山西省晉中市2025年5月高考適應(yīng)訓(xùn)練考試試卷歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚文化考古發(fā)現(xiàn)，其人群主體源于地處上海的崧澤文化先民，象征宇宙觀與宗教信仰的玉器形制多承襲自安徽的凌家灘文化，玉器紋飾中的獠牙獸面與紅山文化高度相似。這一現(xiàn)象最能說明（）A.祭祀成為政治生活主題 B.權(quán)力階層對資源的壟斷C.史前文化群體存在交流 D.區(qū)域文化特性長期保留2.居延漢簡記載官吏需“能書會(huì)計(jì)治官民頗知律令”，“會(huì)計(jì)”是管理者任職的重要條件，桑弘羊因具備“計(jì)算”（財(cái)政管理能力）而受漢武帝重用。這些要求意在（）A.提升國家治理效能 B.適應(yīng)鹽鐵專營需求C.推動(dòng)抑商政策深化 D.加速選官制度轉(zhuǎn)型3.三國時(shí)期，北方普遍實(shí)行實(shí)物（谷帛）交換，曹魏大部分地區(qū)貨幣流通皆已廢止；地處江南的孫吳政權(quán)曾鑄造以一當(dāng)五百和以一當(dāng)一千的青銅貨幣，還在建康市內(nèi)設(shè)立稅收管理機(jī)構(gòu)，以防商賈牟取暴利。這主要反映了（）A.曹魏經(jīng)濟(jì)治理優(yōu)于孫吳 B.南方的商業(yè)較北方發(fā)達(dá)C.北方戰(zhàn)亂破壞貨幣經(jīng)濟(jì) D.社會(huì)環(huán)境影響商業(yè)運(yùn)作4.《通志》記載：“自后周（指北周）以降，選無清濁。（隋）初，盧愷攝吏部尚書，與侍郎薛道衡、陸彥師甄別物類，頗為清簡?！边@表明，隋初（）A.門閥士族勢力受到限制 B.人才選拔方式成熟C.科舉成為主要選官方式 D.官員考核機(jī)制完善5.清代黔東北松桃廳記載：“城市鄉(xiāng)場，蜀、楚、江西商民居多，年久便為土著”“又有漢人變于苗者，曰‘變苗’”；云南《永昌府志》有“居山谷中者有羅羅、僰人數(shù)種，亦知倫理、婚姻、喪葬與漢禮相去不遠(yuǎn)”的記載。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.漢人移民推動(dòng)文化同化 B.邊疆政策助力文化交融C.經(jīng)濟(jì)交流消弭文化差異 D.政府主導(dǎo)文化整合進(jìn)程6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，海軍拋開舊式水師，采用西洋新制，基本實(shí)現(xiàn)近代化；陸軍則在舊式兵勇制度基礎(chǔ)上，通過操練新式武器與陣式，正在成為近代化程度較低的“半新式”軍隊(duì)。優(yōu)先發(fā)展海軍的主要原因在于（）A.效仿日本改革的經(jīng)驗(yàn) B.傳統(tǒng)軍事思維的延續(xù)C.西部邊疆危機(jī)的加劇 D.鑒于西方入侵的教訓(xùn)7.清末十年，縣城、府城、省城成為新式學(xué)堂的匯集之地，學(xué)堂把有志進(jìn)取的讀書人召集到城市當(dāng)中，這些人與“中外歷史”“高等數(shù)學(xué)”“法政”“法文”等新知結(jié)緣。這（）A.加速了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育衰落 B.完成了晚清教育近代轉(zhuǎn)型C推動(dòng)了新式學(xué)堂教育普及 D.導(dǎo)致了地方士紳群體消亡8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1925年孫中山逝世后，以“中山路”命名道路共有4次高峰，分別是1925年、1945年、20世紀(jì)80年代和21世紀(jì)初；全國現(xiàn)有中山路共653條，分布在中國幾乎所有省份。這一歷程（）A.踐行了孫中山對全國交通的設(shè)計(jì)規(guī)劃B.形成了各大城市布局的政治核心地帶C.彰顯了孫中山在革命記憶中特殊地位D.表明了近現(xiàn)代中國城市治理的規(guī)范化9.1956年2月，中共中央在《關(guān)于知識分子問題的指示》中明確知識分子在“國家建設(shè)中的歷史地位”，要求將其提升至黨和國家的核心議程，以“依靠自身力量解決建設(shè)問題”。這一指示（）A.推動(dòng)了社會(huì)階層的重構(gòu) B.標(biāo)志知識分子政策成熟C.反映了經(jīng)濟(jì)改造的要求 D.契合了工業(yè)化建設(shè)需要10.改革開放以來，人民政協(xié)界別名稱發(fā)生了歷史性的演變，比如1978年撤銷“合作社”界別，1993年拆分“港澳同胞”為“香港同胞”“澳門同胞”，1998年將“農(nóng)林界”改為“農(nóng)業(yè)界”，2008年將“無黨派民主人士”改為“無黨派人士”。下列解釋正確的是（）A.“合作社”撤銷標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革起步B.“港澳同胞”拆分適應(yīng)了港澳回歸進(jìn)程C.“農(nóng)業(yè)界”縮小了原有界別內(nèi)涵D.“無黨派”更名增強(qiáng)了政治色彩11.公元前5世紀(jì)中后期，愛琴海成為雅典的“內(nèi)海”，雅典的屬邦貢賦占其財(cái)政收入的70%以上。公元前1世紀(jì)，羅馬一躍成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)?！薄Ａ_馬人依靠強(qiáng)大的海軍，牢牢控制著地中海地區(qū)的制海權(quán)。這表明古希臘羅馬（）A.海權(quán)優(yōu)勢鞏固國家統(tǒng)治 B.民主政治范圍得到拓展C.地理環(huán)境決定政治形態(tài) D.公民參政積極性的提高12.11世紀(jì)，拜占庭帝國金幣純度從約24克拉驟降至約8克拉。有學(xué)者指出，此次貶值并非單純經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，傳統(tǒng)上金幣通過稅收循環(huán)支撐中央集權(quán)，但貶值后國家被迫轉(zhuǎn)向土地分封換取地方軍事支持。這直接導(dǎo)致（）A.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步緩慢 B.地方割據(jù)勢力興起C.教會(huì)權(quán)力走向消亡 D.商人階層迅速崛起13.中世紀(jì)后期，英格蘭行會(huì)頻繁遞交請?jiān)笗?，要求維護(hù)其特許經(jīng)營權(quán)，維持原有的市場秩序，但此類請?jiān)覆⑽传@得王室完全支持。這反映出（）A.行會(huì)生產(chǎn)工藝的滯后性 B.城市議會(huì)與王室立場一致C.自由競爭的市場化趨勢 D.外來商人缺乏足夠競爭力14.馬克思在《資本論》中指出，19世紀(jì)歐洲工廠主降低機(jī)器閑置成本，不斷延長工人勞動(dòng)時(shí)間至夜間，并通過議會(huì)立法固化“三班制”勞動(dòng)模式；同時(shí)，倫敦等地煤氣照明公司以股份制形式普及夜間照明設(shè)備。據(jù)此可知，近代歐洲“黑夜”功能轉(zhuǎn)變主要源于（）A.工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B.資本增殖的需求 C.勞工運(yùn)動(dòng)的開展 D.宗教觀念的淡化15.維斯曼是德國最為知名的非洲殖民者之一。1909年，德意志帝國在德屬東非首府的中央廣場為其建立了紀(jì)念碑。該碑高達(dá)4.5米，維斯曼身穿軍隊(duì)制服，手持佩劍，眺望遠(yuǎn)方，底座上鐫刻一首以當(dāng)?shù)厝丝谖菍懗傻脑?，表達(dá)德屬東非人民對維斯曼平息戰(zhàn)火的“崇敬”與“信任”。德國修建該碑旨在（）A.展現(xiàn)強(qiáng)大的軍事實(shí)力 B.紀(jì)念維斯曼個(gè)人偉大功績C.宣揚(yáng)爭霸世界的野心 D.掩蓋殖民統(tǒng)治的殘暴本性16.1958年布魯塞爾世博會(huì)上，美國政府設(shè)計(jì)“未完成的事業(yè)”展覽自曝貧民窟、環(huán)境問題及南方種族隔離現(xiàn)狀，歐洲媒體稱其“以謙遜贏得尊重”。這反映出冷戰(zhàn)初期美國政府（）A.主動(dòng)揭露社會(huì)問題以推進(jìn)民權(quán)改革B.淡化意識形態(tài)競爭以緩和對蘇關(guān)系C.借真實(shí)敘事提升國際宣傳的可信度D.受國際輿論壓力被迫調(diào)整種族政策二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料遼宋金時(shí)期諸政權(quán)并立對峙，兩宋士人“獨(dú)尊宋統(tǒng)”，將“華夷有別”的原則不自覺地植入到歷史書寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，成書于北宋的《新五代史》《資治通鑒》將“夷狄”塑造成不通禮義、毫無信義的敵對形象。元朝建立之后，“獨(dú)尊宋統(tǒng)”的狹隘史觀被逐漸摒棄，產(chǎn)生了“三史皆為正統(tǒng)”的觀念，開始將遼、金與唐、宋等傳統(tǒng)中原王朝同等對待。大德元年（1297年），燕山文士修端對“獨(dú)尊宋統(tǒng)”論進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為遼、宋、金地位平等，皆為正統(tǒng)。隨著一批遼、金世家大族以及官員后代步入元朝政壇，遼、宋、金三朝皆為正統(tǒng)的觀點(diǎn)逐漸成為社會(huì)共識。至正三年（1343年）遼、宋、金三史總裁官脫脫作出決斷，將“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”確定為遼、宋、金三史的書寫方針。這一舉動(dòng)標(biāo)志著遼、宋、金正統(tǒng)史觀的最終確立?！幾圆芰?、田野《正統(tǒng)與交融——遼、宋、金正統(tǒng)史觀的創(chuàng)立與元修三史中的民族交融》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析從宋到元正統(tǒng)史觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述從宋到元正統(tǒng)史觀轉(zhuǎn)變的歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料門牌制度創(chuàng)自西歐，迅速發(fā)展至北美，并在全球的推廣。1854年，上海租界工部局為征稅方便，對界內(nèi)道路名稱、房屋編號、住戶情況等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，上海華界紳商在租界示范下，特別是受租界當(dāng)局越界筑路侵犯主權(quán)的刺激，積極推動(dòng)地方自治，引進(jìn)各項(xiàng)新式制度，租界的門牌制度就在這樣的背景下向華界推廣。1926年，淞滬商埠督辦公署引入當(dāng)時(shí)新興的門牌編號方法，使門牌編號更加合理。1935年后，公共租界門牌號體系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，奠定了上海城市核心區(qū)域的門牌號體系，并一直穩(wěn)定沿用。2020年底，上海市政府上線“地址編碼系統(tǒng)”，游客掃描對應(yīng)的二維碼可進(jìn)入市政官方APP，查看周邊的三維地圖，查找附近的市政服務(wù)。這一系統(tǒng)的前置基礎(chǔ)正是門牌號體系?！幾粤_桂林《“門牌政治”的興起——近代上海的空間治理與城市轉(zhuǎn)型》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代以來上海門牌制度的發(fā)展歷程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從社會(huì)治理的角度，簡述對近代門牌制度的認(rèn)識。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料德國的現(xiàn)代化進(jìn)程是一條跌宕起伏的“特殊道路”。從19世紀(jì)“小德意志”統(tǒng)一到二戰(zhàn)后分裂、再至1990年兩德統(tǒng)一，疆域的頻繁伸縮不僅加劇了“何謂德國”的民族認(rèn)同爭議，還深刻塑造其外交戰(zhàn)略——從神圣羅馬帝國的霸權(quán)野心轉(zhuǎn)為戰(zhàn)后融入歐洲的和平政策，最終成為歐盟的核心推動(dòng)者。德國作為“后發(fā)現(xiàn)代化國家”面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞。俾斯麥既采納普選制度又維護(hù)君主制；魏瑪共和國試圖以總統(tǒng)緊急權(quán)平衡民主與效率；戰(zhàn)后“社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)”融合國家干預(yù)與社會(huì)公正。普魯士軍國主義傳統(tǒng)催生了鐵血政策與領(lǐng)袖崇拜，但各階層的妥協(xié)卻成為社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。王朝戰(zhàn)爭加速統(tǒng)一卻埋下軍國主義禍根。兩次世界大戰(zhàn)摧毀舊秩序卻催生分裂與反思。戰(zhàn)后和平主義與經(jīng)濟(jì)奇跡并存，但冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略需求又迫使德國重拾軍事角色?！幾悦乡娊荨兜聡F(xiàn)代化的歷史道路》（1）根據(jù)材料，概括德國現(xiàn)代化進(jìn)程“特殊性”的具體特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬χ袊F(xiàn)代化建設(shè)的啟示。20.閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。這些產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命都以標(biāo)志性生產(chǎn)工具的出現(xiàn)為特征，不僅改變了生產(chǎn)方式，更深刻影響了人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選取材料中提及或歷史上出現(xiàn)的一種生產(chǎn)工具，以“一件生產(chǎn)工具的自述”為題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：所選工具真實(shí)且有代表性；形式符合文體要求；史論結(jié)合；表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

山西省晉中市2025年5月高考適應(yīng)訓(xùn)練考試試卷歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚文化考古發(fā)現(xiàn)，其人群主體源于地處上海的崧澤文化先民，象征宇宙觀與宗教信仰的玉器形制多承襲自安徽的凌家灘文化，玉器紋飾中的獠牙獸面與紅山文化高度相似。這一現(xiàn)象最能說明（）A.祭祀成為政治生活主題 B.權(quán)力階層對資源的壟斷C.史前文化群體存在交流 D.區(qū)域文化特性長期保留【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料信息可知，良渚文化居民與崧澤文化有關(guān)，其玉器形制承襲凌家灘文化、玉器紋飾元素與紅山文化相似，這說明良渚文化與崧澤文化、凌家灘文化、紅山文化存在交流，C項(xiàng)正確；材料提及與祭祀、權(quán)貴階層有關(guān)的玉器只是強(qiáng)調(diào)其形制、紋飾與其他文化遺存有關(guān)聯(lián)，無法說明祭祀在政治生活中的地位和權(quán)力階層對資源的壟斷，排除A、B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域文化之間的交流，而非區(qū)域文化特性的保留，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.居延漢簡記載官吏需“能書會(huì)計(jì)治官民頗知律令”，“會(huì)計(jì)”是管理者任職的重要條件，桑弘羊因具備“計(jì)算”（財(cái)政管理能力）而受漢武帝重用。這些要求意在（）A.提升國家治理效能 B.適應(yīng)鹽鐵專營需求C.推動(dòng)抑商政策深化 D.加速選官制度轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，居延漢簡強(qiáng)調(diào)官吏需具備文書、會(huì)計(jì)、律令等綜合能力，桑弘羊因財(cái)政管理能力受重用，反映出漢代統(tǒng)治者注重選拔具備專業(yè)行政技能的人才，以提高政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)作效率和法治水平，強(qiáng)化國家治理能力，A項(xiàng)正確；鹽鐵專營雖屬桑弘羊主持的經(jīng)濟(jì)政策之一，但題干中的“會(huì)計(jì)”“律令”等要求涵蓋更廣泛的行政領(lǐng)域，并非僅針對鹽鐵事務(wù)，排除B項(xiàng)；抑商政策主要通過貶低商人地位、限制商業(yè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，而官吏的專業(yè)能力培養(yǎng)與抑商無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；選官制度轉(zhuǎn)型指選官標(biāo)準(zhǔn)、方式等改變，材料是具體能力要求，與選官制度轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.三國時(shí)期，北方普遍實(shí)行實(shí)物（谷帛）交換，曹魏大部分地區(qū)貨幣流通皆已廢止；地處江南的孫吳政權(quán)曾鑄造以一當(dāng)五百和以一當(dāng)一千的青銅貨幣，還在建康市內(nèi)設(shè)立稅收管理機(jī)構(gòu)，以防商賈牟取暴利。這主要反映了（）A.曹魏經(jīng)濟(jì)治理優(yōu)于孫吳 B.南方的商業(yè)較北方發(fā)達(dá)C.北方戰(zhàn)亂破壞貨幣經(jīng)濟(jì) D.社會(huì)環(huán)境影響商業(yè)運(yùn)作【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：三國兩晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，三國時(shí)期，北方曹魏因長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝，貨幣體系崩潰，被迫以谷帛等實(shí)物進(jìn)行交易；而孫吳所在的江南地區(qū)相對穩(wěn)定，商業(yè)活動(dòng)較為活躍，政權(quán)通過鑄造大額貨幣和設(shè)立稅收管理機(jī)構(gòu)來應(yīng)對經(jīng)濟(jì)需求并規(guī)范市場。這一差異表明，南北不同的社會(huì)環(huán)境（北方戰(zhàn)亂與南方相對安定）直接影響了商業(yè)運(yùn)作的模式，D項(xiàng)正確；雖然曹魏廢止貨幣流通，會(huì)反映出經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，使用實(shí)物交換是不得已，未必是治理更好。孫吳雖然鑄造大額貨幣，但說明其商業(yè)活動(dòng)更活躍，排除A項(xiàng)；北方是物物交換，南方是貨幣經(jīng)濟(jì)，但材料講的是貨幣問題，不是商業(yè)相關(guān)，排除B項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)破壞，導(dǎo)致貨幣體系崩潰，轉(zhuǎn)而使用實(shí)物，但貨幣經(jīng)濟(jì)受整體社會(huì)環(huán)境的影響，而不僅僅是戰(zhàn)亂破壞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《通志》記載：“自后周（指北周）以降，選無清濁。（隋）初，盧愷攝吏部尚書，與侍郎薛道衡、陸彥師甄別物類，頗為清簡?！边@表明，隋初（）A.門閥士族勢力受到限制 B.人才選拔方式的成熟C.科舉成為主要選官方式 D.官員考核機(jī)制的完善【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料，“自后周……與侍郎薛道衡、陸彥師甄別物類，頗為清簡”，意思是北周以來，選官不分士庶貴賤，隋初盧愷等人在選拔官員時(shí)能夠區(qū)分不同的人，選拔較為公正，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)人才選拔方式的成熟，僅提及隋初選官有所甄別，不能說明選拔方式成熟，排除B項(xiàng)；材料沒有明確指出科舉成為主要選官方式，且隋初科舉制剛創(chuàng)立，尚未成為主要選官方式，排除C項(xiàng)；材料說的是選官而非官員考核機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.清代黔東北松桃廳記載：“城市鄉(xiāng)場，蜀、楚、江西商民居多，年久便為土著”“又有漢人變于苗者，曰‘變苗’”；云南《永昌府志》有“居山谷中者有羅羅、僰人數(shù)種，亦知倫理、婚姻、喪葬與漢禮相去不遠(yuǎn)”的記載。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.漢人移民推動(dòng)文化同化 B.邊疆政策助力文化交融C.經(jīng)濟(jì)交流消弭文化差異 D.政府主導(dǎo)文化整合進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清代時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，清代在黔東北和云南地區(qū)，有大量外地商民定居，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族相互影響，少數(shù)民族的生活習(xí)俗也逐漸與漢族相近，這體現(xiàn)了邊疆地區(qū)不同民族之間的文化交融，而這種交融是在清朝政府對邊疆地區(qū)進(jìn)行有效治理的大背景下發(fā)生的，說明邊疆政策助力文化交融，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是文化交融，而非同化，排除A項(xiàng)；文化差異依然存在，只是有所減少，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政府“主導(dǎo)”，更多的是商民與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在生活中的自然交流融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，海軍拋開舊式水師，采用西洋新制，基本實(shí)現(xiàn)近代化；陸軍則在舊式兵勇制度基礎(chǔ)上，通過操練新式武器與陣式，正在成為近代化程度較低的“半新式”軍隊(duì)。優(yōu)先發(fā)展海軍的主要原因在于（）A.效仿日本改革的經(jīng)驗(yàn) B.傳統(tǒng)軍事思維的延續(xù)C.西部邊疆危機(jī)的加劇 D.鑒于西方入侵的教訓(xùn)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料可知，近代西方列強(qiáng)多從海上入侵中國，為加強(qiáng)海防抵御侵略，洋務(wù)派意識到發(fā)展海軍重要性，優(yōu)先發(fā)展海軍，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展早于日本明治維新，無法效仿日本經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；采用西式海軍建制是對傳統(tǒng)重陸輕海思維的突破，與延續(xù)傳統(tǒng)軍事思維相悖，排除B項(xiàng)；西部邊疆危機(jī)主要引發(fā)加強(qiáng)塞防的重視，不是優(yōu)先發(fā)展海軍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清末十年，縣城、府城、省城成為新式學(xué)堂的匯集之地，學(xué)堂把有志進(jìn)取的讀書人召集到城市當(dāng)中，這些人與“中外歷史”“高等數(shù)學(xué)”“法政”“法文”等新知結(jié)緣。這（）A.加速了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育衰落 B.完成了晚清教育近代轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了新式學(xué)堂教育普及 D.導(dǎo)致了地方士紳群體消亡【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國）。清末縣城、府城、省城集中大量新式學(xué)堂，吸引了有志進(jìn)取的讀書人。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育資源因人才外流而受沖擊，加速了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育的衰落，A項(xiàng)正確；清末新式學(xué)堂雖有發(fā)展，但“完成了晚清教育近代轉(zhuǎn)型”說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)新式學(xué)堂集中在縣城、府城、省城，未體現(xiàn)推動(dòng)新式學(xué)堂教育在鄉(xiāng)村的普及，排除C項(xiàng)；“導(dǎo)致了地方士紳群體消亡”說法過于絕對。新式學(xué)堂發(fā)展只是使士紳群體發(fā)展環(huán)境改變，并非使其消亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1925年孫中山逝世后，以“中山路”命名道路共有4次高峰，分別是1925年、1945年、20世紀(jì)80年代和21世紀(jì)初；全國現(xiàn)有中山路共653條，分布在中國幾乎所有省份。這一歷程（）A.踐行了孫中山對全國交通的設(shè)計(jì)規(guī)劃B.形成了各大城市布局的政治核心地帶C.彰顯了孫中山在革命記憶中特殊地位D.表明了近現(xiàn)代中國城市治理的規(guī)范化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“自1925年孫中山逝世后，以‘中山路’命名道路共有4次高峰，分別是1925年、1945年、20世紀(jì)80年代和21世紀(jì)初；全國現(xiàn)有中山路共653條，分布在中國幾乎所有省份”可知，多次出現(xiàn)以“中山路”命名道路的高峰且分布廣泛，這表明人們對孫中山的紀(jì)念和尊重，彰顯了孫中山在革命記憶中具有特殊地位，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是以“中山路”命名道路的情況，并非孫中山對全國交通的設(shè)計(jì)規(guī)劃，且材料中未提及孫中山對全國交通的規(guī)劃相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；以“中山路”命名道路不能等同于形成各大城市布局的政治核心地帶，材料中也沒有關(guān)于城市布局政治核心地帶的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；以“中山路”命名道路主要體現(xiàn)的是對孫中山的紀(jì)念，與近現(xiàn)代中國城市治理的規(guī)范化沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1956年2月，中共中央在《關(guān)于知識分子問題的指示》中明確知識分子在“國家建設(shè)中的歷史地位”，要求將其提升至黨和國家的核心議程，以“依靠自身力量解決建設(shè)問題”。這一指示（）A.推動(dòng)了社會(huì)階層的重構(gòu) B.標(biāo)志知識分子政策成熟C.反映了經(jīng)濟(jì)改造的要求 D.契合了工業(yè)化建設(shè)需要【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國）。根據(jù)材料可知，1956年的中國正處于一五計(jì)劃時(shí)期，中共中央強(qiáng)調(diào)知識分子在“國家建設(shè)中的歷史地位”，是因?yàn)橹R分子能夠促進(jìn)工業(yè)化建設(shè)，因此，這一指示契合了工業(yè)化建設(shè)需要，D項(xiàng)正確；中共中央強(qiáng)調(diào)知識分子在“國家建設(shè)中的歷史地位”，并不能重構(gòu)社會(huì)階層，排除A項(xiàng)；早在1956年前，中共中央的知識分子政策就已成熟，排除B項(xiàng)；中共中央強(qiáng)調(diào)知識分子在“國家建設(shè)中的歷史地位”，契合了工業(yè)化建設(shè)需要，未涉及經(jīng)濟(jì)改造等信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.改革開放以來，人民政協(xié)界別名稱發(fā)生了歷史性的演變，比如1978年撤銷“合作社”界別，1993年拆分“港澳同胞”為“香港同胞”“澳門同胞”，1998年將“農(nóng)林界”改為“農(nóng)業(yè)界”，2008年將“無黨派民主人士”改為“無黨派人士”。下列解釋正確的是（）A.“合作社”撤銷標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革起步B.“港澳同胞”拆分適應(yīng)了港澳回歸進(jìn)程C.“農(nóng)業(yè)界”縮小了原有界別內(nèi)涵D.“無黨派”更名增強(qiáng)了政治色彩【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：改革開放以來的中國。1993年拆分“港澳同胞”為“香港同胞”“澳門同胞”，直接對應(yīng)1997年香港回歸和1999年澳門回歸前的政治安排。此舉提前適應(yīng)“一國兩制”下兩地代表分列的需求，B項(xiàng)正確；撤銷“合作社”界別（1978年）與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革起步（如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制始于1978年后）有一定關(guān)聯(lián)，但撤銷政協(xié)界別僅是反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，而非標(biāo)志性事件。農(nóng)村改革的核心是包產(chǎn)到戶，而非界別調(diào)整，排除A項(xiàng)；1998年“農(nóng)林界”改為“農(nóng)業(yè)界”可能是名稱簡化或調(diào)整，未必縮小內(nèi)涵（林業(yè)可能歸入其他界別），無明確依據(jù)證明范圍縮小，排除C項(xiàng)；2008年“無黨派民主人士”改為“無黨派人士”，旨在淡化歷史標(biāo)簽、擴(kuò)大包容性，而非增強(qiáng)政治色彩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.公元前5世紀(jì)中后期，愛琴海成為雅典的“內(nèi)?！?，雅典的屬邦貢賦占其財(cái)政收入的70%以上。公元前1世紀(jì)，羅馬一躍成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)?！?。羅馬人依靠強(qiáng)大的海軍，牢牢控制著地中海地區(qū)的制海權(quán)。這表明古希臘羅馬（）A海權(quán)優(yōu)勢鞏固國家統(tǒng)治 B.民主政治范圍得到拓展C.地理環(huán)境決定政治形態(tài) D.公民參政積極性提高【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘羅馬。根據(jù)材料可知，雅典因控制愛琴海獲得大量貢賦鞏固財(cái)政，羅馬靠掌控地中海制海權(quán)建立龐大帝國，這體現(xiàn)出海權(quán)優(yōu)勢對鞏固國家統(tǒng)治的重要作用，A項(xiàng)正確；雅典民主僅限于本邦成年男性公民，屬邦并無民主權(quán)利，羅馬帝國時(shí)期無民主制，且材料并未涉及民主范圍拓展，排除B項(xiàng)；地理環(huán)境是影響因素，而非決定性因素，排除C項(xiàng)；材料涉及國家財(cái)政與軍事策略，未提及公民參政情況，雅典屬邦貢賦與羅馬海軍管理均屬行政事務(wù)，與公民參政積極性無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.11世紀(jì)，拜占庭帝國金幣純度從約24克拉驟降至約8克拉。有學(xué)者指出，此次貶值并非單純經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，傳統(tǒng)上金幣通過稅收循環(huán)支撐中央集權(quán)，但貶值后國家被迫轉(zhuǎn)向土地分封換取地方軍事支持。這直接導(dǎo)致（）A農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步緩慢 B.地方割據(jù)勢力興起C.教會(huì)權(quán)力走向消亡 D.商人階層迅速崛起【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拜占庭帝國。根據(jù)材料可知，11世紀(jì)的金幣貶值對拜占庭帝國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事造成了巨大而深遠(yuǎn)的影響。金幣貶值引發(fā)了稅制崩潰和軍事危機(jī)，并終結(jié)了以金幣為支付方式的官僚薪俸體系。由金幣貶值所導(dǎo)致的拜占庭帝國薪俸支付方式的改變，國家被迫轉(zhuǎn)向土地分封換取地方軍事支持，地方割據(jù)勢力逐漸興起，使得帝國后期形成了地方割據(jù)和分裂格局，B項(xiàng)正確；金幣貶值與農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步緩慢無直接關(guān)系，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；“教會(huì)權(quán)力走向消亡”說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；商人階層早在11世紀(jì)之前就已崛起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)后期，英格蘭行會(huì)頻繁遞交請?jiān)笗缶S護(hù)其特許經(jīng)營權(quán)，維持原有的市場秩序，但此類請?jiān)覆⑽传@得王室完全支持。這反映出（）A.行會(huì)生產(chǎn)工藝的滯后性 B.城市議會(huì)與王室立場一致C.自由競爭的市場化趨勢 D.外來商人缺乏足夠競爭力【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)后期英格蘭。根據(jù)材料可知，英格蘭行會(huì)要求維護(hù)其特許經(jīng)營權(quán)，但并未獲得王室完全支持，反映了中世紀(jì)后期英格蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由化的趨勢，C項(xiàng)正確；材料未涉及行會(huì)生產(chǎn)工藝具體情況，無法得出“行會(huì)生產(chǎn)工藝的滯后性”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及城市議會(huì)和王室的具體立場內(nèi)容，不能說明城市議會(huì)與王室立場一致，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)外來商人的經(jīng)營狀況，不能確定是否缺乏足夠競爭力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.馬克思在《資本論》中指出，19世紀(jì)歐洲工廠主為降低機(jī)器閑置成本，不斷延長工人勞動(dòng)時(shí)間至夜間，并通過議會(huì)立法固化“三班制”勞動(dòng)模式；同時(shí)，倫敦等地煤氣照明公司以股份制形式普及夜間照明設(shè)備。據(jù)此可知，近代歐洲“黑夜”功能轉(zhuǎn)變主要源于（）A.工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B.資本增殖的需求 C.勞工運(yùn)動(dòng)的開展 D.宗教觀念的淡化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期的歐洲。材料“19世紀(jì)歐洲工廠主為降低機(jī)器閑置成本，不斷延長工人勞動(dòng)時(shí)間至夜間，并通過議會(huì)立法固化‘三班制’勞動(dòng)模式；同時(shí)，倫敦等地煤氣照明公司以股份制形式普及夜間照明設(shè)備”可知，工廠主延長工人勞動(dòng)時(shí)間、普及夜間照明設(shè)備等行為，都是為了充分利用機(jī)器設(shè)備，增加生產(chǎn)時(shí)間，從而獲取更多的利潤，這體現(xiàn)了資本增殖的需求，在資本主義制度下，資本家的根本目的就是追求利潤最大化，通過各種方式來實(shí)現(xiàn)資本的不斷增值，所以資本增殖的需求是近代歐洲“黑夜”功能轉(zhuǎn)變的主要原因，B項(xiàng)正確；工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為延長夜間生產(chǎn)提供了一定的條件，比如煤氣照明設(shè)備的出現(xiàn)使得夜間生產(chǎn)成為可能，但它只是實(shí)現(xiàn)資本增殖的手段，而不是“黑夜”功能轉(zhuǎn)變的根源，不是主要原因，排除A項(xiàng)；材料中并未提及勞工運(yùn)動(dòng)對“黑夜”功能轉(zhuǎn)變的影響，相反，是工廠主通過議會(huì)立法固化“三班制”勞動(dòng)模式，體現(xiàn)的是資本家對工人的剝削，與勞工運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除C項(xiàng)；宗教觀念的淡化與近代歐洲“黑夜”功能轉(zhuǎn)變沒有直接的因果關(guān)系，材料中也沒有任何信息表明宗教觀念淡化與“黑夜”功能轉(zhuǎn)變之間存在聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.維斯曼是德國最為知名的非洲殖民者之一。1909年，德意志帝國在德屬東非首府的中央廣場為其建立了紀(jì)念碑。該碑高達(dá)4.5米，維斯曼身穿軍隊(duì)制服，手持佩劍，眺望遠(yuǎn)方，底座上鐫刻一首以當(dāng)?shù)厝丝谖菍懗傻脑姡磉_(dá)德屬東非人民對維斯曼平息戰(zhàn)火的“崇敬”與“信任”。德國修建該碑旨在（）A.展現(xiàn)強(qiáng)大的軍事實(shí)力 B.紀(jì)念維斯曼個(gè)人偉大功績C.宣揚(yáng)爭霸世界的野心 D.掩蓋殖民統(tǒng)治的殘暴本性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)初的東非。根據(jù)材料，“底座上鐫刻一首以當(dāng)?shù)厝丝谖菍懗傻脑?，表達(dá)德屬東非人民對維斯曼平息戰(zhàn)火的‘崇敬’與‘信任’”，然而事實(shí)上，維斯曼作為非洲殖民者，其所謂的“平息戰(zhàn)火”是對當(dāng)?shù)厝嗣竦臍埧徭?zhèn)壓和殖民統(tǒng)治，德國修建該碑是為了美化殖民統(tǒng)治，掩蓋殖民統(tǒng)治的殘暴本性，D項(xiàng)正確；材料中紀(jì)念碑主要突出的是維斯曼個(gè)人，而非德國整體的軍事實(shí)力，且展現(xiàn)軍事實(shí)力并非修建此碑的主要目的，排除A項(xiàng)；紀(jì)念維斯曼個(gè)人功績只是表面現(xiàn)象，德國修建此碑有著更深層次的政治意圖，即掩蓋殖民統(tǒng)治的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)出與德國爭霸世界野心相關(guān)的信息，該碑主要是針對德屬東非地區(qū)，與爭霸世界的關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1958年布魯塞爾世博會(huì)上，美國政府設(shè)計(jì)的“未完成的事業(yè)”展覽自曝貧民窟、環(huán)境問題及南方種族隔離現(xiàn)狀，歐洲媒體稱其“以謙遜贏得尊重”。這反映出冷戰(zhàn)初期美國政府（）A.主動(dòng)揭露社會(huì)問題以推進(jìn)民權(quán)改革B.淡化意識形態(tài)競爭以緩和對蘇關(guān)系C.借真實(shí)敘事提升國際宣傳的可信度D.受國際輿論壓力被迫調(diào)整種族政策【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1958年（美國）。在布魯塞爾世博會(huì)上，美國展示自身存在的貧民窟、環(huán)境問題及南方種族隔離等負(fù)面情況，是為了向國際社會(huì)展示美國勇于面對問題，借此增強(qiáng)自身國際宣傳的可信度，以在冷戰(zhàn)中獲取優(yōu)勢，C項(xiàng)正確；美國在博覽會(huì)上展示這些問題并非主要為推進(jìn)民權(quán)改革，而是有其他政治意圖，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)初期美國與蘇聯(lián)處于激烈對抗?fàn)顟B(tài)，淡化意識形態(tài)競爭、緩和對蘇關(guān)系不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)美國受國際輿論壓力而被迫調(diào)整種族政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料遼宋金時(shí)期諸政權(quán)并立對峙，兩宋士人“獨(dú)尊宋統(tǒng)”，將“華夷有別”的原則不自覺地植入到歷史書寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，成書于北宋的《新五代史》《資治通鑒》將“夷狄”塑造成不通禮義、毫無信義的敵對形象。元朝建立之后，“獨(dú)尊宋統(tǒng)”的狹隘史觀被逐漸摒棄，產(chǎn)生了“三史皆為正統(tǒng)”的觀念，開始將遼、金與唐、宋等傳統(tǒng)中原王朝同等對待。大德元年（1297年），燕山文士修端對“獨(dú)尊宋統(tǒng)”論進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為遼、宋、金地位平等，皆為正統(tǒng)。隨著一批遼、金世家大族以及官員后代步入元朝政壇，遼、宋、金三朝皆為正統(tǒng)的觀點(diǎn)逐漸成為社會(huì)共識。至正三年（1343年）遼、宋、金三史總裁官脫脫作出決斷，將“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”確定為遼、宋、金三史的書寫方針。這一舉動(dòng)標(biāo)志著遼、宋、金正統(tǒng)史觀的最終確立?！幾圆芰?、田野《正統(tǒng)與交融——遼、宋、金正統(tǒng)史觀的創(chuàng)立與元修三史中的民族交融》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析從宋到元正統(tǒng)史觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述從宋到元正統(tǒng)史觀轉(zhuǎn)變歷史意義?！敬鸢浮浚?）原因：元朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，疆域遼闊，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)；遼、金等少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)取得一定的統(tǒng)治成就；漢族士人在元朝政治中的參與，促進(jìn)了觀念的轉(zhuǎn)變；理學(xué)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的華夷觀念有所松動(dòng)。（2）歷史意義：有利于民族交融，促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展；推動(dòng)了史學(xué)觀念的進(jìn)步，豐富了中國古代正統(tǒng)史觀；一定程度上緩和了民族矛盾，鞏固了元朝的統(tǒng)治；為后世研究遼、宋、金歷史提供了更客觀的視角?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題。時(shí)空是宋到元（中國）。原因：根據(jù)材料“元朝建立之后，‘獨(dú)尊宋統(tǒng)’的狹隘史觀被逐漸摒棄，產(chǎn)生了‘三史皆為正統(tǒng)’的觀念，開始將遼、金與唐、宋等傳統(tǒng)中原王朝同等對待”“隨著一批遼、金世家大族以及官員后代步入元朝政壇，遼、宋、金三朝皆為正統(tǒng)的觀點(diǎn)逐漸成為社會(huì)共識”和所學(xué)知識，可從元朝多民族交融、少數(shù)民族的統(tǒng)治成就、漢族士人觀念轉(zhuǎn)變、理學(xué)發(fā)展影響等方面分析，如元朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，疆域遼闊，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)；遼、金等少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)取得一定的統(tǒng)治成就；漢族士人在元朝政治中的參與，促進(jìn)了觀念的轉(zhuǎn)變；理學(xué)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的華夷觀念有所松動(dòng)?！拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是宋到元（中國）。歷史意義：根據(jù)材料“元朝建立之后，‘獨(dú)尊宋統(tǒng)’的狹隘史觀被逐漸摒棄，產(chǎn)生了‘三史皆為正統(tǒng)’的觀念，開始將遼、金與唐、宋等傳統(tǒng)中原王朝同等對待”并結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于民族交融，促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展；一定程度上緩和了民族矛盾，鞏固了元朝的統(tǒng)治；根據(jù)材料“將‘三國各與正統(tǒng)，各系其年號’確定為遼、宋、金三史的書寫方針。這一舉動(dòng)標(biāo)志著遼、宋、金正統(tǒng)史觀的最終確立”并結(jié)合所學(xué)知識可知，推動(dòng)了史學(xué)觀念的進(jìn)步，豐富了中國古代正統(tǒng)史觀；為后世研究遼、宋、金歷史提供了更客觀的視角。18.閱讀材料，完成下列要求。材料門牌制度創(chuàng)自西歐，迅速發(fā)展至北美，并在全球的推廣。1854年，上海租界工部局為征稅方便，對界內(nèi)道路名稱、房屋編號、住戶情況等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，上海華界紳商在租界示范下，特別是受租界當(dāng)局越界筑路侵犯主權(quán)的刺激，積極推動(dòng)地方自治，引進(jìn)各項(xiàng)新式制度，租界的門牌制度就在這樣的背景下向華界推廣。1926年，淞滬商埠督辦公署引入當(dāng)時(shí)新興的門牌編號方法，使門牌編號更加合理。1935年后，公共租界門牌號體系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，奠定了上海城市核心區(qū)域的門牌號體系，并一直穩(wěn)定沿用。2020年底，上海市政府上線“地址編碼系統(tǒng)”，游客掃描對應(yīng)的二維碼可進(jìn)入市政官方APP，查看周邊的三維地圖，查找附近的市政服務(wù)。這一系統(tǒng)的前置基礎(chǔ)正是門牌號體系?！幾粤_桂林《“門牌政治”的興起——近代上海的空間治理與城市轉(zhuǎn)型》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代以來上海門牌制度的發(fā)展歷程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從社會(huì)治理的角度，簡述對近代門牌制度的認(rèn)識。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（1）發(fā)展歷程：1854年，上海租界工部局為征稅方便開始對門牌號等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，受租界影響及民族意識覺醒，華界積極推動(dòng)門牌制度的引進(jìn)和推廣；1926年，淞滬商埠督辦公署引入新的門牌編號方法，使編號更合理；1935年后，公共租界門牌號體系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，奠定上海城市核心區(qū)域門牌號體系基礎(chǔ)；2020年底，上?！暗刂肪幋a系統(tǒng)”上線，以門牌號體系為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)更多市政服務(wù)功能。（2）認(rèn)識：近代門牌制度是城市治理現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。它從租界起源，后被華界借鑒推廣，反映了西方城市管理理念對中國的影響，以及中國城市在近代化進(jìn)程中對先進(jìn)制度的吸收。門牌制度的發(fā)展有利于城市管理的規(guī)范化，便于政府進(jìn)行人口管理、稅收征管等行政事務(wù)，提升了城市治理效率；同時(shí)，也方便了居民的生活，促進(jìn)了城市商業(yè)的發(fā)展。但在其發(fā)展過程中，也受到了政治局勢、民族關(guān)系等因素的影響，如租界與華界的互動(dòng)等?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空：近代以來的中國上海。發(fā)展歷程：根據(jù)材料“1854年，上海租界工部局為征稅方便，對界內(nèi)道路名稱、房屋編號、住戶情況等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新”，可知1854年上海租界工部局為征稅開始對門牌號等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新；根據(jù)材料“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，上海華界紳商在租界示范下，特別是受租界當(dāng)局越界筑路侵犯主權(quán)的刺激，積極推動(dòng)地方自治，引進(jìn)各項(xiàng)新式制度，租界的門牌制度就在這樣的背景下向華界推廣”，可知19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，受租界影響及民族意識覺醒，華界積極推動(dòng)門牌制度的引進(jìn)和推廣；根據(jù)材料“1926年，淞滬商埠督辦公署引入當(dāng)時(shí)新興的門牌編號方法，使門牌編號更加合理”，可知1926年淞滬商埠督辦公署引入新的門牌編號方法，讓編號更合理；根據(jù)材料“1935年后，公共租界門牌號體系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，奠定了上海城市核心區(qū)域的門牌號體系”，可知1935年后公共租界門牌號體系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，奠定上海城市核心區(qū)域門牌號體系基礎(chǔ)；根據(jù)材料“2020年底，上海市政府上線‘地址編碼系統(tǒng)’，游客掃描對應(yīng)的二維碼可進(jìn)入市政官方APP，查看周邊的三維地圖，查找附近的市政服務(wù)。這一系統(tǒng)的前置基礎(chǔ)正是門牌號體系”，可知2020年底上?！暗刂肪幋a系統(tǒng)”上線，以門牌號體系為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)更多市政服務(wù)功能?！拘?詳解】本題是認(rèn)識題。時(shí)空：近代以來的中國上海。認(rèn)識：首先，根據(jù)材料“門牌制度創(chuàng)自西歐……上海租界工部局為征稅方便，對界內(nèi)道路名稱、房屋編號、住戶情況等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新”以及“上海華界紳商在租界示范下……積極推動(dòng)地方自治，引進(jìn)各項(xiàng)新式制度，租界的門牌制度就在這樣的背景下向華界推廣”，可知近代門牌制度起源于西方，在上海先是由租界工部局為征稅方便而實(shí)行，后被華界借鑒推廣，反映了西方城市管理理念對中國的影響，以及中國城市在近代化進(jìn)程中對先進(jìn)制度的吸收，由此得出觀點(diǎn)：近代門牌制度是城市治理現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。其次，結(jié)合所學(xué)知識，從社會(huì)治理角度來看，城市治理需要規(guī)范化、有序化。材料中提到門牌制度便于對道路名稱、房屋編號、住戶情況等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤和更新，這有利于政府進(jìn)行人口管理、稅收征管等行政事務(wù)，能提升城市治理效率，同時(shí)也方便了居民的生活，促進(jìn)了城市商業(yè)的發(fā)展，比如商家和顧客能更方便地找到彼此的位置，推動(dòng)商業(yè)活動(dòng)的開展。最后，根據(jù)材料“上海華界紳商……受租界當(dāng)局越界筑路侵犯主權(quán)的刺激，積極推動(dòng)地方自治，引進(jìn)各項(xiàng)新式制度”，可知門牌制度的發(fā)展受到政治局勢、民族關(guān)系等因素的影響。在近代上海，租界與華界的互動(dòng)是復(fù)雜的政治和社會(huì)現(xiàn)象，華界在引進(jìn)門牌制度時(shí)，一方面受到西方先進(jìn)制度的示范作用影響，另一方面也受到民族意識覺醒、維護(hù)主權(quán)等因素的推動(dòng)。綜上所述，近代門牌制度在上海的發(fā)展歷程體現(xiàn)了其作為城市治理現(xiàn)代化重要體現(xiàn)的特點(diǎn)，它既受到西方理念的影響，又在實(shí)踐中對城市管理和居民生活等方面產(chǎn)生了積極作用，同時(shí)其發(fā)展也受到當(dāng)時(shí)政治、民族等因素的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料德國的現(xiàn)代化進(jìn)程是一條跌宕起伏的“特殊道路”。從19世紀(jì)“小德意志”統(tǒng)一到二戰(zhàn)后分裂、再至1990年兩德統(tǒng)一，疆域的頻繁伸縮不僅加劇了“何謂德國”的民族認(rèn)同爭議，還深刻塑造其外交戰(zhàn)略——從神圣羅馬帝國的霸權(quán)野心轉(zhuǎn)為戰(zhàn)后融入歐洲的和平政策，最終成為歐盟的核心推動(dòng)者。德國作為“后發(fā)現(xiàn)代化國家”面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞。俾斯麥既采納普選制度又維護(hù)君主制；魏瑪共和國試圖以總統(tǒng)緊急權(quán)平衡民主與效率；戰(zhàn)后“社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)”融合國家干預(yù)與社會(huì)公正。普魯士軍國主義傳統(tǒng)催生了鐵血政策與領(lǐng)袖崇拜，但各階層的妥協(xié)卻成為社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。王朝戰(zhàn)爭加速統(tǒng)一卻埋下軍國主義禍根。兩次世界大戰(zhàn)摧毀舊秩序卻催生分裂與反思。戰(zhàn)后和平主義與經(jīng)濟(jì)奇跡并存，但冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略需求又迫使德國重拾軍事角色?！幾悦乡娊荨兜聡F(xiàn)代化的歷史道路》（1）根據(jù)材料，概括德國現(xiàn)代化進(jìn)程“特殊性”的具體特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬χ袊F(xiàn)代化建設(shè)的啟示。【答案】（1）具體特征：疆域變化頻繁，民族認(rèn)同存在爭議；外交戰(zhàn)略從爭霸到融入歐洲和平政策；政治制度上傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，如保留君主制的同時(shí)采用普選制度等；經(jīng)濟(jì)模式融合國家干預(yù)與社會(huì)公正，實(shí)行“社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)”；歷史上軍國主義傳統(tǒng)與各階層妥協(xié)并存；兩次世界大戰(zhàn)影響巨大，戰(zhàn)后經(jīng)歷分裂與統(tǒng)一；冷戰(zhàn)時(shí)期又因戰(zhàn)略需求重拾軍事角色。（2）啟示：現(xiàn)代化建設(shè)要注重國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，維護(hù)領(lǐng)土完整，加強(qiáng)民族凝聚力；在政治制度建設(shè)上，要結(jié)合國情，探索適合本國發(fā)展的民主政治模式，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧市場與政府的作用，注重社會(huì)公平；避免走極端的軍事擴(kuò)張道路，堅(jiān)持和平發(fā)展，妥善處理國際關(guān)系；重視歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在反思中不斷前進(jìn)。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是19-20世紀(jì)（德國）。根據(jù)材料“從19世紀(jì)‘小德意志’統(tǒng)一到二戰(zhàn)后分裂、再至1990年兩德統(tǒng)一，疆域的頻繁伸縮不僅加劇了‘何謂德國’的民族認(rèn)同爭議”得出，疆域變化頻繁，民族認(rèn)同存在爭議；根據(jù)材料“還深刻塑造其外交戰(zhàn)略——從神圣羅馬帝國的霸權(quán)野心轉(zhuǎn)為戰(zhàn)后融入歐洲的和平政策”得出，外交戰(zhàn)略從爭霸到融入歐洲和平政策；根據(jù)材料“德國作為‘后發(fā)現(xiàn)代化國家’面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞。俾斯麥既采納普選制度又維護(hù)君主制”得出，政治制度上傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，如保留君主制的同時(shí)采用普選制度等；根據(jù)材料“戰(zhàn)后‘社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)’融合國家干預(yù)與社會(huì)公正”得出，經(jīng)濟(jì)模式融合國家干預(yù)與社會(huì)公正，實(shí)行‘社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)”；根據(jù)材料“普魯士軍國主義傳統(tǒng)催生了鐵血政策與領(lǐng)袖崇拜，但各階層的妥協(xié)卻成為社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵”得出，歷史上軍國主義傳統(tǒng)與各階層妥協(xié)并存；根據(jù)材料“兩次世界大戰(zhàn)摧毀舊秩序卻催生分裂與反思”得出，兩次世界大戰(zhàn)影響巨大，戰(zhàn)后經(jīng)歷分裂與統(tǒng)一；根據(jù)材料“戰(zhàn)后和平主義與經(jīng)濟(jì)奇跡并存，但冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略需求又迫使德國重拾軍事角色”得出，冷戰(zhàn)時(shí)期又因戰(zhàn)略需求重拾軍事角色?！拘?