊,或冷嘲熱諷。常用技法①?gòu)拿鑼懛椒?,主要是正面描?繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從表現(xiàn)手法看,主要是比喻(比況)、象征、擬人和對(duì)比。③從抒情方法看,主要是托物言志。[鏈接高考]3.(2011·山東高考,改編)閱讀下面這首唐詩(shī),完成(1)~(2)題。(9分)詠山泉儲(chǔ)光羲山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作為一首較為工整的五律,此詩(shī)的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián)敘事點(diǎn)題,緊扣“泉”字,起得平和自然。B.詩(shī)人想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字,可是無(wú)從知曉。其既驚喜又痛心的心情充溢于字里行間。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫山泉滿澗平池之能,通過(guò)這些描寫,意在為后文抒情蓄勢(shì)。D.尾聯(lián)詩(shī)人由敘而議,點(diǎn)明詩(shī)旨,贊美了山泉的品格,也借此明志。解析:選B“痛心”之情理解偏差,應(yīng)為“遺憾”。(2)這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷?(6分)答:解析:分析詩(shī)歌形象應(yīng)走好三步:①分析形象描寫,識(shí)別性質(zhì);②概括描述形象特征;③展示形象的意義。答案由三部分構(gòu)成:①詩(shī)歌塑造了(描述了)什么形象(意境),②形象(意境)的基本特征(如何展現(xiàn)的),③形象的意義(作者的情感、理想、追求、品性等)。本詩(shī)前六句寫景,描寫山泉的平凡、色彩和聲音,最后兩句贊美山泉的品格,寄托了詩(shī)人的人格追求。參考答案:這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。四、詠史懷古詩(shī)——?dú)v覽古今通得失,觀景知人論興衰詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,通過(guò)對(duì)歷史事件的陳述、歷史人物的議論、歷史陳?ài)E的描繪,諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治的黑暗,或抒發(fā)個(gè)人的滄桑之感,有懷古惜今、借古諷今、借古喻今、借古傷今的作用。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”、古人名等字眼。鏈接教材常見(jiàn)意象①前代的都城:咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京。②發(fā)生重大事件的地點(diǎn):驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、淮水。③歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟:烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳。④特定的歷史朝代(時(shí)期):六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、后蜀等。⑤其他:吳鉤、《后庭花》。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)常見(jiàn)情感①針對(duì)歷史人物或事件,發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。②緬懷前賢,表達(dá)敬仰或惋惜之情;類比古人,寄托傷感或哀思。③借論古之得失,托古諷今,憂國(guó)憂民。常用技法①借景抒情(寓情于景)。②對(duì)比手法,描寫眼前衰敗、荒涼的景象,與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③化用典故,借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。④襯托,作者往往臨古跡而抒懷,以悲景襯悲情。[鏈接高考]4.(2011·全國(guó)卷,改編)閱讀下面這首唐詩(shī),完成(1)~(2)題。(9分)春日秦國(guó)懷古周樸①荒郊一望欲消魂②,涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。[注]①周樸(?—878):字太樸,吳興(今屬浙江)人,晚唐詩(shī)人。②消魂:這里形容極其哀愁。③涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國(guó)??M紆:旋繞曲折。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句統(tǒng)攝全篇點(diǎn)明作者的情感極其哀愁,這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的。B.原野上的田地沒(méi)有人耕種,只有秦朝時(shí)的古碑還在,還能證明這里曾經(jīng)的興盛。C.天色已晚,云彩與積雪一道圍繞在蒼山上,幾縷炊煙伴著殘陽(yáng),綠樹(shù)顯得格外昏暗,行客之路盡是黃沙。景色曠遠(yuǎn)蒼涼,令人神往。D.看到這荒涼的景色,詩(shī)人勸諫統(tǒng)治者如果不能愛(ài)民施行仁政,大唐的結(jié)果會(huì)和大秦帝國(guó)一樣。解析:選C“令人神往”錯(cuò)誤,看到這荒涼的景色,想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛,再回想唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答:解析:這首詩(shī)運(yùn)用了觸景生情、寓情于景的手法。詩(shī)人由眼前的“荒郊”“古碑”“積雪”“殘陽(yáng)”“黃沙”頓生一種傷今哀情,將這種古盛今衰的慨嘆融入眼前的景物描寫之中。眼前破敗荒涼的景物被詩(shī)人寄托了一種深深的對(duì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆。參考答案:①觸景生情;②寓情于景;③寫哀景抒哀情。五、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)——他鄉(xiāng)村樹(shù)似吾鄉(xiāng),愁煞天涯斷腸人羈旅思鄉(xiāng)詩(shī),主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。一般是從旅人身邊的景物寫起,由眼中所見(jiàn)、耳中所聞勾起心中所感,如對(duì)月思親、對(duì)月懷遠(yuǎn),進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對(duì)溫馨家庭的憧憬。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“次”“行”“思”等詞語(yǔ)以及“元宵”“中秋”“重陽(yáng)”“除夕”等節(jié)日名。鏈接教材常見(jiàn)意象客船、車鐸、孤帆、驛道、月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、飛蓬、浮云、梧桐葉落、西樓、危樓、危欄、砧聲、油燈等?!兜歉摺?杜甫)《次北固山下》(王灣)《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))常見(jiàn)情感①天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難,抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。②望盡天涯懷人愁。感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的思念。③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?;虮磉_(dá)人生感嘆,流露年華易逝的苦悶;或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。常用技法①借景抒情(或寓情于景),情景交融。②樂(lè)景襯哀情(或哀景寫樂(lè)情)。③側(cè)面落筆。作者在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí),不是直接抒發(fā)思念之情,而是從對(duì)方著筆,想象對(duì)方思念自己之深,借以烘托作者的苦恨離情。④因夢(mèng)寄情,虛實(shí)結(jié)合。[鏈接訓(xùn)練]閱讀下面的唐詩(shī),完成(1)~(2)題。曲江春望懷江南故人趙嘏①杜若②洲邊人未歸,水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來(lái)雪滿衣。目極思隨原草遍,浪高書(shū)到海門③稀。此時(shí)愁望情多少,萬(wàn)里春流繞釣磯④。[注]①趙嘏,字承佑,楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,唐代詩(shī)人。②杜若,香草名。③海門,河流入海之處。④釣磯,釣魚(yú)時(shí)坐的巖石。(1)下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.作者首聯(lián)寫“人未歸”“想柴扉”,緊承題目“懷”字,足見(jiàn)其雖身處曲江之畔,但思念江南故鄉(xiāng)的心情。B.“水寒”“煙暖”等意象點(diǎn)明早春時(shí)節(jié),寫出作者眼中所望之春景,為后三聯(lián)表達(dá)感情烘托了氣氛。C.頸聯(lián)作者極目遠(yuǎn)望,思念之情隨離離原草而更顯渺遠(yuǎn),風(fēng)浪阻隔使投遞之信也愈顯稀少。D.尾聯(lián)詩(shī)人發(fā)問(wèn)愁情不知多少,轉(zhuǎn)而以萬(wàn)里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩(shī)歌的格調(diào)。解析:選DD項(xiàng),以“萬(wàn)里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩(shī)歌的格調(diào)”,表述錯(cuò)誤。尾聯(lián)“此時(shí)愁望情多少,萬(wàn)里春流繞釣磯”,所表達(dá)的是愁苦如萬(wàn)里春江,繞磯遠(yuǎn)逝,使得思鄉(xiāng)之情更加綿長(zhǎng)濃郁,而非消解;“萬(wàn)里春流繞釣磯”,以景結(jié)語(yǔ)擴(kuò)大意境,并未提升格調(diào)。(2)后人讀此詩(shī)頷聯(lián),言有“楊柳依依,雨雪霏霏”之感。請(qǐng)就此賞析頷聯(lián)的描寫角度。(6分)答:解析:解答本題時(shí)先明確題目要求,描寫的角度有正側(cè)面、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜等角度。本詩(shī)頷聯(lián)“故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來(lái)雪滿衣”,主要意象是“故園”“柳”“雁”。本詩(shī)標(biāo)題為“曲江春望懷江南故人”,可見(jiàn)作者寫作此詩(shī)時(shí)身在異鄉(xiāng),懷念故土,“故園何處風(fēng)吹柳”應(yīng)該是想象的故園之景,為虛寫;“新雁南來(lái)雪滿衣”是寫忽見(jiàn)南來(lái)大雁盡著風(fēng)雪,為眼前實(shí)景;虛實(shí)結(jié)合?;貞洰?dāng)年“楊柳依依”之往事,感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入傷感哀愁,今昔對(duì)比,更能突出對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。參考答案:虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比。上句想象:身在異鄉(xiāng)春風(fēng)乍起,想故園何處風(fēng)吹柳拂,但回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事。下句寫實(shí):遠(yuǎn)離故人,忽見(jiàn)南來(lái)大雁盡著風(fēng)雪,實(shí)感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜。兩句虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比,表達(dá)了對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。六、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)——金戈鐵馬征戰(zhàn)事,大漠秋風(fēng)慷慨情邊塞征戰(zhàn)詩(shī)多描寫軍旅生活、邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等,邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)多豪邁奔放,其表達(dá)的情感多以愛(ài)國(guó)主義為主旋律,或表現(xiàn)戰(zhàn)士勇于殺敵,或抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的決心。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。鏈接教材常見(jiàn)意象①自然景物類:黃沙、秋月、大漠、孤城、雨雪、風(fēng)沙等。②地理區(qū)域類:塞外、雁門關(guān)、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等。③戰(zhàn)事器具類:金鼓、旌旗、烽火、戰(zhàn)馬等。④樂(lè)曲類:《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等。⑤人物類:戍卒、將帥、胡人、單于等?!冻鋈?王昌齡)《白雪歌送武判官歸京》(岑參)《燕歌行》(高適)《使至塞上》(王維)常見(jiàn)情感①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒,凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的向往。常用技法①修辭方面:主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。②人物形象的塑造方面:常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境的營(yíng)造方面:常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。[鏈接訓(xùn)練]閱讀下面這首唐詩(shī),完成(1)~(2)題。(9分)贈(zèng)邊將韋莊昔因征遠(yuǎn)向金微,馬出榆關(guān)一鳥(niǎo)飛。萬(wàn)里只攜孤劍去,十年空逐塞鴻歸。手招都護(hù)新降虜,身著文皇舊賜衣。只待煙塵報(bào)天子,滿頭霜雪為兵機(jī)。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)上句追敘將軍往昔向金微山進(jìn)軍征討遠(yuǎn)方敵人的場(chǎng)景,下句表現(xiàn)其跨馬出關(guān)、身輕如鳥(niǎo)的輕捷。B.頷聯(lián)將戍邊之遠(yuǎn)、時(shí)間之長(zhǎng)與時(shí)運(yùn)不濟(jì)、未能建功立業(yè)作對(duì)比,表達(dá)了邊將壯志未酬、雄心不已的情感。C.“手招都護(hù)新降虜”意為“揚(yáng)手招呼都護(hù)府新近降服的敵人”,該句寫出邊將運(yùn)籌帷幄、指揮若定的風(fēng)采。D.“文皇”本指唐太宗,這里指當(dāng)朝皇帝。穿著“文皇”過(guò)去賜給他的衣服,表明將軍時(shí)時(shí)不忘皇上之恩。解析:選CC項(xiàng),“揚(yáng)手招呼都護(hù)府新近降服的敵人”錯(cuò),這句話的意思是“手中有新降服的俘虜”。故選C。(2)請(qǐng)分別從情感內(nèi)涵和表現(xiàn)手法兩方面比較分析本詩(shī)尾聯(lián)與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》(僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái))前兩句的異同。答:解析:“情感內(nèi)涵”主要是分析詩(shī)歌的主旨情感;“表現(xiàn)手法”可從抒情手法、修辭手法、描寫手法等角度分析。本詩(shī)尾聯(lián)“只待煙塵報(bào)天子,滿頭霜雪為兵機(jī)”的意思是“只等待回到京城進(jìn)宮向皇帝稟報(bào)勝利的消息,此時(shí)滿頭白發(fā),年紀(jì)很老,一生都在為朝廷效命,征戰(zhàn)八方”,運(yùn)用了直抒胸臆的手法,表達(dá)了渴望報(bào)效國(guó)家的耿耿忠心。其中“霜雪”運(yùn)用了比喻的手法,把白發(fā)比喻成霜雪,寫出了其年邁之狀。陸游的詩(shī)“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的意思是:我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀,心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,意思緊密相聯(lián):“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài),“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋,前后照應(yīng),形成對(duì)比。“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”運(yùn)用了直抒胸臆的手法,表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志?!耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句中,作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,采用間接抒情的方式,將自己渴望殺敵報(bào)國(guó)的夢(mèng)想付諸夢(mèng)中,強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。參考答案:①情感內(nèi)涵:相同點(diǎn)是都表達(dá)了渴望報(bào)效國(guó)家的耿耿忠心。不同點(diǎn)是陸詩(shī)前兩句還流露出罷官閑居的寂寞、窘迫。②表現(xiàn)手法:相同點(diǎn)是都用了直抒胸臆的手法。不同點(diǎn)是韋詩(shī)尾聯(lián)還用了比喻手法,以“霜雪”狀寫其年邁之狀。陸詩(shī)前兩句用了對(duì)比手法,“僵臥孤村”的現(xiàn)實(shí)處境和“尚思為國(guó)”的精神狀態(tài)形成對(duì)比。七、送別懷人詩(shī)——多情自古傷離別,一種分別多樣情古人出行原因大體可分為游歷、游學(xué)、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戍、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因而古人常設(shè)亭送別、擺酒餞別、吟詩(shī)話別,因此送別成了古典詩(shī)歌中的一個(gè)永恒主題。詩(shī)人通過(guò)托物寓情、寄情于景、情景交融的手法,將深深的惜別和傷感之意表現(xiàn)得淋漓盡致。此類詩(shī)歌的感情有的是謝別之意,如李白的《贈(zèng)汪倫》;有的是離愁之感,如王維的《送元二使安西》;有的是勸勉之情,如王勃的《送杜少府之任蜀州》;有的是依依不舍之情,如岑參的《白雪歌送武判官歸京》。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字眼。鏈接教材常見(jiàn)意象“柳”“酒”“月”“水”四大意象,“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別懷人詩(shī)中出現(xiàn)。具體可分為4類。①空間意象:長(zhǎng)亭、灞陵橋(亭)、南浦、渡口、古道。②時(shí)間意象:日暮、月夜、清晨、秋。③環(huán)境意象:楊柳、柳絮、楊花、孤帆、流水、寒蟬、船(舟)、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、美酒、春草、殘笛、煙波、浮云、鴻雁。④樂(lè)曲意象:《陽(yáng)關(guān)曲》《驪歌》?!端投派俑问裰荨?王勃)《雨霖鈴》(柳永)《芙蓉樓送辛漸》(王昌齡)常見(jiàn)情感①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意,每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的,而是多種情感交雜在一起的,它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。常用技法①修辭方面:主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。②人物形象的塑造方面:常用側(cè)面烘托、動(dòng)作描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境的營(yíng)造方面:常用景物烘托、情景交融、虛實(shí)結(jié)合等手法。[讀懂訓(xùn)練]閱讀下面這首宋詞,完成(1)~(2)題。(9分)賀新郎·別茂嘉十二弟①辛棄疾綠樹(shù)聽(tīng)鵜②,更那堪、鷓鴣聲住,杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處,苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑。更長(zhǎng)門翠輦辭金闕??囱嘌啖?,送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁④、回頭萬(wàn)里,故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨,料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我,醉明月?[注]①茂嘉:辛棄疾族弟,時(shí)因事貶官。此詞為詞人閑居瓢泉之作。②鵜:《離騷補(bǔ)注》說(shuō):“鵜、杜鵑實(shí)兩種?!雹垩嘌啵骸对?shī)經(jīng)·鄴風(fēng)》有《燕燕》詩(shī),相傳為衛(wèi)莊公之妻莊姜送別衛(wèi)莊公之妾戴媯而作。④向河梁:指李陵送別蘇武歸漢。(1)下列關(guān)于這首詞的賞析,理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.開(kāi)頭借三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興,形成強(qiáng)烈的悲戚氣氛,并寄托了自己的悲痛心情。B.以啼鳥(niǎo)只解春歸之恨來(lái)正面襯托人間恨事的悲痛,為下句轉(zhuǎn)入送別正題做了鋪墊。C.詞中大量引述歷史故事,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言鋪敘了古代的人間種種離情別恨。D.結(jié)尾點(diǎn)題,從上文中凌空馳騁的眼前景的描寫迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事。解析:選DD項(xiàng),手法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“上文中凌空馳騁的眼前景的描寫”。原文“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里,故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪”是詩(shī)人“凌空馳騁”的“想象”,不是“眼前景的描寫”。結(jié)尾句“誰(shuí)共我,醉明月?”承上面兩句轉(zhuǎn)接機(jī)勢(shì),迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事,把上面大片凌空馳騁的想象和描寫,一下子收攏到題中來(lái)。故選D。(2)請(qǐng)從情感內(nèi)涵方面比較分析“易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”與《荊軻刺秦王》中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”兩句的同異。(6分)答:解析:此題的考點(diǎn)是比較分析詩(shī)歌的思想情感的同異。情感比較題首先要讀懂相關(guān)詩(shī)句的內(nèi)容,然后分析情感的異同?!耙姿捠捨黠L(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”,寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠,荊軻臨行歌唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,以上這些事都和遠(yuǎn)適異國(guó)、不得生還,以及身受幽禁或國(guó)破家亡之事有關(guān),都是極悲痛的“別恨”。這些故事,寫在與堂弟的一首送別詞中,強(qiáng)烈地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)沉重、悲壯之情。所以這兩處在情感基調(diào)上是相同的,都是沉重悲壯、慷慨激昂。不同的地方是作者憤慨的原因不同:《別茂嘉十二弟》中是因?yàn)樽宓芤蚴卤毁H官,并且也有對(duì)自身壯志難酬的憤慨;《荊軻刺秦》中荊軻的憤慨是因?yàn)檠嗵拥さ摹斑t之”而“辭決”的憤慨、悲壯。另外,本詞句還表達(dá)了詞人自己與族弟分別時(shí)的同情與不舍之情;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,準(zhǔn)備離開(kāi)祖國(guó),前往刺殺秦王,為國(guó)獻(xiàn)身的一去不復(fù)返的決心。回答本題時(shí),要先回答相同點(diǎn),再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別答出不同點(diǎn)。參考答案:同:情感基調(diào)相同,沉重悲壯、慷慨激昂。異:《別茂嘉十二弟》,借易水送別表達(dá)自己與族弟茂嘉分別時(shí)內(nèi)心的沉痛與不舍,對(duì)族弟因事貶官的同情與悲慨以及借荊軻刺秦的失敗表達(dá)自身壯志難酬的憤慨;《荊軻刺秦王》,抒發(fā)荊軻因燕太子丹的“遲之”便“辭決”的憤慨,準(zhǔn)備離開(kāi)祖國(guó),前往刺殺秦王,為國(guó)獻(xiàn)身的一去不復(fù)返的決心。八、山水田園詩(shī)——山光水色養(yǎng)性靈,登山觀??傄缜樯剿?shī),是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌;田園詩(shī),是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。我國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者,謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派,主要詩(shī)人有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。盛唐時(shí)代是我國(guó)山水田園詩(shī)的繁榮時(shí)期。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“山”“野”“田”“居”等字眼。鏈接教材常見(jiàn)意象溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等?!哆^(guò)故人莊》(孟浩然)《山居秋暝》(王維)《歸園田居(其一)》(陶淵明)常見(jiàn)情感①寄情山水,贊美山河,熱愛(ài)自然。②借凄風(fēng)苦雨,表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗,寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。④以恬淡之心抒寫山水清幽,表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。⑤表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶。常用技法(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。(2)寫景的表現(xiàn)手法有:①白描與工筆;②觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序;③光、影、色彩的渲染,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用;④虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景);⑤動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)常用的抒情方法:①借景抒情,融情入景;②樂(lè)景寫哀情(反襯)。[讀懂訓(xùn)練]8.閱讀下面這首詩(shī),完成(1)~(2)題。(9分)陶公舊宅[唐]劉眘虛陶家習(xí)先隱,種柳長(zhǎng)江邊。朝夕潯陽(yáng)郭,白衣[注]來(lái)幾年?霽云明孤嶺,秋水澄寒天。物象自清曠,野情何綿聯(lián)。蕭蕭丘中賞,明宰非徒然。愿守黍稷稅,歸耕東山田。[注]白衣:指晉王弘遣白衣使送酒給陶潛的故事。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.詩(shī)歌前兩句緊承題目“陶公舊宅”而來(lái),寫陶淵明效法昔日的隱士,把柳樹(shù)栽種在長(zhǎng)江邊。B.“種柳長(zhǎng)江邊”“白衣來(lái)幾年”均采用用典的手法,分別寫出了陶淵明的隱居之志和歸隱時(shí)間之長(zhǎng)。C.詩(shī)歌第五、六句,通過(guò)霽云、孤嶺、秋水、寒天等意象,描繪了陶公舊宅明麗、澄澈的環(huán)境。D.“明宰非徒然”肯定了陶淵明歸隱田園的選擇,也暗示了官場(chǎng)黑暗,詩(shī)人想要逃離的心理。解析:選DD項(xiàng),“暗示了官場(chǎng)黑暗,詩(shī)人想要逃離的心理”錯(cuò),此句只是表達(dá)對(duì)陶淵明的贊頌之情。(2)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析“物象自清曠,野情何綿聯(lián)”在詩(shī)歌中的作用。(6分)答:解析:分析可知,“物象”指的就是前面兩句詩(shī)寫到的幾種意象,而“清曠”則是對(duì)這些意象特征的概括,所以這句話是對(duì)上面景物特征的總結(jié)。“野情”是隱居之情,此句由寫景轉(zhuǎn)向抒情,詩(shī)歌從這里開(kāi)始有層次地表達(dá)了對(duì)隱居生活的贊美及向往之情,因此這句話有為下文抒發(fā)情感做鋪墊的作用。參考答案:①“物象自清曠”寫出景物的明麗澄澈的特點(diǎn),(1分)對(duì)前面的景物描寫進(jìn)行總結(jié)。(2分)②“野情何綿聯(lián)”直接抒發(fā)了對(duì)隱居生活綿綿不斷的羨慕向往之情。(1分)為下文進(jìn)一步抒發(fā)情感做鋪墊。(2分)九、即事(景)抒懷詩(shī)——一枝一葉一世界,亦喜亦悲亦嘯吟即事(景)抒懷,指的是詩(shī)人就某件事或者眼前景發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。即事(景)詩(shī),一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定,許多其他題材的作品,如懷親、送友、思鄉(xiāng),抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等,一般皆可籠統(tǒng)地稱之為“即事(景)抒懷詩(shī)”。[規(guī)律總結(jié)]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“即事”“即景”“抒懷”等詞。鏈接教材常見(jiàn)意象山月、河水、梅花、鳥(niǎo)鳴、風(fēng)雨、草蟲(chóng)、銅鏡、鬢發(fā)、夜雨、孤舟、雁鳴、落葉、花開(kāi)等?!队^刈麥》(白居易)《一剪梅》(李清照)《賣炭翁》(白居易)《石壕吏》(杜甫)常見(jiàn)情感①寄情山水,表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。②表現(xiàn)作者向往悠閑舒適的隱居生活的情趣。③抒寫政治上的失意和對(duì)世事的感慨。④表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨、不滿和壯志難酬及懷才不遇的惆悵之情。常用技法(1)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。(2)敘事寫景的表現(xiàn)手法有:①虛實(shí)結(jié)合;②襯托(以動(dòng)襯靜、以樂(lè)襯哀);③側(cè)面描寫;④白描與細(xì)節(jié)描寫;⑤對(duì)比(特別是這類詩(shī)中常出現(xiàn)貧苦大眾與豪門貴族生活的對(duì)比)。(3)常用的抒情方法:①直抒胸臆;②展開(kāi)想象,寄托情感;③借景抒情,委婉抒情。[鏈接高考]9.(2017·浙江高考)閱讀下面這首詩(shī),完成(1)~(2)題。(8分)采地黃者白居易麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食,田中采地黃①。采之將何用?持以易糇糧。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸![注]①地黃:玄參科植物名,其根可入藥。②插:通“鍤”。鐵鍬。(1)本詩(shī)前八句敘寫,后六句敘寫,反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2分)解析:該詩(shī)為敘事詩(shī),大體可分為兩部分。詩(shī)歌以時(shí)間先后為序,春、秋、歲晏(一年將盡的時(shí)候)的季節(jié)變換和一天中凌晨、薄暮的變化,依次描寫,層層深入,脈絡(luò)分明。開(kāi)頭兩句交代了全詩(shī)的背景。莊稼一年兩季,春日沒(méi)雨,夏麥絕收;秋天又降早霜,秋糧減收。緊接著第三至六句便對(duì)農(nóng)民的生活景況作了交代:入冬后農(nóng)民便斷了口糧,為了活命,只得冒著風(fēng)寒到荒郊野外去采挖地黃,希圖借以度過(guò)饑荒。第七、八兩句“凌晨荷插去,薄暮不盈筐”寫農(nóng)民采地黃之不易。以上八句為第一部分,中心就是寫為度過(guò)饑荒而采地黃。后六句敘寫賣地黃的情形。采了地黃賣與富家白面郎。那賣地黃者辛苦一整天采得不滿一筐的勞動(dòng)成果,只敢說(shuō)給朱門人家拿去喂馬。那不足一筐的地黃,他哪敢說(shuō)賣多少錢呢,只是央告說(shuō):“愿易馬殘粟,救此苦饑腸!”其可憐之狀躍然紙上。參考答案:采地黃賣地黃(2)這首詩(shī)的敘述與對(duì)比手法特色鮮明,試作賞析。(6分)答:解析:敘述手法。首先從敘述角度來(lái)看,本詩(shī)是從采地黃者的角度,以采地黃者的口吻講述了采地黃和賣地黃的事。詩(shī)人在客觀的敘述中寄予了對(duì)以采地黃謀生的貧苦農(nóng)民的同情和對(duì)那些豪門貴族的痛恨之情。對(duì)比手法。詩(shī)人將采地黃以求度過(guò)饑荒的貧苦農(nóng)民與朱門家的白面郎進(jìn)行了多方面的對(duì)比。尤其是結(jié)尾貧苦農(nóng)民采集地黃以換取馬飼料這一細(xì)節(jié),形成強(qiáng)烈的對(duì)比,突出了人不如馬這一現(xiàn)象,使人在深深同情以采地黃謀生的貧苦農(nóng)民的同時(shí),激起了對(duì)那些豪門貴族的切齒痛恨。參考答案:敘述:①以采地黃者的口吻敘述,雖無(wú)一字怨語(yǔ),讀來(lái)卻愈覺(jué)辛酸。②以時(shí)間順序來(lái)敘述事情發(fā)展過(guò)程,層層深入,脈絡(luò)分明,給人以清晰而深刻的印象。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事,貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)憎之情。對(duì)比:①朱門與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無(wú)食等對(duì)比,揭露了貧富差距。②著重突出“人不如馬”,加強(qiáng)了對(duì)比效果,揭露深刻,批判的鋒芒更加犀利。01從題目抓題材題材即寫的是什么。主要有:愛(ài)國(guó)愛(ài)民,憂國(guó)傷時(shí),建功立業(yè),懷才不遇,壯志難酬,孤標(biāo)傲世,傷春悲離,惜別懷友,羈旅思鄉(xiāng),思親懷人,即事感懷,詠物言志,借古諷今,懷古傷己,思慕田園,隱逸山水,行役戍邊,參禪說(shuō)理,人民疾苦,勞動(dòng)生活……有不少詩(shī)詞——當(dāng)然,詞需有題目,不能僅看詞牌——題目反映出詩(shī)詞的題材。02從關(guān)系分析技巧關(guān)系即詩(shī)文中材料和材料之間的相互組合關(guān)系。因?yàn)樵?shī)詞講究簡(jiǎn)潔、凝練,又受詩(shī)句長(zhǎng)短限制,所以,在詩(shī)詞中,材料之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)為詩(shī)句之間的組合關(guān)系。這種關(guān)系就是寫作技巧,即表現(xiàn)方法。03從褒貶辨別傾向褒貶即作者思想感情傾向。這一點(diǎn)從詞語(yǔ)的褒貶中流露出來(lái)。04從辭色把握風(fēng)格辭色即詞語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的各種色彩。包括:①感情色彩,像褒貶(贊美、批評(píng))、冷暖(悲喜)等。②性格色彩,像顯隱(明快、含蓄)、直婉(直抒胸臆、委婉)、剛?cè)幔ê婪?、婉約)、莊諧(嚴(yán)整、幽默)等;③語(yǔ)體色彩,像文白(文采絢麗、文樸實(shí))、散整(句式錯(cuò)落有致與整齊有力)等。風(fēng)格即由選材、表達(dá)、語(yǔ)言等方面綜合形成的藝術(shù)特色,如雄渾、曠達(dá)、豪放、俊逸、樸實(shí)、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點(diǎn)“從褒貶辨別傾向”中已經(jīng)做出闡述,冷暖將在下面第五點(diǎn)“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風(fēng)格,特別要注意詞語(yǔ)的性格色彩和語(yǔ)體色彩。05從冷暖體味悲喜“墨分五彩,詞含七情?!崩渑菑纳蕦W(xué)的角度將詞匯分為兩大情感色系,以體味詩(shī)詞文賦中作者所轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的或悲或喜的思想感情。冷色調(diào)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的多是悲傷,暖色調(diào)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的多為喜悅。當(dāng)然,詞語(yǔ)表達(dá)感情多因境而變,婉轉(zhuǎn)曲折,風(fēng)情萬(wàn)種,閱讀時(shí)應(yīng)深加體味。06從細(xì)節(jié)解讀形象詩(shī)詞中很難像記敘文、小說(shuō)那樣對(duì)人物形象展開(kāi)描寫,多是通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格,塑造人物形象。07從轉(zhuǎn)換弄清思路轉(zhuǎn)換即詩(shī)詞的脈絡(luò)。具體說(shuō),就是一首詩(shī)詞是如何開(kāi)頭、展開(kāi)、變換、銜接、結(jié)尾的。08從背景聯(lián)想意圖背景包括作者生活的時(shí)代背景和作者創(chuàng)作時(shí)的思想背景,前者是“文為世”的反映,后者是“詩(shī)言志”的表現(xiàn)。所以,要很好地理解一首詩(shī)詞,一定要聯(lián)系有關(guān)背景。09從句尾了解主旨許多詩(shī)詞,往往在最后一兩句升華,較為鮮明地表達(dá)出主題來(lái)。所以,強(qiáng)調(diào)注意末句,從末句把握詩(shī)詞的主旨。10從整體品評(píng)意境意境是指由情、景、意、言和諧統(tǒng)一而形成的藝術(shù)境分析整體情感題高考要求對(duì)古代詩(shī)歌中流露出來(lái)的復(fù)雜感情,能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)。整體情感類題目是面向整篇的考查,覆蓋面廣,綜合性強(qiáng)。要求理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容,把握其情感基調(diào),分析其社會(huì)意義,評(píng)價(jià)其深層內(nèi)涵。需要整體把握,結(jié)合詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧綜合分析。整體情感題概括的4大關(guān)注點(diǎn):(1)從詩(shī)歌本身出發(fā),逐句分析。一句一種感情,一句幾種感情,幾句一種感情,皆有可能。(2)不管是哪種描寫,都要善于化內(nèi)容為感情,比如內(nèi)容寫的是游覽山村,那么感情往往可以表述為“對(duì)山村生活的××(之情)”,如“對(duì)山村生活的喜愛(ài)”“對(duì)山村生活的留戀”等。(3)對(duì)感情的概括盡量有具體內(nèi)容,即給感情加上具體的修飾成分(這種修飾成分實(shí)際就是“情由”,情感的由來(lái)、原因)。比如“傷感”這種感情,就有很多具體表現(xiàn):仕途失意的傷感、才華埋沒(méi)的傷感、理想落空的傷感、國(guó)破家亡的傷感、與友人離別的傷感、久戍不歸的傷感、羈旅奔波的傷感、思念家鄉(xiāng)的傷感、懷念家人的傷感等。(4)如果感情不止一種,回答時(shí)要分點(diǎn),一種感情一個(gè)要點(diǎn)。1.閱讀下面這首詩(shī),按要求作答。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①(唐)杜甫溪行衣自濕,亭午氣始散。冬溫蚊蚋集,人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰,欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè),縣郭輕煙畔。一川何綺麗,盡日窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞,江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父②,去國(guó)同王粲③。我生苦飄零,所歷有嗟嘆。[注]①此詩(shī)作于公元762年。通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲,東漢末年詩(shī)人,曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安,往荊州依附劉表。請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。答:解析:詩(shī)歌開(kāi)始四句“溪行衣自濕,亭午氣始散。冬溫蚊蚋集,人遠(yuǎn)鳧鴨亂”記錄了游覽過(guò)程,寫了詩(shī)人眼中通泉地暖境幽的特點(diǎn),此時(shí)詩(shī)人看到美景,心情是愉悅的?!暗穷D生曾陰,欹傾出高岸”中“登頓(且行且停)”“欹傾(道路崎嶇)”暗示了詩(shī)人生不逢時(shí)的苦悶?!拔疑囡h零”,詩(shī)人直言飄零他鄉(xiāng)的哀痛。安史之亂發(fā)生在755~763年,詩(shī)歌寫于762年,結(jié)合孔子、王粲典故的運(yùn)用,可知詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。參考答案:①觀覽通泉山水的愉悅。②生不逢時(shí)的苦悶。③飄零他鄉(xiāng)的哀痛。④對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。2.閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。漢宮春·立春日辛棄疾春已歸來(lái),看美人頭上,裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨,未肯收盡余寒。年時(shí)燕子,料今宵、夢(mèng)到西園。渾未辦、黃柑薦酒,更傳青韭堆盤①?卻笑東風(fēng)從此,便薰梅染柳,更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里,轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷,問(wèn)何人、會(huì)解連環(huán)②?生怕見(jiàn)、花開(kāi)花落,朝來(lái)塞雁先還。[注]①堆盤:古時(shí)風(fēng)俗,于立春日作五峰盤,并以黃柑釀酒,稱洞庭春色。②解連環(huán):據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》,秦昭王遣使齊國(guó),送上玉連環(huán)一串,請(qǐng)齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之,曰環(huán)解矣。這首詞蘊(yùn)含了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要概括。答:解析:題干問(wèn)“這首詞蘊(yùn)含了詞人怎樣的思想感情”,要求結(jié)合本詞簡(jiǎn)要概括。對(duì)于詩(shī)詞的思想情感,作答時(shí)注意從題材入手,關(guān)注詩(shī)詞中抒情議論的句子,或能體現(xiàn)作者情感的詞,結(jié)合詩(shī)詞的寫作背景考慮等。詞中燕尚“夢(mèng)到西園”,塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思,何況“渡江天馬南來(lái)”志在恢復(fù)中原的辛棄疾,表現(xiàn)了作者懷念故國(guó)、心系故園的深情。下片“閑時(shí)又來(lái)鏡里,轉(zhuǎn)變朱顏”,語(yǔ)雖虛擬,實(shí)際表達(dá)了作者初歸南宋急欲報(bào)國(guó)、收復(fù)失土的決心,深恐自己蹉跎歲月,年華虛度。這里說(shuō)的“清愁”,實(shí)際是作者的憂國(guó)憂民的情懷?!皢?wèn)何人”一語(yǔ)凄惻,它向外探詢的口吻,寫足了作者被沉沉的家國(guó)之情、生命之悲所縈繞,急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。參考答案:①懷念故國(guó)、心系故園的深情。②對(duì)南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的不滿。③時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的傷痛?!猍技法通]概括分析整體情感題的2大思維方式方式一:抓詩(shī)題,確定題材,感知情感趨向如李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的題材就是送別友人詩(shī),其情感大體方向就明確了。方式二:抓關(guān)鍵,結(jié)合詩(shī)句,明確情感表達(dá)這里的關(guān)鍵主要指以下兩個(gè)方面:一是依據(jù)詩(shī)中情感詞,析明示的情感。詩(shī)歌中一兩個(gè)字往往直接揭示情感,這樣的字往往就是詩(shī)中的情感語(yǔ)言。如劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》“人自傷心水自流”中的“傷心”和“青山萬(wàn)里一孤舟”中的“孤”,很明顯透露著凄傷孤寂之情。二是依據(jù)詩(shī)中人、事、景(意象),析暗示的情感。人、事、景(意象)均是詩(shī)歌表達(dá)情感的載體,在揣摩詩(shī)歌的思想感情時(shí)要學(xué)會(huì)逐句(聯(lián))發(fā)掘人、事、景背后蘊(yùn)涵的情感,從而全面把握。值得注意的是在逐句分析時(shí),應(yīng)有所側(cè)重,寫人的重在分析人所蘊(yùn)涵的感情,寫事的重在分析事所蘊(yùn)涵的感情,寫景(意象)的重在分析景(意象)所蘊(yùn)涵的感情。古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧題高考試題的“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”是指準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌所運(yùn)用的手法技巧,并賞析其表達(dá)效果。一般來(lái)說(shuō),“藝術(shù)手法”“表達(dá)特色”“表達(dá)技巧”“寫作特點(diǎn)”“藝術(shù)特色”屬于同一關(guān)系的大概念,它包括“修辭手法”“表達(dá)方式”“表現(xiàn)手法”“結(jié)構(gòu)技巧”四個(gè)小概念。策略一審答技巧掌握好(一)審題要準(zhǔn)——明確審題“4要求”1.審題型從題干提問(wèn)的形式來(lái)看,題目類型主要有兩種:明考型和暗考型。(1)明考型,就是直接要求答出表達(dá)技巧,題干中明確含有“表達(dá)技巧”“修辭手法”“抒情手法”“表現(xiàn)手法”等信息。(2)暗考型,就是題干中不直接含有“表達(dá)技巧”“修辭手法”等提示,而是以“如何寫”“怎樣寫”“如何表現(xiàn)”“賞析”等用語(yǔ)來(lái)提問(wèn)。對(duì)于暗考型,答題時(shí)必須有表達(dá)技巧在其中。2.審范圍(區(qū)間)指鑒賞范圍的大小。依照范圍大小,可分為局部型和整體型。局部型是指對(duì)詩(shī)歌的某句某聯(lián)(片)等表達(dá)技巧的判斷,整體型是指對(duì)全詩(shī)的表達(dá)技巧的判斷。分清范圍對(duì)做題大有幫助。“整體看手法”,意謂鑒賞全詩(shī)的表達(dá)技巧首先從表現(xiàn)手法角度切入;“局部看

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