2024—2025學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★)1.“出奔”是被迫從一國(guó)出逃到另一國(guó)尋求政治庇護(hù)或援助的行為。春秋時(shí)期出奔者多來(lái)自貴族階層，有不少宗族成員和私屬仆役跟隨，出奔事件集團(tuán)性色彩濃重；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出奔占主導(dǎo)地位的是士，向個(gè)人化方向發(fā)展。這一變化反映了（）

A．官僚政治取代了貴族政治B．諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一C．當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜D．宗法血緣關(guān)系在政治領(lǐng)域淡化(★★★★★)2.據(jù)《里耶秦簡(jiǎn)》記載，秦漢時(shí)期的一個(gè)小縣的吏員總編制為107人。而據(jù)《清會(huì)典事例》規(guī)定，縣級(jí)官員定額為知縣、縣丞、主薄各一人，另外，縣可以雇傭10-16名的書(shū)吏負(fù)責(zé)縣的日常行政事務(wù)，大量瑣碎的事務(wù)由不領(lǐng)俸祿或僅領(lǐng)少數(shù)津貼的行政輔助人員完成。據(jù)此可知（）

A．中央放松對(duì)地方的管理B．地方行政體制變革大C．基層治理策略發(fā)生變化D．秦漢基層管理成本高(★★★)3.9—10世紀(jì)，封建主義在西北歐發(fā)展起來(lái)。馬鐙的普及使騎兵職業(yè)化，騎兵成為領(lǐng)主們的封臣。領(lǐng)主和公爵、伯爵一起組成一個(gè)擁有土地、支配封臣的“貴族”階層，他們派兵抵抗外敵；處死小偷和謀殺犯；鑄造新幣；發(fā)布命令和法律。這說(shuō)明（）

A．封建主義適應(yīng)了動(dòng)蕩的政局B．封建主義是外敵入侵的產(chǎn)物C．貴族階層建立眾多獨(dú)立王國(guó)D．中世紀(jì)的商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展(★★★★)4.英王愛(ài)德華一世于1283年召開(kāi)議會(huì)時(shí)，有42名市民參加，占總?cè)藬?shù)的14%；1295年“模范議會(huì)”召開(kāi)時(shí)，有172名市民參加，占總?cè)藬?shù)的44%。1510年，來(lái)自110個(gè)自治城市或大學(xué)的220名議員則成為議會(huì)下院的主要代表，對(duì)都鐸王朝的內(nèi)外政策施加了影響。這體現(xiàn)了英國(guó)（）

A．憲政體制有所發(fā)展B．民眾參政熱情高漲C．具限制王權(quán)的傳統(tǒng)D．國(guó)王“臨朝不理政”(★★★)5.閱讀下表。下表反映出漢代（）

“惠帝三年（公元前192年），相國(guó)奏遣御史監(jiān)三輔郡，察辭詔（訟），凡九條?！薄稘h舊儀》“武帝元封五年（公元前106年），初置部刺史，掌奉詔條察州?！薄稘h書(shū)》

A．監(jiān)察官員受到丞相制約B．中央與地方的矛盾尖銳C．注重對(duì)監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范D．形成較完善的監(jiān)察體系(★★★★)6.北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逢馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見(jiàn)，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見(jiàn)。這一材料可用于研究（）

A．南北文化差異的原因B．禮樂(lè)制度的歷史延續(xù)性C．南北政權(quán)的隸屬關(guān)系D．北魏封建化改革的影響(★★★)7.宋代以來(lái),歷代王朝的官修史書(shū)基本上都認(rèn)為王安石變亂祖宗法度,“禍國(guó)殃民”，最終導(dǎo)致北宋亡國(guó),并把王安石的諸項(xiàng)新法稱作聚斂之術(shù),“聚斂害民”,還把王安石的理財(cái)思想斥為“剝民興利”。這些觀點(diǎn)均（）

A．反對(duì)進(jìn)行深度的社會(huì)改革B．客觀反映了歷史真相C．夸大了王安石變法的弊端D．忽視了北宋統(tǒng)治危機(jī)(★★★)8.下面是宋代宰相任期時(shí)間表（任期一律以實(shí)足年數(shù)計(jì)算）。這一狀況（）

任期時(shí)間20年以上15年以上10年以上5年以上1年以上不及1年.合計(jì)北宋人數(shù)0人0人6人19人37人10人72人南宋人數(shù)1人2人0人5人38人17人63人合計(jì)1人2人6人24人75人27人135人

A．有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂B．實(shí)踐了崇文抑武的策略C．折射出君主專制加強(qiáng)D．表明冗官現(xiàn)象非常嚴(yán)重(★★★)9.清朝對(duì)官吏考核承襲明制并稍有改進(jìn)。每三年考課一次，考課措施稱“四格八法”，“八法”中凡犯有一法者即遭淘汰。若犯“八法”中的“貪”條，貪銀十兩即處以死刑。各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德是考核指導(dǎo)原則，績(jī)是考核具體內(nèi)容。清朝的這一做法

A．意在培養(yǎng)官員對(duì)現(xiàn)政權(quán)的忠誠(chéng)感B．目的是樹(shù)立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C．保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定D．建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍(★★★)10.英、法、德、美等西方國(guó)家相繼通過(guò)法律確立了文官制度。這些法律規(guī)定職業(yè)文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止。這些規(guī)定（）

A．保證了政治和管理的結(jié)合B．利于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性C．表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈D．規(guī)范了國(guó)家政務(wù)官的選用與管理(★★★)11.下圖是一位學(xué)者根據(jù)里耶秦簡(jiǎn)、岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)等梳理出的秦代司法模式圖。這可以證明秦代（）

A．社會(huì)秩序日趨固化B．法律與公德的融合C．司法審判程序嚴(yán)謹(jǐn)D．法家思想深入人心(★★★★)12.西漢初統(tǒng)治者認(rèn)為“刑法不能治人心，法度過(guò)密，君主用刑雖重，而民亦無(wú)畏刑之心”，漢武帝以儒家經(jīng)典著作《春秋》義理解釋法律，東漢光武帝劉秀以行德政作為治平天下的主要政策而曾先后七次頒布輕刑和赦罪詔令。材料反映了（）

A．律令儒家化的重要變化B．統(tǒng)治階級(jí)重視社會(huì)教化C．儒學(xué)成為社會(huì)主流思想D．法治思想難以落到實(shí)處(★★★)13.隆慶元年（1567年），明穆宗頒布詔令“凡買(mǎi)賣(mài)貨物，值銀一錢(qián)以上者，銀錢(qián)兼使，一錢(qián)以下只許用錢(qián)”。萬(wàn)歷年間，張居正在全國(guó)推行“一條鞭法”，規(guī)定“皆計(jì)畝征銀，折辦于官”。這些現(xiàn)象表明（）

A．白銀取得了法律上的地位B．明朝貨幣的使用開(kāi)始多元化C．中國(guó)已開(kāi)始卷入世界市場(chǎng)D．政府推行并支持白銀貨幣化(★★)14.1913年北洋政府頒布《文官考試法草案》,規(guī)定只有年滿21歲的男子才可以參加文官考試。1929年南京國(guó)民政府頒布《考試法》,允許女子參加考試。對(duì)材料理解正確的是（）

A．考試成為選拔官員主要方式B．文官制度取代了科舉制C．男尊女卑不平等的現(xiàn)象消失D．選官更加趨于公平開(kāi)放(★★★)15.有人指出：“工業(yè)革命猶如經(jīng)濟(jì)魔棍，點(diǎn)化出了19世紀(jì)中葉英國(guó)政治改革的浪潮，選舉與考試相配套的文官制度由此誕生了”。由此可以推斷，文官制度的實(shí)施（）

A．說(shuō)明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治主導(dǎo)地位B．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理的改善C．排除了政府更替對(duì)國(guó)家管理的影響D．是政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的反映(★★★)16.1983—1988年我國(guó)的勞模表彰活動(dòng)，在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí)，更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才，如發(fā)明漢字編碼方案的王永民、研究河蟹育苗新技術(shù)的趙乃剛。這一時(shí)期的勞模表彰（）

A．源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革B．促進(jìn)了國(guó)家戰(zhàn)略的重大調(diào)整C．顛覆了舊有的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)D．推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(★★★)17.有學(xué)者認(rèn)為，12世紀(jì)在所有世紀(jì)中最具法律特征，對(duì)法學(xué)傾注的努力在知識(shí)勞動(dòng)總量中所占比重之大，是羅馬法自古典輝煌時(shí)期之后的任何一個(gè)時(shí)代所不及。這一認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是基于羅馬法（）

A．適應(yīng)時(shí)代需求B．維系帝國(guó)統(tǒng)治C．保障公民權(quán)力D．傳承古典文化(★★★)18.為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為，教會(huì)在11世紀(jì)提出了人從出生到死亡的所謂“七圣事”，包括洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)振，如圖即中古時(shí)期一幅描繪婚禮場(chǎng)面的繪畫(huà)作品。這反映了基督教會(huì)（）

A．保存了古典文化B．主導(dǎo)了基層治理C．強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí)D．承擔(dān)了教化功能(★★★)19.1928年，美、法、英、德、日、意等十五個(gè)國(guó)家的代表共同簽署《非戰(zhàn)公約》，明確指出：“締約各方以他們各國(guó)人民的名義鄭重聲明，他們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際糾紛，并在他們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具”。這表明，《非戰(zhàn)公約》

A．真正保證了所有締約國(guó)家的安全B．使限制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)有了法律依據(jù)C．體現(xiàn)了世界各國(guó)政府的共同意愿D．為世界帶來(lái)了持久的和平和繁榮(★★★)20.2016年1月開(kāi)業(yè)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，堅(jiān)持“特別多數(shù)”原則，“特別多數(shù)”由2/3的成員組成，擁有3/4的投票權(quán)，沒(méi)有單個(gè)國(guó)家能夠改變亞投行的“特別多數(shù)”。這表明亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（）

A．代替了世界銀行的國(guó)際地位B．建立起國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C．有助于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化D．打破了布雷頓森林體系(★★★)21.下圖這一照片記錄了陜甘寧邊區(qū)的人民以“投豆選舉”的方式選出心中信任的人選和政府的情景。這種做法（）

A．表明了根據(jù)地實(shí)行減租減息政策B．是革命根據(jù)地建立紅色政權(quán)的初步嘗試C．標(biāo)志著人民真正成為國(guó)家的主人D．體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主政治建設(shè)的成果(★★★★)22.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）

A．消除分歧增進(jìn)互信B．構(gòu)建均衡發(fā)展格局C．深化合作共謀發(fā)展D．改善全球治理體系(★★★)23.閱讀下面圖表，從中得出的結(jié)論是

漢文帝五年至景帝六年西漢初年施行“放鑄錢(qián)”政策，準(zhǔn)許民間自行鑄錢(qián)?！妒酚浧綔?zhǔn)書(shū)》記載：吳王濞“即銅山鑄錢(qián)，富埒天子”，又如鄧通“以鑄錢(qián)，財(cái)過(guò)王者?！睗h武帝時(shí)取消“放鑄”政策，鑄幣權(quán)收歸國(guó)有。

A．“放鑄錢(qián)”的實(shí)施削弱了地方諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力B．取消“放鑄”政策加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制C．漢武帝收回鑄幣權(quán)標(biāo)志著重農(nóng)抑商政策開(kāi)始推行D．發(fā)行貨幣取代增加租稅成為財(cái)政開(kāi)支的重要來(lái)源(★★★)24.內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先農(nóng)、關(guān)帝、孔子、文昌、觀音等各類(lèi)廟觀。歸綏哈拉不達(dá)鄉(xiāng)，本是一個(gè)純蒙古族生活區(qū)，該鄉(xiāng)有佛殿、龍王廟各一，百姓每年于龍王廟領(lǐng)牲三次。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)主流思潮發(fā)生變動(dòng)B．少數(shù)民族的文化水平不斷提高C．政府對(duì)邊疆的控制加強(qiáng)D．邊疆與內(nèi)地民族交流交融增強(qiáng)(★★)25.整理繪制時(shí)間軸有助于理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)。下列時(shí)間軸示意圖表明了17—20世紀(jì)中葉發(fā)生的重大事件或現(xiàn)象，它們反映的共同主題是（）

A．歐洲民族國(guó)家的形成B．列強(qiáng)瓜分世界狂潮C．國(guó)際法的形成和發(fā)展D．近代國(guó)際秩序演變(★★★★)26.如圖是1970年在陜西西安何家村出土的唐朝銀餅，經(jīng)專家考證，它是嶺南道廣州懷集百姓所納的庸調(diào)上交朝廷時(shí)，由地方官府折納而成的銀餅。由此可知唐朝（）唐朝懷集庸調(diào)銀餅

A．建立以道為中心的監(jiān)察體系B．白銀成為流通中主要貨幣C．租庸調(diào)制有助于貨幣轉(zhuǎn)型D．私營(yíng)手工業(yè)鑄幣技術(shù)高超(★★)27.下圖為浙江省城鄉(xiāng)居民收入變化圖，這一變化主要得益于（）

A．人民生活水平的提高B．國(guó)企改革的全面啟動(dòng)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展D．改革開(kāi)放的持續(xù)推進(jìn)(★★)28.中世紀(jì)后期，王權(quán)逐漸通過(guò)成文法等手段向基層社會(huì)滲透；農(nóng)村地區(qū)，莊園主（領(lǐng)主）對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴依然有著巨大的支配權(quán)；城市中出現(xiàn)了（國(guó)王)特許狀、市民法以及各種行會(huì)的章程等，如城市自治運(yùn)動(dòng)時(shí)期商業(yè)行會(huì)的一些慣例，逐漸發(fā)展為調(diào)整市民生活的法律。由此可知，西歐中世紀(jì)后期的基層治理（）

A．比較依賴習(xí)慣法B．強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者自治C．排除了教會(huì)影響D．具有多元性特征(★★★)29.2024年5月5日下午（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）、習(xí)近平主席應(yīng)邀對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。恰逢中法建交60周年之際、習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)雙方應(yīng)該堅(jiān)守“獨(dú)立自主、相互理解、高瞻遠(yuǎn)矚、互利共贏”的建交初心。在此期間雙方在多個(gè)領(lǐng)域達(dá)成合作協(xié)議，讓世界看到了中國(guó)推進(jìn)高水平開(kāi)放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的決心。這表明（）

A．中國(guó)開(kāi)始踐行獨(dú)立自主的和平外交B．中法推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立C．中國(guó)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D．中國(guó)致力于推動(dòng)全球治理體系的完善(★★★)30.亞當(dāng)·斯密認(rèn)為應(yīng)該關(guān)心勞動(dòng)者的福利，要制定最低工資率，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)提高工人的工資。圣西門(mén)提出“勞動(dòng)權(quán)”和“按勞分配”的社會(huì)福利觀。馬克思和恩格斯則認(rèn)為只有消滅私有制，建立公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)才能最終解決社會(huì)福利問(wèn)題。這些思想的共性是主張（）

A．推翻資本主義政權(quán)B．重視民生改善C．政府調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾D．平均分配財(cái)富二、材料題(★★★)31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一漢武帝時(shí)，董仲舒建議，“臣愚以為使者諸侯，郡守。二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人。”其中要求地方郡國(guó)每年推舉二人。今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?；蛞载涃V自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)?！且陨掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。慢主惘時(shí)，實(shí)為亂源。材料二此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開(kāi)了通過(guò)考試入仕的途徑。因而各地地主特別是過(guò)去的寒門(mén)，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)。材料三光榮革命后，以洛克三權(quán)分立思想為指導(dǎo)的政治體制雖然已經(jīng)建立，但國(guó)王依然掌握著相當(dāng)大的行政權(quán)，恩賜制依然是主要的人事制度，當(dāng)時(shí)封官許愿、賣(mài)官鬻爵的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，政治丑聞屢見(jiàn)不鮮。19世紀(jì)40年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，議會(huì)改革后代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由派長(zhǎng)期執(zhí)政，他們從功利主義原則出發(fā)，要求國(guó)家政府管理工作像工業(yè)生產(chǎn)一樣，盡可能的提高效率，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。直到1870年6月，格萊斯頓政府又頒布了第二個(gè)改革文官體制的法令，該法令規(guī)定大部分文官均需通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用?！幾孕た　稘u進(jìn)的制度文明：英國(guó)文官制度的歷史與貢獻(xiàn)》(1)材料一分別描述的歷史上選拔人才的什么制度？它們分別主要盛行于哪一歷史時(shí)期？(2)材料二反映的是什么制度？有什么影響？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括英國(guó)文官制度建立的原因。并指出西方文官制度與中國(guó)古代科舉制度的共同特點(diǎn)。(★★)32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。材料二在西方，“神的法則”是法律的淵源。對(duì)宗教忠實(shí)地信奉，使得人們保持了對(duì)法律的敬畏。西方歷史上，法律不僅脫胎于宗教，而且有些宗教式的規(guī)則直接發(fā)揮著法律的效力。古希伯來(lái)法律與希伯來(lái)一神教密不可分，兼有戒律和道德規(guī)范的性質(zhì)。這造成了法律