高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省孝感市重點(diǎn)高中教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①盡管人類顯示出一種固定的24小時(shí)作息模式，每個(gè)人各自的高峰和低谷卻有著明顯的差異。對(duì)一些人來說，他們?cè)诎滋旌茉绲臅r(shí)候就達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰，而睡眠的低谷也在入夜后早早到來。這些都是“晨型人”，大約占總?cè)丝跀?shù)的40%。他們更傾向于在清晨時(shí)分醒來，并且很樂意這樣做，他們?cè)谝惶斓倪@個(gè)時(shí)候會(huì)擁有最理想的工作效率。另一些人則是“夜型人”，約占人口總數(shù)的30%。他們更喜歡很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床。剩下30%的人處于早晚兩型之間，稍微傾向于夜型人，我自己就是其中之一。②你可能會(huì)將這兩類人分別稱為“早起鳥”和“夜貓子”。與“早起鳥”不同，“夜貓子”無論多么努力地嘗試，仍然常常無法在夜里入睡。只有在第二天凌晨時(shí)分，“夜貓子”才能夠迷迷糊糊地睡過去。因?yàn)橥硭?，“夜貓子”?dāng)然會(huì)強(qiáng)烈地抵觸早起。在這段時(shí)間里，他們無法正常工作，其中一個(gè)原因就是，盡管他們“醒著”，但他們的大腦在整個(gè)清晨仍然處于一種類似睡眠的狀態(tài)。在一個(gè)叫作前額葉皮質(zhì)的區(qū)域尤其如此。它位于眼睛上方，可以被視為大腦總部所在地。前額葉皮質(zhì)控制著高層次的思維和邏輯推理，并幫助控制我們的情緒。當(dāng)“夜貓子”被迫過早醒來時(shí)，他們的前額葉皮質(zhì)仍然處于一種喪失工作能力的“離線”狀態(tài)。就像一個(gè)在清晨就發(fā)動(dòng)的冷引擎一樣，它需要很長(zhǎng)時(shí)間才能上升到適合工作的溫度，而在此之前，無法有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。③成年人的熬夜性或早起性，即睡眠類型是由基因決定的。如果你是個(gè)“夜貓子”，那么你父母中的一方（或雙方）很可能也是“夜貓子”。可悲的是，社會(huì)對(duì)待“夜貓子”的態(tài)度是不公平的。首先是“懶惰”的標(biāo)簽，這是源于“夜貓子”白天起得很晚的習(xí)慣，因?yàn)樗麄冎钡搅璩坎潘?。另一些人（通常是早起的人）?huì)根據(jù)這種錯(cuò)誤的假設(shè)來指責(zé)“夜貓子”，這些人認(rèn)為這樣的偏好是一種選擇，如果他們不那么懶散，就可以很容易早起。然而，“夜貓子”并沒有選擇去做一個(gè)“早起鳥”。由于不可避免的DNA結(jié)構(gòu)，他們生來就處于一種推遲的時(shí)間表中。這不是他們的意識(shí)缺陷，而是基因宿命。④其次是根深蒂固的、不公平的社會(huì)工作日程安排，這種日程安排強(qiáng)烈偏向于一天早早地開始，這對(duì)“夜貓子”是一種折磨，對(duì)“早起鳥”則是優(yōu)勢(shì)。盡管如今情況有所改善，但標(biāo)準(zhǔn)的工作日程迫使“夜貓子”進(jìn)入非自然的睡眠節(jié)奏。因此，在早晨的時(shí)候，“夜貓子”的工作表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到最佳狀態(tài)，而且在下午晚些時(shí)候和傍晚的標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)間結(jié)束以前，他們尚不能表現(xiàn)出真正的潛力。最不幸的是，“夜貓子”更缺乏睡眠，他們不得不同“早起鳥”一起起床，晚上又要比他們更晚才能入睡。因此，“夜貓子”經(jīng)常會(huì)像俗話說的那樣，“蠟燭兩頭燒腳”。因此，由于睡眠不足導(dǎo)致的更嚴(yán)重的健康問題就會(huì)纏上他們，包括更高比例的抑郁、焦慮、糖尿病、癌癥、心臟病和中風(fēng)等。⑤就這方面來說，我們需要一個(gè)社會(huì)變革，來為“夜貓子”提供一個(gè)折中方案，就像我們?yōu)槠渌眢w差異（例如視力障礙）者所做的努力一樣。我們需要更靈活的工作時(shí)間表，以便更好地適應(yīng)所有的睡眠類型，而不僅是其中的一個(gè)極端。⑥你可能對(duì)大自然為什么會(huì)在人們之間安排這種差異產(chǎn)生疑問。作為社會(huì)性物種，我們是否應(yīng)該全都保持同步，從而可以同時(shí)起床并保證最充分的人類互動(dòng)呢?也許并不是這樣。這本書后面會(huì)講到，人類很可能進(jìn)化成了家庭甚至是整個(gè)部落共同睡眠，而不是獨(dú)自或僅在夫妻之間。鑒于這種進(jìn)化的背景，經(jīng)過如此基因編碼的睡眠或清醒時(shí)間偏好上的差異所帶來的好處就容易理解了。某一個(gè)群體中的“夜貓子”直到凌晨1點(diǎn)或2點(diǎn)才會(huì)睡覺，并在早上9點(diǎn)或10點(diǎn)才醒來。而另一些早起的人晚上9點(diǎn)開始休息，早上5點(diǎn)就會(huì)醒來。這樣，兩組人作為一個(gè)整體而言，盡管每個(gè)人都得到了8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，整體上卻只有4個(gè)小時(shí)處于易受攻擊的狀態(tài)（也就是每個(gè)人都在睡覺的時(shí)候），而不是8個(gè)小時(shí)。這有可能增加50%的存活率。大自然永遠(yuǎn)不會(huì)浪費(fèi)可以提高一個(gè)物種的生存安全，從而形成其適應(yīng)性的生物學(xué)特性——這里指的是一個(gè)群眾中的個(gè)體睡覺和醒來的時(shí)間這個(gè)有益的變量。因此，這種差異性保留了下來。（摘編自馬修·沃克《我們?yōu)槭裁匆X》，田盈春譯）〖備注〗蠟燭兩頭燒：指同時(shí)做太多的事情，把自己搞得很累。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“睡眠低谷”，是指一個(gè)人的最佳睡眠時(shí)間。在標(biāo)準(zhǔn)的工作日程下，“夜型人”的睡眠低谷會(huì)影響其工作效率。B.早睡早起和晚睡晚起是“晨型人”和“夜型人”顯著的區(qū)別，他們的睡眠低谷完全不同，一個(gè)在夜晚，一個(gè)在白天。C.“蠟燭兩頭燒”在文中的意思是，標(biāo)準(zhǔn)的工作日程迫使“夜型人”不得不早起，他們晚上還要比“晨型人”睡得更晚。D.為提高自身的生存安全，人類很可能進(jìn)化成家庭甚至整個(gè)部落共同睡眠，從而形成睡眠或清醒時(shí)間偏好上的差異。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從第一段的內(nèi)容可以看出，人與人之間在達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上存在差異性，據(jù)此可分為“夜型人”和“晨型人”。B.如果一個(gè)“夜型人”在上午8點(diǎn)開始上班的時(shí)候尚未達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰，那么，他的工作質(zhì)量和效率應(yīng)會(huì)受到一定影響。C.由于“晨型人”和“夜型人”有著不同的睡眠機(jī)制，因此作者建議，工作時(shí)間表應(yīng)該靈活安排，以適應(yīng)不同睡眠類型的人。D.作者將“晨型人”比作“早起鳥”，將“夜型人”比作“夜貓子”，直觀形象地揭示了這兩種不同睡眠類型的人的顯著特征。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.一項(xiàng)研究表明，“夜貓子”傾向于完全不吃早餐，或者選擇吃晚點(diǎn)的早午餐，這種飲食習(xí)慣不利于身體健康，甚至引發(fā)疾病。B.美國行為睡眠醫(yī)學(xué)主任德雷魯普建議，“夜貓子”可每天提前15到20分鐘起床并逐漸增加，直到調(diào)整到理想時(shí)間為止。C.在國外一項(xiàng)研究中，研究人員分析了白班和夜班工人的睡眠類型和其睡眠行為之間的關(guān)聯(lián)，提出依不同睡眠類型進(jìn)行輪班的策略。D.發(fā)表在美國《睡眠》月刊上一篇文章顯示，強(qiáng)迫“夜貓子”像“早起鳥”一樣工作會(huì)對(duì)其大腦功能、創(chuàng)造力和健康產(chǎn)生負(fù)面影響。4.為什么“夜貓子”不會(huì)變成“早起鳥”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.關(guān)于睡眠，作者從人類作為社會(huì)性物種的角度作了怎樣的推論？請(qǐng)根據(jù)文本概括。【答案】1.B2.A3.D4.①“夜貓子”的睡眠類型是由基因決定的；

②“夜貓子”的大腦前額葉皮質(zhì)在清晨無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。5.①人類的家庭和整個(gè)部落很可能共同睡眠；

②在共同睡眠時(shí)，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成時(shí)間差；

③這種睡眠的時(shí)間差增強(qiáng)了人類生存的安全性。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“他們的睡眠低谷完全不同，一個(gè)在夜晚，一個(gè)在白天”錯(cuò)誤，說法絕對(duì)。根據(jù)“他們更喜歡很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床”可知，不能說明“夜型人”的睡眠低谷完全在白天。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“據(jù)此可分為‘夜型人’和‘晨型人’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“剩下30%的人處于早晚兩型之間，稍微傾向于夜型人，我自己就是其中之一”可知，在這兩種類型之外，還有“30%的人處于早晚兩型之間”的情況。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段的觀點(diǎn)是“不公平的社會(huì)工作日程安排”導(dǎo)致“夜貓子”出現(xiàn)身心健康問題。A.不適合。說的是“夜貓子”的飲食習(xí)慣帶來的對(duì)健康的影響B(tài).不適合。說的是讓“夜貓子”向“早起鳥”轉(zhuǎn)變。C.不適合。說的是根據(jù)“早起鳥”和“夜貓子”的不同睡眠類型進(jìn)行輪班。D.適合。說的是“強(qiáng)迫‘夜貓子’像‘早起鳥’一樣工作會(huì)對(duì)其大腦功能、創(chuàng)造力和健康產(chǎn)生負(fù)面影響”，適合作為論據(jù)支撐這一觀點(diǎn)。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。①根據(jù)“成年人的熬夜性或早起性，即睡眠類型是由基因決定的。如果你是個(gè)‘夜貓子’，那么你父母中的一方（或雙方）很可能也是‘夜貓子’”可知，“夜貓子”的睡眠類型是由基因決定的。②根據(jù)“當(dāng)‘夜貓子’被迫過早醒來時(shí)，他們的前額葉皮質(zhì)仍然處于一種喪失工作能力的‘離線’狀態(tài)。就像一個(gè)在清晨就發(fā)動(dòng)的冷引擎一樣，它需要很長(zhǎng)時(shí)間才能上升到適合工作的溫度，而在此之前，無法有效地運(yùn)轉(zhuǎn)”可知，“夜貓子”的大腦前額葉皮質(zhì)在清晨無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①結(jié)合“人類很可能進(jìn)化成了家庭甚至是整個(gè)部落共同睡眠，而不是獨(dú)自或僅在夫妻之間”可知，人類的家庭和整個(gè)部落很可能共同睡眠。②結(jié)合“某一個(gè)群體中的‘夜貓子’直到凌晨1點(diǎn)或2點(diǎn)才會(huì)睡覺，并在早上9點(diǎn)或10點(diǎn)才醒來。而另一些早起的人晚上9點(diǎn)開始休息，早上5點(diǎn)就會(huì)醒來”可知，在共同睡眠時(shí)，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成時(shí)間差。③結(jié)合“兩組人作為一個(gè)整體而言，盡管每個(gè)人都得到了8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，整體上卻只有4個(gè)小時(shí)處于易受攻擊的狀態(tài)（也就是每個(gè)人都在睡覺的時(shí)候），而不是8個(gè)小時(shí)。這有可能增加50%的存活率”可知，這種睡眠的時(shí)間差增強(qiáng)了人類生存的安全性。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。螻蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。女人中，她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí)，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢(shì)。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏旳瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前，有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)位。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場(chǎng)。他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對(duì)自己說，戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法。嬰兒一直在哭，一直在哭。兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動(dòng)不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢?她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會(huì)將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去。可是她沒有。或許，她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進(jìn)來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時(shí)，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點(diǎn)東西，沒喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活。她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會(huì)好受很多?？墒撬K沒有動(dòng)。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^三天，終因饑餓而死。嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚。士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（選自《小說月刊》2014年第9期）6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對(duì)自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。B.為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理D.“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因?yàn)槁爲(wèi){孩子死去而無力施救，對(duì)一個(gè)母親來說更痛苦。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢(shì)，然后再交代事情由來，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。B.小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判、反省力度。C.小說中的人物沒有姓名，作者有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個(gè)性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。D.小說多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑8.在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析9.魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”請(qǐng)結(jié)合文中兩處劃線句子，分析是如何體現(xiàn)悲劇色彩并探究結(jié)尾處外貌描寫的作用。【答案】6.B7.C8.①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。9.（1）體現(xiàn)：通過細(xì)節(jié)描寫與對(duì)比，以小見大。兩處外貌描寫內(nèi)容相同，強(qiáng)調(diào)了嬰兒的美麗，與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡構(gòu)成對(duì)比。美麗的嬰兒與最終被活活餓死的悲慘結(jié)局、漂亮的士兵女兒與被滯留家鄉(xiāng)缺少父愛關(guān)懷構(gòu)成反差，反映了懵懂的嬰兒也難逃戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘的現(xiàn)實(shí)，由小嬰兒的命運(yùn)折射了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)大時(shí)代背景，引起讀者同情，進(jìn)而思考悲劇根源，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和罪惡。（2）作用：結(jié)構(gòu)上，外貌描寫收束全文，引人深思，達(dá)到言有盡意無窮的效果；同時(shí)呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)緊湊。內(nèi)容上，相同的外貌描寫，強(qiáng)調(diào)了悲劇性，將兩名嬰兒及其命運(yùn)有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起，引起讀者共情，感染力強(qiáng)。主旨上，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性、對(duì)生命的摧殘，連懵懂嬰兒也難以幸免，有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，深化了呼喚和平幸福生活的主題。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“冷漠麻木和自私自利”不當(dāng)。結(jié)合“沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂”分析，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，是對(duì)女人的保護(hù)，甚至是對(duì)全地下室人的保護(hù)，不能表現(xiàn)出人們的冷漠麻木和自私自利。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。C.“意在消除人物身上的個(gè)性色彩”不當(dāng)，作品中的人物依然有著自己身份的鮮明個(gè)性色彩。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物形象的理解和分析能力。文中的士兵兄弟三人都上了戰(zhàn)場(chǎng)，“士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束”“當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒”，士兵愛自己的兄弟和孩子，思念家鄉(xiāng)，也渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，在士兵身上體現(xiàn)出一般的人性?！笆勘Ｍ麘?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式”“殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法”，士兵受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，對(duì)嬰兒冷酷無情，直至嬰兒因饑餓而死，泯滅了人性和良知?！?題解析】本題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力、鑒賞作品的人物描寫手法的能力。（1）體現(xiàn)：在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，兩個(gè)無辜的小生命成為了殘酷現(xiàn)實(shí)的犧牲品。通過細(xì)節(jié)描寫與對(duì)比，以小見大，作者巧妙地展現(xiàn)了他們的美麗與脆弱，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們命運(yùn)的摧殘。兩處外貌描寫內(nèi)容相同，強(qiáng)調(diào)了嬰兒的美麗，與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡構(gòu)成對(duì)比。作者通過外貌描寫，將兩個(gè)嬰兒的美麗形象呈現(xiàn)在讀者眼前。他們都有著“黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子”“眼珠就像褐色的水晶球”，如同天使般純真可愛。然而，這種美麗卻與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡形成了鮮明的對(duì)比。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，這些無辜的小生命無法逃脫悲劇的命運(yùn)。其中一個(gè)小嬰兒因?yàn)槿狈κ澄锒罨铕I死，另一個(gè)則因?yàn)楦赣H參戰(zhàn)而被迫滯留家鄉(xiāng)，缺乏父愛的關(guān)懷。這種反差讓人心痛，也讓人深思。這些懵懂的嬰兒本應(yīng)該在父母的呵護(hù)下快樂成長(zhǎng)，然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻無情地奪走了他們的幸福。他們的命運(yùn)如同那個(gè)時(shí)代的縮影，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性、對(duì)生命的摧殘。（2）作用：在結(jié)構(gòu)上，作者巧妙地運(yùn)用外貌描寫來收束全文，引人深思。這種描寫方式不僅呼應(yīng)了前文，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊，還讓讀者在感嘆嬰兒美麗的同時(shí)，更加關(guān)注他們的命運(yùn)，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性和生命的無情摧殘。這種言有盡而意無窮的效果，使得文章更具感染力。內(nèi)容上，從內(nèi)容層面深入剖析，這段文字巧妙地運(yùn)用了相同的外貌描寫手法，不僅賦予了兩位嬰兒鮮明的形象特征，更在無形中強(qiáng)調(diào)了他們悲劇性的命運(yùn)。通過細(xì)膩入微的筆觸，作者將這兩位嬰兒及其各自的命運(yùn)緊密相連，仿佛他們是同一根生命線上不可分割的兩個(gè)點(diǎn)。這種巧妙的關(guān)聯(lián)不僅引發(fā)了讀者對(duì)兩位嬰兒命運(yùn)的深切同情，更在無形中拉近了讀者與作品之間的距離，使得感染力倍增。在主旨上，主旨的傳達(dá)，使這段文字更是舉重若輕，深入淺出。通過描述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兩個(gè)無辜嬰兒的影響，作者巧妙地凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性和生命的無情摧殘。這種摧殘是如此地深刻和殘酷，以至于連懵懂無知的嬰兒都無法幸免。在這里，作者有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，使得和平與幸福生活的主題呼之欲出。這種深刻的主題表達(dá)不僅令人震撼，更在無形中喚起了人們對(duì)和平生活的渴望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深深痛恨。整段文字在保持專業(yè)和高質(zhì)量的同時(shí)，也充滿了強(qiáng)烈的情感色彩，使得讀者在閱讀過程中能夠深刻感受到作者所要傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人主之聽治也，虛心而弱志，清明而不暗，是故群臣輻湊并進(jìn)，無愚智、賢不肖，莫不盡其能者。則君得所以制臣，臣得所以事君，治國之道明矣。文王智而好問，故圣；武王勇而好問，故勝。夫乘眾人之智，則無不任也；用眾人之力，則無不勝也。千鈞之重，烏獲不能舉也；眾人相一，則百人有余力矣。是故任一人之力者則烏獲不足恃乘眾人之智者則天下不足有也。禹決江疏河，以為天下興利，而不能使水西流；稷辟土墾草，以為百姓力農(nóng)，然不能使禾冬生。豈其人事不至哉?其勢(shì)不可也。夫推而不可為之勢(shì)，而不修道理之?dāng)?shù)，雖神圣人不能以成其功，而況當(dāng)世之主乎!夫載重而馬羸，雖造父不能以致遠(yuǎn)；車輕馬良，雖中工可使追速。是故圣人舉事也，豈能拂道理之?dāng)?shù)，詭自然之性，以曲為直，以屈為伸哉?未嘗不因其資而用之也。是以積力之所舉，無不勝也；而眾智之所為，無不成也。聾者可令嗺①筋，而不可使有聞也；瘖②者可使守圉③，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者處一位，有一能者服一事。力勝其任，則舉之者不重也；能稱其事，則為之者不難也。毋小大修短，各得其宜，則天下一齊，無以相過也。圣人兼而用之，故無棄才。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）材料二：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本?！敝G議大夫王珪曰：“人臣若無學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任?漢昭帝時(shí)，有人詐稱衛(wèi)太子，聚觀者數(shù)萬人，眾皆致惑。雋不疑④斷以蒯聵⑤之事。昭帝曰：‘公卿大臣，當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于古義者，此則固非刀筆俗吏所可比擬?！鄙显唬骸靶湃缜溲?。”（節(jié)選自《貞觀政要·崇儒學(xué)》）〖備注〗①嗺：口動(dòng)的樣子。②瘖：同“喑”，啞。③圉：馬圈。④雋不疑：昭帝時(shí)為京兆尹。⑤蒯聵：春秋時(shí)衛(wèi)靈公世子，逃亡國外，靈公死后，孫輒繼位，他要回國爭(zhēng)奪帝位，輒拒而不納。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是故A任一人B之力者C則烏獲D不足恃E乘眾F人之智者G則天下不足H有也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.無，指無論、不分，與《<論語>十二章》“君子食無求飽，居無求安”中的“無”意思不同。B.致，指到達(dá)，與《蘭亭集序》“所以興懷，其致一也”中的“致”意思相同。C.因，指依循，與《屈原列傳》“屈平不與，因讒之”中的“因”的意思不同。D.信，指確實(shí)，與《離騷（節(jié)選）》“茍余情其信芳”中的“信”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君主治理天下要讓群臣各盡其能、各盡其力，利用眾人的智慧就沒有什么不能成功的，借助眾人的力量就沒有什么不能戰(zhàn)勝的。B.大禹治水，興修水利，但不能使江河西流；后稷墾荒，引導(dǎo)百姓務(wù)農(nóng)，卻不能讓禾苗在冬天生長(zhǎng)。君主不是圣人，所以不能違背自然規(guī)律。C.如果根據(jù)能力安排合適的崗位，根據(jù)技能安排合適的事情，那么人們就不會(huì)感到有壓力和困難，也不會(huì)因無法勝任而出現(xiàn)過失。D.唐太宗認(rèn)為用人要以德行、學(xué)識(shí)為本，使用合適的人才是治國的關(guān)鍵；王珪認(rèn)為臣子要有學(xué)問，要能借鑒前人的言行處理問題。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故圣人舉事也，豈能拂道理之?dāng)?shù)，詭自然之性，以曲為直，以屈為伸哉?（2）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《<論語>十二章》）14.材料二中王珪陳述自己觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)是什么?【答案】10.CEG11.B12.B13.（1）所以圣人辦事，怎么可以違背事物規(guī)律，違反自然本性，將彎曲的變?yōu)楣P直的，將卷屈的變?yōu)槭嬲沟?（2）質(zhì)樸超過文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。14.漢昭帝時(shí)有人冒充衛(wèi)太子，圍觀的人很多，但都不知道該怎么辦，雋不疑用古代蒯聵的先例處理這一事件。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以只用一個(gè)人的力量，那么像烏獲這樣的大力士也不可以依靠；而借用眾人的智力，那么天下也就小得不夠你治理?！叭我蝗酥φ摺迸c“乘眾人之智者”句式對(duì)稱，“則烏獲不足恃”與“則天下不足有”句式對(duì)稱，各自斷開，即CEG處斷開。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！盁o”，無論、不分；/不。句意：不論是愚笨的還是聰明的、賢能的還是不才的。/君子吃飯不要求飽足，居住不要求安樂。B.錯(cuò)誤。意思不同，“致”，到達(dá)；/情志，情趣。句意：即使是高明的御手造父都難以駕車到達(dá)遠(yuǎn)方。/觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。C.正確。“因”，依循；/于是，就。句意：他無不依循事物的本性天資而加以利用的。/屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原。D.正確。“信”，都是確實(shí)，果真。句意：確實(shí)像你所說的那樣。/只要內(nèi)心確實(shí)馥郁芳柔。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“君主不是圣人，所以不能違背自然規(guī)律”錯(cuò)，根據(jù)“夫推而不可為之勢(shì)，而不修道理之?dāng)?shù)，雖神圣人不能以成其功，而況當(dāng)世之主乎”，可知如果違背自然規(guī)律，即使是神仙和圣人也不能成功，更何況是普通君主。此處將君主“不能違背自然規(guī)律”歸因?yàn)椤熬鞑皇鞘ト恕保壿嬯P(guān)系錯(cuò)誤。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拂”，違背；“數(shù)”，規(guī)律；“詭”，違反；“伸”，舒展。（2）“質(zhì)”，質(zhì)樸；“文”，文采，文飾；“野”，粗野鄙俗；“史”，虛飾浮夸；“彬彬”，兼?zhèn)?、配合適當(dāng)?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“人臣若無學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任”，可知王珪的觀點(diǎn)是：臣子如果沒有學(xué)問，不能記住前人的言行，是不能擔(dān)當(dāng)大任的。根據(jù)“漢昭帝時(shí)，有人詐稱衛(wèi)太子，聚觀者數(shù)萬人，眾皆致惑。雋不疑斷以蒯聵之事”，可知事實(shí)依據(jù)是漢昭帝時(shí)有人冒充衛(wèi)太子，圍觀的人很多，但都不知道該怎么辦，雋不疑因?yàn)槟芰私夤糯崧樀氖吕?，解決了別人解決不了的問題。參考譯文材料一：君主治理天下，心胸虛靜而心志溫和，清明而不昏昧，這樣群臣就會(huì)像車輻聚集到車軸一樣入朝輔佐君主，不管是愚笨的還是聰明的、賢能的還是不才的，無不各盡其能、各盡其力。這樣君主能充分駕馭下屬大臣、下屬大臣能充分事奉君主，治國之道就是這樣明了。周文王聰明而且好向別人請(qǐng)教，所以他圣明；周武王英勇而且好向他人討教，所以他能取得勝利。所以說憑借眾人的智慧，就沒有什么不能成功的；利用眾人的力量，就沒有什么不能戰(zhàn)勝的。千鈞的重物，大力士烏獲不能舉起來；眾人一起用力，那么一百人的力量還有剩余。所以只用一個(gè)人的力量，那么像烏獲這樣的大力士也不可以依靠；而借用眾人的智力，那么天下也就小得不夠你治理。大禹疏通長(zhǎng)江、引導(dǎo)黃河，幫助天下人興修水利，然而卻不能使江河西流；后稷開墾荒地，引導(dǎo)百姓致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然而卻不能讓禾苗冬天生長(zhǎng)。這難道是他們還沒有將本事全部發(fā)揮出來嗎？這是自然的趨勢(shì)不允許。如果勉強(qiáng)去做那些自然趨勢(shì)不允許的事情，不遵循事物客觀規(guī)律，那么即使是神仙圣人也是無法將事情辦成功的，更何況你還只是當(dāng)今的普通君主呢？車載負(fù)荷沉重而馬又疲弱，這時(shí)就算是高明的御手造父都難以駕車到達(dá)遠(yuǎn)方；如果車輛輕便、馬匹健壯，就算是一般的御手都能駕車疾馳。所以圣人辦事，怎么可以違背事物規(guī)律，違反自然本性，將彎曲的變?yōu)楣P直的，將卷屈的變?yōu)槭嬲沟?？他無不依循事物的本性天資而加以利用的。所以集聚眾力來辦事，沒有什么不能戰(zhàn)勝的；利用眾人的智慧來做事，沒有什么不能成功的。耳聾的人可以讓他去嚼生牛筋，而不能派他去伺聽；啞巴可以叫他去看守馬圈，而不能派他去傳話。這是因?yàn)樗麄兩硇误w上有缺陷，因而有些功能不具備，所以有某種能力的就安排他處在需要這種能力的崗位上，有某種技能的就讓他干需要這種技能的事情，他的能力能勝任這項(xiàng)工作，那他就不會(huì)感到壓力重；他的能力和他做的事情相稱，那么他就不會(huì)覺得困難。所以，不論能力大小高低，讓他們干適宜自己能力的事情，那么天下人都可以發(fā)揮各自的作用，不因無法勝任而出現(xiàn)過失。這就是圣人兼容并蓄使用各種人才，所以天下也就沒有什么無用的人。材料二：貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“治國的關(guān)鍵，只在于使用合適的人才。用人不當(dāng)，就必然難以治理好國家。如今任用人才，必須以德行、學(xué)識(shí)為本。”諫議大夫王珪說：“臣子如果沒有學(xué)問，不能記住前人的言行，怎能擔(dān)當(dāng)大任呢？漢昭帝時(shí)，有人冒充衛(wèi)太子，圍觀的人達(dá)到好幾萬，眾人都感到疑惑。后來，大臣雋不疑用古代蒯聵的先例來處理，將那個(gè)人逮捕。對(duì)此，漢昭帝說：‘公卿大臣，應(yīng)當(dāng)由通曉經(jīng)術(shù)、懂得古義的人來擔(dān)任。這本不是才智平庸的官吏所能相比的?！碧谡f：“確實(shí)像你所說的那樣。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。陽關(guān)引①宋·寇準(zhǔn)塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽，輕塵歇、征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動(dòng)黯然、知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)。更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹②。念故人、千里自此共明月?！紓渥ⅰ舰佟耙笔窃~體的名稱。宋代，多取唐五代輕便短小的“令曲”，漫衍其聲，翻成新調(diào)，稱之為“引”?！瓣栮P(guān)引”此調(diào)始于宋代寇準(zhǔn)之詞作，依據(jù)唐代王維《陽關(guān)曲》而作。②歌曲的最后一遍為“徹”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.邊塞的青草茫茫無際，渭水波濤發(fā)出嗚咽之聲，寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，有色有聲。B.春天的清晨細(xì)雨初停，塵土不揚(yáng)，柳色青青，渲染出送別時(shí)傷感的氛圍。C.下片結(jié)尾兩句融情于景，與《春江花月夜》中“愿逐月華流照君”手法相同。D.本詞化用了前人的詩意，由眼前設(shè)想未來，敘說錯(cuò)落起伏，抒情綿邈深婉。16.這首詞與李白《將進(jìn)酒》都描寫了勸人飲酒的場(chǎng)景，二者所抒發(fā)的思想情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①《陽關(guān)引》是詩人與好友臨別前夕，殷殷勸酒，寄托了對(duì)朋友的依依惜別、深情關(guān)心，進(jìn)而感嘆人生歡聚難離別易。②《將進(jìn)酒》是詩人到朋友處做客，勸朋友豪飲，體現(xiàn)出詩人的豪縱狂放，并借酒興抒發(fā)理想不能實(shí)現(xiàn)的滿腔不平之氣?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“融情于景”錯(cuò)，“念故人，千里自此共明月”一句，用了虛寫的手法，想象離別以后天各一方，共賞明月的情景，表達(dá)了離別之后對(duì)朋友的牽掛和思念之情。故選C?！?6題解析】本題考查考生鑒賞思想內(nèi)容和情感態(tài)度的能力?！蛾栮P(guān)引》這首詩歌，乃是在詩人與摯友即將分別的前夜，兩人舉杯共飲、依依惜別的情境中誕生的。詩人殷殷勸酒，每一滴酒中都蘊(yùn)含著對(duì)朋友的深深眷戀與不舍。那酒香四溢，仿佛承載了兩人過往的歡笑與淚水，寄托了詩人對(duì)朋友前程的深情關(guān)心與美好祝愿?！皣@人生，最難歡聚易離別”，在離別之際，詩人感慨萬分，人生路上，歡聚的時(shí)光總是那么短暫，而離別的時(shí)刻卻常常不期而至，感嘆人生歡聚難離別易。李白《將進(jìn)酒》作者描繪了一場(chǎng)盛筵，不喝上“三百杯”決不甘休，這是李白獨(dú)有的豪邁風(fēng)格。詩人興致越來越高，他不僅自己開懷暢飲，而且竭力勸勉友人。他那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”體現(xiàn)出詩人的豪縱狂放，并借酒興抒發(fā)理想不能實(shí)現(xiàn)的滿腔不平之氣。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》一詩中寫水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景的句子是“________，________”。（2）柳永在《望海潮》一詞中用對(duì)仗與互文的手法，寫杭州西湖歌樂晝夜不停、人們快樂生活的景象的兩句是“________，________”。（3）“忠肝義膽”這種精神品格在我國古代詩文中多有體現(xiàn)，如屈原《離騷》中“________，________”兩句，詩人以君主的政治引路人自比，表達(dá)了他愿為君王效忠的愛國之情。【答案】（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（2）羌管弄晴菱歌泛夜（3）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們現(xiàn)在食用的蔬菜、水果有很多來自溫室栽培，其實(shí)我國是世界上A，在溫室增溫技術(shù)方面有諸多創(chuàng)造。①史料記載，②秦始皇曾命人于冬季在驪山陵溫暖的山谷中種瓜。③據(jù)此推測(cè)，中國最早的溫室可能出現(xiàn)于秦代。④但確切有關(guān)溫室的記載最早出現(xiàn)在漢代，⑤漢元帝曾于冬天在太官園種蔥和韭菜，⑥他采用了在屋內(nèi)晝夜燃火的方法來提高室溫，使蔬菜在隆冬時(shí)節(jié)能正常生長(zhǎng)。⑦當(dāng)時(shí)各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多是“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的，⑧那時(shí)窮人也可以享用“冬葵溫韭”，⑨這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜非常普遍。溫室還被用于花果栽培，其中最著名的當(dāng)數(shù)堂花術(shù)。唐代詩人白居易就有“慣看溫室樹，飽識(shí)浴堂花”的詩句?！疤谩奔从眉埛庾〉拿苁摇Ｌ没ㄐg(shù)是指在室里開溝，把花盆放于溝上用繩與竹搭成的架子上，在溝中倒入熱水，并施以牛溲、硫黃等熱性肥料，B___，通過這種辦法來促使堂中的花卉提前開放。這種花卉栽培技術(shù)在唐代出現(xiàn)之后，一直沿用至今，北京中山公園的唐花塢就是從堂花術(shù)發(fā)展而來的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A.溫室栽培歷史悠久的國家B.以增加室內(nèi)溫度19.④修改：但有關(guān)溫室的確切記載最早出現(xiàn)在漢代；⑦修改：當(dāng)時(shí)各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多是采用“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的；⑨修改：這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜（這表明漢代利用溫室來栽培蔬菜已非常普遍）?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)“我們現(xiàn)在食用的蔬菜、水果有很多來自溫室栽培”可知，本處是圍繞溫室栽培來說的。第二段說到我國溫室栽培的歷史，我國最早的溫室可能出現(xiàn)于秦代，說明我國溫室栽培的歷史非常地悠久，可填“溫室栽培歷史悠久的國家”。B.根據(jù)“在溝中倒入熱水，并施以牛溲、硫黃等熱性肥料”可知，在室內(nèi)的溝中倒熱水并施熱性肥料其目的很顯然是讓室內(nèi)溫度增高，可填“以增加室內(nèi)溫度”?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“確切有關(guān)溫室的記載”語序不當(dāng)，“確切”修飾的應(yīng)是“記載”，所以，可改為“有關(guān)溫室的確切記載”；⑦“‘郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的”成分殘缺，“……的方法”缺少介詞，可改為“用‘郁養(yǎng)強(qiáng)熟’的方法培育的”；⑨“已廣泛利用溫室來栽培蔬菜非常普遍”句式雜糅，“已廣泛利用溫室來栽培蔬菜”和“利用溫室來栽培蔬菜已非常普遍”糅合在一起，可保留一個(gè)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。插秧，鄉(xiāng)下人又稱“栽田”。小時(shí)候，奶奶常常對(duì)我嘮叨：“過年的肉，栽田的工，萬不能耽擱。長(zhǎng)大了可要學(xué)會(huì)栽好田，到時(shí)不愁沒人請(qǐng)。”我認(rèn)真地聽著并記下，從那一臉虔誠中感受到農(nóng)人對(duì)栽田非同一般的敬重。一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜。大清早，人們打著響亮的飽嗝，三三兩兩，聚集田頭，卷起高高的褲腳爭(zhēng)先恐后地下田拔秧。①一雙大手，直接覆向整片的稻田。②稻草如繩，一拉一扯，秧苗就在農(nóng)人的手中迅速成堆結(jié)把，像極了小女孩頭上束起的發(fā)髻，不一會(huì)兒就鋪滿了整個(gè)秧田。該插秧了。③聽!那一聲聲歡快豪放的秧歌響徹山谷，滿漾出發(fā)自心底的喜悅。④插秧時(shí)，每個(gè)人都低首躬身，步步倒退，用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟。那低頭后退的姿態(tài)，分明是對(duì)土地的敬畏與膜拜，世代相傳、不曾停息。20.下列句子中的“請(qǐng)”和文中加點(diǎn)的“請(qǐng)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.“請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的……”聶赫留朵夫叫道。（《復(fù)活》）B.米考伯先生說：“請(qǐng)?jiān)试S我向你告辭，我不再打擾你了?！保ā洞笮l(wèi)·科波菲爾》）C.四爺你，一輩子不服軟。我呢，作了一輩子順民，見誰都請(qǐng)安、鞠躬、作揖。（《茶館》）D.王夫人喚他母親上來，拿幾件簪環(huán)當(dāng)面賞與，又吩咐請(qǐng)幾眾僧人念經(jīng)超度。（《紅樓夢(mèng)》）21.“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。”這句出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處22.文中畫橫線的句子可改寫成：“大清早，人們吃一碗荷包蛋喝一壺糖水茶后，就開始下田拔秧了。那迅速成堆的秧苗不一會(huì)兒就鋪滿了整個(gè)秧田?！睆恼Z義上看，二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么?【答案】20.D21.D22.（1）把描寫早餐語句放在段首，有強(qiáng)調(diào)作用。如“一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜”，語言富有文學(xué)色彩，內(nèi)容貼近生活，突出人們生活的美好與幸福。

（2）整散句結(jié)合，語言節(jié)奏鮮明。整句如“一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜”，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢(shì)貫通。散句中間入整句，如：“三三兩兩，聚集田頭”“稻草如繩，一拉一扯”，使文章節(jié)奏明快，舒緩自如。

（3）以富有表現(xiàn)力的詞語來寫人們拔秧的狀態(tài)，富有畫面感和感染力。比如“爭(zhēng)先恐后”“一拉一扯”等，農(nóng)人的淳樸、勤勞、富有干勁兒的形象躍然紙上。

（4）運(yùn)用恰切的修辭更好突出文章深遠(yuǎn)的韻味及內(nèi)涵。將成堆的秧苗比喻成女孩的發(fā)髻，既生動(dòng)形象，又可以體現(xiàn)出農(nóng)人對(duì)莊稼的深厚情感及豐收的喜悅；采用夸張的手法（放大夸張），“一雙大手，直接覆向整片的稻田”形象寫出農(nóng)民的勤勞能干?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中的“請(qǐng)”是動(dòng)詞，表示邀請(qǐng)。A.動(dòng)詞，請(qǐng)求。B.敬辭，用于希望對(duì)方做某事。C.表恭敬，固定短語，問候的意思。D.動(dòng)詞，邀請(qǐng)、聘請(qǐng)。故選D?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。詩句的意思是：手捏青青秧苗將其種進(jìn)田里，一低頭就能看見水中倒映的天空。①處、②處表現(xiàn)的不是插秧而是拔秧的過程；③處古詩沒有表現(xiàn)歡快豪放之意，如放在③處與下文銜接不上。④處，內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上，與后文“描繪”“低頭”等情境銜接最緊密。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生辨析語句（語段）表達(dá)效果的能力。句式整齊而靈活?！耙煌搿粔亍?，將有關(guān)早餐的句子放在段首，起到強(qiáng)調(diào)的作用。從句式而言，句式整齊工整。從詞語運(yùn)用上，“洋溢”“醞釀”等詞的使用，有文學(xué)色彩，并且內(nèi)容有生活氣息，展現(xiàn)了人們生活的美好與幸福。改句只是敘述事件，語言平淡，不生動(dòng)，沒有整齊的句式，也沒有強(qiáng)調(diào)語意的效果。“人們打著響亮的飽嗝……爭(zhēng)先恐后地下田拔秧”“稻草如繩……迅速成堆結(jié)把”，整句之后使用散句，使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，句式靈動(dòng)，語言有節(jié)奏感。改句沒有整句的整齊美，句式比較單一。語言具有畫面感，表現(xiàn)力強(qiáng)“卷起……地下田拔秧”“稻草如繩，一拉一扯”，運(yùn)用“爭(zhēng)先恐后”“一拉一扯”等詞語來寫人們拔秧的狀態(tài)，富有畫面感和感染力。農(nóng)人的淳樸、勤勞、富有干勁兒的形象躍然紙上。改句是敘述文字，缺少這樣的形容和描寫，不生動(dòng)形象。善用修辭?！把砻缇驮凇鸬陌l(fā)髻”，將成堆的秧苗比喻成女孩的發(fā)髻，既生動(dòng)形象，又可以體現(xiàn)出農(nóng)人對(duì)莊稼的深厚情感及豐收的喜悅。“一雙大手，直接覆向整片的稻田”，采用夸張的手法，突出了農(nóng)民的勤勞能干，使得文章有韻味和內(nèi)涵。改句沒有運(yùn)用修辭手法，語言平淡無味。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：春秋時(shí)期魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報(bào)銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個(gè)魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：“子貢做錯(cuò)了。從今以后，魯國人將不會(huì)從別國贖回奴仆了。向國家領(lǐng)取補(bǔ)償金，不會(huì)損傷到你的品行；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?！弊勇肪绕鹨幻缢撸侨烁兄x他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”材料二：2月4日，受暴雪和凍雨等極端天氣的影響，大量司乘人員被滯留在高速公路上，附近熱心村民自掏腰包購買方便面、八寶粥等食品，翻上高速公路免費(fèi)給受困人員送去開水和食品。其中兩小孩免費(fèi)為滯留司機(jī)、乘客提供熱水，男孩掛著“免費(fèi)供應(yīng)熱水”牌子，女孩掛著收費(fèi)二維碼的事件引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。部分網(wǎng)友認(rèn)為，別人都是免費(fèi)送開水和泡面，而姐弟倆收費(fèi)不合理。對(duì)此，小孩家人回應(yīng)，開水絕對(duì)免費(fèi)，部分糍粑是向鄰居家購買的，只收成本價(jià)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道記敘性材料作文題。材料一記敘了子貢與子路的不同行為。子貢的行為看似高尚，但他只是提高了自己的道德水平，若要求人人如此，反而會(huì)讓其他有心做好事的人望而卻步。不是所有的人都有貢那樣的覺悟，也不是所有人都富有到可以在金錢方面拿得起、放得下，如果先墊資贖人，回國后又不能報(bào)銷，即使心里很想救自己的同胞，但也會(huì)猶豫，他救人的心就會(huì)受到干擾，就可能不大愿意自己出錢贖人了。所以，一旦子貢作出了這個(gè)榜樣，那么這條規(guī)則就會(huì)被擾亂，無形之中給常人制造了難以跨越的道德困境，這就是子貢做了好事后孔子反而會(huì)批評(píng)他的原因。而子路受牛的行為恰恰是在營造一種付出有回報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣和大眾氛圍，他受牛的行為無可厚非，也許是不夠謙讓，但是他在引領(lǐng)一種規(guī)則，即善有善報(bào)，付出就應(yīng)該有所回報(bào)。所以他的行為實(shí)際上是對(duì)的。道德行為不應(yīng)僅僅囿于無私奉獻(xiàn)和道德高尚，也應(yīng)考慮其對(duì)社會(huì)和他人的影響。子貢的“模范行為”雖然高尚，但忽視了做好事應(yīng)有的社會(huì)回報(bào)，可能會(huì)阻礙人們做好事的積極性。相反，子路的做法則是一種更加實(shí)際和有效的道德激勵(lì)，因?yàn)樗Y(jié)合了物質(zhì)利益，使得救人行為變得更加普遍和可持續(xù)。材料二記敘了雪災(zāi)中有的人免費(fèi)為受阻人員送去開水和食品，女孩則收取適當(dāng)成本費(fèi)向滯留人員提供自己購買的食品的不同行為。附近村民免費(fèi)贈(zèng)送的行為值得頌揚(yáng)，但小女孩的行為也是合理的，二維碼是用于收取糍粑的成本費(fèi)用，畢竟是自己花錢找鄰居購買的，不能讓行善之人在行善之時(shí)經(jīng)濟(jì)上受損，否則可能會(huì)打消行善的積極性，不利于善舉的傳承和發(fā)揚(yáng)。部分網(wǎng)友質(zhì)疑收費(fèi)，是一種道德綁架，因?yàn)榕⑺蛠淼氖澄镆哺冻隽顺杀荆W(wǎng)友的批評(píng)或許是習(xí)慣了免費(fèi)、習(xí)慣了占便宜、習(xí)慣了索取而不愿意付出的心理作怪。作為受助者，主動(dòng)付費(fèi)，這或許是對(duì)別人愛心回報(bào)、感恩的直接行為和最佳方式，更能激勵(lì)姐弟倆乃至更多的人繼續(xù)行善、傳遞愛心和溫暖，促進(jìn)社會(huì)互幫互助、文明和諧的風(fēng)尚永流傳。兩則材料反映的主旨，均是有關(guān)做好事、獻(xiàn)愛心的義舉是否該適當(dāng)收費(fèi)獲取回報(bào)的爭(zhēng)議。綜上所述，無論是子貢贖人不收?qǐng)?bào)酬受到批評(píng)與子路受牛受到贊揚(yáng)，還是兩個(gè)小孩收成本費(fèi)，都在啟示我們，在鼓勵(lì)道德行為時(shí)，應(yīng)綜合考慮物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，以形成良好的道德激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)更多人參與到道德行為中來。寫作時(shí)，結(jié)合材料提出觀點(diǎn)，拒絕道德綁架，不要讓道德成為束縛他人的囚籠。主體部分先論述，可以用道德來約束自私自利的人，但不能用道德來綁架和禁錮為善的人。然后論述如果一個(gè)人受到別人的幫助，不管大小都要感謝，因?yàn)閹湍闶乔榉郑卸魇潜痉?。最后論述世界需要奉獻(xiàn)愛心，但每個(gè)人的權(quán)利都應(yīng)得到尊重，道德不應(yīng)成為囚禁個(gè)人合法權(quán)利的囚籠。主體論述時(shí)要能結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的事件，深挖其原因，采用正反對(duì)比論證進(jìn)行分析。最后總結(jié)全文：拒絕道德綁架，共創(chuàng)美好社會(huì)。立意：1.莫讓善意戴上道德的枷鎖。2.贈(zèng)人無私之花，手亦可留余香。3.免費(fèi)見溫情，收費(fèi)也理性。湖北省孝感市重點(diǎn)高中教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①盡管人類顯示出一種固定的24小時(shí)作息模式，每個(gè)人各自的高峰和低谷卻有著明顯的差異。對(duì)一些人來說，他們?cè)诎滋旌茉绲臅r(shí)候就達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰，而睡眠的低谷也在入夜后早早到來。這些都是“晨型人”，大約占總?cè)丝跀?shù)的40%。他們更傾向于在清晨時(shí)分醒來，并且很樂意這樣做，他們?cè)谝惶斓倪@個(gè)時(shí)候會(huì)擁有最理想的工作效率。另一些人則是“夜型人”，約占人口總數(shù)的30%。他們更喜歡很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床。剩下30%的人處于早晚兩型之間，稍微傾向于夜型人，我自己就是其中之一。②你可能會(huì)將這兩類人分別稱為“早起鳥”和“夜貓子”。與“早起鳥”不同，“夜貓子”無論多么努力地嘗試，仍然常常無法在夜里入睡。只有在第二天凌晨時(shí)分，“夜貓子”才能夠迷迷糊糊地睡過去。因?yàn)橥硭?，“夜貓子”?dāng)然會(huì)強(qiáng)烈地抵觸早起。在這段時(shí)間里，他們無法正常工作，其中一個(gè)原因就是，盡管他們“醒著”，但他們的大腦在整個(gè)清晨仍然處于一種類似睡眠的狀態(tài)。在一個(gè)叫作前額葉皮質(zhì)的區(qū)域尤其如此。它位于眼睛上方，可以被視為大腦總部所在地。前額葉皮質(zhì)控制著高層次的思維和邏輯推理，并幫助控制我們的情緒。當(dāng)“夜貓子”被迫過早醒來時(shí)，他們的前額葉皮質(zhì)仍然處于一種喪失工作能力的“離線”狀態(tài)。就像一個(gè)在清晨就發(fā)動(dòng)的冷引擎一樣，它需要很長(zhǎng)時(shí)間才能上升到適合工作的溫度，而在此之前，無法有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。③成年人的熬夜性或早起性，即睡眠類型是由基因決定的。如果你是個(gè)“夜貓子”，那么你父母中的一方（或雙方）很可能也是“夜貓子”?？杀氖?，社會(huì)對(duì)待“夜貓子”的態(tài)度是不公平的。首先是“懶惰”的標(biāo)簽，這是源于“夜貓子”白天起得很晚的習(xí)慣，因?yàn)樗麄冎钡搅璩坎潘Ａ硪恍┤耍ㄍǔＪ窃缙鸬娜耍?huì)根據(jù)這種錯(cuò)誤的假設(shè)來指責(zé)“夜貓子”，這些人認(rèn)為這樣的偏好是一種選擇，如果他們不那么懶散，就可以很容易早起。然而，“夜貓子”并沒有選擇去做一個(gè)“早起鳥”。由于不可避免的DNA結(jié)構(gòu)，他們生來就處于一種推遲的時(shí)間表中。這不是他們的意識(shí)缺陷，而是基因宿命。④其次是根深蒂固的、不公平的社會(huì)工作日程安排，這種日程安排強(qiáng)烈偏向于一天早早地開始，這對(duì)“夜貓子”是一種折磨，對(duì)“早起鳥”則是優(yōu)勢(shì)。盡管如今情況有所改善，但標(biāo)準(zhǔn)的工作日程迫使“夜貓子”進(jìn)入非自然的睡眠節(jié)奏。因此，在早晨的時(shí)候，“夜貓子”的工作表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到最佳狀態(tài)，而且在下午晚些時(shí)候和傍晚的標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)間結(jié)束以前，他們尚不能表現(xiàn)出真正的潛力。最不幸的是，“夜貓子”更缺乏睡眠，他們不得不同“早起鳥”一起起床，晚上又要比他們更晚才能入睡。因此，“夜貓子”經(jīng)常會(huì)像俗話說的那樣，“蠟燭兩頭燒腳”。因此，由于睡眠不足導(dǎo)致的更嚴(yán)重的健康問題就會(huì)纏上他們，包括更高比例的抑郁、焦慮、糖尿病、癌癥、心臟病和中風(fēng)等。⑤就這方面來說，我們需要一個(gè)社會(huì)變革，來為“夜貓子”提供一個(gè)折中方案，就像我們?yōu)槠渌眢w差異（例如視力障礙）者所做的努力一樣。我們需要更靈活的工作時(shí)間表，以便更好地適應(yīng)所有的睡眠類型，而不僅是其中的一個(gè)極端。⑥你可能對(duì)大自然為什么會(huì)在人們之間安排這種差異產(chǎn)生疑問。作為社會(huì)性物種，我們是否應(yīng)該全都保持同步，從而可以同時(shí)起床并保證最充分的人類互動(dòng)呢?也許并不是這樣。這本書后面會(huì)講到，人類很可能進(jìn)化成了家庭甚至是整個(gè)部落共同睡眠，而不是獨(dú)自或僅在夫妻之間。鑒于這種進(jìn)化的背景，經(jīng)過如此基因編碼的睡眠或清醒時(shí)間偏好上的差異所帶來的好處就容易理解了。某一個(gè)群體中的“夜貓子”直到凌晨1點(diǎn)或2點(diǎn)才會(huì)睡覺，并在早上9點(diǎn)或10點(diǎn)才醒來。而另一些早起的人晚上9點(diǎn)開始休息，早上5點(diǎn)就會(huì)醒來。這樣，兩組人作為一個(gè)整體而言，盡管每個(gè)人都得到了8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，整體上卻只有4個(gè)小時(shí)處于易受攻擊的狀態(tài)（也就是每個(gè)人都在睡覺的時(shí)候），而不是8個(gè)小時(shí)。這有可能增加50%的存活率。大自然永遠(yuǎn)不會(huì)浪費(fèi)可以提高一個(gè)物種的生存安全，從而形成其適應(yīng)性的生物學(xué)特性——這里指的是一個(gè)群眾中的個(gè)體睡覺和醒來的時(shí)間這個(gè)有益的變量。因此，這種差異性保留了下來。（摘編自馬修·沃克《我們?yōu)槭裁匆X》，田盈春譯）〖備注〗蠟燭兩頭燒：指同時(shí)做太多的事情，把自己搞得很累。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“睡眠低谷”，是指一個(gè)人的最佳睡眠時(shí)間。在標(biāo)準(zhǔn)的工作日程下，“夜型人”的睡眠低谷會(huì)影響其工作效率。B.早睡早起和晚睡晚起是“晨型人”和“夜型人”顯著的區(qū)別，他們的睡眠低谷完全不同，一個(gè)在夜晚，一個(gè)在白天。C.“蠟燭兩頭燒”在文中的意思是，標(biāo)準(zhǔn)的工作日程迫使“夜型人”不得不早起，他們晚上還要比“晨型人”睡得更晚。D.為提高自身的生存安全，人類很可能進(jìn)化成家庭甚至整個(gè)部落共同睡眠，從而形成睡眠或清醒時(shí)間偏好上的差異。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從第一段的內(nèi)容可以看出，人與人之間在達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上存在差異性，據(jù)此可分為“夜型人”和“晨型人”。B.如果一個(gè)“夜型人”在上午8點(diǎn)開始上班的時(shí)候尚未達(dá)到清醒狀態(tài)的高峰，那么，他的工作質(zhì)量和效率應(yīng)會(huì)受到一定影響。C.由于“晨型人”和“夜型人”有著不同的睡眠機(jī)制，因此作者建議，工作時(shí)間表應(yīng)該靈活安排，以適應(yīng)不同睡眠類型的人。D.作者將“晨型人”比作“早起鳥”，將“夜型人”比作“夜貓子”，直觀形象地揭示了這兩種不同睡眠類型的人的顯著特征。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.一項(xiàng)研究表明，“夜貓子”傾向于完全不吃早餐，或者選擇吃晚點(diǎn)的早午餐，這種飲食習(xí)慣不利于身體健康，甚至引發(fā)疾病。B.美國行為睡眠醫(yī)學(xué)主任德雷魯普建議，“夜貓子”可每天提前15到20分鐘起床并逐漸增加，直到調(diào)整到理想時(shí)間為止。C.在國外一項(xiàng)研究中，研究人員分析了白班和夜班工人的睡眠類型和其睡眠行為之間的關(guān)聯(lián)，提出依不同睡眠類型進(jìn)行輪班的策略。D.發(fā)表在美國《睡眠》月刊上一篇文章顯示，強(qiáng)迫“夜貓子”像“早起鳥”一樣工作會(huì)對(duì)其大腦功能、創(chuàng)造力和健康產(chǎn)生負(fù)面影響。4.為什么“夜貓子”不會(huì)變成“早起鳥”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.關(guān)于睡眠，作者從人類作為社會(huì)性物種的角度作了怎樣的推論？請(qǐng)根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①“夜貓子”的睡眠類型是由基因決定的；

②“夜貓子”的大腦前額葉皮質(zhì)在清晨無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。5.①人類的家庭和整個(gè)部落很可能共同睡眠；

②在共同睡眠時(shí)，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成時(shí)間差；

③這種睡眠的時(shí)間差增強(qiáng)了人類生存的安全性?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“他們的睡眠低谷完全不同，一個(gè)在夜晚，一個(gè)在白天”錯(cuò)誤，說法絕對(duì)。根據(jù)“他們更喜歡很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床”可知，不能說明“夜型人”的睡眠低谷完全在白天。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“據(jù)此可分為‘夜型人’和‘晨型人’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“剩下30%的人處于早晚兩型之間，稍微傾向于夜型人，我自己就是其中之一”可知，在這兩種類型之外，還有“30%的人處于早晚兩型之間”的情況。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段的觀點(diǎn)是“不公平的社會(huì)工作日程安排”導(dǎo)致“夜貓子”出現(xiàn)身心健康問題。A.不適合。說的是“夜貓子”的飲食習(xí)慣帶來的對(duì)健康的影響B(tài).不適合。說的是讓“夜貓子”向“早起鳥”轉(zhuǎn)變。C.不適合。說的是根據(jù)“早起鳥”和“夜貓子”的不同睡眠類型進(jìn)行輪班。D.適合。說的是“強(qiáng)迫‘夜貓子’像‘早起鳥’一樣工作會(huì)對(duì)其大腦功能、創(chuàng)造力和健康產(chǎn)生負(fù)面影響”，適合作為論據(jù)支撐這一觀點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。①根據(jù)“成年人的熬夜性或早起性，即睡眠類型是由基因決定的。如果你是個(gè)‘夜貓子’，那么你父母中的一方（或雙方）很可能也是‘夜貓子’”可知，“夜貓子”的睡眠類型是由基因決定的。②根據(jù)“當(dāng)‘夜貓子’被迫過早醒來時(shí)，他們的前額葉皮質(zhì)仍然處于一種喪失工作能力的‘離線’狀態(tài)。就像一個(gè)在清晨就發(fā)動(dòng)的冷引擎一樣，它需要很長(zhǎng)時(shí)間才能上升到適合工作的溫度，而在此之前，無法有效地運(yùn)轉(zhuǎn)”可知，“夜貓子”的大腦前額葉皮質(zhì)在清晨無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①結(jié)合“人類很可能進(jìn)化成了家庭甚至是整個(gè)部落共同睡眠，而不是獨(dú)自或僅在夫妻之間”可知，人類的家庭和整個(gè)部落很可能共同睡眠。②結(jié)合“某一個(gè)群體中的‘夜貓子’直到凌晨1點(diǎn)或2點(diǎn)才會(huì)睡覺，并在早上9點(diǎn)或10點(diǎn)才醒來。而另一些早起的人晚上9點(diǎn)開始休息，早上5點(diǎn)就會(huì)醒來”可知，在共同睡眠時(shí)，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成時(shí)間差。③結(jié)合“兩組人作為一個(gè)整體而言，盡管每個(gè)人都得到了8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，整體上卻只有4個(gè)小時(shí)處于易受攻擊的狀態(tài)（也就是每個(gè)人都在睡覺的時(shí)候），而不是8個(gè)小時(shí)。這有可能增加50%的存活率”可知，這種睡眠的時(shí)間差增強(qiáng)了人類生存的安全性。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。螻蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。女人中，她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí)，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢(shì)。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏旳瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前，有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)位。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場(chǎng)。他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對(duì)自己說，戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法。嬰兒一直在哭，一直在哭。兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動(dòng)不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢?她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會(huì)將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥]有。或許，她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進(jìn)來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時(shí)，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點(diǎn)東西，沒喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活。她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會(huì)好受很多。可是她終沒有動(dòng)。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^三天，終因饑餓而死。嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚。士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（選自《小說月刊》2014年第9期）6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對(duì)自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。B.為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理D.“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因?yàn)槁爲(wèi){孩子死去而無力施救，對(duì)一個(gè)母親來說更痛苦。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢(shì)，然后再交代事情由來，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。B.小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判、反省力度。C.小說中的人物沒有姓名，作者有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個(gè)性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。D.小說多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑8.在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析9.魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”請(qǐng)結(jié)合文中兩處劃線句子，分析是如何體現(xiàn)悲劇色彩并探究結(jié)尾處外貌描寫的作用?！敬鸢浮?.B7.C8.①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。9.（1）體現(xiàn)：通過細(xì)節(jié)描寫與對(duì)比，以小見大。兩處外貌描寫內(nèi)容相同，強(qiáng)調(diào)了嬰兒的美麗，與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡構(gòu)成對(duì)比。美麗的嬰兒與最終被活活餓死的悲慘結(jié)局、漂亮的士兵女兒與被滯留家鄉(xiāng)缺少父愛關(guān)懷構(gòu)成反差，反映了懵懂的嬰兒也難逃戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘的現(xiàn)實(shí)，由小嬰兒的命運(yùn)折射了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)大時(shí)代背景，引起讀者同情，進(jìn)而思考悲劇根源，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和罪惡。（2）作用：結(jié)構(gòu)上，外貌描寫收束全文，引人深思，達(dá)到言有盡意無窮的效果；同時(shí)呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)緊湊。內(nèi)容上，相同的外貌描寫，強(qiáng)調(diào)了悲劇性，將兩名嬰兒及其命運(yùn)有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起，引起讀者共情，感染力強(qiáng)。主旨上，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性、對(duì)生命的摧殘，連懵懂嬰兒也難以幸免，有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，深化了呼喚和平幸福生活的主題?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“冷漠麻木和自私自利”不當(dāng)。結(jié)合“沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂”分析，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，是對(duì)女人的保護(hù)，甚至是對(duì)全地下室人的保護(hù)，不能表現(xiàn)出人們的冷漠麻木和自私自利。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。C.“意在消除人物身上的個(gè)性色彩”不當(dāng)，作品中的人物依然有著自己身份的鮮明個(gè)性色彩。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物形象的理解和分析能力。文中的士兵兄弟三人都上了戰(zhàn)場(chǎng)，“士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束”“當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒”，士兵愛自己的兄弟和孩子，思念家鄉(xiāng)，也渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，在士兵身上體現(xiàn)出一般的人性。“士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式”“殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法”，士兵受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，對(duì)嬰兒冷酷無情，直至嬰兒因饑餓而死，泯滅了人性和良知?！?題解析】本題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力、鑒賞作品的人物描寫手法的能力。（1）體現(xiàn)：在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，兩個(gè)無辜的小生命成為了殘酷現(xiàn)實(shí)的犧牲品。通過細(xì)節(jié)描寫與對(duì)比，以小見大，作者巧妙地展現(xiàn)了他們的美麗與脆弱，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們命運(yùn)的摧殘。兩處外貌描寫內(nèi)容相同，強(qiáng)調(diào)了嬰兒的美麗，與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡構(gòu)成對(duì)比。作者通過外貌描寫，將兩個(gè)嬰兒的美麗形象呈現(xiàn)在讀者眼前。他們都有著“黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子”“眼珠就像褐色的水晶球”，如同天使般純真可愛。然而，這種美麗卻與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡形成了鮮明的對(duì)比。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，這些無辜的小生命無法逃脫悲劇的命運(yùn)。其中一個(gè)小嬰兒因?yàn)槿狈κ澄锒罨铕I死，另一個(gè)則因?yàn)楦赣H參戰(zhàn)而被迫滯留家鄉(xiāng)，缺乏父愛的關(guān)懷。這種反差讓人心痛，也讓人深思。這些懵懂的嬰兒本應(yīng)該在父母的呵護(hù)下快樂成長(zhǎng)，然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻無情地奪走了他們的幸福。他們的命運(yùn)如同那個(gè)時(shí)代的縮影，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性、對(duì)生命的摧殘。（2）作用：在結(jié)構(gòu)上，作者巧妙地運(yùn)用外貌描寫來收束全文，引人深思。這種描寫方式不僅呼應(yīng)了前文，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊，還讓讀者在感嘆嬰兒美麗的同時(shí)，更加關(guān)注他們的命運(yùn)，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性和生命的無情摧殘。這種言有盡而意無窮的效果，使得文章更具感染力。內(nèi)容上，從內(nèi)容層面深入剖析，這段文字巧妙地運(yùn)用了相同的外貌描寫手法，不僅賦予了兩位嬰兒鮮明的形象特征，更在無形中強(qiáng)調(diào)了他們悲劇性的命運(yùn)。通過細(xì)膩入微的筆觸，作者將這兩位嬰兒及其各自的命運(yùn)緊密相連，仿佛他們是同一根生命線上不可分割的兩個(gè)點(diǎn)。這種巧妙的關(guān)聯(lián)不僅引發(fā)了讀者對(duì)兩位嬰兒命運(yùn)的深切同情，更在無形中拉近了讀者與作品之間的距離，使得感染力倍增。在主旨上，主旨的傳達(dá)，使這段文字更是舉重若輕，深入淺出。通過描述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兩個(gè)無辜嬰兒的影響，作者巧妙地凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性和生命的無情摧殘。這種摧殘是如此地深刻和殘酷，以至于連懵懂無知的嬰兒都無法幸免。在這里，作者有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，使得和平與幸福生活的主題呼之欲出。這種深刻的主題表達(dá)不僅令人震撼，更在無形中喚起了人們對(duì)和平生活的渴望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深深痛恨。整段文字在保持專業(yè)和高質(zhì)量的同時(shí)，也充滿了強(qiáng)烈的情感色彩，使得讀者在閱讀過程中能夠深刻感受到作者所要傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人主之聽治也，虛心而弱志，清明而不暗，是故群臣輻湊并進(jìn)，無愚智、賢不肖，莫不盡其能者。則君得所以制臣，臣得所以事君，治國之道明矣。文王智而好問，故圣；武王勇而好問，故勝。夫乘眾人之智，則無不任也；用眾人之力，則無不勝也。千鈞之重，烏獲不能舉也；眾人相一，則百人有余力矣。是故任一人之力者則烏獲不足恃乘眾人之智者則天下不足有也。禹決江疏河，以為天下興利，而不能使水西流；稷辟土墾草，以為百姓力農(nóng)，然不能使禾冬生。豈其人事不至哉?其勢(shì)不可也。夫推而不可為之勢(shì)，而不修道理之?dāng)?shù)，雖神圣人不能以成其功，而況當(dāng)世之主乎!夫載重而馬羸，雖造父不能以致遠(yuǎn)；車輕馬良，雖中工可使追速。是故圣人舉事也，豈能拂道理之?dāng)?shù)，詭自然之性，以曲為直，以屈為伸哉?未嘗不因其資而用之也。是以積力之所舉，無不勝也；而眾智之所為，無不成也。聾者可令嗺①筋，而不可使有聞也；瘖②者可使守圉③，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者處一位，有一能者服一事。力勝其任，則舉之者不重也；能稱其事，則為之者不難也。毋小大修短，各得其宜，則天下一齊，無以相過也。圣人兼而用之，故無棄才。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）材料二：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本?！敝G議大夫王珪曰：“人臣若無學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任?漢昭帝時(shí)，有人詐稱衛(wèi)太子，聚觀者數(shù)萬人，眾皆致惑。雋不疑④斷以蒯聵⑤之事。昭帝曰：‘公卿大臣，當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于古義者，此則固非刀筆俗吏所可比擬?！鄙显唬骸靶湃缜溲浴！保ü?jié)選自《貞觀政要·崇儒學(xué)》）〖備注〗①嗺：口動(dòng)的樣子。②瘖：同“喑”，啞。③圉：馬圈。④雋不疑：昭帝時(shí)為京兆尹。⑤蒯聵：春秋時(shí)衛(wèi)靈公世子，逃亡國外，靈公死后，孫輒繼位，他要回國爭(zhēng)奪帝位，輒拒而不納。