《地域文化》網(wǎng)上作業(yè)及答案

［第1題］（單選題）距今約6500年前，湖南的新石器文化發(fā)展到?個(gè)新的階段

A.大溪文化階段

B.舞水文化階段

C.澧水文化階段

D.屈家?guī)X文化階段

［第2題］（單選題）被稱為''睜眼看世界第一人”的湖湘名人是

A.魏源

B.曾國(guó)藩

C.王夫之

D.宋教仁

［第3題］（單選題）湖湘文化具有鮮明特色的區(qū)域文化，是經(jīng)多元文化相互影響而形成的。它有三個(gè)重要的淵

源，以下不屬于這三個(gè)淵源的是

A.上古木土文化

B.楚文化

C.中原文化

D.吳文化?

［第4題］（單選題）以卜作品不屬于魏源撰寫編輯的是O

A《海國(guó)圖志》

B.《籌漕篇》

C《籌帽篇》

D.《太極圖說》

［第5題］（單選題）湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在（）時(shí)期為荊州南境。O

A.周期Z

B.夏朝

C.商朝

D.漢朝

E.南北朝

［第6題］（單選題）湖南是世界稻作文明的發(fā)源地之一。在湖南（）發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷實(shí)物，是世界上目前已

知最早的實(shí)例.距今為12000年至14000年，這說明湖南先民在日石器時(shí)代晚期便實(shí)現(xiàn)了由食物采集向食

物生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。,

A.道縣玉蟾巖遺址4

B.澧縣的彭頭山遺址

C.城頭山遺址

D.九嶷山

［第7題］（單選題）民間流行的''湖廣熟，天下足”的諺語(yǔ)，到了（）便一改而為''湖南熟，天下足”，說明此

時(shí)湖南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展超過了前此任何一個(gè)朝代。?

A.清代『

B.魏晉南北朝

C.宋代

D.唐代

E.元代

F.明代

［第8題］（單選題）理學(xué)奠基人周敦頤的（）與《通書》奠定了宋明理學(xué)的基本體系。

A.《讀通鑒論》

B.《皇王大紀(jì)》

C.《太極圖說》

D.《仁學(xué)》

［第9題］（單選題）湖南在（）時(shí)期被納入楚國(guó)版圖，當(dāng)系湖南行政區(qū)劃制度萌芽。

A.商周時(shí)期

B.元明清時(shí)期

C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D.唐宋時(shí)期

［第10題］（單選題）卜列人物中不屬于湖南近代經(jīng)世派的主要代表人物的是3

A.譚嗣同N

B.賀長(zhǎng)齡

C.魏源

D.陶諭

［第11題］（多選題）下列說法正確的有O

A.''文化"總是與特定的地理位置、社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件相聯(lián)系的口

B.文化的核心內(nèi)涵是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的價(jià)值，以及在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造價(jià)值

過程中體現(xiàn)出來的精神。Z

C.在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下,在陽(yáng)山隔水的環(huán)境中,湖湘文化獨(dú)辟蹊彳3得到了較充分的發(fā)

展?！?/p>

D.古代湖湘盛行巫風(fēng)巫術(shù)，民間存在泛神祭祀。隨著文化的演進(jìn)，其中體現(xiàn)農(nóng)耕社會(huì)原始信仰和

行為特征的儺文化今天已經(jīng)消失了。

［第12題］（多選闋能夠體現(xiàn)'湖湘文化是一種經(jīng)世濟(jì)時(shí)的文化”的事例有

A.被稱為''睜眼看世界第一人”的魏源以強(qiáng)烈的經(jīng)世精神寫下了《籌酒篇》、《籌解篇》、《籌河

篇》等一系列針對(duì)時(shí)政急務(wù)補(bǔ)闕救弊的策文。L

B.曾國(guó)藩的祖父曾玉屏常告誡后輩：''君子居下，則排一方之難：在上，則息萬物之囂?！边@就比

傳統(tǒng)文化中的、、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下便進(jìn)r?步。R*

C.湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人胡安國(guó)以''康濟(jì)時(shí)艱"作為治學(xué)宗旨。A

D.民主革命先驅(qū)陳天華為祖國(guó)積弱積貧、受人欺凌而痛徹心骨，蹈海明志，喚醒國(guó)魂。

［第13題］（多選題）湖湘大地，從古至今就被稱為''古道圣土"、'‘屈賈之鄉(xiāng)瀟湘洙泗"。這是因?yàn)椋?

A.所謂''古道圣土”，是因?yàn)檫@里是炎帝、舜帝傳播中華道德古訓(xùn)、培育中華倫理文明的主要地方。

B.所i驢屈賈之鄉(xiāng)”是因?yàn)檫@里是屈原、賈誼憂國(guó)憂民的地方，是他們心系天下萬民、求索國(guó)家前

途之方的地方，同時(shí)更是他們精神得以安頓、人格臻于完善的地方。』

C.所謂''瀟湘洙泗"，是因?yàn)楹娲蟮厥枪獯笕寮覀惱砭x、傳承孔孟儒家學(xué)脈的地方。N

D.湖湘文化是具有鮮明特色的區(qū)域文化.是經(jīng)多元文化相互影響而形成的。

［第14題］（多選題）以王夫之為代表的早期湖湘啟蒙思想對(duì)于近代湖湘文化的的影響深遠(yuǎn)，以下說法正確的

是0

A.辛亥革命的宣傳家大多愛看《船山遺書》，辛亥志士利用他的夷基之辨的民族意識(shí)進(jìn)行革命，

民國(guó)初年，劉人熙等人在長(zhǎng)沙設(shè)立船山學(xué)社，創(chuàng)辦《船山學(xué)報(bào)》，鼓吹保護(hù)國(guó)粹?！?/p>

B.以譚嗣同、唐才常等為代表的維新派也接受了船山學(xué)說的影響，故而極端推崇王夫之，譚嗣同

甚至說：''五百年來學(xué)者，真道天人之故者，船山一人而已。“膽

C.以曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、彭玉麟等為代表的理學(xué)經(jīng)世派，其學(xué)術(shù)思想同樣受到王夫之的影響，如曾

國(guó)藩等理學(xué)經(jīng)世思想就是來源于船山理學(xué)思潮中的懦家倫理內(nèi)核''內(nèi)廣外禮"以及''明體達(dá)用”的學(xué)術(shù)思想.

D.魏源還專門研究過王夫之的著作，其《詩(shī)占徽》即附了船山的《詩(shī)廣傳》。?

E.賀長(zhǎng)齡、魏源、鄧顯鶴等人最先接受王夫之思想，并極力宣傳船山學(xué)說。除鄧顯鶴刻《船山遺

書》外，賀長(zhǎng)齡也在貴陽(yáng)刻有船山著作,

［第15題］（多選題）在近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，湖湘士人再?次充當(dāng)了急先鋒。以下被認(rèn)為是近代湖湘革

命派人物的有O

A.秋瑾

B.章士釗

C.宋教仁

D.陳天華I

E.蔡鐺

F.黃興

［笫16題］（多選題）關(guān)于湖南的歷史沿革，以下說法正確的有C

A.湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在周朝為荊州南境。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南納入楚國(guó)版圖，當(dāng)系湖南行政區(qū)劃

制度萌芽?？芍?，湖南是最早實(shí)行行政區(qū)劃制度的地區(qū)之一。N

B.秦朝湖南地區(qū)設(shè)置有黔中郡、長(zhǎng)沙郡。西漢實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，與封國(guó)并行，湖南境內(nèi)設(shè)

有武陵郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡和長(zhǎng)沙國(guó)。.

C.三國(guó)時(shí)期，湖南為蜀漢和東吳角逐之地，曾經(jīng)零陵、武陵郡屬綢，長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)郡屬吳。X

D.唐太宗朝設(shè)道，湖南分局山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐廣德二年置湖

［第17題］（多選題）關(guān)于湘軍與湖湘文化，以下說法正確的姑（）V

A.湘軍的興起出現(xiàn)在清朝咸豐年間，這既是該時(shí)期重大的歷史現(xiàn)象，也是主要文化現(xiàn)象，咫湖南

百年來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。

B.湘軍的興起乃是以曾國(guó)藩為中心的一批湖南洋務(wù)派士人為挽救封建末世、中興正朝、實(shí)現(xiàn)經(jīng)邦

治國(guó)的宏愿而建立和發(fā)展起來的。

C.湘軍人物的這種經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)旨趣、改革政治的經(jīng)任之志，正是嘉道之際以魏源、陶湖、賀

長(zhǎng)齡為代表的湖湘經(jīng)世思想的自然延續(xù)，也是他們開創(chuàng)的湖湘學(xué)風(fēng)濡染的結(jié)果。

D.湘軍與湖湘文化又是相互聯(lián)系和密不可分的。湘軍可以說是湖湘文化的產(chǎn)物：湘軍人物對(duì)湖湘

文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與光大，堪稱湖湘文化重要發(fā)展階段:

E.湘軍深遠(yuǎn)的影響又成為弘揚(yáng)湖湘文化的動(dòng)力，構(gòu)成推動(dòng)湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制。

［第18題］（多選題）關(guān)于湖湘近代維新人士及活動(dòng)，以下說法正確的有O

A.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后.準(zhǔn)新派逐步走上中國(guó)社會(huì)政治舞臺(tái).湖湘維新派主要代表人物有譚嗣同、唐

才常等。N

B.與經(jīng)世派、洋務(wù)派相比，湖南維新人士主張?jiān)诟叩膶哟紊虾透鼜V闊的范圍內(nèi)向西方學(xué)在

繼續(xù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更多地關(guān)注西方的政治體制。因此，他們更加注重引進(jìn)西方的學(xué)術(shù)

思想。譚嗣同的維新思想就是這種新思潮的典型代表.『

C.由湖南維新人士譚嗣同、熊希齡、唐才常等創(chuàng)辦和主持的時(shí)務(wù)學(xué)堂是湖南創(chuàng)辦的第一所近代新

式學(xué)堂，標(biāo)志著湖南的教育由IH式書院制度轉(zhuǎn)向新式學(xué)堂制度，它對(duì)湖南近代教育的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)

作用，這也是湖南近代化教育的開端。R

D.湖南人郭詣春被清政府任命為第?任駐英法公使，他利用出使英、法的機(jī)會(huì)，對(duì)西方的歷史文

化、政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國(guó)近代史上提倡向西方

學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物?？?/p>

E.湖南人曾國(guó)藩、左宗棠率先將''師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)付諸社會(huì)實(shí)踐，掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)

運(yùn)動(dòng)，通過辦軍械所、制造局，翻譯介紹西書，派遣留學(xué)生等來學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。R

F.維新人士在一定程麥上接受了西方'‘平等"、''自由"思想，這種思想促使湖南維新人士對(duì)''人"的自

身存在意義進(jìn)行思考。Z

［第19題］（多選題）能夠體現(xiàn)''湖湘文化是一種求變趨新的文化〃的事例有O

A.王船山信守''道隨器變天地之化日新”的理念，自立宗主，大膽提出“六經(jīng)責(zé)我開生面道

莫盛于趨時(shí)，A

B.魏源說：''小變則小革，大變則大革：小革則小治，大革則大治。”

C.近現(xiàn)代多次社會(huì)變革，湘人往往首舉大旗、首開風(fēng)氣、砥柱中流、引領(lǐng)潮流，就是這種求變趨

新湖湘文化的典型體現(xiàn)。Z

D.章士釗在一篇文章中說：''湖南人有特性，特性者為何？日好持其理之所自信，而行心之所能安。

勢(shì)之順逆，人之毀譽(yù)，不遑顧也?！?/p>

［第20題］（多選題）關(guān)于五四時(shí)期湖湘文化的描述，正確的有?

A.章士釗清末任上?！短K報(bào)》主筆，所著《論中國(guó)政黨內(nèi)閣當(dāng)應(yīng)時(shí)發(fā)生》、《何為政黨》等政治

論文，對(duì)當(dāng)時(shí)關(guān)心政治制度改革的人們以巨大的啟迪，促進(jìn)了中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子群體的形成。

B.毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦文化書社，并與上海、北京、南京和省內(nèi)各地建立聯(lián)系，發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》、

《科學(xué)社會(huì)主義》、《勞動(dòng)界》、《新青年》等書刊，推進(jìn)五四新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳馬克思主義，培養(yǎng)了湖

南最早的一批馬克思主義者。R*

C.蔡和森在赴法勤丁儉學(xué)期間，從法文翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、

《國(guó)家與革命》等著作，在留學(xué)生中廣為散發(fā)。N

D.這一時(shí)期的湖涮文化以反孔和傳播馬克思主義為標(biāo)記W

E.易白沙在《新青年》雜志上發(fā)表《述墨》、《孔子評(píng)議》等多篇論文，向以孔子為代表的封建

禮教宣戰(zhàn)，為新文化運(yùn)動(dòng)鳴鑼開道Z

［第21題］（判斷題）流寓而定居湖南成為‘'湖南人"（原籍福建）的胡安國(guó)、胡宏父子，開創(chuàng)了以“經(jīng)世致用“

為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚(yáng)民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為''湖湘學(xué)派〃的奠

基者。O

A.正確Z

B.錯(cuò)誤

［第22題］（判斷題）魏源為了''以夷制夷"、''師夷長(zhǎng)技以制夷”，他撰成《皇朝經(jīng)世文編》一百二十卷。他還

博采自清以來''切于事"、''合于今"的文章，輯成《海國(guó)圖志》。?

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第23題］（判斷題）賈誼在長(zhǎng)沙王太傅任內(nèi)的活動(dòng)和著述，政治見解及其代表作《過秦論》、《論積貯疏》、

《陳政事疏》，辭賦《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》等，對(duì)于湖湘文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第24題］（判斷題）湖湘文化是具有鮮明特色的區(qū)域文化，是經(jīng)多元文化相互影響而形成的。它有三個(gè)重要

的淵源：上古本上文化、楚文化和巫文化。

A.正確

［第25題］（判斷題）隋唐時(shí)期，湖南還先后出現(xiàn)了石鼓、岳麓兩書院，是見諸記載的中國(guó)書院之始，開創(chuàng)了

湖湘以重教育著稱的先河。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第26題］（判斷題）湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域花周朝為荊州南境。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南納入楚國(guó)版圖，當(dāng)系湖南行

政區(qū)劃制度萌芽?？芍?，湖南是最早實(shí)行行政區(qū)劃制度的地區(qū)之一。0

A正確

B.錯(cuò)誤

［第27題］（判斷題）南朝宋、齊和梁前期，湖南分屬湘州、郢州和利州。陳朝時(shí)湖南分屬荊州、沅州、湘州。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第28題］（判斷題）湖湘四典一《，懷沙》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》、《愛蓮說》，從世界與自我、

社會(huì)與人生、向內(nèi)與向外、大我與小我、執(zhí)著與超脫等多個(gè)維度，抒兼濟(jì)之志，述獨(dú)善之懷，充分體現(xiàn)了

湖湘文化已經(jīng)具有的深度和高度以及普世價(jià)值。O

B.錯(cuò)誤

［第29題］（判斷題）名列天下四大書院的岳越書院、石鼓書院在宋代引領(lǐng)著全國(guó)書院的發(fā)展，使湖湘士人獲

得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基拙。O

A.正確作

B.錯(cuò)誤

［第30題］（判斷題）楚文化是周代至春秋時(shí)期在長(zhǎng)江流域興起的?種地域文化,是中華文化的重要組成部分。

0

A.正確也

B.錯(cuò)誤

［第1題］（單選題）（）的《仁學(xué)》一方面繼承中國(guó)傳統(tǒng)儒家仁學(xué)的優(yōu)秀成分，一方面借用西方資產(chǎn)的自由、

平等、博愛的觀念和近代H然科學(xué)成果對(duì)它進(jìn)行改造創(chuàng)新，使之具有近代內(nèi)涵。?

A.譚嗣同N

B.魏源

C.曾國(guó)藩

D.陳天華

［第2題］（單選題）（）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為''五白年來對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)最大的人”。G

A.左宗棠

B.曾國(guó)藩

C.魏源

D.陶淵

［第3題］（單選題）嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從（）才開始形成的。O

A.宋代』

B.唐代

C.明代

D.元代

［第4題］（單選題）在馬王堆出土的（）介紹了283個(gè)古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計(jì)有103個(gè)疾病名稱、247種

藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。O

A,《五十二病方》.

B.《傷寒雜病論》

C.《天文氣象雜占》

D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

［第5題］（單選題）（）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為''五百年來對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)最大的人”。

A.左宗棠

B.曾國(guó)藩

C.魏源

D.陶諭

［第6題］（單選題）（）對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的各種疑問，提出了宇宙是由運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的、''天人不

相預(yù)”等一系列重要的觀點(diǎn)的著作是O

A.《天對(duì)》.

B.《天問》

C.《南軒易說》

D.《皇朝經(jīng)世文編》

［第7題］（單選題）對(duì)湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現(xiàn)在宋代.一篇是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，一

篇是周敦頤的《愛蓮說》，一篇是（）的《市修岳麓書院記》。O

A.張杖』

B.胡宏

C.胡安國(guó)

D.王夫之

［第8題］（單選題）（）在總結(jié)前人思想成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地提出了''知行相資以為用"，''并進(jìn)而有功”

的辯證知行統(tǒng)一觀，對(duì)近代湖南學(xué)者的知行觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,G

A.王夫之N

B.B胡宏

C.張植

D.曾國(guó)藩

［第9題］（單選題）唐代（）曾在湖南留下《右溪記》、《塞亨記》等許多優(yōu)美的散文。著名的'‘摩崖三絕"

就是摹刻他的《大唐中興頌》一文。

A.元結(jié)

B.柳宗元

C.顏真卿

D.秦觀

［第10題］（單選題）（）是中國(guó)話劇的奠基人之京劇改革的先吁者。他創(chuàng)作的話劇有《不要忘了》、《青

紗帳里》、《桃花扇》等O

A.歐陽(yáng)予倩/

B.田漢

C.丁玲

D.沈從文

［笫11題］（多選題）關(guān)于湖湘教育，卜列說法正確的有G

A.從遠(yuǎn)古到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)時(shí)期，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生

產(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)的實(shí)踐過程中分化出來，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)、施教人員和固定的施教場(chǎng)所。N

B.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的''分業(yè)而教”也

比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時(shí)、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。W

C.東漢時(shí),期，桂陽(yáng)郡（今郴州）是湖南地區(qū)教育最為發(fā)達(dá)之地，出了不少儒學(xué)人才。如桂陽(yáng)人劉

常，被稱為,'當(dāng)世名儒"。N

D.唐代''三舍法"即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，學(xué)生通過考試可以逐舍上升。湖南由此形

成了''潭州三學(xué)”的升級(jí)體制。所謂''潭州三學(xué)”，即州學(xué)生月試后分高者可升人長(zhǎng)沙湘西學(xué)院，湘西學(xué)院生徒

分高者可升入岳麓書院。

［第12題］（多選題）關(guān)于湖湘學(xué)術(shù)，以下說法正確的有O

A.湖湘學(xué)術(shù)思想是湖湘文化的靈魂，是湖湘文化對(duì)中華文化貢獻(xiàn)最為突出的部分?！?/p>

B.楚文化中求索天道宇宙的傳統(tǒng)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)精神產(chǎn)生/深遠(yuǎn)的影響，可以說，從老子、莊子、屈

原開始，中經(jīng)周敦頤、胡宏、張秋、王夫之，到近現(xiàn)代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統(tǒng)

與熱情。

C.在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，湖南學(xué)人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真諦,

探歷史規(guī)律，形成了具有地域特性、傳承有序的學(xué)術(shù)思想、學(xué)者群體和知識(shí)傳統(tǒng)，在中國(guó)思想文化史上寫

下r光輝燦爛的篇章?？?/p>

D.中原文化中對(duì)于宇宙天道的探索熱情、崇巫習(xí)俗、勇式愛國(guó)、獨(dú)立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征，對(duì)

湖湘學(xué)術(shù)思想的形成與特質(zhì)產(chǎn)生了深刻影響，可以視為湖湘學(xué)術(shù)思想的文化基因。

E.嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從明代才開始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘學(xué)術(shù)

思想孕育的溫床。

［第13題］（多選題）關(guān)于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有:e

A.被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學(xué)者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影

響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國(guó)的篇章，成就了他們?cè)谖幕飞系牡匚?。W

B.被貶而流寓湖南的官員帶來了以儒家內(nèi)圣外王之道為主要內(nèi)容的中原文化，成為湖湘文化學(xué)術(shù)

思想的重要資源?！?/p>

C.歷史上貶官和流寓湖湘學(xué)者中最著名的是屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等人。Z

D.湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長(zhǎng)期作為被逐官員的流放之地。

［第14題］（多選題）關(guān)于湖湘文學(xué)，卜列說法正確的有

A.周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍(lán)的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都必中國(guó)現(xiàn)代

小說史上的名作。

B.葉紫的小說以描寫大革命時(shí)期洞庭湖畔的生活見長(zhǎng)，如《豐收》。』

c.張?zhí)煲淼男≌f以描寫市民生活見長(zhǎng)，如《包氏父子》，《華威先生》?！?/p>

D.丁玲從20世紀(jì)20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的口記》轟動(dòng)文壇。長(zhǎng)篇小說

《太陽(yáng)照在桑干河上》深刻而生動(dòng)地反映了中國(guó)農(nóng)村在新民主主義革命時(shí)期的巨大變革，奠定了丁玲在中

國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。.

［第15題］（多選題）關(guān)于湖湘學(xué)派，下列描述正確的有：W

A.、'湖湘學(xué)派”是指南宋時(shí)期以胡安國(guó)、胡宏父子和張杖為代表的，在湖南地區(qū)產(chǎn)生和傳承的一個(gè)

主張''體用合"、內(nèi)圣與外王并重的理學(xué)學(xué)派。湖湘學(xué)派以其博治通變的學(xué)者群體、獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)主張、

鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。N

B.湖湘學(xué)派中學(xué)術(shù)成就最高、并且完成了湖湘學(xué)派理論體系建構(gòu)的是胡宏，其主要著作行《知言》、

《五峰集》、《皇王大紀(jì)》等。

C.把湖湘學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大的是胡宏。胡宏確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求''成就人材，以傳道濟(jì)斯

民”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營(yíng)，成為全國(guó)理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地.

D.胡安國(guó)的重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說》、《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的

思想體系。

［第16題］（多選題）關(guān)丁周敦頤的描述與評(píng)價(jià)，正確的有：V

A.從《宋史》開始就肯定周敦頤是宋明理學(xué)的開創(chuàng)者，到后來被推到''道學(xué)宗主”的地位。與此同

時(shí)作為學(xué)術(shù)成就卓越、第一個(gè)對(duì)中國(guó)思想文化產(chǎn)生重大影響的湖附人，周敦頤也象征著具有獨(dú)特形態(tài)的湖

湘學(xué)術(shù)思想的興起。此后湖南?躍而為理學(xué)重鎮(zhèn)，被學(xué)者們稱為理學(xué)之邦、荊蠻鄒魯、瀟湘洙泗。Z

B.周敦頤的出現(xiàn)，在中國(guó)思想史上具有革命性意義，同時(shí)也標(biāo)志著湖湘學(xué)術(shù)思想開始形成自己的

傳統(tǒng)和獨(dú)特形態(tài)。N

C.周敦頤的思想學(xué)說是融合儒釋道的結(jié)晶，但基調(diào)是道家。周敦頤出入釋老的目的，是豐富和發(fā)

展儒學(xué)的思想體系，開拓儒學(xué)的新境界，取得意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),

D.周敦頤的著作不多，今見有《太極圖》、《太極圖說》、《岳陽(yáng)樓記》、《通書》以及少許詩(shī)

文，篇幅都很小，但影響極大。

［第17題］（多選題）湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)旨趣與學(xué)術(shù)追求表現(xiàn)在:

A.具有偏向佛學(xué)，融合佛學(xué)的傾向

B.堅(jiān)持''體用合"、心性之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合、內(nèi)主與外土并重的學(xué)風(fēng)。

C.以形而上與形而下為一體的存在論。

D.以性為宇宙本體，提出了性本論的理學(xué)體系。

［第18題］（多選題）王夫之對(duì)湖湘文化的影響，主要體現(xiàn)在V

A.確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求''成就人材，以傳道濟(jì)斯民”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)

術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營(yíng)，成為全國(guó)理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地,

B.強(qiáng)調(diào)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)與浩然獨(dú)往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。Z

C.傳承和弘揚(yáng)以''體用一如"、''心性互釋"為特點(diǎn)的湖湘學(xué)術(shù)精神：R*

D.注重春秋大義，嚴(yán)格夷熨、人禽之防和君子小人之辯，力主經(jīng)世致用的政治社會(huì)思想，弘揚(yáng)湖

湘學(xué)術(shù)中深厚久遠(yuǎn)的民族主義精神；.

［第19題］（多選題）下列描述正確的有：?

A.周敦頤的出現(xiàn)，在中國(guó)思想史上具有革命性意義，同時(shí)也標(biāo)志著湖湘學(xué)術(shù)思想開始形成「己的

傳統(tǒng)和獨(dú)特形態(tài)

B.劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，他被貶為朗州司馬，在湖南生活了十年左右。這期間他

受柳宗元《天對(duì)》的啟發(fā)完成了《天論》三篇。A

C.柳宗元根據(jù)屈原的《天問》專門作《天對(duì)》，試圖回答屈原對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的各種疑問，

提出了宇宙是由運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的、''天人不相預(yù)”等一系列重要的觀點(diǎn)。R

D.柳宗元在劉禹錫''天人不相預(yù)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了''天人交相勝，還相用”的思想，這一思

想深刻影響了后世的湖湘學(xué)者。

［第20題］（多選題）關(guān)于屈原與湖湘文化，下列說法錯(cuò)誤的有：O

A.屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢(shì)恢弘的詩(shī)歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的

哲學(xué)奇文。這篇奇文?連串問了172個(gè)問題，從追問宇宙的起源到詰問傳統(tǒng)的天命觀，反映r屈原試圖將

人從天命神權(quán)的桎梏中解放出來的一種嘗試?！?/p>

B.''紛吾既有此內(nèi)美兮，乂市之以修能所謂內(nèi)美是指希望通過堅(jiān)持不懶的上下求索而提高政治

地位，并進(jìn)而通過實(shí)現(xiàn)美政來拯救實(shí)已岌岌可危的楚國(guó)。W

C.從西漢起湖湘學(xué)術(shù)思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，這既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思

想家思想的浸潤(rùn)。

D.在屈原為后世留下的大量作品中，有相當(dāng)一部分，如《天問》、《招魂》、《離騷》、《九歌》

等都是在流放湖南時(shí)所作。而且這些作品大多是屈原的代表作。

E.屈原對(duì)宇宙天道、天人關(guān)系、人的主體精神的重視，對(duì)湖湘學(xué)術(shù)思想有著深遠(yuǎn)的影響。

［第21題］（判斷題）土家族神話往往是神話、傳說、故事融為?體.而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。因此，土

家族文學(xué)的主體形式是歌謠。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第22題］（判斷題）唐代‘'三舍法"即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，學(xué)生通過考試可以逐舍上升。湖南

山此形成了''潭州三學(xué)"的升級(jí)沐制。所謂''漳州二學(xué)”，即州學(xué)生月試后分高者可升人長(zhǎng)沙湘西學(xué)院，湖西學(xué)

院生徒分高者可升入岳麓書院。O

A.正確

B.錯(cuò)誤W

［第23題］（判斷題）''紛吞既有此內(nèi)美兮，又重之以修能“。所謂內(nèi)美是指希望通過堅(jiān)持不懈的上下求索而提

高政治地位，并進(jìn)而通過實(shí)現(xiàn)美政來拯救實(shí)已岌岌可危的楚國(guó)。0

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第24題］（判斷題）柳宗元在劉禹錫''天人不相預(yù)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了''天人交相勝，還相用”的思想,

這一思想深刻影響了后世的湖湘學(xué)者。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第25題］（判斷題）湖湘近代詩(shī)壇隨著文化環(huán)境的變化和政治、學(xué)術(shù)主張的關(guān)聯(lián)，形成r?個(gè)又?個(gè)個(gè)性鮮

明的詩(shī)人群體，行以魏源、湯胭為代表的''經(jīng)世派"詩(shī)人群體，有以何紹基、王閩運(yùn)、王先謙為代表的學(xué)者

型詩(shī)人群體，有以曾國(guó)藩、左宗棠為代表的湘軍儒將詩(shī)人群體，芍以譚嗣同、唐才常為代表的維新派詩(shī)人

群體，有以黃興、寧調(diào)元為彳t表的資產(chǎn)階級(jí)革命家詩(shī)人群體，與近代湖湘學(xué)術(shù)人才群體、政治人才群體交

相輝映。?

A.正確R

B.錯(cuò)誤

［第26題］（判斷題）屈原、陸賈和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關(guān)系，故而湖南、長(zhǎng)沙被稱為''屈賈之

紂。e

A.正確

B.錯(cuò)誤N

［第27題］（判斷題）湖南詩(shī)歌史上的最燦爛的篇章是由流寓學(xué)者們帶來的，包括屈原、賈誼、李白、杜甫、

韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、元結(jié)、劉長(zhǎng)卿、黃庭堅(jiān)、秦觀、張孝祥、辛棄疾等大詩(shī)人。O

A.正確

B.錯(cuò)誤口

［第28題］（判斷題）晚清湖湘經(jīng)世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝

經(jīng)世文編》、《海國(guó)圖志》、《老子本義》等大量著作傳世。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第29題］（判斷題）曾國(guó)藩模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造司：為r使軍事技藝在中國(guó)生根，特主張

派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。O

人.正確1^

B.錯(cuò)誤

［第30題］（判斷題）田漢是中國(guó)話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。他創(chuàng)作的話劇《不要忘了》、《青

紗帳里》、《桃花扇》等，京劇《孔雀東南飛》、《漁夫恨》等，桂劇《木蘭從軍》、《梁紅玉》等在中

國(guó)現(xiàn)代戲劇史上都很有影響。G

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第1題］（單選題）提出''才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)”的是O

A.毛澤東/

B.魏源

C.曾國(guó)藩

D.劉少奇

E.楊昌濟(jì)

［第2題］（單選題）（）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝經(jīng)世文編》、《海國(guó)圖志》、《老

子本義》等大量著作傳世。O

A.魏源

B.曾國(guó)藩

C.譚嗣同

D.陳天華

［第3題］（單選題）（）在總結(jié)前人思想成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地提出了''知行相資以為用"，''并進(jìn)而有功”

的辯證知行統(tǒng)一觀，對(duì)近代湖南學(xué)者的知行觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,

A.王夫之

B.胡宏

C張械

D.曾國(guó)藩

［第4題］（單選題）''吾道南來原是源溪一脈，大江東去無非湘水余波"的''濂溪”是指

A.陶潮

B.朱熹

C.曾國(guó)藩

D.周敦頤I

［第5題］（單選題）（）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為''五百年來對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)最大的人

A.左宗棠

B.曾國(guó)藩

C.魏源

D.陶諭

［第6題］（單選題）流寓而定居湖南成為''湖南人"的（）,開創(chuàng)了以''經(jīng)世致用"為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)

特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚(yáng)民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為''湖湘學(xué)派"的奠基者。O

A.胡安國(guó)、胡宏父子

B.王陽(yáng)明

C.朱熹

D.周敦頤

E.陶渤

F.張植

［第7題］（單選題）（）是我國(guó)革命戲劇運(yùn)動(dòng)的奠基人和傳統(tǒng)戲曲改革的先驅(qū)。他創(chuàng)辦廣南國(guó)社"和''南國(guó)藝

術(shù)學(xué)院“，致力于戲劇創(chuàng)作和戲曲改革。他的代表作有話劇《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《麗人行》

A.田漢I

B.沈從文

C.丁玲

D.歐陽(yáng)予倩

［第8題］（單選題）下列人物中不屬于湖南近代經(jīng)世派的主要代表人物的是

A.譚嗣同

B.賀長(zhǎng)齡

C.魏源

D.陶滿

［第9題］（單選題）（）的重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說》、《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠

基的思想體系。

A.張栩

B.周敦頤

C.E夫之

D.胡宏

［第10題］（單選題）湖南在（：時(shí)期被納入楚國(guó)版圖，當(dāng)系湖南行政區(qū)劃制度萌芽。

A.商周時(shí)期

B.元明清時(shí)期

C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D.唐宋時(shí)期

［第11題］（判斷題）楚文化中求索天道宇宙的傳統(tǒng)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說，從老子、莊

子、屈原開始，中經(jīng)周敦頤、胡宏、張楨、王夫之，到近現(xiàn)代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原

的傳統(tǒng)與熱情。O

A正確

B.錯(cuò)誤

［第12題］（判斷題）湖南近代維新派的主要代表人物有陶制、魏源、賀長(zhǎng)齡等。V

A.正確

B.錯(cuò)誤Z

［第13題］（判斷題）中晚唐開始，湖南本土陸續(xù)出現(xiàn)了一些在全國(guó)詩(shī)壇有一定影響的詩(shī)人，如唐代的李群玉、

胡曾、僧齊己和宋代的王以寧、樂雷發(fā)等人。O

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第14題］（判斷題）南宋時(shí)期，北方的廣大疆域淪人金人之手，一直居丁?中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的北方

的地位開始下降，南方在經(jīng)濟(jì)、文化方面逐步崛起，此時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)程度已經(jīng)超過「北方，湖南

更是成為南宋王朝所倚重的重要地區(qū)。C

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第15題］（判斷題）柳宗元在湖南期間所寫的《天問》中,明確提出了“天人交相勝、還相用”的命題,不僅

在天人關(guān)系觀中獨(dú)樹一幟，也對(duì)湖湘學(xué)風(fēng)與士風(fēng)產(chǎn)牛.了深遠(yuǎn)的影響。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第16題］（判斷題）名列天下四大書院的岳麓書院、石鼓書院在宋代引領(lǐng)著全國(guó)書院的發(fā)展，使湖湘士人獲

得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

A.正確

B錯(cuò)誤

［第17題］（判斷題）宋代廣德二年（764）,中央在衡州設(shè)立湖南都團(tuán)練守捉觀察處置使，簡(jiǎn)稱湖南觀察使，這

就是“湖南”之名的由來。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第18題］（判斷題）南岳被認(rèn)為是''主福之山"，宋徽宗和康熙帝都曾親筆題寫''福岳"相賜。湖湘民間認(rèn)為,

南岳神乃湖湘地方保護(hù)神，善男信女遇有疾病災(zāi)難，或求其庇佑E'j,則前往燒香或許愿。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第19題］（判斷題）王夫之為了在知行觀上突出人道之誠(chéng)，又提出了''行先知后"、''知行相資以為用”等重要

命題，強(qiáng)調(diào)了''行"在人性形成方面的重要作用和突出地位。

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第20題］（判斷題）在馬王堆出土的《五十二病方》介紹r283個(gè)古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計(jì)有103個(gè)疾病名稱、

247種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。O

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第21題］（判斷題）早期共產(chǎn)黨人鄧中昆于20世紀(jì)20年代初發(fā)表過《游「人之痛》、《過洞庭》等革命詩(shī)

歌，并在《貢獻(xiàn)于新詩(shī)人之前》一文中提出''做革命詩(shī)歌”的主張。O

A.正確作

B.錯(cuò)誤

［第22題］（判斷題）柳宗元對(duì)天人關(guān)系的追根溯源，包含著刻天人之道的更加理性的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)對(duì)宋代

思想家構(gòu)建新的理性主義天人觀具有積極意義，尤其是對(duì)湖湘思想家有重要的啟示作用。O

A.正確、

B.錯(cuò)誤

［第23題］（判斷題）柳宗元是唐代文學(xué)家和政治家，是貶官文化典型代表人物。他被貶湖南永州后寫卜的''永

州八記”，不僅描繪了永州優(yōu)美的山水，還把自己的憂憤心情寄情于景，真正做到了情景交融。O

A.正確Z

B.錯(cuò)誤

［第24題］（判斷題）中國(guó)歷代被貶到湖南地區(qū)的官員不計(jì)其數(shù)，對(duì)湖湘文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響的有

李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱寰、王陽(yáng)明等。此外還有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等文人曾流

寓湖南，他們也促進(jìn)了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。O

A.正確

B.錯(cuò)誤

［第25題］（判斷題）湖南詩(shī)歌史上的最燦爛的篇章是由流離學(xué)者們帶來的，包括屈原、賈誼、李白、杜甫、

韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、元結(jié)、劉長(zhǎng)卿、黃庭堅(jiān)、秦觀、張孝祥、辛棄疾等大詩(shī)人。O

A.正確

B.錯(cuò)誤餐

［第26題］（判斷題）湖南本土文化與楚文化、中原支化的浸潤(rùn)和交流，為湖湘文化的形成奠定了基礎(chǔ)。至秦

漢隋唐時(shí)期，湖湘文化有了基本的輪廓和雛形。秦漢隋唐大一統(tǒng)多民族國(guó)家的鞏固、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面的

發(fā)展，使得湖湘文化初步形成。?

A.正確E

B.錯(cuò)誤

［第27題］（判斷題）時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)立是湖南維新運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，為使湖南成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最常朝氣的省

份作出了巨大貢獻(xiàn)，這也使得湖南的維新運(yùn)動(dòng)成為后來戊或變法的前奏和實(shí)踐基礎(chǔ)。O

A.正確Z

B.錯(cuò)誤

［第28題］（判斷題）土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體.而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。因此，土

家族文學(xué)的主體形式是歌謠。O

A.正確內(nèi)

B.錯(cuò)誤

［第29題］（判斷題）在永州10年間，劉禹錫創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)業(yè)績(jī)，在散文、詩(shī)歌、寓言、游記、雜文、

小說、辭賦以及文學(xué)理論等方面，都做出了突出的貢獻(xiàn)，共留下六百多篇作品，使之成為唐宋八大家之一。

A.正確

B.錯(cuò)

［第30題］（判斷題）.譚嗣同是中國(guó)古代思想和宋明理學(xué)的集大成者，也是湖湘學(xué)術(shù)思想的集大成者，是占代

湖湘學(xué)術(shù)思想向近伐轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物。

A.正確

B.錯(cuò)誤

1.自計(jì)算機(jī)問世至今已經(jīng)經(jīng)歷「四個(gè)時(shí)代，劃分時(shí)代的主要依據(jù)是計(jì)算機(jī)的。構(gòu)成元件

2.一般認(rèn)為，世界上第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算機(jī)誕生于—1946年

3.下列關(guān)于世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC的敘述中，錯(cuò)誤的是.確定使用高級(jí)語(yǔ)言進(jìn)行程序

設(shè)計(jì)

4.世界上第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算機(jī)采用的電子器件是一電子管

5.第一代計(jì)算機(jī)體積大、耗電多、性能低，其主要原因是制約于o元器件

6.第二代電子計(jì)算機(jī)的主要元件是o晶體管

7.以集成電路為基本元件的第三代計(jì)算機(jī)出現(xiàn)的時(shí)間為01965-1970

8.笫三代計(jì)算機(jī)采用的主要電子器件為小規(guī)模集成電路

9.采用超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)是計(jì)算機(jī)發(fā)展中的_第4代

10.當(dāng)前的計(jì)算機(jī)一般被認(rèn)為是第四代計(jì)算機(jī)，它所采用的邏輯元件是大規(guī)模集成電路

11.目前，微型計(jì)算機(jī)中廣泛采用的電子元器件是一大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路

12.目前使用的微型計(jì)算機(jī)硬件主要采用的電子器件是—超大規(guī)模集成電路

13.計(jì)算機(jī)可分為數(shù)字計(jì)算機(jī)、模擬計(jì)算機(jī)和混合計(jì)算機(jī)，這種分類是依據(jù)處理數(shù)據(jù)的方式

14.電子計(jì)算機(jī)按使用范圍分類，可以分為通用計(jì)算機(jī)和專用計(jì)算機(jī)

15.某型計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度為數(shù)千億次'杪，主要用于大型科學(xué)與工程計(jì)算和大規(guī)模數(shù)據(jù)處理，它屬于—巨

型計(jì)算機(jī)

16.電子計(jì)算機(jī)按規(guī)模劃分，可以分為一巨型計(jì)算機(jī)、小型計(jì)算機(jī)和微型計(jì)算機(jī)

17.個(gè)人計(jì)算機(jī)屬于微型計(jì)算機(jī)

18.計(jì)算機(jī)的主要特點(diǎn)是o運(yùn)算速度快、自動(dòng)控制、可靠性高

19.以下不屬于電子數(shù)字計(jì)算機(jī)特點(diǎn)的是體積龐大

20.下列說法中，關(guān)于計(jì)算機(jī)的主要特點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是。具有創(chuàng)造能力

21.下列各項(xiàng)中，計(jì)算機(jī)最主要的工作特點(diǎn)是存儲(chǔ)程序與自動(dòng)控制

22.電了?計(jì)算機(jī)最主要的工作原理是一存儲(chǔ)程序與程序控制

23.基于存儲(chǔ)程序使得計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)處理

24."現(xiàn)代計(jì)算機(jī)速度最高可達(dá)每秒千億次運(yùn)算，…"，該描述說明計(jì)算機(jī)具有。高速運(yùn)算的能力

25.”使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)值運(yùn)算，可根據(jù)需要獲得千分之一到兒百萬分之一甚至更高的精確度。"，該描述說

明計(jì)算機(jī)具有o很高的計(jì)算精度

26.計(jì)算機(jī)具有邏輯判斷能力，主要取決于。編制的軟件

27."計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行邏輯判斷，并根據(jù)邏輯運(yùn)算的結(jié)果選擇相應(yīng)的處理。"，該描述說明”?算機(jī)具有。

邏輯判斷能力

28.計(jì)算機(jī)的通用性使其可以求解不同的算術(shù)和邏輯問題，這主要取決于計(jì)算機(jī)的o可編程性

29.當(dāng)前氣象預(yù)報(bào)已廣泛采用數(shù)值預(yù)報(bào)方法，這主要涉及計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的?？茖W(xué)計(jì)算和數(shù)據(jù)處理

30.當(dāng)前計(jì)算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域極為廣泛，但其應(yīng)用最早的領(lǐng)域是o科學(xué)計(jì)算

31.最早設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)的目的是進(jìn)行科學(xué)計(jì)算,其主要計(jì)算的問題面向于.軍事

32.計(jì)算機(jī)當(dāng)前已應(yīng)用于各種行業(yè)、各種領(lǐng)域，而計(jì)算機(jī)最早的設(shè)計(jì)是針對(duì)?？茖W(xué)計(jì)算

33.計(jì)算機(jī)最早的應(yīng)用領(lǐng)域是o數(shù)值計(jì)算

34.計(jì)算機(jī)當(dāng)前的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，但據(jù)統(tǒng)計(jì)其應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域是。數(shù)據(jù)處理

35.用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖書資料檢索工作，屬于計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的。數(shù)據(jù)處理

36.利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入、編輯加工、查詢、統(tǒng)計(jì)等工作.屬于計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域中的。數(shù)

據(jù)處理

37.用計(jì)算機(jī)進(jìn)行資料檢索工作，是屬于計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的o數(shù)據(jù)處理

38.辦公室自動(dòng)化是計(jì)算機(jī)的一大應(yīng)用領(lǐng)域，按計(jì)算機(jī)應(yīng)用的分類，它屬于。數(shù)據(jù)處理

39.目前廣泛使用的人事檔案管理、財(cái)務(wù)管理等軟件，應(yīng)屬于計(jì)算機(jī)應(yīng)用分類中的數(shù)據(jù)處理

40.利用計(jì)算機(jī)對(duì)指紋進(jìn)行識(shí)別、對(duì)圖像和聲音進(jìn)行處理屬于的應(yīng)用領(lǐng)域是。數(shù)據(jù)處理

41.在工業(yè)生產(chǎn)過程中，計(jì)算機(jī)能夠?qū)刂茖?duì)象進(jìn)行自動(dòng)控制和自動(dòng)調(diào)節(jié)的控制方式，如生產(chǎn)過程億、過

程仿真、過程控制等。這屬于計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的。自動(dòng)控制

42.計(jì)算機(jī)的應(yīng)用范圍很廣，下列說法中正確的是。

輔助設(shè)計(jì)是用計(jì)算機(jī)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪圖

43.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的英文縮寫是CAI

44.計(jì)算機(jī)輔助制造的英文縮寫是CAM

45.英文縮寫CAM的中文意思是o計(jì)算機(jī)輔助制造

46.英義縮寫CAD的中義意忌是。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)

47.用來表示計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的英文縮寫是-CAD

48.利用計(jì)算機(jī)來模仿人的高級(jí)思維活動(dòng)，如智能機(jī)器人、專家系統(tǒng)等，被稱為o人工智能

49.利用計(jì)算機(jī)來模仿人的高級(jí)思維活動(dòng)稱為。人工智能

50.計(jì)算機(jī)應(yīng)用中最誘人、也是難度最大且目前研究最為活躍的領(lǐng)域之一是?人工智能

51.在計(jì)算機(jī)應(yīng)用中，最誘人、難度最大且需要研究課題最多的領(lǐng)域是。人工智能

52.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用越來越普遍，它的最大好處在于o可實(shí)現(xiàn)資源共享

53.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)o資源共享和信息傳輸

54.下列四項(xiàng)中，不屬于多媒體所包括的媒體類型的走X光

55.所謂的信息是指o處理后的數(shù)據(jù)

56.下列不屬于信息的是o計(jì)算機(jī)

57.數(shù)據(jù)是信息的載體。包括的不同形式有數(shù)值、文字、語(yǔ)言、圖形和,圖像

58.對(duì)于信息，下列說法錯(cuò)誤的是o

信息可以不依附于某種載體而存在

59.用語(yǔ)言、文字、符號(hào)、場(chǎng)景、圖像、聲音等方式表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)稱為o信息

60.以下說法中正確的是。

計(jì)算機(jī)系統(tǒng)包括硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)

61.?個(gè)完備的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)該包含計(jì)算機(jī)的硬件和軟件

62.計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由兩大部分組成，它們是_硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)

63.構(gòu)成計(jì)算機(jī)物理實(shí)體的部件被稱為。計(jì)算機(jī)硬件

64.下列各組設(shè)備中，同時(shí)包括了輸入設(shè)備、輸出設(shè)備和存儲(chǔ)設(shè)備的是-鼠標(biāo)器、繪圖儀、光盤

65.計(jì)算機(jī)之所以能按人們的意志自動(dòng)進(jìn)行工作，主要是因?yàn)椴捎昧薿存儲(chǔ)程序控制

66.計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的組成部件有運(yùn)算器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備和0控制器

67.以存儲(chǔ)程序原理為基礎(chǔ)的馮?諾依型結(jié)構(gòu)計(jì)算機(jī)，一般都由五大功能部件組成，它們是。

運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備

68.組成計(jì)算機(jī)硬件的五大基本部分中不包括并行控制器

69.計(jì)算機(jī)的硬件主要包括：運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)等和.輸出設(shè)備

70.目前計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)依據(jù)的原理是馮?諾依曼的—存儲(chǔ)程序

71.計(jì)算機(jī)的工作原理是。程序存儲(chǔ)

72.計(jì)算機(jī)的硬件主要包括：中央處理器（CPU）、存儲(chǔ)器、輸出設(shè)備和。輸入設(shè)備

73.基于馮?諾依受思想而設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)包括。

控制器、運(yùn)算器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備

74.馮?諾依曼結(jié)構(gòu)計(jì)算機(jī)的五大基本構(gòu)件包括運(yùn)算器、存儲(chǔ)器、粉入設(shè)備、輸出設(shè)備和。控制器

75.計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的主要組成部件有五大部分，下列各項(xiàng)中不屬于這五大部分的是-軟件

76.時(shí)至今日，計(jì)算機(jī)仍采用程序內(nèi)存或稱存儲(chǔ)程序原理，原理的提出者是。馮?諾依曼

77.馮?諾依曼計(jì)算機(jī)的基本原理是。程序存儲(chǔ)

78.計(jì)算機(jī)中，運(yùn)算器的主要功能是完成算術(shù)和邏輯運(yùn)算

79.計(jì)算機(jī)中對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工與處理的部件，通常稱為o運(yùn)算器

80.計(jì)算機(jī)中運(yùn)算器的主要功能是進(jìn)行算術(shù)和邏輯運(yùn)算

81.計(jì)算機(jī)的運(yùn)算器的主要功能是算術(shù)運(yùn)算和邏輯運(yùn)算

82.下列說法中，正確的是。

控制器是計(jì)算機(jī)的指揮控制中心

83.在計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的基本組成中，完成解釋指令、執(zhí)行指令的功能部件是?？刂破?/p>

84.微型計(jì)算機(jī)中，控制器的基本功能是。

控制系統(tǒng)各部件正確地執(zhí)行程序

85.控制計(jì)算機(jī)各部分進(jìn)行各種操作，并協(xié)調(diào)各部分的工作的部件是=控制器

86.計(jì)算機(jī)中控制器的功能是o

分析指令并發(fā)出相應(yīng)的控制信號(hào)

87.計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)單元中存儲(chǔ)的內(nèi)容?？梢允菙?shù)據(jù)和指令

88.在計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)單元中存儲(chǔ)的可以是數(shù)據(jù)或指令

89.下列存儲(chǔ)器中，讀寫速度最快的是o內(nèi)存

90.計(jì)算機(jī)能計(jì)算有大量數(shù)據(jù)和程序語(yǔ)句的問題，起主要作用的因素是一。大容量?jī)?nèi)外存儲(chǔ)器

91.正常配置的計(jì)算機(jī)的內(nèi)存儲(chǔ)器比外存儲(chǔ)器存取速度快

92.超市收款臺(tái)檢查貨物的條形碼設(shè)備，屬于對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的—o輸入設(shè)備

93.超市收款臺(tái)檢查貨物的條形碼，這屬于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)用中的。輸入技術(shù)

94.下列不屬于輸入設(shè)備的是。打印機(jī)

95.下列設(shè)備中，屬于輸入設(shè)備的是o光筆

96.下列設(shè)備中屈于?輸入設(shè)備的是。掃描儀

97.掃描儀屬于o輸入設(shè)備

98.鍵盤在計(jì)算機(jī)中屬于。輸入設(shè)備

99.下列各組設(shè)備中，全都屬于輸入設(shè)備的一組是

鍵盤、掃描儀和鼠標(biāo)器

100.下列四項(xiàng)中屬于輸出設(shè)備的是0顯示器

101.常用的輸出設(shè)備包括。打印機(jī)和顯示器

102.能將計(jì)算機(jī)運(yùn)行結(jié)果以可見的方式向用戶展示的部件是□輸出設(shè)備

103.以下為計(jì)算機(jī)輸出設(shè)備的是。打印機(jī)

104.下列可以用來輸出計(jì)算機(jī)中數(shù)據(jù)的是。顯示器

105.輸出設(shè)備的任務(wù)是將信息傳送到計(jì)算機(jī)之外的介質(zhì)

106.下列設(shè)備中，不能作為計(jì)算機(jī)輸出設(shè)備的是鍵盤

107.在下列設(shè)備中，不能作為微機(jī)輸出設(shè)備的是鼠標(biāo)器

108.在下面的描述中.正確的是.

鍵盤是輸入設(shè)備，顯示器是輸出設(shè)備

109.下列屬于輸出設(shè)備的是o顯示器

110.計(jì)算機(jī)中的所有信息都是以二進(jìn)制方式表示的，主要理由是。所需的物理元件最簡(jiǎn)單

111.下面哪一項(xiàng)不是計(jì)算機(jī)采用二進(jìn)制的主要原因

二進(jìn)制可與十進(jìn)制直接進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算

112.在計(jì)算機(jī)內(nèi)部，數(shù)據(jù)加工、處理和傳送的形式是(二進(jìn)制碼)

113.計(jì)算機(jī)內(nèi)部用于處理數(shù)據(jù)和指令的編碼是二進(jìn)制碼

114.在計(jì)算機(jī)內(nèi)部，所有信息的存儲(chǔ)形式都是二進(jìn)制碼

115.計(jì)算機(jī)內(nèi)部用于處理數(shù)據(jù)和指令的編碼是二進(jìn)制碼

116.在計(jì)算機(jī)中，信息的最小單位是。位

117.在計(jì)算機(jī)中，存儲(chǔ)的最小單位是o位

118.在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，英文單詞“byte”的含義是字節(jié)

119.8個(gè)字節(jié)含二進(jìn)制位。64個(gè)

120.在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，通常用大寫英文字母"B"來表示_字節(jié)

121.計(jì)算機(jī)的內(nèi)存容量可能不同，而計(jì)算容量的基本單位都是o字節(jié)

122.計(jì)算機(jī)中用來表示內(nèi)存儲(chǔ)器容量的基本單位是

字節(jié)(Byte)

123.”算機(jī)配宜的內(nèi)存的容量為128MB或128MB以上，其中的128MB是指.128x1024x1024

字節(jié)

124.計(jì)算機(jī)配置的內(nèi)存的容量為128MB或128MB以上，其中的128MB是指128x1024x1024個(gè)

字節(jié)

125.1MB的準(zhǔn)確數(shù)量是。1024x1024Bytes

126.1GB等于。1024x1024x1024字節(jié)

127.在計(jì)算機(jī)中表示存儲(chǔ)容量時(shí)，下列描述中正確的是。1MB=1024KB

128.一臺(tái)計(jì)算機(jī)的內(nèi)存容量為256M,表示的是—256M字節(jié)

129.如果一個(gè)內(nèi)存單元為一個(gè)字節(jié)，則64KB存儲(chǔ)器共有內(nèi)存單元個(gè)數(shù)為。65536

130.計(jì)算機(jī)中存儲(chǔ)容量的單位之間，其換算公式正確的是o1MB=1024KB

131.下列對(duì)軟件配置的敘述中不正確的是。

軟件配置獨(dú)立于硬件

132.關(guān)于計(jì)算機(jī)中使用的軟件，下列說法錯(cuò)誤的是

軟件像書籍一樣，借來復(fù)制一下都不損害他人

133.不裝備任何軟件的計(jì)算機(jī)稱為硬件計(jì)算機(jī)或裸機(jī)

134.通常所說的“裸機(jī)”是指計(jì)尊機(jī)僅有。硬件系統(tǒng)

135.組成計(jì)算機(jī)指令的兩部分是。操作碼和地址碼

136.指令的操作碼表示的是。做什么操作

137.一臺(tái)計(jì)算機(jī)可能會(huì)有多種多樣的指令，這些指令的集合通常稱為o指令系統(tǒng)

138.為解決某一特定的問題而設(shè)計(jì)的指令序列稱為程序

139.能直接被計(jì)算機(jī)執(zhí)行的程序所使用的編程語(yǔ)言是。

機(jī)器語(yǔ)言

140.機(jī)器語(yǔ)言程序的構(gòu)成是。二進(jìn)制碼

141.計(jì)算機(jī)硬件能直接識(shí)別并執(zhí)行的語(yǔ)言是機(jī)器語(yǔ)言

142.在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，可以直接被計(jì)算機(jī)識(shí)別并執(zhí)行的是。機(jī)器語(yǔ)言

143.下列都屬于計(jì)算機(jī)低級(jí)語(yǔ)言的是。

機(jī)器語(yǔ)言和匯編語(yǔ)言

144.匯編語(yǔ)言是一種.

依賴于計(jì)算機(jī)的低級(jí)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言

145.將匯編語(yǔ)言源程序翻譯成計(jì)算機(jī)可執(zhí)行