PAGE1-第17講新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變更考點1eq\a\vs4\al(|)新潮沖擊下的社會生活[學(xué)問整合·厘清史實]一、“斷發(fā)易服”1．“易服”(1)鴉片斗爭前后：西式服飾傳入中國，長袍馬褂與西服革履并行不悖；清政府改革官服。(2)民國期間：政府頒布了男女禮服的形制，洋裝促成中國服飾的改良；中山裝和旗袍是中西合璧的產(chǎn)物。2．“斷發(fā)”(1)1910年，清政府頒布準許自由剪發(fā)的法令。(2)辛亥革命后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋俗至此革除。3．不纏足運動：維新人士提倡發(fā)起女權(quán)運動，不纏足運動轟轟烈烈地開展起來。二、報刊與電影1．報刊(1)19世紀，中國出現(xiàn)近代報刊。(2)太平天國起義爆發(fā)，報紙成為搶手貨，民眾起先有了“新聞”的觀念。(3)1872年創(chuàng)刊的《申報》是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙之一；1884年，申報館創(chuàng)辦《點石齋畫報》，開新聞畫報之先河。(4)維新運動中，報紙成為宣揚政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器。(5)新文化運動后，閱讀報刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。2．電影(1)19世紀末，電影傳入中國，快速成為民間喜聞樂見的新式消遣活動。(2)1905年，京劇短片《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝影片。(3)1913年，《難夫難妻》是中國第一部故事影片。(4)1931年，中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》攝制完成。三、移風(fēng)易俗1．禮儀的簡化：民國之初，廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。2．婚姻的變革：新文化運動和國民革命洪流，推動了近代婚姻的變革進程。3．喪葬禮儀的變更：19世紀中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。[素養(yǎng)對接·融會貫穿][素養(yǎng)1—時空觀念][素養(yǎng)2—史料實證]?探究1近代社會生活與習(xí)俗變遷的緣由、特點與影響史料往來如織密如麻，①滿眼汽車與電車；誰說中華生命重，噬人虎口日增加。②更有西裝新少年，愛皮西地口頭禪；醉心爭購舶來品，金錢浪擲輕利權(quán)。③七天禮拜是休期，各業(yè)停工逐隊嬉；④或赴教堂聽講解，滿街嬉戲任驅(qū)馳。近來女伴多天足，絕少弓鞋一捻紅；⑤近來各處報館開，多登告白好發(fā)財。聽說明朝大跑馬，傾城士女興飛騰；⑥衣裳時式鬟時樣，短鬢籠紗窄袖裝。英商游憩有家園，不許華人闖入門；華人游息辟公園，鐵作圍欄與柵門?！幾灶櫛?quán)《上海洋場竹枝詞》(注：“愛皮西地”即ABCD)eq\a\vs4\al([問題])依據(jù)史料，指出上海社會生活近代化的主要表現(xiàn)。依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括近代前期上海社會生活較早轉(zhuǎn)型的緣由。eq\a\vs4\al([解讀])史料講的是上海洋場的狀況。①②③④⑤⑥分別從交通工具、生活習(xí)俗、消遣方式、大眾傳媒、服飾等方面介紹了上海洋場生活近代化的主要表現(xiàn)。要留意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即透過上海洋場的狀況來把握出現(xiàn)這些狀況的緣由。eq\a\vs4\al([試答])表現(xiàn)：城市交通工具變革，大眾傳媒出現(xiàn)(近代報館建立)，崇尚西方生活方式(西洋化)，西方宗教的傳播，民眾消遣方式的多元趨勢(世俗化)，女裝時尚化等。緣由：經(jīng)濟上，上海是鴉片斗爭后第一批開放的口岸，較早受到西方文明的沖擊；思想文化上，新思潮的產(chǎn)生及推動、思想解放運動、新式教化和大眾傳媒事業(yè)的發(fā)展；政治上，國內(nèi)資產(chǎn)階級改革和革命運動的推動等。?探究2近代報刊業(yè)的發(fā)展史料近代報紙是外國人首先辦起來的。①19世紀，外國人在中國共出版了一百多種中外文報刊，占當時中國報刊總數(shù)的一半以上。②19世紀70年頭起，一些受過西方教化的學(xué)問分子起先辦報，1895年以后，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派起先辦報，鼓吹變法?！稌r務(wù)報》最多時日銷量達1.7萬份，成為當時國內(nèi)最受歡迎的一份報紙。③同時，一大批學(xué)習(xí)最新科學(xué)技術(shù)學(xué)問的特地性刊物接連問世，如《農(nóng)學(xué)報》《新學(xué)報》《格致新報》《一般學(xué)報》《中外算報》《地學(xué)雜志》等。④1927年后，滬寧一帶成為全國報刊的中心，上海一地報紙超過五十家，全國日發(fā)行量五萬份以上的報紙全部集中在上海?！︾吨袊鷪罂瘶I(yè)的發(fā)展與百年社會變遷》eq\a\vs4\al([問題])依據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問，概括中國近代報業(yè)出現(xiàn)的新變更并進行評價。eq\a\vs4\al([解讀])史料闡述了中國近代報刊業(yè)的發(fā)展狀況。從外國人首辦到國人自辦，從種類單一到特地性刊物等，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。從史料關(guān)鍵信息得出：①反映出出現(xiàn)大量外國人辦的報刊，中外文均有。②反映出報刊種類增多，發(fā)行量增大及帶有政治救亡色調(diào)。③說明出現(xiàn)專業(yè)性刊物。④說明報刊業(yè)中心轉(zhuǎn)移到上海。eq\a\vs4\al([試答])變更：出現(xiàn)大量外國人辦的報刊，中外文均有；種類增多，發(fā)行量增大；帶有政治救亡色調(diào)；出現(xiàn)專業(yè)性刊物；報刊業(yè)中心轉(zhuǎn)移到上海。評價：新變更源于西方侵略及中國近代社會的發(fā)展；新變更推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，影響了清末政局的變更，促進了文化傳播和民眾啟蒙，活躍了民眾的文化生活，促進了中國近代化。[素養(yǎng)3—歷史說明]1．近代社會習(xí)俗變遷的表現(xiàn)(1)辮落歡呼齊拍手。留長辮子是滿洲人的習(xí)俗，康有為等資產(chǎn)階級維新派首次提出“斷發(fā)”的主見，認為長辮子與近代機器化生產(chǎn)不相適應(yīng)。剪發(fā)辮在當時的中國被視為反封建。(2)天足跚跚海樣妝。這是近代女子解放的一個重要行動，也是近代中國女權(quán)運動的結(jié)果。中華民國政府明令禁止女子纏足。(3)時樣新裝稱柳腰，中西合璧市招搖。受西方服飾的影響，近代中國出現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾與西方服飾相融合的服裝，如滿洲女子穿的寬大型旗袍受西方曲線美的影響，改成瘦小型近代旗袍；受西方民主共和思想的影響，具有中國特色的中山裝出現(xiàn)。(4)記得改元初變故，革鞋氈帽遍華街。中華民國改皇帝年號紀年為民國紀年，出現(xiàn)了元旦等新節(jié)日。2．中國近代報刊業(yè)發(fā)展的特點(1)新聞事業(yè)功能：以報道、記錄、宣揚、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報刊的主要任務(wù)。它滿意學(xué)問界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對人們尤其是學(xué)問界的政治生活具有重大影響。(2)劇烈的政治性：報刊具有報道新聞、傳遞信息、通達民情、傳播學(xué)問、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機關(guān)報是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其留意政論。(3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起：中國的傳媒事業(yè)在很長一段時間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運動和學(xué)問分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運動中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。[素養(yǎng)4—唯物史觀]西方近代物質(zhì)文明和生活方式對中國的雙重影響1．破壞性：西方的物質(zhì)文明是伴隨著大炮和殖民主義野蠻侵略強行進入中國人的生活的，它迫使中國人不得不放棄原有的生活方式去選擇一種新的生活方式，并承受了這種變更所帶來的陣痛。2．建設(shè)性：西方傳入中國的新器具、新事物和新的生活方式，代表了新的生產(chǎn)力的發(fā)展方向；對傳統(tǒng)的落后的生產(chǎn)力和生活方式起了強大的破壞作用，有力地推動了中國近代社會的轉(zhuǎn)型，引發(fā)了中國社會邁向近代化的新變革。1．中國近代某一時期，服飾文化起先從“褒衣博帶，長裙雅步”發(fā)展為“斷發(fā)易服”，政府在警界和部隊之中推行新裝。該時期是()A．鴉片斗爭時期 B．洋務(wù)運動時期C．戊戌變法時期 D．新文化運動時期C[鴉片斗爭后，西式服飾傳入中國，但“斷發(fā)”尚未提出，故A項錯誤；洋務(wù)運動時期，主見“中體西用”，也未涉及“斷發(fā)”，故B項錯誤；戊戌變法時期提倡“斷發(fā)易服”，并且清政府起先在警界、軍界推行新式服飾，故C項正確；辛亥革命時期就已進行強制剪辮，新文化運動時期，不存在“斷發(fā)”議題，故D項錯誤。]2．“戊戌推翻新政，一蹶不振，論者多咎變法之初不先變發(fā)。發(fā)短不行以驟長，不行以驟長，則面目形態(tài)既變，衣服裝束不得不隨之而變，衣服裝束變，而行為政治皆不得不變矣。惜乎未能先事于斯，遂令一往無余也。”對此理解正確的是()A．作者把社會風(fēng)俗的變革與政治變革聯(lián)系起來B．作者主見應(yīng)當向西方學(xué)習(xí)，與歐美同俗C．作者把發(fā)辮視為異族統(tǒng)治和民族壓迫的重要標記D．作者要求政府下令進行“斷發(fā)易服”，采納漢人裝束A[本題考查中國近代社會生活的變遷。材料“論者多咎變法之初不先變發(fā)”“衣服裝束變，而行為政治皆不得不變矣”說明作者認為戊戌變法失敗的緣由在于首先沒有斷發(fā)易服。由此可知，作者把社會風(fēng)俗的變革與政治變革聯(lián)系起來，故A項符合題意；B、D兩項理解片面化；C項在材料中沒有得到體現(xiàn)。]3．中華民國建立時，孫中山曾通電全國運用公歷。但在整個民國時期，改換公歷與民眾的傳統(tǒng)習(xí)慣相悖，因此引起民間諸多反對。由此可見()A．政府構(gòu)建政治權(quán)威的努力受挫B．全盤西化在中國是行不通的C．傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建D．民主共和觀念缺乏群眾基礎(chǔ)C[依據(jù)材料“改換公歷與民眾的傳統(tǒng)習(xí)慣相悖，因此引起民間諸多反對”可知，新制度的構(gòu)建受到傳統(tǒng)文化的制約，故C項正確。A、D兩項與材料主旨不符，均解除；公歷并不是全盤西化的表現(xiàn)，故B項錯誤，解除。]4．1935年4月3日，“第一屆新生活集團結(jié)婚”在上海市江灣新市政廳大禮堂內(nèi)實行，57對新人結(jié)成佳偶。沒過多久，漢口、北同等地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長等名流給新人證婚。這反映出()A．市民生活習(xí)慣日趨文明 B．追求自由觀念深化人心C．中國傳統(tǒng)習(xí)俗漸漸消亡 D．政府主動推動移風(fēng)易俗D[依據(jù)材料“第一屆新生活集團結(jié)婚，在上海市江灣新市政廳大禮堂內(nèi)實行”“幾乎每屆都由市長等名流給新人證婚”可知，政府主動推動移風(fēng)易俗，故D項正確。材料強調(diào)的是政府主動推動新的婚姻習(xí)俗，故解除A項；B項與材料主旨不符，解除；C項說法錯誤，解除。]5．辛亥革命后，婚禮習(xí)俗有了很大的變更。新式婚禮有主婚人、介紹人、證婚人參與，他們和新婚夫婦都要在結(jié)婚證書上蓋印。這說明新式婚禮較多地體現(xiàn)了()A．自由化婚姻的色調(diào) B．簡約化婚姻的色調(diào)C．法律化婚姻的色調(diào) D．傳統(tǒng)化婚姻的色調(diào)C[本題考查辛亥革命后社會婚姻習(xí)俗的變遷。材料“婚禮習(xí)俗有了很大的變更”“婚禮有主婚人、介紹人、證婚人參與，他們和新婚夫婦都要在結(jié)婚證書上蓋印”體現(xiàn)了新式婚禮正式、莊重、見證性、契約性等特點，即法律化婚姻的色調(diào)，故選C項。]考點2eq\a\vs4\al(|)交通與通訊工具的進步[學(xué)問整合·厘清史實]一、鐵路1．地位：是交通運輸建設(shè)的重點，便于國計民生，成為國民經(jīng)濟發(fā)展的動脈。2．發(fā)展歷程(1)1881年，中國自建第一條鐵路——唐山開平至胥各莊鐵路。(2)1888年，紫光閣宮廷專用鐵路落成。(3)甲午斗爭后，列強爭奪在華鐵路的修筑權(quán)(資本輸出的表現(xiàn))。(4)1909年，詹天佑設(shè)計施工的京張鐵路建成通車。(5)民國以后，政潮迭起，社會經(jīng)濟凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。二、水運1．1872年，輪船招商局成立，標記著中國新式航運業(yè)的誕生。2．1900年前后，民間興辦各種輪船航運公司近百家，但在列強擠壓下，境況艱難。3．民國后依舊在艱難中求生。三、航空1．起步于1918年，馬尾造船廠起先研制水上飛機。2．1918年，北洋政府設(shè)“籌辦航空事宜處”，擬定了以北京為中心的五大民航線路。四、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年，“大清郵政局”宣告成立。此后設(shè)立郵傳部，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站。1920年，中國首次參與萬國郵聯(lián)大會。2．電訊(1)開端：1877年，福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。(2)發(fā)展：20世紀30年頭發(fā)展狀況發(fā)生變更。3．影響(1)經(jīng)濟和觀念上：促進了經(jīng)濟發(fā)展，變更了人們的通訊手段和出行方式，還肯定程度地轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)社會和生活上：大大增加了中外聯(lián)系，促進了社會發(fā)展，使人們的生活多姿多彩。[素養(yǎng)對接·融會貫穿][素養(yǎng)1—時空觀念][素養(yǎng)2—史料實證]?探究近代鐵路交通的發(fā)展史料①清末的鐵路建設(shè)并非完全出于經(jīng)濟發(fā)展或工礦業(yè)的需求，政治與軍事也是不行忽視的兩個因素。②華北多數(shù)鐵路的建設(shè)以北京為中心，沿襲舊有官道、驛線或商路進行南北向修筑的同時，一些線路則因受制于出資國家的利益，以沿海港口城市為終點進行東西向修建。③以往以行政中心為主導(dǎo)的傳統(tǒng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，漸次演化為以東部港口城市為終極市場、受制于外貿(mào)拉動的新型商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。在京城外圍設(shè)立的火車站逐步向城市中心推動。④以前門為核心的北京火車站及周邊車站的建立，突破了城墻限制，城市空間得以拓展，郊區(qū)集鎮(zhèn)快速發(fā)展，是北京向現(xiàn)代都市發(fā)展的一個重要標記，但同時也破壞了北京古城墻的完整性和傳統(tǒng)城市空間結(jié)構(gòu)的和諧與統(tǒng)一。eq\a\vs4\al([問題])依據(jù)史料，歸納影響清末華北地區(qū)鐵路建設(shè)的因素，概括其對華北地區(qū)社會發(fā)展的主動影響。eq\a\vs4\al([解讀])史料主要闡釋了鐵路交通發(fā)展的緣由(政府建設(shè))及鐵路建設(shè)對中國社會發(fā)展的影響。史料中關(guān)鍵信息說明白：①反映出經(jīng)濟、政治及軍事等因素的須要對鐵路建設(shè)的影響。②反映出舊有的交通線路的設(shè)置及列強的利益對鐵路建設(shè)的影響，也反映出其作用在于親密了沿海與內(nèi)陸的經(jīng)濟聯(lián)系，有利于華北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。③反映出中國工商業(yè)城市發(fā)展對鐵路建設(shè)的影響，也反映出對傳統(tǒng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)格局的變更。④反映出鐵路建設(shè)推動北京向現(xiàn)代都市轉(zhuǎn)變。eq\a\vs4\al([試答])因素：經(jīng)濟發(fā)展及政治與軍事的須要；舊有的交通線路的設(shè)置；列強的利益；中國工商業(yè)城市的變遷。主動影響：變更了傳統(tǒng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)格局；親密了沿海與內(nèi)陸的經(jīng)濟聯(lián)系；推動了華北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；推動北京向現(xiàn)代都市轉(zhuǎn)變。[素養(yǎng)3—歷史說明]中國近代交通變更的特點及緣由1．特點(1)近代中國交通業(yè)漸漸起先近代化的進程，鐵路、水運和航空都獲得了肯定程度的發(fā)展。(2)近代中國交通業(yè)受到西方列強的限制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。2．緣由(1)列強侵略，救亡圖存目的的驅(qū)動。(2)工業(yè)革命使先進中國人向西方學(xué)習(xí)，起先了近代工業(yè)的建設(shè)。(3)鐵路速度快、運力大、費用低廉且便于國計民生，成為國民經(jīng)濟發(fā)展的動脈。[素養(yǎng)4—唯物史觀]全面相識列強在中國開辦近代通訊事業(yè)1．客觀上促進了中國通訊方式的近代化，對于中國社會的進步以及與國際社會接軌起到了肯定的主動作用。2．從主觀上講，列強活動的目的是便于在華獲得最大限度的利益，本質(zhì)上是一種侵略活動。3．郵政通訊事業(yè)事關(guān)國家機密和主權(quán)，列強的活動也侵擾了中國的主權(quán)，威逼到中國的平安。1．1881年起，清政府逐步變更了修建鐵路會“失我險阻，害我田廬，阻礙我風(fēng)水”的相識，相識到“鐵路開通可為軍事上之補救”，起先有籌劃地修建鐵路。這說明()A．新式交通工具沖擊著傳統(tǒng)觀念B．近代交通日益發(fā)達便利C．中國應(yīng)用工業(yè)革命成果速度快D．帝國主義侵華深化內(nèi)地A[依據(jù)題干信息可以得出新式交通工具沖擊著傳統(tǒng)觀念，故A項正確；材料只是說清政府逐步變更了修建鐵路會“失我險阻，害我田廬，阻礙我風(fēng)水”的相識，起先有籌劃地修建鐵路，并沒有涉及近代交通的詳細狀況和應(yīng)用工業(yè)革命成果的速度，故B、C兩項錯誤；材料中沒有涉及帝國主義侵華深化內(nèi)地的信息，故D項錯誤。]2．(2024·江西撫州一中月考)1873年上海洋涇浜一帶已有人力車往來，由于人力車經(jīng)濟適用，大受人們歡迎。在20世紀30年頭，它的數(shù)量遠超過汽車，達到五六萬輛之多。材料從側(cè)面反映出()A．近代中國交通業(yè)發(fā)展比較緩慢B．人力車促進了中國交通的近代化C．近代中國交通呈半殖民地色調(diào)D．人力車較大提升了市民生活水平A[依據(jù)材料“1873年……已有人力車往來”“20世紀30年頭……達到五六萬輛之多”可知，經(jīng)過五六十年的發(fā)展，中國的交通工具還是以人力車為主。這說明中國近代交通業(yè)發(fā)展相對緩慢，故A項正確；人力車的長期大量運用不利于中國交通的近代化，故B項錯誤；C項與材料主旨不符，解除；D項在材料中沒有體現(xiàn)，解除。]3．(2024·洛陽檢測)下表是1881—1911年中國新建鐵路里程表。這反映了()清政府借款修建外國資本直接投資經(jīng)營清政府獨立籌資官商合辦里程(公里)4171.22746.11042.41042.4占總里程比例46.3%30.5%11.5%11.5%A．洋務(wù)運動推動了鐵路修建B．近代民族工業(yè)無從發(fā)展C．西方列強實際限制了中國鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營權(quán)D．清政府通過獨資、借款、合辦等方式限制路權(quán)C[材料反映的是1881—1911年鐵路修筑狀況，洋務(wù)運動在甲午戰(zhàn)后失敗，故A項錯誤；近代民族工業(yè)在夾縫中艱難發(fā)展，故B項錯誤；依據(jù)材料中外國資本干脆投資和借款給清政府等所占的比例可知，中國的鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營權(quán)被外國限制，故C項正確；清政府借款修筑鐵路，借款的背后是對中國主權(quán)的侵擾，實際筑路權(quán)已被列強限制，故D項錯誤。]4．(2024·邯鄲二模)民國時期，“自鐵路四通，奇技淫巧畢萃于都市，故近城鎮(zhèn)者習(xí)奢華，而山澤則尚樸實，風(fēng)氣固判然兩截?！鄙鲜霈F(xiàn)象從本質(zhì)上反映了()A．城鄉(xiāng)思想觀念的截然對立B．城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的水平不同C．城鄉(xiāng)居民生活差距日益拉大D．交通的發(fā)展是社會習(xí)俗變革的根源B[從“風(fēng)氣固判然兩截”可知城鄉(xiāng)思想觀念迥然不同不是對材料本質(zhì)的反映，故A項錯誤；從“自鐵路四通，奇技淫巧畢萃于都市”可知，城市觀念差距是由新式交通工具帶來的，體現(xiàn)出交通拉動經(jīng)濟，導(dǎo)致城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的水平不同，故B項正確；城鄉(xiāng)居民生活差距日益拉大是材料中現(xiàn)象的體現(xiàn)，與問題“本質(zhì)”不符，故C項錯誤；交通的發(fā)展會帶動社會習(xí)俗的變革，但不是影響社會習(xí)俗變革的根源，故D項錯誤。]5．(2024·廣東番禺質(zhì)檢)閱讀下列近代西方科技在上海、武漢出現(xiàn)的時辰表，得出的正確結(jié)論是()技術(shù)門類西方獨創(chuàng)上海武漢鐵路1825年1876年1906年天氣預(yù)報1856年1873年1919年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1921年無線電1896年1909年1925年A．中國近代科技發(fā)展呈現(xiàn)地域不平衡B．中國汲取了三次科技革命的成果C．中國引進西方科技的時間逐年縮短D．中國民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化A[表格中上海與武漢出現(xiàn)近代西方科技的時間不同，反映我國近代引進西方科技由沿海向內(nèi)地逐步深化的特點，也說明白沿海與內(nèi)地科技發(fā)展的地域不平衡，故A項正確；表格中的技術(shù)門類主要是第一、二次工業(yè)革命的成果，故B項錯誤；C項是對材料信息的錯誤會讀，故C項錯誤；D項表述不符合史實，故D項錯誤。]2014－2024年全國卷考情統(tǒng)計與分析eq\a\vs4\al([考情分析])本講內(nèi)容在全國卷中考查相對較少，但近代社會生活的嬗變是近代歷史發(fā)展的一面鏡子，是近代政治、經(jīng)濟、文化變遷的縮影，今后的命題仍可以從社會史觀立意，綜合考查歷史階段的時代特征。從學(xué)問點方面來看，試題側(cè)重考查社會生活史、家庭婚姻史和社會熱點問題；而關(guān)于社會史觀的史料類型也是來源多樣化、形式多樣化。[真題研練·感悟考法]1．考查點：廣告與近代思想解放(2024·全國卷Ⅱ·29)1913年，《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦?！庇捎趶V告勝利，產(chǎn)品一上市就特別暢銷，這反映出當時()A．新文化運動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識D．廣告成為推動文明的工具B[廣告宣揚“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告特別勝利，“產(chǎn)品一上市就特別暢銷”，說明廣告內(nèi)容得到國民認可，反映了追求新思想成為社會時尚，故B項正確。新文化運動起先的標記是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時間之后，故A項錯誤。材料沒有體現(xiàn)“改良社會風(fēng)俗”，故C項錯誤。雖然廣告內(nèi)容得到國民認可，但不能得出國民是否實現(xiàn)了廣告中宣揚的文明，故D項錯誤。]2．考查點：新式婚禮體現(xiàn)習(xí)俗變遷(2024·全國卷Ⅲ·29)20世紀30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海()A．民眾實現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時尚C．門當戶對觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演化B[依據(jù)材料中信息“新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗”可知，當時上海的婚俗體現(xiàn)了中西習(xí)俗的融合，故B項正確。材料未能體現(xiàn)出民眾婚姻是否實現(xiàn)了自主，A項錯誤。材料中只反映出婚禮習(xí)俗的變更，并未體現(xiàn)出門當戶對觀念已顛覆，故C項錯誤。近代社會習(xí)俗的演化受到社會經(jīng)濟、政治和思想等方面的影響，并非受政府主導(dǎo)，故D項錯誤。]3．考查點：社會進步與近代中國服飾變革(2014·全國卷Ⅱ·28)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視“易服”的主要緣由是()A．改制中易服更易推行 B．意在營造改制的社會氛圍C．中國需變更對外形象 D．長袍馬褂代表了守舊勢力B[解答本題的關(guān)鍵是精確理解維新派的目的?？涤袨檎J為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋俗，故其主見易服主要是為變法營造社會氛圍，故本題選擇B項。]4．考查點：近代中國電影發(fā)展與阻礙因素(2014·全國卷Ⅰ·30)20世紀20年頭，上海成為中國電影的制作中心，當時在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A．外國電影的制作水平較高B．京津民眾對外來事物更具熱忱C．中國電影拷貝流通稅費重D．上海民眾的社會心態(tài)更為開放C[解答本題的關(guān)鍵是精確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平，解除A項；僅從外國片與國產(chǎn)片的放映比例，無法推斷出京津民眾對外來事物的看法和上海民眾的社會心態(tài)，解除B、D兩項。][模擬精選·直擊考法]1．考查點：計時工具的變遷與社會發(fā)展傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾始終運用陰歷的歷法紀時體系，到清末及民國，陽歷紀時體系、鐘點時間等起先初步進入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時間軸心作用漸漸減弱，鄉(xiāng)村民眾時辰表現(xiàn)出“多元化”趨勢。這一趨勢深刻反映了()A．新式交通引發(fā)民眾時間觀念轉(zhuǎn)變B．辛亥革命促使民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動誘發(fā)民眾生活嬗變D．西方科技文化導(dǎo)致民眾觀念西化C[從“到清末及民國，陽歷紀時體系、鐘點時間等起先初步進入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時間軸心作用漸漸減弱”可以看出以民眾的生活為核心，與經(jīng)濟活動(農(nóng)事節(jié)律)相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)的是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動與民眾生活的關(guān)系，故C項正確。]2．考查點：中華民國的婚姻法律條文(2024·陜西渭南質(zhì)檢)1915年，中華民國司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當時中華民國政府()A．杜絕陳規(guī)陋俗 B．順應(yīng)時代潮流C．照搬西方文明 D．提倡男女同等B[中華民國司法部民法草案中關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定是變更當時的陳規(guī)陋俗，但無法杜絕陳規(guī)陋俗，故A項錯誤；中華民國關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定順應(yīng)了婚姻觀念的時代發(fā)展潮流，故B項正確；中華民國關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定是參照西方的文明，而不是照搬西方文明，故C項錯誤；題干材料沒有涉及男女同等問題，故D項錯誤。]3．考查點：電影廣告的社會功能(2024·湖南師大附中模擬)右圖是1937年6月13日《申報》刊登的《克隆斯達海軍》(蘇聯(lián)電影)電影廣告，據(jù)此推斷正確的是()A．紅色文化是當時上海的主流文化B．國共兩黨在上海主動謀求合作抗日C．標注“租界禁映”是一種促銷手段D．租界當局全面禁止放映蘇聯(lián)影片C[1937年6月上海處于南京國民政府和列強限制，紅色文化