第二部分文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

文言文斷句專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練（一）

第一組教考銜接對(duì)點(diǎn)練

1.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少道之所存師之所存也。

（選自《師說(shuō)》）

答案:吾師道也/夫唐知其年之先后生于吾乎/奉政無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也。

解析:上面文段中，“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，“庸……乎”“是故……”均是固定句式，“師之所存也”是判斷句,

再結(jié)合其他標(biāo)志可完全斷開(kāi)。

2.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

今入關(guān)財(cái)物無(wú)所取婦女無(wú)所幸此其志不在小吾令人望其氣皆為龍虎成五采此天子氣也。

（選自《鴻門宴》）

答案:今入取財(cái)物無(wú)所取/膽玄無(wú)所幸坐其志不在小/看令人望其氣/皆為由虛/成百采州天子

氣也。

解析:句中“關(guān)”“財(cái)物”“婦女”“此”“吾”“氣”“龍虎”“五采”“此”等或是名詞，或是代詞，位于句首或

句尾，作一個(gè)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，其前或后應(yīng)斷開(kāi)。

3.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

登高而招臂非加長(zhǎng)也而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾也而聞?wù)哒?/p>

（選自《勸學(xué)》）

登高而招/臂非加長(zhǎng)也/而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼/聲非加疾也/而聞?wù)哒谩?/p>

4.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬。

（選自《赤壁賦》）

況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

5.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

是日觀道中石刻自唐顯慶以來(lái)其遠(yuǎn)古刻盡漫失

（選自《登泰山記》）

是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡漫失。

6.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

仰不足以事父母俯不足以畜妻子樂(lè)歲終身苦兇年不免于死亡。

（選自《齊桓晉文之事》）

仰不足以事父母，俯不足以畜妻子,樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡。

7.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

以無(wú)厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼

（選自《庖丁解?！罚?/p>

以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼

8.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之

（選自《燭之武退秦師》）

既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之

9.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓如今人方為刀俎我為魚肉何辭為

（選自《鴻門宴》）

大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為

10.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

是以太山不讓土壤故能成其大河海不擇細(xì)流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德

（選自《諫逐客書》）

是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德

11.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

巾短情長(zhǎng)所未盡者尚有萬(wàn)千汝可以模擬得之

（選自《與妻書》）

巾短情長(zhǎng),所未盡者，尚有萬(wàn)千,汝可以模擬得之

12.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

后歲余成子精神復(fù)舊自言身化促織輕捷善斗今始蘇耳

（選自《促織》）

后歲余,成子精神復(fù)舊，自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳

13.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎

（選自《諫太宗十思疏》）

怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎

14.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

蓋儒者所爭(zhēng)尤在于名實(shí)名實(shí)已明而天下之理得矣

（選自《答司馬諫議書》）

蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣

15.請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。

燕趙之收藏韓魏之經(jīng)營(yíng)齊楚之精英幾世幾年剽掠其人倚疊如山

（選自《阿房宮賦》）

燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人，倚疊如山

16.請(qǐng)用7”給文言語(yǔ)句斷句。

思厥先祖父暴霜露斬荊棘以有尺寸之地。

（選自《六國(guó)論》）

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘，以有尺寸之地。

第二組課外拓展提升練

1.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多施口人弗說(shuō)土尉以讒靖郭君靖郭君丕聽(tīng)土尉辭而去

于是舍之上舍令長(zhǎng)子御旦暮進(jìn)食數(shù)年,威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王,辭而之薛，

與齊貌辨俱留。無(wú)幾何,齊貌辨辭而行,請(qǐng)見(jiàn)宣王。靖郭君曰:“王之不說(shuō)嬰甚,公往,必得死焉！”

齊貌辨曰：“固不求生也，請(qǐng)必行。”靖郭君不能止。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》）

1.齊貌辨之為人也多疵/門人弗說(shuō)/士尉以譚靖郭君/靖郭君不聽(tīng)/士尉辭而去/于是舍之上舍/

令長(zhǎng)子御/旦暮進(jìn)食/

［解析］作答本題,可先找出文中的名詞或人名，如“齊貌辨”“靖郭君”“門人”“士尉”。“齊

貌辨”“門人”“士尉”分別為三個(gè)句子的主語(yǔ)，前句說(shuō)齊貌辨有缺點(diǎn)，后面說(shuō)門客都討厭他,

士尉曾勸靖郭君趕走他,故應(yīng)在“門人”“士尉”前斷開(kāi)。“靖郭君”為人名，兩個(gè)“靖郭君”

中間要斷開(kāi)。前面說(shuō)“靖郭君”不聽(tīng)勸告,后面說(shuō)“士尉”離開(kāi),故應(yīng)在“不聽(tīng)”“去”后斷開(kāi)。

第一個(gè)“舍”是安置的意思，“令……御”譯為“讓……侍奉”，“進(jìn)食”指送飯給他，為三件

事,故正確斷句為:于是舍之上舍/令長(zhǎng)子御/旦暮進(jìn)食/

［參考譯文］

靖郭君對(duì)待門客齊貌辨非常友好?？墒驱R貌辨為人有很多缺點(diǎn)，因此門客們都討厭他。士

尉曾為此勸說(shuō)靖郭君（趕走齊貌辨），靖郭君沒(méi)有接受,士尉就告辭離去。于是靖郭君把齊貌辨

安置在上等的客舍住，并且派長(zhǎng)子去侍奉他,朝夕送飯給他。幾年以后,齊威王駕崩，齊宣王即

位。靖郭君跟宣王非常不合,于是就離開(kāi)國(guó)都到自己的封地薛地,齊貌辨一同跟著到了薛地。

沒(méi)多久，齊貌辨決定辭別靖郭君，回齊國(guó)去拜見(jiàn)宣王。靖郭君說(shuō)：“君王既然很討厭我，那你此

去豈不是死路一條!”齊貌辨說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)想求生,請(qǐng)一定讓我去o”靖郭君也無(wú)法阻止他。

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見(jiàn)也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉。

士文伯讓之，曰：“以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客，若皆毀之，其何以共命?寡君使句請(qǐng)

命」對(duì)日：“以敝邑褊小介于大國(guó)誅求無(wú)時(shí)星以不敢寧居悉索敝賦以來(lái)會(huì)時(shí)事逢執(zhí)事之不間

而未得見(jiàn)又不獲聞命未知見(jiàn)時(shí)不敢輸幣,亦不敢暴露。其輸之,則君之府實(shí)也,非薦陳之,不敢

輸也。”

（節(jié)選自《左傳?襄公三十一年》）

A.以敝邑褊小介/于大國(guó)誅求無(wú)時(shí)/是以不敢寧居/悉索敝賦/以來(lái)會(huì)時(shí)事/逢執(zhí)事之不間/而未

得見(jiàn)/又不獲聞命/未知見(jiàn)時(shí)/

B.以敝邑褊小介/于大國(guó)誅求無(wú)時(shí)/是以不敢寧居/悉索敝賦/以來(lái)會(huì)時(shí)/事逢執(zhí)事之不間/而未

得見(jiàn)/又不獲聞命/未知見(jiàn)時(shí)/

C.以敝邑褊小/介于大國(guó)/誅求無(wú)時(shí)/是以不敢寧居/悉索敝賦/以來(lái)會(huì)時(shí)/事逢執(zhí)事之不間/而

未得見(jiàn)/又不獲聞命/未知見(jiàn)時(shí)/

D.以敝邑褊小/介于大國(guó)/誅求無(wú)時(shí)/是以不敢寧居/悉索敝賦/以來(lái)會(huì)時(shí)事/逢執(zhí)事之不間/而

未得見(jiàn)/又不獲聞命/未知見(jiàn)時(shí)/

2.D［解析］“以敝邑褊小介/于大國(guó)誅求無(wú)時(shí)”斷句錯(cuò)誤，“介于”為固定結(jié)構(gòu)，在此句中是

“夾在……”的意思。據(jù)此可以排除A、B兩項(xiàng)?！耙詠?lái)會(huì)時(shí)/事逢執(zhí)事之不間”錯(cuò)誤，句中第

一個(gè)名詞“事”是前一句的賓語(yǔ)，不能做后一句的主語(yǔ)，''逢執(zhí)事之不間”的主語(yǔ)應(yīng)該是“我

們”。據(jù)此可以排除C項(xiàng)。

［參考譯文］

魯襄公去世的那個(gè)月，子產(chǎn)陪同鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)去,晉平公由于本國(guó)有喪事,沒(méi)有接見(jiàn)。子產(chǎn)

派人將晉國(guó)賓館的圍墻全部拆毀而安放自己的車馬。士文伯責(zé)備他，說(shuō)：“由于我國(guó)是盟主，

所以修繕賓館，筑好圍墻，以接待賓客。如果都拆毀了，那么將怎么供應(yīng)賓客的需要呢?寡君派

我前來(lái)請(qǐng)教拆墻的意圖?！弊赢a(chǎn)回答說(shuō)：“由于我國(guó)地方狹小，夾在大國(guó)之間，而大國(guó)索要貢品

又沒(méi)有一定的時(shí)候,因此不敢安居，盡量搜索我國(guó)的財(cái)富，以便隨時(shí)來(lái)朝會(huì)。碰上執(zhí)事沒(méi)有空閑,

而沒(méi)有能夠見(jiàn)到;又得不到命令,不知道什么時(shí)候才能接見(jiàn)。我們不敢獻(xiàn)上財(cái)幣，也不敢讓它日

曬夜晾。如果奉獻(xiàn),那么它就是君王府庫(kù)中的財(cái)物,不經(jīng)過(guò)在庭院里陳列的儀式,就不敢奉獻(xiàn)?！?/p>

3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

且夫秦失其政,諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān),據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍倍約自立為西楚霸王諸侯皆屬

可謂至強(qiáng)然漢王起巴蜀鞭笞天王劫略諸侯遂誅項(xiàng)羽滅之五年之間海內(nèi)坐定此韭人力天之所建

也天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之,遣

臣授君王印，剖符通使。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?奉使》）

A.項(xiàng)籍倍約自立/為西楚霸王/諸侯皆屬/可謂至強(qiáng)/然漢王起/巴蜀鞭笞/天下劫略/諸侯遂誅

項(xiàng)羽/滅之/五年之間/海內(nèi)平定此/非人力/天之所建也/

B.項(xiàng)籍倍約/自立為西楚霸王/諸侯皆屬/可謂至強(qiáng)/然漢王起巴蜀/鞭笞天下/劫略諸侯/遂誅

項(xiàng)羽/滅之五年/之間海內(nèi)平定/此非人力/天之所建也/

C.項(xiàng)籍倍約自立/為西楚霸王/諸侯皆屬/可謂至強(qiáng)/然漢王起/巴蜀鞭笞/天下劫略/諸侯遂誅

項(xiàng)羽/滅之/五年之間/海內(nèi)平定/此非人力/天之所建也/

D.項(xiàng)籍倍約/自立為西楚霸王/諸侯皆屬/可謂至強(qiáng)/然漢王起巴蜀/鞭笞天下/劫略諸侯/遂誅

項(xiàng)羽滅之/五年之間/海內(nèi)平定/此非人力/天之所建也/

3.D［解析］“倍約”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A、C?！八煺D項(xiàng)羽滅之”的主

語(yǔ)均為“漢王”，為連動(dòng)結(jié)構(gòu),不能斷開(kāi);并且“五年之間”為獨(dú)立的時(shí)間狀語(yǔ),不能與“滅之”

連接成句，排除B。

［參考譯文］

況且秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，

自立為西楚霸王,諸侯們都?xì)w屬于他,項(xiàng)羽可以稱得上是強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王從巴蜀出兵之后，

征服天下,平定諸侯,殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó)。五年之間，天下平定,這不是人力所能辦到的，是上

天要建立漢朝。現(xiàn)在大漢天子聽(tīng)說(shuō)您在南越稱王，不愿意幫助天下人誅除強(qiáng)暴叛逆之人,漢朝

將相都想帶兵來(lái)消滅您。但是天子愛(ài)惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，因此才暫

且罷兵,派遣我授予你南越王的金印，剖符為信,互通使臣。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

太子跪而逢迎，卻行為道。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿?/p>

生留意也?！碧锕馊眨骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí),不知吾精已消亡矣。雖然,光不敢以乏國(guó)事也。

所善荊軻可使也。"太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T

旦丹所報(bào)先生所言著國(guó)大事也愿先生勿泄也田光傀而笑且諾

見(jiàn)荊軻曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻日：

“謹(jǐn)奉教?！碧锕馊眨骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳缘蕉?。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》）

4.太子送之至門/日/丹所報(bào)/先生所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光彳免而笑曰/諾/

［解析］“門”為“太子丹”送客地點(diǎn)，其后斷開(kāi)；"日"表示“說(shuō)”，其后斷開(kāi)；“所報(bào)”“所

言”為名詞性短語(yǔ)，與后面的“國(guó)大事也”構(gòu)成判斷句，故“國(guó)大事也"前后要斷開(kāi)，“所報(bào)”

“所言”為兩件事，“所言”的主語(yǔ)為“先生”，故應(yīng)該在“先生所言者”前斷開(kāi)；“愿……也”

為太子丹說(shuō)的話，“田光”另起主語(yǔ)，故“田光”前斷開(kāi)；‘'諾"譯為“好”，表應(yīng)答的詞，其前

斷開(kāi)。

［參考譯文］

太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒(méi)

人,便離開(kāi)座席請(qǐng)教說(shuō)：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事。”田光說(shuō)：“現(xiàn)在太子您

聽(tīng)到的是我年輕時(shí)的情況,不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此,我不敢因?yàn)槲遥ň?/p>

不如以前）就荒廢了國(guó)家大事。我有一位好朋友荊軻可以為您所用?！碧诱f(shuō)：“希望通過(guò)您與

荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說(shuō)：“可以?！碧铀退介T口，說(shuō)：“我告訴您的情況,和您自己說(shuō)的

話，都是國(guó)家大事,希望先生不要泄露出去。”田光俯下身子笑著說(shuō)：“好?！?/p>

田光去見(jiàn)荊軻，說(shuō)：“我和您的關(guān)系很好，這在燕國(guó)是無(wú)人不知的。我向太子推薦了您，希

望您到宮中去拜見(jiàn)太子。”荊軻說(shuō)：“愿接受您的教導(dǎo)。”田光說(shuō)：“希望您趕快去拜見(jiàn)太子，

說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄露出去?！庇谑翘锕庾载囟?。

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

魯仲連先生見(jiàn)孟嘗君于杏堂之門，孟嘗君曰：“吾聞先生有勢(shì)數(shù)，可得聞乎？”連日：“勢(shì)數(shù)

著譬若門關(guān)舉之而便則可以二指持中而舉之韭便則兩手丕起關(guān)韭還加重兩手韭加罷也彼所起

者非舉勢(shì)也彼可舉,然后舉之,所謂勢(shì)數(shù)。”

燕伐齊，取七十余城，惟莒與即墨不下。齊田單以即墨破燕軍，殺燕將軍騎劫,復(fù)齊城。惟

聊城不下。燕將城守?cái)?shù)月。魯仲連乃為書，著之于矢，以射城中，遺燕將。燕將得書，泣三日，

乃自殺。

（節(jié)選自《太平御覽》）

A.勢(shì)數(shù)者/譬若門關(guān)/舉之而便/則可以一指持中而舉之/非便/則兩手不起/關(guān)非益加重/兩手

非加罷也/彼所起者/非舉勢(shì)也/

B.勢(shì)數(shù)者/譬若門關(guān)/舉之而便/則可以一指/持中而舉之/非便/則兩手不起/關(guān)非益加重/兩手

非加罷也/彼所起者非舉勢(shì)也/

C.勢(shì)數(shù)者/譬若門關(guān)/舉之而便/則可以一指持中而舉之/非便/則兩手不起關(guān)/非益加重/兩手

非加罷也/彼所起者非舉勢(shì)也/

D.勢(shì)數(shù)者/譬若門關(guān)/舉之而便/則可以一指持中而舉之/非便/則兩手不起/關(guān)非益加重兩手/

非加罷也/彼所起者非舉勢(shì)也/

5.A［解析］“以一指”是“持中而舉之”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)?！眲t兩手不起”

中的“兩手”做主語(yǔ)，“不起”做謂語(yǔ);且“關(guān)非益加重”“兩手非加罷也”中的“關(guān)”和“兩

手”分別做兩句的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“關(guān)非益加重”前后停頓，排除C、D兩項(xiàng)。

［參考譯文］

魯仲連先生在杏堂之門見(jiàn)到孟嘗君,孟嘗君說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先生有關(guān)于勢(shì)數(shù)（的看法），我能夠聽(tīng)

一聽(tīng)嗎？"魯仲連回答說(shuō)：“勢(shì)數(shù),就好像門被關(guān)著,打開(kāi)門很方便,用一個(gè)手指按著門的中間就

可以;如果不想打開(kāi)門，那么兩手就不用抬起了。關(guān)門不是需要更加用力，（只是）兩手沒(méi)有用力

罷了，那些能起勢(shì)的人,不是可以造勢(shì)。他們能夠掌握勢(shì),那么這樣以后他們就掌握了勢(shì),這就

是所謂的勢(shì)數(shù)?！?/p>

燕國(guó)討伐齊國(guó)，攻取七十多座城池,唯獨(dú)莒與即墨攻不下來(lái)。齊國(guó)的大將田單在即墨打敗

燕軍,殺了燕國(guó)的將軍騎劫，收復(fù)了齊國(guó)（丟失的）城池,只有聊城攻打不下來(lái)。燕國(guó)將領(lǐng)守住聊

城幾個(gè)月。魯仲連于是寫信,把信綁在箭上，把箭射向城中，給燕國(guó)將領(lǐng)。燕國(guó)將領(lǐng)收到了這封

信，哭泣了三天，于是自殺了。

6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

齊王即位，遷太尉。是時(shí)，曹爽專政,丁謐、鄧艇等輕改法度。濟(jì)以隨太傅司馬宣王屯洛水

浮橋，誅曹爽等,進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨(dú)斷之策陛下明其忠節(jié)社稷之福

也去封寵慶賞必加有功令論謀則臣不先知諳戰(zhàn)則非臣所率”固辭,不許。是歲薨，謚日景侯。

（節(jié)選自《三國(guó)志?蔣濟(jì)傳》）

A.太傅奮獨(dú)斷之策/陛下明其忠節(jié)/社稷之福也/夫封寵慶賞必加/有功今論/謀則臣不先知語(yǔ)/

戰(zhàn)則非臣所率/

B.太傅奮獨(dú)斷之策/陛下明其忠節(jié)/社稷之福也夫/封寵慶賞/必加有功/今論謀則臣不先知/語(yǔ)

戰(zhàn)則非臣所率/

C.太傅奮獨(dú)斷之策/陛下明其忠節(jié)/社稷之福也/夫封寵慶賞/必加有功/今論謀則臣不先知/語(yǔ)

戰(zhàn)則非臣所率/

D.太傅奮/獨(dú)斷之策陛下明/其忠節(jié)/社稷之福也/夫封寵慶賞必加有功/今論謀則臣不先知/語(yǔ)

戰(zhàn)則非臣所率/

6.C［解析］“論謀則臣不先知”“語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率”結(jié)構(gòu)對(duì)稱,應(yīng)在“知”后斷開(kāi),排除A;

“社稷之福也”，“也”是句末語(yǔ)氣詞，“夫封寵慶賞”，“夫”則是句首發(fā)語(yǔ)詞，故在二者之

間斷開(kāi)，排除B;“陛下明其忠節(jié)”，“陛下”做“明其忠節(jié)”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D。

［參考譯文］

齊王即位，蔣濟(jì)升遷為太尉。當(dāng)時(shí)，曹爽專政,丁謐、鄧朋等人隨意改變法律法規(guī)。蔣濟(jì)憑

著跟隨太傅司馬宣王屯兵洛水浮橋邊、誅殺曹爽等人的功勞，被加封為都鄉(xiāng)侯,食邑七百戶。

蔣濟(jì)上疏說(shuō)：“太傅施展獨(dú)自決斷的謀略，陛下明察他的忠心和節(jié)操，這是國(guó)家的福氣。分封、

寵愛(ài)、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人?，F(xiàn)在，說(shuō)到謀劃我事先并不知道，說(shuō)到打仗并不是我

親自統(tǒng)率的。”他堅(jiān)決推辭,齊王不答應(yīng)。這一年蔣濟(jì)去世，皇上給他的謚號(hào)是“景侯”。

7.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

臣聞興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金，邦內(nèi)騷動(dòng)七十萬(wàn)家，此豈細(xì)事?然古者命將出師，民不再役，糧不

再籍，蓋慮周而用足也。今臣部曲，遠(yuǎn)在上流,去朝廷數(shù)千里，平時(shí)每有糧食不足之憂。是以去

秋臣兵深入陜、洛,而在寨卒伍有饑餓閃走，故臣急還,不遂前功。致使敵地陷偽忠義之人旋被

屠殺，皆臣之罪。今日唯賴陛下戒敕有司廣為儲(chǔ)備俾臣得一意靜慮不為兵食亂其方寸則謀定計(jì)

審仰遵陛下成算必能濟(jì)此大事也。

（節(jié)選自《金佗粹編》卷七）

7.今日唯賴陛下戒敕有司/廣為儲(chǔ)備/俾臣得一意靜慮/不為兵食亂其方寸/則謀定計(jì)審/仰遵

陛下成算/

［解析］作答本題，一是注意抓名詞“有司”、代詞“臣”；二是抓重要的謂語(yǔ)動(dòng)詞“儲(chǔ)備”“靜

慮”等，它們都是在句中做謂語(yǔ)，在其后面斷開(kāi);三是注意抓“亂”的賓語(yǔ)“方寸”、“仰遵”的

賓語(yǔ)“成算”，要在其后面斷開(kāi)。

［參考譯文］

臣聽(tīng)說(shuō),興兵十萬(wàn)，每天耗費(fèi)千金，國(guó)內(nèi)要?jiǎng)佑闷呤f(wàn)人家的賦役，這難道是小事嗎?然而

古代命令將領(lǐng)率兵征討，老百姓不用第二次服役,也不用第二次征收糧食,這是因?yàn)橹\慮周詳

而物資充足。如今臣的軍隊(duì)，遠(yuǎn)在長(zhǎng)江上游，距離朝廷幾千里路，平時(shí)常有糧食匱乏的憂慮。因

此,去年秋季我的軍隊(duì)深入陜、洛地區(qū)，而在軍營(yíng)中的士兵有因挨餓而逃跑的,所以我率軍趕緊

撤回，未能完成前面的功業(yè),導(dǎo)致淪陷區(qū)內(nèi)效忠國(guó)家的人隨即被敵軍屠殺,這都是我的罪過(guò)。如

今只能依靠陛下您告誡有關(guān)部門，廣泛儲(chǔ)備糧草補(bǔ)給，使我能夠?qū)Ｐ乃伎架娛掠?jì)劃，不再因憂

心軍糧而擾亂心思,那么謀劃確鑿計(jì)劃周密,恭敬地遵循您的計(jì)劃，必定能有助于完成收復(fù)國(guó)

土的大事。

8.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾,有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法

應(yīng)流。"上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)曰：“敕直出于一時(shí)之喜怒法者國(guó)家所以布大

信王天下也陛下忿選人之多詐故欲殺之而既知其丕可復(fù)斷之以法此乃忍小忿而存大信也”上

曰：“卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂？”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

8.敕者出于一時(shí)之喜怒/法者國(guó)家所以布大信于天下也/陛下忿選人之多詐/故欲殺之/而既知

其不可/復(fù)斷之以法/此乃忍小忿而存大信也/

［解析］“敕者出于一時(shí)之喜怒”“法者國(guó)家所以布大信于天下也”是用“……者……也”做

標(biāo)志的兩個(gè)判斷句，“法者”的前面要斷開(kāi)，“也”的后面要斷開(kāi)；“此乃忍小忿而存大信也”

是用“此乃……也”做標(biāo)志的判斷句，“此乃”的前面要斷開(kāi)。止匕外，抓文言虛詞“故”“而”

“復(fù)”，這是居于句首的文言虛詞，其前面要斷開(kāi)。

［參考譯文］

太宗因?yàn)楹芏嗪蜻x官假冒資歷和門蔭,所以發(fā)布敕令,讓他們自首,否則就處死。不久,有

假冒者被發(fā)覺(jué)，太宗想殺了他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)該流放。”太宗大怒說(shuō)：“你想守法，

而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答說(shuō)：“敕令是出于君主一時(shí)的喜怒變化，法律則是國(guó)家用來(lái)向

天下昭示誠(chéng)信的。陛下憤恨候選官多有欺詐，所以想殺了他們，但是已經(jīng)知道不能這樣處置，

再依照法律裁斷，這就是忍小憤恨而存大誠(chéng)信的做法。”太宗說(shuō)：“你這樣執(zhí)法，我還有什么可

擔(dān)憂的?！?/p>

9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

狄青既戮陳曙,乃案軍不動(dòng),更令調(diào)十日糧,眾莫測(cè)……戊午,賊悉其眾列三銳陣以拒官軍,

執(zhí)大盾、標(biāo)槍,衣絳衣,望之如火。及戰(zhàn),前軍稍卻,右將開(kāi)封孫節(jié)死之。賊