河北省衡水市2015屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題出題人：酒月華楊麗華一、現(xiàn)代文閱讀(18分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1—3題。漢代的印章(節(jié)選)漢代的印章，在印章史上歷來(lái)被人們稱為是古代璽印藝術(shù)的巔峰。漢初的官私印都繼承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也帶有框欄。漢初官印作為當(dāng)時(shí)官方的法物，所用的文字均為小篆結(jié)構(gòu)，結(jié)體方正平直，不做任何增損處理，以示嚴(yán)肅。這類文字，筆畫都比秦官印文字粗壯。它們被用在帶框格的布局中，整體顯得莊重渾穆，平整規(guī)矩。漢初的官印布局盡管套用秦制，但印文面目有了改進(jìn)，印風(fēng)自有異于秦，為漢代后來(lái)印章的風(fēng)格起了奠基的作用。漢初官印在布局中取消田字格，應(yīng)不晚于呂后二年。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的“轪(dài)侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的見證。轪侯卒于呂后二年，離漢開國(guó)(公元206年)僅20年。漢官印的布局和風(fēng)格并不因用田字格而顯得單調(diào)，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在風(fēng)格方面，鑄印印文布排嚴(yán)實(shí)整齊，筆畫圓潤(rùn)渾穆;鑿印印文布排活潑，筆畫生澀，轉(zhuǎn)折處時(shí)見鋒芒和棱角。漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展。這種發(fā)展首先表現(xiàn)在印文方面。它們運(yùn)用了增損之法，筆畫繁者省，簡(jiǎn)者增，按印文布排的疏密需要，應(yīng)情而定，非常靈活。這類印文與小篆相較，結(jié)構(gòu)很不規(guī)范，但被大量使用，約定俗成，得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可，成了作為專用于印章中的文字，稱為繆篆，被列為漢六書之一。此外，還用裝飾感極強(qiáng)的鳥蟲書入印。鳥蟲書的筆畫，往往帶有鳥形、蟲形、魚形，因此得名。所謂鳥蟲，放大后，鳥即鸞鳳，蟲即螭龍。按漢人習(xí)慣，以龍鳳形象入印，象征吉祥辟邪，以魚入印象征相思和愛情，并非僅為美化印文。其次，表現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上，敢于創(chuàng)新，敢于變化，重藝術(shù)效果和裝飾趣味。白文印，不論滿白或細(xì)白文，均樸實(shí)大方，印文布排或勻稱、或?qū)Ρ?。朱白相間的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常將筆畫少的字作朱文，筆畫多的字作白文，使朱文筆畫的粗細(xì)近同于白文筆畫的間隙，使朱白二者的量感接近。還有一種在印文周圍加飾圖案的印，常見圖案為代表四方神靈的青龍、白虎、朱雀(鳳)、玄武(龜)，有飾四邊的，也有飾二邊或三邊的，統(tǒng)稱四靈印。1、下列各句中，對(duì)漢代印章的特點(diǎn)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A漢初官印的文字都用小篆，形成莊重渾穆，平整規(guī)矩的整體格調(diào)。B漢代的私印，從一開始就脫離秦制，印文以筆法靈活的繆篆為主。C漢官印的印文在文字布排上有鑄印和鑿印兩種風(fēng)格迥異的排法。D漢私印將鳥蟲書入印，既美化了印文，又隱含了較深的文化意蘊(yùn)。2、下面對(duì)“漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展”解說(shuō)無(wú)誤的一項(xiàng)是()A增損筆法的運(yùn)用，依印文疏密需要而定，排布靈活有致，完全突破了秦的格式。B結(jié)構(gòu)很不規(guī)范的，成了印章專用文字的繆篆，被列為與小篆齊名的漢字六書之一。C朱白相間的印章中，因筆畫的交錯(cuò)相映，構(gòu)成一種較為勻稱的印文文面。D把借鳥形、蟲形、魚形而形成的鳥蟲書用入印章，增強(qiáng)了印章外觀的美感。3、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A秦代印章有較為統(tǒng)一的制度，官印用田字格和日字格。B漢代印章風(fēng)格的變化，首先從漢初官印印文面目的改進(jìn)開始。C秦代官印文字與漢初官印文字相比，線條相對(duì)纖細(xì)。D漢印在印文周圍加飾常見的四靈圖案，喻示大印是權(quán)力的象征。閱讀下面的文字，完成4～6題。傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒,是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對(duì)傳統(tǒng)文化深懷敬意,對(duì)民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間,我們要設(shè)定一個(gè)分流與導(dǎo)向系統(tǒng),通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活,而將反向的內(nèi)容留給過(guò)去的歲月……在日趨多元化的文化語(yǔ)境中,人們不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧,而且對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下,我們對(duì)傳統(tǒng)文化資源借鑒之前,首先面臨價(jià)值甄別及其重構(gòu)問(wèn)題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中就面臨著如何對(duì)古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。中國(guó)悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對(duì)等物,它就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏,如果不經(jīng)過(guò)人工的開采、加工,永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動(dòng)力,不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此,特定的文化資源只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德,這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動(dòng)力。與此相一致的還有一種“冤冤相報(bào)”的復(fù)仇倫理?，F(xiàn)在,如果我們?cè)陔娪爸幸惭匾u這種“你殺了我全家,我也要?dú)⒛闳摇钡臍⒙具壿?就等于把我們置于古代封建社會(huì),以一種豺狼的方式對(duì)待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍,可是他的行為動(dòng)機(jī)并不是建立在“世襲的仇恨”上,而是建立在他對(duì)父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價(jià)值取向。與此相關(guān)的是影片《孔子》,作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時(shí),表現(xiàn)了孔子向往的社會(huì)理想所具有的正向歷史價(jià)值?？陀^地講,孔子期望諸流和鳴的大同世界,這并不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。影片開始時(shí),一個(gè)少女被巨大的石門封閉在墓穴里,驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無(wú)人道的殉葬制度,而此時(shí)的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對(duì)立面。他堅(jiān)決主張廢黜殘酷的殉葬制度,代表的文化精神在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種與整個(gè)體制相對(duì)抗的進(jìn)步力量。其實(shí),孔子所向往的“天下歸仁”的社會(huì)理想就是再美好,也只是在向一個(gè)古代的理想社會(huì)致敬。我們真正被影片中的孔子所感動(dòng)是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國(guó)之路開始的?？鬃拥倪@種行為代表的是他對(duì)自我人生價(jià)值的一種抉擇,也是其社會(huì)責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。盡管在不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致,但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價(jià)值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日,表現(xiàn)成一個(gè)殺戮之日。在這個(gè)節(jié)日里滿城刀光,遍地鮮血,所有的鮮花都被踐踏,人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志,這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對(duì)我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。4.下列表述中，不屬于對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項(xiàng)是()A.用今天的觀點(diǎn)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。B.我們對(duì)傳統(tǒng)文化深懷敬意，對(duì)民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實(shí)生活。C.日趨多元化的現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境中，人們對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同發(fā)生了相斥性的選擇。D.傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富，但如果不經(jīng)過(guò)甄別重構(gòu)，不可能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。5.下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報(bào)”的復(fù)仇倫理，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。B.影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象，表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價(jià)值轉(zhuǎn)化的文化趨勢(shì)。C.孔子所代表的文化精神在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種進(jìn)步力量，但他所向往的“天下歸仁”的社會(huì)理想?yún)s是一種反向的歷史價(jià)值，是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。D.影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風(fēng)雪踏上周游列國(guó)之路，試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資源價(jià)值的一次嘗試。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中面臨著如何對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。B.影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對(duì)父親的至愛，傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時(shí)，考慮到了對(duì)其進(jìn)行價(jià)值甄別的問(wèn)題。C.盡管不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用并不一致，但是都應(yīng)該恪守相同的價(jià)值觀，這是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化重構(gòu)中應(yīng)堅(jiān)守的原則。D.當(dāng)前一些影片中對(duì)傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行開采和利用時(shí)，必須有社會(huì)責(zé)任感。二、古代詩(shī)文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面一段文言文，完成4～7題。令狐整，字延保，敦煌人也。整幼聰敏，沈深有識(shí)量。刺史魏東陽(yáng)王元榮辟整為主簿，加蕩寇將軍。榮器整德望，嘗謂僚屬曰：“令狐延保，西州令望，方成重器，豈州郡之職所可縶維?”頃之，孝武西遷，河右擾亂。榮仗整防捍，州境獲寧。及鄧彥竊據(jù)瓜州，拒不受代，整與開府張穆等密應(yīng)使者申徽，執(zhí)彥送京師。尋而城人張保又殺刺史成慶，與涼州刺史宇文仲和構(gòu)逆，規(guī)據(jù)河西。初，保等將圖為亂，慮整守義不從，既殺成慶，因欲及整。然人之望，復(fù)恐其下叛之，遂不敢害。雖外加禮敬，內(nèi)甚忌整。整亦偽若親附，而密欲圖之。陰令所親說(shuō)保曰：“郡與仲和結(jié)為唇齒，令東軍漸逼涼州，彼勢(shì)孤危，恐不能敵。宜分遣銳師，星夜救援。二州合勢(shì)，則東軍可圖。然后保境息人，計(jì)之上者?！北Ｈ恢?，而未知所任。整又令說(shuō)保曰：“歷觀成敗，在于任使，所擇不善，旋致傾危。令狐延保兼資文武，才堪統(tǒng)御，若使為將，蔑不濟(jì)矣。”保納其計(jì)，且以整父兄等并在城中，弗之疑也，遂令整行。整至玉門郡，召集豪杰，說(shuō)保罪逆，馳還襲之。州人素服整威名，并棄保來(lái)附。保遂奔吐谷渾。具以狀聞。征整赴闕，授壽昌郡守，封襄武縣男。整以國(guó)難未寧，常愿舉宗效力，遂率鄉(xiāng)親二千余人入朝，隨軍征討。整善于撫馭，躬同豐約，是以士眾并忘羈旅，盡其力用。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中。周孝閔帝踐阼，拜司憲中大夫，處法平允，為當(dāng)時(shí)所稱。進(jìn)爵彭城縣公。整雅識(shí)情偽，尤明政術(shù)，恭謹(jǐn)廉慎，常懼盈滿，故歷居內(nèi)外，所在見稱。進(jìn)位大將軍。晉公護(hù)之初執(zhí)政也，欲委整以腹心。整辭不敢當(dāng)，頗忤其意，護(hù)以此疏之。及護(hù)誅，附會(huì)者咸伏法，而整獨(dú)保全。時(shí)人稱其先覺。卒，謚曰襄。(節(jié)選自《北史?令狐整傳》有刪節(jié))7、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、豈州郡之職所可縶維縶：束縛B、及鄧彥竊據(jù)瓜州，拒不受代代：接替C、與涼州刺史宇文仲和構(gòu)逆，規(guī)據(jù)河西規(guī)：謀劃D、保然之，而未知所任任：任務(wù)8、下列各句，都是表現(xiàn)令狐整“沈深有識(shí)量”的一組是()(3分)①令狐延保，西州令望②整與開府張穆等密應(yīng)使者申徽，執(zhí)彥送京師③然人之望，復(fù)恐其下叛之④召集豪杰，說(shuō)保罪逆，馳還襲之⑤恭謹(jǐn)廉慎，常懼盈滿⑥處法平允，為當(dāng)時(shí)所稱A、①②⑤B、②③⑤C、②④⑤D、③④⑥9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、元榮非常器重令狐整的德行威望，委以重任。后來(lái)，元榮就是依靠令狐整打擊亂賊，州縣境內(nèi)獲得安寧。B、令狐整足智多謀，在朝廷出現(xiàn)危機(jī)時(shí)他能運(yùn)用計(jì)謀，平定了鄧彥和張保的叛亂，由于功勞較大，受到朝廷的嘉獎(jiǎng)。C、令狐整以國(guó)事為重，曾帶領(lǐng)同鄉(xiāng)和親族兩千余人隨軍征討敵人，他統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)能和士兵同甘共苦，士兵都愿意為他效力。D、令狐整有識(shí)人之明，沒有接受當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者晉公護(hù)的重用，后來(lái)在晉公護(hù)獲罪被殺的時(shí)候避免了受到他的連累，而保全了晚節(jié)和性命。10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)在漢語(yǔ)。(10分)(1)初，保等將圖為亂，慮整守義不從，既殺成慶，因欲及整。(2)整辭不敢當(dāng)，頗忤其意，護(hù)以此疏之。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成11～12題。海上吊吳野人墓【清】于震日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對(duì)空村?？v教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。岸拆蛟龍移墓道，潮來(lái)風(fēng)雨吊詩(shī)魂。當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱在，獨(dú)認(rèn)殘碑剔蘚痕。【注】吳野人：明末清初著名詩(shī)人吳嘉紀(jì)，號(hào)野人。明朝覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。11.這首詩(shī)的首聯(lián)通過(guò)哪些意象營(yíng)造了怎樣的意境?在全詩(shī)中有什么作用?(6分)12.后兩聯(lián)分別使用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每空1分）（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？_____________，______________？（《論語(yǔ)》十則）（2）宮中府中，_____________；____________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。__________，________________。（李商隱《錦瑟》）（4）鼎鐺玉石，__________，__________，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）請(qǐng)考生在第四題中兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共25分，共4小題）14.閱讀下面的文字，完成1-4題。一條魚的狂奔周海亮①他的手里提一個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，腰間別一個(gè)丑陋并陳舊的卷尺。不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)椅上，坐著幾個(gè)等車的人。那里還有一個(gè)空位。他需要一個(gè)位子，可是他不敢走過(guò)去。②他已經(jīng)累了一天。他把自己懸掛在接近竣工的樓房外墻，用極度別扭的姿勢(shì)把堅(jiān)硬的混凝土外殼打鉆出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。這是他在城市里糊口的惟一本錢和留下來(lái)的全部希望。有時(shí)他感覺自己就像一條魚，一條離開了河川，在陸地上奔跑的魚。他必須不停地狂奔，用汗水濡染身體。他不敢停下來(lái)，太陽(yáng)會(huì)把他烤干。③已經(jīng)疲憊到極致，他的兩腿仿佛就要支撐不住他瘦小的身體。他不斷變換著站立的姿勢(shì)，使自己舒服或者看起來(lái)舒服一些。沒有用，腿上的每一絲肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。這些微小的抽搐幾乎要牽著他，奔向站牌下的那一個(gè)空位。④姑娘坐在那里，空位在姑娘身邊。姑娘的額頭灑著幾粒赭紅色的迷人麻點(diǎn)。姑娘的眉眼描得細(xì)致迷人。姑娘穿著很長(zhǎng)的黑色皮靴，很短的黑色皮裙。他看了姑娘很久。他是用眼的余光看的。城市生活讓他習(xí)慣了用余光觀察所有美好的東西——越是美好的東西，越是不動(dòng)聲色。有風(fēng)，姑娘身上的香味不斷飄進(jìn)他的鼻子，讓他寧?kù)o、安逸、幸福和自卑。⑤他上了公共汽車，他希望得到一個(gè)位子，他果真得到了。是公共汽車的最后一排，他沖過(guò)去，把身體鑲在上面。⑥香味再一次鉆進(jìn)他的鼻子，輕撓著他，讓他打了一個(gè)羞愧的噴嚏。他把腦袋轉(zhuǎn)向窗外，眼睛卻盯著姑娘錦緞般光潔的皮膚。當(dāng)然是用余光，他的余光足以撫摸和刺透一切。他再一次變得不安起來(lái)。他挺了挺身子，坐得筆直。⑦車廂里越來(lái)越擁擠。所有站著的人，都在輕輕搖擺。姑娘傾斜著身子，一只手扶住身邊的鋼管。姑娘的旁邊站著一個(gè)男人，身體隨著汽車的搖擺，不斷碰觸著姑娘。⑧他看到姑娘扭過(guò)頭去，厭惡地看看男人。男人尷尬地笑，做一個(gè)無(wú)奈的表情。姑娘沒有說(shuō)話，她小心并艱難地使自己和男人之間閃出一條狹窄的縫隙。汽車突然猛然搖晃，姑娘的努力頃刻間化為泡影。⑨于是他站了起來(lái)。他對(duì)自己的舉動(dòng)迷惑不解。他對(duì)姑娘說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。他想他應(yīng)該說(shuō)出了這句話，因?yàn)樗淖齑皆陲w快地抖動(dòng)。姑娘看看他，表情懵懂，似乎沒有明白他的意思。他只好指指自己讓出來(lái)的位子，他對(duì)自己說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。⑩姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那個(gè)空位，再瞅瞅他。姑娘把頭重新扭向窗外。姑娘沒有動(dòng)，也沒有理他。姑娘說(shuō)，哈。（11）他的表情便僵住了。他感覺自己被當(dāng)眾扒光了衣服，所有人都在細(xì)細(xì)研究他身上每一個(gè)骯臟的毛孔。他沒有坐下。他把臉扭向男人。他對(duì)男人說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。他聽到自己的聲音在輕輕顫抖。那是哀求的調(diào)子，透著無(wú)比的卑微和真誠(chéng)。（12）男人笑了。他不知道男人為什么笑，但男人的確笑了。男人的臉上瞬間堆滿了快樂(lè)的細(xì)小皺紋。男人沒有動(dòng)，甚至沒看那個(gè)空位。男人盯著他。男人說(shuō)，哈。（13）聲音是從鼻子擠出來(lái)的，——那聲音有些失真。（14）他有一種強(qiáng)烈的想哭的沖動(dòng)。那座位就那樣空著，沒有人去坐，包括他。很多人都在看他，面無(wú)表情。他感覺自己被他們一下一下地撕裂開來(lái)，每個(gè)人都拿到其中一塊，細(xì)細(xì)研究。（15）他提前兩站逃下了車。他提著那個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，慢慢走向宿舍。他感到很累，似乎馬上就要癱倒。（16）他把沖擊鉆換到另一只手。他感覺自己是一條即將脫水的魚，正被太陽(yáng)無(wú)情地炙烤。他想明年，自己應(yīng)該不會(huì)再來(lái)這個(gè)城市了。因?yàn)樵卩l(xiāng)下，淌著一條溫暖的河。（17）一縷熟悉的清香悄悄鉆進(jìn)他的鼻孔。突然，他再一次緊張起來(lái)，他感覺姑娘就站在不遠(yuǎn)處，盯著他看。他轉(zhuǎn)過(guò)身。他第一次面對(duì)姑娘。他看到姑娘迷人的臉。他的身體開始戰(zhàn)栗不安。（18）姑娘說(shuō)剛才是你嗎？他點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘說(shuō)哦，轉(zhuǎn)身走開。姑娘走了幾步，再一次停下。姑娘扭過(guò)臉，說(shuō)，謝謝你啊。然后轉(zhuǎn)身，走進(jìn)一家服裝店。（19）他開始了無(wú)聲的狂奔，淚灑成河。他感到安靜和幸福。他感覺自己就像一條魚，在炙熱的陸地上不停地奔跑。他不能停下，他需要汗水和眼淚的濡染。（20）他想他明年，可能，還會(huì)留在這里。他知道這個(gè)城市需要他，用極度別扭和危險(xiǎn)的姿勢(shì)，將堅(jiān)硬的混凝土外墻，鉆磨出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。（1）下列表述不符合原文意思的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．文章開頭對(duì)“他”進(jìn)行了外貌描寫，交代了“他”的農(nóng)民工身份，并突出其工作的艱辛和勞累。B．第9段畫橫線的句子中，“他對(duì)自己說(shuō)”表明“他”不再想把座位讓給姑娘，只好以這種方式化除尷尬。C．“他”要把座位讓給那個(gè)男人是想化解被人誤解和鄙夷的尷尬，證明自己沒有“骯臟”動(dòng)機(jī)；并幫助姑娘擺脫男人的騷擾。D．本文的心理描寫傳神逼真，把人物心理刻畫得淋漓盡致，肖像描寫部分對(duì)表現(xiàn)人物性格與心理也起了很好的作用。E．“沖擊鉆”在文中多次出現(xiàn)，是貫串全文的線索，對(duì)“他”的形象形成了很好的烘托。（2）文章結(jié)尾畫橫線的句子在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)設(shè)置“男人”這個(gè)形象有哪些作用？（6分）（4）“一條魚的狂奔”作為小說(shuō)標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）15、閱讀下面的文章，完成1-4題白發(fā)上津城梅潔小時(shí)候，就隱約聽父親說(shuō)過(guò)湖北鄖西有個(gè)“朝秦暮楚”的地方，可少小離家，光陰荏苒，歲月滄桑，再?zèng)]問(wèn)津。長(zhǎng)大后才知人們已經(jīng)把這個(gè)“古成語(yǔ)”作為對(duì)愛情不專一的貶損詞。接鄖西鄒龍權(quán)電話時(shí)，我就問(wèn)，鄖西是不是有個(gè)“朝秦暮楚”的地方？鄒龍權(quán)說(shuō)：有呀，上津就是。我說(shuō)，我去上津看看好嗎？鄒龍權(quán)說(shuō)當(dāng)然可以，我老家就是上津的。沒去上津時(shí)，只知“朝秦暮楚”是個(gè)成語(yǔ)，去了上津，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)秦楚千年相依的古地！這不，我們?nèi)ド辖虻能囎油Ｔ诹饲厝司奂年兡瞎怕?，漫川?zhèn)的執(zhí)政者們把我們領(lǐng)到一片開闊場(chǎng)地，那里并排矗立著二百多年前秦楚兩地人各建的古戲樓。秦人的戲樓簡(jiǎn)約、雄渾，楚人的戲樓精巧、華麗。真有點(diǎn)像一對(duì)秦楚相好，在這里牽手百年。蒼莽秦嶺，不僅是中國(guó)南北氣候的分界線，也是秦楚兩種不同文化的揖別地。我們?cè)诼ü沛?zhèn)穿街走巷。我問(wèn)鄖西朋友，為什么在陜西地界停下？朋友說(shuō)，這里離上津只有十幾分鐘的路程。來(lái)上津參觀的人，必領(lǐng)到漫川，去漫川參觀的人必領(lǐng)來(lái)上津，這已成慣例。啊，秦楚不再戰(zhàn)爭(zhēng)！啊，鄂陜息息相依！走進(jìn)上津，才知上津這個(gè)有著1800歲的古城是多么的老，老得白發(fā)千丈！老得只想讓人跪地揖手仰凝。走進(jìn)上津，才知道蝸居在秦嶺深處的楚塞秦關(guān)在中國(guó)歷史上是怎樣地舉足輕重！如果從建安二十四年(公元219年)曹丕在這里建平陽(yáng)縣算起，1800年里，上津曾14次設(shè)縣、6次設(shè)郡、2次設(shè)州，歷史太垂顧漢江邊這塊彈丸之地了！上津北枕秦嶺，南臨漢水，金錢河穿城飄逸而過(guò)。這里自古就是兵來(lái)將去、戰(zhàn)馬鳴嘶的軍事重鎮(zhèn)，也同時(shí)是一個(gè)舟楫穿梭、商賈云集的商貿(mào)榮城。三國(guó)時(shí)，曹操部將就在此扼守中原關(guān)口，南宋年間，岳飛和金兀術(shù)部將在這里殺聲震天，元初忽必烈把這里設(shè)為囤糧基地。六千里迢迢的金元蒙古人，居然占領(lǐng)上津前后達(dá)80年之久！以至于后來(lái)的李自成、王聰兒、新四軍……上津飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。唐代杜牧有詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”上津人知道，當(dāng)年給楊貴妃送荔枝的船就是在他們那里起岸，然后由騎士打馬飛奔，送入長(zhǎng)安宮的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驛站。上津人還說(shuō)，長(zhǎng)安是13朝古都，歷朝歷代從江南選送美女進(jìn)皇宮的船隊(duì)，經(jīng)長(zhǎng)江、漢水?dāng)?shù)月的水上勞頓到達(dá)上津之后，已人困馬乏，紛紛上岸休息，之后轉(zhuǎn)陸路穿秦嶺到長(zhǎng)安。而無(wú)數(shù)江南女子上岸后乘機(jī)進(jìn)入上津、鄖西民間，千年的美女逃遁，使鄖西一代一代女子都天生麗質(zhì)。鄂西北自古至今都流傳著一句諺語(yǔ)：“要吃米到竹溪，要娶媳婦到鄖西?！睉?yīng)該是對(duì)這一歷史事象的注釋。上津古城長(zhǎng)寬僅二三百米，周長(zhǎng)也僅1.2千余米，不足誕生我的鄖陽(yáng)古城的三分之一，但它東西南北四邊城門上的鎏金大字“連鄖”“通漢”“達(dá)楚”“接秦”，已足以顯示它通連四海的屬性。走在似乎有些固若金湯的城墻上面，凝望城下黑瓦土墻、飛檐斗角的老街，心中倏忽一顫：這是鄂西北最后一座古城了，也是中國(guó)最后四座保留完好的古城之一了！千年的鄖陽(yáng)府城、鐵打的均州古城都已在南水北調(diào)工程中沉沒了。保護(hù)好上津古城吧，權(quán)當(dāng)是為中國(guó)千年的文化留下一瞥最后的回眸。前些時(shí)，收到上津26歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)陳林的電子信件，他在信中寫道：“……還記得我嗎？鄖西縣上津鎮(zhèn)的那個(gè)小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)，在你眼里或許我還是一個(gè)‘伢’。你們是我所見到的最好的作家，溫文爾雅、學(xué)識(shí)廣博，敬意油然而生。我必須得感謝你們來(lái)上津，這是上津人民的榮幸，更是我的榮幸……”他告訴我他又有了作家夢(mèng)，說(shuō)這夢(mèng)是見到我們之后才有的。我立即給“伢”回信：“……我和我們一行真的不能忘記上津，不能忘記很年輕的小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)——請(qǐng)恕我不稱呼你‘陳鎮(zhèn)長(zhǎng)’，我怕把你叫老了！我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在。”（1）、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()（）A．文章開頭巧妙地用成語(yǔ)引出要寫的上津古城，意在讓人們?cè)趯?duì)上津古城的了解中消除對(duì)這個(gè)詞作為“對(duì)愛情不專一的貶損”意思的誤解。B．作者對(duì)比描寫了去上津車停古漫川見到的秦楚兩地人各建的古戲樓，借此突出秦楚兩種不同的文化，并表明秦楚兩地是千年相依、百年?duì)渴值墓诺?。C．作者用“老得白發(fā)千丈”形容有一千八百年歷史的上津古城，既顯現(xiàn)了這座歷史古城的滄桑和衰老，也表達(dá)了作者對(duì)這座歷史古城的無(wú)比景仰之情。D．作者引用杜牧詩(shī)句并講述鄂西北諺語(yǔ)來(lái)由，既欲揭露封建統(tǒng)治者生活的腐朽荒淫，又表明上津這座古城在連接秦楚交通地位上的重要作用。E．作者無(wú)意具體描寫上津古城的景物，卻展示了它東西南北四邊城門的“連鄖”“通漢”“達(dá)楚”“接秦”四組鎏金大字，顯示它通連四海的作用，與杜牧詩(shī)句和鄂西民諺的表現(xiàn)作用構(gòu)成了呼應(yīng)之勢(shì)。(2)、作者是怎樣圍繞“白發(fā)上津城”中的“白發(fā)”二字來(lái)寫上津城的？作者著墨上津的“白發(fā)”為什么先寫在漫川時(shí)見到的秦楚兩地人各建的古戲樓？(6分)(3)、作者走在上津城的城墻上，凝望城下時(shí)“心中倏忽一顫”。這“一顫”表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？作者又是以什么寫法來(lái)呈現(xiàn)這種內(nèi)心世界的？(6分)(4)、結(jié)尾作者在給上津鎮(zhèn)26歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)的信中說(shuō)：“我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在。”回信內(nèi)容耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，對(duì)回信文字所含的意蘊(yùn)作出探究。(8分)五．基礎(chǔ)知識(shí)（共9分）16．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.張秘書廣泛查閱資料，并對(duì)資料進(jìn)行細(xì)致分析，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的努力，終于完成了這一稱得上不易之論的人事改革方案的初稿。B.雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中，但他光風(fēng)霽月，超脫于蠅營(yíng)狗茍的政治斗爭(zhēng)之外，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，將得失置之度外。C.近日，中共中央提出了要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)等八項(xiàng)規(guī)定，此舉對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣了好整以暇、辦事疲沓的官員們，無(wú)疑是一劑良藥。D.2013年8月31日中華人民共和國(guó)第十二屆全運(yùn)會(huì)的開幕式簡(jiǎn)短而不失大氣，豐富而不乏新穎，特別是遼寧12支健身隊(duì)伍的涌入，使得整場(chǎng)演出精彩紛呈，美輪美奐。17.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)A.云南彝良地區(qū)，震后出現(xiàn)強(qiáng)降雨，引發(fā)泥石流，附近省市發(fā)揚(yáng)人道主義精神，救援人員第一時(shí)間前往災(zāi)區(qū)搶救。B．《美的歷程》是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，作者李澤厚先生將他多年的研究付諸于筆端，把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，感性而親切。C.批評(píng)學(xué)生先要弄清事情的前因后果，否則批評(píng)過(guò)頭或無(wú)端發(fā)泄憤怒，很可能造成對(duì)毫不知情或偶有小錯(cuò)的人受到傷害。D.經(jīng)過(guò)網(wǎng)友推薦和專家評(píng)定，佳木斯市十九中語(yǔ)文教師張麗莉被評(píng)為“十大教書育人楷模”，成為大家公認(rèn)的最美女教師。18、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大。此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在，，，。①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽而不聞了③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①②六、作文（60分）19、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的?！憬裉觳簧鷼猓徽境鰜?lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣?、诰W(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（除詩(shī)歌外）。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。2014——2015年度高三語(yǔ)文月一試題參考答案1.B項(xiàng)(“一開始就脫離秦制”與第一段不符)2.C項(xiàng)(A表達(dá)絕對(duì)化—“私印也有框格”。B曲解文意，“漢”指漢代，不是“漢字”。D偷換概念原文是“為美化印文”不是“印章外觀”。)3.D項(xiàng)(1，“漢印”擴(kuò)大語(yǔ)意，四靈圖裝飾的是私印;2，無(wú)中生有。)4.B(本題信息見第一段。原文中說(shuō)：“即便我們對(duì)傳統(tǒng)文化深懷敬意,對(duì)民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。”文中是一種假設(shè)，并沒有談到傳統(tǒng)文化深刻影響到現(xiàn)實(shí)生活，因此不能將其作為對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化的原因。)5.C(本題信息見第4段?？鬃印疤煜職w仁”的社會(huì)理想雖有一定的局限性，但還是有正向的歷史價(jià)值，更不應(yīng)該“被我們拋棄”。)6.C(本題信息見第5段。“恪守相同的價(jià)值觀”表述不當(dāng)，原文是“在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價(jià)值觀”，缺少“在文化取向上”這一限制，兩者意思并不完全相同。)7.D(任：動(dòng)詞，任用。)8.C(①是元榮稱贊令狐整的話;③是張保面對(duì)令狐整的威望，擔(dān)心自己的部下發(fā)生叛亂;⑥是稱贊令狐整執(zhí)法公平。)9.B(鄧彥只是偷偷占據(jù)了瓜洲，抗拒朝廷，但并沒有發(fā)生叛亂。)10.(1)起初，張保等人將圖謀作亂，顧慮令狐整堅(jiān)守正義不會(huì)跟從他，在殺了成慶之后，想趁機(jī)殺了令狐整。(“慮”“既”“因”每個(gè)1分，大意2分)(2)令狐整推辭不敢擔(dān)任，很是違背了晉公護(hù)的意愿，晉公護(hù)因此疏遠(yuǎn)了他。(“當(dāng)”“頗”“忤”每個(gè)1分，大意2分)【參考譯文】令狐整，字延保，是敦煌人。令狐整幼年聰明機(jī)敏，深沉有見識(shí)和度量。刺史魏東陽(yáng)王元榮征召令狐整為主簿，又加任蕩寇將軍。元榮器重令狐整的德行威望，曾經(jīng)對(duì)自己的僚屬說(shuō)：“令狐延保，是我們西部地區(qū)有美好名聲的人，將來(lái)能夠成為國(guó)家的重臣，哪里是小小的州郡官職能夠拴得住的?”不久，魏孝武帝向西遷都，河右地區(qū)發(fā)生變亂。元榮依靠令狐整的防御打擊亂賊，州縣境內(nèi)獲得安寧。等到了鄧彥偷偷占據(jù)瓜州，抗拒朝廷不接受官員接替的時(shí)候，令狐整與開府張穆等人秘密響應(yīng)朝廷使者申徽，逮捕了鄧彥并把他押送京師。不久，瓜州城里的一個(gè)人張保又殺了刺史成慶，與涼州刺史宇文仲和一起發(fā)動(dòng)叛亂，計(jì)劃占領(lǐng)河西地區(qū)。起初，張保等人將圖謀作亂，顧慮令狐整堅(jiān)守正義不會(huì)跟從他，在殺了成慶之后，想趁機(jī)殺了令狐整。但是因?yàn)榱詈芨?，又恐怕自己的部下?huì)叛亂，于是就不敢加害令狐整。雖然外表上非常敬重令狐整，實(shí)際上內(nèi)心里非常忌恨他。令狐整也假裝親近依附他，而暗地里想方設(shè)法除掉張保。他暗地里讓自己親近的人勸說(shuō)張保說(shuō)：“您和宇文仲和互為唇齒，如今東面的朝廷軍隊(duì)逼近涼州，宇文仲和的形勢(shì)就孤單危險(xiǎn)了，恐怕他不能抵擋。(我們)應(yīng)當(dāng)分派一支精銳部隊(duì)，星夜救援宇文仲和。兩個(gè)州聯(lián)合力量，那么東面的朝廷軍隊(duì)就可以戰(zhàn)勝了。然后地界得以保護(hù)，老百姓得以修養(yǎng)生息，這是上等的計(jì)策?！睆埍ＵJ(rèn)為這個(gè)計(jì)策很好，卻不知道應(yīng)該任用誰(shuí)(去完成這一任務(wù))。令狐整又令人勸說(shuō)張保說(shuō)：“觀察歷代的成功和失敗的事情，全在于用人選人，(如果)選擇的人不對(duì)，很快就會(huì)導(dǎo)致失敗。令狐延保兼有文武之才，才能足以統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，如果讓他做將領(lǐng)，沒有不成功的?！睆埍２杉{這一計(jì)策，因?yàn)榱詈母赣H、兄弟都在城內(nèi)，不懷疑令狐整，于是就讓令狐整率軍出發(fā)。令狐整到了玉門郡，召集豪杰，數(shù)說(shuō)張保的叛逆罪行，飛奔回軍襲擊張保，州人平時(shí)佩服令狐整的威名，都背棄了張保來(lái)投靠令狐整。張保逃奔吐谷渾。令狐整把這些情況一一寫成表章上奏給朝廷。朝廷征召令狐整進(jìn)京，授予壽昌郡守的職務(wù)，封為襄武縣男爵。令狐整因?yàn)閲?guó)家的變亂還沒有平定，經(jīng)常希望整個(gè)家族為朝廷效力，就率領(lǐng)兩千多鄉(xiāng)親進(jìn)入朝廷，跟隨軍隊(duì)征討叛賊。令狐整善于統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，親自和士兵同甘共苦，因此，他的士兵們都忘記了軍旅的艱苦，竭盡全力為其所用。令狐整多次升遷，做到了驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中官銜。孝閔帝登基，任命令狐整為司憲中大夫，令狐整執(zhí)掌法律公平，被當(dāng)時(shí)的人們稱贊。晉升爵位為彭陽(yáng)縣公。令狐整平時(shí)就能夠判別情況的真假，尤其通曉治理國(guó)家的辦法，恭敬謹(jǐn)慎廉潔，時(shí)常警惕自己不能驕傲自滿，因此，歷經(jīng)朝廷內(nèi)外的官職工作，所在的地方都被人們稱贊。晉升官位為大將軍。晉公護(hù)剛剛開始執(zhí)政的時(shí)候，要委派他擔(dān)任親信重要的職位。令狐整推辭不敢擔(dān)任，很是違背了晉公護(hù)的意愿，晉公護(hù)因此疏遠(yuǎn)了他。等到晉公護(hù)獲罪被誅殺，投靠他的人都被依法處死，而唯獨(dú)令狐整得以保全。當(dāng)時(shí)的人們稱贊令狐整先知先覺。11.詩(shī)歌的首聯(lián)通過(guò)描寫平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象(2分)，營(yíng)造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。(2分)作用：①點(diǎn)明吊吳野人墓的具體時(shí)間、地點(diǎn);②為全詩(shī)奠定了悲涼的情感基調(diào)。(2分)12.頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法。(2分)詩(shī)歌用“蛟龍”比喻海浪，用蛟龍的“移”和風(fēng)雨的“吊”等擬人手法寫吳野人墓的荒寂。(1分)尾聯(lián)使用了對(duì)比的手法。(1分)用詩(shī)人當(dāng)年詩(shī)名的顯赫與如今墓地的荒寂作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)文人不幸命運(yùn)的悲嘆。(1分)13．（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）俱為一體。陟罰臧否，（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（4）金塊珠礫棄擲邐迤14．(1)BE（5分）（B“他對(duì)自己說(shuō)”表明“他”說(shuō)話聲音太小，只有自己能夠聽見，表現(xiàn)出“他”的緊張和自卑，E“沖擊鉆”不是貫串全文的線索。）(2)（6分）①照應(yīng)小說(shuō)開頭，再次凸顯“他”的勞動(dòng)對(duì)于城市的意義和價(jià)值。②照應(yīng)前文“不會(huì)再來(lái)這個(gè)城市”，并形成對(duì)比，暗示他內(nèi)心感受到可貴的溫暖。③暗示“他”決心以自己質(zhì)樸善良的力量洞穿城市冷漠的墻，讓人看到真情的力量；凸顯文章主旨。（每點(diǎn)2分。）(3)（6分）①男人騷擾姑娘，折射世風(fēng)日下的現(xiàn)狀，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（3分）②男人對(duì)姑娘的騷擾與“他”對(duì)姑娘的欣賞與保護(hù)形成鮮明的對(duì)比，突出“他”對(duì)寧?kù)o、安逸、幸福的追求及“他”內(nèi)心世界的單純美好。（3分）（4）（8分）①標(biāo)題運(yùn)用了比喻及擬人的手法，從各個(gè)方面體現(xiàn)了“他”在城市中的處境，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富。②主人公離開家鄉(xiāng)溫暖的河流在城市艱難生存，如一條在汗水中努力奔跑的魚，堅(jiān)韌而疲憊。③主人公在城市遭遇嘲笑、歧視，內(nèi)心痛苦不安，希望如一條魚一樣奔跳逃避，倉(cāng)皇而可憐。④主人公得到理解和尊重后感受到幸福和喜悅，如一條在感動(dòng)的淚水中狂奔的魚，激動(dòng)而滿足。⑤體現(xiàn)了作者對(duì)主人公所代表的群體的生存狀態(tài)的同情、理解，對(duì)他們用自己的努力尋找到自己的河流的敬仰。（答出4條即得滿分）15．（1）答案AD（5分）解析A項(xiàng)中“消除……誤解”的理解不合文意。實(shí)際上引用這個(gè)成語(yǔ)是因?yàn)樽髡咭獙?duì)上津這座一千多年中在“秦嶺深處的楚塞秦關(guān)的舉足輕重的位置”的中心議題來(lái)進(jìn)行借題發(fā)揮。D項(xiàng)中“既欲揭露封建統(tǒng)治者生活的腐朽荒淫”的理解不合文意。作者的引用主觀上無(wú)此意圖，僅是詩(shī)中客觀上反映了詩(shī)人的意向，本文作者要表現(xiàn)的是上津古城在歷史上發(fā)揮的重要作用。（2）（6分）①緊扣“古老”二字，把重點(diǎn)放在上津城一千多年來(lái)作為軍事重鎮(zhèn)和交通要道的舉足輕重的位置上來(lái)進(jìn)行述說(shuō)，突現(xiàn)上津古城自古飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和在交通運(yùn)輸上發(fā)揮重要作用的歷史。②通過(guò)寫戲樓呈現(xiàn)秦楚兩種不同文化相揖讓的百年?duì)渴志跋蠛投蹶兿⑾⑾嘁赖木跋螅灾c上津古城飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的千年歷史形成鮮明對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一派和諧安定景象的贊美之情。（每條3分）（3）（6分）①表現(xiàn)出了作者對(duì)怎樣保護(hù)好上津千年文化古城的憂患意識(shí)。②作者運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托的方式，將千年的鄖陽(yáng)府城和均州古城的沉沒與眼前的上津古城聯(lián)系在一起，以表現(xiàn)自己情感上要“保護(hù)好上津古城”的憂患意識(shí)。（每條3分）（4）（8分）白須仙翁的上津，童顏稚子的鎮(zhèn)長(zhǎng)，一老一小的鮮明對(duì)比，不僅說(shuō)明千年古城的生命在延續(xù)，并且充滿了生氣和活力，而且形象地表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的沿革、繼承和發(fā)展。這樣的結(jié)尾，作者一掃前文中走在古城墻上“心中倏忽一顫”所流露出來(lái)的沉重的憂慮情思，展現(xiàn)出的是眼前從年輕鎮(zhèn)長(zhǎng)身上看到的千年古城將永葆青春的一片光明景象，透露出的是作者對(duì)中國(guó)千年傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的美好未來(lái)前景無(wú)比憧憬的開闊胸襟16：B(光風(fēng)霽月：形容清新明凈的氣候和景象。也用于比喻襟懷坦白、心胸開闊的高尚品德。A不易之論：易：改變。完全正確，不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。不合語(yǔ)境。C好整以暇：形容雖在繁忙之中，仍能嚴(yán)整有序，從容不迫;感情色彩錯(cuò)誤。D“美輪美奐”適用對(duì)象是房屋建筑，形容其高大華美。這里指演出效果，顯然不合適。前面已有了“精彩紛呈”，可以刪掉“美輪美奐”。)17.D(A成分殘缺或偷換主語(yǔ)，在“救援人員”前加上“派遣”;B“付諸于”重復(fù)，刪去“于”；C句式雜糅，刪去“對(duì)”，將“造成”改為“使”或把“受到”改為“的”)18、A（先看整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容和意境。獨(dú)坐書齋，怡然自樂(lè)，惟書為友。在此好情趣之下，自己平時(shí)喜好的一些東西也視而不見、聽而不聞了。再看所給的四句，它們相對(duì)獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)段，與前面已給定內(nèi)容在語(yǔ)法上、結(jié)構(gòu)上等方面沒有直接聯(lián)系；主要聯(lián)系體現(xiàn)在意蘊(yùn)上，這是一種內(nèi)在的聯(lián)系。這四句都是寫室外的所見、所聞，那么“窗外”一詞極有可能就是由所給定內(nèi)容（室內(nèi)以書為友）到要求排序內(nèi)容（室外景象及感受）的過(guò)渡。可初步確定③句為首。③句與①句皆為所見景象，應(yīng)連在一起；②④句皆為感受，應(yīng)在其后。④句開首有指代詞“這”，而內(nèi)容與“所見”直接相關(guān)，自應(yīng)放在③①之后；②句寫聽覺，是對(duì)視覺所體現(xiàn)感受的進(jìn)一步深入，可放在最后。）19作文審題:材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語(yǔ)言—《中國(guó)人，你為什么不生氣》，其觀點(diǎn)是主張中國(guó)人應(yīng)該要生氣，即中國(guó)人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句—生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國(guó)人不要隨便生氣。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系,一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國(guó)人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)人由于受到不同的教育和社會(huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。立意：（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國(guó)人，應(yīng)該要生氣。中國(guó)人，最好不要隨便生氣。中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：①中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一