江蘇省泰州市泰州中學(xué)2016屆高三第一次月度質(zhì)量檢測語文試題一、語言文字運用（15分）1．在下面一段話空缺處一次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）（1）盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心正式一種音樂性的美。這種音樂性的美表現(xiàn)力量________了盛唐各藝術(shù)門類，成為它們美的魂靈。（2）我們總會被突如其來的緣分砸傷，把這些當做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是，瞬間的消逝便成了過往云煙。（3）要想使自己的生活扁舟輕駛，務(wù)必讓它承載的僅限于必不可少之物，不然，輕則無以進，重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往導(dǎo)致什么都不得不割愛。A．滲透黃粱美夢徜徉B．滲透南柯一夢徘徊C．滲入黃粱美夢徜徉D．滲入南柯一夢徘徊2．海灣戰(zhàn)爭前，一中立國外交官與伊拉克外長舉行會談，試圖規(guī)勸伊拉克撤出被其占領(lǐng)的科威特。下面語句最得體的一句是（3分）（）A．貴國若不及早撤出，以美國為首的多國部隊就獲得了大舉進攻的借口，所以薩達姆總統(tǒng)應(yīng)采取靈活策略，暫時放棄科威特，以避開美國的強大攻勢。B．希望薩達姆總統(tǒng)從海灣和平和貴國本身的利益出發(fā)，爭取主動，避免出現(xiàn)大家都不希望看到的局面。C．相信伊拉克政府會正視伊拉克所面臨的災(zāi)難，量力決策，否則，勢必會出現(xiàn)后悔莫及的局面。D．希望貴國政府切實履行聯(lián)合國的有關(guān)決議，無條件地撤出所占領(lǐng)的科威特領(lǐng)土，以緩和十分緊張的海灣局勢。3．下列對聯(lián)，用于高中畢業(yè)典禮上教師勉勵莘莘學(xué)子，最為恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．慕師恩眾星北拱，瞻學(xué)誼群賢南飛。B．格物致知循大道，求真本信立高標。C．融貫中西學(xué)已成，博通古今業(yè)無疆。D．學(xué)富雕龍文修天下，才雄走馬星隕人間。4．在下面兩種情境下，用于最為得體恰當?shù)囊唤M是（3分）（）[情境1]有一位老師到一地學(xué)校去參加優(yōu)質(zhì)課講課比賽，走進課堂，首先要跟新同學(xué)交流一下，就來了一段開場白。[情境2]李紅因家庭困難，統(tǒng)一學(xué)校保送她上天一中學(xué)。天一高中招生面試時老師問她：“有些優(yōu)秀學(xué)生不愿被推薦，你是怕中考落榜呢，還是礙于面子不好推辭呢，還是……？”李紅城實而又得體地及進行了回答。A．①同學(xué)們，你們好！同大家相遇，真是緣分啊，緣分。正所謂“千里姻緣一線牽，今天牽了明天牽”。②都不是，而是因為我家庭經(jīng)濟困難，反復(fù)權(quán)衡，我覺得還是讀天一高中更合適些。B．①同學(xué)們，你們好！同大家相遇，真是緣分啊，緣分。正所謂“千里姻緣一線牽，今天牽了明天牽”。②關(guān)于保送我上天一高中的事，學(xué)校征求過我的意見，我是經(jīng)過慎重考慮后才同意的。C．①同學(xué)們，你們好！很高興認識大家，希望我們合作愉快，同時合作成功。謝謝大家?、陉P(guān)于保送我上天一高中的事，學(xué)校征求過我的意見，我是經(jīng)過慎重考慮后才同意的。D．①同學(xué)們，你們好！很高興認識大家，希望我們合作愉快，同時合作成功。謝謝大家?、诙疾皇?，而是因為我家庭經(jīng)濟困難，反復(fù)權(quán)衡，我覺得還是讀天一高中更合適些。5．下列古代詩句所蘊含的的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項是（3分）（）相傳，古希臘有位國王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何鑒別真假又不損壞原物？國王將這個難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。A．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。B．漫漫路其修遠兮，吾將上下而求索。C．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6~9題。有唐贈太子少保崔公墓志銘[唐]元稹公諱倰，字德長。宣州觀察使崔衍狀為南陵，會南陵賦錢三萬，稅輸之戶天地相遠，不可等度，由是歲累逋負，人被鞭迫。公始至，一旦命負擔者三四人，悉以米鹽醯①醬之具置于擔，從十數(shù)輩，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人與之坐。遍謂里中：“賦輸之粗等者，吾不復(fù)問；貧富高下之大不相當，亟言之。不言，罪且死；不實，罪亦死?！奔妊灾?，皆筆于書，然后取所負米鹽醯醬，飽所從而去。又一里亦如之。凡十數(shù)日，盡得諸里所傳書，因為戶輸之籍，有自十萬錢而降于千百者，有自千百錢而登于十萬者。卒事懸于門，莫敢隱匿者，是歲前逋負盡入焉。宣使駭異之，當去復(fù)留者凡七載。歙州闕刺史，府中賓皆愿去，宣使不遣去，以公攝理之，用能也。累遷轉(zhuǎn)運判官。會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣，襄州湖鄂之稅皆蒞焉。公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。歲余計奏，憲宗皇帝深嘉之。會鳳翔闕節(jié)度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣?！币怨珵轼P翔節(jié)度觀察處置使。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之數(shù)，京師藉賴焉。負氣勢者名為相市，實出于官，公則求者無所與。由是負氣勢者相與皆怨恨，又無可為毀，乃揚言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士眾不愿久為帥。”陛下一旦問宰相，予雖心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒，乃以公為河南尹。理河南不旬月，家家自謂有崔尹，卒吏無敢過其門。識事者皆曰：“五十年無是尹都者?！笔菤q七月抗疏云：“臣七十當致仕?！痹~意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心膽既強，聲勢方穩(wěn)，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。予與公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友愛，內(nèi)外死喪婚嫁之不能自持者，莫不己任之。為理尚嚴明，勤于舉察，胥吏輩始皆難于公，然而終卒無大過。詞色朗厲，若不可支梧②，然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。此其所多也。（節(jié)選自《元氏長慶集》卷五十四）[注]①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．賦輸之粗等者，吾不復(fù)問粗：大略B．負氣勢者名為相市，實出于官市：購買C．會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣聽：聽從D．又無可為毀，乃揚言曰毀：指責(zé)7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A．崔公任南陵縣令，廣泛調(diào)查民情，制定了合理的賦稅標準并公之于眾，解決了貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱的弊端，使無人敢隱瞞資產(chǎn)。B．崔公任河南尹深受百姓愛戴，卻上疏直言自己年已七十，應(yīng)當退休。他態(tài)度堅定，無法勸阻。近代以來，退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比。C．崔公為政有方，宣州觀察使重用其能，讓他留任多年；歙州刺史空缺，讓他代理。皇上嘉許他監(jiān)察稅務(wù)之功；鳳翔節(jié)度空缺，皇上親自選用他出任。D．崔公仁孝友愛，內(nèi)外親戚無力操辦婚喪嫁娶，都由他承擔。他治理崇尚嚴明，勤于考核官員，屬吏雖起初深感在他治下為官不易，但最終無大過錯。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）稅輸之戶天地相遠，不可等度，由是歲累逋負，人被鞭迫。（4分）（2）公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。（3分）（3）然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。（3分）9．對于負氣勢者的“揚言”，元稹為什么“心知其不然，然亦惑于眾口”？請簡要說明。（3分）三、古代詩歌閱讀（10分）10．閱讀下面兩首詩，然后完成下面題目。聞樂天左降江州司馬元稹注殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。山中與元九書白居易憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處，廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？（注）元稹，字微之，世稱元九。寫此詩時元稹被貶為通州（今四川達縣）司馬。（1）用一句話解釋元詩的標題。（2分）（2）白居易讀了元稹的詩說：“至今每吟，猶惻惻耳?！苯Y(jié)合元、白詩意，推斷白居易內(nèi)心“惻惻”的原因。（4分）（3）從抒情方式的角度，賞析兩詩畫線句。（4分）四、名句名篇默寫（8分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1），衣食足而知榮辱。（管子·論積貯疏）（2），語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）（3），猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）（4），百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（5），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）（6），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（7）八佾舞于庭，？（論語·八佾）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12~15題。長冬麥語宋殿儒①寒烈的長冬里，很多人會贊美那枝“風(fēng)中俏”的梅花，而我卻常常透過梅香，想起家鄉(xiāng)冬野里盛放春綠的麥子。②麥子是人們心中不可或缺的植物。秋風(fēng)起，麥子播下地，殘忍的秋風(fēng)掃落葉過后，麥子長高了一截，面色也濃綠了一成。寒冬來臨的時候，常常會伴著大雪和刺骨的寒風(fēng)一股腦兒地來了，呼呼的寒風(fēng)凜冽地喊叫著，河面上一層薄薄的白冰，世界萬物好像在一瞬間就被肅殺成一把干尸，就連秋風(fēng)中倔強著開花的菊兒也熬不過寒冬的慘烈和無情，死去了。而唯獨麥子，仍然為這個世界堅守了一派濃綠，一汪春情。③冬天不會放過你的倔強，它們用三九四九凍破石頭的大雪和冰凍來攻擊你。它們在一夜之間會用厚厚的白雪覆蓋你的頭顱，妄想把你一下窒息，它們還妄想在窒息你的同時，又把你身邊的土壤冰凍成一塊鐵板——掐死你！可是，你面對如此殘忍的殺生，卻坦然微笑。你利用嚴冬給的厚厚白雪做了一床自己過冬的被子，把敵人的武器變成了自己的“武器”；你為了不被凍土“掐死”，就趁被凍住脖頸的時候，狠命地往大地深處扎根，用長長深深的根系去汲取大地深處的溫暖，積蓄自身戰(zhàn)斗的力量，把自己分蘗成三頭六臂、成為不可戰(zhàn)勝的壯士……④春雷滾滾的那一陣子，冬天望著一竿子高、綠油油的你，常常會把最后一點失敗的淚滴，滴在你勝利微笑著的田野里。那時候，農(nóng)民們都能聽你給無奈的冬天說聲“拜拜……”。⑤其實麥子是流浪過來的植物。它從異域?qū)ひ捯挷耪业竭m合自己生長的家園，麥子最喜愛中國這塊土地了。咱們中國人，喜愛它，它更喜愛咱中國人。大半個中國的人喜愛麥子，都依靠麥子生活，早在數(shù)千年前就和麥子結(jié)下了骨肉相通的情緣。⑥父親曾經(jīng)說過，麥子的陽光就是夏日的成熟色，那無邊的金色麥浪就是麥子為人類世界跳的一支陽光舞，它明媚、靚麗，芳香醉人……⑦鄉(xiāng)親們都把麥子稱作為“硬性嫩娃”。是說麥子看起來柔弱，而性子剛烈不屈，是鄉(xiāng)親們最離不開、最金貴的一個娃。鄉(xiāng)親們對待麥子，也是撲心撲肝的疼愛。他們愿意把最好的肥料上到麥田里，他們也舍得用汗水去澆灌麥子的一季旺盛。父親說，只要你舍得流汗，把它按時種到大田里，它就決不會辜負了你的期望。給人結(jié)出白饃細面和幸福的日子……我們常?？匆姡篙厒兊睦珑f開處，就有麥浪滾滾，那就是麥子的品格——它其實也是農(nóng)民們的汗水、淚水和希望凝固成的一個姿態(tài)。⑧親近麥子的人，不僅是品嘗到麥香的時候才會想到它們，而是每時每刻會把麥子放入自己的脈動。無論他們走到哪里，都會念叨自己的麥子：“不知道麥子長得好嗎？”“今冬的雪多了，麥子又能豐收了哈……”“麥子也是咱不可忘懷的一個親人……”他們在念想著麥子的一個個日子里，數(shù)點著自己對麥子情結(jié)的記憶。（選自《人民日報》2015年02月23日08版有刪改）12．文中第②段描寫了麥子在寒冬的艱難處境，請簡析其表達效果。（4分）13．文章第④段表達了“冬天”和“麥子”各自怎樣的心理？敘述上有怎樣的特點？（6分）14．簡述第⑤段在文中所起的作用。（4分）15．結(jié)合全文，探究“長冬麥語”的豐富意蘊。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16~18題。（18分）大巧若拙朱良志①道，即天道，大巧若拙，體現(xiàn)了崇尚自然的中國哲學(xué)思想?！按笄扇糇尽庇衫献犹岢觥Ｈ说囊簧厝粫非笄?，巧，即技巧、技能。老子所說的巧，卻不是一般的巧，一般的巧是憑借人工可以達到的，而大巧作為最高的巧，是對一般巧的超越，它是絕對的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”來表達。②老子為什么將笨拙的狀態(tài)作為最高、最完美的巧？這涉及到老子關(guān)于天工和人為關(guān)系的思想。老子認為，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以稱之為“天巧”，自然而然，不勞人為。從人的技術(shù)性角度看，它是笨拙的，沒有什么“技術(shù)含量”；但從天的角度看，它又蘊涵著不可逾越的美感，它是道之巧，有純?nèi)?。在老子看來，一般意義上的技術(shù)之巧，其實是真正的拙劣，是小巧，是出自人機心的巧。機心即偽飾，偽飾即不能自然而然。如果說它有什么巧的話，也是局部的巧、矯情的巧。這樣的巧是對自然狀態(tài)的破壞，也是對人和諧生命的破壞。③大巧若拙，強調(diào)的是素樸純?nèi)拿?，自然天成，不強為，無機心，不造作，樸素而不追求浮華。如《二十四詩品·沖淡》中所說的：“遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違?！蹦蔷褪牵翰豢桃馇笕。豢桃饧绰溆袨?，一有為就破壞物我之間玲瓏微妙的契會，破壞沖和淡雅的意致。放棄目的、理智、欲望的追求，也即放棄對“巧”的追求。詩人是以心去“遇”——無意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看來，就是素樸。道家認為，素樸而天下莫能與之爭美。④大巧若拙，突出了中國哲學(xué)以天為徒（徒：同類）的思想。在老子的宇宙論思想中，賦予天——自然作為創(chuàng)造性本體的特性，老子哲學(xué)中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成為人的文化創(chuàng)造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度來討論問題，從天的角度尋找智慧的根源、生生的根源。⑤大巧若拙，突出了道家哲學(xué)在其源頭就存在的“反智主義”傾向。老子說：“慧智出，有大偽?！痹诶献涌磥?，人企圖運用知識改變世界，是一種愚蠢的文化沖動。老子強調(diào)拙，是因機心流行、文明發(fā)展所帶來的虛偽性而提出的。老子看透了五色、五味、五聲等對人的真性破壞?！拔迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”他倡導(dǎo)一種自然而然的哲學(xué)。老子時代的繁縟虛華當然和現(xiàn)今無法相比，但相對而言，那個時代也有了很高的文明。文明所帶來的虛榮奢華席卷著這個時期，聲色犬馬之樂，虛與委蛇之勢，乃至繁縟的禮節(jié)，巧言令色的風(fēng)行，等等。其實，這也可以說是‘欲望的時代”，重視人的欲望享受，將世界客體化、對象化、異己化。老子反思這樣的“流行文化”，這樣的所謂文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“為腹”，如王弼說：“為腹者以物養(yǎng)己，為目者以物役己”，就是融于世界中，與世界悠游，不是靠機心去破壞這個世界，而是與世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋養(yǎng)生命。⑥守拙的哲學(xué)，是一種存在之道，它促進了中國人關(guān)于人的存在狀況的思考。“拙”是人的本性，是人的本來面目，一切技巧都是為了某種欲望而啟動的破壞本性的行為。人的本性是生活在“拙”的狀態(tài)中，而不是在巧中展示的，不是在絢爛的色相世界中展示的。⑦守拙更是一種人生境界。比如，陶淵明不僅以其詩垂范后世，而且也以他的人格風(fēng)標衣被百世，這并不在于他選擇了退隱，不為官，而在于他樹立了一種本然素樸的精神風(fēng)范?！伴_荒南野際，守拙歸園田”，歸去的是他生命的園田。并不是農(nóng)耕牧歌更適合他，而是自然率真的境界更適合他的生命棲居。⑧大巧若拙，明道若昧，見小若明，糊涂中有聰明，癡心中有智慧。16．為什么老子會認為“慧智（聰慧機智）出，有大偽（虛偽欺詐）”？請根據(jù)上下文作答。（6分）17．請簡要概括本文的論述思路。（6分）18．本文闡述了“大巧若拙”的哲學(xué)思想，請分點概述這種哲學(xué)思想的基本主張。（6分）七、作文（70分）19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。①“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！保ㄗ谧V《紫藤蘿瀑布》）②“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗?！保ū摹墩勆罚邸吧还庥酗L(fēng)和日麗，也有苦雨和凄風(fēng)。面對風(fēng)雨，我們要堅信：黑暗過后是黎明，嚴冬過后是陽春。用你的激情點燃生命的一把火，去迎接生命的挑戰(zhàn)?！保ǜ呓ㄈ骸陡兄x創(chuàng)傷》