課時跟蹤檢測(十六)國家出路的探索與救亡圖存的斗爭一、選擇題1.(2025年1月·四川高考適應(yīng)性演練)1852年,魏源在《海國圖志后敘》中評論《四洲志》等書說:“諸志多出洋商,或詳于島岸土產(chǎn)之繁,埠市貨船之?dāng)?shù),天時寒暑之節(jié)。而各國沿革之始末、建置之永促……惜乎未之聞焉。”魏源的評論說明當(dāng)時()A.官紳對西方的認(rèn)識不足 B.士人旨在效仿西方政制C.清朝政府有意變法圖強(qiáng) D.國人天朝上國觀念改變2.1877年,黃遵憲隨駐日大使何如璋出使日本,被日本稱為中國“最有風(fēng)度、最有教養(yǎng)的外交家”。駐日期間,于1887年編纂完成《日本國志》,詳細(xì)論述了日本變革的經(jīng)過及其得失。此書()A.具有啟迪國人救亡圖存作用 B.意在加強(qiáng)中日外交聯(lián)系C.推動了近代外交理念的傳播 D.局限于中體西用的思想3.(2024·淄博三模)晚清以來,發(fā)生在1900年之前的農(nóng)民抗稅活動每年總數(shù)維持在20次以下,1900年之后迅速增加,最高在1910年超過了100次。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?)A.甲午戰(zhàn)前政局相對穩(wěn)定B.政府稅收來源的多樣化C.戰(zhàn)爭賠款加劇統(tǒng)治危機(jī)D.革命救國成為社會共識4.(2024·保定三模)甲午中日戰(zhàn)爭之后,湖南巡撫陳寶箴在支持梁啟超辦時務(wù)學(xué)堂時指出,“泰西各學(xué),均有精微,而取彼之長,補(bǔ)我之短,必以中學(xué)為根本”?？涤袨樵谏虾?qiáng)學(xué)會章程中明確規(guī)定強(qiáng)學(xué)會研究中西各種學(xué)問時“皆以孔子經(jīng)學(xué)為本”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時()A.中體西用思想影響深遠(yuǎn) B.洋務(wù)派勢力依然強(qiáng)大C.維新勢力受到政治打擊 D.制度變革已成為共識5.(2024·天津河西區(qū)三模)19世紀(jì)后期,張之洞效仿外國創(chuàng)辦了自營企業(yè)——漢陽鐵廠。他認(rèn)為礦業(yè)和鐵路是民生基礎(chǔ)行業(yè),不能與外人分享,于是在其職權(quán)范圍內(nèi)堅(jiān)決杜絕外資的滲入。這表明他()A.兼具革新和自強(qiáng)意識B.堅(jiān)守“中體西用”理念C.力倡“實(shí)業(yè)救國”道路D.致力于實(shí)現(xiàn)國家近代化6.清代的官方意識形態(tài)向來標(biāo)榜“尊孔孟,法程朱”。絕大多數(shù)理學(xué)家都繼承了宋明理學(xué)家的觀點(diǎn),視荀子為“異端”。但晚清時期,歷來飽受批評的荀子卻登上了大雅之堂,成為最高層次考試的題目,并且“一而再”地出現(xiàn)于試卷中。晚清政府的這一做法()A.力圖變革以解決統(tǒng)治危機(jī)B.重構(gòu)了官方的意識形態(tài)C.體現(xiàn)了教育的近代化發(fā)展D.推動了科舉制度的廢除7.(2024·佛山模擬)1867年12月,英國駐上海領(lǐng)事館獲得線人提供的曾國藩密折抄件,隨即翻譯并寄給了英國駐華公使、英國外交大臣。英方因此得知中國可在煤礦開采、派遣外交使團(tuán)等問題上讓步,曾國藩等高級官員存在引用西方技術(shù)的想法。這說明了()A.英國擴(kuò)大在華勢力范圍 B.洋務(wù)運(yùn)動已在籌劃之中C.奏折制度存在嚴(yán)重缺陷 D.晚清近代化轉(zhuǎn)型的曲折8.1902年蔡鍔在《軍國民篇》指出“欲建造軍國民,必先陶鑄國魂”,他認(rèn)為的國魂,便是尚武精神;1903年梁啟超在其《論尚武》中也指出,“然則尚武者國民之元?dú)?國家所恃以成立,而文明所賴以維持者也”。他們旨在()A.鍛煉國人體魄推翻清朝統(tǒng)治B.學(xué)習(xí)軍事技術(shù)抵御列強(qiáng)侵略C.振奮國人精神挽救民族危亡D.進(jìn)行思想啟蒙維系傳統(tǒng)文化9.(2024·臨沂二模)下表是晚清《申報》部分體育版塊評論標(biāo)題。這體現(xiàn)出當(dāng)時()時間評論標(biāo)題1873《龍舟競渡說》《論西人獵紙及馳馬墮澗事》1879《論西人賽馬之盛》《操練營兵末談》1880《論武員偏見》《論日人教戰(zhàn)會》《論跑馬》1881《中西文武輕重不同說》《原重文輕武之俗》1882《論學(xué)習(xí)西法水師可以選用武員》《觀打彈記》《論武試略為變通》A.強(qiáng)兵御侮的體育觀 B.西式教育的發(fā)展C.新聞報道的時效性 D.軍事體制的改革10.(2024·瀘州三模)在近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中,孔子被“去圣化”,呈現(xiàn)出“宗教家”“學(xué)術(shù)家”“教育家”等不同形象;墨子則擺脫“異端”,以“實(shí)行家”“宗教家”“思想家”的面目出現(xiàn);老子則去掉“清談家”和“神仙家”的形象,轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰魉枷爰摇薄皺?quán)術(shù)家”“革命家”。諸子多元化形象()A.是社會轉(zhuǎn)型時期價值重估的產(chǎn)物B.傳統(tǒng)文化受到國人普遍重視C.學(xué)術(shù)研究方向引導(dǎo)晚清政體改革D.真實(shí)還原了諸子百家的形象11.1884年,鄭觀應(yīng)在《南游日記》中說:“余平日歷查西人立國之本,體用兼?zhèn)洹Ｓ庞跁?論政于議院,君民一體,上下同心,此其體;練兵、制器械、鐵路、電線等事,此其用。中國遺其體效其用,所以事多扦格,難臻富強(qiáng)?！睋?jù)此可知,這一言論()A.強(qiáng)調(diào)了西方富強(qiáng)之本的價值 B.反思了洋務(wù)運(yùn)動的不足C.奠定了民主革命的理論基礎(chǔ) D.得到了士紳階層的認(rèn)同12.(2024·運(yùn)城二模)晚清時期的維新變法和新政,前后相繼。盡管統(tǒng)治集團(tuán)中的一部分人抱殘守缺,但他們中多數(shù)人不敢沉淪,在中國走向近代化的道路上不斷做出選擇,企圖實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級自我革新,然而由于在變革中的舉措失當(dāng),最終被異己力量所推翻。這說明晚清()A.近代化道路的艱難曲折B.政局變動影響實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的步伐C.思想革新時機(jī)還不成熟D.改革推進(jìn)要注重充分借助外部勢力13.有同學(xué)對中國近代先進(jìn)中國人救國探索之路做了如下梳理:林則徐:“師敵之長技以制敵”——魏源:“師夷之長技以制夷”——洋務(wù)派:“師夷長技以自強(qiáng)”——鄭觀應(yīng):“欲自強(qiáng),必首振工商”——梁啟超:“伸民權(quán),設(shè)議院”。據(jù)此可知,中國近代前期的救國探索()A.以革命的方式作為救國手段 B.具有繼承性和發(fā)展性的特點(diǎn)C.始終以維護(hù)人民利益為宗旨 D.以建立民主政治為主要目標(biāo)二、非選擇題14.(2024·聊城三模)閱讀材料,回答問題。(11分)材料從市井小報到革命先聲:《蘇報》《蘇報》,從1896年6月25日創(chuàng)刊于上海公共租界內(nèi),至1903年7月7日被查封(史稱“蘇報案”),共發(fā)行2570份,原件存世621份。其初期的主要欄目:首版為諭旨恭錄、論說等;其后為世界各國和國內(nèi)各地以及上海本地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會新聞,約占至三版半;第三版后半部分和第四版,主要登載各類商業(yè)性廣告。《蘇報》發(fā)展歷程及代表性文章或言論(1)第一階段:1898年6月至9月主要負(fù)責(zé)人胡鐵梅(1848—1899年),安徽桐城人,名璋,號鐵梅,出生在一個官宦家庭,娶日籍女子生駒悅為妻。生駒悅有一定文化素養(yǎng),通中文并擔(dān)任主編代表性文章或言論《維新報揭論歐人圖中國成謀及興亞抑歐策》《公車上書請變通科舉折(梁啟超)》《保國會二月二十七日第一集演說(康有為)》《文御史嚴(yán)參康有為折稿》《創(chuàng)辦時務(wù)報源委記(梁啟超)》《論中國宜多延日員為顧問教習(xí)以求速效》《復(fù)任父論西學(xué)書(黃遵楷致梁啟超)》(2)第二階段:1899年至1903年初主要負(fù)責(zé)人陳范(1860—1913年),湖南衡山人,本為江西鉛山知縣。因教案落職移居上海?！皯嵐賵鲋瘮?思以清議救天下,遂承辦是報”代表性文章或言論戊戌政變后,《蘇報》轉(zhuǎn)載了康有為在海外作為宣傳喉舌的《清議報》《知新報》和《天南新報》上的主要文章,如《廢立要聞匯志》《廢立余聞二則》《建儲私議》等,還對慈禧太后“己亥建儲”一事進(jìn)行反駁(3)第三階段:1903年6月至7月主要負(fù)責(zé)人章士釗于1903年5月27日擔(dān)任《蘇報》主筆,經(jīng)常發(fā)表激烈的言論,并因此結(jié)識了章太炎、張繼、鄒容,意氣相投,結(jié)拜為異姓兄弟,并以大量篇幅首先推薦鄒容的《革命軍》代表性文章或言論《論中國當(dāng)?shù)勒呓愿锩h》;《序革命軍》;《論革命軍》;《讀嚴(yán)拿留學(xué)生密諭有憤》;《駁康有為論革命書》;《駁<革命駁議>》——據(jù)王敏《蘇報案前的<蘇報>及相關(guān)史事考》等整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述《蘇報》辦刊期間言論基調(diào)的重大轉(zhuǎn)變。課時跟蹤檢測(十六)1．選A據(jù)材料信息可知，1852年，魏源認(rèn)為《四洲志》等書主要介紹西方氣候、特產(chǎn)、貿(mào)易等情況，對于西方各國制度沿革等信息并未介紹，這說明當(dāng)時官紳對西方的認(rèn)識不足，故選A項(xiàng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是魏源對于《四洲志》等書的評價，并無有關(guān)清政府態(tài)度的信息，無法得出清政府有意變法圖強(qiáng)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中并無有關(guān)天朝上國的信息，排除D項(xiàng)。2．選A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，《日本國志》詳細(xì)論述了日本變革的經(jīng)過及其得失，借以提出中國改革的主張，具有啟迪國人救亡圖存的作用，故選A項(xiàng)；在民族危亡之際，黃遵憲編纂《日本國志》的目的是總結(jié)日本改革得失以此激勵國人進(jìn)行救亡圖存的變革，而不是單純?yōu)榱思訌?qiáng)中日外交聯(lián)系，排除B項(xiàng)；《日本國志》并不側(cè)重于介紹近代外交理念，不能直接推動近代外交理念的傳播，排除C項(xiàng)；洋務(wù)派主張中體西用，不主張變革封建制度，而黃遵憲主張變革，并不被“中體西用”局限，排除D項(xiàng)。3．選C據(jù)題干可知，自1900年之后，全國范圍內(nèi)的抗稅活動數(shù)量急劇增長，結(jié)合所學(xué)知識可知，《辛丑條約》中規(guī)定清政府賠償各國白銀4.5億兩，大大加深了中國人民的苦難，階級矛盾進(jìn)一步加深，清政府的統(tǒng)治危機(jī)大大加深，故選C項(xiàng)；題干著重強(qiáng)調(diào)的是1900年后農(nóng)民抗稅活動次數(shù)的迅速增加，并且在甲午中日戰(zhàn)爭之前，社會并沒有出現(xiàn)“政局相對穩(wěn)定”現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；題干并沒有述及“政府稅收來源的多樣化”，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派主張革命救國，但是其并沒有成為“社會共識”，排除D項(xiàng)。4．選A由“必以中學(xué)為根本”“皆以孔子經(jīng)學(xué)為本”可知，這兩種說法都體現(xiàn)了中體西用的思想，可見其影響深遠(yuǎn)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，不能由此表明洋務(wù)派勢力依然強(qiáng)大，排除B項(xiàng)；題干中的陳寶箴屬于支持維新運(yùn)動的官員，而康有為是維新派的代表，不能說明維新勢力受到了政治打擊，排除C項(xiàng)；二人的觀點(diǎn)帶有明顯的中體西用色彩，所以據(jù)此不能得出“制度變革已成為共識”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。5．選A根據(jù)材料可知，在當(dāng)時中國民族危機(jī)加深的背景下，張之洞創(chuàng)辦了漢陽鐵廠，主張礦業(yè)和鐵路由中國人自己控制，抵御外國的經(jīng)濟(jì)侵略，可以得出張之洞兼具革新和自強(qiáng)意識，故選A項(xiàng)；中體西用指的是在堅(jiān)持以中國傳統(tǒng)的政治制度和儒家的“綱常名教”為治國之本的前提下，學(xué)習(xí)西方近代科技文化，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是中國近代民族資產(chǎn)階級提出的一種經(jīng)濟(jì)和政治主張，旨在通過發(fā)展實(shí)業(yè)來挽救國家危亡，張之洞是地主階級的代表人物，排除C項(xiàng)；張之洞是地主階級的代表，他創(chuàng)辦自營企業(yè)的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。6．選A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，清王朝面對內(nèi)憂外患的局勢，力圖著眼現(xiàn)實(shí)做出相應(yīng)的變革，荀子重視人的作用，主張“天行有常”“制天命而用之”，其思想有利于現(xiàn)實(shí)的變革和社會秩序的治理，而程朱理學(xué)禁錮人們思想，無法解決現(xiàn)實(shí)問題，故選A項(xiàng)；官方仍尊程朱理學(xué)為正統(tǒng)，其意識形態(tài)未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)教育近代化，排除C項(xiàng)；材料中荀子思想地位的提升并沒有改變通過考試選拔人才的做法，不能表明科舉制度被廢，排除D項(xiàng)。7．選D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國半殖民地化程度加深，洋務(wù)運(yùn)動的動向被列強(qiáng)時刻掌握，導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動很大程度上受制于洋人，這說明了晚清近代化轉(zhuǎn)型的曲折，故選D項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)英國獲得線人提供的情報，并不是“勢力范圍”的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動開始于1861年，排除B項(xiàng)；泄密不是奏折制度本身導(dǎo)致的，而是由于半殖民地化逐漸加深，列強(qiáng)勢力的滲透，排除C項(xiàng)。8．選C據(jù)材料“他認(rèn)為的國魂，便是尚武精神”“尚武者國民之元?dú)狻奔八鶎W(xué)知識可知，蔡鍔和梁啟超都生活在晚清時期，這一時期中國面臨著內(nèi)憂外患，民族危機(jī)深重，他們認(rèn)識到，要振興國家，挽救民族危亡，必須先振奮國民的精神，培養(yǎng)國民的尚武精神，強(qiáng)化國民的國防意識，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)尚武精神，并沒有提及其目標(biāo)是推翻清朝統(tǒng)治，且梁啟超當(dāng)時屬于保皇派，排除A項(xiàng)；學(xué)習(xí)軍事技術(shù)抵御列強(qiáng)侵略是林則徐、魏源等人的主張，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是尚武精神的培養(yǎng)，目的不是維系傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。9．選A根據(jù)題干信息可知，這些體育版塊標(biāo)題大多是涉及西方體育競技、軍事操練及學(xué)習(xí)西方水師的相關(guān)內(nèi)容，據(jù)表格時間信息可知，處于洋務(wù)運(yùn)動時期，反映出救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需求，故選A項(xiàng)；材料是對西方體育競技、軍事操練及學(xué)習(xí)西方水師的評論，不能反映西式教育的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；新聞報道具有時效性，而材料主旨強(qiáng)調(diào)的是出現(xiàn)這一現(xiàn)象的本質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料是體育新聞評論，未涉及清政府在軍事體制方面的改革，排除D項(xiàng)。10．選A據(jù)題干可知，在近代中國，孔子、墨子、老子等思想家的形象發(fā)生了變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著西方思想的傳入和社會轉(zhuǎn)型的需要，傳統(tǒng)文化中的諸多人物形象發(fā)生了變化，這與社會轉(zhuǎn)型中社會變革和價值觀念的變化密切相關(guān)，故選A項(xiàng)；題干述及的是對傳統(tǒng)文化代表人物形象的重塑，而不是“普遍重視”，排除B項(xiàng)；題干所述屬于學(xué)術(shù)研究范疇，但是該現(xiàn)象主要是適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型，并不能“引導(dǎo)”晚清政體改革，排除C項(xiàng)；“真實(shí)還原了”說法錯誤且表述過于絕對，排除D項(xiàng)。11．選B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，鄭觀應(yīng)是具有早期維新思想的知識分子，認(rèn)為西方國家富強(qiáng)的根本是實(shí)行民主政體，反對單純引進(jìn)西方科技、不變革封建制度，是對洋務(wù)運(yùn)動局限性的反思，故選B項(xiàng)。12．選A據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期的維新變法和新政是清朝統(tǒng)治集團(tuán)在面對內(nèi)憂外患的情況下，嘗試進(jìn)行自我革新和推動國家近代化的改革措施。這些改革最終未能有效實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，反而加速了清朝統(tǒng)治的崩潰，這說明晚清近代化道路的艱難曲折，故選A項(xiàng)；材料未涉及晚清富國強(qiáng)兵的概況，更沒有提及影響富國強(qiáng)兵步伐的因素，排除B項(xiàng)；材料未涉及思想革新及其概況，排除C項(xiàng)；晚清時期的維新變法和新政均以失敗而告終，且晚清政府“最終被異己力量所推翻”，排除D項(xiàng)。13．選B據(jù)材料可知，從“制敵”“制夷”“自強(qiáng)”到“欲自強(qiáng)，必首振工商”再到“伸民權(quán)，設(shè)議院”，由學(xué)習(xí)器物到制度，這說明近代前期的救國探索是在繼承前人基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，故選B項(xiàng)；近代前期的救國探索以改革為主要手段，而不是革命，排除A項(xiàng)；地主階級、資產(chǎn)階級不會以維護(hù)人民利益為宗旨，排除C項(xiàng)；“以建立民主政治為