試題試題2024北京二十中高二（下）期中歷史（選考）（時(shí)間:90分鐘滿分：100分為選擇性必修三模塊結(jié)業(yè)考試）一、選擇題。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題紙上用鉛筆把對應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。（共32小題，每小題1.5分，共48分）1.中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚洝窌酚涊d：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（）A.重視選賢任能 B.尊重個(gè)性自由 C.強(qiáng)調(diào)多元互鑒 D.注重仁義道德2.顧炎武是讀萬卷書行萬里路的大學(xué)者，他曾有詩云：“我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時(shí)?！痹娭兴w現(xiàn)的情懷是A.“經(jīng)世致用” B.“人心一點(diǎn)靈明”C.“循天下之公” D.“以天下之權(quán)，寄之天下之人”3.洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》，在該書序中慨言：百余年來，中國“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構(gòu)兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長技以制之也。”這認(rèn)識(shí)反映了A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C.中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革，解決中國向何處去的問題4.有學(xué)者認(rèn)為，“如果說漢代絲綢之路引發(fā)了各國之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了……從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的多元格局?！毕铝许?xiàng)中，不能佐證該觀點(diǎn)的是（）①中國漢字傳入日本和東南亞地區(qū)②中國式園林成為歐洲的風(fēng)尚③佛教完成本土化，禪宗成為主流④朝鮮王朝組織編撰《高麗史》A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④5.有學(xué)者認(rèn)為，中國人發(fā)明的火藥武器傳入歐洲后，“槍炮既摧毀了歐洲古城堡的封建割據(jù)，也打開了世界每一角落的大門?！薄盎鹌鞯某霈F(xiàn)促進(jìn)了人們對彈道學(xué)的研究，而這方面的研究是近代力學(xué)的基礎(chǔ)工作?！庇纱丝芍?，火藥武器的使用對歐洲的影響有（）①有利于民族國家的形成②推動(dòng)了歐洲國家的海外殖民擴(kuò)張③加快了歐洲科學(xué)技術(shù)發(fā)展④導(dǎo)致歐洲形成王權(quán)與教權(quán)并立的局面A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.法國著名漢學(xué)家艾田蒲認(rèn)為，人類文明是一個(gè)互相依賴、互為補(bǔ)充的有機(jī)體。他將18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)長達(dá)百年的“中國熱”稱作“中國之歐洲”。與“中國熱”現(xiàn)象相關(guān)的是（）A.絲綢之路開通后中國的絲綢和瓷器等開始傳入歐洲B.佛教與中國傳統(tǒng)文化融合后相繼傳入了東亞與歐洲C.四大發(fā)明等技術(shù)推動(dòng)了歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步D.儒家經(jīng)典引起歐洲上層社會(huì)和知識(shí)分子的熱烈反響7.據(jù)考古發(fā)掘，《漢謨拉比法典》抄本的出土地點(diǎn)，從北方的亞述城市阿淑爾、尼尼微，到南部巴比倫尼亞的西帕爾、拉爾撒、巴比倫，甚至埃蘭的蘇薩，都有法典抄本出土。這反映出《漢謨拉比法典》（）A.推動(dòng)古巴比倫王國擴(kuò)張 B.成為世界上最早的法典C.影響后世兩河流域國家 D.是亞述帝國的法律標(biāo)準(zhǔn)8.如圖為一種古代文字中“吃”“大麥”的書寫形式，與這種文字相關(guān)的說法錯(cuò)誤的是（）①曾在古代阿茲特克地區(qū)流行②是迄今所知世界上最早的文字③儒略歷使用該種文字記載④成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④9.中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來。這表明阿拉伯文化（）A.推動(dòng)了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B.促成了歐洲近代封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.在保存和傳播西方文化上影響大 D.在溝通東西方文化方面作用重要10.公元9世紀(jì)，阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書店林立。哈里發(fā)麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后，曾派遣大翻譯家侯奈因訪問君士坦丁堡，請求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足，使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知（）A.巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B.阿拉伯帝國溝通東西方文化交流C.拜占庭文明影響到奧斯曼帝國 D.日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化11.下面為印歐人早期（公元前3000-前1000年）遷徙路線圖。以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列選項(xiàng)中，其中與圖中“乙”處族群相關(guān)的是（）①廣泛使用了馬以及馬拉戰(zhàn)車②制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典③率先掌握了冶煉鐵器的技術(shù)④首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④12.3-6世紀(jì)亞歐游牧民族的大遷徙對區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響，下列符合這一論斷的是（）A.佛教成為印度社會(huì)的重要符號 B.中國江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)C.阿拉伯文明傳播到達(dá)北非地區(qū) D.查士丁尼在位時(shí)構(gòu)建法律體系13.3—6世紀(jì)，在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，其他民族也逐步遷徙到中原。在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立起國家，滅亡西羅馬帝國。上述現(xiàn)象蘊(yùn)含的歷史信息（）A.日耳曼人借鑒了匈奴人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)B.匈奴人和日耳曼人之間相互學(xué)習(xí)推動(dòng)C.上述民族的遷徙屬于早期印歐人遷徙D.亞歐民族大遷徙促進(jìn)本民族文化發(fā)展14.下表新航路開辟后西班牙美洲殖民地的種族差序表身份稱謂權(quán)利第一代西班牙殖民者半島人政治、經(jīng)濟(jì)、司法和教會(huì)的高級職位美洲出生的西班牙人克里奧爾人出任其他重要職務(wù)西班牙人與印第安人的后裔梅斯蒂索人低級官職和大部分普通職業(yè)黑人與其他種族的后裔穆拉托人、桑博人等大部分作為奴隸成為交易的商品據(jù)表可知，這一“種族差序”（）A.反映美洲地區(qū)人種結(jié)構(gòu)多元化趨向 B.實(shí)現(xiàn)了西班牙對拉美的完全控制C.旨在維護(hù)考迪羅體制和大地產(chǎn)制度 D.是引發(fā)巴西獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要原因15.如表是1650—1900年間亞、歐、美、非四大洲人口占世界總?cè)丝诘谋壤兓恚▎挝唬?）。其中代表非洲的是（）年份比例大洲1650年1750年1850年1900年A18.319.222.724.9B18.313.18.17.4C2.41.65.19.0D60.665.863.958.3A.A B.B C.C D.D16.英國人包令(1849—1859年在華)，曾在廈門親眼看見掠賣華工的情況“幾百個(gè)苦力(華工)……胸前各自按照準(zhǔn)備把他們送去的地方，分別打上‘C’(加利福尼亞)、‘P’(秘魯)或者‘S’(山德維治群島，即夏威夷群島)等印記。”這一批華工（）A.為提升中國一戰(zhàn)后的地位作出貢獻(xiàn) B.赴加利福尼亞從事太平洋鐵路建造C.在各地形成唐人街傳播著中華文化 D.自愿簽署契約出國獲取了巨額利潤17.二戰(zhàn)后，澳大利亞政府以“移民即繁榮”為戰(zhàn)略導(dǎo)向，制訂大規(guī)模引進(jìn)移民計(jì)劃，引入的移民當(dāng)中技術(shù)人員的比例逐年上升：20世紀(jì)50年代為32%，1980-1986年為49.1%，大大超過了澳大利亞本地技術(shù)工人的比例。澳大利亞這一移民的趨勢（）A.適應(yīng)了新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要 B.改變了全球勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)C.沖擊了本土主流文化的地位 D.推動(dòng)了世界多極化發(fā)展趨勢18.近年來，非法移民和難民潮已成為困擾歐盟的重大問題。在英國，曼斯頓移民收容中心設(shè)計(jì)容量1500人，卻有超過3000人擠在那里；在與歐盟接壤的其他地區(qū)以及希臘、巴爾干半島，類似案例也越來越多。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)根源是（）A.部分區(qū)域的沖突動(dòng)蕩 B.歐盟國家福利制度的吸引C.歐洲一體化不斷發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的不平衡19.2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當(dāng)?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導(dǎo)活動(dòng)()開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會(huì)等地的學(xué)習(xí)之旅。通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動(dòng)。組織以多元種族和宗教為主題“新加坡和諧之旅”。在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書A.重在維護(hù)文化的多樣性 B.助推國家工業(yè)化實(shí)現(xiàn)C.旨在提高社區(qū)自治水平 D.增進(jìn)移民的國家認(rèn)同20.大蒜原產(chǎn)歐洲南部和中亞，漢代王逸《正部》中記載：“張騫使還，始得大蒜、苜?！?，1990年于敦煌懸泉置遺址采集到大蒜標(biāo)本三枚，現(xiàn)藏于甘肅簡牘博物館。這說明絲綢之路（）A.推動(dòng)區(qū)域間物種的傳播 B.初步構(gòu)建起全球化市場C.有利于中西科技的互鑒 D.促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的繁榮21.“在宋代……南海、印度洋沿岸地區(qū)、東北亞之間有了穩(wěn)定而密切的貿(mào)易聯(lián)系，有學(xué)者稱之為南海貿(mào)易體系。在該體系中，中國的絲綢和瓷器是世界市場需求最大的商品，同時(shí)中國也是東南亞、南亞香料的主要消費(fèi)者?！庇嘘P(guān)該體系成因解釋正確的是（）①各地區(qū)經(jīng)濟(jì)有一定的互補(bǔ)性②陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂而斷絕③造船工藝航海技術(shù)取得進(jìn)步④設(shè)置榷場促進(jìn)海上貿(mào)易繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.秦漢到南北朝時(shí)期引進(jìn)的作物大多以“胡”冠名，如胡椒、胡麻(芝麻)、胡荽(芫荽)、胡瓜(黃瓜)、胡豆(豌豆)、胡蒜(大蒜)、胡桃(核桃)等。唐宋時(shí)期從海上絲綢之路引進(jìn)的作物大多以“海”冠名，如海棠、海棗、海芋等。明清時(shí)期則多以“番”命名，如番薯、番茄、西番菊(向日葵)等。這說明（）A.東西方間物品交流速度加快 B.海上絲綢之路得到穩(wěn)步發(fā)展C.我國人民的生活不斷豐富 D.中國與美洲往來歷史悠久23.故宮博物院鐘表館收藏了十八世紀(jì)200多件中外各式鐘表，其中最特別的是一件進(jìn)貢給乾隆皇帝的禮物——“銅鍍金寫字人鐘”（見下圖）。當(dāng)啟動(dòng)開關(guān)時(shí)，一個(gè)歐洲紳士模樣的機(jī)械人就會(huì)在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”8個(gè)漢字。這件藏品能反映的歷史信息有①西學(xué)東漸進(jìn)程開始②“天朝上國”的思想觀念③西方完成工業(yè)革命④統(tǒng)治者對異域珍寶的需求A.①② B.②④ C.③④ D.①④24.在希臘化時(shí)代，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。以下成就與其相符的是（）①阿基米德提出物理學(xué)定理②埃拉托斯提尼計(jì)算地球周長③學(xué)者們系統(tǒng)整理研究《荷馬史詩》④雕刻家米隆創(chuàng)作《擲鐵餅者》A.①②③ B.①④ C.②④ D.②③④25.中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時(shí)間軸，“？”處應(yīng)填入A.火器隨蒙古西征傳入歐洲 B.中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C.唐三彩隨遣唐使流入日本 D.瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓26.哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化：“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)淼?，但也是瑞典的、荷蘭的、英國的海盜們帶來的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的?！瘪R爾克斯意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化（）A.具有多元性和獨(dú)特性 B.已丟失印第安文化元素C.移植了殖民者的風(fēng)俗 D.促進(jìn)了不同種族的交融27.“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命，戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落?！边@場戰(zhàn)爭（）A.首次闡述了人民主權(quán)的思想 B.是十二月黨人起義的一個(gè)誘因C.推動(dòng)了德意志帝國的建立 D.促進(jìn)了英法兩國民族意識(shí)的覺醒28.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，江南制造總局翻譯館的徐壽翻譯了《化學(xué)鑒原》華蘅芳翻譯了《地學(xué)淺訓(xùn)》；甲午戰(zhàn)后嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》《原富》馬君武翻譯了《盧梭民約論》。這一變化（）A.反映了中體西用思想不斷發(fā)展 B.體現(xiàn)了救亡圖存的時(shí)代要求C.表明對西方文化認(rèn)識(shí)走向理性 D.說明中國人找到了強(qiáng)國之路29.第二次世界大戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)也注重弘揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化。這些做法（）A.使印度直接擺脫了英國殖民統(tǒng)治B.表明印度的主流文化完全西化C.發(fā)展了甘地的非暴力的斗爭模式D.豐富了印度現(xiàn)代文化的多樣性30.宋代是書院發(fā)展的重要時(shí)期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿?，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是（）A.五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起 B.北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C.宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展 D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心31.1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》規(guī)定：古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值，并以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止。這一規(guī)定強(qiáng)調(diào)對古跡保護(hù)與修復(fù)應(yīng)（）A.以全面模擬復(fù)原為目標(biāo) B.以真實(shí)性為第一要義C.盡量挖掘歷史文化價(jià)值 D.以主觀性為研究依據(jù)32.《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》是加入締約國最多的國際公約之一。自1972年公約正式通過后，截至2017年1月，在全球范圍內(nèi)共有193個(gè)國家和地區(qū)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這反映出保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)（）A.有利于維系各國悠久的歷史傳統(tǒng) B.體現(xiàn)各國間的文化差異C.加速了全球治理體系的深刻變革 D.符合全人類的共同需求二、材料分析題（52分）33.文化交流與傳播材料一①花神芙羅拉(壁畫)②鎏金銀壺出土于意大利龐貝古城，花神穿著出土于寧夏固原北周墓，圖案反映了古希臘神話，的絲綢衣服來自中國的漢王朝來自波斯薩珊王朝材料二15—17世紀(jì)，一些歐洲商船上就載有關(guān)于中醫(yī)的資料特別是針灸的手稿，如1658年波蘭卜彌格的《中醫(yī)秘密》。該書中不僅介紹了中醫(yī)理論，還繪有針灸穴位圖，是最早以繪圖形式向歐洲介紹針灸的著作。1675年，荷蘭布紹夫根據(jù)自己被中國醫(yī)生用艾灸治愈痛風(fēng)的經(jīng)歷，出版著作介紹艾灸治療痛風(fēng)，在荷蘭引發(fā)了一陣用艾灸治療痛風(fēng)的流行潮。1684年，布蘭特在荷蘭出版《痛風(fēng)論》，介紹中國針灸術(shù)治療風(fēng)濕痛的效果。中國針灸及中醫(yī)基礎(chǔ)理論逐漸較為系統(tǒng)地被介紹到了歐洲。材料三原產(chǎn)美洲的玉米，明朝時(shí)通過多種途徑輸入中國：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)，從印度、緬甸傳入西南地區(qū)，從菲律賓傳入東南沿海地區(qū)。清朝前期，玉米在全國多地有種植。白菜（后來培育成功結(jié)球即大白菜）原產(chǎn)中國。17世紀(jì)朝鮮開始引種大白菜，并逐漸成為朝鮮泡菜的主要原料。19世紀(jì)，大白菜傳入歐洲，在英國、法國等地試種成功。1875年東京博覽會(huì)的清政府展臺(tái)上，日本初見大白菜，明治政府花錢買回3株展品，直到20世紀(jì)初，有人把中國東北白菜的種子帶到日本仙臺(tái)，日本才培育出白菜，并廣泛種植。當(dāng)今，白菜成為日本市場上重要的食材。世界許多國家也都引種了白菜。圍繞材料，結(jié)合所學(xué)，至少從三個(gè)不同角度，簡述文化交流與傳播的影響。34.游牧民族大遷徙·中西方歷史的不同走向材料一魏晉時(shí)期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時(shí)，也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。自漢以來，內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣，使宰牧之。與編戶大同，而不輸貢賦”，即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別。材料二3世紀(jì)，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國。羅馬人視日耳曼人為蠻族，與他們結(jié)成單純的軍事同盟。蠻族在需要時(shí)提供軍事幫助，羅馬人按照約定提供錢物，雙方各取所需，互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下，蠻族整體定居在帝國境內(nèi)后，雙方依然是兩個(gè)獨(dú)立的群體。蠻族首領(lǐng)實(shí)際上是獨(dú)立的國王，蠻族只效忠于自己的國王。各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制，同時(shí)保持著自己的政治傳統(tǒng)，地方基本自治，自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典，多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律，同罪不同罰。最終，蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面?！幾詣⒓液?、劉林?！?-6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究》等（1）依據(jù)材料，指出魏晉政權(quán)和羅馬帝國與內(nèi)遷民族的關(guān)系有何不同。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析上述的不同對中國和西歐歷史發(fā)展的影響。35.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩宋時(shí)期我國第一次真正意義上出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模龐大的圖書出版市場。中國人口在漢唐間未能超過6000萬，而到北宋末年，在北宋、遼、西夏、大理等范圍內(nèi)總?cè)丝谶_(dá)到了1.4億。人口增加帶來了生存競爭壓力，導(dǎo)致一部分人不得不通過讀書、業(yè)儒，進(jìn)而入仕以求改變困頓的家境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩宋科舉取士正奏名和特奏名共12萬多人。科舉的直接參與者和接受教育者數(shù)量的劇增，培養(yǎng)出了一個(gè)數(shù)量龐大的讀者群體。兩宋時(shí)期國子監(jiān)刻書計(jì)有9440卷。一些政府部門、地方學(xué)校也都刊刻了一些與科舉有關(guān)的書籍和相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)傳史記、詩詞歌賦等。通俗讀物、童蒙讀物、民間日用書籍等成為市民階層所需要的文化產(chǎn)品。此外，醫(yī)方、歷書、占卜類書也是民間百姓喜聞樂見的書籍。當(dāng)社會(huì)對圖書的需求與圖書生產(chǎn)聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)時(shí)，宋代的圖書市場便就此形成了?！幾园捉稹度丝?、科舉與宋代圖書出版市場的形成》材料二1843年，英國倫敦會(huì)傳教士麥都思在上海創(chuàng)辦了墨海書館，該書館使用以牛為動(dòng)力的機(jī)器印制圖書，這是外國在中國設(shè)立的最早的近代出版印刷機(jī)構(gòu)，也是中國近代第一家鉛印出版機(jī)構(gòu)，之后中國又出現(xiàn)了格致書室、美華書館和廣學(xué)會(huì)等20多家出版機(jī)構(gòu)。1846年，清政府正式廢除了禁教令。這一時(shí)期在中國出版的圖書主要有《養(yǎng)心神詩》等傳教小冊子，《華英字典》《中葡字典》《拉丁—中文詞匯》等工具書，還有大量有關(guān)西方學(xué)術(shù)、文化和科技的著作，如《東西史記和合》《大英國志》《代微積拾級》《幾何原本》等。1851年由廣州西關(guān)金利埠惠愛醫(yī)院出版的《全體新論》是中國近代第一部系統(tǒng)地介紹西方人體解剖學(xué)的著作，對中國醫(yī)學(xué)界影響很大?！幾脏嵠G紅《傳教士與近代中國圖書出版》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析宋代圖書出版市場形成的原因及作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述晚清傳教士在中國出版圖書的背景及影響。36.亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與兩次世界大戰(zhàn)有著非常密切的聯(lián)系，閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強(qiáng)有力的政治力量……擺脫外國的控制，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識(shí)分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識(shí)形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)。這些思想觀點(diǎn)和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果，也正是在這些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng)，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈沖擊?！幾浴久馈拷芾铩け咎乩缎氯蚴贰凡牧隙谌澜绲牡诙稳蚋锩顺保?939—），是被第二次世界大戰(zhàn)和中國革命所推動(dòng)的，大大超過第一次革命浪潮（1914—1939）的廣度和深度，導(dǎo)致了非殖民化運(yùn)動(dòng)和一百多個(gè)新國家的獨(dú)立發(fā)展。1945年聯(lián)合國成立時(shí)有51個(gè)會(huì)員國，到1981年會(huì)員國總數(shù)達(dá)到156個(gè)。這105個(gè)新會(huì)員國大都是在被摧毀的帝國廢墟上建立起來的第三世界國家?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)帶來了哪些“思想觀點(diǎn)和理論”，列舉兩個(gè)對“凡爾賽體系造成了猛烈沖擊的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)”。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“第二次全球革命浪潮”在廣度和深度上大大超過“第一次革命浪潮”的具體表現(xiàn)，并分析其原因。

參考答案一、選擇題。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題紙上用鉛筆把對應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。（共32小題，每小題1.5分，共48分）1.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徽音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮?！笨芍?，中國傳統(tǒng)音樂的五聲音階，其中“惻隱而愛人”體現(xiàn)的是“仁”，“方正而好義”體現(xiàn)的是“義”，“樂善而好施”體現(xiàn)的是“德”，“溫舒而廣大”體現(xiàn)的是“道”，“整齊而好禮”體現(xiàn)的是“禮”，綜上可知，材料中的表述體現(xiàn)了中華文化注重仁義道德，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)政治主張，排除A項(xiàng)；材料描述的是中華文化體現(xiàn)的做人原則，沒有描述個(gè)性自由，排除B項(xiàng)；多元互鑒指文化間的交流與借鑒，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用是指學(xué)問必須有益于國事。根據(jù)材料“我愿平東海，身沉心不改”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)的是經(jīng)世致用，A選項(xiàng)符合題意。人心一點(diǎn)靈明體現(xiàn)的是心為天地萬物之主，B選項(xiàng)排除。循天下之公體現(xiàn)的是反對君主專制，C選項(xiàng)排除。以天下之權(quán)，寄之天下之人體現(xiàn)的是對君權(quán)的限制，D選項(xiàng)排除。3.【答案】B【詳解】材料信息“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”、“此魏子所謂師其長技以制之也”說明左宗棠認(rèn)為“師夷長技以制之”是其設(shè)立福建船政局的指導(dǎo)思想。由此可知，魏源的“師夷長技以制夷”思想是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)，故B正確；魏源提出了向西方學(xué)習(xí)制造堅(jiān)船利炮，但并未付諸實(shí)踐，故A錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還局限于學(xué)習(xí)西方的器物層次，故C錯(cuò)誤；材料信息未體現(xiàn)出“中體西用”，故D錯(cuò)誤。4.【答案】C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢代到隋唐（中國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)至公元3世紀(jì),漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)，不在隋唐時(shí)期，①符合題意，中國式園林成為歐洲的風(fēng)尚是在16至18世紀(jì)，不在隋唐時(shí)期，②符合題意，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》是在15世紀(jì)中期，不在隋唐時(shí)期，④符合題意，①②④符合題意，選擇C項(xiàng)；A項(xiàng)選擇不全，排除A項(xiàng)；佛教完成本土化，禪宗成為主流是在隋唐時(shí)期，③不符合題意，排除BD項(xiàng)；故選C項(xiàng)。5.【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“槍炮既摧毀了歐洲古城堡的封建割據(jù)，也打開了世界每一角落的大門”及所學(xué)可知，火藥武器的使用有利于歐洲國家消除割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有利于民族國家的形成，①項(xiàng)正確；火藥武器有助于歐洲國家進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張，使歐洲人“打開了世界每一角落的大門”，②項(xiàng)正確；據(jù)材料“火器的出現(xiàn)促進(jìn)了人們對彈道學(xué)的研究，而這方面的研究是近代力學(xué)的基礎(chǔ)工作”可知，火藥武器推動(dòng)了力學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，③項(xiàng)正確；歐洲教權(quán)與王權(quán)并立的局面形成于8世紀(jì)，此時(shí)火藥還未傳入歐洲，④項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是18世紀(jì)（歐洲）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國的儒家經(jīng)典受到了啟蒙思想家的推崇，成為他們反對君主專制的有力武器，D項(xiàng)正確；絲綢之路在漢朝時(shí)期已經(jīng)開通，與18世紀(jì)不符，排除A項(xiàng)；佛教與中國傳統(tǒng)文化融合完成的標(biāo)志是宋代理學(xué)，與18世紀(jì)不符，排除B項(xiàng)；四大發(fā)明的外傳至歐洲，主要是在宋元時(shí)期，與18世紀(jì)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代巴比倫時(shí)期。根據(jù)題意可知，《漢謨拉比法典》抄本的出土地點(diǎn)從北到南，涉及范圍比較廣泛，對后世兩河流域國家的影響比較大，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是《漢謨拉比法典》的影響力，并不能體現(xiàn)對巴比倫王國擴(kuò)張的推動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料中沒有比較信息，“最早”的說法無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；雖然在亞述城市中出土了《漢謨拉比法典》抄本，但無法說明成為亞述帝國的法律標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（西亞）。通過觀察圖中文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是古代西亞地區(qū)的楔形文字，此種文字是迄今所知世界上最早的文字，②符合史實(shí)，①說法錯(cuò)誤；儒略歷是古羅馬時(shí)期的歷法，使用的并非楔形文字，③說法錯(cuò)誤；腓尼基文字成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭說法，④說法錯(cuò)誤。根據(jù)以上分析可知，①③④符合題意，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)組合錯(cuò)誤，排除。故選D項(xiàng)。9.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料“賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲”反映的是阿拉伯文化對于保存和傳播西方文化的重要性，C項(xiàng)正確：推動(dòng)了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，僅反映部分材料，排除A項(xiàng)；阿拉伯文化對歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響是間接性的，并未直接促成，僅起到促進(jìn)作用，排除B項(xiàng)；材料與溝通東西方文化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元9世紀(jì)（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料“請求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國的首都巴格達(dá)匯集了拜占庭和希臘文化，成為東西方文化交流的橋梁，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴格達(dá)并未成為希臘化世界的中心，排除A項(xiàng)；材料不涉及奧斯曼帝國，無法得知拜占庭文明影響到奧斯曼帝國，排除C項(xiàng)；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（歐洲、亞洲）。據(jù)材料地圖信息可知，乙處為小亞細(xì)亞地區(qū)，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，印歐人遷徙至西亞地區(qū)形成赫梯人，赫梯人廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，首先掌握了冶煉鐵器的技術(shù)，①③正確，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)，制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典的是古巴比倫王國，②不符合題意，排除BC項(xiàng)；首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來的是波斯帝國，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：3—6世紀(jì)歐亞大陸。3—6世紀(jì)亞歐游牧部落開始了新一輪大遷徙，在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，同時(shí)，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；佛教成為印度社會(huì)的重要符號不屬于亞歐游牧民族大遷徙的影響，排除A項(xiàng)；7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)，與題目時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；查士丁尼在位時(shí)構(gòu)建法律體系與亞歐游牧民族的大遷徙無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.【答案】D【詳解】本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：3—6世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)”、“在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立起國家，滅亡西羅馬帝國”，可歸納為匈奴人和日耳曼人通過遷徙建立了新的政權(quán)，進(jìn)而促進(jìn)本民族文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中未說明匈奴人和日耳曼人之間發(fā)生任何聯(lián)系，排除AB項(xiàng)；早期印歐人遷徙，是指從公元前2千紀(jì)初起，說原始印歐語的游牧民族，從位于烏克蘭大草原的亞姆納文化及其相關(guān)的草原文化地區(qū)，逐步遷移到歐洲和亞洲地區(qū)的一系列過程，與題干的民族遷徙無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.【答案】A【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為16世紀(jì)（美洲）。根據(jù)材料可以看出，美洲地區(qū)有西班牙人、美洲本土出生的西班牙人、西班牙人與印第安人的后裔、黑人與其他種族的后裔，西班牙美洲殖民地的人種結(jié)構(gòu)逐漸多元，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的巴西屬于葡萄牙的殖民地，西班牙并未完全控制拉美，排除B項(xiàng)；考迪羅體制是在拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期形成的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；巴西獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要原因是受到拉美地區(qū)其它國家獨(dú)立的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1650—1900年（世界）。據(jù)材料可知，1650—1900年是新航路開辟后到兩次工業(yè)革命期間，這是本題的基本時(shí)間線索。隨著歐洲人的不斷殖民擴(kuò)張，黑奴貿(mào)易和殖民壓迫，導(dǎo)致非洲人口不斷減少，故B是非洲，B項(xiàng)正確；歐洲國家殖民掠奪，尤其是兩次工業(yè)革命的開展，加速了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)歐洲人口不斷增長，故A是歐洲，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，人口和動(dòng)物的全球流動(dòng)也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。1500—1800年，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病。傳染病造成的原住民的死亡和原有社會(huì)的解體，是歐洲人能夠在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治的重要原因之一。隨著疾病傳播和歐洲殖民者的屠殺奴役，美洲土著居民大量死亡，所以1750年C洲人口比率下降到1.6%，但隨著白人、黑人的不斷遷入和混血族群的增加，1850年及以后美洲人口又有所增加，同時(shí)也符合新航路開辟前美洲人口占全世界最少的歷史情況，故C是美洲，排除C項(xiàng)；材料中D洲人口占比一直最大，符合亞洲人口最多的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，故D為亞洲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期（中國、英國）。據(jù)本題材料“英國人包令(1849—1859年在華)，曾在廈門親眼看見掠賣華工的情況”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期清政府允許列強(qiáng)招募華工，大量華工被掠賣至世界其他地區(qū)，他們在海外聚居并將中國文化傳播至異國他鄉(xiāng)，C項(xiàng)正確；此時(shí)還未開始一戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；材料只是提及華工被掠賣到加利福尼亞，未體現(xiàn)他們赴加利福尼亞從事太平洋鐵路建造，排除B項(xiàng)；部分華工并非自愿且沒有獲得巨額利潤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（澳大利亞）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：二戰(zhàn)后，在政府推動(dòng)下，澳大利亞的外來技術(shù)移民數(shù)量猛增，適應(yīng)了其發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的需要，A項(xiàng)正確；僅澳大利亞引進(jìn)技術(shù)人員不足以改變?nèi)騽趧?dòng)力市場結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)外來移民對澳大利亞主流文化的影響，排除C項(xiàng)；澳大利亞外來和本地技術(shù)工人比例的變化，與世界多極化發(fā)展趨勢沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代歐洲。世界性移民潮是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，但自20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展也導(dǎo)致富國越富，窮國越窮，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展導(dǎo)致各國發(fā)展越來越不平衡，近年來西亞、北非的非法移民和難民潮涌入歐盟正是這一問題的反映，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于政治原因，排除A項(xiàng)；歐盟國家福利制度的吸引和歐洲一體化的發(fā)展不是深層次的原因，排除B、C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2000年以來（新加坡）。根據(jù)材料“開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會(huì)等地方的學(xué)習(xí)之旅……為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”可得出，新加坡的做法讓外來的移民更有歸屬感，逐步認(rèn)同新加坡的文化，增進(jìn)移民的國家認(rèn)同，D項(xiàng)正確；新加坡的做法是要形成對新加坡的國家認(rèn)同，而不是維護(hù)多樣性，排除A項(xiàng)；材料中沒有工業(yè)化的信息，“助推國家工業(yè)化實(shí)現(xiàn)”不是主旨，排除B項(xiàng)；這種做法能提高社區(qū)自治水平，但不是新加坡大幅放開移民限制和移民輔導(dǎo)活動(dòng)的主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西漢時(shí)期，原產(chǎn)歐洲南部和中亞的大蒜經(jīng)張騫出使西域帶到敦煌地區(qū)。說明了西漢時(shí)期的張騫出使西域后，絲綢之路推動(dòng)了歐洲南部和中亞與中原地區(qū)（敦煌）間大蒜這一物種的轉(zhuǎn)播，A項(xiàng)正確；僅從大蒜原產(chǎn)歐洲南部和中亞被引進(jìn)敦煌地區(qū)一事，無法說明初步構(gòu)建起全球化市場，排除B項(xiàng)；材料信息沒有涉及中西科技，排除C項(xiàng)；僅從材料大蒜原產(chǎn)歐洲南部和中亞被引進(jìn)敦煌地區(qū)一事，也無法說明西域經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。根據(jù)材料“在該體系中，中國的絲綢和瓷器是世界市場需求最大的商品，同時(shí)中國也是東南亞、南亞香料的主要消費(fèi)者”可知，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)有一定的互補(bǔ)性；宋朝和東南亞國家通過海洋渠道進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，反映了宋朝造船工藝航海技術(shù)取得進(jìn)步。①③解釋正確，A項(xiàng)正確；陸上絲綢之路并未斷絕；榷場是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場，與材料無關(guān)。②④解釋錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢到唐宋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，外域傳入的農(nóng)作物，大多名字前綴“胡”、“?！?、“番”、“洋”這些字眼，這體現(xiàn)了中國古代物種交流情況，不斷豐富著我國人民生活，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中國古代物種交流，未體現(xiàn)東西方間物品交流速度加快，排除A項(xiàng)；材料不僅體現(xiàn)了海上絲綢之路上的物種交流，也體現(xiàn)了陸上絲綢之路上的物種交流，排除B項(xiàng)；材料中的物種不僅來自美洲地區(qū)，也來自其他地區(qū)，D項(xiàng)不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.【答案】B【詳解】材料“八方向化，九土來王”體現(xiàn)的是“天朝上國觀念”的影響，②正確；材料“其中最特別的是一件進(jìn)貢給乾隆皇帝的禮物—“銅鍍金寫字人鐘””可知體現(xiàn)的是統(tǒng)治者對異域珍寶的需求，④正確，②④符合題意，B選項(xiàng)正確。西學(xué)東漸進(jìn)程開始是在明中葉，①錯(cuò)誤，AD選項(xiàng)排除。西方完成工業(yè)革命是在19世紀(jì)40年代，③錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。24.【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，希臘化時(shí)代文學(xué)、科學(xué)的成就有：阿基米德提出物理學(xué)定理、埃拉托斯提尼計(jì)算地球周長、學(xué)者們系統(tǒng)整理研究《荷馬史詩》等，A項(xiàng)正確；雕刻家米隆創(chuàng)作《擲鐵餅者》大約在公元前450年，與希臘化時(shí)代時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.【答案】A【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。首先我們來看材料中給出的時(shí)間·13-14世紀(jì)。這段期間中國處于宋元時(shí)期，排除C選項(xiàng)。13世紀(jì)末給出了馬可·波羅的經(jīng)歷，說明這件事情發(fā)生在這之前。此事件又發(fā)生在造紙術(shù)傳入境外之后，因此可以排除B選項(xiàng)。材料中出現(xiàn)了造紙、印刷術(shù)、指南針，說明和四大發(fā)明有關(guān)，因此選擇與火藥有關(guān)的，而且與時(shí)間相符合。因此本題選擇A選項(xiàng)?？键c(diǎn)：兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一·輝煌的科學(xué)技術(shù)·火藥武器的發(fā)明、使用及其影響【名師點(diǎn)睛】中國的四大發(fā)明傳到國外的時(shí)間我們需要記?。鹤钤鐐鞯絿獾脑旒埿g(shù)，105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。4世紀(jì)傳入朝鮮，7世紀(jì)傳入日本，8世紀(jì)傳入阿拉伯國家，12世紀(jì)先傳入非洲后傳入歐洲，16世紀(jì)傳入美洲，19世紀(jì)傳入大洋洲。其次是印刷術(shù)，11世紀(jì)中期畢升發(fā)明活字印刷術(shù)也是這時(shí)期傳入朝鮮，日本，埃及，歐洲。指南針前身是司南，13世紀(jì)指南針傳入阿拉伯和歐洲。唐末發(fā)明火藥，火藥13世紀(jì)中期傳入阿拉伯再由阿拉伯傳入歐洲。26.【答案】A【詳解】拉美文化來源包括黑奴從非洲帶來的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，瑞典等歐洲人帶來的海盜文化，集中了各色人等和各種截然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地區(qū)是見不到的”，說明拉美文化具有獨(dú)特性，A項(xiàng)正確；已丟失印第安文化元素的說法太絕對，排除B項(xiàng)；移植了殖民者的風(fēng)俗只強(qiáng)調(diào)了材料的一個(gè)側(cè)面，偏離了材料整體，排除C項(xiàng)；材料未說明拉美文化促進(jìn)了不同種族交融等影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖用戰(zhàn)爭代替革命，沉重打擊了歐洲封建各國軍事力量和封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量衰落，使一些俄國青年軍官在感受西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，接受民主思想，反對對俄國農(nóng)奴制和封建專制，發(fā)動(dòng)了十二月黨人起義，B項(xiàng)正確；首次闡述人民主權(quán)想的是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家盧梭，排除A項(xiàng)；拿破侖對外戰(zhàn)爭與德意志帝國的建立沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；促進(jìn)了英法兩國民族意識(shí)的覺醒戰(zhàn)爭與“沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量”等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.【答案】B【詳解】依據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭后，江南制造總局翻譯館的徐壽翻譯了《化學(xué)鑒原》華蘅芳翻譯了《地學(xué)淺訓(xùn)》；甲午戰(zhàn)后嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》《原富》馬君武翻譯了《盧梭民約論》”，可以看出隨著民族危機(jī)的逐漸加深，中國先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容發(fā)生了變化，由學(xué)習(xí)技術(shù)向?qū)W習(xí)制度轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；中體西用思想在甲午戰(zhàn)后已破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料涉及的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，不能得出走向理性，排除C項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝割據(jù)道路才真正找到強(qiáng)國之路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（印度）。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)也注重弘揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化?！笨芍?，二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來自西方，同時(shí)也弘揚(yáng)印度的傳統(tǒng)文化，有利于豐富印度現(xiàn)代文化的多樣性，D項(xiàng)正確；材料中描述的是文化的交流交融，沒有體現(xiàn)印度直接擺脫了英國殖民統(tǒng)治信息，排除A項(xiàng)；印度的主流文化完全西化，“完全”一詞說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料中描述的是印度文化的多樣性，沒有體現(xiàn)非暴力的斗爭，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.【答案】D【詳解】根據(jù)材料“后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”“首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代書院曾經(jīng)一度衰落，后來中央太學(xué)、地方書院都是人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；根據(jù)材料“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院”可知，五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”可知，北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知，宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)中葉的世界。根據(jù)材料“古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值，并以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)。一日出現(xiàn)臆測，必須立即予以停兒”可知，強(qiáng)調(diào)了古跡保護(hù)與修復(fù)必須以“真實(shí)性為第一要義的原則和方法”，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示跡的美學(xué)與歷價(jià)值”可知，古跡保護(hù)與修復(fù)以保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值為目標(biāo)，并不是以全面模擬復(fù)原為目標(biāo)，排除A項(xiàng)；“盡量挖掘歷史文化價(jià)值”，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；對古跡保護(hù)與修復(fù)應(yīng)以真實(shí)性為研究依據(jù)，非主觀性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是世界現(xiàn)代史。據(jù)材料“截至2017年1月，在全球范圍內(nèi)共有193個(gè)國家和地區(qū)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》”，隨著加入公約的國家和地區(qū)越來越多，說明文化和遺產(chǎn)保護(hù)符合全人類的共同需求，D項(xiàng)正確；“維系各國悠久的歷史傳統(tǒng)”，屬于夸大表述，排除A項(xiàng)；加入公約的國家和地區(qū)數(shù)量多，無法說明各國間的文化差異，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)文化和遺產(chǎn)，與全球治理體系的深刻變革無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（52分）33.【答案】中華文化的交流與傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。古代中國漢字、儒學(xué)及先進(jìn)的制度傳到東亞及東南亞地區(qū)，在此基礎(chǔ)上形成了儒家文化圈，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展；近代新航路開辟后，世界聯(lián)成一體，中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，比如中醫(yī)、儒學(xué)等傳入歐洲并被吸收借鑒，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。各地的物種文化交流與傳播，豐富了人們的物質(zhì)文化生活。古代的物種交流依賴于絲綢之路，核桃、石榴、葡萄、黃瓜等諸多物種的傳入中國，豐富了人們的食物種類；新航路開辟后，美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等流向世界各地，歐洲人把歐亞的小麥、大麥以及馬、牛、羊等帶入美洲，原產(chǎn)中國的水稻、菽（大豆）白菜也成為世界作物，世界各地動(dòng)植物的傳播與交流，不僅豐富了人們的食物種類，還增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增加，改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從中國古代的文化交流、新航路開辟后的物種交流和物質(zhì)文化生活的變化進(jìn)行分析，結(jié)合儒家文化在東亞的影響和中學(xué)西漸相關(guān)史實(shí)可知中華文化的交流與傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。古代中國漢字、儒學(xué)及先進(jìn)的制度傳到東亞及東南亞地區(qū)，在此基礎(chǔ)上形成了儒家文化圈，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展；近代新航路開辟后，世界聯(lián)成一體，中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，比如中醫(yī)、儒學(xué)等傳入歐洲并被吸收借鑒，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。各地的物種文化交流與傳播，豐富了人們的物質(zhì)文化生活。結(jié)合絲綢之路的影響和新航路開辟后的食物物種交流可知古代的物種交流依賴于絲綢之路，核桃、石榴、葡萄、黃瓜等諸多物種的傳入中國，豐富了人們的食物種類；新航路開辟后，美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等流向世界各地，歐洲人把歐亞的小麥、大麥以及馬、牛、羊等帶入美洲，原產(chǎn)中國的水稻、菽（大豆）白菜也成為世界作物，世界各地動(dòng)植物的傳播與交流，不僅豐富了人們的食物種類，還增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增加，改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。34.【答案】（1）中國：魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并給予優(yōu)待；內(nèi)遷的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)中原制度，推行漢法。羅馬：羅馬人對進(jìn)入帝國的蠻族采取了分治的措施；內(nèi)遷的日耳曼人保持自己的制度文化和法律，有很強(qiáng)的自治性。（2）中國：為隋唐時(shí)期大一統(tǒng)的再次實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；統(tǒng)一和中央集權(quán)制度得以長久保持；促進(jìn)了中華民族的形成和發(fā)展。西歐：沒有形成民族認(rèn)同，出現(xiàn)多民族并存的局面；形成了西歐封建制度，長期處于分裂局面?！拘?詳解】不同：中國：依據(jù)材料“魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時(shí)，也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄”、“內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待”可知，魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并給予優(yōu)待；依據(jù)“十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別”可知，內(nèi)遷的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)中原制度，推行漢法。羅馬：依據(jù)材料“羅馬人視日耳曼人為蠻族，與他們結(jié)成單純的軍事同盟”、“蠻族在需要時(shí)提供軍事幫助，羅馬人按照約定提供錢物，雙方各取所需，互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下，蠻族整體定居在帝國境內(nèi)后，雙方依然是兩個(gè)獨(dú)立的群體”可知，羅馬人對進(jìn)入帝國的蠻族采取了分治的措施；依據(jù)“各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制，同時(shí)保持著自己的政治傳統(tǒng)，地方基本自治，自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典，多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律，同罪不同罰”可知，內(nèi)遷的日耳曼人保持自己的制度文化和法律，有很強(qiáng)的自治性?！拘?詳解】影響：中國：依據(jù)材料“魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時(shí)，也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄”、“內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待”、“十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別”并結(jié)合所學(xué)從為隋唐時(shí)期大一統(tǒng)的再次實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；統(tǒng)一和中央集權(quán)制度得以長久保持；促進(jìn)了中華民族的形成和發(fā)展等角度分析。西歐：依據(jù)材料“蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面”、“蠻族首領(lǐng)實(shí)際上是獨(dú)立的國王，蠻族只效忠于自己的國王。各日