一“順乎世界之潮流”課程標(biāo)準(zhǔn)重點難點1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。1.理解維新派的代表、思想，分析維新思想的特點以及維新運動的歷史影響。(重難點)2.掌握民主共和方案的提出、實踐，知道革命派和改良派的論戰(zhàn)概況。(重點)“睜眼看世界”1.歷史背景(1)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，清朝國勢漸趨衰落，社會矛盾日益尖銳。(2)統(tǒng)治者依然沉浸在“”的迷夢中不能自拔。2．代表人物(1)林則徐①地位：中國近代睜眼看世界的第一人。②貢獻：主持編輯《》、《華事夷言》等書籍。(2)魏源①貢獻：編成《海國圖志》，這是當(dāng)時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，書中闡述了“”的思想。②意義：邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。3．歷史影響(1)新思想啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學(xué)習(xí)西方國家的先進技術(shù)，以探求強國御侮之策。(2)19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派在其基礎(chǔ)之上進一步提出“”的口號。閱讀教材P48“學(xué)習(xí)思考”：許多西方學(xué)者認為，近代中國的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下開始的。結(jié)合林則徐和魏源的思想，評價一下這種說法。【提示】林則徐和魏源的思想，其實是中國傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”思想的延續(xù)，雖然在一定程度上受到西方的影響，但他們力圖變革的思想還是積極的、主動的。維新變法1.歷史背景(1)隨著的開展和民族資本主義的興起，一些有識之士突破了“器物”的限制，出現(xiàn)了早期維新思想（代表人物王韜、鄭觀應(yīng)等）。(2)19世紀(jì)90年代（甲午中日戰(zhàn)爭），民族危機日益加深，維新思想走向成熟。2．主要內(nèi)容(1)出發(fā)點是和維護資產(chǎn)階級的利益。(2)思想武器是進化論和西方社會政治學(xué)說。(3)抨擊封建專制制度和綱常倫理，主張建立制。(4)反思洋務(wù)運動，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路。3．代表人物(1)康有為①打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。②發(fā)動“”（思想變成行動），提出具體改革措施，形成維新變法綱領(lǐng)。③出版《》，用孔教名義提出變法要求。④維新變法期間，全力策劃新政。(2)梁啟超①發(fā)表《》，宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法。②批判封建君主專制，主張實行君主立憲制。(3)譚嗣同：對封建君主專制政體和綱常名教大膽批判。號召人們同封建束縛徹底決裂。(4)嚴復(fù)：1898年翻譯的《》，宣揚“物競天擇，適者生存”和“世道必進，后勝于今”的進化論思想，成為維新派變法圖強的理論武器。4．歷史影響(1)維新思想直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動。(2)維新思想是愛國的：充滿著強烈的愛國主義激情（救亡圖存為首要目標(biāo)）。(3)維新思想是進步的：要求建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢。(4)維新思想具有作用：傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，批判封建君權(quán)，猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化。(5)維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。閱讀教材P50“學(xué)習(xí)思考”：為什么康有為要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？【提示】首先是因為康有為對中國當(dāng)時國情即中國傳統(tǒng)思想之深厚、影響之深遠的了解，為減少變革的阻力而實行。其次是由于資產(chǎn)階級的軟弱與保守造成的，其目的就是要利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法尋找歷史根據(jù)。再次，與康有為的個人經(jīng)歷和學(xué)問素養(yǎng)也有很大關(guān)系。走向共和1.背景(1)維新變法運動的失敗，表明道路在中國受挫。(2)《》簽訂后，民族危機空前加劇。(3)民族資本主義的初步發(fā)展。2．民主共和思想的提出(1)年：孫中山在“興中會”誓詞中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。(2)1903年：章太炎發(fā)表《駁康有為論革命書》，指出中國的出路只有革命。發(fā)表《革命軍》等著作，宣傳反清革命。(3)年：同盟會將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。3．革命派與改良派的論戰(zhàn)(1)內(nèi)容：要不要革命，要不要建立政體。(2)影響①促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。②關(guān)于建立資產(chǎn)階級共和國的主張受到擁護，使許多知識分子放棄君主立憲的思想，投身于革命事業(yè)。4．初步實踐1912年1月1日，正式成立，資產(chǎn)階級革命派的民主共和國方案得到初步實現(xiàn)?！九袛嗷乜邸?．林則徐是近代了解西方最深的中國人。()2．堅持“中體西用”的僅是洋務(wù)派。()3．康梁維新思想已經(jīng)完全西化。（）地主階級抵抗派和洋務(wù)派的異同史料一則宜師夷長技以制夷，夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火炮，三養(yǎng)兵練兵之法?！涸础逗鴪D志》史料二“今欲強中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)?！薄爸袑W(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！薄獜堉础秳駥W(xué)篇》1．史料一中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的是什么？2．史料二主張的實質(zhì)是什么？地主階級抵抗派和洋務(wù)派的異同(1)相同點：①學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)。②維護清王朝統(tǒng)治。③對中國的落后認識不充分。(2)不同點：①前者以反侵略為目的，后者重在富國強兵，首先目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。②前者沒有付諸實踐，后者的活動是中國近代化的第一步。“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的主要區(qū)別在于()①根本目的完全不同②思想向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同③提出者的階級立場完全不同④影響不同A．①②B．②④C．①②④D．①②③④【備選史料】1．人但知船炮為西夷之長技，而不知西夷之所長不徒船炮也。——《海國圖志》卷22．……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人?！铠櫿驴偫砀鲊聞?wù)衙門函(同治三年四月二十八日)維新派和革命派主張的異同史料一“且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕……”——康有為《上清帝第六書》史料二(三)建立民國今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——《孫中山選集》上冊1．史料一的主張是什么？“稍變祖宗之法”表明了什么？2．史料二的核心思想是什么？維新派和革命派主張的異同(1)相同點：①反對封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級專政。②向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義。③挽救民族危機。(2)不同點：民主政治的實現(xiàn)方式與具體目標(biāo)不同。資產(chǎn)階級維新派主張實行通過改良的方式，實現(xiàn)君主立憲制度；革命派則主張通過暴力方式推翻清王朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。(2013·浙江衢州五校聯(lián)考)有人評論孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命說：“革命之舉，必假借于暴民亂人之力，天下豈有與暴民亂人共事而能完成者乎？終亦必亡，不過舉身家國同斃耳。”這段話的意思是()A．清朝統(tǒng)治最終必然滅亡B．必須發(fā)動群眾參加革命C．革命只會導(dǎo)致國家衰亡D．必須用暴力推翻清政府【備選史料】(1．皇上若決定變法，請先舉三者。大集群臣于天壇、太廟，或御乾清門，詔定國是，躬身誓戒，除舊布新，與民更始。——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》2．方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之饒，蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！獙O中山《興中會宣言》近代前期中國救國方案的特點要點提綱名師講解1廣泛性使得近代前期的主要社會階級，包括地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級中的許多政治派別都進行了各種各樣的探索活動。2主題性這是因為外國的侵略不僅打開了中國的大門，也開闊了人們的眼界，從閉關(guān)鎖國和妄自尊大的束縛中解脫出來，看到了西方先進與中國落后的現(xiàn)實。3層次性從學(xué)技術(shù)到經(jīng)濟政治、從仿效立憲到主張共和，由淺入深，由表及里。造成這一特點的原因不僅在于時間上的差異和對西方認識上的差異，更重要的是階級地位的差異。4繼承性從“師夷長技以制夷”到“師夷長技以自強”、“中體西用”，地主階級抵抗派、洋務(wù)派在維護封建統(tǒng)治這一立場上沒變，因而是量變。而到維新派出現(xiàn)時，他們一方面繼承了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)的思想，又發(fā)展為學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟，這就是質(zhì)的飛躍，他們不是要維護封建制度，而是要反對封建制度。5曲折性近代前期中國人民的探索都未能徹底完成反帝反封建的任務(wù)，反映了探索的曲折性。一是由于各階級的局限性，二是由于反動勢力的強大。(2012·北京高考)下面的史料中，數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的是西人立國具有本①末雖禮樂教化遠遜中華②然其馴致富強具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實而戒虛④謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟A．①②⑥B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑦課堂小結(jié)一、選擇題1．(2012·廣東學(xué)業(yè)水平考試)被稱為近代中國“睜眼看世界的第一人”的是()A．魏源B．林則徐C．李鴻章D．孫中山2．“以忠剛懾泰西之魄，而以精思竊制器之術(shù)，國恥足興……”該觀點應(yīng)該出自()A．曾國藩B．康有為C．孫中山D．陳獨秀3．譚嗣同1896年在《仁學(xué)》一書中說：中國“兩千年來之政，秦政也”，可見，他在此要()A．針砭時弊以倡導(dǎo)推行政治變革B．主張以“仁”來推動社會革命C．系統(tǒng)總結(jié)中國古代專制型政治D．贊賞秦政治制度的深遠影響4．1905～1907年，資產(chǎn)階級革命派和改良派進行論戰(zhàn)的主要內(nèi)容之一是()A．是否學(xué)習(xí)西方政治制度B．是否建立民主共和政體C．是否實現(xiàn)國家獨立富強D．是否發(fā)展資本主義二新文化運動課程標(biāo)準(zhǔn)重點難點概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。1.分析理解新文化運動興起的背景。(重點)2.掌握新文化運動的主要內(nèi)容以及宣傳過程。(重點)3.探究理解新文化運動的主要影響及其局限性。(難點)《新青年》與新覺醒1.背景(1)政治領(lǐng)域：在北洋軍閥的統(tǒng)治下，反動的政治勢力妄圖復(fù)辟帝制。(2)思想領(lǐng)域①袁世凱掀起的逆流。②辛亥革命使的思想深入人心。(3)文化領(lǐng)域：新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣的盛行。(4)階級基礎(chǔ)：接受資產(chǎn)階級思想的知識分子隊伍日益壯大。2．興起(1)揭開序幕：年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后更名為《》）。(2)代表人物：陳獨秀、、胡適、魯迅等人。(3)前期指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)。(4)運動中心：。閱讀教材P53“學(xué)習(xí)思考”：為什么說尊孔復(fù)古的實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？【提示】在當(dāng)時的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。高揚科學(xué)民主大旗1.提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制(1)陳獨秀①指出只有科學(xué)與民主才能改變中國的現(xiàn)狀。②希望青年要成為自主的、進步的、科學(xué)的新青年。③從歷史進化的觀點出發(fā)，說明民主制取代君主制是歷史發(fā)展不可抗拒的潮流。(2)李大釗①指出民與君勢不兩立，自由與專制不能并存。②批判尊孔復(fù)古思潮，其實就是反對復(fù)辟帝制。2．提倡新道德，反對舊道德(1)陳獨秀：指出“三綱五常”違反了自由、平等、獨立的原則。(2)魯迅：小說《狂人日記》指出吃人的本質(zhì)。3．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)(1)胡適在《新青年》上發(fā)表了《》一文，陳獨秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》一文。(2)“”口號的提出和白話文的使用，成為推動新文化運動的有力武器。新文化運動的意義1.進步性(1)思想解放運動①全面進攻封建專制思想，開辟了新思想發(fā)展的道路。②作為一種新思潮開始在中國傳播。(2)促進民眾覺醒：喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。特別是青年學(xué)生在啟蒙思潮的影響下，民族覺悟和愛國熱情空前高漲。(3)文化轉(zhuǎn)型運動①對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻影響。②為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。2．局限性對和西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的形式主義的偏向。閱讀教材P56“學(xué)習(xí)思考”：新文化運動和五四運動有什么關(guān)系？【提示】新文化運動進一步解放了人們的思想，為新思想的發(fā)展開辟了道路，促進了民眾的覺醒，尤其是后期的新文化運動宣傳馬克思主義，為五四運動奠定了思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；隨著五四運動的進行，馬克思主義進一步在中國傳播，新文化運動陣營開始分裂?！九袛嗷乜邸?．資產(chǎn)階級維新派與激進派對待儒家文化態(tài)度不同意圖一致。()2．新文化運動是一次政治運動。()3．維新變法、辛亥革命、新文化運動三者都反封建。()新文化運動對中西方文化的態(tài)度史料一孔教和共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。——陳獨秀《復(fù)辟與尊孔》史料二要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。——《新青年》1．依據(jù)史料一判斷陳獨秀對中國傳統(tǒng)文化持何態(tài)度？2．史料二表明新文化運動對西方文化持什么態(tài)度？新文化運動對中西方文化的態(tài)度(1)從對待東、西方文化的態(tài)度看，存在著絕對否定或絕對肯定的形式主義偏向，尤其將中西方文化對立，這是運動的一大缺陷，產(chǎn)生了許多消極影響并長期存在。(2)這不能掩蓋運動對中國社會近代化的巨大貢獻。這場運動既是中國近代前期思想的總結(jié)，又是新時代開啟的前奏。“他們對于現(xiàn)狀、對于歷史，所謂壞的就是絕對的壞，所謂好的就是絕對的好。”毛澤東這句話()A．肯定新文化運動對民主科學(xué)的倡導(dǎo)B．指出新文化運動對中國傳統(tǒng)文化和西方文化的形式主義偏向C．全面否定了新文化運動D．批評了新文化運動的不徹底性【備選史料】1．孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教、封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿?．西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》新文化運動“新”的含義史料一吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語?！m《文學(xué)改良芻議》史料二我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》1．史料一表明新文化運動“新”在哪里？2．史料二體現(xiàn)了新文化運動的斗爭矛頭指向什么？新文化運動“新”的含義(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級的激進派。(2)新基礎(chǔ)：中國資本主義的進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主與科學(xué)及達爾文的進化論；后期是社會主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主與科學(xué)為突破口；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在()A．傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)、平等思想B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C．絕對肯定了西方文化的進步性D．深入研究和傳播馬克思主義【備選史料】1．各國大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實派，計學(xué)之干涉論與放任論，倫理學(xué)之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也?！淘唷丁幢本┐髮W(xué)月刊〉發(fā)刊詞》2．國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！泊藷o常識之思，惟無理由之信仰，欲根治之，厥維科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理，事事求諸證實，較之想象武斷之所為，其步度誠緩；然其步步皆踏實地，不若幻想突飛者之終無寸進也。宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉！——陳獨秀《敬告青年》新文化運動各項內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系要點提綱名師講解1民主與科學(xué)是新文化運動反對封建專制制度的“武器”提倡民主是為了反對封建專制制度，提倡科學(xué)是為了反對封建愚昧和迷信，從而使民主與科學(xué)成為新文化運動同封建主義進行斗爭的核心內(nèi)容。2文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的“手段”文學(xué)革命擴大了民主與科學(xué)在社會上的影響，民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到了廣泛傳播。3提倡新道德是新文化運動的歸宿提倡新道德是為了反對封建禮教和舊道德，實質(zhì)是反對以儒家傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)的封建專制制度，旨在摧毀封建專制制度的根基，從而使民主共和思想更加深入人心。(2013·浙江臺州高二檢測)陳獨秀因有人指責(zé)《新青年》而發(fā)表了《本志罪案之答辯書》為“DemocracyandScience”辯護。這里“DemocracyandScience”指()A．科學(xué)與技術(shù)B．民主與共和C．自由與平等D．民主與科學(xué)【備選訓(xùn)練】新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對()A．以孔子為代表的儒家學(xué)說B．封建意識形態(tài)和思想體系C．民眾偶像崇拜和愚昧盲從D．阻礙西學(xué)傳播的反動勢力課堂小結(jié)一、選擇題1．新文化運動興起的直接原因是()A．中國資本主義的發(fā)展B．辛亥革命的影響C．十月革命的影響D．尊孔復(fù)古逆流2．1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起了反對愚昧與專制的新文化運動。這場思想解放運動高舉的兩面旗幟是()A．求同與存異B．人文與博愛C．浪漫與現(xiàn)實D．科學(xué)與民主3．(2012·廣東學(xué)業(yè)水平考試)20世紀(jì)20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時寫道：“其宗主為孔丘”，不僅直呼孔子為孔丘，而且對孔子整理典籍的說法也表示了很大懷疑。這種暗含批評孔子之意的做法受到了()A．洋務(wù)運動的影響B(tài)．維新運動的影響C．抗日戰(zhàn)爭的影響D．新文化運動的影響4．陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也”。這預(yù)示著新文化運動()A．純粹是一場學(xué)術(shù)文化運動B．將思想革命作為救國的根本C．旨在推翻當(dāng)時的共和政體D．以陳獨秀的右傾思想為指導(dǎo)三馬克思主義在中國的傳播課程標(biāo)準(zhǔn)重點難點1.簡述馬克思主義在中國傳播的史實。2.認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。1.掌握馬克思主義傳入中國的主要史實、具體過程。(重點)2.了解“問題與主義”之爭的內(nèi)容、實質(zhì)。(難點)馬克思主義進入中國1.開始傳入(1)梁啟超：在年發(fā)表的文章中就提到了馬克思。(2)朱執(zhí)信：介紹了馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說。(3)無政府主義者：也曾介紹過馬克思的學(xué)說和思想。2．系統(tǒng)傳播(1)歷史背景：俄國的勝利；中國五四運動和新文化運動的開展。(2)代表人物：李大釗。(3)主要活動①1918年11月：李大釗發(fā)表《》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，號召向十月革命學(xué)習(xí)。②1919年5月：李大釗發(fā)表了《》一文，介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。③李大釗還在北京大學(xué)和北京女子高等師范，利用講壇向?qū)W生宣傳社會主義思想。閱讀教材P57“學(xué)習(xí)思考”：馬克思主義為什么能夠吸引中國當(dāng)時的知識分子？【提示】(1)馬克思主義本身的科學(xué)性，它是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和被壓迫民族解放的理論體系，是實現(xiàn)救亡、通向社會主義的理論源泉。(2)新文化運動中各種新思潮的競起，給中國先進知識分子探索新的救國方案提供了充分的選擇與比較的機會。(3)中國民族資本主義的進一步發(fā)展使無產(chǎn)階級隊伍壯大，他們在五四愛國運動中顯示了巨大的力量，為馬克思主義的傳播提供了堅實的階級基礎(chǔ)。馬克思主義的廣泛傳播1.工讀互助團實踐的失敗(1)成立：1919年12月成立。(2)理想：幻想通過做工和幫助勞動者求學(xué)的辦法，改造社會，實現(xiàn)“各盡所能，各取所需”的社會理想。(3)結(jié)果：因為經(jīng)濟上入不敷出和內(nèi)部意見不合等原因，以失敗告終。(4)影響：讓很多青年開始接受科學(xué)社會主義，謀求對社會的根本改造。2．三次論戰(zhàn)(1)概況①1919年，圍繞“要不要從根本上解決中國問題”等分歧，李大釗和展開了問題與的討論。②1920年，圍繞“要不要建立‘勞農(nóng)專政’的國家”等問題，中國早期馬克思主義者和資產(chǎn)階級展開了關(guān)于社會主義問題的討論。③圍繞“要不要建立一個有組織有紀(jì)律的馬克思列寧主義政黨”等問題，中國早期馬克思主義者同進行激烈的交鋒。(2)影響：擴大了馬克思主義的理論陣地，馬克思主義在中國的影響得到進一步擴大。3．其他方式1920年，李大釗、陳獨秀等早期的馬克思主義者還通過各種方式宣傳馬克思主義。馬克思主義中國化1.歷程馬克思主義在中國的傳播，經(jīng)歷了一個由學(xué)術(shù)思想向指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變的過程。2．表現(xiàn)(1)共產(chǎn)主義小組的宣傳：1920年，各地共產(chǎn)主義小組進一步擴大馬克思主義的宣傳，為的建立做充分的理論準(zhǔn)備。(2)出版刊物：把《》改為公開理論刊物，又創(chuàng)辦半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。(3)深入工人群眾：推進馬克思主義與工人運動的結(jié)合。3．影響馬克思主義的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。從此，中國革命有了新的理論指南。閱讀教材P59“學(xué)習(xí)思考”：你認為馬克思主義中國化的含義有哪些？【提示】就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路?！九袛嗷乜邸?．新文化運動宣傳的只是民主與科學(xué)。()2．五四運動后，馬克思主義開始在中國傳播。()3．馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。(√)對問題與主義論戰(zhàn)的認識史料一現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題真多得很。從人力車夫的生計問題到大總統(tǒng)的權(quán)限問題，從賣淫問題到賣官賣國問題……從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛的緊急問題？——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》史料二社會問題，必須有一個根本解決，才能有把一個一個的具體問題都解決了的希望……經(jīng)濟問題的解決，是根本的解決。經(jīng)濟問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題……都可以解決?！畲筢摗对僬搯栴}與主義》1．史料一反映的問題在中國是否存在？胡適的解決方案是什么？2．史料二認為解決社會問題的方案是什么？對問題與主義論戰(zhàn)的認識這是馬克思主義在中國傳播過程中出現(xiàn)的第一次論戰(zhàn)，屬于社會改良論與社會革命論的論戰(zhàn)，實質(zhì)是要不要馬克思主義的論戰(zhàn)，這次論戰(zhàn)促進了馬克思主義更加廣泛的傳播。問題與主義之爭的實質(zhì)在要不要()A．多研究一些具體問題B．多解決一些具體問題C．談?wù)撘恍├硐氲闹髁xD．從根本上解決中國問題【備選史料】1．第一，空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機都能做的事。第二，空談外來進口的“主義”，是沒有用處的。一切主義都是某時某地的有心人對于那時那地的社會需要的救濟方法。我們不去實地研究我們現(xiàn)在的社會需要，單會高談某某主義……如何能有用呢？——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》2．一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義。這是交相為用的，這是并行不悖的?！畲筢摗对僬搯栴}與主義》馬克思主義在中國傳播的特點史料一其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！?899年《大同學(xué)》史料二將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界?！?920年《一個工人的宣言》1．依據(jù)史料一可以提取到哪些信息？2．依據(jù)材料二回答，1920年時，馬克思主義的宣傳達到了什么程度？馬克思主義在中國傳播的特點(1)先進知識分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用。(2)馬克思主義宣傳與工人運動相結(jié)合。(3)馬克思主義是在與各種非馬克思主義思潮的斗爭中發(fā)展傳播的。五四運動前后，各色各樣的“主義”紛紛涌入中國，世界各地的知名學(xué)者頻繁登陸中國，中國各種身份的文化人也通過不同途徑傳播著各自的信仰，形成了“百家爭鳴”的局面。這種情況不能表明()A．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了觀念革命B．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了思想較為自由的氛圍C．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了多元化的救國方案D．馬克思主義成為當(dāng)時中國社會的主流思想【備選史料】1．吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流，勿徒以其目前一時之亂象遂遽為之抱悲觀也?！畲筢摗斗ǘ砀锩容^觀》2．我承認用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會第一需要。后事如何，就不是我們所應(yīng)該所能夠包辦的了。——《談?wù)巍?原載1920年9月1日《新青年》8卷1號)馬克思主義在中國傳播的方式要點提綱名師講解1撰寫文章如李大釗在1919年5月出版的《新青年》雜志的《馬克思主義專號》上，發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，對于馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說，作了較全面、系統(tǒng)的介紹。2創(chuàng)辦刊物如《新青年》《每周評論》等。3創(chuàng)辦社團如1920年李大釗在北京成立的“馬克思主義學(xué)說研究會”，陳獨秀等人在上海組織的“馬克思主義研究會”等。4翻譯著作如翻譯了馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》等。5開設(shè)課程如李大釗在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開設(shè)了《社會主義與社會運動》等課程。6進行論戰(zhàn)如胡適與李大釗的“問題與主義”之爭，馬克思主義者與基爾特社會主義者的論戰(zhàn)等。下列組織屬于早期馬克思主義者創(chuàng)立的宣傳馬克思主義的是()①“馬克思主義學(xué)說研究會”②新潮社③工讀互助團④少年中國學(xué)會⑤“馬克思主義研究會”A．①②③④⑤B．①⑤C．②③④D．①④⑤【備選訓(xùn)練】“該文兩萬多字，分兩期連載，初步闡釋了馬克思主義的三個組成部分，即歷史論(唯物史觀)、經(jīng)濟論(政治經(jīng)濟學(xué))和政策論(科學(xué)社會主義)?！薄霸撐摹笔?)A．《法俄革命之比較觀》B．《庶民的勝利》C．《布爾什維主義的勝利》D．《我的馬克思主義觀》課堂小結(jié)本課的內(nèi)容可以概括為：一個核心：馬克思主義；兩個人論戰(zhàn)：李大釗與胡適；三個人傳播：梁啟超、朱執(zhí)信、李大釗。另外，大家注意本課的主旨是馬克思主義在中國的傳播和馬克思主義對中國革命的理論指南。一、選擇題1．(2012·廣東學(xué)業(yè)水平考試)十月革命對中國社會產(chǎn)生的重大影響有()A．促進馬克思主義在中國廣泛傳播B．成為五四運動的導(dǎo)火線C．為辛亥革命的爆發(fā)奠定思想基礎(chǔ)D．導(dǎo)致文學(xué)革命的發(fā)生2．在中國共產(chǎn)黨建黨時期有兩位人物影響最大，其中一位被稱為“為中國引來天火的人”。此人是()A．李大釗B．陳獨秀C．孫中山D．毛澤東3．五四新文化運動前后，我國出現(xiàn)了一大批新的進步社團或組織。其中，與上海地區(qū)直接相關(guān)的是()A．平民演講團B．少年中國學(xué)會C．馬克思主義學(xué)說研究會D．馬克思主義研究會4．馬克思主義傳入中國最重要的影響是()A．一批研究馬克思主義的社團成立B．各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨早期組織C．陳獨秀等成為馬克思主義者D．中國共產(chǎn)黨的成立二、非選擇題5．五四運動后，社會發(fā)展風(fēng)云激蕩，各種新思潮層出不窮。人們的思想經(jīng)歷著空前的解放和變換。閱讀下列材料：材料一某民意測驗機構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進行調(diào)查，要求每個學(xué)生選出一位在五四運動時期貢獻最大的人物，結(jié)果下列人物得票相近。陳獨秀蔡元培胡適李大釗材料二《勞動界》《勞動音》《勞動者》請回答：(1)材料一的四位人物中，你認為哪一位應(yīng)排在首位？為什么？(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象？有何影響？(3)以上材料反映了這一時期中國思想界發(fā)展演變的特點如何？【答案】(1)李大釗。新文化運動的倡導(dǎo)者，積極宣揚民主、科學(xué)、新道德及新文學(xué)；積極參與五四運動；最早在中國舉起了社會主義大旗，宣傳十月革命道路和馬克思主義；1920年春，與陳獨秀等醞釀組織工人階級的政黨。(如選陳獨秀、蔡元培或胡適，均可按照相同的思路組織答案)(2)反映了中國共產(chǎn)黨的早期組織通過創(chuàng)辦通俗的刊物向工人階級宣傳馬克思主義。這一現(xiàn)象促成了馬克思主義和中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。(3)中國思想界的主流經(jīng)歷了由資產(chǎn)階級民主主義思潮到馬克思主義的演變。中國近代思想解放潮流的三大特征、四個階段1．三大特征(1)一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)。(2)二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。(3)三是中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。2．四個階段(1)從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”。(2)從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”。(3)1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”。(4)從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國人的路”到“走自己的路”。1．(2013·浙江嘉興月考)“從梁啟超、胡適到侯外廬對中國早期思想啟蒙的發(fā)掘和研究，揭示了中國傳統(tǒng)思想發(fā)展到明末出現(xiàn)異質(zhì)因素?！边@種“異質(zhì)因素”指()A．自然經(jīng)濟開始趨于瓦解B．資本主義萌芽的出現(xiàn)C．挑戰(zhàn)正統(tǒng)，抨擊君主專制的主張D．“發(fā)明本心”，心學(xué)的成熟新文化運動前期和后期的主要不同不同點前期后期領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主主義者馬克思主義者指導(dǎo)思想民權(quán)、平等和進化論馬克思列寧主義主要內(nèi)容追求民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德主要宣傳馬克思主義性質(zhì)資產(chǎn)階級民主主義的文化運動無產(chǎn)階級的新文化運動作用在政治上和思想上給專制主義以沉重打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，促進中國人民的覺醒，推動了五四運動的發(fā)生揭開了新民主主義革命的序幕，為中共的成立作了思想準(zhǔn)備相同點都通過著書立說開展文化宣傳，同時都經(jīng)過了長期激烈的爭論；都是當(dāng)時社會先進思潮的主體成分，都開闊了人們的眼界，提高了人們的認識2．五四運動后，新文化運動的方向和性質(zhì)發(fā)生了變化，導(dǎo)致這種變化的是()A．民主與科學(xué)思想B．反對儒家傳統(tǒng)道德C．問題與主義之爭D．馬克思主義的傳播因果型選擇題的解答方法(1)注意歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面分析和把握影響歷史發(fā)展的各種因素。(2)在做題時要準(zhǔn)確把握題干與備選項之間的邏輯關(guān)系，弄清二者之間誰是因誰是果。新文化運動被譽為“思想文化領(lǐng)域的辛亥革命”、“中國的文藝復(fù)興運動和啟蒙運動”，這是因為它()①沉重打擊了專制主義，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位②是一次偉大的思想解放運動③弘揚了民主與科學(xué)精神④傳播了馬克思主義⑤促進了科學(xué)、文化教育事業(yè)的發(fā)展A．①②④⑤B．①②③④⑤C．②③④⑤D．①②③⑤【解答思路】考查知識新文化運動的歷史意義題法對接1.全面分析和把握歷史事件。對于新文化運動，要掌握其背景、性質(zhì)、內(nèi)容和歷史意義等，其中歷史意義，五個備選項都符合。2.準(zhǔn)確把握題干與備選項之間的邏輯關(guān)系。①②③⑤屬于新文化運動的性質(zhì)、意義，而④與題干信息“辛亥革命”、“文藝復(fù)興運動”、“啟蒙運動”不符，屬于新文化運動后期的內(nèi)容。答案D十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播，根本原因在于()A．新文化運動促使人們思想解放B．馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性C．知識分子的大力宣傳D．馬克思主義在俄國由理想變成現(xiàn)實綜合檢測(三)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．(2012·天津高考)戊戌變法期間，湖南《湘報》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達的主要思想是()A．提倡維新變法B．鼓勵人們向西方學(xué)習(xí)C．宣傳科學(xué)救國D．勸導(dǎo)國人放棄天朝觀念2．胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了()A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存3．中國近代一位人士認為：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！贝巳藢嶋H的政治主張是()A．維護君主專制B．主張君主立憲C．廢除封建制度D．倡導(dǎo)民主共和4．在近代中國，維新派和革命派都為國家的政治民主化進程作出了重要貢獻。以下關(guān)于兩個派別關(guān)系的表述正確的是()A．針鋒相對、誓不兩立B．齊心協(xié)力、相得益彰C．異曲同工、殊途同歸D．相互交融、共生共長5．魯迅先生曾說：“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！币韵隆氨拮印迸c“動彈”的對應(yīng)關(guān)系中錯誤的是()A．鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界B．第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學(xué)為體，西學(xué)為用C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主與科學(xué)的思想D．甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法，救亡圖存6．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化?！边@是對下列哪一重大歷史事件的評價()A．洋務(wù)運動B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運動7．(2012·福建高考)學(xué)者殷海光在論及五四運動時，認為它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment(啟蒙)為動力，是一場“中國知識最光榮的運動”。在他看來，這場運動主要倡導(dǎo)()A．自強與求富B．進化與革新C．改良與革命D．民主與科學(xué)8．新文化運動是資產(chǎn)階級民主科學(xué)觀念與中國傳統(tǒng)專制觀念的斗爭。它反映了()A．“民主共和”觀念深入人心B．“尊孔復(fù)古”逆流泛濫C．馬克思主義在中國廣泛傳播D．中西文化觀念的激烈碰撞李大釗胡適9上右圖人物之間的“問題”和“主義”之爭實質(zhì)上是()A．要不要宣傳民主與科學(xué)B．要不要進行文學(xué)革命C．要不要宣傳馬克思主義D．要不要宣傳三民主義10．1929年5月4日，國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”的思想指的是()A．馬克思主義B．自由戀愛觀C．實業(yè)救國論D．民主與科學(xué)思想11．陳獨秀、毛澤東等先進的知識分子選擇馬克思主義，是因為他們認為()A．馬克思主義是比較科學(xué)的理論B．馬克思主義指導(dǎo)了中國的工人運動C．馬克思主義能解決中國的問題D．除馬克思主義外沒有其他的政治理論可選擇12．“西學(xué)東漸”過程中在中國產(chǎn)生較大影響的各種思潮的先后順序是()①民主與科學(xué)②民主共和③君主立憲④馬克思主義A．①②③④B．②①④③C．③②①④D．③①④②二、非選擇題(本大題共2小題，第13題13分，第14題27分，共40分)13．(2012·江蘇高考)史家有時會修正自己對歷史的認識，蕭公權(quán)的康有為研究即為一例。閱讀下列材料：材料一二十多年前草寫《中國政治思想史》的時候，我所看見康氏的著作不過是現(xiàn)在所看見中的一小半。他的思想，我既不能有全面的認識，也不曾作深入的剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如我說：“康氏以立憲為?；手侄?，故其所號召者為假民權(quán)。托孔子以為變法之口實，故其所號召者為假維新?！倍嗫此闹?，細研他的思想之后，我發(fā)現(xiàn)這個論斷幾乎與真相恰相反背?，F(xiàn)在我認為這兩句話可以改為“康氏以?；蕿榱椫侄?，其所號召者為漸進之真民主。謂孔子為改制之圣人，其所企求者實為制度與思想之一體維新?！蔽椰F(xiàn)在的看法……可以說是遵行“過則勿憚改”的古訓(xùn)?！捁珯?quán)《問學(xué)諫往錄》