《離騷》復(fù)習(xí)教考結(jié)合，夯實(shí)基礎(chǔ)1、通讀全文,解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。

遠(yuǎn)代子孫

我

對(duì)已故父親的美稱(chēng)

即攝提格,寅年的別稱(chēng)

當(dāng),正當(dāng)

降生

“皇考”的簡(jiǎn)稱(chēng)

測(cè)度,衡量

開(kāi)始

美名

命名

起表字

盛多

美好的內(nèi)在品質(zhì)

加

美好的容態(tài)

披

同“僻”,僻靜,幽靜

連綴,連接

佩飾

比喻時(shí)間過(guò)得飛快

擔(dān)心

不等待我

拔取

土坡

采摘

迅速

久留

時(shí)序更替

有才德、有作為的人

把握

壯年

法度,準(zhǔn)則

駿馬

同“導(dǎo)”,引導(dǎo)

前驅(qū)

嘆息

掩面而泣

哀嘆

人生

美好

束縛,約束

諫諍

廢棄

佩帶

重復(fù),加上

喜歡

即使

指楚懷王

荒唐

小人

美好的品德

毀謗

本來(lái)

世俗

善于取巧

違背

同“措”,舉

準(zhǔn)繩,準(zhǔn)則

追隨邪佞

競(jìng)相

迎合討好

憂(yōu)愁煩悶

失意的樣子

走投無(wú)路

寧肯

突然死去

隨流水消逝

兇猛的鳥(niǎo)

合群,同群

這樣

同“圓”

合

何,怎么

志向不同

委屈

壓抑

責(zé)罵

容忍

辱罵

同“服”,保持

為忠直而死

看重,推崇

觀察

道路

清楚

久立

掉轉(zhuǎn)

回原路

趁著

走入迷途

緩行

長(zhǎng)滿(mǎn)蘭花的水邊地

驅(qū)馬疾行

在那里

休息

進(jìn)入朝廷,到朝廷做官

不被容納

同“罹”,遭受

指責(zé)

出仕前的服飾,比喻原先的志向

裁制

采集

即“不知吾”,不了解我

如果,只要

確實(shí)

美好

加高

高聳的樣子

加長(zhǎng)

佩帶

修長(zhǎng)的樣子

交織

光明純潔的本質(zhì)

減損

放眼觀看

四方

眾多的樣子

同“彰”,顯著

美好

肢解

因受創(chuàng)而戒止

3、情景默寫(xiě)1、在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定的表示：

2、屈原《離騷》中的名句“，”以博大的胸懷對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情，其中所寓含了深沉的憂(yōu)患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智。3、《離騷）中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：

4、《離騷》中寫(xiě)屈原受著委屈而壓抑自己，忍受著小人的責(zé)罵和侮辱的句子是：

5、《離騷》中作者以荷葉蓮花為服飾，表明自己品行高潔的詩(shī)句是：6、《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：7、《離騷》詩(shī)中，表現(xiàn)屈原為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，至死斗爭(zhēng)的句子是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?；谙嗟乐徊熨?延佇乎吾將反。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？8、《離騷》中表現(xiàn)屈原剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句是：9、《離騷》中，屈原以“芰荷”“芙蓉”喻指自己美好德行，又繼以“”強(qiáng)調(diào)了自己不在乎外界評(píng)價(jià)，要保持內(nèi)心的馥郁芳柔。10、屈原在《離騷》中，表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是：“

”11、屈原在《離騷》中書(shū)寫(xiě)了與韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千?！毕嗨凭秤龅脑?shī)句是“

”。12、屈原在《離騷》中表示自己怨恨楚懷王行事荒唐，不能體察自自己憂(yōu)國(guó)優(yōu)民之情的兩句是“

”。13、《離騷》中用方與圓不相合來(lái)表明自己和世俗小人不相容的態(tài)度的兩句是：“

”。14、屈原在《離騷》中表現(xiàn)作者受著委屈、壓抑著意志、忍受著責(zé)罵和侮辱的極端痛苦之狀的兩句是“

”。15、《離騷》中作者表明寧可死去也不愿意和世俗小人一樣媚俗取巧的是：“

”。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心何方圜之能周兮，夫孰異道而相安屈心而抑志兮，忍尤而攘詬寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也16、《離騷》中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)。其中作者以香草來(lái)比喻自己之所以遭受貶黜，是因?yàn)榈滦懈呱械木渥邮牵?/p>

。17、《離騷》中常用比喻的手法，用“

”寫(xiě)自己才能出眾卻遭到嫉妒和造謠中傷：“”用鳥(niǎo)來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流。18、《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人“道不同不相為謀（不相安）”想法的詩(shī)句是：

19、《離騷》中寫(xiě)屈原憂(yōu)愁失意，走投無(wú)路，十分迷茫困惑的句子是:

20、《離騷》中通過(guò)加高帽子、加寬佩帶表明要使自己品格更高潔的兩句是：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫鷙鳥(niǎo)之不群兮何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

名句默寫(xiě)一、(1)屈原在《離騷》中表達(dá)自己既有天賦又注重后天的努力的兩句是:“

,

?！?/p>

(2)屈原在《離騷》中表達(dá)自己對(duì)時(shí)光流逝的擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)句是:

,

?！?/p>

(3)《離騷》中“

,

”兩句說(shuō)太陽(yáng)與月亮不停留,新春與金秋更迭交替。

(4)屈原看到樹(shù)木的凋零,感到自己年歲將老的兩句是:“

,

。”

(5)“

,

”兩句,表達(dá)了屈原愿意為君王前驅(qū),引導(dǎo)楚國(guó)走向富國(guó)強(qiáng)兵的康莊大道。紛吾既有此內(nèi)美兮

又重之以修能

汩余若將不及兮

恐年歲之不吾與

日月忽其不淹兮

春與秋其代序

惟草木之零落兮

恐美人之遲暮

乘騏驥以馳騁兮

來(lái)吾道夫先路

檢句子翻譯?20、帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。?答案：我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。?解析：“帝高陽(yáng)之苗裔”

為判斷句，“苗裔”

意為后代子孫；“皇考”

指去世的父親。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確體現(xiàn)句式和重點(diǎn)字詞含義。?21、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。?答案：我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)啊，又加上優(yōu)秀的才能。?解析：“紛”

修飾

“內(nèi)美”，表示多；“重”

是加上的意思；“修能”

指優(yōu)秀的才能。注意語(yǔ)序和字詞準(zhǔn)確翻譯。?22、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。?答案：早晨我在大山上采集木蘭，傍晚我在小洲中摘取宿莽。?解析：“朝”“夕”

分別指早晨和傍晚；“搴”

是拔取、采集；“阰”

指大山；“攬”

是摘取。注意時(shí)間詞和動(dòng)詞的準(zhǔn)確翻譯。?23、不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？?答案：為什么不趁著壯年拋棄污穢的行為呢，為什么不改變這種不好的法度呢？?解析：“撫壯”

指趁著壯年；“棄穢”

指拋棄污穢的行為；“度”

指法度。要準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在句中的含義并通順?lè)g。?24、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！?答案：騎著駿馬奔馳啊，來(lái)吧，我愿為君王在前面帶路！?解析：“騏驥”

比喻賢能的人，這里可理解為好的治國(guó)之道；“道”

通

“導(dǎo)”，引導(dǎo)。注意通假字和比喻義的翻譯。3、下列劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）?A.怨靈修之浩蕩兮（荒唐）?B.寧溘死以流亡兮（突然）?C.忍尤而攘詬（排斥）?D.進(jìn)不入以離尤兮（罪過(guò)）?5、下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義相同的一項(xiàng)是（

）?A.怨靈修之浩蕩兮?B.固時(shí)俗之工巧兮?C.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?D.寧溘死以流亡兮?下列對(duì)詩(shī)歌中涉及的文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）?A.“攝提貞于孟陬兮”

中

“孟陬”

指夏歷正月，正月是一年的開(kāi)始，“孟”

表示第一。?B.“皇覽揆余初度兮”

中

“初度”

指初生的時(shí)節(jié)，后常用來(lái)指人的生日。?C.“紉秋蘭以為佩”

中

“佩”

指佩戴在身上的飾物，古人佩戴香草等飾物有辟邪、裝飾等寓意。?D.“惟庚寅吾以降”

中

“庚寅”

是用年號(hào)紀(jì)年法來(lái)記錄詩(shī)人的出生日。?9、下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）?A.“朕皇考曰伯庸”

中的

“朕”

是古代皇帝的自稱(chēng)。?B.“皇覽揆余初度兮”

中的

“皇考”

是對(duì)亡父的尊稱(chēng)。?C.“攝提貞于孟陬兮”

中的

“攝提”

是古代紀(jì)年的名稱(chēng)。?D.“惟庚寅吾以降”

中的

“庚寅”

是干支紀(jì)日。?10、下列對(duì)《離騷》節(jié)選部分內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）?A.詩(shī)人開(kāi)篇自述身世和出生的年月日，敘述父親對(duì)自己的美好期望，表明自己對(duì)美好德行的追求。?B.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩(shī)人用比興的手法，表明自己追求美好的品質(zhì)。?C.“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，詩(shī)人感嘆時(shí)光易逝，表達(dá)了自己時(shí)不我待的緊迫感。?D.“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，詩(shī)人埋怨神靈不公正，不能明察自己的忠心。?下列對(duì)詩(shī)歌中詩(shī)人形象理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）?A.詩(shī)人是一個(gè)品德高潔的人，他用香草來(lái)比喻自己美好的品德。?B.詩(shī)人是一個(gè)積極進(jìn)取的人，不斷追求才能的提升和理想的實(shí)現(xiàn)。?C.詩(shī)人是一個(gè)膽小懦弱的人，面對(duì)困境不敢抗?fàn)?，只能無(wú)奈嘆息。?D.詩(shī)人是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人，始終心系楚國(guó)的命運(yùn)和人民的生活。下列對(duì)詩(shī)歌主題理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）?A.詩(shī)歌主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。?B.詩(shī)歌通過(guò)敘述詩(shī)人的身世和遭遇，展現(xiàn)了他的文學(xué)才華。?C.詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)人生短暫的嘆息。?D.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好品德的追求、對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守以及對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)懷。??1、下列詩(shī)句中，表現(xiàn)詩(shī)人不與世俗同流合污的一句是（

）?A.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。?B.亦余心之所