八年級下學(xué)期語文期末試卷一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．緘默（jiān）龜裂（jūn）風(fēng)雪載途（zài）B．拙劣（zhuō）腦畔（pàn）挑撥離間（jiàn）C．行輩（háng）拾級（shè）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）D．鏘然（qiāng）縈繞（yín）銷聲匿跡（nì）2．下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已退色了。B．冰雪溶化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來。C．玉龍雪山矗立在藍(lán)天下面，潭水映照著雪山，真讓人目眩神迷啊。D．空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽光下破裂并漫延開去的肥皂泡。3．下列語段中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）語文的世界里有萬水千山。我們能在文字中走進(jìn)納西古城，遠(yuǎn)眺玉龍雪山，雪山的瑰麗神奇令人嘆為觀止；我們能登上各拉丹東，即便在風(fēng)云變幻的季節(jié)里，壯美的雪域高原也令人折服；我們能在語段中走近氣勢磅礴的黃河，聽到震耳欲聾的濤聲，看到河水奔騰洶涌而來；我們也能跟隨馬克·吐溫開啟一場妙趣橫生的旅行，勃朗峰的美景通過其多變的筆法不斷紛至沓來。A．嘆為觀止 B．風(fēng)云變幻 C．震耳欲聾 D．紛至沓來4．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．成都世園會(huì)獨(dú)特的園林藝術(shù)、豐富的文化活動(dòng)和完善的游客服務(wù)體系，讓世界感受到成都的魅力和活力。B．在省博物館舉辦的蘇東坡展，通過多媒體和豐富的場景設(shè)計(jì)制造了宋代休閑愜意的生活氛圍。C．自古以來，經(jīng)典文學(xué)作品能成為經(jīng)典的原因是因?yàn)檫@些作品蘊(yùn)含著深刻的生命哲學(xué)和人生智慧。D．2017年以來，成都市累計(jì)打造特色街區(qū)近120余條，進(jìn)一步優(yōu)化了城市街道空間，激發(fā)了消費(fèi)活力。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的選文，完成下面小題。甲林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自《桃花源記》）乙大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《大道之行也》）5．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．仿佛若有光仿佛：好像B．便要還家要：同“邀”，邀請C．故人不獨(dú)親其親親：指父母D．盜竊亂賊而不作作：興起6．下列語句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．余人各復(fù)延至其家其遠(yuǎn)而無所至極邪B．不足為外人道也為宮室、器皿、人物C．大道之行也子之不知魚之樂D．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)中軒敞者為艙7．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。A．那里的人看見了漁人，竟然非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人全部做了回答。B．那里的人看見了漁人，于是非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。C．那里的人看見了漁人，于是非常驚訝，問他從來沒聽過的事。漁人全部做了回答。D．那里的人看見了漁人，竟然非常驚訝，問他從來沒聽過的事。漁人詳細(xì)地做了回答。8．下列對文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都表達(dá)了作者對理想社會(huì)的追求：甲文表達(dá)了作者希望沒有戰(zhàn)爭，沒有苛政的政治理想；乙文表達(dá)了作者對“大同”社會(huì)的向往。B．甲乙兩文在寫作手法上各有特色：甲文虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感；乙文把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩混亂與大同社會(huì)的和平安定作對比，引人深思。C．甲乙兩文的語言都極富表現(xiàn)力：甲文多用散句，語言簡潔，韻味十足；乙文多用駢句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。D．甲乙兩文使用的表達(dá)方式不同：甲文側(cè)重于敘事和描寫，先田園風(fēng)光，后寫桃源中人的生活狀態(tài)；乙文側(cè)重于說明，闡述了大同社會(huì)的基本特征。三、默寫（共6分）9．默寫古詩文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判）①半匹紅紗一丈綾，（白居易《賣炭翁》）②，去以六月息者也。（《北冥有魚》）③，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（2）請?jiān)谕醪摹端投派俑问裰荨泛屠畎椎摹端陀讶恕分腥芜x一首，在答題卡上寫出題目再默寫出詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。古代的登攀①“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是李白筆下的廬山；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這是蘇軾眼前的廬山。在他們之前，孔夫子還曾發(fā)出一句慨嘆：“登東山而小魯，登泰山而小天下?！边@些詩句可以證明，登山并不是時(shí)髦的活動(dòng)，從春秋時(shí)期就開始了。但是，連登山的石板路都沒有鋪好的古代，人們是如何登上去的？②古人出行前，一定會(huì)看前人寫的各種游記，從中找尋經(jīng)驗(yàn)方法。中國現(xiàn)存最早的游記是西周的《穆天子傳》。到唐代，出現(xiàn)了柳宗元的《永州八記》、玄奘的《大唐西域記》之類的游記文學(xué)。明代開始，有些書籍把行程路線、投宿建議、食宿行費(fèi)用、注意事項(xiàng)全都標(biāo)明，如《一統(tǒng)路程圖記》《水陸路程》等。③一雙舒適合腳的鞋能更好地助你登頂。南北朝的謝靈運(yùn)發(fā)明了一種登山鞋，這種鞋的鞋底有兩個(gè)木齒，上山時(shí)去掉前面的木齒，下山時(shí)去掉后面的木齒。穿著這樣的鞋，無論上山下山都能保持身體平衡，也能節(jié)省很多力氣。④有了專業(yè)的登山鞋，還要選好適合登山的衣服。著名驢友陸游就有這樣一句詩：“憶昔輕裝萬里行，水郵山驛不論程。”也就是說，輕裝上陣才能萬里行，因此衣服要選擇輕柔舒適的。⑤古人登山還要攜帶干糧，因此登山包也必不可少。宋代文彥博的一首詩寫道：“上公遺我游嵩具，匝盥杯孟色色全?！焙糜迅诲鏊蛠淼挠紊狡鳎怯弥褡泳幊傻男”澈t，即現(xiàn)在登山包的前身。后來還有一種叫做褡褳的東西，類似于兩個(gè)布口袋，可以掛在肩上。⑥⑦古人出行的難度比現(xiàn)在大多了。山高路險(xiǎn)、氣候多變，古代沒有百度地圖，沒有精準(zhǔn)的天氣預(yù)報(bào)，經(jīng)驗(yàn)豐富的人可以徒步，普通人也想登頂怎么辦？其實(shí)，除了徒步，還可以借助“外力”登山。比如選擇騾車，它是著名的“包趕程”，哪怕山高路遠(yuǎn)，也能很快到達(dá)。也可選擇“海馬”，“海馬”是一種特殊的職業(yè)，他們先用布條將客人緊緊纏在自己背上，相當(dāng)于系上“安全帶”，然后背著客人登峰，如履平地，迅速若飛。⑧獨(dú)行俠在古代幾乎不存在。一是山高路遠(yuǎn)，一個(gè)人去旅行太孤單，有個(gè)同伴可以說說話；二是古人在深山老林買東西還是很難的，因此他們外出都行李繁重，肩扛擔(dān)挑是免不了的，大家結(jié)伴而行能互相照應(yīng)。（選自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）10．在條件匱乏的古代，人們?yōu)楹文艹晒Φ琼?？請結(jié)合文章概括作答。11．文章第①段大量引用詩句，有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。12．請聯(lián)系上下文，在文章第⑥段的空缺處補(bǔ)寫一個(gè)承上啟下的句子。五、作文（60分）13．寫作生活中選擇無處不在。棄醫(yī)從文，以文字喚醒麻木的國人是魯迅的選擇；在國家的危難關(guān)頭，不顧個(gè)人安危，奔走疾呼是聞一多的選擇……人生的選擇很重要，一次關(guān)鍵的選擇，將會(huì)給人生帶來深遠(yuǎn)的影響。請以“一次關(guān)鍵的選擇”為題，寫一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，明確文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。閑居初夏午睡起楊萬里梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉□□。14．請賞析“芭蕉分綠與窗紗”一句中的“分”字。15．詩中□□處，填入下列哪一個(gè)選項(xiàng)更符合詩意？請作出判斷并簡要分析。A.曇花B.柳花C.荷花七、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諸葛武侯祠堂碑記張時(shí)徹①成都府城南三里所，丘阜巋然，是曰惠陵，昭烈②弓劍③實(shí)藏焉。有廟在其東，內(nèi)有昭烈像焉。廟之西偏少南又有別廟祀忠武侯④。老柏參天，氣象甚古，詩人嘗為賦之。武侯祠先在先主廟西。宋時(shí)屢加修葺，而元因之。至明洪武，蜀獻(xiàn)王⑤之國，首謁是廟，謂君臣宜一體，乃位武侯像于昭烈像東。蓋至是武侯廢祠耳。余初至而展祠，垣墻崩剝，屋瓦半脫，苔蘚鱗次。仰而喟曰：“壞若是甚乎？”有司曰：“其前巡撫議新之矣，而材弗屬也，歲又大饑，是以弗棘。”知府馬九德乃奉以從事。既訖工，余乃碑曰：嗟乎！予蓋傷昭烈君臣，竟不得信其志。初，帝下人善交，豪杰年少爭附之。而關(guān)羽、張飛以蓋世之雄，為之先后。時(shí)潁川徐庶言諸葛孔明于帝，帝三顧隆中，數(shù)語合意，遂定大計(jì)，起而許以馳驅(qū)。君臣魚水之喻，非醴言也。已而，南平四郡，取荊定益，北收漢中，聲鎮(zhèn)吳、魏，遂從群望。夫何歷數(shù)已殂，后主、黃皓之君臣，則有大可慨者矣。后之人帝魏而寇蜀，先吳而后漢，志士至今為之扼腕。于乎！其天乎，其天乎！然而信義明于天下，所在奔走，蓋不獨(dú)巴益之士與民而已也。斯可以無憾矣，斯可以無憾矣！余固闡其事而重之以辭。（有刪改）【注釋】①張時(shí)徹：時(shí)任四川巡撫。②昭烈：漢昭烈帝劉備，后文的“先主”也是指劉備。③弓劍：代指去世的皇帝。④忠武侯：指諸葛亮。⑤蜀獻(xiàn)王：朱椿，朱元璋第十一子，洪武二十三年就藩成都。16．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．昭烈弓箭實(shí)藏焉藏：埋葬B．宋時(shí)屢加修葺屢：多次C．既訖工訖：完畢D．后之人帝魏而寇蜀寇：寇賊17．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）蜀獻(xiàn)王之國，首謁是廟，謂君臣宜一體，乃位武侯像于昭烈像東。（2）帝三顧隆中，數(shù)語合意，遂定大計(jì)，起而許以馳驅(qū)。18．文章前面說“我”為劉備君臣感傷悲憤，后面又說“斯可以無憾矣”，這樣寫是否矛盾？請結(jié)合文章簡要分析。八、名著閱讀（4分）19．班級啟動(dòng)《經(jīng)典常談》名著閱讀活動(dòng)，在導(dǎo)讀課上，你明白了可用“選擇性閱讀”來閱讀《經(jīng)典常談》，其中選擇性閱讀有興趣選擇、目的選擇。為了更廣泛地了解中國古代哲學(xué)思想，你會(huì)選擇以下哪一章節(jié)閱讀？請作出判斷并說明理由。A.三禮第五B.四書第七C.諸子第十D.文第十三20．在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾有至少四次傷病的經(jīng)歷。請任選一次概述其內(nèi)容。九、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面文章，完成下面小題。用歲月在蓮上寫詩林清玄①那天路過白河鎮(zhèn)，就像暑天里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。②白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花竟好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。③我去的時(shí)候正好是蓮子收獲的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開花結(jié)果。④“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，欸乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。⑤采蓮的時(shí)間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。⑥蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。⑦我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)從端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。⑧蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛭，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。⑨小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。⑩蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個(gè)潔凈無瑕的少女，蓮花則寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮，卻從沒有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。?誰知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉？誰知道夏日里一碗冰涼的蓮子湯，是農(nóng)民多久的辛勞？?我陪著一位種蓮的人在他的蓮田逡巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種、如何灌溉、如何長大、如何采收、如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，都有一套生命的大學(xué)問。?我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民們難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧?。ㄓ袆h改）21．文章圍繞蓮展開，請根據(jù)文章內(nèi)容用簡潔的語言完成下列思維導(dǎo)圖。22．文中第④段引用的《采蓮謠》能不能刪去？請結(jié)合文章簡要分析。23．文章第?段連用兩個(gè)反問句，請分析其表達(dá)效果。24．自古以來，勞動(dòng)者的形象常常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，作者也借其表達(dá)不同的主旨。本文與《賣炭翁》的主旨有何不同？請結(jié)合兩文內(nèi)容簡要分析。十、語言運(yùn)用（共12分）《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”請根據(jù)要求，完成下列題目。25．閱讀下列材料，請簡要概括如何做到善于應(yīng)對。①在日常交往中，當(dāng)有人向我們提問、建議或者質(zhì)疑，采取恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng)，就是應(yīng)對。②要做好應(yīng)對，做人有則是前提，即要懂得維護(hù)公平正義，并且堅(jiān)守自尊，善待他人。如果存心刁難別人，那么不僅不能智慧應(yīng)對，說不定還會(huì)自取其辱。如果把善于應(yīng)對理解成巧言令色，油嘴滑舌，尖酸刻薄，甚至阿諛逢迎，那更是有失人格之舉了。③“應(yīng)”還必須從對方的語氣、語調(diào)中弄懂意思，特別是要聽懂對方的言下之意，根據(jù)對方的態(tài)度與情感進(jìn)行回應(yīng)，否則“應(yīng)”了也不“對（正確）”。④當(dāng)意想不到的言語傳進(jìn)耳朵時(shí)，我們需要迅速判斷對方的意思，明確應(yīng)對方向，選擇應(yīng)對的材料和方法，組織語言表達(dá)，而這一切思維活動(dòng)都必須在瞬間完成。⑤多讀一些應(yīng)對的案例也是很有必要的。我們能夠從中汲取并積累應(yīng)對經(jīng)驗(yàn)，幫助自己在意外的言語環(huán)境中迅速找到應(yīng)對策略。26．如果要緊跟上面語段補(bǔ)寫出下列四個(gè)句子，其合理的順序是什么？請?jiān)谙旅鏅M線處填出正確的序號。①常用的應(yīng)對技巧有自嘲、歸謬、偷換概念、針鋒相對、轉(zhuǎn)換話題等。②同學(xué)們還可以通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等搜集一些巧妙應(yīng)對的例子，學(xué)習(xí)更多的應(yīng)對技巧。③要更好的應(yīng)對還須掌握一定的應(yīng)對技巧。④如莊子在“安”字上做文章，化解了惠子的發(fā)難，就是用了偷換概念的應(yīng)對技巧。正確序號：27．在下列語境下，請幫小華用簡潔的語言巧妙應(yīng)對?！逗筇臁芬匀蜃兣癁楸尘?，展現(xiàn)了人類面對自然災(zāi)難時(shí)的無助與自救。小華想去看這部電影，媽媽說：“只想著后天，今天不過了？”小華：

答案1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】D4．【答案】A【答案】5．A6．C7．B8．D9．【答案】系向牛頭充炭直；摶扶搖而上者九萬里；揀盡寒枝不肯棲；《送杜少府之任蜀州》頷聯(lián)：與君離別意，同是宦游人。頸聯(lián)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端陀讶恕奉h聯(lián)：此地一為別，孤蓬萬里征。頸聯(lián)：浮云游子意，落日故人情?！敬鸢浮?0．①借鑒前人經(jīng)驗(yàn)；②選擇合適的登山裝備；③選擇合適的登山方式；④結(jié)伴出行。11．文章第①段引用了不同時(shí)期的登臨詩，具體有力地說明了登山歷史悠久，引出后文對古人如何登山的說明，激發(fā)閱讀興趣并為文章增添詩意。12．做好了登山準(zhǔn)備，接下來便是出行了。13．【答案】例文：一次關(guān)鍵的選擇人生如一條漫長的道路，充滿了無數(shù)的分岔口。每一個(gè)分岔口都意味著一次選擇，而有些選擇，會(huì)成為人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變我們的命運(yùn)軌跡。那是一個(gè)夏日的午后，陽光熾熱地烤著大地，空氣仿佛都凝固了。我坐在教室里，心卻如熱鍋上的螞蟻，焦躁不安。因?yàn)槲壹磳⒚媾R一個(gè)關(guān)鍵的選擇——是參加學(xué)校的奧數(shù)競賽培訓(xùn)，還是參加自己一直熱愛的繪畫興趣班。奧數(shù)競賽，是學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)項(xiàng)目，參加培訓(xùn)有可能在競賽中獲獎(jiǎng)，為升學(xué)增添籌碼。而繪畫，是我內(nèi)心深處的熱愛，每當(dāng)我拿起畫筆，仿佛整個(gè)世界都變得安靜而美好。我陷入了深深的糾結(jié)之中。一方面，我知道奧數(shù)競賽對未來的重要性，父母和老師也都期望我能在這方面有所成績。另一方面，我又無法割舍對繪畫的熱愛，那是我心靈的寄托，是我在疲憊時(shí)的避風(fēng)港。那段時(shí)間，我每天都在思考這個(gè)問題，夜晚躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。我試著分析利弊，試圖找到一個(gè)完美的答案。但最終發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)選擇對我來說都無比重要。直到有一天，我看到了一句話：“追隨你的內(nèi)心，因?yàn)槟抢镉心阏嬲穆曇??！蹦且豢?，我仿佛醍醐灌頂。我想起了自己在繪畫時(shí)的快樂和滿足，那是任何榮譽(yù)都無法替代的。于是，我毅然選擇了繪畫興趣班。這個(gè)選擇并不容易，我承受了來自父母和老師的壓力，他們不理解我的決定，認(rèn)為我放棄了一個(gè)更好的機(jī)會(huì)。但我堅(jiān)信，我的選擇是正確的。在繪畫興趣班中，我盡情地?fù)]灑著畫筆，將內(nèi)心的情感和想法都傾注在畫布上。每一次的創(chuàng)作，都讓我感到無比的充實(shí)和快樂。后來，我參加了一次全市的繪畫比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。那一刻，我知道，我當(dāng)初的選擇是正確的。這次選擇不僅讓我在繪畫上取得了成績，更讓我明白了，只有追隨自己的內(nèi)心，才能真正找到屬于自己的道路。人生就是由一次次選擇組成的，而這一次關(guān)鍵的選擇，讓我明白了堅(jiān)守?zé)釔鄣牧α?。它讓我在未來的道路上，無論遇到多少困難和誘惑，都能堅(jiān)定地朝著自己的夢想前進(jìn)。【答案】14．“分”用擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了芭蕉初長，而綠陰映襯到紗窗上的優(yōu)美畫面，營造出一種優(yōu)美、幽靜的意境。15．B柳花輕盈飄飛的姿態(tài)與兒童捕捉的動(dòng)作契合，兒童追逐柳花的場景，表現(xiàn)出初夏午后的輕松悠閑?！敬鸢浮?