歷史第4講兩漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。一、西漢的建立與“文景之治”1．西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖。2．“文景之治”背景秦朝速亡的教訓(xùn)；統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想措施采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰；提倡節(jié)儉，減少財政支出作用文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定3.漢初的政治“漢承秦制”各種制度基本沿襲秦朝王國問題形成地方行政制度采取郡縣與分封并行制，王國對中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅應(yīng)對漢高祖剪除異姓諸侯王；漢景帝平定七國之亂二、西漢的強(qiáng)盛1．加強(qiáng)中央集權(quán)政治地方(1)頒布“推恩令”，削弱諸侯王的勢力。(2)任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為中央加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，設(shè)立中朝選官確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度監(jiān)察全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察經(jīng)濟(jì)(1)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。(2)實(shí)行鹽鐵官營。(3)推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易。(4)抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅思想尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)2．開拓疆域北擊匈奴經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡張騫出使西域目的配合對匈奴的戰(zhàn)爭影響開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，形成“絲綢之路”邊疆治理(1)公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。(2)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理也比以前更加有效三、東漢的興衰1．短暫的新朝：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。23年，綠林軍擊敗王莽軍隊主力，攻入長安，推翻王莽政權(quán)。2．“光武中興”背景25年，劉秀重建漢朝，平定割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一全國措施(1)政治：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺的作用；控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏；整頓吏治。(2)經(jīng)濟(jì)：清查墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢(3)思想：重視儒學(xué)影響政局穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.東漢的衰亡背景(1)外戚宦官交替專權(quán)，政治腐朽黑暗。(2)“黨錮之禍”：一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”，觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。(3)豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳過程黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)；軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡四、兩漢的文化史學(xué)《史記》西漢司馬遷撰寫，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁《漢書》東漢班固撰寫，我國第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦講究鋪陳排比，辭藻華麗樂府詩采集民歌修改而成，反映當(dāng)時社會的真實(shí)情況五言詩東漢民間流行科技《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至西漢間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，中國古代第一部藥物學(xué)專著《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展[釋概念]黃老之學(xué)“黃”：黃帝的學(xué)說，修身、養(yǎng)生。“老”：老子的學(xué)說，治國、無為。黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國，盛于西漢初期。黃老思想以道家思想為主，兼采陰陽、法、儒、墨等諸家觀點(diǎn)，形成自己的一家之言。特點(diǎn)是“無為而治”。黃老思想是漢初的統(tǒng)治思想，突出表現(xiàn)為“休養(yǎng)生息”。[拓知識]中外朝制漢武帝為加強(qiáng)君權(quán)、削弱相權(quán)而采取的舉措。中朝即內(nèi)朝，由皇帝左右的親信和賓客構(gòu)成，負(fù)責(zé)作出決策。外朝也稱外廷，指屬于丞相、御史大夫和九卿所構(gòu)成的官僚體制，主要負(fù)責(zé)執(zhí)行。[拓知識]推恩令公元前127年，漢武帝采納主父偃的建議，頒行“推恩令”。規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟也可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。諸侯國越分越小，中央集權(quán)加強(qiáng)。[挖教材]閱讀綱要上第4課第二目“史料閱讀”。思考：董仲舒“尊崇儒術(shù)”的理由。答案：思想統(tǒng)一是歷史傳統(tǒng)，思想混亂容易導(dǎo)致政局不穩(wěn)。[圖示史]綱要上第4課第三目圖片《東漢畫像磚中描繪的集市》東漢前期實(shí)施了鞏固王朝、恢復(fù)生產(chǎn)的措施。隨著農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，東漢的工商業(yè)和城市也逐漸發(fā)展和繁榮起來。畫像磚描繪了各種經(jīng)營販賣生意忙碌的場景，是社會穩(wěn)定和繁榮的表現(xiàn)。[圖解史]外戚宦官交替專權(quán)外戚宦官交替專權(quán)局面出現(xiàn)的根本原因是封建君主專制統(tǒng)治。[拓思維]兩漢時期科技文化繁榮的原因(1)國家的統(tǒng)一和社會的安定。(2)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。(4)對之前科技文化成就的繼承和發(fā)展。[培情懷]“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵“大一統(tǒng)”不僅包含“一統(tǒng)”的思想，而且包含“一統(tǒng)”的地理范圍以及為達(dá)成“一統(tǒng)”目標(biāo)而采取的行動。漢武帝“大一統(tǒng)”的國家觀包含四個方面：在主權(quán)方面，對內(nèi)強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威，對外反對少數(shù)民族的襲擾；在民族方面，主張民族統(tǒng)一；在疆域方面，維護(hù)疆域統(tǒng)一；在思想方面，主張統(tǒng)一思想。主題一西漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固材料一漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！——《漢書·景帝紀(jì)》材料二西漢地方政區(qū)示意表皇帝紀(jì)年朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化漢高帝十二年15郡漢文帝十六年24郡漢景帝中元六年68郡、國漢武帝元封五年108郡、國材料三[問題探究]概括上述三則材料的歷史信息，并說明三者之間的關(guān)系。金版參考：歷史信息：材料一反映了漢初推行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)“文景之治”；材料二反映了西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)范圍不斷擴(kuò)大；材料三反映了漢武帝北征匈奴，開拓疆域，鞏固大一統(tǒng)。關(guān)系：漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)為漢武帝解決王國問題、北征匈奴奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；漢武帝解決王國問題為解決匈奴問題提供了條件。兩漢統(tǒng)一多民族國家的鞏固對中國歷史發(fā)展的意義(1)鞏固統(tǒng)一：鞏固了邊疆，加強(qiáng)了對地方的控制。(2)制度創(chuàng)設(shè)：完善中央集權(quán)體制，完善官僚選拔、管理和監(jiān)察體制，為后世政治體制的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的控制和管理，增加了政府財政收入，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。(4)價值觀念：推廣儒學(xué)的價值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論，沖破學(xué)派、地域、民族的藩籬，增強(qiáng)了國家統(tǒng)一意識與凝聚力。(5)民族交融：境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入，出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。(6)統(tǒng)一心理：秦漢之后，統(tǒng)一多民族國家成為歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式，也成為一種人心所向的必然歸宿。即使是在分裂狀態(tài)下，“華夏必將走向統(tǒng)一”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識。主題二東漢的興亡材料一東漢初期戶數(shù)和人口統(tǒng)計表在位皇帝戶數(shù)(萬)人口(萬)東漢光武帝4272100東漢明帝5863412東漢章帝7454335東漢和帝9235325材料二豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎樂，列乎深堂?！?，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲?！瓨s樂過于封君，勢力侔于守令。刺客死士，為之投命?！稌稀逗鬂h書》[問題探究](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出東漢初期戶數(shù)和人口數(shù)的變化并加以解釋。金版參考：變化：東漢初期，戶數(shù)、人口數(shù)取得較快增長。解釋：漢光武帝建立東漢，統(tǒng)一全國；加強(qiáng)皇權(quán)；嚴(yán)控外戚干政；裁減官吏；整頓吏治；重視儒學(xué)；社會經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，政局穩(wěn)定，呈現(xiàn)“光武中興”。(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象？這種現(xiàn)象對東漢王朝產(chǎn)生了怎樣的影響？金版參考：現(xiàn)象：豪強(qiáng)地主發(fā)展迅速。影響：東漢王朝是在豪強(qiáng)地主的支持下建立的政權(quán)。豪強(qiáng)地主發(fā)展迅速，兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致階級矛盾尖銳。東漢豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大，削弱了中央集權(quán)，逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，對東漢王朝構(gòu)成巨大威脅。東漢后期威脅王朝統(tǒng)治的四大危機(jī)(1)匈奴問題：東漢后期國力衰敗，匈奴又趁機(jī)發(fā)展起來，成為威脅東漢政權(quán)的外部力量。(2)豪強(qiáng)地主：東漢政權(quán)依靠豪強(qiáng)地主建立，豪強(qiáng)勢力把持中央或地方政權(quán)，逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力。(3)外戚宦官專權(quán)：由于皇帝年幼，出現(xiàn)外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，中央政府更加衰微混亂。(4)土地兼并：東漢土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地，是造成張角黃巾起義的最主要原因。(2023·全國新課標(biāo)卷)漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時()A．推動了察舉制度的形成B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力試題情境東漢后期以州為中心的地域觀念逐漸形成考查知識兩漢時期州的變化和刺史制度的變化、漢代威脅中央集權(quán)的因素核心價值通過對漢代州域觀念產(chǎn)生的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題和史料實(shí)證能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會穩(wěn)定1．信息提取時空信息：漢武帝時期—東漢后期?，F(xiàn)象信息：以州為中心的地域觀念逐步形成。2．分析探究挖掘隱含前提：漢武帝設(shè)州作為監(jiān)察區(qū)，州刺史為監(jiān)察官。東漢晚期，州變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)，刺史也成為地方最高行政長官。解讀顯性信息：漢武帝時期設(shè)立州，州有推舉人才的權(quán)利。至東漢時期，同一個州出身的出現(xiàn)同鄉(xiāng)稱呼，并以州刺史為尊，“州”的地域觀念萌發(fā)。到東漢后期，以州為中心的地域觀念逐步形成，州的獨(dú)立性更強(qiáng)。邏輯推理判斷：綜上，可歸納得出：漢武帝時期至東漢后期，隨著刺史制度的演進(jìn)，以州為中心的地域觀念形成，州開始正式成為行政機(jī)構(gòu)，州刺史權(quán)力逐步擴(kuò)大，掌握重權(quán)，形成內(nèi)輕外重的局面，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，__B__項正確。3．排除干擾察舉制度形成于漢武帝時期，與“東漢”不符，A項錯誤；東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，同鄉(xiāng)易私下結(jié)黨，不利于抑制豪強(qiáng)的勢力，C項錯誤；材料中本負(fù)責(zé)監(jiān)察的刺史成為地方行政長官，不利于強(qiáng)化監(jiān)察制度的效力，D項錯誤。命題點(diǎn)1：漢初治國思想(2023·廣東卷)漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想()A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)答案：A解析：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，在吸取秦亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，漢政府決定實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，陸賈無為而治的思想適應(yīng)了這一政治需要，故選A項。漢初尊奉黃老無為思想，不是德法并用，排除B項；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝時期的政策，而非漢初，排除C項；中央集權(quán)涉及中央與地方的關(guān)系，材料中陸賈的思想與此無關(guān)，排除D項。命題點(diǎn)2：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(2019·全國卷Ⅰ)漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了對地方的控制答案：C解析：根據(jù)材料可知，一年的租稅收入約為20萬錢的“千戶侯”參加獻(xiàn)禮時，必須購買40萬錢一張的“皮幣”用來置放禮物，朝廷的這種做法會使諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力受到極大削弱，C項正確。材料沒有提及對貨幣的管理情況，A項錯誤；漢武帝時期尊崇儒術(shù)，確立了思想上的統(tǒng)一，與材料無關(guān)，B項錯誤；朝廷這種做法是加強(qiáng)而非“實(shí)現(xiàn)了”對地方的控制，D項錯誤。命題點(diǎn)3：東漢的經(jīng)濟(jì)(2023·福建卷)東漢前期，許慎在編撰《說文解字》時，征引全國各地的政區(qū)地名資料，用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國如圖所示。這反映了該時期()A．行政制度的重大調(diào)整B．豪強(qiáng)勢力的地方割據(jù)C．儒家思想的主導(dǎo)地位D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異答案：D解析：“提及次數(shù)較多的郡、國”基本位于北方，由于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方經(jīng)濟(jì)整體比較落后，北方事務(wù)比較復(fù)雜，故北方的郡、國更受關(guān)注，D項正確?！翱?、國”沒有反映變化，不能得出行政制度是否有重大調(diào)整，排除A項；東漢前期，尚未形成地方割據(jù)，排除B項；材料中“提及次數(shù)較多的郡、國”不能反映出儒家思想是否占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項。命題點(diǎn)4：漢代大一統(tǒng)意識(2022·遼寧卷)《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代()A．邊疆治理趨于完善B．地方行政制度的發(fā)展C．“大一統(tǒng)”的政治理念D．“華夷之辨”的思想意識答案：C解析：材料“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等都帶有四海一家的意思，即體現(xiàn)出“大一統(tǒng)”的政治理念，故C項正確。課時作業(yè)一、選擇題1．(2025·河南湘豫名校聯(lián)考)據(jù)記載，漢朝建立之初，長安城的建設(shè)盡量地利用了咸陽原有的設(shè)施。當(dāng)時未央宮的東南方地勢開闊，利于發(fā)展，但為了更好地利用秦原有的設(shè)施，卻選擇了向北發(fā)展。據(jù)此可知，當(dāng)時都城建設(shè)()A．遵循了漢初治國理念B．繼承了秦朝建城風(fēng)格C．彰顯了皇權(quán)專制色彩D．注重其軍事防御功能2．(2025·山西長治質(zhì)量監(jiān)測)漢初，受黃老思想的影響，統(tǒng)治者大多“無為而治”“與民休息”，采取較為寬松的政治政策。但是據(jù)研究表明，漢朝初年對年齡在30歲以下的未婚女子進(jìn)行罰款。由此可知，漢統(tǒng)治者實(shí)行罰款政策的主要目的是()A．繳納罰款，增加收入B．增加人口，恢復(fù)生產(chǎn)C．重視民心，解決單身D．嚴(yán)刑峻法，鞏固統(tǒng)治3．(2025·湖南郴州質(zhì)監(jiān))漢文帝時期，把親兒子劉武由淮陽王徙為梁王，讓其在戰(zhàn)略要地——睢陽(河南商丘)做關(guān)中屏障。漢景帝三年，爆發(fā)七國之亂，叛軍在西進(jìn)的過程中遭到了梁王的有效抵擋，朝廷得以迅速平叛。材料體現(xiàn)了()A．推恩令效果明顯B．王國叛服無常C．封國制的雙面性D．中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱4．(2025·河南九師聯(lián)盟月考)漢武帝臨終前，以侍中、奉車都尉(掌御乘輿車)霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書事，與車騎將軍金日磾(匈奴休屠王之子)、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號，時年八歲，“政事一決于(霍)光”。這反映出當(dāng)時()A．君權(quán)強(qiáng)化沖擊傳統(tǒng)權(quán)力體系B．漢匈民族矛盾日漸緩和C．軍功集團(tuán)長期把持朝政權(quán)力D．外戚干政現(xiàn)象開始顯現(xiàn)5．(2025·華中師大一附中月考)《史記》記載，游俠“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠”，往往影響力很大。在漢武帝直接干預(yù)下，大批關(guān)東游俠被遷入關(guān)中，著名游俠郭解雖“無罪”而被誅。這反映了當(dāng)時()A．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B．國家強(qiáng)化中央集權(quán)C．法律正義受到抑制 D．社會矛盾日益尖銳6．西漢各郡國每年都要向中央交納一定的實(shí)物貢輸，由于路遠(yuǎn)費(fèi)煩，貢品多有損壞，往往政府得不償失。漢武帝元鼎二年，規(guī)定各郡國把貢品及運(yùn)輸費(fèi)用，按當(dāng)?shù)厥袃r折合成土特產(chǎn)品，上繳當(dāng)?shù)鼐敼?。均輸官?fù)責(zé)分類，有的運(yùn)往京師，有的運(yùn)往缺少這類產(chǎn)品的地區(qū)出售。上述改革()A．增加了百姓負(fù)擔(dān) B．保障了商人利益C．沖擊了自然經(jīng)濟(jì) D．活躍了商品流通7．(2025·江西三市一聯(lián))據(jù)研究，漢武帝在位54年，共任命丞相、御史大夫正副樞臣29人，其中多數(shù)為非儒家；漢武帝廣求賢才，有不少出身低微的貧士，只要他們具備將相之才，或不辱外交使命，即被破格提拔重用，而不問其是否為儒生。下列對此合理的解釋是()A．漢代治國理念具有一定的開放性B．漢代儒、道、佛合一的趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)C．儒家思想并未成為漢代主流思想D．百家爭鳴在漢代重新得到恢復(fù)8．懸泉置是兩漢時期敦煌郡下轄的一處郵驛機(jī)構(gòu)。經(jīng)考古發(fā)掘，懸泉置遺址共出土文物7萬多件，其中漢簡3.5萬枚，內(nèi)容涉及詔書律令、使節(jié)往來、與西域各國關(guān)系、工作檔案等。懸泉置遺址作為重要的考古史料，可以用于研究()A．敦煌郡的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置B．漢朝對邊疆地區(qū)的經(jīng)營C．交通對社會生活的影響D．漢朝與西域的經(jīng)貿(mào)往來9．(2025·八省聯(lián)考·河南卷)下表為《漢書》中的部分史料。綜合表中信息可得出的結(jié)論是()《高帝紀(jì)》民前或相聚保山澤，不書名數(shù)，今天下已定，令各歸其縣《武帝紀(jì)》有司以幣輕多奸……改幣以約之……廢期有月，而山澤之民未諭《食貨志》旁緣(王)莽禁……富者不得自保，貧者無以自存，起為盜賊，依阻山澤A．山澤管理體制亟待建立B．政府改革引發(fā)了流民問題C．土地兼并推動山澤開發(fā)D．山澤為民眾提供生計資源10．(2025·江蘇蘇州期初陽光調(diào)研)王莽正式稱帝后，各地以興復(fù)漢室為旗號的武裝活動更加活躍。趙國邯鄲人王昌詐稱是漢成帝之子，贏得豪強(qiáng)支持；宗室劉玄在“興復(fù)漢室”的旗號下被綠林軍擁立為帝；劉秀建立東漢之后，將自己說成是漢室中興之主。這些現(xiàn)象說明了()A．復(fù)興漢室為榮的社會風(fēng)氣已形成B．正統(tǒng)觀念對于民族認(rèn)同有重要引導(dǎo)作用C．最高統(tǒng)治權(quán)力的爭奪異常的激烈D．以漢朝為核心的國家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗11．漢光武帝時，把三公的職責(zé)移到尚書臺，“(三公)雖當(dāng)其名而無其實(shí)。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”。據(jù)此可知，東漢初年()A．出現(xiàn)了尚書位高權(quán)重現(xiàn)象B．形成了新的中央行政中樞C．提高了王朝中央行政效率D．改變了中朝專權(quán)獨(dú)斷局面12．東漢和帝時規(guī)定，“郡國口二十萬以上，歲察一人，四十萬以上二人，六十萬以上三人。不滿二十萬，二歲一人，不滿十萬，三歲一人”，至于邊遠(yuǎn)州郡，則略有優(yōu)待。這表明察舉制的意義在于()A．增強(qiáng)統(tǒng)一國家的凝聚力 B．為封建政權(quán)選拔大批人才C．緩和中央與地方的矛盾 D．削弱地方士族的政治勢力13．東漢桓帝時，出身望族的李膺因敢于打擊當(dāng)權(quán)的宦官，被太學(xué)生敬為“天下楷?！?。靈帝時，面對宦官搜捕的“黨人”，好多百姓“破家相容”。據(jù)此可知，當(dāng)時的反宦官專權(quán)斗爭()A．推動了“清議”之風(fēng)的興起 B．具有一定社會基礎(chǔ)C．遏制了豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 D．反映了皇權(quán)的衰落14．東漢末年，中央政府已失去對西域的實(shí)際控制，但西域于闐國仍堅持發(fā)行鑄有漢字的貨幣“漢佉二體錢”，并兩次遣使入朝奉獻(xiàn)。這反映出()A．中西文明之間交流頻繁B．絲綢之路保持長期暢通C．對中華文化的身份認(rèn)同D．西域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速15．司馬遷著《史記》，撰《項羽本紀(jì)》《陳涉世家》，而東漢班固所著《漢書》則將二人編入列傳，并直呼其名為《陳勝項籍傳》；《史記》未給漢惠帝立紀(jì)，而是附在《呂后本紀(jì)》中，《漢書》則以帝王為中心，一帝一紀(jì)。這些變化反映了()A．大一統(tǒng)局面的鞏固B．外戚宦官當(dāng)政的現(xiàn)實(shí)C．著史規(guī)范逐漸形成D．儒學(xué)正統(tǒng)觀念的強(qiáng)化16．(2025·吉林一模)東漢時，篇幅大、格式嚴(yán)格的大賦走向衰??；而篇幅短、句式多樣、語言樸實(shí)的小賦逐漸興起，如張衡的《歸田賦》：“彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如?！辈牧媳砻鳀|漢()A．彰顯昂揚(yáng)向上的時代風(fēng)貌B．注重對于個人內(nèi)心情感的表達(dá)C．深受“無為而治”思想影響D．體現(xiàn)了文學(xué)發(fā)展的世俗化趨勢17．(2025·河北石家莊摸底)《九章算術(shù)》由西漢官員增補(bǔ)刪訂，歷經(jīng)發(fā)展，唐宋時期被定為官方教科書。其中載有很多與生產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問題。如“方田”講田畝面積計算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“商功”解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種計算問題。這表明《九章算術(shù)》()A．服務(wù)于基層社會教育的發(fā)展B．體現(xiàn)了社會治理的現(xiàn)實(shí)需求C．是研究政治史的第一手史料D．總結(jié)了中國古代的數(shù)學(xué)成就二、非選擇題18．閱讀材料，回答下列問題。江村大墓公元前157年，漢文帝劉恒駕崩于未央宮，群臣遵其遺詔葬于霸陵，但霸陵的具體位置并不確定。元代學(xué)者駱天驤在《類編長安志》中認(rèn)為，“文帝霸陵在京兆通化門東四十里，白鹿原北鳳凰嘴下”，這個說法一直被后世沿用。但是，2011年考古專家勘探確認(rèn)鳳凰嘴地點(diǎn)并無漢代墓葬遺存，排除了其為霸陵的可能。江村大墓在距離鳳凰嘴2000米的地方，考古專家發(fā)現(xiàn)了該墓平面為“亞”字形大墓?！皝啞弊中卧跐h代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用。考古專家擴(kuò)大勘探范圍后，發(fā)現(xiàn)一道東西長1200余米、南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個大陵園內(nèi)，兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”，一人一墓一墳頭稱為“異穴”，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點(diǎn)。如下圖：江村大墓地表無封土，外藏坑出土了陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500余件，銅器和鐵器數(shù)量較少、器較小，與史載漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合。銅印章刻有“車府”“器府”“中司空印”等隸書文字，表明大墓周圍外藏坑應(yīng)為模仿現(xiàn)實(shí)官署、府庫建造，這樣的官署、府庫大約有100多個，領(lǐng)導(dǎo)這些官署的一定是皇帝級別的墓主人。據(jù)此，江村大墓最終被確定為漢文帝霸陵，西漢十一座帝陵名位問題全部解決。——摘編自孫曉波《霸陵之謎：“江村大墓”發(fā)掘始末》(1)閱讀材料，概括指出江村大墓被確定為漢文帝霸陵的理由有哪些。(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出江村大墓印證了漢朝的哪些時代特點(diǎn)。19．(2025·山西忻州月考)閱讀材料，回答問題。材料漢初以來“開山海之禁”，聽任鹽鐵私營，豪商大賈和諸侯王紛紛冶鐵煮鹽，積蓄了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，并一直與官府爭利。公元前120年，御史大夫張湯秉承武帝旨意，提出了“籠天下鹽鐵”的建議。武帝當(dāng)即采納，任用熟悉鹽鐵業(yè)務(wù)的孔僅、東郭咸陽為大農(nóng)丞，主管全國鹽鐵事務(wù)，規(guī)定：食鹽的生產(chǎn)“募民自給費(fèi)，因官器，作煮鹽，官與牢盆(煮鹽工具)”，煮成后，由官府按所值給價。至于鐵器的生產(chǎn)，則規(guī)定在產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)立鐵官，就地冶鑄；不產(chǎn)鐵的郡國設(shè)立小鐵官，利用收集廢鐵冶鑄。食鹽和鐵器一律由官府統(tǒng)一銷售，禁止私賣私鑄。公元前110年，桑弘羊被任為搜粟都尉，代領(lǐng)大農(nóng)令事，直接管理鹽鐵。在全國各地鹽鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)立鹽官三十五處、鐵官四十八處。——摘編自《史記·酷吏·張湯列傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢代鹽鐵政策的變化并分析其原因和影響。課時作業(yè)（解析版）一、選擇題1．(2025·河南湘豫名校聯(lián)考)據(jù)記載，漢朝建立之初，長安城的建設(shè)盡量地利用了咸陽原有的設(shè)施。當(dāng)時未央宮的東南方地勢開闊，利于發(fā)展，但為了更好地利用秦原有的設(shè)施，卻選擇了向北發(fā)展。據(jù)此可知，當(dāng)時都城建設(shè)()A．遵循了漢初治國理念B．繼承了秦朝建城風(fēng)格C．彰顯了皇權(quán)專制色彩D．注重其軍事防御功能答案：A解析：漢初都城建設(shè)強(qiáng)調(diào)盡量利用秦原有的設(shè)施，沒有大興土木，另建新城。這符合漢初尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”的政策，故選A項。利用秦原有的都城設(shè)施，并非繼承其建城風(fēng)格，排除B項；材料未體現(xiàn)皇權(quán)專制色彩和軍事防御功能，排除C、D兩項。2．(2025·山西長治質(zhì)量監(jiān)測)漢初，受黃老思想的影響，統(tǒng)治者大多“無為而治”“與民休息”，采取較為寬松的政治政策。但是據(jù)研究表明，漢朝初年對年齡在30歲以下的未婚女子進(jìn)行罰款。由此可知，漢統(tǒng)治者實(shí)行罰款政策的主要目的是()A．繳納罰款，增加收入B．增加人口，恢復(fù)生產(chǎn)C．重視民心，解決單身D．嚴(yán)刑峻法，鞏固統(tǒng)治答案：B解析：這一罰款政策主要是針對30歲以下的未婚女子，其目的是督促女子嫁人，從而增加人口，恢復(fù)生產(chǎn)，故選B項。罰款主要是為了對違反規(guī)則的行為進(jìn)行懲罰，從而糾正這一行為，而非增加收入，排除A項；這一罰款只針對未婚女子，沒有男子，并非為了解決單身，排除C項；漢初政策較為寬松，而非嚴(yán)刑峻法，排除D項。3．(2025·湖南郴州質(zhì)監(jiān))漢文帝時期，把親兒子劉武由淮陽王徙為梁王，讓其在戰(zhàn)略要地——睢陽(河南商丘)做關(guān)中屏障。漢景帝三年，爆發(fā)七國之亂，叛軍在西進(jìn)的過程中遭到了梁王的有效抵擋，朝廷得以迅速平叛。材料體現(xiàn)了()A．推恩令效果明顯B．王國叛服無常C．封國制的雙面性D．中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱答案：C解析：漢文帝任命的梁王在平叛七國之亂中發(fā)揮了重要作用，結(jié)合所學(xué)可知，漢初先后將功臣、同室宗親分封到各地建立諸侯王國，但后來威脅中央集權(quán)，這表明漢初分封既有鞏固統(tǒng)治的優(yōu)勢，又有導(dǎo)致國家動亂的隱患，故選C項。漢武帝實(shí)行推恩令，排除A項；王國叛服要看王國是否忠心、自身實(shí)力，有規(guī)律可循，并非無常，排除B項；平叛七國之亂加強(qiáng)了中央集權(quán)，而非嚴(yán)重削弱，排除D項。4．(2025·河南九師聯(lián)盟月考)漢武帝臨終前，以侍中、奉車都尉(掌御乘輿車)霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書事，與車騎將軍金日磾(匈奴休屠王之子)、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號，時年八歲，“政事一決于(霍)光”。這反映出當(dāng)時()A．君權(quán)強(qiáng)化沖擊傳統(tǒng)權(quán)力體系B．漢匈民族矛盾日漸緩和C．軍功集團(tuán)長期把持朝政權(quán)力D．外戚干政現(xiàn)象開始顯現(xiàn)答案：A解析：漢武帝臨終前任命霍光等人為輔政大臣，并且“政事一決于(霍)光”，霍光“領(lǐng)尚書事”，結(jié)合所學(xué)漢武帝為削弱相權(quán)設(shè)立中朝的措施可知，漢武帝通過加強(qiáng)君權(quán)，改變了傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，使得皇帝的意志能夠通過輔政大臣得到更直接的執(zhí)行，從而沖擊了原有的權(quán)力體系，故選A項。金日磾是匈奴休屠王之子，雖然他的地位體現(xiàn)了漢匈之間的交融，但這并不是材料反映的主要內(nèi)容，排除B項；霍光等人有一定的軍事背景不能說明軍功集團(tuán)長期把持朝政權(quán)力，排除C項；霍光等人是基于個人能力和漢武帝的信任被選為輔政大臣，不能擴(kuò)大為外戚干政，排除D項。5．(2025·華中師大一附中月考)《史記》記載，游俠“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠”，往往影響力很大。在漢武帝直接干預(yù)下，大批關(guān)東游俠被遷入關(guān)中，著名游俠郭解雖“無罪”而被誅。這反映了當(dāng)時()A．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B．國家強(qiáng)化中央集權(quán)C．法律正義受到抑制 D．社會矛盾日益尖銳答案：B解析：游俠的“影響力很大”，不利于中央對地方的控制，漢武帝時期將大量“關(guān)東游俠”“遷入關(guān)中”，加強(qiáng)對他們的控制，這有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項正確。加強(qiáng)對游俠的控制，主要是因為其不利于中央對地方的控制，并非因為其不符合儒家思想的要求，排除A項；游俠行為多有“不軌”，對游俠控制，并非法律正義受到抑制，排除C項；僅通過對游俠的控制不能得出社會矛盾日益尖銳的結(jié)論，排除D項。6．西漢各郡國每年都要向中央交納一定的實(shí)物貢輸，由于路遠(yuǎn)費(fèi)煩，貢品多有損壞，往往政府得不償失。漢武帝元鼎二年，規(guī)定各郡國把貢品及運(yùn)輸費(fèi)用，按當(dāng)?shù)厥袃r折合成土特產(chǎn)品，上繳當(dāng)?shù)鼐敼?。均輸官?fù)責(zé)分類，有的運(yùn)往京師，有的運(yùn)往缺少這類產(chǎn)品的地區(qū)出售。上述改革()A．增加了百姓負(fù)擔(dān) B．保障了商人利益C．沖擊了自然經(jīng)濟(jì) D．活躍了商品流通答案：D解析：漢武帝讓均輸官“負(fù)責(zé)分類，有的運(yùn)往京師，有的運(yùn)往缺少這類產(chǎn)品的地區(qū)出售”，客觀上活躍了商品的流通，D項正確。材料與“百姓負(fù)擔(dān)”無關(guān)，排除A項；B項說法錯誤，排除；上述改革不會沖擊自然經(jīng)濟(jì)，排除C項。7．(2025·江西三市一聯(lián))據(jù)研究，漢武帝在位54年，共任命丞相、御史大夫正副樞臣29人，其中多數(shù)為非儒家；漢武帝廣求賢才，有不少出身低微的貧士，只要他們具備將相之才，或不辱外交使命，即被破格提拔重用，而不問其是否為儒生。下列對此合理的解釋是()A．漢代治國理念具有一定的開放性B．漢代儒、道、佛合一的趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)C．儒家思想并未成為漢代主流思想D．百家爭鳴在漢代重新得到恢復(fù)答案：A解析：依據(jù)材料可知，漢武帝時期重用許多非儒生出身的官員，這說明漢代治國理念具有一定的開放性，A項正確。材料未涉及道、佛，排除B項；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，排除C項；漢武帝采納了董仲舒尊崇儒術(shù)的思想，D項說法錯誤，排除。8．懸泉置是兩漢時期敦煌郡下轄的一處郵驛機(jī)構(gòu)。經(jīng)考古發(fā)掘，懸泉置遺址共出土文物7萬多件，其中漢簡3.5萬枚，內(nèi)容涉及詔書律令、使節(jié)往來、與西域各國關(guān)系、工作檔案等。懸泉置遺址作為重要的考古史料，可以用于研究()A．敦煌郡的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置B．漢朝對邊疆地區(qū)的經(jīng)營C．交通對社會生活的影響D．漢朝與西域的經(jīng)貿(mào)往來答案：B解析：敦煌是漢朝經(jīng)營西域的基地，懸泉置遺址出土史料涉及詔書律令、使節(jié)往來、與西域各國關(guān)系等，可以用于研究漢朝對邊疆地區(qū)的經(jīng)營，B項正確。A項屬于漢朝經(jīng)營的內(nèi)容，排除；懸泉置是漢朝政府設(shè)置的，反映政府的邊疆治理，與民眾的社會生活關(guān)系不大，排除C項；懸泉置是郵驛機(jī)構(gòu)，而非貿(mào)易站點(diǎn)，排除D項。9．(2025·八省聯(lián)考·河南卷)下表為《漢書》中的部分史料。綜合表中信息可得出的結(jié)論是()《高帝紀(jì)》民前或相聚保山澤，不書名數(shù)，今天下已定，令各歸其縣《武帝紀(jì)》有司以幣輕多奸……改幣以約之……廢期有月，而山澤之民未諭《食貨志》旁緣(王)莽禁……富者不得自保，貧者無以自存，起為盜賊，依阻山澤A．山澤管理體制亟待建立B．政府改革引發(fā)了流民問題C．土地兼并推動山澤開發(fā)D．山澤為民眾提供生計資源答案：D解析：從“民前或相聚保山澤，不書名數(shù)”“山澤之民未諭”“貧者無以自存，起為盜賊，依阻山澤”等內(nèi)容可以看出，山澤為百姓提供了生計資源，民眾在生活困難時可以依靠山澤生存，故選D項。材料未體現(xiàn)山澤管理體制和土地兼并的內(nèi)容，排除A、C兩項；《高帝紀(jì)》中“民前或相聚保山澤”體現(xiàn)秦末戰(zhàn)亂產(chǎn)生了流民問題，排除B項。10．(2025·江蘇蘇州期初陽光調(diào)研)王莽正式稱帝后，各地以興復(fù)漢室為旗號的武裝活動更加活躍。趙國邯鄲人王昌詐稱是漢成帝之子，贏得豪強(qiáng)支持；宗室劉玄在“興復(fù)漢室”的旗號下被綠林軍擁立為帝；劉秀建立東漢之后，將自己說成是漢室中興之主。這些現(xiàn)象說明了()A．復(fù)興漢室為榮的社會風(fēng)氣已形成B．正統(tǒng)觀念對于民族認(rèn)同有重要引導(dǎo)作用C．最高統(tǒng)治權(quán)力的爭奪異常的激烈D．以漢朝為核心的國家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗答案：D解析：王莽正式稱帝后，各地以興復(fù)漢室為旗號進(jìn)行武裝活動，這有利于開展反對王莽的武裝斗爭，體現(xiàn)了當(dāng)時人們對漢朝的認(rèn)同感和歸屬感，這說明以漢朝為核心的國家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗，故選D項。材料中各地武裝活動以興復(fù)漢室為旗號主要是為了減少阻力，讓自身武裝活動更具有合理性，排除A項；材料未涉及少數(shù)民族，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同，排除B項；C項只是表面現(xiàn)象，排除。11．漢光武帝時，把三公的職責(zé)移到尚書臺，“(三公)雖當(dāng)其名而無其實(shí)。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”。據(jù)此可知，東漢初年()A．出現(xiàn)了尚書位高權(quán)重現(xiàn)象B．形成了新的中央行政中樞C．提高了王朝中央行政效率D．改變了中朝專權(quán)獨(dú)斷局面答案：B解析：據(jù)材料“(三公)雖當(dāng)其名而無其實(shí)。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”可得出，東漢通過提高尚書臺的權(quán)力來限制丞相，使行政中樞發(fā)生了變化，B項正確。材料只反映尚書臺的地位提高，權(quán)力變大，但東漢初年并沒有造成位高權(quán)重現(xiàn)象，排除A項；材料中的做法并不能體現(xiàn)行政效率的提高，排除C項；中朝并沒有專權(quán)，材料中針對的是三公，即外朝，排除D項。12．東漢和帝時規(guī)定，“郡國口二十萬以上，歲察一人，四十萬以上二人，六十萬以上三人。不滿二十萬，二歲一人，不滿十萬，三歲一人”，至于邊遠(yuǎn)州郡，則略有優(yōu)待。這表明察舉制的意義在于()A．增強(qiáng)統(tǒng)一國家的凝聚力 B．為封建政權(quán)選拔大批人才C．緩和中央與地方的矛盾 D．削弱地方士族的政治勢力答案：A解析：察舉制下，根據(jù)人口比例選拔人才，對邊遠(yuǎn)州郡，略有優(yōu)待，這一舉措的意義在于從全國各地選拔人才，可以增強(qiáng)統(tǒng)一國家的凝聚力，A項正確。13．東漢桓帝時，出身望族的李膺因敢于打擊當(dāng)權(quán)的宦官，被太學(xué)生敬為“天下楷模”。靈帝時，面對宦官搜捕的“黨人”，好多百姓“破家相容”。據(jù)此可知，當(dāng)時的反宦官專權(quán)斗爭()A．推動了“清議”之風(fēng)的興起 B．具有一定社會基礎(chǔ)C．遏制了豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 D．反映了皇權(quán)的衰落答案：B解析：東漢后期，廣大太學(xué)生推崇打擊當(dāng)權(quán)宦官的言行，好多百姓不顧身家安危保護(hù)遭到宦官搜捕的“黨人”等，反映出當(dāng)時的反宦官專權(quán)斗爭具有一定社會基礎(chǔ)，B項正確。材料并未強(qiáng)調(diào)反宦官專權(quán)斗爭與士大夫“清議”的關(guān)系，排除A項；反宦官專權(quán)斗爭未能遏制東漢豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，排除C項；材料并未體現(xiàn)皇權(quán)衰落，排除D項。14．東漢末年，中央政府已失去對西域的實(shí)際控制，但西域于闐國仍堅持發(fā)行鑄有漢字的貨幣“漢佉二體錢”，并兩次遣使入朝奉獻(xiàn)。這反映出()A．中西文明之間交流頻繁B．絲綢之路保持長期暢通C．對中華文化的身份認(rèn)同D．西域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速答案：C解析：據(jù)材料可知，西域少數(shù)民族政權(quán)認(rèn)可漢文化，這表明了“對中華文化的身份認(rèn)同”，故選C項。材料反映的不是雙向交流，排除A項；B項與材料“失去對西域的實(shí)際控制”不符，排除；D項材料不能反映，排除。15．司馬遷著《史記》，撰《項羽本紀(jì)》《陳涉世家》，而東漢班固所著《漢書》則將二人編入列傳，并直呼其名為《陳勝項籍傳》；《史記》未給漢惠帝立紀(jì)，而是附在《呂后本紀(jì)》中，《漢書》則以帝王為中心，一帝一紀(jì)。這些變化反映了()A．大一統(tǒng)局面的鞏固B．外戚宦官當(dāng)政的現(xiàn)實(shí)C．著史規(guī)范逐漸形成D．儒學(xué)正統(tǒng)觀念的強(qiáng)化答案：D解析：班固的做法強(qiáng)化了對帝王中心地位的肯定，弱化了項羽、陳勝的地位，這是儒學(xué)正統(tǒng)觀念強(qiáng)化的體現(xiàn)，D項正確。材料現(xiàn)象與國家是否大一統(tǒng)無關(guān)，排除A項；材料與B項無關(guān)，排除；《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，排除C項。16．(2025·吉林一模)東漢時，篇幅大、格式嚴(yán)格的大賦走向衰??；而篇幅短、句式多樣、語言樸實(shí)的小賦逐漸興起，如張衡的《歸田賦》：“彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。”材料表明東漢()A．彰顯昂揚(yáng)向上的時代風(fēng)貌B．注重對于個人內(nèi)心情感的表達(dá)C．深受“無為而治”思想影響D．體現(xiàn)了文學(xué)發(fā)展的世俗化趨勢答案：B解析：材料“茍縱心于物外，安知榮辱之所如”強(qiáng)調(diào)置身于物外，不關(guān)心外在榮辱，結(jié)合所學(xué)可知，《歸田賦》體現(xiàn)了東漢小賦注重表達(dá)個人內(nèi)心的真實(shí)情感，而不是追求形式上的宏大與華麗，故選B項。A項是西漢大賦的特點(diǎn)，排除；“無為而治”是道家思想，材料“詠周、孔之圖書”體現(xiàn)了張衡對周孔之學(xué)的崇尚，排除C項；“世俗化”指文學(xué)內(nèi)容更貼近普通百姓生活，東漢小賦更多地體現(xiàn)了士人階層的個人情感與追求，排除D項。17．(2025·河北石家莊摸底)《九章算術(shù)》由西漢官員增補(bǔ)刪訂，歷經(jīng)發(fā)展，唐宋時期被定為官方教科書。其中載有很多與生產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問題。如“方田”講田畝面積計算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“商功”解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種計算問題。這表明《九章算術(shù)》()A．服務(wù)于基層社會教育的發(fā)展B．體現(xiàn)了社會治理的現(xiàn)實(shí)需求C．是研究政治史的第一手史料D．總結(jié)了中國古代的數(shù)學(xué)成就答案：B解析：根據(jù)材料可知，《九章算術(shù)》涉及的田畝面積計算、賦稅與徭役分配、土木工程的計算問題，都與社會生產(chǎn)、生活緊密相連，表明《九章算術(shù)》體現(xiàn)了社會治理的現(xiàn)實(shí)需求，故選B項。材料中沒有相關(guān)信息表明《九章算術(shù)》服務(wù)于基層社會教育的發(fā)展，排除A項；《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)專著，排除C項；D項材料未體現(xiàn)，排除。二、非選擇題18．閱讀材料，回答下列問題。江村大墓公元前157年，漢文帝劉恒駕崩于未央宮，群臣遵其遺詔葬于霸陵，但霸陵的具體位置并不確定。元代學(xué)者駱天驤在《類編長安志》中認(rèn)為，“文帝霸陵在京兆通化門東四十里，白鹿原北鳳凰嘴下”，這個說法一直被后世沿用。但是，2011年考古專家勘探確認(rèn)鳳凰嘴地點(diǎn)并無漢代墓葬遺存，排除了其為霸陵的可能。江村大墓在距離鳳凰嘴2000米的地方，考古專家發(fā)現(xiàn)了該墓平面為“亞”字形大墓?！皝啞弊中卧跐h代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用?？脊艑＜覕U(kuò)大勘探范圍后，發(fā)現(xiàn)一道東西長1200余米、南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個大陵園內(nèi)，兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”，一人一墓一墳頭稱為“異穴”，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點(diǎn)。如下圖：江村大墓地表無封土，外藏坑出土了陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500余件，銅器和鐵器數(shù)量較少、器較小，與史載漢文帝遺詔中所說