PAGEPAGE8第2課卓爾不群的雅典課程標(biāo)準(zhǔn)：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，相識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。一、雅典民主政治的奠基1．梭倫改革(1)背景：①平民與貴族的斗爭(zhēng)。②隨著工商業(yè)的發(fā)展，新興的工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)旺盛。③公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官。(2)目的：通過(guò)民主改革緩和社會(huì)沖突。(3)措施：經(jīng)濟(jì)上頒布“解負(fù)令”實(shí)行一系列措施促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展政治上按每年收入多少將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)組成“四百人會(huì)議”設(shè)立雅典最高法院——陪審法庭(4)意義：梭倫改革在肯定程度上變更了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2．克利斯提尼改革(1)時(shí)間：公元前506年。(2)措施：①重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的行政選區(qū)。②組成“五百人會(huì)議”代替“四百人會(huì)議”，并且對(duì)全部等級(jí)的公民開放。③組成“十將軍委員會(huì)”。④制定了“陶片放逐法”。(3)意義：①新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的限制，雅典國(guó)家由此最終形成。②使雅典全部公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)。二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”1．概況民主派領(lǐng)袖伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰。2．詳細(xì)表現(xiàn)(1)除十將軍外，各級(jí)官職向全部公民開放。(2)“公民大會(huì)”“五百人會(huì)議”“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力?！肮翊髸?huì)”常?；?，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！拔灏偃藭?huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。(3)國(guó)家為擔(dān)當(dāng)公職和參與政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。三、雅典民主政治的得與失1．進(jìn)步性(得)(1)對(duì)雅典：促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的旺盛。(2)對(duì)后世：在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的主動(dòng)影響。(3)雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界領(lǐng)先建立了較為健全的民主制度。2．局限性(失)(1)范圍：建立在對(duì)廣闊奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多的婦女和外邦人被解除在民主殿堂之外。(2)性質(zhì)：是一種頗為原始的干脆民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)方式：抽簽選舉和輪番坐莊，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。1．圖片解讀圖片反映了古代雅典的哪一制度？反映了“陶片放逐法”，一方面有利于正常民主秩序的維護(hù)和國(guó)家的穩(wěn)定；另一方面，極易成為解除異己、政治斗爭(zhēng)的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。2．下圖碑上浮雕中的站者為民主女神，正將王冠戴在象征人民的坐者頭上。從圖片中你能獲得什么歷史信息？雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)。3．“全體人民”的民主≠完備民主雅典民主號(hào)稱是雅典“全體人民”的民主，但是這并不能說(shuō)明這種民主是特別完備和全面的。它只是小國(guó)寡民體制下的原始民主；“全體人民”只是指成年男性公民；實(shí)質(zhì)上是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人的民主。主題一雅典民主政治的特點(diǎn)[史料探究]材料一(古代)雅典廣場(chǎng)西邊聳立著雅典歷史上10位英雄的雕像，雕像基座相當(dāng)于今日的公告牌，政府的各種政令以及打算提交公民大會(huì)審議的法令都要預(yù)先在這里公示?！豆糯ＥD文明的珍寶——雅典衛(wèi)城與市場(chǎng)》材料二在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過(guò)公民干脆參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)?！堆诺涿裰髡蔚奶卣骷皩?duì)西方民主的影響》材料三議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽確定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。(1)材料一反映了雅典民主政治具備什么特點(diǎn)？(2)材料二說(shuō)明雅典民主政治具備什么特點(diǎn)？(3)材料三反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的主動(dòng)作用。提示：(1)材料一中“政府的各種政令以及打算提交公民大會(huì)審議的法令都要預(yù)先在這里公示”說(shuō)明古代雅典的民主政治具有開放性。(2)材料二反映了雅典政治的廣泛性，雅典公民干脆參與城邦政治，公民大會(huì)構(gòu)成其政治基礎(chǔ)。(3)有利于調(diào)動(dòng)公民的參政主動(dòng)性，保證了公允、公正，避開了腐敗。[歸納總結(jié)]古代雅典民主政治的特征(1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開放。(2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是同等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式確定。(3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民干脆廣泛參與的陪審法庭的制約。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人同等。雅典人認(rèn)為法律神圣不行侵?jǐn)_。(5)公民意識(shí)：關(guān)切雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]1．“這種專政滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力氣，在須要的時(shí)候，它以肯定真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)看法咆哮著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中?！边@段分析認(rèn)為雅典民主()A．是奴隸主貴族的專政B．帶有劇烈的不寬容性C．受到道德和規(guī)則的約束D．具有廣泛性和普遍性解析：選B從材料信息“它以肯定真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)看法咆哮著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中”，可以看出雅典民主帶有劇烈的不寬容性，不顧及少數(shù)人的感受和利益。主題二對(duì)雅典民主政治的相識(shí)[史料探究]材料一雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大折服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，……近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系?！稖\析歐洲民主的淵源》材料二公元前399年的春天，雅典聞名思想家蘇格拉底被控瀆神和蠱青年，被501名雅典公民組成的民主陪審法庭表決有罪。蘇氏在隨后的申辯中只牽強(qiáng)提出“三十命那”(命那是貨幣單位)的懲罰，終以360票對(duì)140票被判死刑。雅典這只驚世駭俗的“牛虻”最終恒久停止了飄舞和對(duì)雅典民主制的不斷“騷擾”?！?jiǎng)⒘垺堆诺涞拿裰髋c蘇格拉底之死》(1)怎樣理解近代英法民主政治與雅典民主有著“歷史淵源的關(guān)系”？(2)依據(jù)材料一、二，探究歸納雅典民主制度存在的問(wèn)題。從中可以得出哪些教訓(xùn)？提示：(1)古代雅典設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)等機(jī)構(gòu)，為后世英法的議會(huì)政治供應(yīng)了借鑒。(2)民主范圍狹隘；表決方式簡(jiǎn)潔；公共權(quán)力濫用。教訓(xùn)：奉行肯定的多數(shù)統(tǒng)治，缺乏對(duì)多數(shù)權(quán)力的限制；強(qiáng)調(diào)多數(shù)人的意志，忽視對(duì)個(gè)體權(quán)利的愛(ài)護(hù)。[拓展升華]客觀評(píng)價(jià)雅典的民主政治(1)優(yōu)越性：雅典民主政治是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了思想基礎(chǔ)。(2)局限性：維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器；對(duì)內(nèi)廣闊婦女、奴隸和外邦移民被解除在民主之外，對(duì)外奴役盟邦，推行霸權(quán)主義。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]2．有學(xué)者指出，雅典的“公民大會(huì)犯下的最嚴(yán)峻的錯(cuò)誤就是在超出其成員個(gè)人學(xué)問(wèn)范圍之外的事情上所做的決策”。這表明雅典民主政治的一個(gè)重要缺陷是() A.公民觀點(diǎn)狹隘B．公民權(quán)利受限C．公民素養(yǎng)低劣D．參政者的素養(yǎng)解析：選D據(jù)材料信息“最嚴(yán)峻的錯(cuò)誤”“超出其成員個(gè)人學(xué)問(wèn)范圍之外……決策”可以推斷公民大會(huì)不能保證參政者的素養(yǎng)，從而導(dǎo)致所做的決策超出了成員的學(xué)問(wèn)范圍而犯下嚴(yán)峻錯(cuò)誤。故選D?？键c(diǎn)一雅典民主政治的發(fā)展命題角度：1.梭倫改革的影響2.陶片放逐法[典題例析][例1]伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不信任現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，馬上治罪?！币罁?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明()A．雅典公民權(quán)利神圣不行侵?jǐn)_B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”[解題思路]選項(xiàng)分析結(jié)論A材料沒(méi)有涉及雅典公民權(quán)利神圣不行侵?jǐn)_×B材料強(qiáng)調(diào)對(duì)不尊神明和宗教的進(jìn)行治罪而沒(méi)有表明雅典公民只尊奉神明的意志×C關(guān)鍵信息“伯利克里”“對(duì)一切不信任現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，馬上治罪。解讀材料信息，在雅典的民主制度下，公民的言論自由也不能得到保證√D遭治罪的是對(duì)不信任現(xiàn)存宗教者和對(duì)一切神明不同見(jiàn)解者，而不是與伯利克里持不同見(jiàn)解者×[答案]C[題組沖關(guān)]1.《希臘城邦制度》：“……改革以前的雅典是貴族階級(jí)的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)?！贝朔N狀況最早發(fā)生變更的主要緣由是()A．廢除債務(wù)奴隸制B．召開公民大會(huì)C．設(shè)立陪審法庭D．設(shè)立四百人會(huì)議解析：選A題干中的關(guān)鍵信息“債務(wù)奴役”，說(shuō)明要想?yún)⒄h政，必需首先解除淪為債務(wù)奴隸的危急，故選A。2．公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級(jí)起先獲得了勢(shì)力，于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就起先被排斥了”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于()A．梭倫B．克利斯提尼C．伯利克里D．蘇格拉底解析：選A梭倫改革時(shí)依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí)，由其財(cái)產(chǎn)資格確定他參與政權(quán)管理的機(jī)會(huì)，從而打破了血緣政治。考點(diǎn)二雅典民主政治的得失命題角度：1.雅典民主政治的局限性2．雅典民主政治的主動(dòng)作用[典題例析][例2]“想?yún)⑴c陪審團(tuán)的公民按先后次序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對(duì)案件一竅不通，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述?！惫叛诺涞倪@一制度()A．體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式B．表明公民只享有形式上的同等C．保證了案件判決的公允公正D．為后世供應(yīng)了完備的司法程序[解題思路]選項(xiàng)分析推斷A解讀材料“按先后次序依次進(jìn)入”“唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述”，推斷為雅典公民參與陪審，陪審員雖對(duì)案件不甚了解，但運(yùn)作方式體現(xiàn)了民主原則√B公民享有同等和民主的權(quán)利，而不是形式上的×C陪審員對(duì)案件不甚了解，不行能保證案件判決的公允公正×D從陪審員的隨意性和判案的隨意性可看出，這一制度無(wú)法為后世供應(yīng)“完備”的司法程序×[答案]A[題組沖關(guān)]3．如圖是雅典公民大會(huì)上自由發(fā)言的情形。有資格參與這種場(chǎng)合發(fā)言的是()A．外邦人和全部居民B．廣闊奴隸C．成年男性公民D．婦女解析：選C城邦公民的條件是：祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役。婦女、奴隸以及外邦移民則被完全解除于民主之外。4．伯里克利執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能體現(xiàn)輪番而治原則的是()①十將軍委員會(huì)②公民大會(huì)③五百人會(huì)議④陪審法庭A．①②B．③④C．①③D．②④解析：選B輪番而治，即輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。伯里克利時(shí)期十將軍委員會(huì)不向公民開放；公民大會(huì)由全體公民組成，不存在輪番而治的狀況，解除①②。五百人會(huì)議和陪審法