大學(xué)生畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿大學(xué)生畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿「篇一」尊敬的老師，各位同學(xué)：大家上午好！離開，不代表不再想念，而是把你們的笑臉永遠(yuǎn)刻在心間。作為xx的畢業(yè)生我感到無比的自豪和光榮。四年轉(zhuǎn)瞬即逝，面對(duì)老師、同學(xué)和這個(gè)生活了四年的大學(xué)，我要說的惟有：感謝！謝謝你們！這里是我們豐滿與磨礪羽翼的地方，明日我們就將展翅翱翔。月流逝總是比想象中要快很多，不要抱怨，不要害怕，不要逃避，堅(jiān)持走下去，就能看見彩虹！仿佛軍訓(xùn)還在昨天，如今卻即將畢業(yè)。想想大學(xué)的這四年有許多令人懷念的事：懷念宿舍中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懷念奔跑于足球場的時(shí)光，懷念教室與圖書館的學(xué)習(xí)生活。感謝這四年里給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)，這些都給我的人生留下了燦爛美好的一筆。大學(xué)開學(xué)、軍訓(xùn)的情形還歷歷在目，四年的大學(xué)生活卻已接近尾聲，千言萬語匯成一句，愿我敬愛的老師和可愛的同學(xué)在今后的日子里健康如意！當(dāng)我回首看著這過去的四年，心理充滿的各種各樣的滋味。成功，失敗，快樂，傷心，盡管一開始的時(shí)候并不太喜歡這所學(xué)校，但是經(jīng)過了四年之后我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)深深地愛上她了。曾經(jīng)的年少輕狂，幸福時(shí)光，我們永遠(yuǎn)沒有一個(gè)平臺(tái)可供停留，總是剛上一個(gè)臺(tái)階又有更高的臺(tái)階去邁，畢業(yè)，只是一個(gè)起點(diǎn)！xx，是夢想張開翅膀的地方，是我人生最快樂、最充實(shí)的開始！我很珍惜在大學(xué)的四年生活，只有學(xué)生是最真誠最單純的，不想畢業(yè)。四年中，我收獲了同學(xué)的友情，老師的恩情，經(jīng)歷了自立，更懂得了責(zé)任和珍惜。畢業(yè)了，我們畢業(yè)了！大學(xué)的生活豐富多彩，是我們一份寶貴的財(cái)富，是令我回味一生、品味一生。大學(xué)生畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿「篇二」尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！在這五彩繽紛的六月里，在這花香飄逸的日子里，我們最后一次歡聚在母校的操場。我代表全體畢業(yè)生向我們美好的母校道別，向二小的師長們道別，也向這段難以忘懷的歲月道別！經(jīng)歷了畢業(yè)考的緊張與忙碌，我想我此時(shí)的心情應(yīng)當(dāng)和在座的各位一樣，縱然喜悅，也掩不住回憶與留戀。這六年的小學(xué)生活，我們過得充實(shí)而美好，六年的歲月，兩千多個(gè)日日夜夜，聽起來是多么漫長，而當(dāng)我們面對(duì)離別，又覺得它是那么短暫。六年的時(shí)光，彈指一揮間，但很多記憶將成為我們生命中最為珍重的收藏。寬闊的操場，明亮的教室，如畫的走廊？我們一定還記得剛?cè)胄Ｊ悄阄宜⒌男坌膲阎?，一定還記得在教室圖書館你我孜孜不倦學(xué)習(xí)的身影，一定還記得老師的諄諄教誨，一定還記得在運(yùn)動(dòng)場上你我生龍活虎的鍛煉場景？太多太多的場景值得我們?nèi)セ貞?。我們要感謝敬愛的老師，是你們，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，您每一次談話。都會(huì)敲響我們沉睡的警鐘，您總是在課堂上穿插一些人生哲理，讓我們受益終身，您的金玉良言我們現(xiàn)在還記得，您對(duì)我們的關(guān)心與呵護(hù)讓我們舍不得離開您！敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，六年的光陰，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們要告別多彩的童年，告別鮮艷的紅領(lǐng)巾，進(jìn)入多夢的少年時(shí)代，正準(zhǔn)備到新的學(xué)校，去迎接團(tuán)徽的召喚。再見了，敬愛的母校，在您的懷抱里，我們從無知變得懂事，從幼稚變得成熟，從膽小變得勇敢；再見了，敬愛的老師，是您教會(huì)了我們做人的道理，為我們開啟智慧的門窗。"誰言寸草心，報(bào)得三春暉。"您的哺育深情，將永遠(yuǎn)銘刻在我們的心上。同學(xué)們臨別之際，就讓我們真誠的祝愿老師們身體健康，真誠的祝愿我們的母校更加輝煌！大學(xué)生畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿「篇三」尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我很榮幸能代表20xx屆初三的全體同學(xué)在畢業(yè)典禮上發(fā)言。在今天這個(gè)特別的時(shí)刻，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表全體初三同學(xué)，向辛苦培養(yǎng)我們的老師們，表示最衷心的感謝和最崇高的敬意。感謝你們，一年乃至三年以來對(duì)我們的悉心教導(dǎo)！謝謝老師?。ň瞎┦悄銈儫崆械哪抗?，讓我們心懷放飛的夢想；是你們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，給了我們最堅(jiān)定的信心；是你們精心的指導(dǎo)，使我們從容地走進(jìn)考場。你們精心培養(yǎng)的鮮花，現(xiàn)在該是讓每一個(gè)花瓣都散發(fā)芬芳的時(shí)候了。我想所有拼搏的汗水與理想的希冀，都會(huì)化做頻傳的捷報(bào)，如期而至，飛到你們的案前。我知道，那是對(duì)你們長期以來無私奉獻(xiàn)的最好報(bào)答……如今，我們已經(jīng)初中畢業(yè)了。如果要問我的收獲有多少？至少我可以說，三年了，在和老師、同學(xué)共同度過的日日夜夜里，我懂得了什么叫奉獻(xiàn)，什么叫敬業(yè)；我懂得了什么叫拼搏，什么叫執(zhí)著。傳道，受業(yè)，解惑，你與學(xué)生迎難而上；快樂，傷心，奮進(jìn)，你與學(xué)生形影不離。我們忘不了的是老師那一聲聲的諄諄教誨，一次次的鼓舞、微笑讓我們懂得了立志追求拼搏、學(xué)會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)。感謝老師，教會(huì)我們做人，培養(yǎng)我們成才，也許我們?cè)?jīng)任性，讓你難過；也許我們?cè)?jīng)調(diào)皮，讓你傷心；但請(qǐng)?jiān)徫覀?，那是我們?jīng)歷青春，走過成長的真實(shí)故事，也正因?yàn)槿绱?，我們更加難忘老師的精心培養(yǎng)。此時(shí)此刻，我代表初三的全體同學(xué)在這里向你們道一聲：老師，你們辛苦了?。ň瞎└兄x八中，我的母校！你不但給了我們優(yōu)美的校園環(huán)境、過硬的教學(xué)設(shè)施和優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，還教會(huì)了我們做人的基本準(zhǔn)則——責(zé)任。在你寬曠的胸懷里，我們從三年前那一個(gè)個(gè)稚氣的孩童成為了今天蓬勃向上的青年，八中精神已經(jīng)浸入了我們的肌骨，成為我們?nèi)松囊徊糠?，是我們起錨遠(yuǎn)航的永恒動(dòng)力。今天我們即將離開母校，明天我們就將成為八中放飛的希望。有人說，初中的生活是一本太倉促的書。是的，三年的時(shí)光——一千多頁的喜怒哀樂就這樣匆匆翻過，但是卻給我們留下了那么多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，那么多精彩的片段。我們用勤奮和智慧創(chuàng)造了一次又一次的輝煌，編織了溫馨絢爛的初中生活。課堂上，有我們專注的眼神；運(yùn)動(dòng)場上，有我們揮灑汗水的颯爽英姿；藝術(shù)的舞臺(tái)上，有我們清亮的歌聲、輕盈的舞步?；仡欉@三年我們已從稚嫩走向成熟，從無知走向理智，從淺薄走向充實(shí)。無法抹去的青春痕跡，我們有厚實(shí)堅(jiān)定三年的歡樂，三年的汗水，三年的收獲，一切都即將揭曉，無論是否完美，但要銘記的是我們的青春在奮斗中譜寫，我們的汗水在拼搏中揮灑，我們的熱情在競爭中激昂。未來又是一個(gè)千變?nèi)f化的魔方，需要人們更多去拼搏，去努力。無論未來怎樣，我都會(huì)滿臉微笑地走下去，銘記自己曾經(jīng)是一個(gè)八中的學(xué)生，八中人，以一種進(jìn)取的、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)、不斷激勵(lì)自己、完善自己，為嶗山八中爭光添彩。讓我們帶著在這個(gè)美麗的校園里耕耘三年的收獲奔赴八方，在高中及未來的學(xué)習(xí)生活中書寫新的華彩篇章！謝謝大家。大學(xué)生畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿「篇四」我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。毫無疑問，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造原子彈不如賣茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來無白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘?，具有何等重要的意義，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過來人，我想說的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來的工作中，如何保持一種帶有超越感(甚至是某種宗教感)的平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過，“士之讀書治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。”也就是說，讀書人要脫俗?！懊撔闹居谒字B之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。如果從12世紀(jì)在法國、意大利、英國等西歐國家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近8XX年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國社會(huì)學(xué)家艾倫?布魯姆的一段話，來說明人們有過的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國精神》：一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒有人問也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在;它給出重要與不重要之間的區(qū)別;它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式;它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無所不在的。他們有權(quán)威，但不是來自權(quán)力、金錢或家庭，而是來自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。我不敢說，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來說，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類未來、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門的同事，從一開始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。對(duì)于教師來說，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。在現(xiàn)代的學(xué)術(shù)體制下，學(xué)術(shù)越來越變成一個(gè)從業(yè)者集團(tuán)內(nèi)部的自足的行為，衡量一個(gè)學(xué)者學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的大小，成為學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部相互承認(rèn)的過程，而這個(gè)共同體的評(píng)價(jià)，決定了我們能否當(dāng)一個(gè)好學(xué)者。要當(dāng)一個(gè)好學(xué)者，一定要有好的學(xué)術(shù)思維的能力，而學(xué)術(shù)思維的本質(zhì)，就是在深刻理解學(xué)術(shù)史和嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)造。從這個(gè)角度講，學(xué)術(shù)就是“反常識(shí)”。證明自己是一個(gè)好學(xué)者的標(biāo)志，是看一位學(xué)者在學(xué)術(shù)上有沒有思想的創(chuàng)造，有沒有“反常識(shí)”的發(fā)明。而另一方面，作為一位大學(xué)教師，其基本的任務(wù)之一，就是要把常識(shí)教授給學(xué)生。這樣一來，在做一個(gè)好教師和當(dāng)一個(gè)好學(xué)者之間，存在著非常大的、不容易克服的鴻溝。學(xué)術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)傳授，需要的是兩種很不相同的秉性，一個(gè)人是很難同時(shí)完美地具備這兩種秉性的。我們因?yàn)闊釔鬯枷雱?chuàng)造而來到這個(gè)大學(xué)，而且也可能有很好的從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的才能，但如果要長期擁有從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的資格，就必須同時(shí)具備另外一種不同的才能，即能夠通過常識(shí)的傳授，將一大堆聰明、好學(xué)、有知識(shí)準(zhǔn)備但不懂學(xué)術(shù)思維的腦袋，訓(xùn)練得具有學(xué)術(shù)思維的習(xí)慣。1919年，德國著名思想家馬克斯?韋伯做了題為“以學(xué)術(shù)為業(yè)”的演講，這是一次學(xué)術(shù)史上不朽的演說，其中有這樣兩段話：大學(xué)教師中誰也不愿意回憶那些有關(guān)聘任的討論，因?yàn)樗麄兒苌儆杏淇斓慕?jīng)歷?！蠹冶仨毭靼?，如此多的學(xué)術(shù)前程操于命運(yùn)之手這個(gè)事實(shí)，其根源不僅在于集體決定這種選拔方式的不恰當(dāng)。每一位受著感情的驅(qū)策，想要從事學(xué)術(shù)的年輕人，必須認(rèn)識(shí)到他面對(duì)的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不是完全相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出的學(xué)者，同時(shí)卻是個(gè)糟糕透頂?shù)睦蠋?。學(xué)術(shù)生涯是一場魯莽的賭博?！銓?duì)每一個(gè)人都要憑著良心問一句：你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既不怨恨也無挫折感嗎?當(dāng)然每一次他們都會(huì)回答說：“自然，我只為我的天職而活著”。但至少就我所知，只有極少數(shù)人能夠無動(dòng)于衷地忍受這種事。這樣的矛盾，我們可能要終身面對(duì)。依我自己的經(jīng)驗(yàn)，這類矛盾之所以有時(shí)會(huì)變成難以克服的障礙，常常主要不是由于學(xué)術(shù)制度的不公，也可能主要不是由于上級(jí)或同事看法的偏頗，而更多的是因?yàn)槲覀冏约翰荒苊鎸?duì)內(nèi)心的煎熬。在現(xiàn)代中國的教育制度下，從小學(xué)的時(shí)候開始，老師就告訴我們，做人要力爭上游。但恐怕難以改變的事實(shí)是，人類大腦先天的結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定，天才只占人群中相當(dāng)小的比例。我們都是很幸運(yùn)的人，在一個(gè)淘汰率很高、每一步都充滿風(fēng)險(xiǎn)的教育體制中，能夠完成從小學(xué)到研究生的學(xué)習(xí)過程，有機(jī)會(huì)到大學(xué)任職。但這樣的經(jīng)歷，仍不足以證明我們就是天才，甚至也不一定能證明我們比大學(xué)外面的人更聰明一些?？陀^的事實(shí)是，在現(xiàn)代大學(xué)里，絕大多數(shù)教職員只是中才而已。我們的內(nèi)心、我們周圍親近的人們、甚至我們的社會(huì)，并不真正明白這一點(diǎn)，常常對(duì)我們懷有很高的期望，都希望我們能夠取得大的成就。內(nèi)在和外部的期望，與實(shí)際能力之間的差距，對(duì)每一個(gè)就職于大學(xué)的人來說，都可能會(huì)成為壓力和煎熬的根源。所以，我們?cè)谶x擇大學(xué)職業(yè)生涯的時(shí)候，一定要捫心自問，聽從自己內(nèi)心的召喚。我想說的是，要正確面對(duì)大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾，使我們的大學(xué)職業(yè)生活更加平順并有更大的成功，除了要遵守外在的行為規(guī)范的約束之外，更重要的因素是，建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的對(duì)自己的內(nèi)心召喚的遵從。這是一種超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的帶有宗教感的體驗(yàn)。我們選擇任職于現(xiàn)代中國的大學(xué)，還要經(jīng)常面對(duì)保持大學(xué)精神的追求與帶有明顯“工具理性”性質(zhì)的各種外部壓力之間的矛盾。我們這個(gè)大學(xué)，是許多在近代中國學(xué)術(shù)史上作出過奠基貢獻(xiàn)的學(xué)者傳道授業(yè)之所。所有的大學(xué)都會(huì)有其辦學(xué)特點(diǎn)，不過，并非所有大學(xué)都擁有“大學(xué)精神”。如果在中國近現(xiàn)代歷史上，沒有清華、沒有北大、沒有南開、沒有大學(xué)，那么，我們國家的歷史就得重寫。我們相信只有這類承載了重大歷史使命的大學(xué)，才真正有其精神。我們深深相信，擁有這種精神的大學(xué)，才可能是永恒的。生活在這樣的校園之中，耳邊不時(shí)回響著陳寅恪先生“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”的警句，大學(xué)的同事們對(duì)精神的自由有著比其他大學(xué)的學(xué)者更自然的向往。嶺南文化對(duì)大學(xué)精神內(nèi)核的形成，也有潛移默化的影響。歷史系一位我很景仰的前輩學(xué)者說過，中大的可貴之處，不在大，而在中。這是一句樸素而非常深刻的話。我們生活在一個(gè)整天強(qiáng)調(diào)要“做大做強(qiáng)”、要“跨越式發(fā)展”的時(shí)代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”這些中國人思維方式中最寶貴的思想要素。相對(duì)于國內(nèi)其他大學(xué)來說，我也相信大學(xué)的最動(dòng)人之處，就在這個(gè)“中”字。因?yàn)檫@樣的一種精神因素，讓這個(gè)大學(xué)始終對(duì)校史上許許多多“敢為天下先”的創(chuàng)舉保持著足夠的寬容和理解，讓這個(gè)校園始終充滿了濃濃的人情味，讓我們這些在其中生活的人，在面對(duì)社會(huì)和自己內(nèi)心的種種煎熬時(shí)，更容易保持一種平衡的心態(tài)。但是，具有明顯“工具理性”取向的外部壓力仍然存在，且與日俱增，各種各樣的評(píng)估和排名，實(shí)際上已經(jīng)直接影響到大學(xué)的生存與發(fā)展。校長公開表明以“為中才立規(guī)矩，給天才留空間”為治校理念，既然我們大多數(shù)人只是中才而已，自然就要受到更多的外部規(guī)范的約束。而這些規(guī)范和制度，可能有一部分與我們對(duì)自己的期望、對(duì)學(xué)校的期望、對(duì)學(xué)術(shù)的期望并不一致。作為教師和職員，學(xué)校還期待著我們?yōu)榇髮W(xué)爭取更多的榮譽(yù)。19世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)成為一種職業(yè)。這意味著我們必須遵守職業(yè)的規(guī)范，而榮譽(yù)變成了一種衡量職業(yè)(而不是學(xué)術(shù)本身)是否成功的外在標(biāo)志。在學(xué)術(shù)職業(yè)化的背景下，有了榮譽(yù)，就可能意味著有機(jī)會(huì)為學(xué)校爭取更多的資源。但是在內(nèi)心深處，我們必須明白，這與自己學(xué)術(shù)工作是不是有價(jià)值，是沒有必然關(guān)系的。我們?cè)趯W(xué)術(shù)上是否成功，在于看下一代學(xué)者會(huì)不會(huì)引用我們的東西，在他們眼中，這些東西有沒有價(jià)值。用數(shù)字來說明問題、來衡量每個(gè)人的水準(zhǔn)，是具有破壞性的。