（3）文言文閱讀一一高考語(yǔ)文考前三個(gè)月速記清單

一、文言斷句

一、文言文斷句三原則

1.詞句意思要通順

示例：史可法，明臣也，其不屈正也。（《兩般秋雨庵隨筆?史閣部書》）

分析：句中的“其不屈正也”易產(chǎn)生歧義，中間應(yīng)點(diǎn)斷，即“其不屈，正也”，意思是他

的英勇不屈是正義的。

2.內(nèi)容要符合情理

示例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。（《明通鑒》）

分析：按以上標(biāo)點(diǎn)，“陳德華、高費(fèi)聚”只有兩個(gè)人，與下文所說(shuō)“三路兵”相矛盾，且

史載無(wú)此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費(fèi)聚”三人。故此句應(yīng)斷為：……陳德、華高、費(fèi)聚等

分三路兵往援，皆不利。

3.要兼顧古漢語(yǔ)及古代文化知識(shí)

示例：夫唯禽獸無(wú)禮……是故圣人作為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。（《禮記》）

分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費(fèi)解，這是因?yàn)榫渲邪褍蓚€(gè)相鄰的意義不同的單音

詞“作”“為”當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為：是故圣人作，為禮以

教人。“作”在這里是“興起、出現(xiàn)”的意思。

二、文言文斷句七法

1.體察文意法

文意是斷句的基礎(chǔ)。文言文斷句，首先要把握文意。即弄清文章寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)怎

樣的意思，這個(gè)意思大致是用幾句話表達(dá)出來(lái)的，有哪些關(guān)鍵詞。斷句時(shí)可抓住這些關(guān)鍵詞,

前后連綴。符合整段文字大意且符合語(yǔ)法習(xí)慣的，要連綴在一起；連綴在一起不符合整體意思

表達(dá)的，就要考慮斷開。這是基本的斷句方法。

2.對(duì)話標(biāo)志法

文言文對(duì)話，常以“日”“云”“言”等為標(biāo)志。一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，之后就

把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

3.虛詞標(biāo)志法

文言文多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要

的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭，

句首虛詞

在它們的前面一般要斷開。

也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問(wèn)句

句尾語(yǔ)氣詞

末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。其后一般要斷開。

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或

疑問(wèn)語(yǔ)氣詞

固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要上下文意貫通，就可斷句。

復(fù)句中的關(guān)

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、

聯(lián)詞（單音或

且、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

復(fù)音虛詞）

句中連詞、介

以、于、為、則、而往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。

詞

【特別提示】利用虛詞標(biāo)志斷句要注意以下幾點(diǎn):

1.“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”

2.“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用時(shí)，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣!

欲人之無(wú)惑也難矣！”

3.連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同做句子的成分，前后

聯(lián)系很緊密，一般不在其前后斷開。但如果“而”連接了兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：

“余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。"（《石鐘山記》）

4.“夫”有時(shí)也作指示代詞（兼有舒緩語(yǔ)氣的作用）用在句中，這種情況則不能點(diǎn)斷。如:

“客亦知夫水與月乎？”（《赤壁賦》）

4.動(dòng)賓短語(yǔ)法

古漢語(yǔ)中，多有以動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)為中心的句子，找出動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，可以區(qū)分出

獨(dú)立的分句，明確語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。

5.名詞、代詞法

一般完整的句子都有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。因此，找出文中

反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，也可以幫助斷句。常見代詞有吾、余、予、爾、汝（女）、若（表示“你”）、

彼、止匕、其、之（表示“他”）等，常見稱謂有公、卿、君等。

6.句式斷句法

文言文中的判斷句、反問(wèn)句、被動(dòng)句及某些固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，

如“……者，……也”等；疑問(wèn)句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰與……（乎）”等；

被動(dòng)句，如“為……所……”"受……于……”等；固定句式，如“如……何”“況……乎”

“何……為”等。當(dāng)然，文言文中還常常會(huì)有省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語(yǔ)境找出省略成分，

方能正確斷句。

7.修辭斷句法

文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特

點(diǎn)進(jìn)行斷句。

二、文言詞語(yǔ)與文化常識(shí)

一、古代文化常識(shí)題命題八設(shè)誤

1.擴(kuò)大官職職權(quán)范圍

考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如把工部和戶

部的職責(zé)混淆。

2.古今地名識(shí)別不清

考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說(shuō)

法或范圍。如，“京師”是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京''師’單用，舊時(shí)均可

指“國(guó)都”中，"‘京''師’單用，舊時(shí)均可指國(guó)都”是錯(cuò)誤的。

3.弄錯(cuò)官職任、免、辭

考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任、免、辭的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混

為一談，或改變?nèi)巍⒚?、辭的說(shuō)法進(jìn)行設(shè)誤。如，“移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)

臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”中，“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委

婉說(shuō)法”是錯(cuò)誤的。

4.弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀的知識(shí)時(shí)，將相似的宗法，禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)，天子祭祀與

諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。如，“姻親指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有

同有異，只是血親中的一部分”中，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯(cuò)誤的，

姻親與血親不同，不是血親中的一部分。

5.混淆名字稱謂常識(shí)

將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說(shuō)法以及官職等方面的稱謂張冠

李戴。如，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”

中，“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯(cuò)誤的，這里的“武”指周武王。

6.混淆考試級(jí)別名第

考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進(jìn)

士及第'指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名，賜'進(jìn)士及第'的稱

號(hào)”中，“會(huì)試”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“殿試”。

7.打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配

考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以分辨。如“《春秋》

是我國(guó)現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書”中，“敘事詳細(xì)”是錯(cuò)誤的。

8.增加、減少或錯(cuò)誤解釋文化常識(shí)術(shù)語(yǔ)

考查文化常識(shí)術(shù)語(yǔ)解釋時(shí)，人為地增加或減少內(nèi)容，甚至故意解釋錯(cuò)誤，給考生增加理解

上的難度。如，"'踐昨’原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君

寶座”，增加了“又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力”的內(nèi)容，讓考生難以分辨。

二、文言詞語(yǔ)含義推斷“七法”

對(duì)于文化常識(shí)和文言實(shí)詞，除了平時(shí)要注意識(shí)記積累之外，還要掌握一些推斷詞語(yǔ)含義的

技巧。

1.語(yǔ)境推斷法

無(wú)論是文化常識(shí)還是文言實(shí)詞，高考幾乎不會(huì)孤立地考查它們的一般含義，而是結(jié)合文本

內(nèi)容去考查，答題時(shí)回歸文本，深入語(yǔ)境，才能快速、準(zhǔn)確地判斷其解說(shuō)的正誤。

典例1：

其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子

應(yīng)為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍?。”張儀南見楚王。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

文

卡“臣請(qǐng)?jiān)囍钡摹罢?qǐng)”是敬辭，用于請(qǐng)求對(duì)方做某事，與《蘇武傳》中“?；菡?qǐng)其守

語(yǔ)者與俱”中的“請(qǐng)”含義相同。（X）

用

說(shuō)

夕文言文中“請(qǐng)”為敬辭，有兩種含義：一是請(qǐng)求對(duì)方做某事，二是請(qǐng)求對(duì)方允許自己

析做某事。文中“請(qǐng)”后面的動(dòng)詞“試”是嘗試的意思，結(jié)合前文”王其為臣約車并幣”

曲分析可知，張儀希望惠王給他準(zhǔn)備車馬和金錢，是想自己去楚國(guó)試一試，而不是讓惠

斷王去。所以這里“請(qǐng)”的意思是請(qǐng)求對(duì)方允許自己做某事。而《蘇武傳》中“常惠請(qǐng)

其守者與俱”的意思是?；菡?qǐng)求對(duì)方（“其守者”）和他一起去。這里“請(qǐng)”的意思

是請(qǐng)求對(duì)方做某事。兩處“請(qǐng)”的含義不同。

2.音形推斷法

文言文中，如果按照詞的本義或引申義解釋不通，就要考慮通假現(xiàn)象?？忌梢杂米忠粝?/p>

同（相近）或字形相近的字來(lái)代替這個(gè)字，推斷出其意義。

典例2：

張儀南見楚王，曰……“大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若

應(yīng)止匕則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背?/p>

大說(shuō)。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

文

if“楚王大說(shuō)”的“說(shuō)”同“悅”，意思是高興，與《燭之武退秦師》中“秦伯說(shuō)，與

語(yǔ)鄭人盟”的“說(shuō)”含義相同。（?）

說(shuō)

夕“說(shuō)”的本義和引申義放在句子里解釋不通，就需要考慮其是否存在通假的情況。張

析儀說(shuō)“此一計(jì)而三利俱至"楚王聽了自然高興，此句中“說(shuō)”同“悅”，意思是高興。

用《燭之武退秦師》中“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”中的“說(shuō)”也同“悅”，意思是高興。兩

斷處'’說(shuō)"的含義相同。

3.結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中，有許多句式整齊、結(jié)構(gòu)相似的句子，如排比句、對(duì)偶句等。在這些句子中，位

置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相同、相近或相反。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以通過(guò)已知詞語(yǔ)

的詞性、詞義來(lái)推斷出未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。

典例3：

安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任；并言京欺君僭上、國(guó)害民數(shù)事。

應(yīng)上悚然納之。（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）

文

if“蠹國(guó)害民”的“蠹”的意思是損害，與《促織》中“獨(dú)是成氏子以蠹貧”的“蠹”

語(yǔ)含義相同。（X）

說(shuō)

夕“蠹國(guó)害民”中，第二個(gè)字“國(guó)”與第四個(gè)字“民”均是名詞，且意義有關(guān)聯(lián)；第三

析個(gè)字“害”是動(dòng)詞，與之對(duì)應(yīng)的“蠹”也應(yīng)該是動(dòng)詞，并且應(yīng)和“害”的意思相近，

用由此可以推斷“蠹”是損害的意思。“獨(dú)是成氏子以蠹貧”的“蠹”是名詞，本義是

斷蛀蟲，這里比喻胥吏。兩處“蠹”的含義不同。

4.詞性推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是相對(duì)固定的，考生可以運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)，根據(jù)文言實(shí)詞在句中所充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)

推斷其詞性，再根據(jù)詞性推斷出其詞義。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)位置的字（詞）一般是名詞或代詞，謂

語(yǔ)位置的字（詞）一般是動(dòng)詞或形容詞，狀語(yǔ)位置的字（詞）一般是副詞或介賓短語(yǔ)。

典例4：

X太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，靡使有

應(yīng)余，何如？"王曰：“不可?！保ü?jié)選自《說(shuō)苑?貴德》）

姓

文

卡

“靡使有余”的“靡”與《曹判論戰(zhàn)》中“望其旗靡”的“靡”含義不同。（V）

語(yǔ)

角

說(shuō)

“靡使有余”的“靡”在句中作狀語(yǔ)，是否定副詞，意思是“不”?！巴淦烀摇钡?/p>

析“旗靡”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，“靡”是動(dòng)詞，意思是“倒下”。所以兩個(gè)“靡”含義不同。

由

斷

5.鄰字推斷法

文言文中，經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)詞性相同、詞義相近（同）或相反的實(shí)詞共同作句子中的某一成

分的現(xiàn)象，因此可以根據(jù)其中一個(gè)字（詞）的詞性和詞義來(lái)推斷出另一個(gè)字（詞）的詞性和詞

義。

典例5：

X以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能

應(yīng)謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治?。ü?jié)選自《通鑒

姓紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

文

卡

乖，文中是貶義詞，指荒謬、違背事理的地方。（?）

語(yǔ)

角

說(shuō)

夕“乖謬已多”中“乖”“謬”兩個(gè)字連用，且都處于主語(yǔ)位置，“謬”的意思是“違

析背”，此處活用作名詞，可以翻譯成“荒謬、違背事理的地方”。運(yùn)用鄰字推斷法，

由可推出“乖”的意思也應(yīng)該是“荒謬違背事理的地方”，是一個(gè)貶義詞。

斷

6.成語(yǔ)推斷法

成語(yǔ)中含有大量的文言實(shí)詞，而成語(yǔ)的含義一般不會(huì)因時(shí)代的變化而改變，因此我們可以

借助相關(guān)成語(yǔ)的意義與用法，來(lái)推斷出一些文言實(shí)詞的含義。

典例6：

敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下答選人之多詐，故欲殺之，

應(yīng)而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小念而存大信也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞

觀君臣論治》）

文

卡“陛下忿選人之多詐”的“忿”的意思是“憤怒”，與《陳涉世家》中“廣故數(shù)言欲

語(yǔ)亡，忿恚尉”的“忿”含義相同。（X）

角

說(shuō)

原文中“忿”的意思，考生可以聯(lián)想含有“忿”的成語(yǔ)來(lái)推斷，如成語(yǔ)“忿忿不平”

析中“忿”是“氣憤、憤怒”的意思，因此可以推斷出原文中“忿”也應(yīng)該是“憤怒”

由的意思。“忿恚尉”的“忿”，本義是“憤怒”，在此活用作動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思

斷是“使……惱怒”。因此兩處“忿”的含義不同。

7.課文推斷法

高考試題中所考查的文言實(shí)詞，大都在教材中出現(xiàn)過(guò)，其意義和用法一般在教材中可以找

到例句。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，進(jìn)行知識(shí)遷移，推斷出試題中同一文言實(shí)詞的含義。

典例7：

許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，

應(yīng)得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追出，

不下法司，諸人始悔失計(jì)。（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）

文

卡

“追比”指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。（J）

語(yǔ)

ft

說(shuō)

原文中“追比”的意思，考生可以聯(lián)系《促織》中“宰嚴(yán)限追比”來(lái)推斷?！洞倏棥?/p>

析中“追比”的注釋是“舊時(shí)地方官限期交稅、交差等，過(guò)期以杖責(zé)、監(jiān)禁等方式繼續(xù)

追逼”，由此可以推斷出題干中對(duì)“追比”的解說(shuō)是正確的。

斷

三、分析概括文意

考點(diǎn)一選擇題

解答概括分析選擇題最簡(jiǎn)捷的方法就是將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì)，落實(shí)細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時(shí)

間、地點(diǎn)、官職、人物行為等方面的細(xì)節(jié)，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文詞句。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)差異就找到

了問(wèn)題。從2020年開始，選擇題不再由“概括”和“分析”兩部分組成，而是“概述”人物

在某件事情中的言行表現(xiàn)，涉及事件的性質(zhì)、過(guò)程、結(jié)果，人物的看法、主張，作者的議論、

評(píng)價(jià)等，基本上都是對(duì)文本某一層次內(nèi)容的復(fù)述。在比對(duì)時(shí)，注意從下面八個(gè)角度展開。

1.比對(duì)時(shí)間

命題人故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語(yǔ)，并與原文

比對(duì)，理清人物在何時(shí)做了某事，防止時(shí)間混亂。

典題1

B.作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名，但直到李臺(tái)州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中

傳頌其事跡。

原文：后十七年，臺(tái)州既沒，予與丞相京公同為宰掾。談間，公為予言李臺(tái)州母子事。予生八

年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：根據(jù)原文意思，作者并不知道李臺(tái)州與其母親的事情，直到李臺(tái)州去世后，才從其

他人那里得知他的事跡。“素來(lái)”一詞錯(cuò)誤。

2.比對(duì)地點(diǎn)

比對(duì)選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致，防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。

典題2

B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修

建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。

原文：真薨，宣帝代焉，乃引芝參騾騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，

寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：“蜀地飽受侵?jǐn)_”中的地點(diǎn)“蜀地”錯(cuò)，原文“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠”是說(shuō)天水郡

和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪。可見，飽受侵?jǐn)_的是天水郡，而不是蜀地。

3.比對(duì)人物

分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李

戴、顛倒事實(shí)。

典題3

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最

終與契丹達(dá)成盟約。

原文：是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵,

惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！?/p>

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和”錯(cuò)誤。并非宋朝皇帝主動(dòng)議和，而是契丹主

動(dòng)議和。選項(xiàng)張冠李戴。

4.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)

命題人故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生。因?yàn)楣室馇獾脑~

語(yǔ)往往起關(guān)鍵作用，且不易把握，故要認(rèn)真、細(xì)心比對(duì)。

典題4

D.王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后

來(lái)選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。

原文：自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文

武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。

峻字叔高，終于太山太守。

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：選項(xiàng)中的“仍然忙得無(wú)法分身”是對(duì)原文“不得旋踵的錯(cuò)誤理解?！靶唷庇袃蓚€(gè)

意思：①掉轉(zhuǎn)腳跟，比喻時(shí)間極短；②轉(zhuǎn)身，指畏懼退縮。根據(jù)文意，此處應(yīng)是第②個(gè)義項(xiàng)，

“不得旋題”意思是“毫不畏懼退縮”。

5.比對(duì)添加內(nèi)容

比對(duì)選項(xiàng)中是否有命題人故意添加的原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無(wú)中生有或于文無(wú)據(jù)。

典題5

A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，

蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。

原文：契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)日：“臣備位

侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體。”遂命將詣樞密院

閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧

館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣。”

將日：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤，返回”無(wú)依據(jù)。

6.比對(duì)因果關(guān)系

比對(duì)命題人是否將原因說(shuō)成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因，防止因果倒置或強(qiáng)加因果。

典題6

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫錚；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝

滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

原文：上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似皆拷訊取服,

凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不

敢執(zhí)奏，盡殺之。”上日：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜

戒之?！?/p>

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)誤，唐太宗認(rèn)為隋亡的

原因包括“煬帝無(wú)道”和“其臣亦不盡忠”。

7.比對(duì)范圍程度

在對(duì)文意的概括過(guò)程中，命題人故意增刪、替換一些表示范圍和程度的詞語(yǔ)，造成范圍或

程度的擴(kuò)大或縮小。

典題7

A.楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)久以來(lái)巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信

于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。

原文：楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏

去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)彈其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之

日，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫

恒受上賞而醫(yī)輒后焉。

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：原文中“終不一語(yǔ)加咎”的意思是“最終沒有一句話是歸罪于巫師的”選項(xiàng)說(shuō)“很

少受到譴責(zé)”，把“沒有”說(shuō)成“很少”，縮小了限制范圍。

8.比對(duì)概括與分析是否一致

新高考卷在此題的命制上，采用先用一兩個(gè)短語(yǔ)概括人物事跡或品行，然后舉例分析的方

式，因此概括和分析是否一致也必須注意。

典題8

B.謝尚行為灑脫，不拘小節(jié)。謝尚在父親為賓客餞行的酒席上告訴人們，人群中沒有孔子就不

能辨別出顏回；后來(lái)，十分喜歡穿繡花的衣褲，在父輩們的勸說(shuō)下才改正。

原文：謝尚字二祖，豫章太守鰥之子也。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過(guò)禮，親戚異之。八歲，

神悟夙成。鮑嘗攜之送客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應(yīng)聲答曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏

回！”席賓莫不嘆異。及長(zhǎng)，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。好衣刺文挎，

諸父責(zé)之，因而自改，遂知名。（《晉書列傳第四十九》）

比對(duì)發(fā)現(xiàn)：謝尚在父親為賓客餞行的酒席上的話體現(xiàn)出來(lái)的是謝尚的聰明早熟，不是“行為灑

脫，不拘小節(jié)”。

考點(diǎn)二主觀題

主觀題命題角度靈活多樣，有的要求概括傳主做的事情，有的要求分析、推斷傳主做某事

的原因，有的要求概括傳主某方面的形象特點(diǎn)，有的要求發(fā)表對(duì)某一問(wèn)題的看法，等等。

主觀題答題三步驟

1.明確題干要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間。主觀簡(jiǎn)答題，要明確題干要求分析什么或概括什么，抓

住題干中的關(guān)鍵詞；明確答題要求后，找到相應(yīng)的答題區(qū)間。

2.辨清文句意義，找到關(guān)鍵信息。這類題目，也是在考查考生篩選與整合信息的能力，因

此，確定答題區(qū)間后，要對(duì)其劃分層次，辨析文句的意義，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句，剔除無(wú)關(guān)

信息，找到答題的關(guān)鍵信息。

3.針對(duì)問(wèn)題，分條規(guī)范作答。對(duì)圈畫出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合，轉(zhuǎn)化成答案要

點(diǎn)，分條規(guī)范作答。

四、文言翻譯

考點(diǎn)一翻譯句子

一、翻譯的基本原則：直譯為主，意譯為輔

直譯，就是嚴(yán)格按照原文的詞句進(jìn)行翻譯，有一詞一句便譯一詞一句（個(gè)別失去實(shí)在意義

的虛詞除外），而且詞句的次序也不能變動(dòng)。直譯要“一一對(duì)譯，單音變雙音”，竭力保持原

文遣詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也要和原文一致。

意譯，就是按照原文的大意靈活變通地進(jìn)行翻譯，主要是對(duì)句式、修辭等的翻譯。意譯不

拘泥于原文的詞句，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣可以采用與原文差異較大的表達(dá)方式。

“直譯為主，意譯為輔”，就是要求以直譯為主，實(shí)在不能直譯的地方再采用意譯。由于

文言文句式靈活，省略句、倒裝句較多，而且經(jīng)常有詞類活用現(xiàn)象，還有的文言句中運(yùn)用比喻、

夸張等修辭手法，有時(shí)直譯會(huì)使句子不通順或表意不夠明確。在這種情況下，不能機(jī)械地采用

直譯，而應(yīng)采用意譯，使翻譯的句子語(yǔ)意順暢，意思明確。

二、翻譯的三個(gè)著眼點(diǎn)

文言文翻譯是按得分點(diǎn)賦分的。命題人設(shè)置文段中的某一句作為翻譯題，說(shuō)明此句有特殊

之處，可能考查其中的某實(shí)詞、某虛詞或某句式。在做文言文翻譯題時(shí)，首先要思考翻譯句的

命題點(diǎn)在哪里，抓住了命題點(diǎn)，也就抓住了基本的得分點(diǎn)。

著眼點(diǎn)一實(shí)詞著眼點(diǎn)二虛詞著眼點(diǎn)三句式

思考是否為5種特殊實(shí)詞思考譯或不譯思考是否為特殊句式

作為采分點(diǎn)的實(shí)詞，從詞性上①必須譯出的：如作代詞的“之”文言句式在翻譯題目中

看，以動(dòng)詞居多，其次是形容詞“其”等；現(xiàn)代漢語(yǔ)中有與之相對(duì)是重要的得分點(diǎn)，翻譯時(shí)

和名詞。把關(guān)鍵實(shí)詞翻譯到位，應(yīng)的虛詞進(jìn)行互換的，如“之而”審出譯句中的特殊句式

就是把句中的通假字、多義詞、“以”“于”等。②不必譯出的：是關(guān)鍵。考生要注重積

古今異義詞、活用詞語(yǔ)（名詞做在句中起語(yǔ)法作用的“之”、發(fā)語(yǔ)累，重點(diǎn)掌握容易忽略的

狀語(yǔ)、形容詞活用作動(dòng)詞、意動(dòng)詞及語(yǔ)氣助詞等。關(guān)鍵虛詞的翻省略句、賓語(yǔ)前置句和固

用法、使動(dòng)用法等）、偏義復(fù)詞譯，要仔細(xì)辨明詞性及意義，能譯定句式等。

準(zhǔn)確理解，并且在譯文中正確地則譯，不需要譯出的切不可強(qiáng)行譯

體現(xiàn)出來(lái)。出。

三、翻譯的具體方法：六字訣

“六字訣"之一留

“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。包括：①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)或

習(xí)慣用語(yǔ)，一般人都能夠理解，可以保留不譯（譯了反而顯得不通順），如“勞苦而功高如此,

未有封侯之賞”（《鴻門宴》）;“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)就可以保留不譯；②朝代、年號(hào)、謚

號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞，也可保留不

譯。

“六字訣"之二換

“換”即翻譯時(shí)把文言文中的部分詞語(yǔ)替換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的詞語(yǔ)：①將古漢語(yǔ)的

單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；②將古今異義詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)；③將通假字替

換成本字；④將活用的詞替換成活用后的詞等。

“六字訣”之三調(diào)

“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在對(duì)譯的基礎(chǔ)上將特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)，使譯句暢達(dá)。

翻譯時(shí)需要調(diào)整語(yǔ)序的句子主要有以下幾種：①介詞結(jié)構(gòu)后置，翻譯時(shí)要將后置狀語(yǔ)移至中

心語(yǔ)的前面；②定語(yǔ)后置，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾、限制的中心語(yǔ)之前，如