探索農(nóng)村初中語文古詩詞教學新模式：困境與突破一、引言1.1研究背景與意義在我國的教育體系中，語文作為基礎學科占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是重要的語言交際工具，更是培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的關鍵學科。而古詩詞教學在初中語文教學中又具有獨特且重要的地位，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。《義務教育語文課程標準》明確提出，學生要能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。農(nóng)村初中教育作為我國基礎教育的重要組成部分，其語文古詩詞教學的質(zhì)量，直接關系到農(nóng)村學生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展。然而，當前農(nóng)村初中語文古詩詞教學面臨著諸多困境。從學生角度來看，農(nóng)村學生的生活環(huán)境相對閉塞，接觸的文化資源有限，導致他們在古詩詞學習上基礎較為薄弱，對古詩詞中所描繪的場景、表達的情感缺乏直觀的感受和深刻的理解。例如，很多農(nóng)村學生難以想象出古詩詞中描繪的繁華都市景象，也很難體會到詩人在特定情境下的復雜情感。同時，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，各種新興媒體和娛樂方式層出不窮，分散了學生的注意力，使得他們對古詩詞這種相對傳統(tǒng)、含蓄的文學形式興趣逐漸降低。從教師角度而言，部分農(nóng)村教師課業(yè)負擔重，無暇或疏于學習，文化素養(yǎng)先天不足，在古詩詞教學中難以深入挖掘詩詞的內(nèi)涵，為學生進行精彩的講解。并且，教學方法相對傳統(tǒng)和單一，過度依賴教材文本的字面解讀，忽視了詩歌豐富的文化內(nèi)涵和藝術特色，如在講解古詩詞時，只是單純地逐字逐句翻譯，不重視引導學生通過想象、聯(lián)想等方式去體會詩詞的意境，導致教學內(nèi)容缺乏深度和廣度，難以激發(fā)學生的學習興趣。此外，以練代讀、本末倒置的教學方式，使得學生學習古詩詞的興趣進一步下降，很多學生對古詩詞的學習僅停留在背誦詩句和應付考試的層面，無法體會到古詩詞的美感和魅力，更難以將古詩詞學習與自身的情感體驗和生活感悟相結(jié)合。提升農(nóng)村初中語文古詩詞教學質(zhì)量具有深遠的意義。在文化傳承方面，古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的智慧、情感和價值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過有效的古詩詞教學，能夠讓農(nóng)村學生深入了解和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，增強他們對民族文化的認同感和自豪感，培養(yǎng)文化自信。在學生個人發(fā)展方面，古詩詞教學有助于提高學生的語言表達能力，豐富他們的詞匯量，讓學生學會運用簡潔而富有表現(xiàn)力的語言來表達自己的思想和情感；能夠培養(yǎng)學生的審美情趣，使他們學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提升審美感知能力和審美品格，塑造高尚的審美情操；還能促進學生思維能力的發(fā)展，在理解古詩詞的過程中，學生需要進行聯(lián)想、想象、分析、歸納等思維活動，這有助于鍛煉他們的邏輯思維、形象思維和創(chuàng)造性思維，為學生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析農(nóng)村初中語文古詩詞教學的現(xiàn)狀，揭示其中存在的問題，并探索一套切實可行、富有針對性的教學模式，以提高農(nóng)村初中語文古詩詞教學的質(zhì)量，激發(fā)學生對古詩詞的學習興趣和熱愛，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和綜合能力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為實現(xiàn)上述研究目的，本研究將綜合運用多種研究方法：文獻研究法：通過廣泛查閱國內(nèi)外關于農(nóng)村初中語文古詩詞教學的學術期刊論文、學位論文、教學研究報告、教育政策文件等相關文獻，全面梳理已有的研究成果和研究現(xiàn)狀，了解該領域的研究熱點、發(fā)展趨勢以及存在的不足，為本研究提供堅實的理論基礎和清晰的研究思路。例如，通過對相關文獻的分析，總結(jié)出不同教學方法在農(nóng)村初中古詩詞教學中的應用效果及存在的問題，從而為本研究中教學模式的構(gòu)建提供參考。案例分析法：選取多個具有代表性的農(nóng)村初中語文古詩詞教學案例，包括成功案例和失敗案例。深入分析這些案例中教師的教學過程，如教學目標的設定、教學方法的運用、教學活動的組織等；觀察學生的學習反應，如課堂參與度、學習積極性等；評估學習效果，如學生對古詩詞的理解、背誦、賞析能力等。通過對成功案例的總結(jié)和提煉，得出可推廣的經(jīng)驗和做法；通過對失敗案例的反思和分析，找出存在的問題及原因，進而提出針對性的改進措施和建議。比如，分析某個成功案例中教師如何通過創(chuàng)設情境的方式，讓學生更好地理解古詩詞的意境，將這一經(jīng)驗應用到本研究中。問卷調(diào)查法：針對農(nóng)村初中學生和語文教師分別設計科學合理的調(diào)查問卷。向?qū)W生發(fā)放問卷，了解他們對古詩詞的學習興趣、學習態(tài)度，是積極主動還是消極被動；學習習慣，如是否有定期誦讀古詩詞的習慣；學習方法，是死記硬背還是理解記憶等；以及對教學的期望和建議，希望教師采用何種教學方式等。向教師發(fā)放問卷，了解他們在古詩詞教學中的教學理念，是以知識傳授為主還是注重學生能力培養(yǎng)；教學方法的選擇和運用情況，是否經(jīng)常采用多媒體教學等；教學難點，如難以激發(fā)學生興趣、難以講解詩詞內(nèi)涵等；以及對新課程標準的理解和應用情況。通過對問卷數(shù)據(jù)進行詳細的統(tǒng)計和深入的分析，全面、客觀地了解農(nóng)村初中語文古詩詞教學的現(xiàn)狀和存在的問題。訪談法：與部分農(nóng)村初中語文教師、學生進行面對面的深入訪談。與教師訪談時，了解他們在教學實踐中的困惑，如教學資源匱乏、學生基礎參差不齊等；對教學改革的看法和建議，是否認為需要引入新的教學模式等；以及在教學過程中遇到的實際困難和解決方法。與學生訪談時，深入了解他們在學習過程中的感受，如是否覺得古詩詞學習枯燥乏味；需求，如希望增加哪些拓展性學習內(nèi)容；以及對教師教學的意見和建議。通過訪談獲取更豐富、更深入、更真實的信息，為研究結(jié)論的得出和改進策略的提出提供有力支持。二、農(nóng)村初中語文古詩詞教學現(xiàn)狀剖析2.1教學現(xiàn)狀調(diào)查設計本次調(diào)查以[具體地區(qū)]的農(nóng)村初中為研究范圍，選取了該地區(qū)具有代表性的[X]所農(nóng)村初中作為調(diào)查對象，涵蓋了不同規(guī)模和教學水平的學校，以確保調(diào)查結(jié)果能夠較為全面地反映該地區(qū)農(nóng)村初中語文古詩詞教學的整體狀況。調(diào)查對象包括初中三個年級的學生以及擔任初中語文教學的教師。學生樣本的選取采用分層抽樣的方法，在每所學校的每個年級中隨機抽取一定數(shù)量的學生，共發(fā)放學生問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%，以保證學生樣本能夠代表不同年級學生的學習情況。教師樣本則涵蓋了不同教齡、學歷和職稱的語文教師，共發(fā)放教師問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。問卷設計緊密圍繞農(nóng)村初中語文古詩詞教學的各個方面。學生問卷從學習興趣、學習態(tài)度、學習習慣、學習方法、對教學的期望等維度展開。例如，在學習興趣方面，設置問題“你是否喜歡上古詩詞課？A.非常喜歡B.喜歡C.一般D.不喜歡”；在學習方法上，詢問“你在學習古詩詞時，通常采用什么方法來理解詩詞含義？A.借助注釋和工具書B.聽老師講解C.與同學討論D.上網(wǎng)查詢資料E.其他”。這些問題旨在深入了解學生在古詩詞學習中的內(nèi)心感受和行為表現(xiàn)。教師問卷則側(cè)重于教學理念、教學方法、教學資源利用、教學難點以及對教學改革的看法等方面。比如，關于教學理念，提問“您認為初中古詩詞教學的主要目的是什么？A.提高學生的語文成績B.培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)C.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.其他”；在教學方法的運用上，設置“您在古詩詞教學中最常用的教學方法是（可多選）A.講授法B.誦讀法C.情境教學法D.小組合作學習法E.其他”等問題，以全面掌握教師在教學過程中的實際情況和思考。訪談提綱針對學生和教師分別設計。對學生的訪談，主要圍繞他們在古詩詞學習過程中的困難、對教師教學的意見以及期望的教學方式展開，例如“你在古詩詞學習中遇到的最大困難是什么？”“你希望老師在古詩詞教學中增加哪些活動？”等，引導學生充分表達自己的想法。對教師的訪談，則聚焦于他們在教學實踐中的困惑、對教材的理解和處理、對教學評價的看法以及對未來教學改進的計劃等，如“您在古詩詞教學中遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？”“您認為當前的古詩詞教學評價方式是否合理，有哪些需要改進的地方？”等，通過深入交流獲取教師對教學更深入的見解和經(jīng)驗。通過科學合理的問卷和訪談提綱設計，力求全面、準確地揭示農(nóng)村初中語文古詩詞教學的現(xiàn)狀，為后續(xù)的研究分析提供可靠的數(shù)據(jù)和信息支持。2.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)學生學習興趣與態(tài)度：在回收的有效學生問卷中，對于“你是否喜歡上古詩詞課”這一問題，僅有[X]%的學生表示非常喜歡，[X]%的學生選擇喜歡，持一般態(tài)度的學生占比[X]%，甚至有[X]%的學生明確表示不喜歡。這表明，超過半數(shù)的學生對古詩詞課的興趣并不濃厚，古詩詞教學在激發(fā)學生興趣方面面臨較大挑戰(zhàn)。學生學習習慣與方法：在學習習慣方面，僅有[X]%的學生有定期誦讀古詩詞的習慣，大部分學生缺乏主動誦讀的意識。在理解詩詞含義的方法上，[X]%的學生主要借助注釋和工具書，[X]%的學生依賴聽老師講解，僅有[X]%的學生選擇與同學討論，通過上網(wǎng)查詢資料的學生占比[X]%。這反映出學生在學習方法上較為單一，缺乏自主探究和合作學習的意識。教師教學理念與方法：在教學理念方面，當被問及“您認為初中古詩詞教學的主要目的是什么”時，[X]%的教師選擇提高學生的語文成績，[X]%的教師認為是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，而將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要目的的教師僅占[X]%。這說明部分教師對古詩詞教學的目標認識存在偏差，過于注重應試，忽視了文化傳承和學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師教學資源利用情況：在教學資源利用上，雖然大部分學校配備了多媒體設備，但僅有[X]%的教師經(jīng)常使用多媒體進行古詩詞教學，仍有相當一部分教師未能充分利用這一資源。此外，只有[X]%的教師會引導學生利用網(wǎng)絡資源進行古詩詞學習，這表明教師在教學資源的拓展和引導學生利用方面存在不足。2.3現(xiàn)存問題分析2.3.1教學理念落后在農(nóng)村初中語文古詩詞教學中，部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，教學理念較為落后。他們將教學的重點主要放在應對考試上，過于關注學生對古詩詞知識點的記憶和理解，如詩詞中的字詞解釋、詩句翻譯、主旨歸納等，而忽視了學生在古詩詞學習過程中的情感體驗、審美培養(yǎng)以及文化素養(yǎng)的提升。這種以應試為導向的教學理念，使得教學過程變得枯燥乏味，學生難以真正領略到古詩詞的魅力和內(nèi)涵。例如，在講解古詩詞時，教師只是簡單地按照教材上的注釋和參考資料，逐字逐句地翻譯給學生，讓學生死記硬背，而不引導學生去體會詩人在創(chuàng)作詩詞時的心境、情感以及詩詞所描繪的意境。這導致學生對古詩詞的學習僅停留在表面，無法深入理解詩詞中蘊含的深厚文化底蘊和人文精神，更難以將古詩詞學習與自身的成長和發(fā)展相結(jié)合。此外，部分教師在教學中缺乏對學生主體地位的尊重，仍然采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學方式，將知識強行灌輸給學生，忽視了學生的學習興趣和需求，限制了學生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這種教學理念下，學生逐漸失去了對古詩詞學習的主動性和積極性，將古詩詞學習視為一種負擔，難以真正實現(xiàn)古詩詞教學的目標和價值。2.3.2教學方法單一當前農(nóng)村初中語文古詩詞教學方法較為單一，“灌輸式”教學仍然占據(jù)主導地位。在課堂上，教師往往是教學的中心，學生處于被動接受知識的狀態(tài)。教師主要通過講解、分析的方式，將古詩詞的知識傳授給學生，如詩詞的背景介紹、字詞解釋、語法分析、意境賞析等，學生則忙于記錄筆記，缺乏主動思考和參與的機會。這種教學方法存在諸多弊端。首先，它限制了學生的思維發(fā)展。學生在學習過程中只是被動地接受教師傳授的知識，缺乏自主思考和探索的空間，難以培養(yǎng)獨立思考能力和創(chuàng)新思維能力。例如，在分析古詩詞的意境時，教師直接告訴學生詩詞所描繪的意境是什么，而不引導學生通過自己的想象和聯(lián)想去體會，學生的思維被固定在教師設定的框架內(nèi)，無法真正發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。其次，“灌輸式”教學難以激發(fā)學生的學習興趣。古詩詞本身具有豐富的情感和獨特的藝術魅力，但在這種單調(diào)的教學方式下，學生很難感受到古詩詞的美，容易產(chǎn)生厭倦情緒。長期以往，學生對古詩詞學習的熱情會逐漸降低，甚至對語文學習產(chǎn)生抵觸心理。此外，單一的教學方法無法滿足不同學生的學習需求。每個學生的學習能力、學習風格和興趣愛好都有所不同，而“灌輸式”教學無法因材施教，不能針對學生的個體差異進行有針對性的教學，導致部分學生在學習過程中難以跟上教學進度，學習效果不佳。2.3.3學生基礎薄弱農(nóng)村學生由于生活環(huán)境和教育資源的限制，在古詩詞學習方面的基礎相對薄弱。一方面，農(nóng)村地區(qū)的文化氛圍相對淡薄，學生接觸古詩詞的機會較少，缺乏良好的古詩詞學習環(huán)境。與城市學生相比，農(nóng)村學生很少有機會參加古詩詞朗誦比賽、詩詞講座等文化活動，也較少有機會閱讀到豐富的古詩詞課外讀物，這使得他們對古詩詞的了解和認識相對有限。另一方面，農(nóng)村學生的語文基礎知識相對薄弱，詞匯量較少，閱讀理解能力和語言表達能力相對不足，這給他們的古詩詞學習帶來了較大的困難。古詩詞中常常使用一些古代漢語詞匯和特殊的語法結(jié)構(gòu)，對于語文基礎薄弱的農(nóng)村學生來說，理解起來難度較大。例如，古詩詞中常見的通假字、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象，往往讓學生感到困惑，難以準確把握詩詞的含義。此外，農(nóng)村學生的生活經(jīng)歷和情感體驗相對簡單，對于古詩詞中所表達的復雜情感和人生哲理，缺乏深刻的理解和感悟。許多古詩詞是詩人在特定的歷史背景和生活經(jīng)歷下創(chuàng)作的，蘊含著豐富的人生感悟和情感內(nèi)涵，農(nóng)村學生由于缺乏相應的生活閱歷，很難體會到詩人的情感世界，從而影響了對古詩詞的理解和欣賞。2.3.4教學資源匱乏農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，教育投入相對不足，導致語文古詩詞教學資源匱乏。在硬件設施方面，部分農(nóng)村學校的多媒體設備配備不足，或設備陳舊老化，無法正常使用，限制了教師采用多媒體教學手段來豐富教學內(nèi)容。多媒體教學可以通過圖片、音頻、視頻等多種形式，為學生呈現(xiàn)生動形象的古詩詞教學情境，幫助學生更好地理解和感受古詩詞的魅力。例如，在講解《望廬山瀑布》時，教師可以通過播放廬山瀑布的視頻，讓學生直觀地感受到瀑布的雄偉壯觀，從而更好地理解詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”所描繪的意境。然而，由于缺乏多媒體設備，教師只能通過口頭描述來講解，教學效果大打折扣。在軟件資源方面，農(nóng)村學校的圖書館藏書量有限，古詩詞相關的課外讀物較少，無法滿足學生的閱讀需求。此外，網(wǎng)絡資源在農(nóng)村地區(qū)的利用也相對不足，部分教師和學生缺乏獲取網(wǎng)絡教學資源的意識和能力，無法充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的古詩詞教學資源，如在線詩詞課程、詩詞學習網(wǎng)站等。教學資源的匱乏，使得農(nóng)村初中語文古詩詞教學內(nèi)容相對單一，教學方法受到限制，難以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，嚴重影響了教學質(zhì)量的提高。三、影響農(nóng)村初中語文古詩詞教學效果的因素3.1教師因素3.1.1專業(yè)素養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)在農(nóng)村初中語文古詩詞教學中起著至關重要的作用，尤其是文學素養(yǎng)和古詩詞解讀能力，對教學成效有著深遠影響。文學素養(yǎng)深厚的教師，能夠在教學中旁征博引，將古詩詞與豐富的文化知識相聯(lián)系，使課堂內(nèi)容更加充實和生動。例如，在講解王維的《山居秋暝》時，具備較高文學素養(yǎng)的教師，不僅能準確解讀詩句的字面意思，還能深入闡述王維的詩歌風格、創(chuàng)作背景，以及他所受的佛教思想影響，讓學生了解到詩歌中蘊含的“詩中有畫，畫中有詩”的藝術特色，體會到詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往。而古詩詞解讀能力強的教師，則能夠引導學生深入挖掘詩詞的內(nèi)涵，把握詩人的情感脈絡。以杜甫的《春望》為例，教師需要具備扎實的解讀能力，才能讓學生理解“國破山河在，城春草木深”中，詩人對國家淪陷的悲痛之情，以及“感時花濺淚，恨別鳥驚心”所表達的因時局動蕩、親人離散而產(chǎn)生的深沉痛苦。如果教師自身古詩詞解讀能力不足，就可能只是簡單地翻譯詩句，無法引導學生體會其中的深刻情感和藝術價值，導致教學浮于表面，學生難以真正領悟古詩詞的魅力。此外，教師的文學素養(yǎng)和古詩詞解讀能力還會影響教學方法的選擇和運用。文學素養(yǎng)高的教師，更善于運用多樣化的教學方法，如情境教學法、比較分析法等，來激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。在講解李白的《將進酒》時，教師可以通過創(chuàng)設情境，讓學生仿佛置身于唐代的宴會場景中，感受詩人的豪情壯志；或者將《將進酒》與李白的其他作品進行比較分析，幫助學生更好地理解李白的詩歌風格和創(chuàng)作特點。相反，教師的專業(yè)素養(yǎng)不足，就難以采用這些有效的教學方法，教學過程可能會變得枯燥乏味，學生的學習積極性也會受到抑制。3.1.2教學態(tài)度教師的教學態(tài)度，如教學熱情和責任心，對學生的學習積極性有著直接的帶動作用。教學熱情高漲的教師，在課堂上往往充滿活力，能夠以積極向上的情緒感染學生，營造出活躍的課堂氛圍。例如，教師在講解古詩詞時，通過富有激情的朗讀、生動形象的講解和豐富多樣的表情動作，將古詩詞中蘊含的情感充分展現(xiàn)出來，使學生更容易被吸引，激發(fā)他們對古詩詞的學習興趣。一位對古詩詞充滿熱愛的教師，在教授蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，會以自己對這首詞的深刻理解和獨特感悟，引導學生感受蘇軾在中秋之夜對親人的思念以及對人生的思考，讓學生沉浸在詞的優(yōu)美意境中，從而激發(fā)學生對這首詞乃至古詩詞的喜愛之情。而缺乏教學熱情的教師，在課堂上可能表現(xiàn)得平淡無奇，照本宣科，難以調(diào)動學生的積極性，使學生對古詩詞學習產(chǎn)生冷漠甚至抵觸情緒。責任心強的教師，會關注每一位學生的學習情況，因材施教，為學生提供個性化的指導和幫助。在古詩詞教學中，教師會根據(jù)學生的不同基礎和學習能力，制定不同的教學目標和教學計劃，對學習困難的學生給予更多的耐心和指導。對于語文基礎薄弱的農(nóng)村學生，教師會從最基本的字詞解釋、詩句翻譯入手，幫助他們逐步理解古詩詞的含義；對于學習能力較強的學生，則會引導他們進行更深入的詩詞賞析，培養(yǎng)他們的文學鑒賞能力。相反，教師責任心缺失，就可能忽視學生的個體差異，采用“一刀切”的教學方式，導致部分學生跟不上教學進度，學習效果不佳，進而失去學習古詩詞的信心和動力。3.2學生因素3.2.1學習興趣農(nóng)村初中學生對古詩詞學習興趣的缺乏，是影響教學效果的重要因素之一，其背后有著多方面的原因。從古詩詞本身的特點來看，古詩詞創(chuàng)作于古代，其語言文字與現(xiàn)代白話文存在較大差異，用詞凝練、語法特殊，還常常運用典故，這使得內(nèi)容顯得晦澀難懂。例如，在《離騷》中，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”一句，不僅有生僻的字詞，“扈”“紉”等，還運用了比興手法，以佩戴香草來比喻自己美好的品德修養(yǎng)，對于缺乏古代文化知識積累的農(nóng)村學生來說，理解起來難度較大，容易讓他們產(chǎn)生畏難情緒，進而降低學習興趣。從教學過程來看，教學方式的枯燥是導致學生興趣缺失的關鍵原因。在農(nóng)村初中語文教學中，部分教師采用的教學方法較為傳統(tǒng)單一，以教師講解為主，學生被動接受知識。在講解古詩詞時，教師往往側(cè)重于字詞解釋、詩句翻譯和主旨歸納，逐字逐句地進行分析，忽視了古詩詞所蘊含的豐富情感和獨特的藝術魅力。這種教學方式使得課堂氛圍沉悶，學生難以真正感受到古詩詞的美感和趣味性，無法與詩人產(chǎn)生情感共鳴，逐漸對古詩詞學習失去興趣。比如，在講解王維的《山居秋暝》時，教師只是簡單地翻譯詩句，而不引導學生去想象詩中描繪的山居秋夜圖，學生就很難體會到詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往之情，學習興趣也難以被激發(fā)。此外，現(xiàn)代社會的多元文化和娛樂方式對農(nóng)村學生的吸引力也不可忽視。隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子設備的普及，農(nóng)村學生接觸到了各種各樣的現(xiàn)代文化和娛樂形式，如網(wǎng)絡游戲、短視頻、流行音樂等。這些新鮮事物充滿了刺激和趣味性，能夠迅速吸引學生的注意力，滿足他們的娛樂需求。相比之下，古詩詞學習顯得較為枯燥和乏味，需要學生投入較多的時間和精力去理解和感悟，這使得很多學生更傾向于選擇輕松娛樂的方式來度過課余時間，對古詩詞學習的關注度和興趣逐漸降低。3.2.2學習方法學生缺乏有效的學習方法，對農(nóng)村初中語文古詩詞的學習效果產(chǎn)生了顯著的負面影響。在背誦技巧方面，許多學生采用死記硬背的方式來背誦古詩詞，這種方法雖然在短期內(nèi)可能會記住詩句，但記憶效果往往不佳，容易遺忘。死記硬背沒有建立在對詩詞內(nèi)容理解的基礎上，學生不明白詩句的含義和詩人的情感表達，只是機械地重復記憶，無法形成長期有效的記憶。例如，在背誦李白的《將進酒》時，如果學生不理解詩中所表達的詩人懷才不遇又豪情滿懷的復雜情感，只是單純地死記硬背，可能當時記住了，但過不了多久就會忘記。而科學的背誦方法，如理解記憶、聯(lián)想記憶、情境記憶等，則能夠幫助學生更好地背誦古詩詞。理解記憶要求學生在理解詩詞內(nèi)容的基礎上進行背誦，通過分析詩詞的意象、意境、情感等，將詩句與具體的情境和感受聯(lián)系起來，從而加深記憶。以《望岳》為例，學生在理解了詩人通過描繪泰山的雄偉壯觀，表達自己對大自然的贊美和勇于攀登、俯視一切的雄心壯志后，再進行背誦，就會更容易記住詩句。聯(lián)想記憶則是引導學生通過聯(lián)想與詩詞相關的事物、場景或個人經(jīng)歷，來輔助記憶。在背誦《送元二使安西》時，學生可以聯(lián)想自己送別朋友時的情景，體會詩人與友人分別時的依依惜別之情，這樣就能更好地記住詩詞。在理解方法上，學生缺乏有效的策略也阻礙了對古詩詞的深入理解。很多學生在學習古詩詞時，只是依賴教師的講解和教材的注釋，缺乏自主思考和探究的能力。他們沒有掌握從詩詞的意象、意境、表現(xiàn)手法等角度去分析和理解詩詞的方法，難以把握詩詞的深層內(nèi)涵。例如，在學習李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》時，學生如果不了解詞中“梧桐”“細雨”等意象所蘊含的愁苦情感，以及詞人運用疊字增強情感表達的表現(xiàn)手法，就很難真正理解詞人在詞中所表達的國破家亡后的孤寂愁苦之情。為了提高對古詩詞的理解能力，學生需要掌握多種理解方法。學會分析詩詞的意象，理解意象背后所蘊含的情感和象征意義，是理解古詩詞的關鍵。在《沁園春?長沙》中，“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，“鷹”和“魚”這兩個意象分別象征著自由和活力，學生通過分析這些意象，就能更好地理解詞人對自由和理想的追求。同時，了解詩詞的創(chuàng)作背景和詩人的生平經(jīng)歷，也有助于學生理解詩詞的內(nèi)涵。比如，了解了杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，經(jīng)歷了安史之亂，就更容易理解他的詩歌中所表達的憂國憂民的情感。3.3教學環(huán)境因素3.3.1學校硬件設施學校的硬件設施在農(nóng)村初中語文古詩詞教學中起著基礎性的支持作用，其配備情況直接影響著教學的開展和教學效果的達成。教學設備是硬件設施的重要組成部分，多媒體教室作為現(xiàn)代教學的重要場所，其配備數(shù)量和使用頻率對古詩詞教學具有重要意義。多媒體教室能夠通過投影儀、音響等設備，將文字、圖片、音頻、視頻等多種信息呈現(xiàn)給學生，為古詩詞教學營造出更加生動、直觀的教學情境。在講解王維的《使至塞上》時，教師可以通過多媒體展示沙漠中孤煙直上、長河落日的壯麗畫面，播放風聲、駝鈴聲等音效，讓學生仿佛身臨其境，更好地理解“大漠孤煙直，長河落日圓”所描繪的雄渾壯闊的意境。然而，在一些農(nóng)村初中，多媒體教室的數(shù)量有限，難以滿足教學需求，導致部分教師無法充分利用多媒體資源進行古詩詞教學，教學方式受到限制，教學效果大打折扣。此外，電子白板作為一種新型的教學設備，具有交互性強、資源豐富等優(yōu)點，能夠為古詩詞教學帶來更多的可能性。教師可以在電子白板上展示古詩詞的原文、注釋、賞析等內(nèi)容，方便學生學習和理解；還可以利用電子白板的交互功能，組織學生進行互動學習，如讓學生在白板上標注詩詞中的意象、分析詩句的含義等，增強學生的參與感和學習興趣。但在農(nóng)村地區(qū)，由于資金投入不足等原因，部分學校尚未配備電子白板，或者雖有配備但教師對其使用方法掌握不夠熟練，未能充分發(fā)揮其在古詩詞教學中的作用。圖書館資源也是學校硬件設施的重要方面，豐富的藏書能夠為學生提供更多的古詩詞閱讀素材，拓寬學生的閱讀視野，加深學生對古詩詞的理解和感悟。一個擁有大量古詩詞相關書籍的圖書館，不僅能滿足學生對不同朝代、不同詩人作品的閱讀需求，還能提供詩詞解讀、詩詞賞析等方面的參考書籍，幫助學生深入學習古詩詞。然而，在農(nóng)村初中，圖書館的藏書量往往有限，古詩詞相關的書籍更是稀缺，無法滿足學生的閱讀需求。部分學校的圖書館管理不善，借閱制度不健全，導致學生借閱不便，進一步降低了學生利用圖書館資源進行古詩詞學習的積極性。3.3.2家庭文化氛圍家庭對學生古詩詞學習的重視程度和家庭文化氛圍，對學生的古詩詞學習有著深遠的影響。家長對古詩詞學習的重視程度，直接關系到學生對古詩詞學習的態(tài)度和積極性。如果家長能夠認識到古詩詞學習對學生成長的重要性，積極鼓勵和支持學生學習古詩詞，為學生創(chuàng)造良好的學習條件，學生就更有可能對古詩詞產(chǎn)生興趣，主動投入到古詩詞學習中。例如，家長可以在家中營造濃厚的古詩詞學習氛圍，如在客廳、書房等地方張貼古詩詞字帖，與孩子一起誦讀古詩詞，分享自己對古詩詞的理解和感悟，讓孩子在潛移默化中受到古詩詞的熏陶。然而，在農(nóng)村地區(qū)，由于部分家長文化水平較低，對教育的重視程度不夠，認為古詩詞學習對孩子的未來發(fā)展作用不大，只關注孩子的考試成績，忽視了古詩詞學習對孩子文化素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這些家長很少與孩子一起學習古詩詞，也不鼓勵孩子參加與古詩詞相關的活動，導致學生在家庭中缺乏學習古詩詞的動力和氛圍，對古詩詞學習的興趣逐漸降低。家庭文化氛圍是影響學生古詩詞學習的重要因素。一個充滿文化氣息的家庭，能夠為學生提供豐富的文化資源和良好的學習環(huán)境，激發(fā)學生對知識的渴望和對文化的熱愛，從而促進學生古詩詞學習的深入開展。在一些文化氛圍濃厚的家庭中，家長熱愛閱讀，家中藏書豐富，經(jīng)常開展各種文化活動，如家庭讀書分享會、文化講座等，學生在這樣的環(huán)境中成長，自然而然地會受到文化的感染，對古詩詞等文學作品產(chǎn)生濃厚的興趣。他們會主動閱讀古詩詞，與家長和家人交流對古詩詞的理解和感受，不斷提高自己的古詩詞素養(yǎng)。相反，在一些文化氛圍淡薄的農(nóng)村家庭中，家長忙于生計，無暇顧及孩子的學習和成長，家庭中缺乏文化活動和文化氛圍。學生在這樣的環(huán)境中，很難接觸到豐富的文化資源，也難以培養(yǎng)對古詩詞的興趣和熱愛。即使在學校學習了古詩詞，回到家中也缺乏相應的學習氛圍和交流對象，無法進一步鞏固和拓展所學知識，導致學習效果不佳。四、農(nóng)村初中語文古詩詞教學創(chuàng)新模式探索4.1情境教學模式4.1.1創(chuàng)設情境的方法多媒體情境創(chuàng)設：借助多媒體工具，如圖片、音頻、視頻等，能夠?qū)⒊橄蟮墓旁娫~內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀的視覺和聽覺形象，使學生更易于理解和感受詩詞所描繪的意境。在講解王維的《使至塞上》時，教師可以通過展示沙漠中孤煙直上、長河落日的高清圖片，播放風聲、駝鈴聲等音效，讓學生仿佛身臨其境，深刻體會到“大漠孤煙直，長河落日圓”所描繪的雄渾壯闊的塞外風光。又如，在學習蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，播放一段中秋夜晚明月高懸、清輝灑地的視頻，同時配上輕柔舒緩的古典音樂，營造出一種寧靜、悠遠的氛圍，幫助學生更好地理解詞人對親人的思念之情以及對人生的思考。通過多媒體情境的創(chuàng)設，能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動他們的學習積極性，讓學生在欣賞美的同時，深入理解古詩詞的內(nèi)涵。故事導入情境：以故事作為古詩詞教學的切入點，能夠迅速吸引學生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和求知欲。在講解李白的《贈汪倫》時，教師可以先講述汪倫用“十里桃花，萬家酒店”的巧妙方式邀請李白的故事，讓學生了解到這首詩背后的有趣情節(jié)，從而對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。在故事的引導下，學生能夠更好地理解李白與汪倫之間深厚的情誼，體會到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”所表達的真摯情感。又如，在學習辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》時，教師講述辛棄疾的生平經(jīng)歷，他一生渴望收復失地，卻壯志難酬，與陳同甫志同道合，這首詞便是他寄給陳同甫的壯詞。通過了解這些背景故事，學生能夠更深刻地理解詞中所蘊含的愛國情懷和壯志豪情，增強對古詩詞的理解和感悟。角色扮演情境：讓學生通過角色扮演的方式，親身參與到古詩詞所描繪的情境中，能夠使學生更加深入地理解詩詞中人物的情感和思想。在學習《木蘭詩》時，組織學生分別扮演木蘭、木蘭的家人、戰(zhàn)友等角色，進行簡單的劇情表演。學生在表演過程中，需要模仿人物的語言和動作，深入體會木蘭替父從軍的勇敢和孝順，以及她在戰(zhàn)爭中的艱辛和思鄉(xiāng)之情。這種親身體驗能夠讓學生對詩歌有更深刻的理解，感受到木蘭這一人物形象的魅力。又如，在學習《送元二使安西》時，讓學生分別扮演王維和元二，模擬他們在渭城送別時的場景，通過對話和情感交流，體會詩人與友人之間的依依惜別之情。角色扮演情境能夠讓學生在輕松愉快的氛圍中學習古詩詞，提高他們的參與度和學習效果。4.1.2教學案例分析以《望廬山瀑布》的教學為例，教師采用情境教學模式，取得了良好的教學效果。在教學過程中，教師首先運用多媒體展示廬山瀑布的高清圖片和視頻，讓學生直觀地感受瀑布的雄偉壯觀。在圖片中，學生看到了瀑布從高山上飛流直下，水花四濺，仿佛能聽到瀑布奔騰的轟鳴聲；視頻中，瀑布的磅礴氣勢更是給學生帶來了強烈的視覺沖擊，讓他們深刻體會到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”所描繪的壯麗景象。通過多媒體展示，學生對瀑布的形態(tài)、聲音有了直觀的認識，對詩句中“飛”“直下”“三千尺”等詞語的理解更加深刻，感受到了詩人李白豐富的想象力和對大自然的贊美之情。隨后，教師講述了李白游覽廬山的故事，激發(fā)學生的學習興趣。相傳李白在游覽廬山時，被眼前的美景所震撼，靈感突發(fā)，寫下了這首千古名詩。通過這個故事，學生能夠更好地理解李白創(chuàng)作這首詩時的心境，體會到他對廬山瀑布的喜愛和驚嘆之情。故事的講述不僅豐富了教學內(nèi)容，還讓學生對詩歌的背景有了更深入的了解，為他們理解詩歌的內(nèi)涵奠定了基礎。為了讓學生更深入地感受詩歌的意境，教師組織學生進行角色扮演。讓學生扮演李白，站在瀑布前，模仿李白的神態(tài)和動作，吟誦《望廬山瀑布》。學生在角色扮演中，仿佛穿越時空，與李白一同站在了廬山瀑布前，親身感受到了瀑布的雄偉氣勢和大自然的神奇魅力。通過這種方式，學生更加深刻地體會到了詩人在詩中所表達的豪情壯志和對大自然的熱愛之情。在吟誦過程中，學生也能更好地把握詩歌的節(jié)奏和韻律，提高了朗讀水平。在課堂討論環(huán)節(jié)，學生們積極分享自己在情境體驗中的感受和理解。有的學生說：“通過觀看圖片和視頻，我仿佛真的看到了廬山瀑布，太壯觀了，李白的想象力太豐富了?！边€有的學生表示：“扮演李白讓我更能體會到他當時的心情，他一定是被瀑布的美景深深吸引，才寫出了這么美的詩?！睂W生們在討論中相互交流、相互啟發(fā)，進一步加深了對詩歌的理解。通過這一系列的情境教學活動，學生對《望廬山瀑布》這首詩的理解更加深入，不僅掌握了詩歌的基本內(nèi)容和含義，還深刻體會到了詩歌所描繪的意境和詩人所表達的情感。這種情境教學模式改變了傳統(tǒng)教學中枯燥乏味的講解方式，讓學生在生動有趣的情境中學習古詩詞，提高了學生的學習興趣和學習積極性，培養(yǎng)了學生的想象力和創(chuàng)造力，提升了學生的文學素養(yǎng)和審美能力。4.2小組合作學習模式4.2.1分組原則與技巧在農(nóng)村初中語文古詩詞教學中采用小組合作學習模式，科學合理的分組是確保教學效果的關鍵前提。遵循組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的分組原則，能夠為小組合作學習營造良好的環(huán)境，促進學生之間的優(yōu)勢互補和公平競爭。所謂組內(nèi)異質(zhì)，就是要使小組成員在性格、成績、動手能力和表達能力、家庭背景等方面存在一定的差異性和互補性。將性格開朗、善于表達的學生與性格內(nèi)向、思維縝密的學生分在同一組，他們在合作學習中可以相互影響、相互促進。性格開朗的學生能夠帶動小組討論的氛圍，鼓勵內(nèi)向的學生積極參與；而內(nèi)向?qū)W生的深入思考和嚴謹態(tài)度，又能為小組討論提供更全面的觀點和思路。在成績方面，把成績優(yōu)秀、中等和相對薄弱的學生合理搭配，成績優(yōu)秀的學生可以幫助成績薄弱的學生理解古詩詞的難點，中等水平的學生則可以在與優(yōu)秀學生的交流中進一步提升自己，同時也能從幫助成績薄弱學生的過程中鞏固知識，實現(xiàn)共同進步。組間同質(zhì)要求小組間盡量減少差異，使各小組在各方面情況相當，從而保證各小組之間的競爭公平、合理。在古詩詞知識儲備、學習能力等方面，各小組應處于相近水平，這樣在小組競賽、成果展示等活動中，各小組都有平等的機會展現(xiàn)自己，激發(fā)學生的競爭意識和學習積極性。在分組技巧上，教師需要全面了解學生的情況，包括學生的性格特點、學習能力、興趣愛好、家庭環(huán)境等?？梢酝ㄟ^平時的課堂觀察、作業(yè)完成情況、考試成績分析以及與學生的交流溝通等方式，獲取這些信息。對于性格活潑、喜歡表現(xiàn)的學生，教師可以將其安排在不同小組中，發(fā)揮他們活躍小組氛圍的作用；對于在古詩詞學習方面有特長或濃厚興趣的學生，也應分散到各個小組，帶動其他同學對古詩詞的學習興趣。同時，考慮到學生的家庭背景，若有家庭文化氛圍較好、家長重視古詩詞教育的學生，也可合理分配到不同小組，促進小組內(nèi)文化氛圍的提升。此外，在分組時還應注意小組人數(shù)的合理性，一般以4-6人為宜，這樣既能保證小組成員之間充分交流合作，又能避免人數(shù)過多導致部分學生參與度不高的問題。4.2.2教學案例分析以《送杜少府之任蜀州》的教學為例，教師采用小組合作學習模式，取得了顯著的教學效果。在分組環(huán)節(jié)，教師依據(jù)組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則，將學生分為若干小組。在一個小組中，有性格開朗、表達能力強的學生小王，他在小組討論中積極發(fā)言，能夠迅速組織語言表達自己的觀點；成績優(yōu)秀、古詩詞基礎扎實的學生小李，他對詩詞的理解較為深刻，能夠為小組提供準確的解讀和分析；還有成績相對薄弱但學習態(tài)度認真的學生小張，以及性格內(nèi)向但思維獨特的學生小趙。在課堂教學中，教師首先引導學生自主朗讀《送杜少府之任蜀州》，初步感受詩歌的韻律和節(jié)奏。隨后，提出問題：“這首詩表達了詩人怎樣的情感？詩中的哪些詞句最能體現(xiàn)這種情感？”讓學生以小組為單位進行討論。小王率先發(fā)言，他認為“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩最能體現(xiàn)詩人豁達的離別之情，因為即使朋友遠在天涯，只要彼此心意相通，就仿佛近在身邊。小李則補充說，從詩歌的開篇“城闕輔三秦，風煙望五津”可以看出，詩人與友人分別時的場景是壯闊而又略帶惆悵的，“輔”和“望”這兩個字用得非常精妙，生動地描繪出了長安城的雄偉和對友人前往蜀地的牽掛。小張在聽了他們的發(fā)言后，也鼓起勇氣表達了自己的看法，他覺得“與君離別意，同是宦游人”這句詩讓他感受到了詩人與友人之間同病相憐的情感，因為他們都是為了仕途而奔波，離別時的心情更加復雜。小趙雖然發(fā)言不多，但他提出了一個獨特的觀點，他認為詩中的“無為在歧路，兒女共沾巾”表達了詩人對離別的一種超脫態(tài)度，不像一般人那樣在分別時哭泣，而是鼓勵友人要豁達面對。在小組討論結(jié)束后，各小組進行了分享交流。每個小組都派出代表，向全班匯報小組討論的成果。通過小組之間的交流，學生們對《送杜少府之任蜀州》這首詩有了更全面、更深入的理解。在這個過程中，學生們不僅從他人的觀點中獲取了新的啟發(fā)，還鍛煉了自己的表達能力和團隊協(xié)作能力。性格內(nèi)向的小趙在小組合作中逐漸變得開朗，積極參與討論和發(fā)言；成績薄弱的小張在其他同學的幫助下，對古詩詞的理解能力有了明顯提高，學習自信心也得到了增強。通過這次小組合作學習，學生們在古詩詞學習中體驗到了合作的樂趣和成就感，對古詩詞的學習興趣也得到了進一步激發(fā)。這種教學模式打破了傳統(tǒng)教學中教師主導、學生被動接受的局面，讓學生成為學習的主體，在相互交流、相互學習中共同進步，提高了農(nóng)村初中語文古詩詞教學的質(zhì)量和效果。4.3誦讀教學模式4.3.1誦讀技巧指導平仄、節(jié)奏和韻律是古詩詞誦讀中至關重要的元素，它們賦予了古詩詞獨特的音樂美感和節(jié)奏感，是傳達詩詞情感的重要手段。平仄是詩詞格律的一個術語，在古代漢語中，聲調(diào)分為平、上、去、入四聲，其中平聲為平，上、去、入三聲為仄。在古詩詞中，平仄的運用非常講究，通過平仄的交替和對立，形成了一種抑揚頓挫的聲調(diào)美。例如，在杜甫的《春望》中，“國破山河在，城春草木深”一句，“國破”為仄仄，“山河”為平平，平仄交替，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感。學生在誦讀時，需要注意平仄的變化，通過聲音的高低起伏來體現(xiàn)詩詞的韻律之美。節(jié)奏是指詩詞中語音的停頓和長短，它能夠幫助學生更好地把握詩詞的意義和情感。古詩詞的節(jié)奏一般根據(jù)詩句的語法結(jié)構(gòu)和語義來劃分，如五言詩通常是“二三”節(jié)奏，七言詩一般是“四三”節(jié)奏。在《望岳》中，“岱宗/夫如何？齊魯/青未了”，這種節(jié)奏劃分使詩句的意義更加清晰，也讓誦讀更富有韻律。除了這種基本的節(jié)奏劃分，詩詞中還會有一些特殊的節(jié)奏變化，以突出情感的表達。在“感時/花濺淚，恨別/鳥驚心”中，為了強調(diào)詩人的感傷情緒，“感時”和“恨別”后的停頓可以適當延長，增強情感的表達效果。韻律則是詩詞中押韻的規(guī)則，押韻使詩詞在誦讀時產(chǎn)生一種和諧的音樂美，便于記憶和傳唱。古詩詞的韻律有多種形式，常見的有偶句押韻、句句押韻、隔句押韻等。在李白的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“光”“霜”“鄉(xiāng)”押韻，讀起來順口悅耳，富有音樂感。學生在誦讀時，要注意韻腳的發(fā)音，將韻腳讀得清晰、響亮，以體現(xiàn)詩詞的韻律之美。在誦讀過程中，要通過聲音的變化來傳達詩詞的情感。當誦讀表達激昂、豪邁情感的詩詞時，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，聲音要洪亮、有力，語速稍快，語調(diào)上揚，以展現(xiàn)出詞人對古代英雄的贊美和自己的豪情壯志。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，在誦讀時，“大江東去”要讀得氣勢磅礴，“浪淘盡”語速加快，“千古風流人物”語調(diào)上揚，突出對英雄的敬仰之情。而當誦讀表達婉約、哀傷情感的詩詞時，如李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》，聲音則要輕柔、低沉，語速緩慢，語調(diào)下降，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的愁苦和孤寂?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，誦讀時，每個疊詞都要讀得緩慢、沉重，聲音逐漸降低，傳達出詞人的悲傷情緒。同時，還可以通過停頓、重音等技巧來強調(diào)詩詞中的關鍵詞語，增強情感的表達。在“這次第，怎一個愁字了得”中，“愁”字要重讀，停頓稍長，以突出詞人無盡的愁苦。4.3.2教學案例分析以《沁園春?雪》的教學為例，在誦讀教學過程中，教師通過對誦讀技巧的指導和運用，幫助學生深刻感悟了詩詞的氣勢和情感。在課堂上，教師首先介紹了《沁園春?雪》的寫作背景：1936年2月，毛澤東率領抗日先遣隊準備東渡黃河，奔赴抗日前線。在渡河前夜，他登上白雪覆蓋的塬上視察地形，面對祖國的壯麗河山和茫茫雪景，意氣風發(fā)，豪情滿懷，寫下了這首氣吞山河的壯麗詩篇。了解寫作背景后，學生對詩詞所蘊含的情感有了初步的認識，為后續(xù)的誦讀奠定了情感基礎。在誦讀技巧指導環(huán)節(jié)，教師著重強調(diào)了平仄、節(jié)奏和韻律的把握。從平仄來看，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”一句，“北國”為仄仄，“風光”為平平，“千里”為平仄，“冰封”為平平，“萬里”為仄仄，“雪飄”為仄平，平仄交替，讀起來富有節(jié)奏感。教師引導學生注意這些平仄變化，通過聲音的高低起伏來展現(xiàn)詩詞的韻律美。在節(jié)奏方面，這首詞是“沁園春”詞牌，有固定的格律和節(jié)奏。上闋中，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，按照節(jié)奏劃分，“望/長城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔滔”，教師指導學生在誦讀時，注意這些節(jié)奏的停頓，使詩句的意義更加清晰，同時也增強了誦讀的韻律感。關于韻律，這首詞押“ao”韻，如“飄”“滔”“高”“嬈”“嬌”“腰”“騷”“雕”“朝”等，教師讓學生在誦讀時，將韻腳讀得清晰、響亮，感受韻律帶來的和諧之美。在情感傳達方面，教師引導學生通過聲音的變化來體現(xiàn)詩詞的豪邁氣勢和詩人的情感。上闋描寫北國雪景，展現(xiàn)了祖國山河的壯麗，誦讀時聲音要洪亮、開闊，語速適中，語調(diào)上揚，以表現(xiàn)出對祖國山河的贊美之情。“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，要讀得氣勢磅礴，“千里”“萬里”聲音要拉長，展現(xiàn)出雪景的廣闊；“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，“望”字要讀出眺望的感覺，“惟余莽莽”“頓失滔滔”要讀得有力，突出雪景的壯觀。下闋由寫景轉(zhuǎn)入抒情和議論，評論歷史人物，歌頌當代無產(chǎn)階級革命英雄，誦讀時情感要更加激昂，語速稍快，語調(diào)堅定，體現(xiàn)出詩人的豪情壯志和對未來的信心?！熬阃樱瑪?shù)風流人物，還看今朝”，“俱往矣”要讀得果斷，“數(shù)風流人物”稍作停頓，“還看今朝”要讀得堅定有力，突出詩人對當代英雄的贊美和對未來的展望。通過這樣的誦讀教學，學生在誦讀《沁園春?雪》的過程中，不僅掌握了誦讀技巧，更深刻地感悟到了詩詞的氣勢和情感。他們能夠感受到詩人對祖國山河的熱愛，對歷史人物的評價，以及對當代無產(chǎn)階級革命英雄的歌頌和對未來的信心。這種誦讀教學模式，讓學生在誦讀中品味詩詞的韻味，在情感的共鳴中加深對詩詞的理解，提高了學生的古詩詞鑒賞能力和文學素養(yǎng)。五、農(nóng)村初中語文古詩詞教學模式實施的保障措施5.1教師培訓與專業(yè)發(fā)展5.1.1培訓內(nèi)容與方式為了提升農(nóng)村初中語文教師在古詩詞教學方面的能力，培訓內(nèi)容應具有針對性和系統(tǒng)性，涵蓋多個關鍵方面。詩詞解讀技巧是培訓的核心內(nèi)容之一。教師需要深入學習如何準確理解古詩詞的字詞含義，這不僅包括常見字詞的釋義，還涉及到古代漢語中特殊的字詞用法和文化內(nèi)涵。對于“綠蟻新醅酒”中的“綠蟻”，教師要了解它并非指綠色的螞蟻，而是指新釀的米酒上浮起的綠色泡沫，以此來形象地描繪酒的新鮮和誘人。理解詩句的深層含義和情感表達，需要教師具備豐富的文學知識和敏銳的情感洞察力。在解讀杜甫的《春望》時，教師要引導學生體會詩人在“國破山河在，城春草木深”中所蘊含的對國家淪陷的悲痛，以及“感時花濺淚，恨別鳥驚心”所表達的因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的深沉的感時傷懷之情。教學方法與策略也是培訓的重點。情境教學法能夠通過創(chuàng)設生動的情境，讓學生身臨其境地感受古詩詞所描繪的場景和氛圍。在講解王維的《山居秋暝》時，教師可以通過多媒體展示秋天山林的美景，播放潺潺的流水聲和清脆的鳥鳴聲，讓學生仿佛置身于詩中的山居秋夜，從而更好地理解詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往。小組合作學習法有助于培養(yǎng)學生的合作能力和自主探究精神。教師要學會如何合理分組，引導學生在小組討論中積極交流，共同探討古詩詞的內(nèi)涵和藝術特色。在學習蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，組織學生分組討論詞中所表達的情感，以及詞的藝術手法，如虛實結(jié)合、借景抒情等。誦讀教學法是古詩詞教學的重要方法，教師要掌握正確的誦讀技巧，包括平仄、節(jié)奏、韻律的把握，以及如何通過聲音的變化傳達詩詞的情感。在教授李白的《將進酒》時，教師要指導學生讀出詩句的豪邁氣勢，通過重音、停頓等技巧，展現(xiàn)詩人的豪情壯志和懷才不遇的憤懣。培訓方式應采用線上線下相結(jié)合的模式，以充分滿足教師的學習需求。線上培訓具有便捷性和靈活性的特點，教師可以根據(jù)自己的時間和進度，隨時隨地學習。通過在線課程平臺，教師可以觀看古詩詞教學的專家講座、優(yōu)秀教學案例視頻等，學習先進的教學理念和方法。利用網(wǎng)絡學習社區(qū)，教師可以與其他教師進行交流和討論，分享教學經(jīng)驗和心得，共同解決教學中遇到的問題。線下培訓則能夠提供面對面的交流和互動機會，增強培訓的效果。定期舉辦古詩詞教學的專題研討會，邀請專家學者和一線優(yōu)秀教師進行授課和經(jīng)驗分享，讓教師能夠深入學習和探討古詩詞教學的理論和實踐問題。組織教師參加實地觀摩活動，到教學成果顯著的學校聽課，親身感受優(yōu)秀教師的教學風采和教學方法，學習他們的成功經(jīng)驗。開展教學實踐活動，讓教師在實際教學中應用所學的知識和方法，通過專家和同行的指導，不斷改進自己的教學，提高教學水平。5.1.2激勵教師參與培訓的機制建立有效的激勵機制，是提高教師參與培訓積極性的關鍵。將培訓與職稱評定掛鉤是一種重要的激勵手段。在職稱評定過程中，充分考慮教師參加培訓的情況，如培訓的時長、培訓的成績、培訓后的教學實踐成果等。對于積極參加培訓，并在培訓中取得優(yōu)異成績，且能夠?qū)⑺鶎W知識有效應用到教學實踐中，教學效果顯著提升的教師，在職稱評定時給予適當?shù)募臃只騼?yōu)先考慮。這樣可以使教師認識到參加培訓不僅是提升自身能力的途徑，還與自己的職業(yè)發(fā)展密切相關，從而激發(fā)他們參與培訓的內(nèi)在動力。設立專項獎勵基金也是一種有效的激勵方式。對于在古詩詞教學培訓中表現(xiàn)突出的教師，給予物質(zhì)獎勵，如頒發(fā)獎金、獎品等。獎勵基金可以根據(jù)教師的培訓表現(xiàn)、教學實踐成果等進行評定，激勵教師在培訓中認真學習，積極實踐。對培訓后教學質(zhì)量有明顯提高，學生對古詩詞學習的興趣和成績顯著提升的教師，給予較高額度的獎勵。設立優(yōu)秀學員獎，對培訓期間學習態(tài)度認真、成績優(yōu)異的教師進行表彰，激發(fā)教師的競爭意識和學習積極性。通過物質(zhì)獎勵，能夠讓教師感受到自己的努力和付出得到了認可和回報，進一步增強他們參與培訓的積極性。除了物質(zhì)激勵，還應注重精神激勵。對在培訓中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師，在學校內(nèi)部進行公開表彰，宣傳他們的學習成果和教學經(jīng)驗，提高他們的知名度和榮譽感。在學校的官方網(wǎng)站、校報、宣傳欄等平臺上，展示優(yōu)秀教師的事跡和成果，讓其他教師以他們?yōu)榘駱?，積極參與培訓。推薦優(yōu)秀教師參加更高層次的教學交流活動，如省級、國家級的古詩詞教學研討會等，為他們提供更廣闊的發(fā)展平臺，讓他們感受到自己的價值和成就感，從而激勵更多教師積極參與培訓。5.2教學資源建設5.2.1校內(nèi)資源整合學校圖書館是知識的寶庫，蘊含著豐富的古詩詞教學資源。應加強圖書館的建設與管理，增加古詩詞相關書籍的館藏量，涵蓋不同朝代、不同詩人的經(jīng)典作品，以及詩詞解讀、賞析、評論等方面的著作。定期組織學生開展圖書館閱讀活動，引導學生自主借閱古詩詞書籍，鼓勵他們在課余時間進行廣泛閱讀，拓寬古詩詞閱讀視野。可以開展“古詩詞閱讀月”活動，在一個月內(nèi)，每天安排固定的閱讀時間，讓學生在圖書館安靜地閱讀古詩詞，并要求學生撰寫讀書筆記，記錄自己的閱讀感悟和體會。通過這種方式，培養(yǎng)學生的自主閱讀能力和對古詩詞的熱愛，讓學生在閱讀中感受古詩詞的魅力。多媒體設備在古詩詞教學中具有獨特的優(yōu)勢，能夠為學生呈現(xiàn)生動、直觀的教學內(nèi)容。學校應確保多媒體設備的正常運行和充足配備，為教師提供良好的教學條件。教師要充分利用多媒體設備，制作精美的教學課件，將古詩詞的文字、圖片、音頻、視頻等多種元素有機結(jié)合起來。在講解《沁園春?雪》時，教師可以在課件中插入雪景圖片、毛澤東的生平介紹視頻、詩詞朗誦音頻等，讓學生從多個角度感受詩詞的意境和情感。利用多媒體設備播放古詩詞朗誦視頻，讓學生學習正確的朗誦技巧，感受詩詞的韻律美。通過多媒體設備的運用，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。校園文化建設對古詩詞教學也有著積極的促進作用?？梢栽谛@內(nèi)設置古詩詞文化長廊，展示經(jīng)典古詩詞的原文、譯文、賞析以及詩人的生平事跡等內(nèi)容。在教學樓的走廊、教室的墻壁上張貼古詩詞書法作品、繪畫作品，營造濃厚的古詩詞文化氛圍。定期舉辦古詩詞朗誦比賽、詩詞默寫大賽、詩詞知識競賽等校園文化活動，鼓勵學生積極參與，激發(fā)學生學習古詩詞的熱情。在古詩詞朗誦比賽中，學生通過精心準備和深情朗誦，不僅提高了朗誦水平，更深入理解了詩詞的內(nèi)涵和情感。通過這些校園文化活動，讓學生在潛移默化中受到古詩詞的熏陶，增強對古詩詞的熱愛。5.2.2利用網(wǎng)絡資源網(wǎng)絡平臺為古詩詞教學提供了豐富的教學資料，教師應善于利用網(wǎng)絡資源，為教學服務。在線課程平臺上有許多優(yōu)秀的古詩詞教學課程，教師可以篩選適合學生的課程，推薦給學生進行自主學習。在學習《望廬山瀑布》時，教師可以推薦學生觀看相關的在線課程，讓學生從不同的角度了解這首詩的創(chuàng)作背景、藝術特色和文化內(nèi)涵。詩詞學習網(wǎng)站上有大量的詩詞原文、注釋、賞析、典故等資料，教師可以引導學生利用這些網(wǎng)站進行資料查詢和學習。學生在學習過程中遇到不理解的字詞、詩句時，可以通過詩詞學習網(wǎng)站進行查詢，加深對詩詞的理解。借助網(wǎng)絡平臺開展線上教學活動，能夠拓展教學的時間和空間，豐富教學形式。利用在線直播平臺，教師可以開展古詩詞專題講座，邀請專家學者或優(yōu)秀教師進行講解，讓學生有機會接觸到更專業(yè)、更深入的古詩詞知識。通過網(wǎng)絡教學平臺布置作業(yè)、組織討論、進行測試等，及時了解學生的學習情況，給予學生針對性的指導和反饋。教師可以在網(wǎng)絡教學平臺上布置古詩詞背誦作業(yè)，讓學生通過錄音或視頻的方式提交作業(yè)，方便教師檢查和評價。組織學生在網(wǎng)絡平臺上進行古詩詞討論，如對某首詩詞的理解、對某個詩人的評價等，激發(fā)學生的思維，促進學生之間的交流與合作。此外，教師還可以利用社交媒體平臺，如微信公眾號、微博等，分享古詩詞學習資源和教學心得，與學生和家長進行互動交流。定期推送古詩詞賞析文章、詩詞朗誦音頻、詩詞學習方法等內(nèi)容，讓學生和家長在日常生活中也能接觸到古詩詞，營造良好的學習氛圍。通過社交媒體平臺，教師可以及時了解學生的學習需求和困惑，為教學提供參考。5.3家校合作5.3.1家校合作的方式家長會作為學校與家庭溝通的傳統(tǒng)重要方式，在農(nóng)村初中語文古詩詞教學中發(fā)揮著獨特的作用。學校應定期組織家長會，一般每學期1-2次，為家長和教師提供面對面交流的平臺。在家長會上，教師要向家長詳細介紹古詩詞教學的目標，如讓學生掌握一定數(shù)量的古詩詞，理解詩詞的內(nèi)涵，感受詩詞的韻律美等；教學計劃，包括本學期要學習的古詩詞篇目、教學進度安排等；以及教學方法，如情境教學法、小組合作學習法、誦讀教學法等。通過這些介紹，讓家長了解古詩詞教學的重要性和教學過程，使家長在家庭教育中能夠更好地配合學校的教學工作。在講解蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》前，教師可以在家長會上告知家長，將采用情境教學法，通過多媒體展示中秋夜晚的美景和相關的歷史文化背景，讓學生感受詩詞的意境。希望家長在家中也能與孩子一起談論中秋的習俗和團圓的意義，為學生理解詩詞營造良好的家庭氛圍。教師還可以在家長會上分享學生在古詩詞學習中的表現(xiàn)，如哪些學生在課堂上積極參與討論，哪些學生在詩詞背誦方面表現(xiàn)出色等。同時，認真聽取家長的意見和建議，共同探討如何提高學生的古詩詞學習效果。如果家長提出孩子在家中學習古詩詞時缺乏學習資料，教師可以提供一些推薦的書籍和網(wǎng)絡資源，幫助家長解決問題。家長微信群是現(xiàn)代信息技術發(fā)展帶來的便捷溝通工具，為家校合作提供了新的渠道。教師可以建立家長微信群，及時在群里分享古詩詞教學的相關信息。每天在群里發(fā)布一首古詩詞，附上注釋、譯文和賞析，讓家長和學生一起學習，增加古詩詞的積累。在學習《望岳》時，教師將《望岳》的相關資料發(fā)布在群里，并分享一些關于泰山的圖片和視頻，引導家長和學生一起欣賞泰山的雄偉壯觀，幫助學生更好地理解詩詞中對泰山的描寫。教師還可以在群里分享教學心得，如在教學過程中遇到的問題、解決方法以及教學中的亮點和收獲等，讓