憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

南宋愛國詩人他們是至今思項(xiàng)羽，

不肯過江東。

——李清照——岳飛

人活著的意義地于：奮斗，奉獻(xiàn)。做好自己應(yīng)該做的，而不是喜歡做的。但是人是社會(huì)的產(chǎn)物，受生存環(huán)境的影響。鮑照，不屈服于命運(yùn)，但不得不屈服于社會(huì)風(fēng)氣；杜甫，一生想改變命運(yùn)，但又處處逃避現(xiàn)實(shí)；黃庭堅(jiān)，雄心勃勃，但又“班味”十足，想要逃離現(xiàn)實(shí)；那么，一生碌碌無為只懂得在陸地上游玩的那個(gè)人呢？他在《臨安春雨初霽》中又是怎樣的心情呢？

素衣莫起風(fēng)塵嘆

猶及清明可到家1.朗讀并背誦課文，體會(huì)把握詩人的情感。2.熟悉“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法。3.比較閱讀，探究《臨安春雨初霽》與《破陣子》這兩首詩陸游看似達(dá)觀實(shí)則激憤的情感。

靖康二年（1127）四月（陸游3歲），金軍攻破汴京，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國。金兵燒殺搶掠，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之恥導(dǎo)致了北宋的滅亡，民族的恥辱深深刺痛了每一個(gè)漢人的心，民族英雄不斷涌現(xiàn)……金、南宋、西夏形勢圖（1142年）汴京=東京汴京=東京北宋—南宋導(dǎo)入他就是南宋歷史上最知名、文學(xué)史上詩作最多、一生都在為國家而憂傷的愛國詩人王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！顒?dòng)人的絕命詩《示兒》山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！顦酚^哲理的詩《游山西村》零落成泥碾作塵，只有香如故?！罡邼嵉拿坊ㄔ姟恫匪阕印ぴ伱贰芳埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！钣薪逃饬x的詩《冬夜讀書示子聿》山盟雖在，錦書難托?！钸z憾的愛情詞《釵頭鳳·紅酥手》塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

這是他最悲憤的愛國詩《書憤》最落寞的春日詩——《臨安春雨初霽》

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，南宋文學(xué)家，史學(xué)家，愛國詩人。少年時(shí)陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。他生在民族矛盾尖銳、國勢危迫的時(shí)代，一貫堅(jiān)持抗金主張，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠和打擊，但是他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。

他的詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，有的抒發(fā)政治抱負(fù)，有的反映人民疾苦，他也多抒寫日常生活，也多清新之作，主要表現(xiàn)渴望收復(fù)失地的愛國熱情。

陸詩的突出特點(diǎn)“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”。

（1125—1210）秦儈

高宗時(shí)陸游應(yīng)禮部試，初試為第一，因秦檜之孫居陸游名下，次年復(fù)試，秦檜指示主考官將其除名。

孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判金兵進(jìn)犯，中原淪陷在即，而南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。入仕艱難

宦海沉浮仕途坎坷，有才華，但不受重用

作者晚年

在生命的最后20年（65歲后），陸游隱居故鄉(xiāng)，過著簡樸、寧靜的農(nóng)村生活。但抗擊金兵，收復(fù)中原的壯志從未真正消失，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

了解作品

藝術(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩

，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。

然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)。主張?jiān)姼琛肮Ψ蛟谠娡狻保Z言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。①堅(jiān)持抗金，討伐投降派。②抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國熱情和壯志未酬的悲憤。③描寫田園風(fēng)光、日常生活。④愛情詩。

著名詩作有：《書憤》《示兒》《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》《游山西村》《臨安春雨初霽》

作品集有《渭南文集》《劍南詩稿》等，后人輯錄有《放翁詞》。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（讀萬卷書，行萬里路。）“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”寫作背景

這首詩寫于1186年（淳熙十三年），此時(shí)陸游已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。

詩人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府。赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在急切的等待中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

南宋都城，今浙江杭州。宋室南遷，定都于此，升杭州為臨安府，稱為“行在（天子臨時(shí)所在的地方）”。①寓有“君臨即安”之意；②南宋朝廷感念吳越國王錢镠[liú]對(duì)杭州的歷史功績，以其故里“臨安”為府名；③南宋偏安江南，有“臨時(shí)安置”之意。點(diǎn)明時(shí)節(jié)和天氣。雨雪剛停，天氣放晴。

南宋都城，今浙江杭州。宋室南遷，定都于此，升杭州為臨安府，稱為“行在（天子臨時(shí)所在的地方）”。①寓有“君臨即安”之意；②南宋朝廷感念吳越國王錢镠[liú]對(duì)杭州的歷史功績，以其故里“臨安”為府名；③南宋偏安江南，有“臨時(shí)安置”之意。點(diǎn)明時(shí)節(jié)和天氣。初讀感知臨安春雨初霽陸游世味/年來/薄bó

/似紗，誰令/騎馬/客/京華。小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。矮紙/斜行hánɡ/閑/作草，晴窗/細(xì)乳/戲/分茶。素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

近年以來，人世情味薄得像透明的紗，誰讓自己還要騎馬客居京城來呢?

一夜無眠，靜聽綿綿春雨，我想明天朝晨的深巷里，應(yīng)會(huì)傳來賣杏花姑娘清脆的叫賣聲。

天氣晴朗，坐在窗前，有時(shí)鋪開小紙無聊地隨便草寫，有時(shí)戲玩分茶。

自己要堅(jiān)守清白的節(jié)操，就不能因京城炎涼世態(tài)而感嘆不已，清明之前還來得及回到家鄉(xiāng)。

疏通詩意世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。近年以來，人世情味薄得像透明的紗，誰讓我還要騎著馬到京城來客居呢?世味（做官）薄——正直的處世態(tài)度行不通，不得志與等待的怨氣。

誰令？——詩人渴望建功立業(yè)，收復(fù)失地，既是重新起用，應(yīng)是老驥伏櫪，為何有此語？南宋朝廷不圖恢復(fù)，得過且過，官場上的習(xí)氣一天比一天地壞下去，在這樣的環(huán)境里做官，又有什么意思呢！因此詩人不提受職一事，而只說誰讓我到京城來做客呢!營造壓抑煩躁的氛圍

世間風(fēng)氣

客居

京城

官職卑微首聯(lián)首聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

直抒胸臆。

1.諷喻，直言“世味”之“薄”，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗

。

2.反問，誰讓我“客京華”，以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎以及不得已來京城的意思。

3.表達(dá)了作者對(duì)官場污濁的厭棄和客居京城無奈傷感。首聯(lián)提挈全詩，開門見山,直抒胸臆，奠定了壓抑惆悵的感情基調(diào)。

首聯(lián)世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。頷聯(lián)小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。一夜無眠，靜聽綿綿春雨，我想明天朝晨深巷里應(yīng)傳來賣杏花姑娘的清脆的叫賣聲?！耙灰埂迸c“明朝”，一實(shí)一虛。頷聯(lián)意象意境探析虛實(shí)結(jié)合背景：這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府。赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在急切的等待中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。小樓：寓渺小的自己。一夜：指詩人一夜未曾入睡，急切等待。身居小樓，一夜聽雨，等待的

煎熬。詩境一。聽春雨：春雨綿綿。一指綿延不斷的愁人思緒。二聽春雨指希望、盼望

好消息。春雨如絲，是綿綿不斷的愁緒，又是希望。詩境二。深巷：居“太平盛世”忘了亡國之危，寓朝廷深不可測。明、杏花：麗詞，是希望。杏花開放，帶露艷麗，是希望。詩境三。

深巷賣花，聲聲入耳，急切期盼之意顯明。詩境四。由一夜的所歷所想寫出了急切期盼之意，為抒情做鋪墊。頷聯(lián)

①抒發(fā)了自己的郁悶與惆悵。“一夜”意為“整夜”。詩人在“小樓”整夜“聽春雨”，正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。含蓄深蘊(yùn)地抒發(fā)了自己的情感。

②表達(dá)報(bào)國無門、壯志難酬的落寞情懷。次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。駘蕩的春光，則在賣花聲里透出。正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

③描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但確是以樂景寫哀情，借杏花春雨表達(dá)作者旅居京城時(shí)的郁悶孤寂、壯志難酬的感傷和無奈。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。頷聯(lián)矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。鋪開小紙無聊地隨便草草書寫，天氣晴朗坐在窗前戲玩分茶。小紙不整齊消閑無聊晴天明亮的窗戶戲玩分茶。宋元時(shí)煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成形狀。茶中的精品或茶末矮紙、斜行、草、分茶：皆為無聊寂寞之舉。閑、戲：皆為無聊之意。晴：寓朝廷清明，有希望之意。窗：等待急盼之意。

由一天等待煎熬中的無聊經(jīng)歷，突出了急切期盼之意，為抒情做鋪墊。細(xì)節(jié)描寫閑作草，戲分茶這兩個(gè)細(xì)節(jié)表面上是極閑適恬靜的境界，然而悠閑背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷頸聯(lián)草寫意象意境探析知識(shí)鏈接：分茶這種游藝大約始于北宋初年。北宋初年,陶谷在《荈chuǎn茗míng錄》中已經(jīng)說到一種叫“茶百戲”的游藝。他說:“茶至唐始盛,近世有下湯運(yùn)匕,別施妙訣,使湯紋水脈成物象者。禽獸蟲魚花草之屬,纖巧如畫,但須臾即就散滅。此茶之變也,時(shí)人謂‘茶百戲’”。玩時(shí)“碾茶為末,注之以湯,以筅xiǎn擊拂”，此時(shí),盞面上的湯紋水脈會(huì)幻變出種種圖樣,若出水云霧,狀花鳥蟲魚,恰如一幅幅水墨圖畫,故也有“水丹青”之稱。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。自己要堅(jiān)守清白的節(jié)操，不能因京城炎涼世態(tài)而感嘆不已，清明之前還來得及回到家鄉(xiāng)。用典雙關(guān)1.用典?；藐憴C(jī)詩“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，風(fēng)塵不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化之意。詩人反用其意，表明詩人持守高潔而不想沾染京都官場污濁的態(tài)度，更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。與開頭“世味薄”呼應(yīng)。2.雙關(guān)。清明，既指清明節(jié)，又指清明的政治環(huán)境。素衣：原指沒染色的衣服，這里指布衣之士或貧寒讀書人，還比喻清白

的節(jié)操。這里是詩人的謙稱。與前面的“小樓”“矮紙”一致。素衣句：用典?；藐憴C(jī)的“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”。寓自己要堅(jiān)

守情操，寧可一直等待下去，也不能被官場的污濁玷污。清明：清明的政治環(huán)境，這是詩人一直所期待的。猶及句：就是詩人對(duì)清明的政治環(huán)境的期待，希望這個(gè)時(shí)代早早到來。尾聯(lián)

世間風(fēng)氣

高潔情操

清明的政治意象意境探析全詩看似寫等待被召，其實(shí)是借被召寫自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)清明政治的期盼，也寫出了詩人對(duì)清明政治到來的信心。

安心之所首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)詩歌結(jié)構(gòu)營造壓抑煩躁的氛圍由一夜的所歷所想寫出了急切期盼之意，為抒情做鋪墊。由一天等待煎熬中的無聊經(jīng)歷，突出了急切期盼之意，為抒情做鋪墊。抒情。一個(gè)下層官員不要關(guān)心的太多，在清明的社會(huì)，做好自己應(yīng)做的安心了。全詩看似寫等待被召，其實(shí)是借被召寫自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)清明政治的期盼，及對(duì)清明政治到來的信心。世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

本詩表面似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實(shí)際上抒寫了詩人對(duì)世態(tài)炎涼的批判。

表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，隱藏著報(bào)國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，以及對(duì)清明政治的期盼與信心?！?.直抒胸臆：首聯(lián)開門見山,直言“世味”之“薄”。2.反襯：以樂景襯哀情。3.用典：化用“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”和張芝

的典故。4.比喻：感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。

題臨安邸

林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

憤兩位詩人都抒寫心中之

①陸詩首聯(lián)中“薄如紗”的世道及誰讓自己作客京城的問句可看出有壯志未酬、報(bào)國無門的悲憤；客棧無眠、無比焦急但只能在百無聊賴中寫字和分茶，寫出對(duì)統(tǒng)治者不作為的憤激；

②林詩中