歷史新課程新教學(xué)背景下“雙新”學(xué)習(xí)感悟鄭州市第七高級(jí)中學(xué)王永濤新課程的教育理念是變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)和培養(yǎng)?；谶@一理念，中學(xué)歷史在教學(xué)過(guò)程中必須以學(xué)生為本，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。針對(duì)新課程章節(jié)主題鮮明，課時(shí)知識(shí)容量空前增加。傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和整體教材觀也要隨之發(fā)生觀念上的變化。改變以往的學(xué)生是知識(shí)接受者，老師是知識(shí)的傳授者這一概念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)科素養(yǎng)或目標(biāo)的追溯歷史的過(guò)程。一、尊重學(xué)生的主體地位，追溯歷史結(jié)論的立場(chǎng)和過(guò)程發(fā)展性教學(xué)要求我們教師去努力營(yíng)造一種平等民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展的一個(gè)重要前提和條件。因此，我在平時(shí)的教學(xué)中，要盡可能地突出學(xué)生的主體性，尊重、理解和關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與并發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！敖逃哪康氖丘B(yǎng)成自己學(xué)習(xí)，自由研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的雙手來(lái)做的這種精神”，并且“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅感”。教師的工作，就是激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并通過(guò)啟發(fā)，經(jīng)由學(xué)生自我思考得出認(rèn)識(shí)和結(jié)論。這種認(rèn)識(shí)和結(jié)論能真正反映學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性見(jiàn)解，不見(jiàn)得就符合歷史課本或傳統(tǒng)的對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性，更不是對(duì)歷史教科書(shū)提供給我們的觀點(diǎn)和看法的認(rèn)證，它是多樣性的和開(kāi)放性的，以及具有個(gè)性特征的。學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力正是在教師這樣的引導(dǎo)下，通過(guò)不斷的思維訓(xùn)練而逐步形成起來(lái)的。在歷史教學(xué)中，要促使學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成，教師必須想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。比如，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，可引導(dǎo)學(xué)生站在不同角度去分析，讓學(xué)生從自己感興趣的話題出發(fā)去評(píng)價(jià)歷史人物，這有利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。再比如，在評(píng)價(jià)曹操時(shí)，有的學(xué)生受傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為他是個(gè)奸臣、梟雄；有的學(xué)生從客觀歷史事實(shí)出發(fā)，認(rèn)為他是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家和詩(shī)人。這就需要老師在課堂的教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用唯物史觀追溯所站的立場(chǎng)，時(shí)空觀念、史料實(shí)證來(lái)追溯學(xué)生所得出的過(guò)程。二、面對(duì)學(xué)生自身歷史知識(shí)欠缺問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的落實(shí)（1）利用現(xiàn)代教育技術(shù)包括多媒體、音像等，加強(qiáng)對(duì)某一階段史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直接解讀。講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷時(shí)可以截取《百年中國(guó)》有關(guān)片段，學(xué)生非常愛(ài)看，加深印象。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，閱讀課外書(shū)籍、上網(wǎng)，以便理解高中知識(shí)，建立專題模塊學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，搜集更多史實(shí)依據(jù)作為學(xué)生課前準(zhǔn)備的內(nèi)容，使學(xué)生得出論從史出的結(jié)論和認(rèn)識(shí)，以養(yǎng)成自主、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如必修1第一單元古代中國(guó)的政治制度第3課從漢到元政治制度的演變，如果讓我來(lái)安排學(xué)生的探究活動(dòng)的話，讓學(xué)生自己繪制表格整理課本提到的每一時(shí)期政治制度的變化。適當(dāng)讓學(xué)生參與到教學(xué)中，比如將必修3《詩(shī)言志、歌詠言》這一課，我是讓學(xué)生自己查找資料來(lái)講解，學(xué)生非常踴躍。（3）教學(xué)中應(yīng)該指定每一節(jié)的中心教學(xué)目標(biāo)，即分層次的知識(shí)、能力目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，要有所取舍，未必面面俱到。三、采用多種教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式，追溯目的和價(jià)值新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化和現(xiàn)代化，因此，在教學(xué)實(shí)踐，我們應(yīng)該努力采用多種教學(xué)方法，使學(xué)生的知識(shí)、技能與情感態(tài)度和價(jià)值觀都能得到全面的發(fā)展。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常用的教學(xué)方法有：（1）講授法。這種教學(xué)方法往往因有滿堂灌之嫌，在新課程改革理念下受到一些質(zhì)疑，但它仍是一種最基本的教學(xué)方法，對(duì)于解決教學(xué)過(guò)程中的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，尤其是學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足、思維能力難以達(dá)到的問(wèn)題仍有積極重要的作用。比如必修1第一單元第1課夏商周的政治制度中的分封制和宗法制、第六單元第1課古代希臘民主政治就比較適合用講授法，而且講授法在每節(jié)課均可和其他方法交叉使用。（2）討論法。主要適用于原因、影響、評(píng)價(jià)等類型的問(wèn)題，一般采用分組討論法。學(xué)生結(jié)合課內(nèi)外所接觸的史實(shí)，通過(guò)分組討論、匯總，使其對(duì)某一歷史問(wèn)題有一個(gè)更全面、清楚的認(rèn)識(shí)。如分組討論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因有哪些？你認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因有哪些？香港、澳門(mén)為什么能順利回歸？董仲舒的新儒學(xué)思想哪些是積極可取的、哪些是今天應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的？（3）辯論法。主要適用于一些思辯性較強(qiáng)，從不同的角度可能會(huì)有不同的結(jié)論，史學(xué)界仍存在一定分歧的歷史問(wèn)題?？刹捎脗€(gè)人辯論，小組辯論和大組辯論的方式進(jìn)行。如辛亥革命是成功了還是失敗了？東歐劇變是壞事還是好事？該不該抵制日貨？等等。通過(guò)辯論培養(yǎng)學(xué)生思辯的能力以及從中感悟歷史是豐富多彩的，歷史結(jié)論具有多樣性和選擇性。（4）探究法。主要適用于一些歷史結(jié)論或課堂難點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生探究既可以采用課堂上老師提供多元化的材料提取得出結(jié)論，也可以延伸到課堂之外有學(xué)生借助多種資源進(jìn)行整合。既能落實(shí)對(duì)某一結(jié)論的史料實(shí)證，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某一歷史現(xiàn)象進(jìn)行合乎唯物史觀的歷史解釋。通過(guò)靈活多樣的教學(xué)手段和策略，通過(guò)追溯目的落實(shí)歷史解釋，追溯價(jià)值落實(shí)家國(guó)情懷?？傊?，新課程新教學(xué)要求老師必須具有廣博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝