(建筑工程管理)建筑比例推敲設(shè)計(jì)手法研究--------建筑總體體量和建筑群實(shí)體環(huán)境的比例推敲及其設(shè)計(jì)隨著時(shí)代發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)于美的比例關(guān)系的認(rèn)識(shí)也于不斷變化。二十世紀(jì)20年代，西方現(xiàn)代主義建筑革命深刻地變革了傳統(tǒng)的建筑美學(xué)觀念，而60年代以來(lái)建筑思潮多元化格局的形成，更需要我們從更深的層次和角度對(duì)美學(xué)觀念進(jìn)行思考。對(duì)美的比例關(guān)系的追求也成為中外建筑師和藝術(shù)家?guī)谉o(wú)止境的目標(biāo)。建筑自其產(chǎn)生時(shí)就和周?chē)h(huán)境結(jié)下了不解之緣，壹座建筑物的好壞總是要聯(lián)系其和周?chē)h(huán)境的關(guān)系來(lái)作出評(píng)價(jià)，對(duì)單體建筑的體驗(yàn)也是將其視為自然環(huán)境和人工環(huán)境的有機(jī)組成，這種整體觀的和諧于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要作用愈發(fā)突出。萊特于《論建筑》壹書(shū)中提到“比例本身沒(méi)計(jì)么,只是壹個(gè)和環(huán)境的關(guān)系，室內(nèi)及特色和特殊機(jī)能壹樣，限制比例系統(tǒng)的價(jià)值。對(duì)于芝加哥似乎合適的比例可能對(duì)威斯康辛的山丘來(lái)說(shuō)就完全不對(duì)。從現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程中，能夠明顯地見(jiàn)出，建筑和環(huán)境之間的和諧關(guān)系越來(lái)越了組成城市生活的四個(gè)基本元素——居住、工作、游憩和交通，體現(xiàn)出元素和統(tǒng)壹性的觀念。1977年《馬丘比丘憲章》認(rèn)為：“現(xiàn)代建筑的主要問(wèn)題不再是孤立的建筑，出城市形象持續(xù)的原則。1999年《憲章》倡導(dǎo)“走向建筑、地景、城市規(guī)建筑發(fā)展的趨勢(shì)將是更緊密地和環(huán)境結(jié)合，于這種總體設(shè)計(jì)的思想影響下，傳統(tǒng)建筑比例的應(yīng)用范疇也由對(duì)單體建筑的推敲，擴(kuò)展到總體的城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域中去。于總體設(shè)計(jì)中，同樣要注意對(duì)建筑和周?chē)h(huán)境的比例推敲，以取得整體關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑所處的外部環(huán)境分為實(shí)體環(huán)境和虛體環(huán)境(空間環(huán)境),建筑物和這倆類環(huán)境有著復(fù)雜的比例聯(lián)系。壹方面，建筑物作為實(shí)體總是要和周?chē)膶?shí)體發(fā)生聯(lián)系，它們之間的比例關(guān)系影響著建筑和環(huán)境之間的關(guān)系；另壹方面，實(shí)體建筑物總要和周?chē)目臻g發(fā)生壹定的比例關(guān)系，這種關(guān)系影響到對(duì)建筑外部造型的把握及城市空間特色的塑造。實(shí)體環(huán)境包括自然環(huán)境實(shí)體和人工環(huán)境實(shí)體，自然環(huán)境實(shí)體包括山巒、丘陵、植被等地形地貌的構(gòu)成部分，人工環(huán)境實(shí)體包括建筑單體、建筑群體及構(gòu)筑物，它們相互結(jié)合，共同構(gòu)成基地的其本特征，形成特有的地域感。新建建筑物需要充分考慮原有實(shí)體環(huán)境的內(nèi)于特征，仔細(xì)推敲其和環(huán)境實(shí)體之間的比例關(guān)系。從總體上講，建筑和周?chē)鷮?shí)體的比例關(guān)系有倆類：統(tǒng)壹和對(duì)比。它們體現(xiàn)了不同的設(shè)計(jì)思想，但其目的均是為了達(dá)到建筑和環(huán)境的協(xié)調(diào)，為原有環(huán)境增光添色。每壹種地形均有其獨(dú)特的地方，均是獨(dú)壹無(wú)二的，作為環(huán)境有機(jī)組成部分的建筑也必然有其特色，這種特色也體現(xiàn)于其外部造型的比例關(guān)系上。新建筑和周?chē)h(huán)境實(shí)體比例上的協(xié)調(diào)壹致能夠使其和諧地溶入環(huán)境之中，不以個(gè)體的鮮明表現(xiàn)為前提，突出且加強(qiáng)環(huán)境的整體特色。當(dāng)建筑位于廣闊的自然環(huán)境中，需要考慮和周?chē)鷺?shù)木、丘陵、山巒等構(gòu)成地形地貌的自然實(shí)體的比例協(xié)調(diào)關(guān)系。當(dāng)基地環(huán)境本身特色鮮明，關(guān)系和諧時(shí)，為了不對(duì)環(huán)境原有的和諧狀態(tài)構(gòu)成威脅，建筑物應(yīng)盡量弱化自己，不以突兀的比例關(guān)系來(lái)表現(xiàn)自己，以同周?chē)h(huán)境形成和諧壹致的比例關(guān)系。建筑和自然環(huán)境實(shí)體比例關(guān)系的統(tǒng)壹體現(xiàn)了對(duì)原有環(huán)境的尊重，保持環(huán)境的內(nèi)于和諧狀態(tài)。中國(guó)古代的“天人合壹”思想及指導(dǎo)設(shè)計(jì)的“風(fēng)水形勢(shì)說(shuō)”就反映了這壹設(shè)計(jì)理念，中國(guó)古典建筑多以較小的單個(gè)體量，水平的比例同自然環(huán)境實(shí)體相統(tǒng)壹，以群體建筑同自然地形地貌的融合來(lái)取得宏大的氣勢(shì)明代十三陵建筑群(圖3-1-1)承德外八廟規(guī)劃(圖3-1-2)均是采取這壹思想來(lái)營(yíng)造整體宏大的氣勢(shì)和魄力而古典園林建筑更是注重建筑和自然環(huán)境實(shí)體比例的統(tǒng)壹以獲取“雖由人開(kāi)，宛自天成”的藝術(shù)效果(圖這種尊重也同樣反映到建筑和環(huán)境實(shí)體比例關(guān)系的壹致性。萊特的流水別墅(圖3-1-4)之所以能和環(huán)境完美融合，很大程度上得益于和環(huán)境實(shí)體比例關(guān)系的統(tǒng)壹，層層錯(cuò)落的水平挑臺(tái)和層層疊疊的巖石相呼應(yīng)，豎向的石墻和水平挑臺(tái)比例關(guān)系的對(duì)比正是跌落的泉水、挺拔的樹(shù)木和橫向的山石比例對(duì)比的寫(xiě)照，整體體量水平的比例又和起伏的地形相壹致，比例上的統(tǒng)壹使建筑和環(huán)境之間產(chǎn)生融洽的關(guān)系，成為建筑史上建筑和環(huán)境完美結(jié)合的經(jīng)典之作?，F(xiàn)代建筑功能的龐雜往往決定了其規(guī)模的宏大，如果采用單壹巨大的體量會(huì)使其難以同周?chē)h(huán)境實(shí)體保持比例的壹致，這時(shí)能夠采取將整體體量化整為零，劃分成若干個(gè)小體量的方法以同環(huán)境協(xié)調(diào)?！鞍咨伞敖ㄖ髱熇聿榈隆み~耶設(shè)計(jì)的格蒂中心(圖3-1-5)就是采用這種方法達(dá)到建筑和環(huán)境實(shí)體的融合。格蒂中心位于洛杉磯市郊的山上，于這里人們能夠觀賞到洛杉磯市的景色，同時(shí)于城市中心又能夠見(jiàn)到這個(gè)山上的藝術(shù)中心，因而，藝術(shù)中心和山體的比例關(guān)系成為總體設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題。邁耶且沒(méi)有采用以往的集中體量將所有功能涵蓋于內(nèi)，而是將體量化整為零，依據(jù)山體走勢(shì)創(chuàng)造高低錯(cuò)落的空間層次。于單體的處理上，無(wú)壹例外地加強(qiáng)了水平線條的比例構(gòu)圖作用，和水平方向舒展起伏的山脈相得益彰。建筑的謙遜且沒(méi)有削弱它的藝術(shù)魅力，相反，由于其和環(huán)境的融洽關(guān)系，成為環(huán)境中壹道亮麗的風(fēng)景線。正如邁耶所說(shuō)的：“風(fēng)景和建筑物猶如孿生兄弟芬蘭建筑師A·阿爾托也善于運(yùn)用此法來(lái)解決建筑和環(huán)境的協(xié)調(diào)，他設(shè)計(jì)的珊納特賽羅鎮(zhèn)中心(圖3-1-6)就體現(xiàn)了這壹思想。該鎮(zhèn)是壹個(gè)小島，鎮(zhèn)中心包括辦公室、會(huì)議室、圖書(shū)館、商店及職員宿舍，它位于松林間的坡地上。阿爾托采取小體量的內(nèi)院式布局，將建筑按功能分解成若干個(gè)體量，結(jié)合地形，創(chuàng)造了壹條動(dòng)人的流線。建筑群體層層涌起的比例關(guān)系同坡地地形協(xié)調(diào)統(tǒng)壹，成為環(huán)境不可分割的組成部分。程泰寧設(shè)計(jì)的黃龍飯店(圖3-1-7)也是運(yùn)用了這壹思想，黃龍飯店位于著名風(fēng)景旅游區(qū)杭州西湖附近，寶淑山以北。為維護(hù)風(fēng)景區(qū)的尺度和特色，黃龍飯店設(shè)計(jì)采取化大為小、化整為零的手法，將6座6～9層塔樓分為三組，圍繞著中心水庭，建筑體量、空間尺度均和環(huán)境取得協(xié)調(diào)。桂林博物館(圖3-1-8)的設(shè)計(jì)，為和西山風(fēng)景區(qū)的自然環(huán)境取得有機(jī)協(xié)調(diào)，總體布局結(jié)合山形，以化整為零的手法，運(yùn)用院落合理組織水美景之中。共五Lr亡由于人口的急劇增長(zhǎng)和城市的無(wú)限膨脹，建筑和周?chē)鷮?shí)體的關(guān)系也愈發(fā)復(fù)雜。城市的發(fā)展是壹個(gè)歷史文化長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，壹個(gè)優(yōu)良的城市環(huán)境是長(zhǎng)期發(fā)展的積累，然而要破壞它卻是輕而易舉的事情。今天，許多城市于自發(fā)而盲目地蔓延著，壹批忽視地理、氣候、歷史、文脈因素的建筑群拔地而起，比例關(guān)系的混亂正使得城市的特色迅持比例關(guān)系的壹致是解決新老建筑關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑之壹。城市的特定歷史文脈環(huán)境通常包含著富有特色的建筑群體，它們于比例關(guān)系上也有其獨(dú)特的構(gòu)成法則。新建筑采用統(tǒng)壹的手法對(duì)這種比例構(gòu)成法則進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)新的形式表現(xiàn)出來(lái)，且和原有建筑于內(nèi)于關(guān)系上保持協(xié)調(diào)統(tǒng)壹，因而能夠有效地融合新舊建筑的比例關(guān)系，加強(qiáng)城市整體的延續(xù)感和時(shí)代感。建筑師摩西·薩夫迪于設(shè)計(jì)加拿大國(guó)家美術(shù)館(圖3-1-9)時(shí)，就采用了統(tǒng)壹的法來(lái)協(xié)調(diào)新老建筑物間的關(guān)系。加拿大國(guó)家美術(shù)館是渥太華市的重要組成之壹，設(shè)計(jì)中最大的挑戰(zhàn)莫過(guò)于它和國(guó)會(huì)大廈、國(guó)會(huì)圖書(shū)館的協(xié)調(diào)關(guān)系問(wèn)題，薩夫迪敏銳地捕捉到了國(guó)會(huì)圖書(shū)館于比例形式上的構(gòu)成方式，使其于美術(shù)館的入口玻璃大廳頂部得以再現(xiàn)，有效地調(diào)和了二者于比例造型上的關(guān)系。盡管二者于材料、色彩乃至結(jié)構(gòu)形式上大相徑庭，然而比例上的統(tǒng)壹卻使新老建筑取得了現(xiàn)今，建筑師常常要面對(duì)大體量建筑的處理問(wèn)題，既要協(xié)調(diào)新建筑和原有城市環(huán)境的比例關(guān)系，又要滿足新時(shí)代的各種需求，可謂是矛盾重重。建筑師能夠借助“化整為零”的思路來(lái)化解新老建筑比例造型之間的矛盾，達(dá)到相互之間的統(tǒng)壹平衡，新建筑即遵從了整體環(huán)境的需要，又以其嶄新的面貌體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展，為原有環(huán)境注入了新的活力。英國(guó)國(guó)內(nèi)稅務(wù)中心(圖3-1-10)就是采取這種方式來(lái)和舊城環(huán)境對(duì)話，其基地坐成七個(gè)不連續(xù)的建筑，這些建筑呈放射狀排列，除布置于中間的職員娛樂(lè)綜合體為帳篷結(jié)構(gòu)外，其余六棟單體建筑均采用了紅磚柱墩和木膠合板外包鉛皮的屋頂，總體水平的比例關(guān)系和周?chē)S多利亞時(shí)代的老式磚房相統(tǒng)壹，形成了壹菊兒胡同(圖3-1-11)也于這方面做出了成功的探索，建筑師充分考慮了周?chē)h(huán)境的特色，沒(méi)有采用壹般的單元住宅體量，而是吸取傳統(tǒng)四合院形式的精華，采取化整為零，分解為若干小體量的組合，形成具有傳統(tǒng)比例特點(diǎn)的新四合院，體現(xiàn)了傳統(tǒng)城市文脈環(huán)境的延續(xù)和發(fā)展。建筑和外部環(huán)境實(shí)體的比例關(guān)系有其復(fù)雜的壹面，任何情況下，建筑均和環(huán)境保持比例關(guān)系的壹致且不壹定能取得良好的效果，相反，建筑和環(huán)境于比例關(guān)系上的對(duì)比若使用得當(dāng)，同樣能夠取得良好的協(xié)調(diào)關(guān)系。利用新老建筑比例關(guān)系的對(duì)比能夠突出原有建筑的重要地位，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)歷史文脈的尊重；同樣也能夠突出新建筑于群體中的統(tǒng)率作用，改善原有環(huán)境的景觀效果。當(dāng)建筑所處的外部環(huán)境是城市中重要的歷史遺址，或是有非常重要的建筑物時(shí)，新建筑的介入就需要審慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待，應(yīng)仔細(xì)推敲和原有環(huán)境建筑物的比例關(guān)系。通常，新建筑應(yīng)盡量避免破壞原有建筑對(duì)環(huán)境的主宰作用，于外部造型比例上采用對(duì)比的方式以襯托原有建筑的統(tǒng)率作用。邁耶設(shè)計(jì)的烏爾姆展覽館和會(huì)議中心(圖3-1-12)就是采取的這種設(shè)計(jì)思想。其基地位于烏爾姆教堂前，1944年烏爾姆的轟炸把教堂周?chē)ㄖ缀跽Я?。再建的建筑必須讓大教堂前的廣場(chǎng)重放異彩。邁耶沒(méi)有簡(jiǎn)單地采用任何哥特形式來(lái)向大教堂表示折服，而是以水平低矮的比例同哥特式教堂垂直高聳的比例相對(duì)比，謙遜的姿態(tài)襯托出天主教堂對(duì)廣場(chǎng)的主宰地位。且且建筑細(xì)部處理也體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的尊重，其頂部天窗的比例形式讓人聯(lián)想到其周?chē)ㄖ钠马?。和周?chē)ㄖ魬?yīng)的同時(shí)又以現(xiàn)代的形式展示時(shí)代的特色，給周?chē)h(huán)境注入新的活力。位于科隆大教堂附近的路德維希博物館(圖3-1-13)也是采用對(duì)比襯托的方法和環(huán)境相融合，面對(duì)雄偉壯麗的哥特式教堂，建筑依據(jù)山坡地形水平鋪開(kāi)，總體以橫向的比例同教堂豎向比例形成對(duì)比，保證了大教堂于視覺(jué)景觀上的主導(dǎo)地位。富有韻律感的波浪形屋頂造型，既滿足了博物館采光的需求，又和教堂密布的尖塔相協(xié)調(diào)。比例關(guān)系的對(duì)比巧妙地解決了新建筑同歷史環(huán)境的融合問(wèn)題。這樣成功的實(shí)例仍很多，如密斯晚年設(shè)計(jì)的柏林國(guó)家美術(shù)館(圖3-1-14),而于我國(guó)城市設(shè)計(jì)中由于比例關(guān)系處理不當(dāng)也造成不少的教訓(xùn)和遺憾的長(zhǎng)安街(圖3-1-15),充斥著大量的高層建筑，各個(gè)建筑互不相讓，爭(zhēng)當(dāng)主導(dǎo)，造成街區(qū)景觀效果的平庸和圖3-1-15比例關(guān)系對(duì)景觀效果的作用立見(jiàn)分曉。徐家匯教堂西側(cè)建起的幾棟高層建筑(圖3-1-17),也對(duì)教堂的景觀造成了破壞。原先，這幢哥特式教堂高聳的雙塔直插云天的效果蔚為壯觀，新建筑應(yīng)考慮和其的比例關(guān)系，于視覺(jué)上應(yīng)突出教堂的主要地位，然而這幾棟高層卻高起而成為教堂的底景，對(duì)其景觀構(gòu)成極大的威脅。建筑比例關(guān)系不當(dāng)對(duì)城市景觀的嚴(yán)重破壞應(yīng)是每個(gè)設(shè)計(jì)者及決策人均應(yīng)圖3-1-15當(dāng)外部環(huán)境的景觀效果不甚理想，建筑群體比例平庸單調(diào)時(shí)，新建筑也能夠利用對(duì)比且置的方法來(lái)改善環(huán)境，新老建筑物比例關(guān)系的對(duì)比，使新建筑有意識(shí)地從周?chē)h(huán)境中脫離開(kāi)來(lái)，從而于城市景觀中起到了聳立、點(diǎn)綴的作用，豐富了城市天際線的輪廓變化，為原有環(huán)境注入新的活力。古典建筑群中塔的運(yùn)用就是運(yùn)用且置對(duì)比的方法，以豎向比例的塔樓同周?chē)h(huán)境中水平比例的建筑相對(duì)比，使塔樓突出于周?chē)h(huán)境，對(duì)整個(gè)建筑群乃至整個(gè)城市景觀起到重要的的構(gòu)圖作用。例如圣馬可廣場(chǎng)的圣馬可鐘塔(圖3-1-18),其豎直高聳的比例同圣馬可教堂、總督府、圖書(shū)館、市政大廈等其它建筑的橫向比例形成鮮明對(duì)比，河南開(kāi)封祐國(guó)寺塔(圖3-1-19)比例修長(zhǎng)，高聳入云，同水平鋪展的建筑群形成強(qiáng)烈反差，對(duì)城市輪廓線起著舉足輕重的作用，成為開(kāi)封市的標(biāo)志。現(xiàn)代城市環(huán)境中也經(jīng)常利用高層建筑作為城市中的標(biāo)志性建筑，于壹些新興城市或者城市新區(qū)中，高層建筑以其挺拔的比例同壹般建筑水平的比例形成對(duì)比，對(duì)豐富城市景觀起到重要的作用。例如金茂大廈(圖3-1-20),它以絕對(duì)的高度優(yōu)勢(shì)，修長(zhǎng)的比例巍然聳立于浦東新區(qū)，超凡脫俗的比例形象令人聯(lián)想到中國(guó)的古塔神韻，使其從周?chē)慕ㄖ褐忻摲f而出，成為浦東新區(qū)的標(biāo)志。西薩·佩里設(shè)計(jì)的俄亥俄州克利夫蘭市社會(huì)中心大廈(圖3-1-21)也是采用對(duì)比且置方式，以高聳的比例從周?chē)h(huán)境中脫離出來(lái)，成為克利夫蘭市的地標(biāo)。類似的實(shí)例仍有紐約世貿(mào)中心(圖3-1-22)、地王大廈(圖3-1-23)等。圖書(shū)館新館(圖3-1-31),沿街布置較低的裙房，將高大的主體體量放于后面，當(dāng)人們沿著街道觀見(jiàn)時(shí)，高層主體由于裙房的過(guò)渡而不會(huì)顯得突兀，裙房的體量延續(xù)了街道的空間比例，維持了街道景觀的和諧壹致。天津今晚報(bào)(圖3-1-32)大廈利用裙房來(lái)軟化高層主體和街道空間的視覺(jué)沖突。由于建筑正處于城市主干道的轉(zhuǎn)彎處，建筑高大的體量若處理不好，本身會(huì)造成對(duì)街道轉(zhuǎn)角空間的威壓感，建筑師將轉(zhuǎn)角處的裙房設(shè)計(jì)成層層跌落的過(guò)渡形式，體量層次的豐富，有效地協(xié)調(diào)了街道轉(zhuǎn)角空間的比例關(guān)系。天津南馬路(圖3-1-33)某高層住宅也是利用裙房來(lái)緩和高層體量和街道的關(guān)系。而天津衛(wèi)津路(圖3-1-34)的高層建筑，則直接聳立于路邊，既沒(méi)有后退，也沒(méi)有設(shè)置裙房作過(guò)渡，對(duì)道路構(gòu)